悲慘世界讀書筆記

時間：2023-01-10 15:12:48 讀書筆記我要投稿

悲慘世界讀書筆記14篇

　　當細細地品讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，這時候，最關鍵的讀書筆記怎么能落下！你想好怎么寫讀書筆記了嗎？下面是小編為大家收集的悲慘世界讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。

悲慘世界讀書筆記14篇

　　悲慘世界讀書筆記篇1

　　《悲慘世界》是維多克. 雨果的一部傳世之作，創造了法國現代社會生活和整治生活的長篇史詩。才讀了幾頁，我就愛不釋手。當合上這部書時，心中一種難以言明的感動油然而生，我感覺我的心靈受到一次洗禮。這本書讓我受到很大的震撼!冉阿讓從一個階下囚變成一個善良，受人愛戴的市長，這是一段多么心酸的過程，然而這部聞名世界的名著卻將荒蕪慘淡世界中人性種種改變盡收眼底，我不禁對這位浪漫主義作家心生敬意!

　　整部小說在于怎樣揭露這種社會壓迫如何把人間變成地獄，也讓我深切體會到社會最底層窮苦人的生活，看到人性的善惡，并且時而為之感動。光明磊落，寬厚善良的人，無論在哪里都會受到人們的尊重。但是，陰險狡詐，自私自利的小人會永遠遭到人們的唾棄。書中有許多角色也真是這個社會的縮影，比如店主德納第，為了錢財不惜一切進行詐騙，一時聲稱自己是演員，一時又說是畫家，但再高明的欺詐手段，也掩蓋不了自己丑陋的內心。在生活中也有類似的事情：比如有人為了提高自己的績效，而不惜一切代價，爾虞我詐，這種行為不但欺騙了領導，同事，但卻永遠欺騙不了自己，欺騙不了自己自身的能力。任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。

　　冉阿讓曾經是一個心中沒有愛的逃亡者，但是他卻被教主一點一滴的感化著，讓他棄惡投善，對他毫無血緣關系的人給予無微不至的愛，也許這就是人心的魅力。“只有愛，才能消滅世界上的一切不幸”這也是作者想告訴我們的，雖然我們的愛沒有冉阿讓那樣偉大，但在現實生活中，平凡的愛也是隨處可見的。記得當你沮喪不已時那溫暖的懷抱;當你憤怒時那理解的目光;當你激動萬分時那熱情的掌聲。懂得愛，懂得寬恕，讓每一個人都加入到助人為樂，見義勇為中來，那么我們這個社會將會是何等的和諧啊!

　　悲慘世界讀書筆記篇2

　　本書以主人公冉阿讓的命運作為線索。主人公冉阿讓就只因為打破一塊玻璃，拿里一個面包而經歷了長達19年的牢獄之苦，終于，他獲得了自由。可一無所有的他又被社會冷漠；幸慶的是善良，仁愛的主教關照他。然而，在當時的社會犯有前科的人是不被理解，不被接受的，冉阿讓好意對待他人，卻遭人們的誤解。于是，冉阿讓再次陷入困境中。但他并不氣餒，依舊好意對人，十年后，憑借一手辦起的玻璃首飾生產工廠，冉阿讓成為一名成功的商人并當上市長。由于犯有前科和救人要緊，他又一次被捕了，他成了終身監禁。在船上服苦役，一個海員在修理桅桿時不慎掉進大海，冉阿讓不顧安危救了他，自己卻落到海里去了！后來，在法國大革命戰場中，有人又看見冉阿讓的身影英勇無畏在戰場中，他經常幫助別人……

　　冉阿讓雖背負著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。但他樂于助人，見義勇為使我大大感動。慈悲為懷的主教不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。”也使我大大感動。作者想告訴我們的是：做一個真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被消滅。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。

　　我希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人。只有這樣，我們世界才會更和諧、光明。

　　悲慘世界讀書筆記篇3

　　我利用工作之余看完了雨果的《悲慘世界》，來自靈魂的那種力量讓自己震顫不已。那種道義的美，把晦暗的心靈豁然照亮，真的是久違了，久違到誤以為它已經不存在了，原來它還在，就在我們的心靈中——期待被喚醒。這種力量不是虛假的，虛假的東西是無論如何撐不遠的。他能夠激發我們的心靈去遠征，去拼搏。它只能來自高貴、真誠而又有著偉大悲憫的靈魂。

　　《悲慘世界》是正義與邪惡的較量，是兩種信念的較量，打動我的更是后者。冉阿讓代表的是人性善的信念，沙威所代表的是人性惡的信念，每一種信念都擁有自身的力量。沙威本身也是一個好人，可是他相信人性是邪惡的，而且需要他這樣的人來裁制邪惡。兩人的較量，有點像魔鬼靡非斯特和浮士德的賭博，帶著強硬的個人意志，誰都不肯妥協。表面看是兩個人不肯妥協，實質上是兩種信念不肯妥協。冉阿讓堅持用愛來化解人間罪惡，沙威堅持用酷刑來消滅人間罪惡。沙威一副國家機器的表情，帶著毫不掩飾的道義上的自信，義正辭嚴，仿佛代表著人間正道，然而，沙威鐵一般的意志還是向冉阿讓屈服了，他寧愿毀滅自己，也不愿毀滅冉阿讓所代表的那種道義。這不是一般的道德感化，這是人性善的勝利。善與惡是人性永恒的角力戰，冉阿讓對于人性惡的反抗悲壯而令人動容。

　　這是一個多么悲慘的世界。冉阿讓付出了許多，最終卻好像什么都沒得到，可是，我能感覺到他的幸福，正如看完《悲慘世界》之后，我感覺到自己是多么富足，內心的愉悅和充實不亞于進行了一次幸福的旅行，甚至覺得自己受到了太大的體恤和熨慰，太奢侈了。

　　《悲慘世界》中有很多巧合，但我仍然覺得它很真，仍然愿意為之動容并全情投入，這就是人格和信念的力量，它讓人看到了善和美力量的存在，讓人看到了人性的希望。在雨果身上，我更愿意相信，個體濃縮的是屬于全人類的人性。

　　哪里需要，哪里就是我們奉獻的地方，無愧黨和國家的培養，這是我的閱讀和經歷帶來的最大教誨。作為組織系統的基層干部，我深知責任重大，要時刻對群眾充滿敬畏之心，要始終繃緊廉潔自律這根弦，永葆共產黨人的政治本色，同時要以身作則，這同樣離不開日常的閱讀。讀書，是每個人進步的階梯，會讓我們在不知不覺中得到思想的提高、讓人格在時光中慢慢升華。優秀的書籍，在漫長的人生道路中滋養我們的精神世界、讓我們充盈而富有，從而筑牢精神的四梁八柱，牢固樹立社會主義核心價值觀并指引我們的人生前進的方向。

　　悲慘世界讀書筆記篇4

　　每個人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己所擁有的一切。有的人的愛，卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。

　　他曾經是個被人嫌棄鄙夷，兇殘孤獨，心中沒有愛的逃亡者;他曾經是一個擁有無數財產的市長，可他卻把絕大多數的錢都捐給了慈善機構和窮人們的善心人。曾經的他是惡魔的化身;而后來的他，就像一頂保護傘，一個正義的化身。

　　當我合上手中的《悲慘世界》，萬千思緒涌上心頭。是什么力量促使一個兇暴的人棄惡從善?是什么力量促使他去對那么多毫無血緣關系的人，給予無微不至的關愛呢?我想這個答案很肯定——愛。

　　冉阿讓，本文的主角，出生在一個貧農的家里。他是個苦役犯，在牢里度過了十九年。他仇視法律，不再相信任何人，并要對社會進行報復，性格也變得兇狠而孤僻。然而就在冉阿讓放棄這個社會的時候，寬大為懷的主教伸出慷慨的援助之手，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，從此他棄惡從善，開始新的生活。

　　當他冒著可能被認出來的危險救下了被壓在車下的老人時;當他公然承認自己就是冉阿讓!放棄了一切已得到的地位與榮華，以再一次進那已經呆了19年的牢房為代價，救下了那位毫無血緣關系卻被別人冤枉的人時;當他不惜再一次越獄，救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當作自己女兒一樣細心地照顧時。我被深深地震撼了。與當時黑暗、丑惡的社會現象相對應的，竟是一顆如此善良、無私的心;以及那么高尚的道德品質。為了使一些陌生人不受到傷害，他竟然一次次地挺而走險，甚至甘愿付出自己的生命。要知道這是要付出多么巨大的勇氣和力量啊!這一切都向我們展示了一個靈魂的高尚!

　　雖然冉阿讓一次次的被命運捉弄，在那樣一個時代背景下，即使你再高尚、再偉大，在與社會丑惡現象的搏斗中還是顯得有點孤立、單薄，但是，那種偉大的，高尚的靈魂和對整個世界的博愛卻是誰也打不倒的……

　　悲慘世界讀書筆記篇5

　　高一終于開學了，等待了漫長的暑假之后終于走進了自己夢想的高中校園，學校開學后發了很多書，語文還發了好多名著，呵呵，心里好開心，我喜歡讀書，我喜歡體會書中的酸甜苦辣來激勵我的人生奮斗目標!

　　在利用課余時間，我讀了《悲慘世界》，這本書是法國作家維克多雨果的佳作。

　　這本書敘述了這樣一個故事：冉阿讓由于饑餓過度偷了一個面包，使他在監牢里度過了黑暗的9年。出獄后，他受到人們的歧視，沒有人理會他，就這樣，冉阿讓已經絕望了，但是奇跡出現了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。

　　看完書后，我感受到雨果先生通過作品揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義的黑暗。在維克多?雨果的筆下，他一直期盼著用“博愛”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來改變這個“悲慘世界”。

　　冉阿讓雖然后來盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來彌補自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個苦役犯后，都不接受他的好意，在人們眼里它還是個十惡不赦的壞人。可是冉阿讓并不介意，仍然懷著那的善良的心去幫助別人。最終他還是凄慘的死去了，這充分體現出當時的社會是多么不公平，難道一個人犯了錯，永遠都不會改了嗎?

　　要以一顆真誠的心去對待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測，那你永遠都得不到別人的信任，只會受到猜疑、冷落。要勇于奉獻，要以幫助人為樂趣，要熱情待人，這樣，你才會受歡迎。

　　英國的史美爾斯說過：“好書是生活最寶貴的財富之一”我們要把讀書當作生活中必不可少的一件事情。

　　不得不說《悲慘世界》是一本偉大的書籍!它使我了解了雨果對社會下層人士的同情，對善良與邪惡的了解。一部聞名遐邇的世界名著，它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。

　　我相信人性是可以改變的，但是當我剛接觸這本著作是我對主角冉阿讓我首先是對他同情。為了因受饑餓而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片面包，而被判徒刑的冉阿讓，被關了十九年，到四十六歲才被釋放出來，這不僅讓我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面。當他被釋放出來時接受的卻是人們對他的歧視。最后只有仁慈的主教米里哀，把他當人招待。環境改變人的本質。在服刑期間他早就養成了那種惡習。一開始他并沒有被主教的那種仁慈所改變，并且他偷了主教德銀器。令人震撼的是主教他原諒了冉阿讓，并且把他偷得銀器作為禮物送給了冉阿讓。終于冉阿讓醒悟過來了，他帶著主教給他的一點點溫暖和光明改了名，定居在法國的北部。他對于自己居住的城市盡心盡力，人們都被他感動了，他做了這個城市的市長。

　　命運是折磨人的。冉阿讓并沒有以這樣的結局結束他的一生。他的命運就這樣的折磨他，讓他再次踏上了逃亡的路途。

　　冉阿讓的一生是讓人感慨的，也是讓人深思的。一個人從一塊面包徹底的變壞，在從一幅銀器和人們對他的改變變為一個徹底的好人，作為市長。這是多么讓人吃驚的變化啊!人性的兩種都在他身上體現出來了。

　　面對著窮困潦倒，世態炎涼，將會產生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切進行詐騙，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。其實在當今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績而服用藥物者;還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。另一種則無論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執，曾一味追捕他的警長沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界!

　　悲慘世界讀書筆記篇6

　　黑暗的世界里也有光明

　　——讀悲慘世界有感

　　黑暗的牢房里，一個衣衫襤褸的囚犯獨自痛苦而茫然的坐著。在他2歲時，只因為貧困和饑餓打破了一塊玻璃偷拿了一個面包而被判了9年的苦役，陰暗潮濕的監獄里，只有墻縫中露出的一縷微光照在他絕望的臉上。

　　這個不幸的囚犯就是法國偉大的現實主義作家雨果最著名的作品《悲慘世界》里的主人公——冉阿讓。他的不幸遭遇使他仇視法律，不再相信任何人，并要對社會進行報復，性格也變得兇狠而孤僻。然而就在冉阿讓放棄這個社會的時候，仁慈的卞福汝主教，這個基督的使者，他用仁愛之心，寬大的胸懷，點醒了暴怒的冉阿讓，他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。”使他徹底悔悟，從此他化名為馬德蘭，棄惡從善，開始了新的生活……

　　悲慘世界讀書筆記篇7

　　寒假里，我用一天的時間讀完了維克多·雨果寫的《悲慘世界》。

　　冉阿讓因為饑餓偷了面包進了監獄，四次越獄沒成功在監獄里呆了十九年。他走出圍困他十九年那黑暗的監獄后，他過得并不歡樂。因為大家厭惡他，酒館不讓進，旅店老板趕他出去。長途跋涉的他，無處可去，幸好遇見慈祥的主教。善良的主教不僅僅給他食物，還給他供給了舒適的客房，甚至他偷了銀碟子逃跑時原諒他，并贈與一對貴重的銀燭臺。”你再也不是壞人了，請用這些銀碟子做個正正經經的人。“人是能夠改變人的，就像主教的寬容感化了冉阿讓，使他徹底悔悟，開始新的生活。換了個名字，為貧苦人打抱不平，樂于人得到人民的愛戴，變成了受人尊敬的市長。之后他自首了，在船上做苦役，他救一海員時，他掉進了大海。

　　看了這本書，我能感受到壞人如果有人愿意相信他，他就會變好。像書中的冉?阿讓一樣，被主教大人愛護著，相信著，所以冉?阿讓才會變成好人，才會做那么多對別人有益的好事。想象一下，如果冉?阿讓沒有遇到主教大人，他可能繼續干著偷盜的壞事，被抓進監獄，可能永遠都出不來了。我們每個人都不是十全十美的，都會有犯錯誤的時候，所以我們要像主教大人一樣，相信別人，給別人一個機會。

　　悲慘世界讀書筆記篇8

　　苦難的救贖——《悲慘世界》讀后感世間一切不幸，雨果統稱為苦難。人類漫長的苦難歷程中，無數靈魂墮落了，丟失在無邊的黑暗海洋中，而最為悲慘的是那里沒有援救。

　　我一直相信，“人之初，性本善”，人性本無善惡之分，生命原本為愛而生。

　　《悲慘世界》中，冉·阿讓原本是一個誠實的安分守己的勞動工人，一直幫助貧困的姐姐撫養七個可憐的孩子，為了不讓孩子忍饑挨餓，不惜偷取面包維持他們的生存。此舉雖不正確，但卻足以證明他足夠善良，他的生命本應閃耀善良的光輝。

　　世人皆善，奈何生命卑微，很多人無以為善。

　　“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”，試想，假使我們正遭受著饑餓的迫害，生命垂危，我們能以微弱的良知和廉恥心去對抗人類與生俱來的強大的求生本能嗎?無溫飽，何以知廉恥?人類之所以渺小，就在于無法穿越或者說是很難穿越苦難，這就是我們最大的局限。很多時候，我們做錯事甚至做壞事，并不是我們情愿的，一定是受外界逼迫，不得不為，而一旦這種受逼迫沒有得到及時的制止和拯救，成為習慣，靈魂一再墮落，便造就了所謂的壞人。

　　雨果在《悲慘世界》的序中指出：

　　“本世紀的三個問題——貧窮使男子潦倒,饑餓使婦女墮落,黑暗使兒童羸弱。

　　”是貧窮逼迫冉·阿讓去偷去面包以救濟饑餓的外甥，最終被判處19年苦役。刑滿釋放后，又因持黃色身份而受到歧視，無法生存，所有這一切導致冉·阿讓開始盲目地對社會進行報復。

　　是背叛和歧視殘害著蘇婷，出賣自己的靈肉以維持私生女兒的生存。我們不得不承認，他們的一生是苦難的，而造成其苦難的根源無疑便是社會，是因法律和習俗所造成的社會壓迫以及無人救贖的社會現狀。

　　《悲慘世界》之所以厚重，之所以偉大，根本在于他深刻揭示并諷刺的正是這種悲慘的社會現狀所導致的人性的扭曲。

　　如若《悲慘世界》呈現在我們面前的是冉·阿讓在承受社會各方面帶給他的壓迫后，仍無一絲一毫怨恨，一心向善，難免會讓我們覺得主人公不食人間煙火，無血無肉，無愛憎，是一個圣人而不是凡人，多少會有些不真實。

　　人終究是人，我們甚至無法保證自己在苦難中仍然保持善良的姿態，何以強求他人沒有仇恨、幽怨，一心向善，守護住他們自己的靈魂?我們能做的就是原諒和救贖，救贖苦難的靈魂。

　　冉·阿讓在刑滿釋放，尋找安身之處而被幾乎所有人拒之門外后，推開了當地受人尊敬的主教大人米利埃的家門，好心的主教收留他過夜，在他偷走主教大人的銀器并被逮捕后，主教仍替他辯解，最終幸免被捕。

　　此時，冉·阿讓善良的本性已經被喚醒，他自己也相信，他不再是以前的那個人了，他的心已經完全改變了。只是19年的監獄生活早已把他對社會法律的仇恨轉化為對整個社會的仇恨，包括對一切善良，無辜，公正的抗拒和仇恨，他還無法接受這種與他所下決心完全相反的良心的'覺醒。

　　而在搶了小瑞爾威的四十個蘇后，內心的矛盾終于爆發，他看到自己以往的丑陋并勇敢接受自己靈魂上的覺醒。

　　至此以后，冉·阿讓洗心革面，在神父的啟示下，改名換姓，當上了市長，樂善好施，仁愛寬厚，興辦福利，收養了蘇汀可憐的女兒珂賽特，感化了冷酷頑固的警探賈維，拯救了珂賽特的情人革命青年馬呂斯，最終帶著贖罪的愛離開人世。

　　正是原諒和救贖，給了苦難中的人們光明和希望，甚至支撐起一個個柔弱的善良的靈魂，而一旦這些靈魂從苦難的污穢中超脫出來，微弱的救贖的光芒就會再亮一些，照耀到更多黑暗的不為人知的角落。

　　但愿苦難中，救贖都在。

　　悲慘世界讀書筆記篇9

　　暑假中，我讀了法國大文豪雨果寫的一部震撼人心的輝煌巨著——《悲慘世界》。

　　這本書敘述了讓·瓦讓的悲慘人生。讓·瓦讓是一個苦役犯，他刑滿釋放后，被一位主教感化，重拾善良的本性，改名換姓，當上了市長，做了許多善事，之后，讓·瓦讓又救了一位可憐的母親，她叫芳蒂娜，她為了她的女兒珂賽特，賣掉了寶貴的頭發和門牙，可她最終還是病死了，臨終前還是沒能見女兒一面，讓·瓦讓決心把珂賽特從貪婪的泰納迪埃夫婦手中贖回。可他又為了就一個被認為是讓·瓦讓的無辜老頭，再次被捕入獄，一次，他冒險救一個水手而跳入海中，乘機逃跑，人們以為他已經死了。逃走后，他又以重金從惡毒的泰納迪埃夫婦手中，贖回了珂賽特。然而，這樣一個偉大的人，社會不容他，到最后，連他辛辛苦苦一手養大的女兒珂賽特也誤解了他，他多次舍己救人，卻只能在孤寂中死去。

　　讓·瓦讓的善良在當時的黑暗社會面前是蒼白無力的，他無數次的為了一些與他毫不相干的人不受到傷害鋌而走險，甚至甘愿付出自己的生命，這樣一個高尚的人，竟然在誤解中死去，我同情他，但我更敬佩他。

　　而當今社會的人們，為了個人利益完全不在乎別人的感受。比如，公交車上，一位行動不便的老人扶著扶手，卻無人讓座，這是為什么？也許這是他們在想：別人都沒讓，我為什么要讓啊？但如果換個角度想想：當你上了年紀，行動不方便了，坐公交車也沒人讓座，你是什么感受？再看看我們學生，在考場上，遇到不會的題目，就偷偷地看其他同學的答案，這樣的行為，既欺騙了老師，也欺騙了同學，就算你考了一個好成績，你能心安理得的接受嗎？

　　現在，像讓·瓦讓這樣為社會、為人們無私奉獻的人已經不多了。但是，只要人人都像讓·瓦讓一樣，奉獻出一點愛，我們的社會一定會變得更加美好！

　　悲慘世界讀書筆記篇10

　　《悲慘世界》是在一位被人們譽為“法蘭西的莎士比亞”的著名的大作家雨果手中誕生的。它刻畫了從拿破侖在滑鐵盧的失敗直到反對七月王朝的人民起義這一階段的歷史現實，繪制了一幅規模龐大的社會和政治生活的圖畫。

　　它描繪了主人公冉阿讓坎坷、悲慘的一生，更突出了當時社會的不公正，它就好像是一幅五彩繽紛的畫，把整整將近半個世紀歷史過程中廣闊的社會生活畫面，都一一展現了出來：外省偏僻的小城，濱海的新興工業城鎮，可怕的法庭，黑暗的監獄，巴黎悲慘的貧民窟，陰暗的修道院，恐怖的墳場，郊區寒愴的客店，慘厲絕倫的滑鐵盧戰場，戰火紛飛的街壘，藏污納垢的下水道……

　　這一漫長浩大的畫軸中每一個場景，無不栩栩如生，其細部也寫的很真切很細致，而畫幅的形象又是如此鮮明突出，色彩是那么濃重瑰麗，氣勢是那么磅礴浩大，不是堪稱文學史上現實主義與浪漫主義結合的典范嗎？在這一本《悲慘世界》，讓我深有感觸，也讓我領略到不同的偉大：就像冉阿讓人格的偉大；沙威對待良心與職責的偉大；米里哀主教寬容的偉大；愛潘妮對待愛情的偉大……

　　悲慘世界讀書筆記篇11

　　這學期的外國文學漫游旅程又開始了，在全老師的帶領下，我們來到了19世紀的浪漫文學殿堂，在老師的生動敘述下，我打開了法國浪漫主義詩人雨果的著作《悲慘世界》。

　　這本書敘述了這樣一個故事：冉阿讓由于饑餓過度偷了一個面包，使他在監牢里度過了黑暗的19年。出獄后，他受到人們的歧視，沒有人理會他，冉阿讓到處遭人白眼，沒有工作，沒有飯吃，他發誓一定要向社會復仇。這時，一個叫米里哀的主教感化了他，他決心行善積德，做一個好人。他化名馬德蘭，在一個城市辦了個工廠，成為富翁。他為貧窮的人提供就業機會，給他們飯吃，給他們房子，他處處樂于助人，被市民們選為市長，繼而發生一系列見義勇為不惜犧牲自己的生命的事跡。

　　看完書后，我深深感受到雨果先生通過作品揭示的當時法國社會里貧苦人民的悲慘命運和資本主義的黑暗。在雨果的筆下，他一直期盼著用“博愛”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來改變這個“悲慘世界”。

　　冉阿讓雖然后來盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來彌補自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個苦役犯后，都不接受他的好意，在人們眼里它還是個十惡不赦的壞人。可是冉阿讓并不介意，仍然懷著那的善良的心去幫助別人。最終他還是凄慘的死去了，這充分體現出當時的社會是多么不公平，難道一個人犯了錯，知錯就改后也得不到社會的原諒嗎？

　　無論世人如何看待冉阿讓，看完書后，我為冉阿讓的博愛和高尚的靈魂所折服，我們的社會也許缺乏的就是這種愛己及人，靈魂高尚純潔的人吧。

　　博愛：

　　每個人都有愛，但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。

　　他曾經是一個擁有無數財產的市長，可他卻把絕大多數的錢都捐給了慈善機構和窮人們。以至于他往往出門時口袋里裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還經常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人；到處訪貧問苦，對于窮人而言，他就像一頂保護傘，一個正義的化身。

　　其中最具代表性的就是他對芳町與珂賽特母女的關愛。為了實現芳町臨死前能見一面自己親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄（而這一次越獄，對他來說則是終身苦役犯的代價）。雖然最后芳町還是沒能實現自己的愿望就死去了，可他卻始終堅持不渝地完成他對芳町——一個毫不相干的死人的諾言……

　　最終他救出了珂賽特，并用畢生的精力把她當作自己女兒一樣細心地照顧著。

　　是什么力量促使他去對那么多毫無血緣關系的人，給予無微不至的關愛呢？因為他已經把這個世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣，以“父親”的義務與責任感去照顧每一個“子女”。這種愛才是至高無上的，才是博愛！

　　這個世上，凡是偉大的人都有一個高尚的靈魂，而冉阿讓，正是這樣一個偉大的人。

　　有一位老人被壓在車下，整個車子的重量都壓在他的胸口上，此時除非誰去把車子從下面撐起來，否則無法把他救出來。誰有那么大的力量呢？人們都知道只有一個正在被通緝的苦役犯——冉阿讓，才有那么大的力量。當時身為“馬德蘭市長”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認自己就是冉阿讓。可要是不救或是再猶豫幾分鐘的話，那位老人就會死去。就在這千鈞一發的時刻，他還是冒著可能被認出來的危險救下了老人。

　　看到這里，我被深深地震撼了。與當時黑暗、丑惡的社會現象相對應的，竟是一顆如此善良、無私的心；以及那么高尚的道德品質。為了使一些陌生人不受到傷害，他竟然一次次地挺而走險，甚至甘愿付出自己的生命。要知道這是要付出多么巨大的勇氣和力量啊！這一切都向我們展示了一個靈魂的高尚！

　　當然我也隱約地感到一層悲劇成分：在那樣一個時代背景下，即使你再高尚、再偉大，在與命運、與社會丑惡現象的搏斗中總顯得有點孤立、單薄。不過我認為就是這種差距懸殊的對抗，才更凸現出主人公冉阿讓英雄的本色。

　　反觀我們的現實社會，我們這代人還是相當自私、利己、冷漠、麻木的！什么青少年入室殺死八旬老太；什么騎車撞傷他人而逃之夭夭；什么看見傷者見死不救……都已經屢見不鮮了。而這些都是我們這一代人和整個社會都應該反省的！！

　　“只要人人都獻出一份愛，社會將變得更美好，世界將變得更和平！”但愿我們這一代人，能夠不辜負祖國和人民的期望！

　　悲慘世界讀書筆記篇12

　　《悲慘世界》在法國文壇的地位毫不遜色于《西游記》在中國的影響，看到書名時，我有一絲恐懼，但更多的還是好奇，整本書讀下來，也許是當時的領悟力不夠吧，只能夠了解到文章寫的內容，完全參悟不出什么思想。這篇小說寫了一位經理了十九年牢獄之苦后獲得自由的人，當他陷入困境時，收到了元教的關照，他被教主感染，懷著一顆感恩的心，幫助了陷入困境的女人芳汀，但芳汀最終還是患病死了，他又解救了陷入魔爪的芳汀女兒——秋賽特，最后犧牲在了戰場上。小說的悲慘讓我的心靈似乎微微顫動了一下，如同一顆石子扔進了水面后的漣漪。

　　讀完第一遍就如同經理了一次旅行，見到不同的人，看到了更多的事，但第二次閱讀也是讓我收獲頗豐。

　　那是初中時期，有一定閱歷的我再一次讀起了《悲慘世界》，這一次的閱讀讓我對雨果佩服的五體投地，他形象地刻畫了法國各個階層的生活，堅定地捍衛人民幸福、自由的權利，中心人物冉阿讓和流落街頭的女人芳汀的悲慘遭遇體現出了窮人的悲劇。只有大師才能寫出這樣的作品，只有像這樣的作品才能感染人們的內心深處。這位大師還以卓越的藝術魅力展示了資本主義社會奴役勞動人民，逼良為娼的殘酷現實。

　　第二次的閱讀就如同上一堂思想文化課，讓我的心靈受到了洗滌，讓我的思想得到了凈化，讓我的情感更加豐富，讓我的感觸增加更多。

　　我還會讀第三遍、第四遍……

　　悲慘世界這本書是9世紀法國的著名作家雨果的成名作之一，它主要講了在法國大革命時期，主人公冉阿讓為了姐姐和她的七個孩子工作真的了一分微薄的收入，又一次他們全家都在挨餓，冉阿讓偷了一塊面包被判了年的苦役，他兩次想越獄逃走，卻都失敗了，又被判了9年的有期徒刑。在他刑滿釋放時，他滿懷憤怒，他善良的心已經被仇恨污染，對社會滿懷仇恨。旅館和別人家里都拒絕給他食宿，最后一位好心的神父收留了他，還幫他洗凈了靈魂。后來冉阿讓成為了一名好市長，幫助了方叮和他的女兒克塞特。

　　小說的最后，冉阿讓死了（雨果小說最后主人公都是死了的，悲劇啊）。

　　這部小說里，我最崇敬的就是冉阿讓了，雖然他一開始是被社會弄的他善良的心都邪惡了，但是經過善良的神父的幫助，他又變成了一位好人。他幫助人的事跡是那么的感人，別人侮辱他，他毫不還手，又十分的疾惡如仇，是一位令人敬仰的好市長……

　　在這篇小說中，我最喜歡的段落就是神父幫助冉阿讓的地方了：

　　冉阿讓偷了教主十分精致的銀碟子，被抓了回來，教主不但不生氣，還跟olc解釋說：“這銀碟子不是他偷的，而是我送給他的。”olc走了之后，教主也沒責備冉阿讓，說“我已經洗凈了你的靈魂，你現在是個好人了，去好好生活吧。”

　　這本書十分好看，雖然結尾十分悲劇，但內容也有許多讓人感動的地方，真是一本精彩的世界名著啊

　　悲慘世界讀書筆記篇13

　　世界是情感的融合體。或許我們現在豐衣足食是很幸福，但是，我們還沒有真正的經歷過一些人，一些事，我們知道的太少，一些人情世故都還不懂，不知道怎樣去生活，而且，社會是多姿多彩的，還未經歷過的我們很容易陷進去，但是，世間也是有真心的，也是有人愿意付出的，讀了法國作家的維克多·雨果的《悲慘世界》后，我發現世界既又溫柔的一面也同樣具有黑暗的一面。

　　文中的主人公——冉阿讓，他因為給他饑餓的外甥偷了一塊面包而被關進監獄，服刑了9年，但當他出獄后，落魄的時候，他沒地方住的時候，他遇到了善良的主教，他曾經想偷主教的東西，但被olc沙威發現了，當olc要逮捕他時，主教卻說是他要送給冉阿讓的，挽救了冉阿讓，從此他也改過自新，從此決定做個好人。

　　每個人的心中都有惻隱之心，但是，有的人僅限于自己、自己的家人，而對陌生人卻從不關心，從不憐惜，但是文中的主人冉阿讓卻不同，在他受過主教的諄諄教誨之后，他變得更加無私，他無私的把愛奉獻給了每一個人，他受人尊敬，他就是具有這么一個高尚的靈魂的人，他品格高尚，一視同仁，他曾經是個大富翁，家纏萬貫，擁有無數的財產，但他從來不貪心，也從不亂花一分錢，而是仁慈的把錢都捐給福利院，捐給那些生活過得艱苦的人們，還把錢捐給醫院和學校，改善那里的設施與生活條件。

　　olc沙威一直盯著冉阿讓，在后來下水道的那次，德納第偷走了馬呂斯身上的戒指和表，后來，沙威找到了冉阿讓，冉阿讓只能跟他走，但在那之前冉阿讓讓他允許自己把馬呂斯送回家，沙威在深思熟慮之后，覺得冉阿讓幾次的行為都不像個壞人，但又對不起自己的良心，在內心的多次矛盾中，沙威最終選擇了跳河自盡。從這段看出，沙威也是個好人，只不過他是一個olc，堅信法律是最正確的，最公正的，在之前追捕冉阿讓的過程中，也只是服從任務，在他的內心中，是存在著正義與善良的，也證明了，善良的人是有回報的，冉阿讓造福世間，他的正義不是沒有回報的。

　　最后，因為他不想讓自己的女兒知道自己曾是個囚犯，而且越獄逃跑，但在馬呂斯與珂賽特結婚之時，當德納第出現后，馬呂斯才知道在下水道救他的人是冉阿讓，在冉阿讓奄奄一息時，他和珂賽特出現了，珂賽特也終于知道了自己的身世，知道了自己是芳汀的女兒。而冉阿讓這一生也已經沒有遺憾了，沒有牽掛了。

　　冉阿讓把自己的全部財產給了一個與自己毫無血緣關系的人，但他心甘情愿，而我們現在呢?我們從小學過雷鋒，董存瑞，劉胡蘭等英雄人物的精神，但是我們做到了嗎，我們這一代人，多的是浪費，自私，冷漠，而真正缺少的是善良，奉獻，熱情，，我們應該從小做起，從小事做起，我們不能辜負了祖國的希望與寄托，我們應該像冉阿讓一樣，有著無比寬大的胸懷與氣度。

　　“如果人人都獻出一份愛，世間將變成美好的人間”。

　　悲慘世界讀書筆記篇14

　　讀《悲慘世界》，最突出的感覺，當是厚重之感，《悲慘世界》讀書筆記20xx字。同樣是杰作，同樣又厚又重，讀《約翰·克利斯朵夫》，或者讀《追憶似水年華》，都沒有這種感覺，這種厚重之感，不是拿在手上，而是壓在心頭，感到的是人類的苦難厚厚而沉重的積淀。不是寫苦難深重的書，都能當得起這“厚重”二字。而《悲慘世界》獨能當得起，只因這部大書壓在作者心頭，達三十年之久。

　　歷時三十余年，從828年起構思，到8年動筆創作，直至8年才終于寫完全書，真是鬼使神差，這在雨果的小說創作中也是絕無僅有的。這部小說的創作動機，來自這樣一件事實：8年，一個名叫彼埃爾·莫的窮苦農民，因饑餓偷了一塊面包而判五年苦役，刑滿釋放后，持黃色身份證討生活又處處碰壁。到828年，雨果又開始搜集有關米奧利斯主教及其家庭的資料，醞釀寫一個釋放的苦役犯受圣徒式的主教感化而棄惡從善的故事。在829年和83年間，他還大量搜集有關黑玻璃制造業的材料，這便是冉阿讓到海濱蒙特伊，化名為馬德蘭先生，從苦役犯變成企業家，開辦工廠并發跡的由來。此外，他還參觀了布雷斯特和土倫的苦役犯監獄，在街頭目睹了類似芳汀受辱的場面。

　　到了832年，這部小說的構思已相當明確，而且，他在搜集素材的基礎上，寫了《死囚末日記》（83年）、《克洛德·格》（83年）等長篇小說，揭露使人走上犯罪道路的社會現實，并嚴厲譴責司法制度的不公正。此外，他還發表了紀念碑式的作品《巴黎圣母院》（83年），以及許多詩歌與戲劇，獨獨沒有動手寫壓在他心頭的這部作品。醞釀了二十年之久，直到8年月，雨果才終于開始創作，同時還繼續增加材料，豐富內容，順利寫完第一部，定名為《苦難》，書稿已寫出將近五分之四，不料雨果又卷入政治漩渦，于88年2月2日停止創作，一擱置又是十二年。《苦難》一書遭逢苦難的命運，在胎兒中也要隨作者流亡了。

　　設使雨果也像創作其他小說那樣，構思一明確便動筆，那么以他的文學天才，他一定能繼《巴黎圣母院》之后，又有一部姊妹篇問世了。或者在88年書稿寫出五分之四的時候，再一鼓作氣完成，那么在雨果的著作表中，便多了一部懲惡勸善的力作；雖然出自雨果之手，也能算上一部名篇，但是在世界文學寶庫里，就很可能少了一部屈指可數的稱得上厚重的鴻篇巨制。

　　這三十余年，物非人亦非，發生了多大變化啊！如果說83年，在他的劇本《艾那尼》演出所發生的那場斗爭中，雨果接受了文學洗禮，那么88年革命，以及82年他被“小拿破侖”F驅逐而開始的流亡，則是他的社會洗禮。流亡，不僅意味著離開祖國，而且離開所有的一切，包括文壇領袖的頭銜、參議員的地位等等；流亡，不僅意味著同他的本階級決裂，而且也同他所信奉的價值觀念、文學主張決裂；流亡，給他一個孤獨者的自由：從此他再也無所顧忌了，不再顧忌社會、法律、權威、信仰，也不再顧忌虛假的民主、人權和公民權，甚至不再顧及自己的成功形象和藝術追求。流亡，把他置于這一切之外，給他一個大解脫，給他取消了一切禁區，從而也就給了他全方位的活動空間，使他達到歷史、現實和未來所有視聽的聲音。

　　雨果在蓋納西島過流亡生活期間，就是從這種全方位的目光、全方位的思想，重新審視一切，反思一切。在此基礎上，他不僅對《苦難》手稿做了重大修改和調整，還大量增添新內容，終于續寫完全書，定名為《悲慘世界》，讀書筆記大全《《悲慘世界》讀書筆記20xx字》。整部作品煥然一新，似乎隨同作者接受了洗禮，換了個靈魂。這是悲慘世界熔煉出來的靈魂，它無所不在，絕不代表哪個階層、哪些黨派，也不代表哪部分人，而是以天公地道、人性良心的名義，反對世間一切扭曲和剖割人的生存的東西，不管是多么神圣的、多么合法的東西。

　　世間的一切不幸，雨果統稱為苦難。因饑餓偷面包而成為苦役犯的冉阿讓、因窮困墮落為娼妓的芳訂、童年受苦的珂賽特、老年生活無計的馬伯夫、巴黎流浪兒伽弗洛什，以及甘為司法鷹犬而最終投河的沙威、沿著邪惡的道路走向毀滅的德納第，這些全是有代表性的人物，他們所經受的苦難，無論是物質的貧困還是精神的墮落，全是社會的原因造成的。雨果作為人類生存狀況和命運的思考者，能夠全方位地考察這些因果關系，以未來的名義去批判社會的歷史和現狀，以人類生存的名義去批判一切異已力量，從而表現了人類歷史發展中的永恒性矛盾。正是在這個意義上，《悲慘世界》可以稱作人類苦難的“百科全書”。

　　82年7月初，《悲慘世界》一出版，就獲得巨大成功，人們如饑似渴地閱讀，都被一種不可抗拒的力量所征服了。持否定態度的人則從反面證實這部作品的特殊份量：居維里耶·弗勒里稱雨果“法國第一號煽動家”，拉馬丁撰文贊賞作家本人的同時，抨擊了他的哲學觀點：“這本書很危險……灌輸給群眾的最致命、最可怕的激情，便是追求不可能實現的事情的激情……”。也有人指責他喜歡龐大，喜歡夸張，喜歡過分。然而，他這種放誕的風格，添上了“全方位”的翅膀，在“悲慘世界”中奮擊沖蕩，恰恰為人類的夢想，不可能實現的事情吶喊長嘯。

　　時間和歷史和作出了判斷，《悲慘世界》作為人類思想產生的一部偉大作品，已為全世界所接受，作為文學巨著的一個豐碑，也在世界文學寶庫中占有無可爭議的不朽地位

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