點絳唇·紅杏飄香原文及賞析

時間：2022-10-24 15:07:18 古籍我要投稿

點絳唇·紅杏飄香原文及賞析

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過古詩吧，古詩是中文獨有的一種文體，有特殊的格式及韻律。古詩的類型有很多，你都知道嗎？下面是小編收集整理的點絳唇·紅杏飄香原文及賞析古詩，希望能夠幫助到大家。

　　點絳唇·紅杏飄香

　　朝代：宋代

　　作者：蘇軾

　　原文：

　　紅杏飄香，柳含煙翠拖輕縷。水邊朱戶。盡卷黃昏雨。

　　燭影搖風(fēng)，一枕傷春緒。歸不去。鳳樓何處。芳草迷歸路。

　　譯文及注釋

　　譯文：

　　杏花開了，芳香彌漫，柳樹綠了，垂絲飄飄如縷，其輕如煙。我心中的情人就住在水邊的紅房子里，她打開窗簾希望能看到我，外面卻是一片黃昏雨景。

　　晚風(fēng)吹來，燭光搖動。我相思滿懷，愁臥在床。想念但又歸不去，她現(xiàn)住在何處呢？外面芳草萋萋，我已經(jīng)找不到回去的小路了。

　　注釋：

　　1.點絳唇：詞牌名。四十一字，前片三仄韻，后片四仄韻。

　　2.煙翠：青蒙蒙的云霧。縷：線。形容一條一條下垂的柳枝。

　　3.朱戶：紅色的門窗，多指女子居住的房屋。

　　4.燭影搖風(fēng)：燈燭之光映出的人、物的影子，被風(fēng)搖晃的樣子。

　　5.傷春緒：因春天將要歸去而引起憂傷、苦悶的.情懷。

　　6.鳳樓：指女子居住的小樓。

　　7.芳草：散發(fā)出香氣的草。也指春天剛出土的青草。

　　鑒賞：

　　東坡才大如海，其詞堂廡亦大。如“有情風(fēng)萬里卷潮來，無情送潮歸”，固然極富創(chuàng)新之局面，而如“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”，則又深具傳統(tǒng)之神理。此首《點絳唇》亦然。此詞所寫，乃是詞人對于所愛女子無法如愿以償之一片深情懷想。

　　上片懸想伊人之情境。“紅杏飄香，柳含煙翠拖輕縷”，起筆點染春色如畫。萬紫千紅之春光，數(shù)紅杏、柳煙最具有特征性，故詞中素有“紅杏枝頭春意鬧”、“江上柳如煙”之名句。此寫紅杏意猶未足，更寫其香，杏花之香，別具一種清芬，寫出飄香，足見詞人感受之馨逸。此寫翠柳，狀之以含煙，又狀之以拖輕縷，既能寫出其輕如煙之態(tài)，又寫出其垂絲拂拂之姿，亦足見詞人感受之美好。這番美好的春色，本是大自然賜予人類之造化，詞人則以之賦予對伊人之鐘情。這是以春色暗示伊人之美好。下邊二句，遂由境及人。“水邊朱戶”，點出伊人所居。朱戶、臨水，皆暗示伊人之美、之秀氣。筆意與起二句同一旨趣。“盡卷黃昏雨”，詞筆至此終于寫出伊人，同時又已輕輕宕開。伊人卷簾，其所見唯一片黃昏雨而已。黃昏雨，隱然喻說著一個愁字。句首之盡字，猶言總是，實已道出伊人相思之久，無可奈何之情。此情融于一片黃昏雨景，隱秀之至。

　　下片寫自己相思情境。“燭影搖風(fēng)，一枕傷春緒。”燭影暗承上文黃昏而來，搖風(fēng)，可見窗戶洞開，亦暗合前之朱戶卷簾。傷春緒即相思情，一枕，言總是愁臥，愁緒滿懷，相思成疾矣。此句又正與盡卷黃昏雨相映照。上寫伊人卷簾愁望黃昏之雨，此寫自己相思成疾臥對風(fēng)燭，遂以虛摹與寫實，造成共時之奇境。挽合之精妙，有如兩鏡交輝，啟示著雙方心靈相向、靈犀相通但是無法如愿以償之人生命運。“歸不去”，遂一語道盡此情無法圓滿之恨事。“鳳樓何處。芳草迷歸路。”鳳樓朱戶歸不去。唯有長存于詞人心靈中之矚望而已。“何處”二字，問得凄然，其情畢見。矚望終非現(xiàn)實，現(xiàn)實是兩人之間，橫亙著一段不可逾越之距離。詞人以芳草萋萋之歸路象喻之。此路雖是歸路，直指鳳樓朱戶，但實在無法越過。句中“迷”之一字，感情沉重而深刻，迷惘失落之感，天長地遠之恨，意余言外。

　　東坡此詞藝術(shù)造詣之妙，在于結(jié)構(gòu)之回環(huán)婉轉(zhuǎn)。歇拍、過片，兩人情境，一樣相思，無計團圓，前后映照。起句對杏香柳煙之一往情深，與結(jié)句芳草迷路之歸去無計，則相反相成，愈神往，愈凄迷。其結(jié)構(gòu)回環(huán)婉轉(zhuǎn)如此。此詞造詣之妙，又在于意境之凄美空靈。紅杏柳煙，屬相思中之境界，而春色宛然如畫。芳草歸路，象喻人間阻絕，亦具凄美之感。

　　此詞結(jié)構(gòu)、意境，皆深得唐五代宋初令詞傳統(tǒng)之神理。若論其造語，則和婉瑩秀，如“水邊朱戶，盡卷黃昏雨”，“鳳樓何處，芳草迷歸路”，置于晏歐集中，真可亂其楮葉。東坡才大，其詞作之佳勝，不止橫放杰出之一途而已。

　　此詞意蘊之本體，實為詞人之深情。若無有一份真情實感，恐難有如此藝術(shù)造詣。東坡一生，如天馬行空，似無所掛礙。然而，東坡亦是性情中人，此詞有以見之。

　　創(chuàng)作背景

　　此詞亦作賀鑄、李清照詞，曾慥《東坡詞拾遺》及南宋人編《外集》卷八十五已收錄，應(yīng)為東坡詞。《東坡詞拾遺》中提及了此詞背景，約作于宋神宗熙寧七年（1074）三月。是時，東坡正自京口還錢塘，在京口得鄉(xiāng)書，即賦此詞以抒懷。

　　蘇軾簡介

　　蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。漢族，眉州（今四川眉山，北宋時為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名文學(xué)家、書畫家、詞人、詩人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。其詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學(xué)藝術(shù)史上罕見的全才，也是中國數(shù)千年歷史上被公認文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽修并稱歐蘇；詩清新豪健，善用比喻夸張，獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，與辛棄疾并稱蘇辛，對后代很有影響；書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一；其畫則開創(chuàng)了湖州畫派。

　　楊萬里（1127－1206年），字廷秀，號誠齋。今江西省吉水縣人。南宋杰出的詩人。奸相當(dāng)國時，他曾家居十五年不出，一生力主抗金，與尤袤、范成大、陸游合稱南宋“中興四大詩人”。紹興二十四年中進士。楊詩以構(gòu)思新巧，語言通俗明暢而自成一家。在當(dāng)時稱為“楊誠齋體”。一生作詩兩萬多首，傳世者僅為其中一部分。亦能文，部分詩文關(guān)心時政，反映民間疾苦，較為真切。著有《誠齋集》。

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