用傳統邏輯去分析問題，或者用順向思維去分析評價事物，都解決過不少閱讀教學中的問題，也在很大程度上培養了學生的閱讀能力。但是，傳統的的邏輯、順向的思維并不是萬能的。如果一味地用傳統邏輯去分析問題，或者用順向思維去評價事物，往往會把人的思維引向死胡同，導致創造性思維能力的衰退。伽利略曾說過：“科學是在不斷改變角度的探索中前進的。”雖然伽利略不是研究語文的，但是他這句話用在我們的語文教學中，是在閱讀教學中是同樣適用的。在閱讀教學中，我們通常是按照傳統的閱讀教學方法進行的，其思維是順向進行的。事實上，針對閱讀教學也應該不斷地改變思維角度來進行探索，并不是一成不變地運用一種思維方式，而是可以運用順向思維方式，也可以運用逆向思維方式，還可以運用縱向思維方式和橫向思維方式等多種思維方式。尤其是在提倡創新教育的今天，逆向思維方式在閱讀教學中有著全新的應用市場。
什么是逆向思維方式？地說，就是人們沿事物的相反方向，用反向探索的思維對現有問題進行逆向分析、綜合、比較、抽象、概括和具體化的一種思維方式。逆向思維方式一般可分為功能反轉；結構反轉、因果反轉和狀態反轉四種類型。那么，在語文閱讀教學中如何運用這四種逆向思維方式呢？本文將結合自己的教學初中和其他教師的教學經驗來進行論述。
一、 功能反轉在閱讀教學中的運用
功能反轉是反從已有事物的相反功能方面去設想和尋求解決問題的新途徑，從而獲得新的創造性思維方式。把這種創造性思維方式運用到閱讀教學中去就可以獲得一種新的閱讀教學方法。這可以從下面的幾個實例的訟析中得到佐證。
首先，從怎樣看待在閱讀教學中教師的教與學生的學這兩個相反的功能上分析。傳統的做法是教師講，傳授知識，學生聽，獲取知識。運用向思維方式，我們就可以來個腦筋急轉變，從相反的功能上去考慮：學生要獲取,是不是可以通過聽學生講來達到傳授知識的目的。事實上是可以的。在教＜＜變色龍＞＞這篇課文時，我就讓學生來講我來聽。讓學生講課文中的社會環境作用，讓學生 線索的安排，讓學生講課文講對比手法的運用，讓學生講課文中的人物形象，等等。特別是講人物形象時，我讓每組學生推選上講臺講述，伴有體態語言；最后再讓學生來討論、評判。我丫在學生的角度上聽，聽完了就做點評論和小結。用這樣的方法，學生同樣能俯社會環境的作用、線索的安排、對比手法的應用和人物形象的等知識，而且這樣的方法有得調動學生的積極性和參與性，有得培養他們的創造思維和創造能力。
其次，從怎樣處理閱讀教學中課文的插圖與課文關系上來論析。按照一般的思路；課文中的插圖是在學生閱讀課文時，作為輔助性閱讀用的。讀過課文之后,再從 來“印證”實際上我們可以倒過來用：先讓學生讀物力，充分發揮想象力，把插圖所涵蓋的內容都讀出來，然后再來讀課文，用課文來印證插圖。這樣就更能激發學生的閱讀興趣，取得閱讀教學的全新效果。比如，我在教，＜＜故宮博物院＞＞這一篇課文，就教學生讀懂插圖，讓學生看圖說文，說出故宮的建筑布局做到“力透紙背”，想象出插圖以外的內容。從中了解古代勞動人發的智慧的結晶。 我覺得這樣的教學，變換了角度，從閱讀教學的相反功能上著手，大大提高了閱讀教學的效果。
二、 結構反轉在閱讀教學中的運用
結構反轉是指從已有事物的相反結構形式去設想和尋求解決問題的新途徑。根據這種思維方式，我們在閱讀教學中，也可以來一個結構反轉，找到全新的閱讀教學方法。
雖然，由于語文這門學科的自身特點，很難找到像理科知識那樣明晰的結構特點，但是語文也還是有它自身的結構特點，特別在閱讀教學中也能找到比較清晰的結構，這種結構線索是螺旋型的。我們可以沿著這條螺旋型的另一端出發來思考問題，從螺旋型的上端往下走，按照逆向思維的方法來解決問題。這樣的做法，往往會被一些保守派所不齒，他們擔心這樣的做法是本未倒置，怕會阻礙閱讀教學的順利展開。其實，不但不肢起阻礙作用，而且能推動閱讀教學的順利展開，給學生一種全新的感覺，極大地激發學生的閱讀興趣，提高閱讀教學的效果。
這里我們來析這樣的一個問題作為例證。在閱讀教學中，我們會遇到課文結構上的問題。如果教記敘文，課文的結構通常是按時間先后次序安排的，這時我們就可以把結構反轉，從后面倒推上去閱讀課文，這樣就會新鮮得多。例如，在落實＜＜桃花源記＞＞的主題思想時，就可以運用結構反轉的方式，打破順向思維的模式。一般的老教法總是要學生在通讀課文后，理清課文的順序，學生也能很快找到這樣的順序：先寫淦人發現桃林，再寫淦人進入桃花源，最后寫淦人走出桃花源。按這個順序來理解課文的主題，可以突出作者寄寓桃花源村的美好理想。我上這篇課文時卻讓學生設想，桃花源村的人從桃花源村里走出來，在桃花源村外面逛一圈，再加到桃花源村。按這樣的順序思索，桃花源村的人會發現外面這個世界太黑暗，從而反襯出桃花源村的那份寧靜的美麗。殊途同歸，如果遇到倒敘結構的記敘文，我們也可以再調過來，看看順敘好不好通過這樣的方法來認識倒敘在文中的作用。如果讀新聞，大多新聞彩倒金字塔結構這樣就可以讀出新聞寫作的特點和要求來。在其他文體的閱讀中，同樣可以鈑轉的思維方式。
三、 因果反轉在閱讀教學中的運用
因果反轉是指從已有事物的因果關系上來考慮，變因為果去發現新的現象和規律，尋找解決問題的辦法，在閱讀中可以用因果反
轉的思維方式尋找到新的閱讀教學途徑。
關于這一點，我們可以通過分析＜＜祥林嫂＞＞這篇課文的一些細節來達到誰的目的。讀＜＜祥林嫂＞＞之后，學生知道嫂很窮，課文中有6次寫“錢數”，是一個結果。僅僅到此為止，就遠遠沒有尋找到教學這篇課文的閱讀教學新途徑。如果我們彩因果反轉的思維方式，就應該啟發學生去想想為佬 要寫“錢數”，這有什么作用？這就是要點撥學生從結果出發去尋找寫“錢數”的原因。不妨看看這6次“錢數”““我”不可不吃的福興樓的清燉魚翅，一元一大盤，價廉物美。這是第一次寫到“錢數”。祥林嫂初到魯鎮，在試工期內，“她整天的做，似乎閑著無聊，又有力，簡值抵得過一個男子，所以第三天，四嬸就定局了，每月給祥林嫂的工錢是五百文”。這是第二次寫到“錢數”。祥林嫂被綁架，四叔“算清了工錢，一共一千七百五十文，她全存在了主人家，一文也沒用”。這是第三次寫到“錢數”。祥林嫂被賣到深山里，婆婆“到手八十千”，給二兒子娶媳婦，“財禮只花了五十千，除去辦喜事的費用，還剩十多千”。這是第四次寫到“錢數”。祥林嫂去土地廟捐門檻，說好“價目是大錢一千”。這是第五次寫到“錢數”。為捐門檻，祥林嫂“才從四嬸手里支取了歷年積存的工錢，換算了十二鷹洋。這是第六次寫到“錢數”。從六次寫的“錢數”中看到，祥林嫂這樣“整天的做，又有力，簡直抵得過一個男子”的一個月的工錢只能從魯四老爺手里半盤魚翅的價錢。她歷年積存的工錢，也只夠捐一次門檻。這說明了什么？這就清楚地說明了魯四老爺的剝削本質、祥林嫂貧窮的原因。這里運用了因果反的思維方式，不公學生課文的理解深入了，而且教師也了一種新的閱讀教學途徑。
四、 狀態反轉在閱讀教學中運用
狀態反轉是人們根據事物的某一屬性，如進與退、靜與動、抽象與具體等狀態的反轉來集訓事物和引發創造性思維的的一種方法。如果把這一方法以運用到閱讀教學中就會得到一種別出心裁的閱讀教學方法。
這一點我們同樣可以從著名特級教師寧鴻彬老師講＜＜中國石拱橋＞＞一文為說明中國石拱橋舉了兩個例子，一是趙州橋，一是盧溝橋。但為什么要舉這兩例？寧鴻彬老師一反常態，提出了一個錯誤的看法：“中國 橋有一部分像趙州橋，另一部分盧溝橋，所以要舉這兩個例子。你們說，我這樣理解對不對呀？”他故意提出一個不正確的看法，激發學生的思考。通過大家的一番講座和發表看法，最后統一了認識：“因為趙州橋代表的是獨拱石橋，盧溝橋代表的是聯拱石橋，獨拱和聯拱是中國石拱橋的兩種類型，所以舉了兩個例子。”接著寧鴻彬老師還進一步指出：“如果舉一個例子就缺少了一處類型；如果舉三個例子，就多余了。這樣一研究課文，你們明白了吧？運用舉例子這種說明方法時，舉幾個例子好呢？，如果說明對象存在幾個類別，那么,呈般說來，也就相應地舉幾個例子。”這樣的閱讀教學就是改變了教學的狀態，寧老師故意提出一個不正確的看法，改變了原來的狀態。先“退”一步；當學生們統一了認識之后再進一步指出，就屬“進”一步了。這種進退狀態的改變，獲得了一種全新的閱讀教學方法。
如果說寧鴻彬老師用的是“進”與“退”的狀態反轉，那么北京師大附中的何杰老師教＜＜蘇州園林＞＞時就運用了“靜”與“動”的狀態反轉。這里謹錄一部分何老師上課的內容用作分析＿＿＿
生1：課文第8段中“有隔著”的“隔”與“有廊子界著”的“界”能否互換？什么叫“隔而未隔”和“界而未界”？
師：請同學們先查一下字典。“隔”和“界”各是什么意思？
生2：我查到了。“隔”是“遮斷、阻隔”的意思，“界”的意思是相交的地方。師：“界”是名詞，在文中它作動詞，意思是什么？
眾生；是“相交的地方。”
師：那這兩個記的區別在哪兒？
生：（茫然）
師：（將書立放在講臺桌上）同學們看這是：“隔”還是“界”？
眾生：“隔。”
師：（用粉筆在桌上畫了條線，指線問）這是“隔”還是“界”？
眾生：“界。”
師：能說出它們的區別了嗎？
生3：“隔”是用實物擋著，有陰斷的意思；“界”是畫出一條線，沒有完全隔斷。
生4：“隔”無法穿越，“界”能夠穿越。
師：明白墻為什么要用“隔”，而廊子為什么要用“界”表示了嗎？
生5：因為墻是起隔斷作用的而廊子沒有從根本上隔斷。
教師要學生說出“隔”和“界”的區別時，順信了，顯得很茫然。在這樣的情況下，何老師“將書立放在講臺桌上”和“用粉筆在桌上現了一條線”就改變了原來的狀態，打破了原先教師問的狀態，代之以教師淙而學生思考，這實際上就是支靜的反轉。現從學生那一面來考慮，何老師的這一“放”一“畫”兩個動作把學生從“茫然”中引向“明朗”的狀態，這也是動與靜的反轉。而且何教師的這兩個動作把學生的思維 理解引到形象的觀察上來，這又可以說是抽象與具體的反轉。
從上面的論述中，我們可以清楚地看到：這種逆向思維方式的運用，有效地拓寬了閱讀教學中的問題。逆向思維就是一種注意力的轉移，或者說“換個角度想一想”。在不少情況下，一種思路無法解決的問題，用另一種相反的思路卻能迎刃而解。因此，在閱讀教學中我們應該有意識地運用逆向思維的方式來解決一些問題，進行創造性的閱讀教學，發揮學生的主體作用，調動學生的學習積極性和主動性，進一步培養學生的創造性能力。呂叔湘先生說得好；“教師培養學生主要是教會他動腦筋，這是根本，這是教師給 最寶貴的禮物。就是給他一把鑰匙，他拿了這個鑰匙能夠自己開箱子、開門，到處找東西。你不給他這個鑰匙，那有多少寶貝他也沒有法子拿到手。”逆向思維方式在閱讀教學中的運用，不公了新的閱讀教學途徑，而且歸根到底是給了學生一把打開知識大門的鑰匙。
孫喜波
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