1、襄陽(yáng)歌:樂(lè)府舊題，屬雜歌謠辭。襄陽(yáng)，唐縣名，今湖北襄樊市。

　　2、峴山:一名峴首山，在今湖北襄樊市南。

　　3、倒著接蘺:用山簡(jiǎn)事。山簡(jiǎn) (253~312年)，字季倫，河內(nèi)懷人，山濤第五子。生于曹魏齊王曹芳嘉平五年，卒于晉懷帝永嘉六年，終年六十歲。山簡(jiǎn)性溫雅，有父風(fēng)。山濤起初不知其山簡(jiǎn)的才華，山簡(jiǎn)嘆道：“吾年幾三十，而不為家公所知!”與嵇紹、劉謨、楊淮齊名。初為太子舍人。永嘉中，累遷至尚書(shū)左仆射，領(lǐng)吏部，疏廣得才之路。不久出為鎮(zhèn)南將軍，鎮(zhèn)襄陽(yáng)。嗜酒，每游習(xí)家園，置酒池上便醉，名之曰高陽(yáng)池。當(dāng)時(shí)有兒童作歌以嘲之。洛陽(yáng)陷落后(311年)，遷于夏口，招納流亡，江漢歸附。卒于鎮(zhèn)，追贈(zèng)征南大將軍。山簡(jiǎn)作有文集二卷，(《唐書(shū) 經(jīng)籍志》)傳于世，今佚。

　　4、山翁:即山簡(jiǎn)。全詩(shī)校:“一作山公。”

　　5、鸕鶿杓:形如鸕鶿頸的長(zhǎng)柄酒杓。鸚鵡杯:用鸚鵡螺制成的酒杯。

　　6、鴨頭綠:當(dāng)時(shí)染色業(yè)的術(shù)語(yǔ)，指一種像鴨頭上的綠毛一般的顏色。

　　7、酸醅:重釀而沒(méi)有濾過(guò)的酒。

　　8、壘:堆積。魏:俗稱酒母，即釀酒時(shí)所用的發(fā)酵糖化劑。糟丘臺(tái):酒糟堆成的山，丘高臺(tái)。紂王沉湎于酒，以糟為丘。見(jiàn)《論衡·語(yǔ)增》。

　　9、“干金”句:《獨(dú)異志》卷中:“后魏曹彰性倜儻，偶逢駿馬愛(ài)之，其主所惜也。彰曰:‘予有美妾可換，惟君所選。’馬主因指一妓，彰遂換之。”小，全詩(shī)校:“一作少。”

　　10、笑:全詩(shī)校:“一作醉。”落梅:即《梅花落》，樂(lè)府橫吹曲名。

　　11、鳳笙:笙形似鳳，古人常稱為鳳笙。龍管:指笛，相傳笛聲如龍鳴，故稱笛為龍管。

　　12、“咸陽(yáng)”句:用秦相李斯被殺事。

　　13、罍:酒器。

　　14、羊公:指羊祜。一片石:指墮淚碑。

　　15、龜:古時(shí)碑石下的石刻動(dòng)物，形狀似龜。頭:全詩(shī)校:“一作龍。”

　　16、全詩(shī)校:“一本此下有‘誰(shuí)能憂彼身后事。金鳧銀鴨葬死灰’二句。”

　　17、朗:全詩(shī)校;“一作明。”

　　18、舒州杓:舒州(今安徽潛山縣一帶)出產(chǎn)的杓。唐時(shí)舒州以產(chǎn)酒器著名。力士鐺:一種溫酒的器具，唐代豫章(今江西南昌一帶)所產(chǎn)。

　　句解：

　　落日欲沒(méi)峴山西，倒著接蘺花下迷。

　　①倒著接：接，一種白色的帽子。《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》載：晉代山簡(jiǎn)鎮(zhèn)守襄陽(yáng)時(shí)，常常外出喝酒，大醉而回。當(dāng)時(shí)歌謠有：“日暮倒載歸，酩酊無(wú)所知，復(fù)能乘駿馬，倒著白接。”

　　這兩句是說(shuō)，李白自比當(dāng)年的山簡(jiǎn)，日日在外飲酒，日暮歸來(lái)，爛醉如泥，即使帽子反戴著，也不怕別人恥笑。詩(shī)句用直率的筆調(diào)，為自己勾勒出一個(gè)率真的醉漢形象，繪形繪影，生動(dòng)活潑。

　　遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初酦醅。

　　①鴨頭綠：當(dāng)時(shí)染色業(yè)的術(shù)語(yǔ)，指一種象鴉頭上的綠毛一樣的顏色。這里是形容漢水的清澄。 ②葡萄：葡萄酒。 ③酦醅：沒(méi)有濾過(guò)的重釀酒。

　　這兩句是說(shuō)，詩(shī)人喝足了酒，醉眼朦朧地四處張望，遠(yuǎn)處襄陽(yáng)城外的漢水，清澄碧綠，就像剛釀好的葡萄酒一樣。這是寫(xiě)醉眼中的幻覺(jué)，帶有濃重的喜劇色彩。

　　襄王云雨今安在?江水東流猿夜聲。

　　①襄王云雨：指楚襄王夢(mèng)遇巫山神女的故事。

　　這兩句是說(shuō)，即使尊貴到能與巫山神女相接的楚襄王，早已化成子虛烏有，而今巫山之下依然是江水東流，猿聲夜啼，哪里及得上縱酒的樂(lè)趣。抒發(fā)了一種放縱行樂(lè)的情趣，從中看出精神舒展與解放的樂(lè)趣，帶有濃厚的喜劇色彩。語(yǔ)言奔放，反映出具有個(gè)性的詩(shī)風(fēng)。

　　背景：

　　開(kāi)元十三年(725)，李白自巴蜀東下。十五年，在湖北安陸和退休宰相許圉師的孫女結(jié)婚。開(kāi)元二十二年(734)，韓朝宗在襄陽(yáng)任荊州長(zhǎng)史兼東道采訪史。李白往謁求官，不遂，乃作此詩(shī)以抒憤。它是李白的醉歌，詩(shī)中以醉漢的心理和眼光看周?chē)�世界，�?shí)際上是以帶有詩(shī)意的眼光來(lái)看待一切，思索一切。

　　典故：

　　詩(shī)一開(kāi)始用了晉朝山簡(jiǎn)的典故。山簡(jiǎn)鎮(zhèn)守襄陽(yáng)時(shí)，喜歡去習(xí)家花園喝酒，常常大醉騎馬而回。當(dāng)時(shí)的歌謠說(shuō)他：“日暮倒載歸，酩酊無(wú)所知。復(fù)能騎駿馬，倒著白接籬。”接籬，一種白色帽子。李白在這里是說(shuō)自己像當(dāng)年的山簡(jiǎn)一樣，日暮歸來(lái)，爛醉如泥，被兒童攔住拍手唱歌，引起滿街的喧笑。

　　但狂放不羈的詩(shī)人毫不在意，說(shuō)什么人生百年，一共三萬(wàn)六千日，每天都應(yīng)該往肚里倒上三百杯酒。此時(shí)，他酒意正濃，醉眼朦朧地朝四方看，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)襄陽(yáng)城外碧綠的漢水，幻覺(jué)中就好像剛釀好的葡萄酒一樣。啊，這漢江若能變作春酒，那么單是用來(lái)釀酒的酒曲，便能壘成一座糟丘臺(tái)了。詩(shī)人醉騎在駿馬雕鞍上，唱著《梅花落》的曲調(diào)，后面還跟著車(chē)子，車(chē)上掛著酒壺，載著樂(lè)隊(duì)，奏著勸酒的樂(lè)曲。他洋洋自得，忽然覺(jué)得自己的縱酒生活，連歷史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世殺掉了，臨刑時(shí)對(duì)他兒子說(shuō)：“吾欲與若(你)復(fù)牽黃犬，俱出上蔡(李斯的故鄉(xiāng))東門(mén)，逐狡兔，豈可得乎!”還有晉朝的羊祜，鎮(zhèn)守襄陽(yáng)時(shí)常游峴山，曾對(duì)人說(shuō)：“由來(lái)賢達(dá)勝士登此遠(yuǎn)望，如我與卿者多矣，皆湮沒(méi)無(wú)聞，使人悲傷。”祜死后，襄陽(yáng)人在峴山立碑紀(jì)念。見(jiàn)到碑的人往往流淚，名為“墮淚碑”。但這碑到了此時(shí)已沒(méi)有什么意義了。如今碑也已剝落，再無(wú)人為之墮淚了。一個(gè)生前即未得善終，一個(gè)身后雖有人為之立碑，但也難免逐漸湮沒(méi)，不能有“月下傾金罍”這般快樂(lè)而現(xiàn)實(shí)。那清風(fēng)朗月可以不花一錢(qián)盡情享用，酒醉之后，像玉山一樣倒在風(fēng)月中，該是何等瀟灑、適意!

　　詩(shī)的尾聲，詩(shī)人再次宣揚(yáng)縱酒行樂(lè)，強(qiáng)調(diào)即使尊貴到能與巫山神女相接的楚襄王，亦早已化為子虛烏有，不及與伴自己喝酒的舒州杓、力士鐺(chēng稱)同生共死更有樂(lè)趣。

　　評(píng)價(jià)：

　　這首詩(shī)為人們所愛(ài)讀。因?yàn)樵?shī)人表現(xiàn)的生活作風(fēng)雖然很放誕，但并不頹廢，支配全詩(shī)的，是對(duì)他自己所過(guò)的浪漫生活的自我欣賞和陶醉。詩(shī)人用直率的筆調(diào)，給自己勾勒出一個(gè)天真爛漫的醉漢形象。詩(shī)里生活場(chǎng)景的描寫(xiě)非常生動(dòng)而富有強(qiáng)烈戲劇色彩，達(dá)到了繪聲繪影的程度，反映了盛唐社會(huì)生活中生動(dòng)活潑的一面。

　　這首詩(shī)一方面讓從李白的醉酒，從李白飛揚(yáng)的神采和無(wú)拘無(wú)束的風(fēng)度中，領(lǐng)受到一種精神舒展與解放的樂(lè)趣;另一方面，它通過(guò)圍繞李白所展開(kāi)的那種活躍的生活場(chǎng)面，能啟發(fā)人想象生活還可能以另一種帶喜劇的色彩出現(xiàn)，從而能加深人們對(duì)生活的熱愛(ài)。全篇語(yǔ)言奔放，充分表現(xiàn)出富有個(gè)性的詩(shī)風(fēng)。

　　《襄陽(yáng)歌》是唐代偉大詩(shī)人李白的一首“醉歌”。詩(shī)人觸事遣興，借人寫(xiě)己，充分表現(xiàn)了蔑視功名富貴、追求放浪自由生活的思想感情;也流露了人生無(wú)常、及時(shí)行樂(lè)的消極情緒。

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