《陳太丘與友期》優秀的教學設計

時間：2022-07-20 17:26:52 教學設計我要投稿

《陳太丘與友期》優秀的教學設計（通用6篇）

　　作為一名為他人授業解惑的教育工作者，時常需要編寫教學設計，借助教學設計可以促進我們快速成長，使教學工作更加科學化。教學設計應該怎么寫呢？以下是小編整理的《陳太丘與友期》優秀的教學設計，歡迎大家分享。

《陳太丘與友期》優秀的教學設計（通用6篇）

　　《陳太丘與友期》優秀的教學設計篇1

　　一、教材分析

　　1. 教材的作用和地位

　　《陳太丘與友期》一文被編錄在人教版七年級上冊語文教材里。新課標要求七年級學生聯系生活及其他學科，生活有多廣闊，語文世界就有多么廣闊，即語文世界與生活世界等同合一；又提出學生能主動地在實踐中豐富人文素養這一宏觀的全新理念，注重培養學生的人文精神，作為語文素養的一個組成部分，對學生形成審美情操、健全人格、創新精神都起著極大的作用。

　　這篇課文是七上第五單元第25 課《<世說新語> 兩則》中的第二則，是一篇精讀課文。在單元主題上均圍繞著豐富多樣的親情去寫的。作為人間最真摯而又美好的親情很容易引起讀者的共鳴。單元教學的要點：在繼續整體感知課文內容的基礎上，使學生體會到作品人物間的濃濃親情，注意語言的積累和寫法的借鑒并學習朗讀和圈點勾畫。尤其后者為下一單元的練習朗讀和默讀奠定了基礎。這一課在本冊文言文教學中也起著承前啟后的作用。雖然課文故事性強，內容較為淺顯易于理解，但一些詞語古今差異很大，繼續積累一定量的文言詞匯是大有必要的；在多種形式的朗讀中培養學生文言語感同樣不可缺少；掌握文言文的學習方法更是大有裨益的。作為文言文閱讀，《語文課程標準》中提出“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容”和“誦讀古代詩詞文，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”的新課改要求。因此在七年級培養學生文言語感，形成文言文思維意識，將“文言”與“文”同步進行方為科學的教學。

　　2 ．本節主要內容

　　《陳太丘與友期》是《世說新語》“方正”門中的一篇，它之所以不被放在“夙惠”門是因為：文中講的是漢末名士陳紀七歲時，面對父親的友人的無信、無禮，義正辭嚴地加以反駁的故事。既表現了他的聰敏，更寫出了他懂得為人的道理。 “無信”“無禮”二詞為全篇核心。

　　3. 教學目標

　　依據三個維度我預設了如下目標。

　　1、知識與能力：積累常見的文言詞語；能借助注釋和工具書理解基本內容; 善于抓住關鍵詞快速背誦課文。

　　2、過程與方法：利用不同方式的朗讀，及自主學習感悟故事內容；通過合作、探究的學習方式分析人物形象，獲得情感體驗。

　　3 、情感與態度：傳承古人重誠信、知禮儀的優良品德。

　　教學重點：

　　在多種形式的誦讀中培養文言語感；積累一些常見文言詞語；學習古人重誠信、知禮儀的良好美德。難點：使學生了解《世說新語》“志人”的特點，激發學生閱讀《世說新語》中一些小故事的興趣。

　　二、學情分析

　　初中是學生人生觀、世界觀形成的關鍵時期，應著重培養學生的優秀品格。本文是學生繼《童趣》、《論語》、《山市》之后接觸的第四篇文言文，盡管學生對文言文的積累有限，但該文內容淺顯，且故事性強，學生在多讀之中能夠感悟大意，借助詳細的注解基本上能理解課文內容，所以培養學生懂禮守信的美德可作為教學的重點之一。由于我們面對的是較為封閉見識淺薄的農村學生，積累一定量的文言詞匯和知識有必要通過老師的引導、訓練或推薦來完成。至于文言文的快速背誦要有技巧，這一點也需要有老師的指點和幫助。

　　三、教法

　　為了突出重點，突破難點，完成預設目標，我選用了：激趣導入法、誦讀法、分類整理歸納法、探究討論法。用故事激趣導入新課，渲染氛圍�！皶x百遍，其義自見”是學習文言文最好的方法，尤其針對初一新生讓其采用不同形式的誦讀既可培養學生文言語感，又能體會人物的情感。分類整理歸納法在于引導學生養成一種分類整理的能力與習慣，諸如詞語的整理、名句的收集等，使學生對語言材料的“歸類”意識加強，這是“研究性學習”的重要技能之一，學生練得越早收獲就越大。新課標還很注重學生思考和探究、討論合作能力，希望學生能在相互交流的過程中國共產黨同發現問題，解決問題。

　　四、學法

　　在全面推進課程改革的今天，課堂上不僅要傳授文化知識，更重要的是教給學生科學的學習方法，為他們今后繼續教育或終身教育打下基礎，正如著名教育家葉圣陶說的：“凡為教者必期達到不教�！币虼�，在教學過程中我注重了以下學法指導，如：圈點法、朗讀法、自主合作研究法。通過默讀圈點勾畫出需要積累的詞，自己不理解的詞句以及文眼關鍵詞；朗讀法，在于讓學生反復朗讀課文，并在此基礎上疏通文意，理解課文的內容，從而背誦課文；合作法，則讓學生交流自己對這篇課文所探究的問題，進而形成開放式的話題。

　　五、教學程序

　　我設置的教學環節分別是故事激趣，導入新課；介紹出處，出示目標；誦讀課文，初步感知；自主學習，整體感悟；課堂小練，看誰最棒；合作討論，探究問題；遷移拓展，走向課外；課堂小結，快速背誦；分層作業，自由選擇。

　　《陳太丘與友期》優秀的教學設計篇2

　　教學目標：

　　（1）文言詞語，領悟文意。

　�。�2）背誦全文

　�。�3）培養學生學習文言文的興趣。

　　情感、態度與價值觀：

　　了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人誠實、守信，尊重他人的美德。

　　過程與方法：

　　自主、合作、探究的學習方式。

　　重點難點：

　�、僬b讀課文，積累文言詞語。

　�、趯W習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德

　　教學過程：

　　4.1第一學時教學活動活動1【講授】《陳太丘與友期》

　　一、導入

　　出示司馬光砸缸的畫面，表現了少年司馬光的機智聰明，今天我們再來學習一篇表現機智聰明少年的文章《陳太丘與友期》，選自《世說新語》。

　　二、復習與課文有關的文學常識

　　《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

　　三、課文學習

　　1、聽讀課文，注意停頓；

　　2、全班朗讀課文，讀準字音，讀好停頓，讀得流暢。

　　3、感知文意，對照注釋，翻譯課文。

　　4、搶答下列紅體字的意思

　　1.陳太丘與友期行

　　2.期日中

　　3.太丘舍去

　　4.去后乃至

　　5.元方時年七歲

　　6.尊君在不

　　7.待君久不至

　　8.相委而去

　　9.則是無信

　　10.下車引之

　　11.元方入門不顧

　　四、文言常識積

　　通假字:尊君在不“不”通”否”

　　古今異義:

　　1.陳太丘與友期古:約定今:日期

　　2.太丘舍去古:去,離開今:前去,前往

　　3.下車引之古:拉今:引用

　　4.元方入門不顧古:回頭看今:照顧或顧客詞類活用:日期(名詞) 約定(動詞) 名詞活用作動詞。

　　五、拓展思維：課文中“君” “尊君”“家君”的稱謂有什么不同？

　　六、問題探究：

　　1.把文中缺少人稱的句子補充完整。

　　2.你怎樣評價元方和友人這兩個人？

　　3.結尾元方“入門不顧”是否失禮？

　　七、課堂延伸

　　學了這則文章，你最大的收獲是什么？在人際交往中，它給我們一個什么啟示？請用幾句話寫出自己的想法。

　　八、課外延伸：有關誠信的名言積累

　　九、作業：

　　1、默寫《陳太丘與友期》；

　　2、整理本文的重點實、虛詞；

　　3、請你收集10條關于“誠信、禮貌”的名言抄在練筆上。

　　《陳太丘與友期》優秀的教學設計篇3

　　教材分析：

　　《世說新語》是一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說，較多的反應了當時士族的思想，生活和風氣。我們認為處理這篇教材在整體感悟內容的基礎上，要充分重視語文教學對人的精神的熏陶感染作用。《陳太丘與友期》一文主要通過陳元方與來客的對話，宣講古人所崇尚的美德——守信、有禮，而這一傳統美德在今天仍有其積極意義。

　　學生分析：

　　七年級的學生正處于發展獨立思維的重要階段，他們的主動性和求知欲都已大大提高，不再喜歡被動地接受知識，已初步具有自主、合作、探究學習的能力。為了順應學生獨立自主的意識要求，在質疑中求真知，在質疑中求進步，引導學生在課堂中積極開動腦筋，在自我探求中發現問題，解決問題，感受學習的樂趣，加之前四個單元已學了三篇文言文，小學時也接觸過少量文言文，學生有了一定的文言文基礎。

　　據以上兩個方面分析，我們本節課確定以下教學目標。

　　教學目標：

　　1、積累“期、去、引、顧”幾個常用的文言詞語。借助課文注釋和工具書讀懂文意。

　　2、初步培養學生運用“質疑法”解讀文本。

　　3、感受古人崇尚守信、有禮的美德。

　　教學重點

　　借助課文注釋和工具書讀懂文意。

　　初步培養學生運用“質疑法”解讀文本。

　　教學難點

　　初步培養學生運用“質疑法”解讀文本。

　　教學互動過程

　�。ㄒ唬┦痉顿|疑

　　出示課題《陳太丘與友期》老師提問：本文的作者是誰？

　　部分學生會回答：劉義慶。

　　于是老師提出第一個疑問，明確編者與作者是兩個不同概念。

　　學生通過閱讀注釋①學生發現本文選自余嘉錫的《世說新語箋疏》，而本文的總課題是《<世說新語>兩則》，從而提出第二個質疑，明確“箋疏”一詞的含義。

　　《朱子語類》卷十《讀書法上》：“看文字須子細，雖是舊曾看過，重溫亦須子細。每日可看三兩段，不是于那疑處看，正須于那無疑處看，蓋工夫都在那上也。”

　�。ǘ┳x順語句

　　出示讀懂一篇文章第一層次要求：讀順語句

　　學生自由朗讀——推薦朗讀——學生教讀——抽查朗讀

　�。ㄈ┳x懂文意

　　出示讀懂一篇文章第二層次要求：讀懂文意

　　請同學們對照注釋，利用工具書讀懂文意；

　　準備從元方或友人的角度復述內容。

　　要求學生從元方的角度復述，從友人的角度復述，通過復述能提高學生表達能力，加深對文章內容和要點的理解或記憶，同時分角色復述為下一個環節討論人物形象，讀出疑問打下基礎。

　�。ㄋ模┳x出疑問

　　到此同學們真正讀懂文章了嗎？不，讀懂文章還要能發現問題，提出問題。

　　“做學問要在無疑處有疑”——胡適

　　“在可疑處而不疑者，不曾學；學則有疑。”——《大學原下》

　　接下來請同學們以小組為單位，走進課文，用心鉆研，發現問題。

　　教師巡視，對學生提出的問題有個大致的了解。

　　學生提問，教師匯總問題。

　　教師指導學生再次討論，啟發學生解決問題

　　（五）讀明啟示

　　通過這節課的學習,我們了解到元方是個聰明機智的孩子,同時我也該認識到信與禮的重要性,誠信禮貌是中華民族的傳統美德，我們應繼承并發揚這一光榮傳統，讓我們以信做人，以禮待人。

　　板書設計

　　陳太丘與友期

　　無元方機智剛正

　　疑友人無信無禮信

　　處知錯就改

　　有陳太丘守信禮

　　疑教子有方

　　課前設計反思

　　蘇霍姆林斯基說：“真正的學校乃是一個積極思考的王國�！币龑W生思考，首先老師要認真思考。設計本節課教學時我們根據新課程標準的要求，教材內容特點和七年級學生的心理發展水平和認知規律，主要教會運用質疑法解讀文本，遵循“教師為主導，學生為主體”的原則，讓學生的思維動起來、在探索質疑的過程中學習知識，提升能力，陶冶情操。但是在長期老師負責提問、學生負責回答的教學模式下，學生在課堂上不習慣提問，不善于提問，難以提出契合文本的問題，難以提出有價值有深度的問題，這是本節課中老師一個難以把握的問題，所以必須在方法指導上，氣氛渲染上下點心思，不然一堂課容易信馬由韁，學生不知所學（常說的叫失敗的課）。但我以為課堂應該是學生思維的碰撞，學生的學才是最主要的，我們教師教學的起點應是學生的心靈，過多的預設和框框必然容易限制學生的思維，束縛學生的個性，與其上一堂步步為營、邏輯嚴密、思維嚴謹的課，不如上一堂可以讓學生自由思維，能產生不少問題的課。

　　《陳太丘與友期》優秀的教學設計篇4

　　教學目標：

　　1. 能準確識別并翻譯文言文中的省略句。

　　2. 能用現代文翻譯全文。

　　3. 通過朗讀、討論等說出文中兒童所具有的品質。

　　4. 學習古代少年誠實、守信，尊重他人的美德。

　　教學重點：

　　1. 用現代文翻譯全文。

　　2. 了解古代聰穎機智少年的故事，學習他們智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。

　　教學難點：

　　能準確識別并翻譯文言文中的省略句。

　　教學設計：

　　一、導入

　　孔融讓梨的故事我們每一位同學都應該是非常熟悉的。（請一位學生講故事）

　　這個故事中的孔融留給我們最深的印象就是很懂事，四歲的他就已經知道人與人交往要學會謙讓，孔融讓梨的故事，很快傳遍了他的家鄉曲阜，并且一直流傳下來，成了許多父母教育子女的好例子。今天我再向大家介紹一位這樣的古代少年，他是誰呢?讓我們一起來認識他，和他交個朋友。課本翻開至《陳太丘與友期》。

　　二、整體感知

　　1. 范讀：注意字詞的讀音和語句的停頓。

　　2. 請學生自己找出本文應注意的字詞：舍（she）不（fou）

　　3. 學生自由朗讀

　　4. 齊讀

　　三、疏通文意

　　1. 剛才同學們在老師范讀的基礎上進行了朗讀，但是對于有的語句的停頓，可能同學們還有疑問，為什么在這里要斷句呢？這就需要對文意有比較深入的理解，下面，我給大家幾分鐘時間，小組內的同學借助書下注釋和工具書疏通文意。小組內四人討論合作解決。小組內解決不了的記下來。

　　2. 質疑（關于字詞句）

　　【明確】期日中：約定；太丘舍去：離開（區分古今異義）；過中不至：到；去后乃至：才；相委而去：丟下、舍棄；下車引之：拉；

　　君、家君、尊君

　　3. 文言文語言的特點之一就是比較簡潔，正因為如此，有的內容因為與上文重復，作者就會將其省略，這在一定程度上給文言文初學者，像我們各位同學，帶來一些閱讀困難，所以我們要學會在翻譯之前將省略的部分補充出來。我們試著將下面這個句子補充完整：

　　陳太丘與友期行，期日中，（友）過中不至，太丘舍去，（太丘）去后（友）乃至。

　　4. 這句話只是一個例子，文中還有幾處省略的地方，請同學們拿起筆，將本文中你認為是省略的部分補充完整。（屏幕顯示答案）

　　5. 關于文章字、詞、句的難點我們大體已經梳理了一遍，有沒有同學可以給我們把這篇文章大意的大意概述出來。

　　6. 文章的意思理解了，我相信同學們的朗讀肯定會有所進步，我們再把文章齊讀一遍。

　　四、討論探究：

　　1. 在前面，同學們就文章的語句理解提出了許多問題，現在，我們文章已經理解了，現在同學們有沒有什么新的疑問呢？比方說，在人物刻畫、語言處理、主題思想、材料安排上有沒有什么問題要提出來和同學們一起探討的呢？

　　2. 那么，我這里有幾個問題，希望大家動動腦筋。文章一共提到幾個人？（3個）主要人物有幾個？（2個）陳太丘既然不是主要人物，那么文章第一句能否省略？（不能，是起因）

　　3. 對文章的兩個主要人物作者用了什么方法來描寫的？（語言、神態）

　　同學們應該知道人物語言是最能體現人物性格的，我們一起把這段對話朗讀一遍，看看誰最先把這段話背下來。

　�。ㄗx背這段對話）

　　4. 通過這段描寫，你認為友人和元方各是什么樣的人（你的看法）？

　　友人：“無信”“無禮”

　　元方：明事理、懂禮儀；孝順；伸張正義；落落大方；

　　5. 主題歸納（多角度思考）

　　通過文章對這兩個人的描寫，以及對這兩人之間發生的事情的記敘，你能得出怎樣的結論？

　　元方：明事理、懂禮儀；

　　不守信用、不懂禮貌

　　友人

　　知錯能改

　　事情本身：啟示我們做人就要有有誠信，講禮儀。

　　6. （題目合適嗎？）

　　五、小結

　　希望同學們通過本課的學習，能夠努力的學做一個講誠信的人，從一點一滴的小事培養自己的誠信觀念。

　　六、作業

　　元方"入門不顧"是否失禮?說說你的看法。

　　背誦全文。

　　《陳太丘與友期》優秀的教學設計篇5

　　教學目標：

　　1、理解課文內容，了解我國古人的生活。

　　2、學習元方，做一個誠實、守信的人。

　　學習重點：

　　1、體會思想感情。

　　2、積累文言詞語。

　　教時：一課時

　　教學過程：

　　第一課時

　　一、新課導言：

　　在南北朝時期，志軼小說取得了空前的成就，其中有一部作品被魯迅先生稱為“名士的教科書”，同學們知道是哪一部作品嗎？（明確：《世說新語》）。它里面記載了我國古代許多名士的言行，今天，就讓我們一起走近其中的一位小名士，與他做一次真誠的對話。

　　下面，請同學們打開課本，我們一起學習《陳太丘與友期》。

　　二、板書課題，明確學習重點。

　　投：1、體會思想感情。

　　2、積累文言詞語

　　三、整體感知課文：

　　課前預習了嗎？

　　1、老師找一個同學來給大家讀一遍課文，請大家注意兩點①字的讀音、②句子的節奏。哪一位同學來為大家讀一遍課文？

　　找生讀課文。

　　2、師：有沒有讀錯的？你認為他讀的怎么樣？找生評價，并追問你能為大家讀一遍嗎？

　　生再讀課文。

　　3、下面，請大家自由的大聲的美美的把課文讀上一遍。

　　四、疏通文意，初步理解

　　讀懂了嗎？能理解嗎？

　　下面，就請同學們四人一組，一人一句，結合注釋，疏通全文。有弄不懂的字、詞、句，小組內討論解決，解決不了的提出來，全班解決。

　　小組內有解決不了的'問題嗎？

　　生質疑問難，班級內討論解決疑難，老師稍作點撥。

　　師：那，同學們，你們認為，我們應該掌握哪些重點的文言詞語呢？生發言，逐步明確，并著重強調：“期”、“引”“顧”等字詞的意思，并就“顧”的意思進一步的深化，以期與現代漢語建立聯系，增強理解與積累。

　　師：“顧”的解釋是回頭看，就“看”這一點說，現在有些成語中是不是還有這個意思？你能舉個例子嗎？生拓展，進一步的鞏固理解。

　　下面，請同學們用一分鐘的時間，記住自己認為重要的文言詞語。

　　五、質疑問難，提出問題

　　愛因斯坦曾經說過：“提出一個問題，比解決一個問題更重要！”這個故事告訴了我們什么？針對這個故事我們可以提出哪些值得探究的問題呢？

　　請同學們自由組合小組，交流，提出本文值得探究的問題。

　　生合作交流，提出本組的問題。

　　教師整合，歸納主要問題：

　　1、元方“入門不顧”是否失禮？

　　2、元方是一個怎樣的人？

　　3、“友”又是一個怎樣的人？

　　4、從這個故事中，你得到了哪些啟示？

　　六、交流問題，深入探究

　　1、元方“入門不顧”是否失禮？哪個小組先來談？

　　提3—4個同學，發表見解，補：還有不同意見嗎？生就此問題深入討論，發表自己的看法。

　　2、元方是一個怎樣的人？并請根據課文內容，說出理論根據。

　　生討論回答，師問：還有補充嗎？追問：你從哪里看出來的？

　　(明確：人物的語言）再問：你能讀讀嗎？大家評評，他讀的怎么樣？

　　思考：當時元方說話時是什么樣的語氣、語調？交流一下，誰來讀？找生讀，再找一生讀，最后，大家齊讀！

　　師問：光是語言嗎？(明確：還有動作）哪個動作？（明確：“入門不顧”）老師給他換個動詞行嗎？“入門不顧”的“顧”換成“理”、“問”呢？元方當時會怎么想？又會說些什么呢？

　　生就提出的問題，再進一步的交流，并深入的、有感情的朗讀。

　　師結：對于友人不守信用，元方是那樣的鄙視，我們也可以看出元方一定是一個守信的人。

　　3、“友”又是一個怎樣的人呢？

　　生一一發言。

　　4、讀了這篇文章，你得到了怎樣的啟示呢？

　　師總結并板書：言而有信

　　小結：讓我們再重新審視這個故事，小小的元方是多么聰明、大方而又明白事理的人啊！元方能做到的，相信大家也一定能做到！讓我們帶著對小元方的深深敬意，齊讀課文。

　　老師給大家2分鐘時間，看能把全文背下來嗎？

　　生試背全文。

　　七、檢查背誦、深入鞏固

　　找生背課文，大家齊背。

　　八、總結拓展

　　古人云：人而無信，不知其可也！是的，人是應該講信用的，誠信一直是我們中華民族的傳統美德，許多成語都說出了這種意思，你還知道哪些有關“誠信”的成語呢？

　　生說成語：一言九鼎、一諾千金、君子一言，駟馬難追，……

　　師：老師還知道這樣一個故事：

　　投:《賈人渡河》

　　濟陰之賈人，渡河而亡其舟，棲于浮苴之上，號焉。有漁者以舟往救之，未至，賈人急號曰：“我濟陰之巨室也，能救我，予爾百金！”漁者載而升諸陸，則予十金。漁者曰：“向許百金，而今予十金，無乃不可乎！”賈人勃然作色曰：“若，漁者也，一日能獲幾何？而驟得十金，猶為不足乎？”漁者黯然而退。他日，賈人浮呂梁而下，舟薄于石又覆，而漁者在焉。人曰：“盍救諸？”漁者曰：“是許金不酬也。”立而觀之，遂沒。

　　請同學們自由讀《賈人渡河》，師問：能讀懂嗎？誰來說說文章講了一個什么故事？漁者第二次為什么見死不救？你想對賈人說些什么？

　　生自由發言。

　　九、再次拓展。進行思想教育

　　賈人渡河只是一個故事，老師這里卻有幾張真實的圖片。

　　投:安徽假奶粉事件中大頭娃娃的一組圖片

　　生看。

　　師深情結：放羊娃“狼來了”的故事依舊經典，賈人渡河的悲劇是否重演，值得我們深思。

　　當假農藥、假化肥，造成大面積減產，甚至絕產時，當劣食品，假藥品危害人的生命，導致部分家庭家破人亡時，當安徽劣質奶粉造成嬰兒死亡，“大頭娃娃”露出無助的眼神，有的甚至連眼睛都睜不開時，讓我們重新審視“誠信”二字的含義吧！

　　十、拓展訓練

　　投：請同學們以“誠信”為主題，設計一條宣傳標語或一則公益廣告。

　　生設計，并一一展示。

　　十一、全文總結，思想提升

　　同學們，在中國經濟與世界經濟接軌的今天，作為現代人、世界人的你們，作為中國二十一世紀的建設者，老師有一句話送給大家：“當我們背起行囊趕路的時候，有一樣東西，千萬不要丟下，那，就是誠信，因為誠信是人的第二生命”。

　　《陳太丘與友期》優秀的教學設計篇6

　　學習內容：

　　人教版七上第五單元第25課《<世說新語>兩則》之《陳太丘與友期》。

　　教學設想：

　　《陳太丘與友期》為人民教育出版社中學語文教材七年級上冊第五單元的第25課兩則短文中的一篇。七年級語文上冊聯系學生生活和社會生活，讓語文世界與生活世界等同合一；提出語文素養這一宏觀的理念；注重培養學生的人文精神，對學生形成審美情操、健全人格、創新精神都起著極大的作用。

　　這篇短文選自《世說新語》的“方正”篇，文章篇幅短小，文字淺顯，情節簡單而饒有趣味。對剛剛接觸文言文不久的七年級學生來說，這篇短文不僅有趣，引起他們閱讀的興趣，而且易懂，通讀數遍，結合課下注釋和工具書，很容易就能大致明白。但是，對于文章的主旨——或者自發地，或者受參考書影響——很多同學認為文章主要講述了“信”和“禮”的重要性；其實不然，《世說新語》主要刻畫人物的精神風貌，而“方正”篇主要突出人物正直不阿的品行。

　　因此，我要求學生預習此文后，在課堂上主要以學生自學和質疑問難的形式解決字詞問題，并通譯全文，以求完全弄清短文的字面含義。然后以課堂劇表演、人物風貌品評的形式，讓學生明白，此文表現了陳寔、陳紀面對尊者、長者時，不論身份高低，堅持原則，直言是非的“方正”品質。

　　學習目標：

　　1、知識與能力：能借助注釋和工具書理解基本內容，在自學中積累重要文言詞語；

　　2、過程與方法：通過討論評價人物，獲取情感體驗。

　　3、情感與態度：學習古人堅持原則，直言是非的“方正”品質。

　　學習重點：

　　積累重要文言詞語；品評人物風貌

　　學習難點：

　　評判“元方入門不顧”這一行為。

　　課前預習：

　　1、朗讀并讀準字音，初步把握朗讀節奏。

　　2、查閱相關資料，了解《世說新語》、劉義慶及文中出現的三個人物。

　　課堂學習：

　　一、聆聽老師的故事

　　注：以“方正”篇中辛毗之事導入：諸葛亮之次渭濱，關中震動。魏明帝深懼晉宣王戰，乃遣辛毗為軍司馬。宣王既與亮對渭而陳，亮設誘譎萬方，宣王果大忿，將欲應之以重兵。亮遣間諜覘之，還曰：“有一老夫，毅然仗黃鉞，當軍門立，軍不得出�！绷猎唬骸按吮匦磷糁我��！�

　　雖然司馬懿是上司、主將，但是既然司馬懿的做法既不符合皇帝的命令，也不符合軍情的需要，那他就要毅然以身相阻。

　　今天我們來學習《世說新語》“方正”篇中的另一則故事《陳太丘與友期》，講的也是不論身份差別，只看行事對錯的人。

　　說明：諸葛亮與三國故事，這個話題應該能夠吸引中學生的興趣。然后用這個不為人熟知的故事，與《陳太丘與友期》類比，引導學生在理解文章時，能有意識地從“方正”的角度解釋。

　　二、展示我們的預習

　　1、寫出你所了解的內容：

　�。�1）《世說新語》：

　　（2）劉義慶：

　　（3）陳太丘、陳元方、“友人”

　　明確：（1）《世說新語》：《世說新語》是我國南朝宋時期產生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。全書原八卷，分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事，主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事�！蛾愄鹋c友期》選自“方正”一門�！胺秸奔凑辈话�，為人正派，是一種好品格。

　�。�2）劉義慶：南朝宋彭城人，曾任荊州刺史，好文學�！妒勒f新語》是由他組織一批文人編寫的。

　　（3）陳太丘、陳元方、“友人”：

　　“太丘”本是河南一個地名，陳元方的父親陳寔曾經是那里的行政長官，所以后人稱他為“陳太丘”。這人為官清廉，家里簡陋到連拉車的仆役都沒有。有一次去拜訪荀淑，叫大兒子陳元方親自拉車，車上坐著老爺子抱著小孫子長文，二兒子季方則隨后挑著行李。到了荀淑府上，主人設宴招待他們。荀淑有八個兒子，號稱“八龍”。一個給他們開門打簾，一個行酒，其他的六龍輪番布菜。這一道獨特的風景成為當地的奇聞，人們甚至給這父子三個畫像后廣為傳誦，說他們出行是“真人東行”，尊稱他們父子三人為“三君”。

　　關于“友人”：老師也查了很多資料，但是沒有這個人的詳細資料。只知道大概是一個比陳太丘職位高的官員。

　　說明：首先檢查文學常識的預習情況，其目的在于進一步讓學生形成這樣一個印象：《世說新語》著重刻畫的是人物的精神風貌，而《陳太丘與友期》刻畫的是“方正”的品質。

　　2、多朗讀幾遍，你會對文章有更深的理解。

　　（1）齊讀一遍，有沒有還拿不準的字？提出來共同解決。

　�。�2）聽聽同學的朗讀，你覺得怎么樣？

　　（3）讓我們一起再讀一遍。提示：這一遍相信你不會讀錯字，也能夠把節奏讀出來。

　　注：第一遍檢驗讀音是否正確無誤。尤其注意：不－否，通假字的讀法。在學生對其他同學朗讀的評價中，引導學生把握人物對話的語氣和節奏。

　　說明：學生經過預習，多數人已經能夠順利地朗讀。經過齊讀、賞讀和再次齊讀，應該能夠達到讀準字音，把握節奏的程度，初步感知文章的內容。

　　3、用自己的話，給大家復述一下故事的內容吧！

　　說明：這個問題的設計意圖，在于檢驗學生對文章內容的理解情況，并通過已理解學生的復述，使所有同學了解故事內容。

　　三、理解文章的意義

　　1、你還記得文言文的翻譯方法嗎？在下面寫出來。

　　明確：

　　留：人名、地名、物名、職稱

　　補：補出省略的地方

　　換：用現代語言代替文言

　　加：把單音節變成雙音節

　　調：調整倒裝句語序

　　說明：在之前的文言文學習過程中，我已經在翻譯的過程中明確了以上幾點常用方法�，F在回顧一遍，既是對學習方法的鞏固，也為學生接下來的自主解釋、翻譯提供了幫助。

　　2、默讀課文，遇到不懂的地方看課下注釋和工具書，憑自己的能力解釋清楚每一個字詞。然后解釋下列加點字。

　　陳太丘與友期行

　　期日中

　　太丘舍去

　　去后乃至

　　門外戲

　　尊君在不

　　君與家君期日中

　　相委而去

　　則是無信

　　下車引之

　　元方入門不顧

　　明確：

　　陳太丘與友期行期：約會，約定時間。行，出行。

　　期日中期：約定的時間。

　　太丘舍去去：離開

　　去后乃至乃：才。至：到。

　　門外戲戲：玩耍,游戲。

　　尊君在不尊君，對別人父親的一種尊稱。

　　不：通假字，同“否”。

　　君與家君期日中君：古代尊稱對方，現可譯為“您”。

　　家君：謙詞，對人稱自己的父親。

　　相委而去委：丟下、舍棄。

　　則是無信則：就。

　　下車引之引：拉。

　　元方入門不顧顧：回頭看。

　　注：

　　（1）“去”的解釋要注意古今異義�？膳e例如：“我去學校�！边@句話的古義為：我離開學校；今義為：我去到學校。

　�。�2）知識拓展：對對方一般用尊稱，如：君、尊君、令尊、令堂、令郎、令愛；對己方則用謙稱，如：家父、家母、舍姊、家兄、鄙人、拙荊、賤內、犬子等。

　　3、比一比，看哪個小組翻譯得最好！

　　注：將文章分文八個小部分，從每個小組選一個同學翻譯。如出現翻譯不確切的情況（包括關鍵字詞意義解釋錯誤，漏字，未補充省略成分，語序不當等）時，由本小組同學繼續翻譯。

　　注：不平均地分為如下八個小部分：

　　a.陳太丘與友期行，期日中。

　　b.過中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　c.元方時年七歲，門外戲。

　　d.客問元方：“尊君在不？”

　　e.答曰：“待君久不至，已去。”

　　f.友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”

　　g.元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮�！�

　　h.友人慚，下車引之。元方入門不顧。

　　翻譯從略。在同學翻譯“過中不至”或其他語句出現錯誤的時候。老師及時指出其翻譯的缺點：缺少主語。并提示文章中還有很多地方省略了人物：

　　陳太丘與友期行，期日中，（友人）過中不至，太丘舍（友人）去，（陳太丘）去后（友人）乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”（陳元方）答曰：“（家君）待君久不至，已去。”

　　4、理解了文章內容后，讓我們再讀一遍課文。

　　說明：這個環節的目的在于讓學生通過自學積累文言字詞，精確地理解文章內容。本文字詞和內容均較簡單，學生完全可以通過自學、質疑問難和老師的重點字詞檢測掌握字詞意義。在逐句翻譯過程中解決句子成分省略時的翻譯問題，并鞏固翻譯時字字落實、調整語序的習慣。這個環節是接下來品評人物風貌的基礎，必須一絲不茍地落實。

　　四、品評人物的風貌

　　1、文中真正犯錯的是誰？他先后犯了哪些錯誤？怎么評價這個人？

　　明確：“友人”，他先失信于陳太丘，又失禮于陳元方。他雖然失信、失禮，但是錯而能改。

　　2、“方正”是什么意思？你覺得為什么《陳太丘與友期》這篇文章被放在《世說新語》的“方正”篇里？

　　明確：方正是正直不阿的意思。雖然“友人”官位較高，但陳太丘不因此而特地等候，而是堅持原則地到時間就離開了。雖然父親的“友人”既尊且長，但陳元方不因此而放過他的錯誤，而是直言指出。

　　3、你怎么看陳元方“入門不顧”的行為？

　　注：我們這里評論陳元方，首先告訴大家一個詞：知人論世，就是要了解一個人并研究他所處的時代背景，然后來鑒別這個人物。

　　就像辛毗一樣，當時的很多人都是面對上司、尊者的錯誤毫不留情面，比如：嵇紹，和嶠等。而當時的人們時怎么看待這種不留情面的行為？記錄下來，廣為傳播，并評之以“方正”，就很明顯是稱贊有加了。所以，大家認為，當時的人們會怎么評價陳元方？

　　事實上，這是當時的人們追求真性情的一種表現，是時代的風尚，甚至連非常尷尬的“友人”可能也會稱贊他。

　　但是世易時移，時至今日，我們就要思考一下：如果我們現在這樣“入門不顧”是否合適？

　　明確：在當時的時代環境下，這種不給錯誤者留情面的行為被視為真性情的體現，是得到普遍贊揚的，因此無所謂失禮。但是在當今社會，我們不能這樣簡單地處理，對于不嚴重的錯誤，我們應當原諒；對于嚴重的錯誤，簡單的道歉是不能原諒的，我們也可以“入門不顧”。

　　4、你怎么評價陳太丘、陳元方？

　　陳太丘：守信用，堅持原則

　　陳元方：堅持原則，直言對錯，有真性情

　　5、自由地朗讀文章，要把人物的性格因素考慮進來。然后齊讀一遍。

　　說明：這一環節是學生理解文章主旨，并初步領會魏晉六朝人物精神風貌的關鍵。對三個人物的評價應該不難完成，難點在于“元方入門不顧”的評判。對此，我認為陳元方的行為與“失禮”與否無關，因為當時的“禮”并不認為這樣失禮，這是真性情的展現。理解這一點，不僅解決這個難題，同時也對我國文化中的魏晉風度和精神有所了解，這是一個很好的文化熏陶機會。但是，對于現代社會來說，這種行為是不提倡的，因此我又引導學生思考這種行為在現代社會是否合適。

　　五、拓展我們的思維

　　1、請你發揮想象力，創造性復述這個故事：你可以在復述的過程中適當添加內容，如陳太丘離去時的情景，元方在玩什么，元方入門不顧后友人的表情動作等。

　　2、請你在《世說新語》中找一個有趣的故事，抄寫在下面。

　　明確：

　　王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠左思《招隱詩》。忽憶戴安道，時戴在剡，即便夜乘小船就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”

　　——《世說新語·任誕》

　　王藍田性急。嘗食雞子，以箸刺之，不得，便大怒，舉以擲地。雞子于地圓轉未止，仍下地以屐齒碾之，又不得。瞋甚，復于地取內口中，嚙破即吐之。王右軍聞而大笑曰：“使安期有此性，猶當無一豪可論，況藍田邪？”

　　——《世說新語·忿狷》

　　希望大家讀一讀這本書，就能發現古人原來是非常有趣的的。

　　六、說說你的收獲

　　今天我們學習《陳太丘與友期》這篇文章，你有什么收獲？

　　課后作業：