生于憂(yōu)患死于安樂(lè)教案
生于憂(yōu)患死于安樂(lè)意思處在憂(yōu)慮禍患中可以使人或國(guó)家生存，處在安逸享樂(lè)中可以使人或國(guó)家消亡。以下是小編為大家整理的生于憂(yōu)患死于安樂(lè)教案（精選12篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
生于憂(yōu)患死于安樂(lè)教案1
一、教材分析：
《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》是蘇教版初中語(yǔ)文教材九年級(jí)下冊(cè)的一篇課文。文章先以六個(gè)出身低微，經(jīng)過(guò)種種磨練而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例，說(shuō)明人只有經(jīng)過(guò)艱苦的磨練，才能有所作為，并由此引申，由造就人才類(lèi)推到治國(guó)的道理。最后得出“生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)”的結(jié)論。
二、學(xué)情分析：
由于聾生受聽(tīng)力缺陷影響，他們的知識(shí)積累要比健全學(xué)生遲滯很多。他們對(duì)文化知識(shí)的理解和遷移速度也要慢很多。針對(duì)學(xué)生這一生理特點(diǎn)，我通過(guò)課前有針對(duì)性的預(yù)習(xí)和課堂上借助課件呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容等方式，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文的理解、使他們從中得到教益，增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，以樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待生活。
三、教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)：
知識(shí)與能力目標(biāo)：了解本文作家作品，理解文言詞句的意思。積累名言警句。
過(guò)程與方法目標(biāo)：通過(guò)競(jìng)賽和感悟，理解文意，品味排比等修辭的表達(dá)效果。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：從課文中得到教益，增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，以樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待生活。
教學(xué)重點(diǎn)：理解課文內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：深刻領(lǐng)會(huì)憂(yōu)患能激勵(lì)人勤奮求生存而享樂(lè)使人委靡死亡的道理。
四、教學(xué)策略：
受建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的啟發(fā)，針對(duì)聾生視覺(jué)相對(duì)發(fā)達(dá)而感悟、體驗(yàn)較為貧乏這一特點(diǎn)，授課當(dāng)中，充分利用聾生的視覺(jué)和殘余的聽(tīng)力，借助課件，呈現(xiàn)授課內(nèi)容。增進(jìn)學(xué)生對(duì)課文的感悟。通過(guò)競(jìng)賽、誦讀，討論、點(diǎn)撥，使學(xué)生真正理解課文，受到教益。
五、教學(xué)過(guò)程：
（一）創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入：
同學(xué)們，你們都知道“臥薪嘗膽”的故事吧！越王勾踐在患難中矢志不渝，終于打敗了吳國(guó)，重振越國(guó)；然而在此以后，“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿(mǎn)春殿，只今惟有鷓鴣飛”。沉溺于安樂(lè)中的越王還是重蹈了吳王的覆轍。越王勾踐的故事給我們什么樣的啟示呢？今天我們就從孟子的《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》尋找答案吧�。ò鍟�(shū)課題）
�。ǘ└兄谋荆�
首先，了解作家和作品：（先由學(xué)生介紹，然后明確）作者孟子，名軻，字子輿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、教育家，儒家代表人物，被后人尊稱(chēng)為“亞圣”，本文是一篇議論性散文。課文選自《孟子》，它是孟子與弟子共同撰寫(xiě)的，是孟子講學(xué)、游說(shuō)、言論的記錄，與《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》合稱(chēng)四書(shū)。他主張“仁政”、“民貴君輕”。
其次，教師播放朗讀課文的課件，師生欣賞。
之后，把全班學(xué)生分為AB兩個(gè)學(xué)習(xí)小組，以小組為單位，以競(jìng)賽的方式學(xué)習(xí)這篇文章的重點(diǎn)詞句。
1、正音釋義：
A組：舜shùn原來(lái)在歷山耕田，三十歲時(shí)，被堯起用，后來(lái)繼承堯的君主之位。
B組：曾益：（zēng）同“增”，增加
A組：衡于慮：（héng）同“橫”，梗塞
B組：拂士：（bì）同“弼”，輔佐
A組：拂亂：（fú）違背
2、詞類(lèi)活用：
B組：餓其體膚 使.....饑餓（形容詞的使動(dòng)用法）
A組：人恒過(guò)犯錯(cuò)誤、犯過(guò)失（名詞活用于動(dòng)詞）
B組：入則、出則（動(dòng)詞活用為名詞，國(guó)內(nèi)、國(guó)外）
3、一詞多義：
于：舜發(fā)于畎畝之中（從）
故天將降大任于斯人也（給）
生于憂(yōu)患（由于）
而：而后作（承接連詞）
而死于安樂(lè)也（并列連詞）
發(fā)：發(fā)于畎畝（舉，被任用）
發(fā)于聲（表現(xiàn)）
4、翻譯句子：
A組：入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。
翻譯：在國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)持法度的臣子和輔佐君主的賢士，在國(guó)外如果沒(méi)有敵對(duì)國(guó)家外來(lái)的憂(yōu)患，國(guó)家往往會(huì)滅亡的。
B組：然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)也。翻譯：由此可知，在憂(yōu)患的環(huán)境里可以使人生存，而安逸享樂(lè)使人萎靡死亡。
之后，挑同學(xué)讀課文的譯文，理解課文的內(nèi)容。
�。ㄈ┬蕾p感悟：
讓學(xué)生用自己喜歡的方式讀課文，之后，同座之間互相交流自己最喜歡的.句子，并向全班同學(xué)推薦自己喜歡的句子，教師則相機(jī)指導(dǎo)學(xué)生朗讀，感悟作者要表達(dá)的觀點(diǎn)。
如，學(xué)生推薦：第一段內(nèi)容時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生明確：
�、龠@六位在成名之前要么經(jīng)受磨難，要么從事著不起眼的工作，要么都不為世人所知，這為下文的議論提供了充分的論據(jù)；
②排比的句式使文章顯得很有氣勢(shì)，讀來(lái)瑯瑯上口，好讀易記。
如，學(xué)生推薦第二段內(nèi)容時(shí)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)出：所有將來(lái)要成就一番事業(yè)的人，都必然要在內(nèi)心和身體各方面經(jīng)受一番痛苦與曲折的磨練，并以此來(lái)增長(zhǎng)自己的才干。這是關(guān)于造就人才的問(wèn)題。他強(qiáng)調(diào)人的才能是在艱難困苦的磨煉中形成的。擔(dān)當(dāng)“大任”者，必先經(jīng)歷一番“苦”“勞”“餓”等等艱難困苦的磨煉，方能增長(zhǎng)才能，擔(dān)此大任。
又如，學(xué)生推薦第三段內(nèi)容時(shí)引導(dǎo)學(xué)生明確：人要能夠經(jīng)受住挫折困頓的考驗(yàn)，在挫折困頓中奮起，這樣才會(huì)有所作為。作者從個(gè)人經(jīng)受磨難的作用談起，講到一個(gè)國(guó)家的處境，如果太平太順，就會(huì)使整個(gè)國(guó)家的人們放松警惕，國(guó)家一旦遇到內(nèi)擾外患便會(huì)滅亡。（教師板書(shū)：治理國(guó)家；居安；亡國(guó)）
再如，學(xué)生推薦“生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)”時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生明確：本句是文章的中心論點(diǎn)。一個(gè)人假設(shè)常處于安樂(lè)的生活中，不思進(jìn)取，沒(méi)有憂(yōu)患意識(shí)，就會(huì)走向滅亡。
�。ㄋ模┛偨Y(jié)拓展：
讓學(xué)生在討論的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的喜好有選擇的回答下列問(wèn)題：
1、你知道有哪些名句與“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”意思相同？
2、學(xué)了這篇課文你有何感想？
當(dāng)學(xué)生談自己的感想時(shí)，教師適時(shí)總結(jié)：人生不是康莊大道，總會(huì)遇到種種艱難曲折，希望我們都能把困難和逆境看作激勵(lì)自己奮進(jìn)的動(dòng)力，養(yǎng)成不畏艱險(xiǎn)，自強(qiáng)不息的精神。老師相信：只要經(jīng)過(guò)自己的努力，我們的人生也一定會(huì)非常精彩。
�。ㄎ澹┳鳂I(yè)布置：
1、背誦課文。
2、寫(xiě)一篇讀后感。
生于憂(yōu)患死于安樂(lè)教案2
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解孟子雄辯的文風(fēng)；
2、學(xué)習(xí)文章中用于敘述和議論的排比句式；
3、深刻領(lǐng)會(huì)憂(yōu)患能激勵(lì)人勤奮求生存發(fā)展而享受安樂(lè)年使人委靡死亡的道理。
教學(xué)重點(diǎn)：
積累文言詞句，學(xué)習(xí)文章中用于敘述和議論的排比句式，領(lǐng)會(huì)憂(yōu)患能激勵(lì)人勤奮求生存發(fā)展而享受安樂(lè)年使人委靡死亡的道理。
教學(xué)難點(diǎn)：
了解孟子雄辯的文風(fēng)，深刻領(lǐng)會(huì)憂(yōu)患能激勵(lì)人勤奮求生存發(fā)展而享受安樂(lè)年使人委靡死亡的道理。
教學(xué)過(guò)程：
（一）導(dǎo)入新課，檢查預(yù)習(xí)情況。
�。ǘ┙榻B常識(shí)：
1．關(guān)于孟子的常識(shí)。
2．關(guān)于《孟子》一書(shū)。
（三）檢查預(yù)習(xí)讀課文的情況：齊讀。
（四）朗讀課文，要求學(xué)生注意節(jié)奏。
1．聽(tīng)課文錄音：（學(xué)生注意節(jié)奏、字音）
2．學(xué)生齊讀課文，教師隨時(shí)點(diǎn)撥。
教師強(qiáng)調(diào)某些句子節(jié)奏和作用：
這篇文章大量使用結(jié)構(gòu)整齊的駢句，朗讀時(shí)要注意它們的節(jié)奏，讀出氣勢(shì)。如用了排比句式的“舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說(shuō)/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚(yú)鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。”用于敘述，列舉事實(shí)，為后面的論證奠定了充分的事實(shí)基礎(chǔ)。
試標(biāo)出下邊句子的節(jié)奏（用“/”表示），然后練習(xí)背誦課文。
學(xué)好文言文的關(guān)鍵是要多誦讀，讀出文章的節(jié)奏和氣勢(shì)。特別是像《孟子》這樣短小嚴(yán)密而富于文采的文章，誦讀顯得尤為重要。本題就是鍛煉學(xué)生劃分句子結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)誦讀的能力。
如“故/天將降大任/于是人也，必先/苦其/心志，勞其/筋骨，餓其/體膚，空乏/其身，行/拂亂/其所為……”采用了排比的句式，用于本段的議論，增強(qiáng)了論辯的氣勢(shì)。
（五）借助注釋和工具書(shū)，理解疏通文意。
（六）討論交流：
《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過(guò)艱苦生活的磨練。請(qǐng)查找相關(guān)資料，補(bǔ)充一些現(xiàn)當(dāng)代生活中的例子，說(shuō)說(shuō)你的看法。
這是一道開(kāi)放題。學(xué)生可根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)或認(rèn)識(shí)，用一些實(shí)例驗(yàn)證本文所說(shuō)的觀點(diǎn)，也可以談一些自己的體會(huì)。
�。ò耍┱n堂小結(jié)：
�。ň牛┩卣棺鳂I(yè)：課外閱讀《孟子》的其他文章，如《魚(yú)，我所欲也》等，體會(huì)孟子的雄辯文風(fēng)。
生于憂(yōu)患死于安樂(lè)教案3
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解課文闡述的道理――人才要經(jīng)過(guò)艱苦磨煉，才能夠造就。
2、理解課文說(shuō)理的方法――舉事例、提觀點(diǎn)、作闡述、得結(jié)論。
3、背誦課文
教學(xué)重、難點(diǎn)：
教學(xué)目標(biāo)1、2
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入課題并板書(shū)：《生于憂(yōu)患 死于安樂(lè)》
二、投影簡(jiǎn)介作者：
孟子，是繼孔子之后儒家學(xué)派的又一位大師，被推尊為亞圣，記錄他的言論、活動(dòng)的《孟子》一書(shū)，是儒家經(jīng)典之一，分7篇，共261章，內(nèi)容包括孟子的言行、政治學(xué)說(shuō)以及哲學(xué)、倫理、教育思想等學(xué)術(shù)問(wèn)題的論述《生于憂(yōu)患 死于安樂(lè)》選自《孟子·告子》。
三、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
四、放錄音范讀課文
1．放錄音
2．學(xué)生齊讀課文，教師隨時(shí)點(diǎn)撥。
教師強(qiáng)調(diào)某些句子節(jié)奏和作用：
這篇文章大量使用結(jié)構(gòu)整齊的駢句，朗讀時(shí)要注意它們的節(jié)奏，讀出氣勢(shì)。如用了排比句式的舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說(shuō)/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚(yú)鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。
學(xué)好文言文的關(guān)鍵是要多誦讀，讀出文章的節(jié)奏和氣勢(shì)。如故/天將降大任/于是人也，必先/苦其/心志，勞其/筋骨，餓其/體膚，空乏/其身，行/拂亂/其所為采用了排比的句式，用于本段的.議論，增強(qiáng)了論辯的氣勢(shì)。
五、指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋理解梳通文意
六、反復(fù)朗讀，體會(huì)文意，為分析理解課文做好充分準(zhǔn)備。
第二課時(shí)
一、分析課文
1、指名讀第一段
提問(wèn)：本段列舉了六位圣賢的典型事例，思考：這六位圣賢的共同點(diǎn)是什么呢？這在論證中屬于什么論證方法？
教師小結(jié)：第一段運(yùn)用排比句式，列舉了六位由卑微到顯貴的歷史人物，說(shuō)明擔(dān)負(fù)重任的人，事先必經(jīng)受一番艱苦的磨煉，為下文將要說(shuō)到的觀點(diǎn)提供了事實(shí)根據(jù)。
2、指名讀第二段
（1）理解故天將降大任于斯人也這句話(huà)的作用？
（故收束上文，歸納論證。也表句中停頓，引起下文，此句起承上啟下的過(guò)渡作用）
�。�2）請(qǐng)找出造就人才所不可缺少的前提條件？這是從哪些方面來(lái)概述其艱難困苦的狀況的？
�。ū叵瓤嗥湫闹�，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行佛亂其所為。這是從思想、生活、行為三個(gè)方面來(lái)概述其艱難困苦的狀況的）
�。�3）苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為這樣做有什么好處呢？
（歸納：一是能培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力，二是能發(fā)展一個(gè)人的才能）
過(guò)渡：文中在亮明了觀點(diǎn)（人要擔(dān)當(dāng)大任，應(yīng)當(dāng)先受艱苦磨煉）之后，作了進(jìn)一步的闡述，看第三段。
3、指名讀第三段
提問(wèn)：為什么人在犯錯(cuò)以后才能改正？（經(jīng)過(guò)了主觀思想斗爭(zhēng)）
文中哪句話(huà)是形容這種斗爭(zhēng)的情形的？（用于心、衡于慮）
這種思想斗爭(zhēng)的情況可以通過(guò)什么來(lái)了解？（色、聲）
教師歸納：由引可見(jiàn)，孟子關(guān)于造就人才的觀點(diǎn)，不僅重視客觀環(huán)境的影響，也強(qiáng)調(diào)人的主觀因素。
教師引導(dǎo)學(xué)生理解：
可以設(shè)想：一個(gè)國(guó)家，國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有嚴(yán)格執(zhí)法，直言敢誎的臣子，那國(guó)君就會(huì)怎樣?（胡作非為，獨(dú)斷專(zhuān)行）國(guó)外如果沒(méi)有鄰國(guó)的侵?jǐn)_，那國(guó)君就會(huì)怎樣？（安于享樂(lè)，驕奢荒淫）如果這樣，那國(guó)家必將怎樣？（滅亡）所以，國(guó)君想把國(guó)家治理好，就得怎樣？（苦其心志所為，即經(jīng)過(guò)艱苦的磨煉）
過(guò)渡：經(jīng)過(guò)以上分析論證，作者推出最后的結(jié)論，齊讀第四段。
二、反復(fù)朗讀課文，加深對(duì)課文的理解并達(dá)到背誦的程度。
三、作業(yè)
1、結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勀銓?duì)生于憂(yōu)患的理解？
2、現(xiàn)代人認(rèn)為順境也能成才，你有什么看法?
板書(shū)設(shè)計(jì)：
舉實(shí)例 六位圣賢（排比）
提觀點(diǎn)
苦 勞 餓 空 行拂
心 筋 體 乏 亂所
志 骨 膚 身 為
艱苦磨煉
作闡述 個(gè)人→國(guó)家
得結(jié)論 生于憂(yōu)患 死于安樂(lè)
生于憂(yōu)患死于安樂(lè)教案4
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：掌握重點(diǎn)字詞、句子的含義。
2、能力目標(biāo)：掌握議論文的論證思路。
3、情感目標(biāo)：體味“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”的道理。
教學(xué)重點(diǎn)：
掌握重點(diǎn)字詞、句子的含義。
教學(xué)難點(diǎn)：
掌握議論文的論證思路。
教學(xué)方法：
1、誦讀評(píng)析
2、小組競(jìng)賽
3、討論探究
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)。
教學(xué)步驟：
一、新課導(dǎo)入：
同學(xué)們，生物上有一個(gè)實(shí)驗(yàn)：把一只青蛙放到熱水中，這只青蛙會(huì)果斷地跳出來(lái)，成功逃生；但把這只青蛙放在一個(gè)溫水的杯子中，并慢慢加熱至沸騰，青蛙剛開(kāi)始時(shí)會(huì)很舒適地在杯中游來(lái)游去，到它發(fā)現(xiàn)太熱時(shí)，已失去力量跳不出來(lái)了。這個(gè)實(shí)驗(yàn)說(shuō)明一個(gè)道理：叫？（學(xué)生答：生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)）非常的棒，其實(shí)這個(gè)道理在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有人論述過(guò)，他就是儒家代表人物之一的孟子，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的`《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》，看他是如何論證這個(gè)觀點(diǎn)的。
二、目標(biāo)展示：
首先齊讀教學(xué)目標(biāo)，了解我們這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
三、學(xué)習(xí)課文：
1、孟子其人
孟子：名柯，字子輿，是繼孔子之后儒家學(xué)派的代表人物，有“亞圣”之稱(chēng)，后人將他與孔子并稱(chēng)“孔孟”。他主張施“仁政”，以統(tǒng)一天下。他的“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想對(duì)后世仍有積極影響，著作有《孟子》。
2、《孟子》其書(shū)
《孟子》是一部記錄孟子及其弟子的思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)的書(shū)，現(xiàn)存七篇，是孟子和他的弟子萬(wàn)章等合著成的，南宋朱熹將《孟子》列為“四書(shū)”之一。
3、以自己喜歡的`方式復(fù)習(xí)課文，要求：
�。�1）快速背誦課文
�。�2）識(shí)記課下注釋
字音字形：
畎畝quǎn傅說(shuō)yuè膠鬲gé行拂fú
法家拂士bì曾益其所不能zēng
重點(diǎn)詞語(yǔ)：
曾：同“增”，增加拂：同“弼”，輔弼
衡：同“橫”，梗塞，指不順
苦：使……痛苦勞：使……勞累
餓：使……受饑餓空乏：使……受貧困
亂：使……顛倒錯(cuò)亂所以：用這些辦法
不能：本來(lái)不具備的才能恒過(guò)：經(jīng)常犯錯(cuò)誤
作：奮起，有所作為入：在里面，指國(guó)內(nèi)
出：在外面，指國(guó)外
4、自主復(fù)習(xí)
�。�1）先對(duì)照文下注釋?zhuān)约悍g課文（有疑難的作記號(hào)）。
（2）個(gè)人不能解決的疑難組內(nèi)討論解疑。
翻譯原則：
1、直譯為主，字字落實(shí)
2、意譯為輔，文從字順
�。�1）必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
一定先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，使他身受貧困之苦，使他做事不順，用這些方法使他內(nèi)心驚動(dòng)，使他性格堅(jiān)忍起來(lái)，增加他過(guò)去所不具有的才能。
�。�2）人恒過(guò)，然后能改。
一個(gè)人常常是犯了錯(cuò)誤，這樣以后才能改正。
�。�3）困于心，衡于慮，而后作。
內(nèi)心困惑，思緒阻塞，然后才能有所作為。
（4）征于色，發(fā)于聲，而后喻。
憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉色上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音，然后人們才了解他。
（5）入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。
�。ㄒ粋�(gè)國(guó)家）國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和能輔佐君主的賢士，在國(guó)外如果沒(méi)有敵對(duì)的國(guó)家和外國(guó)侵犯的危險(xiǎn)，這個(gè)國(guó)家常常會(huì)滅亡。
5、再讀課文，要求：識(shí)記內(nèi)容理解（4分鐘）
（１）論點(diǎn)
（２）論證方法及其作用
�。ǎ常┱撟C思路
�、傥恼碌闹行恼擖c(diǎn)？
明確：生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。
�、谖恼聫哪膬蓚�(gè)方面論證觀點(diǎn)？
明確：人才和國(guó)家
�、圻\(yùn)用了那些論證方法？作用是什么？
明確：舉例論證，道理論證，對(duì)比論證
�、鼙疚牡恼撟C思路？
明確：首先舉出六位名人的事例，得出結(jié)論：凡擔(dān)當(dāng)大任的人都要經(jīng)受磨煉；接著指出一般人也要經(jīng)受磨煉，然后又從反面論述國(guó)家也要有憂(yōu)患意識(shí)，最后得出本文的論點(diǎn)：生于憂(yōu)患死于安樂(lè)。
�、菸恼轮赋鰮�(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)受三個(gè)方面的磨煉，分別是：
A，思想方面：苦其心志
B，生活方面：勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身
C，行為方面：行拂亂其所為
�、拮髡哒J(rèn)為一個(gè)國(guó)家走向衰敗滅亡的原因是什么？（用原文回答）
明確：入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患
�、呙献诱J(rèn)為，一個(gè)國(guó)家要想避免“亡”的命運(yùn)，必須具備哪些條件？
明確：
�。�1）內(nèi)有法家拂士
�。�2）外有敵國(guó)外患
�、嚅喿x第③段，說(shuō)出就“國(guó)”而言，“死于安樂(lè)”中的“安樂(lè)”指的是什么？
明確：無(wú)法家拂士，無(wú)敵國(guó)外患
6、對(duì)比閱讀
中考對(duì)比閱讀考察角度：
（1）表達(dá)方式
（2）寫(xiě)作手法
（3）思想感情或觀點(diǎn)
�。�4）人物形象
（5）談感受或啟示
甲：人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)也。
乙：孟子少時(shí)，誦①，其母方②織。孟子輟然③中止，乃復(fù)進(jìn)。其母知其喧④也，呼而問(wèn)之曰：“何為中止？”對(duì)曰：“有所失復(fù)得�！逼淠敢莸读哑淇�，以此誡之。自是之后，孟子不復(fù)喧矣。（選自《韓詩(shī)外傳》卷九）
注釋?zhuān)孩僬b：背誦。②方：正在。③輟然：突然中止的樣子。輟，停止，廢止。④喧：遺忘。⑤引：拿來(lái)。（2009山東濟(jì)寧）
甲：乙：兩文在表達(dá)方面有什么不同？（4分）
明確：甲文以議論為主，語(yǔ)言精練，分析透辟；乙文以敘述為主，用引刀裂織的方法明理，自然巧妙。
三、教師寄語(yǔ)：
四、作業(yè)布置
生于憂(yōu)患死于安樂(lè)教案5
教學(xué)目標(biāo)：
1） 理解詞語(yǔ)舉、空乏、拂、所以、曾益、恒過(guò)、作、征、喻、恒的含義。
2） 學(xué)習(xí)古人說(shuō)理論證的方法，品味對(duì)比、排比等修辭手法的表達(dá)效果。
3） 理解“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”的含義，從中得到教益，增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)。
教學(xué)難點(diǎn)：
1）學(xué)習(xí)古人說(shuō)理論證的方法，品味對(duì)比、排比等修辭手法的表達(dá)效果。
2） 理解“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”的含義，從中得到教益，增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一教時(shí)
一、 導(dǎo)入新課：
大家都熟悉“臥薪嘗膽”的故事吧。越王勾踐在患難中矢志不渝，終于打敗了吳國(guó)，重振越國(guó)；然而在此以后，“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿(mǎn)春殿，只今惟有鷓鴣飛”。沉溺于安樂(lè)中的越王重蹈覆轍。越王勾踐的經(jīng)歷給我們什么樣的啟示呢？
二、資料簡(jiǎn)介：
孟子與《孟子》
孟子(公元前372～公元前289)，鄒人，是孔子之孫孔僅的再傳弟子。游說(shuō)于齊梁之間，沒(méi)有被重用，退而與其門(mén)徒公孫丑、萬(wàn)章等著書(shū)立說(shuō)。繼承孔子的學(xué)說(shuō)，兼言仁和義，提出“仁政”的口號(hào)，主張恢復(fù)“井田制”和世卿制度，同時(shí)又主張“民為貴”君為輕”，稱(chēng)暴君為“一夫”，認(rèn)為人性本善，強(qiáng)調(diào)養(yǎng)心、存心等內(nèi)心修養(yǎng)的工夫，成為宋代理學(xué)家心性學(xué)之本。宋元以后，地位日尊，元至順元年封為鄒國(guó)亞圣公，明嘉靖九年定為“亞圣孟子”，在儒家中其地位僅次于孔子。思想事跡大都見(jiàn)于《孟子》一書(shū)。
《孟子》文章向來(lái)以雄辯著稱(chēng)。讀孟子文，令人感到氣勢(shì)磅礴，感情激越，銳不可當(dāng)。出于對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者貪婪殘暴行徑的憤慨，對(duì)掙扎在苦難中人民的同情，對(duì)別家學(xué)說(shuō)的敵視，對(duì)貫徹自己。主張的強(qiáng)烈愿望，以及那種“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也”的救世責(zé)任感？使孟子的文章激切、剛厲、理直氣壯。他又善于運(yùn)用各種驅(qū)誘論敵就范的手法，加上文辭鋪張揚(yáng)厲，時(shí)露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以筆鋒咄咄逼人。
三、初讀課文，整體感知：
1、 學(xué)生自讀課文。要求讀準(zhǔn)字音，讀出停頓，讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢(shì)和美感。
2、 學(xué)生齊讀課文。
3、 學(xué)生個(gè)別朗讀課文。
投影顯示：
讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的讀音：
畎畝（ ） 傅說(shuō)（ ） 膠鬲（ ）行拂（ ）
注意下列句子的停頓：
(1)舜／發(fā)于／畎畝之中，傅說(shuō)／舉于／版筑之間，膠鬲／舉于／魚(yú)鹽之中，管夷吾／舉于／士，孫叔敖／舉于／海，百里奚／舉于／市。
(2)必先苦／其心志，勞／其筋骨，餓／其體膚，空乏／其身，行拂／亂／其所為，所以動(dòng)心／忍性，曾益／其所不能
四、再讀課文，理解課文。
1） 學(xué)生自讀課文，結(jié)合注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)翻譯課文。
2） 小組交流，討論，解答翻譯中的疑難問(wèn)題。
3） 學(xué)生講解課文大意。
4） 師生共同補(bǔ)充。
五、布置作業(yè)：
1） 抄寫(xiě)解釋2遍、課文1遍。
2） 搜集與課文內(nèi)容相關(guān)的名句2句和事例1個(gè)。
第二教時(shí)
一、檢查復(fù)習(xí)：
1）注明下列句中的通假字并解釋。
①曾益其所不能
②困于心，衡于慮，而后作
③入則無(wú)法家拂士
�、芩詣�(dòng)心忍性
2）背誦課文。
二、分析課文內(nèi)容：
1） 本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪兩個(gè)方面論證的？請(qǐng)簡(jiǎn)述本文的論證思路。
本文的中心論點(diǎn)是“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”。
作者從個(gè)人、國(guó)家兩方面論證。文章先談造就人才的問(wèn)題。先以六個(gè)出身低微、經(jīng)過(guò)種種磨煉而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例來(lái)說(shuō)明人才是在艱苦環(huán)境中造就的，同時(shí)又重視人的主觀因素，提出“困于心，衡于慮，而后作”的觀點(diǎn)。從兩方面說(shuō)明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須在生活、思想、行為等方面經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。接著由個(gè)人說(shuō)到國(guó)家，指出決定國(guó)家存亡的因素和個(gè)人能否成就大業(yè)的因素相仿，最后推出論點(diǎn)。
2） 這篇文章在論證方法上有什么特色？
這篇短論采用了類(lèi)比論證、舉例論證、對(duì)比論證、等論證方法。如把造就人才與治理國(guó)家類(lèi)比，如六位逆境中成才的人物事例羅列，如把成就偉人與國(guó)家滅亡對(duì)比，如先分析論證，后歸納觀點(diǎn)等等。
三、內(nèi)容拓展：
(1)“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”，你知道有哪些名句與此意思相同？請(qǐng)列出兩句。
(2)哪些事例可以證明這一道理？請(qǐng)列舉幾例。
四、比較閱讀《得道多助，失道寡助》和《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》，把握《孟子》散文的邏輯性和文采。
1．邏輯性——層層深入的論證特色。
《得道多助，失道寡助》從戰(zhàn)爭(zhēng)這一角度出發(fā)。通過(guò)對(duì)天時(shí)、地利、人和這三個(gè)條件的比較闡述了人和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的決定作用，由此再加引申，推出“得道多助，失道寡助”的論斷，闡明了施行仁政的重要性。短文結(jié)構(gòu)形式“總起——分承——闡述——結(jié)論”，體現(xiàn)了作者由點(diǎn)到面，由個(gè)別到一般的邏輯思路，使文章極富說(shuō)服力和感染力。而《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》先列舉六位歷史人物的事例，再推及與此相似的“是人”，從個(gè)別到——般，闡述人才是在艱苦環(huán)境中磨煉的，接下來(lái)從個(gè)人作為推論到治國(guó)，最后歸結(jié)出全文論點(diǎn)。作者論述的邏輯思路，外化為一種“層進(jìn)式”結(jié)構(gòu)。
2．品味《孟子》散文的語(yǔ)言特色
明確：這兩篇短文氣勢(shì)磅礴，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力、感染力，這與孟子善用排比等修辭不無(wú)關(guān)系。章一“城非不高也，池非不深也。兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也”用的是雙重否定。排比有力；“域民不以……固國(guó)不以……威天下不以……”層遞排比，更有氣勢(shì)。章二開(kāi)首列舉歷史人物，自然用的是并列排比；而“人恒過(guò)……”用的則是句式排比。足見(jiàn)孟子說(shuō)理散文善用排比，而且句式靈活，形式多樣，既給文章平添了氣勢(shì)，又給人以美不勝收之感。
兩篇短文中名言警句迭出，句式工整．表意蘊(yùn)藉。閃爍著哲理的光華。
五、談?wù)剬W(xué)習(xí)了《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》，你獲得了怎樣的啟示？
六、布置作業(yè)：
寫(xiě)一篇讀后感。談?wù)勗谖镔|(zhì)生活日漸豐裕的今天，該如何認(rèn)識(shí)“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”。
生于憂(yōu)患死于安樂(lè)教案6
【教學(xué)目標(biāo)】
1、準(zhǔn)確而流暢地朗讀課文，掌握一些字詞的特殊用法，能準(zhǔn)確翻譯課文，并背誦全文。
2、自主學(xué)習(xí)，合作探究，掌握本文的論證方法，理解“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”的道理。
3、全力以赴，激情投入，培養(yǎng)勇敢面對(duì)生活中的困難和挫折的品質(zhì)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
準(zhǔn)確而流暢地朗讀課文，掌握一些字詞的特殊用法，能準(zhǔn)確翻譯課文，并背誦全文。
【教學(xué)難點(diǎn)】
自主學(xué)習(xí)，合作探究，掌握本文的論證方法，理解“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”的道理。
【課時(shí)計(jì)劃】
2課時(shí)
一、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣
孟子認(rèn)為，人才是艱苦環(huán)境中造就的，有了艱苦環(huán)境的磨煉，才能使人的性格堅(jiān)韌、頑強(qiáng)，才能擔(dān)負(fù)重大的使命。這節(jié)課我們就要走進(jìn)孟子的另一篇短文《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》去感受一下孟子是如何來(lái)論述這個(gè)問(wèn)題的。
有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮著水的鍋里，恰好水已經(jīng)開(kāi)了，青蛙?chē)槈牧�，使勁一跳，逃離了險(xiǎn)境；第二次，青蛙又犯了同樣的錯(cuò)誤，又掉進(jìn)了那口鍋中，同樣的鍋里也在煮的水，不同的是，這次水還沒(méi)有煮開(kāi)，青蛙覺(jué)得還挺舒服：這個(gè)熱水澡好哇！結(jié)果呢？——青蛙熟了！從以上故事你得到了什么啟迪？
二、自主學(xué)習(xí)，整體感知
1、誦讀課文，讀對(duì)字音，把握節(jié)奏
�。�1）學(xué)生自由朗讀，找出不認(rèn)識(shí)的字詞。
�。�2）老師范讀，糾正字音，注意節(jié)奏。
�。�3）學(xué)生大聲朗讀，品味四字句的節(jié)奏。
�。�4）選一學(xué)生讀課文，其余同學(xué)點(diǎn)評(píng)。
【點(diǎn)撥】舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說(shuō)/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚(yú)鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。故/天將降大任/于是人也，必先/苦其/心志，勞其/筋骨，餓其/體膚，空乏/其身，行/拂亂/其所為，所以/動(dòng)心/忍性，曾益/其所不能。
人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入/則無(wú)法家拂士，出/則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)/恒亡，然后知/生于憂(yōu)患/而死于安樂(lè)也。
2、組織學(xué)生以小組為單位，對(duì)照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，翻譯全文。
�。�1）學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)斫馕木洌w感知文意，并劃出疑難詞句。
�。�2）學(xué)生提出疑難詞句，全班解決。
（3）學(xué)生接龍譯句，師糾正。
�。�4）積累文言實(shí)詞、虛詞。
3、給文劃分層次
第一層（1—2）：闡述困境造就人才的道理。
第二層（3）：正反論證困境造就人才的原因。
第三層（4）：歸納全文中心論點(diǎn)“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”。
4、概括文章內(nèi)容主旨
【點(diǎn)撥】通過(guò)陳述六個(gè)發(fā)跡于民間而被舉薦的名人事例和相關(guān)道理，闡述了逆境成才的道理，論證了“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”這一中心論點(diǎn)。
三、合作探究，突破重難點(diǎn)
1、文開(kāi)頭列舉6個(gè)人有什么共同特點(diǎn)？有何作用？
【點(diǎn)撥】用排比句列舉了6個(gè)人由卑微而顯貴的杰出歷史人物，形成一種無(wú)可辯駁的氣勢(shì)，增強(qiáng)了說(shuō)服力。意在說(shuō)明“人才是在艱苦環(huán)境中造就的”的道理，為下文論理奠定事實(shí)基礎(chǔ)。
2、文指出指出磨練的益處有哪些？此處有何特點(diǎn)？
【點(diǎn)撥】磨練的益處：一、培養(yǎng)了堅(jiān)強(qiáng)意志和毅力，二、增長(zhǎng)了才干，即擔(dān)當(dāng)大任的能力。
特點(diǎn)：此處用排比，長(zhǎng)短句結(jié)合錯(cuò)落有致，增強(qiáng)氣勢(shì)。”故“領(lǐng)起全段，表明由上述事例生發(fā)此段的議論。
3、孟子認(rèn)為造就人才的因素有哪些？?jī)?nèi)因、外患那一方面更重要？
【點(diǎn)撥】孟子認(rèn)為造就人才不僅重視客觀艱苦環(huán)境磨練，也重視人的主觀因素。“人恒過(guò)，然后能改”說(shuō)明改過(guò)可以使人變得聰明，是錯(cuò)誤變成正確的先導(dǎo)�！袄в谛�，衡于慮”是思想斗爭(zhēng)的表現(xiàn)。經(jīng)過(guò)一番苦心焦慮，自然會(huì)激發(fā)進(jìn)取的意志。“征于色，發(fā)于聲”寫(xiě)一個(gè)人進(jìn)行思想斗爭(zhēng)的臉部表情和談吐。
4、文中由個(gè)人升華到國(guó)家，論證“死于安樂(lè)”的道理的句子是什么？?jī)?nèi)憂(yōu)外患哪一方面更重要？
【點(diǎn)撥】入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。
孟子先講“入”突出“法家拂士”作用，是重視和強(qiáng)調(diào)內(nèi)因。這一句講述了“一個(gè)國(guó)君要把國(guó)家治理好，也需要經(jīng)受內(nèi)外方面艱苦磨練。
5、文最后一句“然后知生于憂(yōu)患死于安樂(lè)”作用？
【點(diǎn)撥】文最后一句是警策之語(yǔ)，總結(jié)全文，歸納中心。闡明人才要在困境中造就和人處于困境能激發(fā)斗志、國(guó)無(wú)憂(yōu)患易遭滅亡的道理。
6、聯(lián)系實(shí)際談?wù)剬?duì)“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”的理解？
【點(diǎn)撥】“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”這一觀點(diǎn)，不僅為歷史上無(wú)數(shù)事實(shí)證明，也為當(dāng)今無(wú)數(shù)事實(shí)所證明。告訴我們必須保持清醒的頭腦，不能沉湎于舒適安樂(lè)的生活之中，人人都要有憂(yōu)患意識(shí)，這樣才能振作，奮發(fā)有為，否則，就有國(guó)破家亡的危險(xiǎn)。
7、收集能證明觀點(diǎn)的實(shí)例和警句
人無(wú)遠(yuǎn)慮，必在近憂(yōu)。——（論語(yǔ)）
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。
居安思危，戒奢以?xún)�——（唐魏征）
四、深入探究，歸納寫(xiě)法
1、論證層層深入，說(shuō)理清晰明了。
《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》先列舉六位歷史人物的事例，再?gòu)膫�(gè)別到一般，從正反兩個(gè)方面論證經(jīng)受磨難的好處，最終歸納出“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”這個(gè)中心論點(diǎn)。
2、語(yǔ)言氣勢(shì)磅礴，排比增強(qiáng)感染力。
《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》開(kāi)篇用排比句列舉歷史人物，這樣既給文章增強(qiáng)了氣勢(shì)，又給人以美不勝收之感。論述磨練的益處用排比，長(zhǎng)短句結(jié)合錯(cuò)落有致，增強(qiáng)氣勢(shì)。
五、課堂練筆，鞏固提升
結(jié)合所學(xué)三篇文章，運(yùn)用排比句寫(xiě)一段話(huà)，表達(dá)自己的感悟。
生于憂(yōu)患死于安樂(lè)教案7
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)各種閱讀方式積累文言詞匯，提高文言文閱讀能力；
2、熟讀成誦，增強(qiáng)文言語(yǔ)感；
3、理解“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”的道理，懂得要正確面對(duì)逆境。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
孟子名軻，戰(zhàn)國(guó)時(shí)人，著名政治家、思想家，是繼孔子之后儒家學(xué)派又一位代表人物，被尊稱(chēng)為亞圣。主張行“仁政”而“使天下人皆歸之”，主張以民為本，曾說(shuō)“民為貴，社稷輕之，君為輕”。曾游說(shuō)各國(guó)，但主張不被采納，退而與弟子們閉門(mén)著書(shū)，成《孟子》一書(shū)。
今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)其中的名篇：《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》。
二、熟讀課文
（一）學(xué)生通讀課文，借助注釋和工具書(shū)給生字注音。
�。ǘ┤w朗讀，正音。
（三）給學(xué)生時(shí)間自由朗讀，要求讀準(zhǔn)確，讀通暢。學(xué)生散讀。
�。ㄋ�)全體朗讀，教師指出失誤及不足，提醒注意；教師范讀(做到“零失誤”），請(qǐng)學(xué)生找茬；再給學(xué)生自由朗讀時(shí)間，鼓勵(lì)他們也像老師一樣做到“零失誤”。
�。ㄎ�)請(qǐng)學(xué)生自告奮勇舉手在全班面前朗讀，盡力做到讀準(zhǔn)確，讀通暢。其他學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)，數(shù)數(shù)朗讀失誤。采用“破紀(jì)錄”的方法激發(fā)學(xué)生朗讀的興趣。(如：第一位學(xué)生朗讀中出現(xiàn)四個(gè)失誤，第二位同學(xué)就要努力將失誤控制在四個(gè)以下，以此類(lèi)推，直至零失誤。）
三、學(xué)生自讀理解
學(xué)生借助注釋和工具書(shū)自讀，理解課文，適當(dāng)做筆記，疑問(wèn)處可與同桌探討，不能解決的做好記號(hào)。教師巡視，給予適當(dāng)引導(dǎo)（如查閱工具書(shū)，選擇義項(xiàng)等方面）。
四、布置作業(yè)
�。ㄒ唬├首x課文，盡力做到“零失誤”；
�。ǘ┏瓕�(xiě)課文一遍。
第二課時(shí)
一、理解分析第一段（注意：1、結(jié)合朗讀；2、指導(dǎo)督促學(xué)生做好字句解釋的筆記）
�。ㄒ�)請(qǐng)學(xué)生說(shuō)句子大意，間以師生質(zhì)疑、釋疑，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)上下文選擇詞典中的義項(xiàng)。借助注釋、學(xué)生的閱讀積累及教師的講解了解六個(gè)人物的故事。(關(guān)鍵詞：發(fā)、舉、士、市）
�。ǘ�)師：這六個(gè)人物有什么共同特點(diǎn)？(板書(shū)：六個(gè)著名歷史人物）
生：出身卑微，有的是農(nóng)夫，有的是囚犯、有的是奴隸……；后來(lái)都干出了一番大事業(yè)。
師：僅是“出身卑微”的地位相似？況且像管夷吾，并非生來(lái)就是囚犯，百里奚也非生來(lái)就做奴隸的啊。看看他們的生活狀態(tài)吧！農(nóng)夫——面朝黃土，背朝天，鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土；泥水匠、筑墻工——辛苦的體力勞動(dòng)；魚(yú)鹽販子——辛苦奔波，社會(huì)地位低；囚犯——徘徊在生死邊緣；隱士——生活清貧；奴隸——失去尊嚴(yán)，自由掌握在主人手里。（學(xué)生與教師應(yīng)和著分析）
生：他們生活艱苦，經(jīng)歷了磨難。
師：是的，他們都經(jīng)歷了一番磨難，經(jīng)歷了一番艱苦磨煉，而最后都干出了一番大事業(yè)，名垂青史。從中我們可以悟出什么道理嗎？
生：要干出一番大事業(yè)，必須經(jīng)過(guò)一番艱苦磨煉。
師：正是如此，逆境出人才，人才是在憂(yōu)患中造就的。（板書(shū)：人才在憂(yōu)患中造就）
二、理解分析第二段
（一)教師提問(wèn)關(guān)鍵字意思，提示“使動(dòng)用法”，請(qǐng)學(xué)生試著解釋句子大意。難點(diǎn)教師給予幫助。(關(guān)鍵字：故、是、苦、勞、餓、空乏、拂、亂、所以、動(dòng)、忍、曾益）
（二）師：經(jīng)歷磨難的好處是什么？用原文回答。
生：動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
師：要使他內(nèi)心驚動(dòng)，性格堅(jiān)韌，增加他原本沒(méi)有的才能，途經(jīng)是——
生：（必先）苦其心志，……行拂亂其所為。
師：是啊，必須讓他在各個(gè)方面都經(jīng)受一番磨難，由此磨煉出杰出的品格和才華。這樣，才能擔(dān)當(dāng)起上天賦予的.重任�。。ò鍟�(shū)：苦勞餓空乏拂亂——?jiǎng)有娜绦栽娌荒埽?/p>
�。ㄈ⿴煟哼@一段所說(shuō)的中心意思可以怎么來(lái)概括？
生：人必須經(jīng)歷一番艱苦磨煉才能成才。
師：咦，是不是與上一段意思一樣��？——這兩段說(shuō)的是同一個(gè)意思。不過(guò)，論說(shuō)的方法可不一樣。
生：第一段是舉例子，第二段是在分析道理。
師：嚴(yán)格地說(shuō)，第一段是以事例為議論的依據(jù)，我們稱(chēng)為“舉例論證”，人們常說(shuō)“事實(shí)勝于雄辯”，舉例論證例證是人們議論分析時(shí)常用的方法。（板書(shū)：舉例論證）
三、師生齊讀課文。
四、教師簡(jiǎn)單歸納本文寫(xiě)法上的特點(diǎn)。
五、結(jié)束語(yǔ)：兩千多年前的孟子就提出了“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”，歷史無(wú)數(shù)次地證明了他的觀點(diǎn)。當(dāng)我們遇到挫折，身處困境之時(shí)，不要埋怨，不要害怕，不要?dú)怵H，你應(yīng)該感謝生活給了你一個(gè)磨煉自己的機(jī)會(huì)，好好把握這個(gè)機(jī)會(huì)，努力鍛造自己的品格和學(xué)識(shí)才干，你就會(huì)走出逆境，開(kāi)創(chuàng)出一片新天地！
六、學(xué)生自由朗讀課文，自由背誦。時(shí)間允許則當(dāng)堂背誦。
七、布置作業(yè)：背誦課文，復(fù)習(xí)字句解釋。
所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動(dòng)都不如意，這樣來(lái)激勵(lì)他的心志，使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的能力。
一個(gè)人，常常出錯(cuò)，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞。然后才能奮發(fā)；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語(yǔ)中，然后你就會(huì)知道。一個(gè)國(guó)家，如果在國(guó)內(nèi)沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒(méi)有與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患，就常常會(huì)被消滅。
這樣，就知道憂(yōu)愁患害足以使人生存，安逸享樂(lè)足以使人滅亡的道理了。
生于憂(yōu)患死于安樂(lè)教案8
教學(xué)目標(biāo)：
1．古今義不同的實(shí)詞的用法和判斷句式。
2．大聲誦讀課文，默寫(xiě)課文。
3．理解課文蘊(yùn)含的深刻道理。
教學(xué)設(shè)想：
1．指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)、自學(xué)，理解生字、難詞。
2．在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上了解課文大概內(nèi)容，然后進(jìn)行課文分析。
3．結(jié)合課文向?qū)W生進(jìn)行在學(xué)習(xí)上事業(yè)上要想成功，就要經(jīng)歷磨難或者挫折。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
�。ㄒ唬┮浴鞍l(fā)”“舉”的意義解釋引入
先從“發(fā)”“舉”兩個(gè)詞義該怎樣解釋這一問(wèn)題引入，讓學(xué)生充分發(fā)表意見(jiàn)，一開(kāi)始就緊扣課文，激發(fā)學(xué)生思考,旨在啟發(fā)學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的思維，訓(xùn)練和培養(yǎng)自己的思維能力。
待學(xué)生紛紛說(shuō)出自己的答案之后，我又話(huà)鋒一轉(zhuǎn)：同學(xué)們表現(xiàn)不錯(cuò)�！鞍l(fā)”“舉”的意思，我們可以從今天要學(xué)習(xí)的課文（板書(shū)）《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》中找到答案。
�。ǘ┳x全文，整體感知課文內(nèi)容
1．默讀，找疑難，老師輔導(dǎo)
在這段時(shí)間里，引導(dǎo)學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上找出自己的疑問(wèn)，老師走下講臺(tái)，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的疑問(wèn)，隨時(shí)給予輔導(dǎo)解答。
2．讓學(xué)生齊讀課文
�。�1）老師在讀課文前明確讀的要求：
a．讀準(zhǔn)字音；
b．讀出停頓；
c．讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢(shì)和美感。
�。�2）學(xué)生齊讀。
�。�3）老師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)以下三個(gè)要求，自己評(píng)價(jià)同學(xué)們的朗讀情況，糾正朗讀中的錯(cuò)誤。
3．老師范讀，尤其應(yīng)讀出抑揚(yáng)頓挫的.氣勢(shì)和美感
4．再次讓學(xué)生齊讀全文
讀的環(huán)節(jié)相當(dāng)重要，它是學(xué)生感知課文內(nèi)容的前提和基礎(chǔ)，而放聲朗讀則是促使學(xué)生全身心投入、使他們心無(wú)旁騖的最好方法。通過(guò)這幾輪讀，學(xué)生對(duì)全文的內(nèi)容已基本上有了一個(gè)整體的輪廓，為隨后的“知”作了較為充分的準(zhǔn)備。
第二課時(shí)
�。ㄒ唬┙套x第1段
第1段的內(nèi)容和寫(xiě)法前面已有分析，教讀的程序是：
1．指定讓一個(gè)男生讀，其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，看是否符合老師所提出的朗讀要求，后進(jìn)行評(píng)價(jià)。
2．齊讀，讀出排比句的氣勢(shì)，從中悟出文章列舉6位名人的意圖。
3．讓學(xué)生提問(wèn)，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生解答。
4．老師歸納性提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生抓本段重點(diǎn)。
開(kāi)頭這段作者一下子列舉了6位名人，是不是太多了?這6個(gè)人有些什么共同點(diǎn)?讓學(xué)生漸漸明確：
①他們出道之前都曾遭受過(guò)艱難困苦的磨練，吃過(guò)不少苦頭；
�、谂疟鹊木涫绞刮恼嘛@得很有氣勢(shì)，讀來(lái)瑯瑯上口，好讀易記；
�、蹫橄挛牡淖h論提供了充分的論據(jù)；
�、芙o我們寫(xiě)作議論文提供了范例概述。
�。ǘ┙套x第2段
這一段是名句，反復(fù)地讀、熟讀成誦是重點(diǎn)，而熟讀成誦了，就收到了“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”之效。
1．指名一位學(xué)生讀，其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，后發(fā)表評(píng)論。
2．全班女生讀，依然要讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)停頓，讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢(shì)，讀出古文的美感。
3．老師引導(dǎo)男生進(jìn)行鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)。
4．提問(wèn)，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題（質(zhì)疑）的能力。
5．老師啟發(fā)性板書(shū)：（附文后）
6．讓學(xué)生合上書(shū)本，看黑板，讀出課文第2段，共二遍。
7．老師擦掉板書(shū)，讓學(xué)生背誦第2段。
8．師：以后，每當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)上、在人生道路上碰到了困難，都要怎么樣去做?（引導(dǎo)學(xué)生背）“故天將降大任于斯（是）人也，必先苦其心志曾益其所不能�！�
（三）教讀第3段
教法同第2段，抓住從個(gè)人到國(guó)家、從小到大、以點(diǎn)到面的思路，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生去讀、去思、去悟、去說(shuō)，最后熟讀成誦。（具體過(guò)程略）
整堂課書(shū)聲瑯瑯，學(xué)生陶醉其中，享受到了讀書(shū)的樂(lè)趣，悟到了讀古文的美感，明白了：以后面對(duì)困難一定不能泄氣，而要勇于面對(duì)，并設(shè)法克服；無(wú)論是個(gè)人還是單位、國(guó)家，若要生存發(fā)展，都必須有憂(yōu)患意識(shí)，適度的憂(yōu)患意識(shí)；同時(shí)也漸漸懂得：誦讀，是學(xué)習(xí)文言文最有效的方法。
生于憂(yōu)患死于安樂(lè)教案9
教學(xué)目標(biāo)：
�、膘柟坛ＷR(shí)、背誦課文；
�、舱莆赵~語(yǔ)的含義及用法，疏通文意。
⒊理解“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”的道理。
⒋學(xué)習(xí)本文的論證方法，理清論證結(jié)構(gòu)。
教學(xué)方法：
自學(xué)、合作探究、點(diǎn)撥相結(jié)合。
教學(xué)手段：
多媒體
課時(shí)安排：
三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
美國(guó)阿拉斯加的一個(gè)自然保護(hù)區(qū)內(nèi)原是鹿與狼共存的，為保護(hù)鹿不被狼吃掉，人們趕走了狼。不料，在“和平安寧”環(huán)境中的鹿，優(yōu)哉游哉，不再狂奔快跑了，體質(zhì)明顯下降，不久便有許多鹿病死了。人們只得再把狼“請(qǐng)”回來(lái)，不久鹿群又生機(jī)煥發(fā)充滿(mǎn)活力了。同學(xué)們聽(tīng)了這個(gè)故事，會(huì)有什么樣的感想呢？請(qǐng)走進(jìn)孟子《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》中去尋找答案。
二、鞏固復(fù)習(xí)孟子相關(guān)常識(shí)
孟子：名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，被稱(chēng)為“亞圣”后世常以“孔孟”并稱(chēng)。孟子的思想主要有性本善、施仁政、行王道、民貴君輕。
《孟子》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一記錄了孟子及其弟子的思想觀點(diǎn)、政治主張、哲學(xué)主張及個(gè)人修養(yǎng)。南宋朱熹將《孟子》列為“四書(shū)”之一。其文氣勢(shì)充沛，感情洋溢，邏輯嚴(yán)密，尤長(zhǎng)于譬喻，用形象化的事物與語(yǔ)言，說(shuō)明復(fù)雜的道理。
三、講授新課
（一）、完成學(xué)習(xí)目標(biāo)一：朗讀課文基本成誦
1、自讀課文，讀準(zhǔn)字音，注意節(jié)奏
2、聽(tīng)讀課文，注意語(yǔ)氣和停頓。
3、反復(fù)誦讀，理解文章的大意。
朗讀停頓
舜／發(fā)于／畎畝之中，傅說(shuō)／舉于／版筑之間，膠鬲／舉于／魚(yú)鹽之中，管夷吾／舉于／士，孫叔敖／舉于／海，百里奚／舉于／市。
故／天將降大任／于是人也，必先／苦其／心志，勞其／筋骨，餓其／體膚，空乏／其身，行／拂亂／其所為，所以／動(dòng)心／忍性，曾益／其所不能。
人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入／則無(wú)／法家拂士，出／則無(wú)／敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。
然后知／生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)也。
�。ǘ┩瓿蓪W(xué)習(xí)目標(biāo)二：疏通文意,掌握重點(diǎn)的詞語(yǔ)以及用法。
要求：
1、明確重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義和用法
2、語(yǔ)句翻譯流暢，語(yǔ)義表達(dá)準(zhǔn)確
方法：
1、先自譯
2、小組交流
3、班級(jí)交流
（三）完成學(xué)習(xí)目標(biāo)三：理解文章內(nèi)容
1、理解“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”的道理。
2、學(xué)習(xí)本文的論證方法，理清論證結(jié)構(gòu)。
學(xué)習(xí)指導(dǎo)一：整體感知——結(jié)合文章內(nèi)容，完成下列問(wèn)題。
1、本文的中心論點(diǎn)是什么？
生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。
2、把文章劃分成三部分，并概括各部分的內(nèi)容。（不考慮文章的段落、標(biāo)點(diǎn)）
第一部分
第1段：列舉古代六位圣君賢臣起于微賤的事例。論證了困境出人才的道理。
第二部分
第2段：從個(gè)人和國(guó)家的角度進(jìn)一步論證經(jīng)受磨練的好處。
�。ㄕ妫┖停ǚ疵妫�
第三部分
第2段結(jié)句：提出中心論點(diǎn)：生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。
分享各種教材，我是一個(gè)語(yǔ)文老師，為了照顧殘疾的丈夫，在家做自媒體，每天分享知識(shí)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華，希望與您每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。
學(xué)習(xí)指導(dǎo)二：細(xì)部研讀：小組合作探究完成下列問(wèn)題。
1、文章開(kāi)頭列舉的六個(gè)人物的事例，他們的共同點(diǎn)是什么？有什么作用？（3分）
共同點(diǎn)：都出身貧賤，歷經(jīng)磨難，最終都有所作為。
作用：作為事實(shí)論據(jù)論證了困境出人才的道理，從而證明了中心論點(diǎn)。
2、孟子認(rèn)為人才的造就不可缺少的前提條件是什么？
身處逆境，努力奮發(fā)
3、孟子認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家要想避免“亡”的命運(yùn)，必須具備哪些條件？
�。�1）內(nèi)有法家拂士
�。�2）外有敵國(guó)外患
4、文章第二段論述了經(jīng)受磨難的好處，作者從個(gè)人的成才說(shuō)到國(guó)家的治理，從正反兩個(gè)方面對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行論述，請(qǐng)同學(xué)們分別找出正面和反面說(shuō)理的語(yǔ)句。
5、文章從個(gè)人的成才說(shuō)到國(guó)家的治理，運(yùn)用了哪種論證方法？
類(lèi)比論證
（指出決定國(guó)家存亡的因素和個(gè)人能否成就大業(yè)的因素相仿）
學(xué)習(xí)指導(dǎo)三：拓展延伸，積累運(yùn)用
1、《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過(guò)艱苦生活的磨練。請(qǐng)查找相關(guān)資料，補(bǔ)充一些例子以及相關(guān)的名言。
事例：
越王勾踐臥薪嘗膽、矢志不移，終于打敗了吳國(guó)；
屈原遭流放，始有《離騷》問(wèn)世；
司馬遷受腐刑而作《史記》；
曹雪芹舉家食粥而寫(xiě)出了不朽的《紅樓夢(mèng)》。
名句：
歲寒，然后知松柏之后凋也。
天行健，君子以自強(qiáng)不息。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。
2、有人說(shuō)中國(guó)處于和諧社會(huì)里，“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”已失去意義，你同意這種說(shuō)法嗎？請(qǐng)從個(gè)人或國(guó)家的角度談?wù)勀愕目捶ā?/p>
示例：
優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進(jìn)心；而艱苦的環(huán)境，坎坷的道路，卻能磨練人的意志，增長(zhǎng)人的上進(jìn)心。美國(guó)劇作家帕特里克說(shuō)的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以說(shuō)明逆境的優(yōu)越性。
四、課堂小結(jié)
現(xiàn)實(shí)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷性注定我們要學(xué)會(huì)居安思危，要有憂(yōu)患意識(shí)。于安樂(lè)中通過(guò)努力獲得成功是幸運(yùn)，固然令人羨慕，但如果能將劣勢(shì)化為優(yōu)勢(shì)，以憂(yōu)患為起點(diǎn)走向成功，那將是一種閱歷，一份財(cái)富，更令人佩服！祝愿每一位同學(xué)都能經(jīng)得起生活中的種種考驗(yàn)，在以后的道路上，乘風(fēng)破浪，勇往直前！
生于憂(yōu)患死于安樂(lè)教案10
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解孟子及相關(guān)文學(xué)常識(shí)，積累實(shí)詞，背誦全文。
2.理解解文章內(nèi)涵。了解孟子雄辯的文風(fēng)。
3.理解“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”的道理，培養(yǎng)憂(yōu)患意識(shí)，能正確面對(duì)生活中遇到的困難。
4.積累孟子名言，激發(fā)學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。
教學(xué)重點(diǎn):
1.了解孟子及相關(guān)文學(xué)常識(shí)，積累實(shí)詞，背誦全文。
2.理解解文章內(nèi)涵。了解孟子雄辯的文風(fēng)。
教學(xué)難點(diǎn)：
積累孟子名言，激發(fā)學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。
教學(xué)過(guò)程：
《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
我們學(xué)過(guò)孔子的《論語(yǔ)》，和《論語(yǔ)》并列為四書(shū)的還有《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，今天，我們要學(xué)習(xí)《孟子》中的文章。
二、作者及相關(guān)文學(xué)常識(shí)介紹
孟子（約前372－前289），名軻，字子輿，山東人。戰(zhàn)國(guó)中期思想家、政治家、教育家。是儒家學(xué)說(shuō)的繼承和發(fā)揚(yáng)者，有“亞圣”之稱(chēng)。受業(yè)于孔子之孫孔伋,是孔子的再傳弟子，是孔子之后戰(zhàn)國(guó)中期儒家學(xué)派最具有代表性的人物。他和孔子的學(xué)術(shù)成就幾乎同高，人們將他們合稱(chēng)為“孔孟”，與老子、孔子、墨子，并稱(chēng)中國(guó)四古董。他曾游說(shuō)梁惠王，不能用；乃見(jiàn)齊宣王，為客卿。宣王對(duì)他很客氣，可是也始終不用。于是孟子歸而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，門(mén)人萬(wàn)章、公孫丑等記其言行，為《孟子》七篇。
政治主張：“仁政”“民貴君輕”，主張和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。
《孟子》是儒家的經(jīng)典之一，為孟子和弟子及再傳弟子所著。書(shū)中記載了孟子及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)。南宋朱熹把它和《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》合為“四書(shū)”，成為此后讀書(shū)人的必讀書(shū)。
三、朗讀：
1.聽(tīng)范讀。
強(qiáng)調(diào)句子的節(jié)奏。
“舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說(shuō)/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚(yú)鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市�！�
“故/天將降大任/于是人也，必先/苦/其心志，勞/其筋骨，餓/其體膚，空乏/其身，行/拂亂/其所為……”
2.自由朗讀。
3.齊讀。
四、翻譯課文
1.結(jié)合注釋?zhuān)囎g課文。
2.全班交流，掃除翻譯難點(diǎn)。
參考：
舜從田地中被任用，傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚(yú)鹽販中被舉用，管仲?gòu)莫z官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間登上了相位。
所以，上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓（之苦），使他資財(cái)缺乏，使他做事不順，（通過(guò)這些）來(lái)使他的內(nèi)心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，增加他所不具有的能力。
一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤，這樣以后才能改正；內(nèi)心憂(yōu)困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個(gè)人的想法只有）從臉上顯露出來(lái)，在吟詠嘆息中表現(xiàn)出來(lái)，然后才能被人們所了解。在國(guó)內(nèi)沒(méi)有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒(méi)有與之匹敵的國(guó)家和外來(lái)的禍患，國(guó)家常常會(huì)滅亡。
這樣以后，人們才會(huì)明白憂(yōu)愁患害使人生存發(fā)展，安逸享樂(lè)使人萎靡死亡。
3.同桌互考課下重點(diǎn)實(shí)詞。
�、� 舉：舉用，選拔。
�、� 空乏：資財(cái)缺乏，即貧困。
�、� 動(dòng)心：使心驚動(dòng)。
�、� 曾益：增加.
�、� 曾:同“增”
�、� 恒：常。
�、� 過(guò)：過(guò)失，此處是有過(guò)失的意思。
�、� 衡：通“橫”，梗塞，指不順。
�、� 作：作為，奮起。
�、� 征：征驗(yàn)，此處有表現(xiàn)的意思。
11 色：面色。
12 入：在里面，指國(guó)內(nèi)。
13 拂士:輔佐君主的賢士。
14 拂：通“弼”，輔佐。
15 出：在外面，指國(guó)外。
五、整體感知
1.本文的中心論點(diǎn)是什么？
明確：“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”。
2.作者是從哪兩方面論證的？
明確：造就人才和治理國(guó)家兩個(gè)方面。
六、作業(yè)
1.熟讀課文，整理課下重點(diǎn)實(shí)詞
2.背誦并默寫(xiě)課下重點(diǎn)實(shí)詞。
板書(shū)設(shè)計(jì):
生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)
孟子
生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)
↓
造就人才和治理國(guó)家
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入
考查實(shí)詞背誦情況。
二、研讀課文
1.文章開(kāi)頭列舉的六個(gè)人物的事例，他們的共同點(diǎn)是什么？
明確：這六個(gè)人物都出身貧賤，在經(jīng)歷了艱難的磨練之后，成就了不平凡的事業(yè)。
2.課文連舉古代六位名人的事例，他們的共同點(diǎn)是什么？
明確：都出身貧賤，都經(jīng)歷了磨煉，最終都大有作為。
3.作者舉例想說(shuō)明什么道理？
明確：說(shuō)明了要想成才必先經(jīng)歷磨煉，只有經(jīng)過(guò)磨煉才能有所作為。
4.第2自然段作者論述了什么？
明確：經(jīng)受磨煉的好處。
5.第二段從幾個(gè)方面論述的？
明確：三個(gè)方面：
思想：“苦其心志”。
身體：“勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身”。
行為：“行拂亂其所為”。
6.第二段和第三段有什么不同？
明確：第二段：個(gè)人成才。
第三段：治理國(guó)家。
7.作者認(rèn)為一個(gè)國(guó)家走向衰敗滅亡的原因是什么？
明確：入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患
8.作者通過(guò)全文的論述，得出了什么結(jié)論？
明確：“然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也”。
三、拓展
1.你還知道哪些人經(jīng)過(guò)艱苦生活的磨練，進(jìn)而取得成功的事例？
參考：西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》。
2.你還知道哪些與“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”相類(lèi)似的名言。
① 沒(méi)有偉大的意志力，就沒(méi)有雄才大略�！蜖栐�
�、� 困難越大，戰(zhàn)勝困難就越榮耀。——莫里哀
③ 天空黑暗到一定程度，星辰就會(huì)熠熠生輝。—查爾斯比亞德
�、� 在獲得無(wú)比豐富的生命體驗(yàn)的過(guò)程中，如果一帆風(fēng)順，那我們將失去一些發(fā)自?xún)?nèi)心深處的無(wú)上喜悅，只有穿越黑暗幽深的山谷，到達(dá)山頂?shù)臅r(shí)候才會(huì)欣喜若狂。——海倫凱勒
�、� 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。
�、� 窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。
⑦ 憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。
四、作業(yè)
1.熟讀并默寫(xiě)全文。
2.完成練習(xí)題。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)
孟子
造就人才——治理國(guó)家
思想、身體、行為——入、出:亡
↓
生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也
生于憂(yōu)患死于安樂(lè)教案11
一、教學(xué)目標(biāo)
�。ㄒ唬┱J(rèn)讀生字，能準(zhǔn)確朗讀并背誦課文。
（二）積累一些常用的文言詞語(yǔ)的意義和用法，會(huì)翻譯課文。
（三）能夠把握文章的主要觀點(diǎn)，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的道理。
二、課時(shí)安排
2課時(shí)
三、教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
�。ㄒ唬┗顒�(dòng)導(dǎo)引
課前預(yù)習(xí)。要求如下：
1、讀準(zhǔn)音，在文中圈畫(huà)應(yīng)積累的生字并標(biāo)記讀音。
2、讀順文，能夠準(zhǔn)確劃分句子內(nèi)部的停頓，流暢、清晰地朗讀課文。
3、讀懂意，了解一些詞語(yǔ)的句中義，并能夠懂得文章大意。
導(dǎo)入新課：
我們都知道，遠(yuǎn)距我們現(xiàn)在大約二千五百年前，出現(xiàn)了一個(gè)歷史文化轉(zhuǎn)變的偉大時(shí)代——春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。春秋、戰(zhàn)國(guó)，都有幾百年之久，孔子在春秋時(shí)期，孟子卻到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期了。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子始終為人倫正義，為傳統(tǒng)文化和道德政治奔走呼號(hào)，他繼承孔子的儒家思想以及中國(guó)文化道德政治的哲學(xué)觀念，他的思想也和孔子的思想一樣，流傳到今。
今天，我們要學(xué)習(xí)孟子的一篇?dú)v代傳誦的名篇《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》。我們先來(lái)講一個(gè)有關(guān)孟子和《孟子》的故事。
明太祖朱元璋當(dāng)了皇帝以后，非常討厭孟子，他認(rèn)為稱(chēng)孟子為“亞圣”，把他的牌位供在圣廟里，實(shí)在不配，因此取消孟子配享圣廟之位。晚年他的閱歷多了，讀到《孟子》的“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！缓笾趹n(yōu)患，而死于安樂(lè)也”一節(jié)，情不自禁地拍案叫好，認(rèn)為孟子果然不失為圣人，是亞圣，于是又恢復(fù)了孟子配享圣廟之位。（出示孟子的畫(huà)像）
（二）誦讀活動(dòng)
1、教師范讀課文。
活動(dòng)策略：
朗讀時(shí)語(yǔ)速稍慢些，突出句子內(nèi)的停頓，最大限度地便于學(xué)生理解課文。
2、同桌或前后桌的兩位同學(xué)為一組，互相聽(tīng)、讀，誦讀全文。
誦讀要求與策略：
能準(zhǔn)確、清晰地讀文，能指出其他同學(xué)朗讀中的失誤與不足。
�。ㄈ┳x文正音
1、學(xué)生端坐，師生齊聲朗讀。
2、請(qǐng)學(xué)生認(rèn)讀下列詞句
畎畝 傅說(shuō) 膠鬲 行拂亂其所為 入則無(wú)法家拂士 曾益其所不能
（四）讀文欣賞
1、請(qǐng)學(xué)生自讀第1段，結(jié)合注釋?zhuān)私庥嘘P(guān)人物及其故事。
學(xué)生活動(dòng)要求：
請(qǐng)學(xué)生小結(jié)第1段所列舉人物的最顯著的共同點(diǎn)。
2、拓展故事。
講一講百里奚的故事。
百里奚是一個(gè)我們只知道他姓百里、連名字都沒(méi)有的奴隸。奚，不是他的名字，它是一個(gè)象形字，字的上部是一只手，中部是一條繩索，系在手上，字的下部是一個(gè)人，合起來(lái)這個(gè)字就是指一個(gè)失去了自由的人，即奴隸。
百里奚，原是虞國(guó)的大臣，可虞君昏庸，沒(méi)重用他。虞國(guó)被晉國(guó)滅亡后，他成了俘虜。晉君又把他送給秦穆公的夫人做侍從。百里奚從秦國(guó)出逃，可是才逃出國(guó)境就被楚國(guó)人抓住。秦穆公知道百里奚是有才能的人，就用五張羊皮把他贖回來(lái)。這時(shí)，百里奚已經(jīng)七十多歲了！秦穆公和他談了三天三夜，對(duì)百里奚更了解了，于是把朝廷重任交給他。
3、背誦第1段。
學(xué)生活動(dòng)策略：
先試背，再齊背，還要請(qǐng)學(xué)生有感情地背。
4、小結(jié)第1段。
用排比句列舉事實(shí)，頗有氣勢(shì)。所列舉的歷史人物的共同點(diǎn)是：在經(jīng)歷了艱難困苦之后才成就了不平凡的事業(yè)。
5、請(qǐng)學(xué)生自讀第2段，結(jié)合注釋?zhuān)g句子。
自讀要求：
注意句子內(nèi)部的停頓，讀出句子整齊的節(jié)奏、韻味。
6、請(qǐng)學(xué)生明確字、詞的含義。
故天將降大任于斯人也：故，因此，所以。于，給。是，這樣的。也，用在句子的末尾，表示停頓。
必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能：其，各句均解釋為“他”�？�，是一種特殊用法，翻譯為“使……苦”，這叫使動(dòng)用法。勞、餓、空乏、拂亂、動(dòng)、忍，均是使動(dòng)用法。
7、背誦第2段。
學(xué)生活動(dòng)策略：
先試背，體會(huì)句式規(guī)律，再齊背，還請(qǐng)學(xué)生有感情地背。
8、齊背1、2兩段。
�。ㄎ澹┱n堂小結(jié)
�。┱n后作業(yè)
1、搜集第1段中列舉人物的材料，閱讀并選取一個(gè)故事講述。
2、背默1、2段，記住詞語(yǔ)的特殊用法。
生于憂(yōu)患死于安樂(lè)教案12
一、教學(xué)目標(biāo)：
（一）德育目標(biāo)：領(lǐng)會(huì)人處于困境才會(huì)奮發(fā)有為，國(guó)無(wú)憂(yōu)患往往遭到滅亡的道理。
（二）智育目標(biāo)：學(xué)習(xí)有關(guān)文言文知識(shí)，分析作者如何層層深入論證論點(diǎn)。
二、教學(xué)重點(diǎn)。難點(diǎn)：
（一）分析文章內(nèi)容，特別是文章第二、三段。
�。ǘ┮龑�(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際領(lǐng)會(huì)文章論點(diǎn)蘊(yùn)涵的深刻哲理。
三．練習(xí)鞏固
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
1、“天時(shí)不如地利，地利不如人和”這句名句的作者是誰(shuí)？（孟子）今天我們?cè)賹W(xué)習(xí)他的議論文《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》。
2、用兩分鐘時(shí)間搶記和作者有關(guān)的文體常識(shí)。
�。ㄗ髡呙献印�(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、教育家，儒家代表人物，地位僅次于孔子，被后人尊稱(chēng)為“亞圣”，名軻，字子輿。文章是一篇議論性散文。課文選自《孟子》，它是孟子及其幾位弟子共同撰寫(xiě)的，是孟子講學(xué)游說(shuō)言論的.記錄，與《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》合稱(chēng)四書(shū)。他主張“仁政”、“民貴君輕”。）
二、感知課文
1、齊讀課文，版述學(xué)生讀錯(cuò)的字詞并解釋?zhuān)?/p>
畎（quán）畝：田間、田地傅說(shuō)（yuè）曾（zēng）益：同“增”，增加膠鬲（gé）拂（bì）士：同“弼”，輔佐君主的賢士拂（fú）亂：違反、阻撓
2、自由朗讀課文，疏通文意，教師出題檢查掌握情況：
�。▽W(xué)生圈點(diǎn)勾畫(huà)出穎難字詞，并且學(xué)生之間自由討論，共同解決）
A、詞類(lèi)活用。
勞（形容詞活用為使動(dòng)詞，使……勞累)其筋骨餓（使……饑餓）
空乏（使……窮困缺乏）所以動(dòng)（使……驚動(dòng)）心
忍（使……堅(jiān)韌）性行拂亂（使……受到阻撓）其所為
人恒過(guò)(名詞活用為動(dòng)詞，犯錯(cuò)誤、犯過(guò)失）
入則、出則（動(dòng)詞活用為名詞，國(guó)內(nèi)、國(guó)外）
B、古今異義詞。
舉于版筑之間（今義：建筑、修路古義：搗土用的杵）
舉于士（今義：士兵古義：獄官）
C、多義詞。于：舜發(fā)于畎畝之中（從）而：而后作（承接連詞）
故天將降大任于斯人也（給）而死于安樂(lè)也（并列連詞）
征于色（在）生于憂(yōu)患（由于，在）發(fā)：發(fā)于畎畝（舉，被任用）是：于是人也（這樣的）發(fā)于聲（表現(xiàn)）今義，判斷動(dòng)詞拂：行拂亂其所為（阻撓，違反）拂士（同“弼”，輔佐，輔弼）
學(xué)生如果還有疑難，可以讓他們舉手示意，老師再加以疏導(dǎo)，共同解決。
3、齊讀課文，加深印象。
第二課時(shí)
一、齊讀課文，感知內(nèi)容
二、分析課文第一段
1、請(qǐng)一學(xué)生示范朗讀第一段，并請(qǐng)另外一名學(xué)生翻譯這一段
2、這段提到古代幾個(gè)人物？他們的共同點(diǎn)是什么？論證方法是什么？
（六個(gè)，都出身貧賤，都經(jīng)歷了磨練，最終都大有作為。這種論證方法叫做舉例論證。）
3、作者舉例想說(shuō)明什么？（說(shuō)明了要想成才必先經(jīng)歷磨練；只有經(jīng)過(guò)磨練才能有所作為。即論證中心論點(diǎn)“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”中的“生于憂(yōu)患”）
4、請(qǐng)你舉出古今中外同類(lèi)型的事例。
�。n信受胯下之辱成將軍；愛(ài)迪生經(jīng)歷上千次實(shí)驗(yàn)發(fā)明了電燈；諾貝爾發(fā)明炸藥，實(shí)驗(yàn)中多次被炸傷；貝多芬耳聾后寫(xiě)出《命運(yùn)交響曲》；居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳元素；毛澤東、周恩來(lái)、朱德、鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)人開(kāi)創(chuàng)了新中國(guó)的歷史；張海迪高位截肢自學(xué)了四國(guó)外語(yǔ)……）
三、分析課文第二段：
1、第一段是記敘，那么第二段屬于什么？議論
2、一學(xué)生示范朗讀，并請(qǐng)另一同學(xué)翻譯，老師給予糾正出現(xiàn)的錯(cuò)誤。
3、作者在這段中議論的觀點(diǎn)是什么？
古往今來(lái)受“大任”、成大業(yè)的人，起先都要吃大苦，經(jīng)歷種種肉體和精神的折磨，從而鍛練意志，增加才干。即從道理上論證中心論點(diǎn)“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”中的“生于憂(yōu)患”。
4、背誦第二段（采用抽查一兩個(gè)學(xué)生的形式）
四、分析課文第三段：
1、一學(xué)生示范朗讀，另一學(xué)生翻譯
2、這段從哪兩個(gè)方面來(lái)論述了什么道理？
從正、反兩方面論述了個(gè)人成才與國(guó)家存亡的道理，指出一個(gè)人老犯錯(cuò)誤，就能促使他改正錯(cuò)誤，思路阻塞不通，就能促使他猛然省悟，自己的不足。一個(gè)國(guó)家，如果內(nèi)無(wú)堅(jiān)守法度的世族和輔佐君王的賢士，外無(wú)足以與之抗衡的鄰國(guó)和外患的入侵，這樣的國(guó)家就會(huì)滅亡。即從道理上論證中心論點(diǎn)“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”中的“死于安樂(lè)”。
五、最后，作者提出了一個(gè)什么觀點(diǎn)？
生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)
六、當(dāng)堂背誦課文
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