高校德育管理機制的理性思考論文

　　摘要：道德品質(zhì)包含著道德認識、道稱情感和道德行為三個要素。道德教育必須具備三個基本環(huán)節(jié)：道德知識的講授、道鉚情感的培養(yǎng)以及道德行為的養(yǎng)成，三方面的環(huán)節(jié)是相互聯(lián)系、相互影響、相互促進的，因此高校的道德教育必須是三個環(huán)節(jié)有機結(jié)合起來的道德教育。高校德育的這一根本特性，決定了它的管理機制必須與之相適應。

　　關(guān)健詞：高校德育 管理機制 理性思考

　　（一）

　　人的道德品質(zhì)，包含著道德認識、道德情感和道德行為三種基本因素。這三種基本因素在道德品質(zhì)這一統(tǒng)一體中是彼此聯(lián)系、互相影響、互相促進的。一般而言，道德認識是道德情感產(chǎn)生的根據(jù)，而道德情感往往又反過來影響著道德認識的傾向。道德行為則是在道德認識和道德情感的指導與影響之下，通過一定的培養(yǎng)練習與鍛煉形成的。因此，道德品質(zhì)的形成和發(fā)展過程就是這些基本因素共同發(fā)生作用的一種綜合過程。道德品質(zhì)的三種基本構(gòu)成因素決定了道德教育必須具備三個基本環(huán)節(jié)，這就是：道德知識的講授（或傳授），道德情感的培養(yǎng)，以及道德行為的養(yǎng)成。這三個環(huán)節(jié)在道德教育上同樣是彼此聯(lián)系、相互影響、相互促進的。忽視或削弱其中任何一個環(huán)節(jié)，都會給道德教育帶來嚴重影響、使道德教育的效果大大削弱。這樣的論斷，不僅被思想道德教育的理論所認同，同時也被我國道德教育的實踐所證實。

　　學校開展思想道德教育的出發(fā)點和基本任務，不僅僅在于要使學生具備相應的愛國主義、集體主義、社會主義以及社會公德、職業(yè)道德等諸方面知識和感情，同時更在于要使學生將這些道德知識和情感落實到實踐中，形成良好的道德行為。

　　思想道德教育的有效性，取決于教育的針對性。調(diào)查顯示，高校學生受社會的影響更甚于受家庭的影響。所以，有針對性的思想道德教育是扎根于社會現(xiàn)實的—它需要借助從實踐中來、到實踐中去這樣一種方式，對思想道德教育的針對性內(nèi)容實現(xiàn)不斷更新。這種從實踐中來、到實踐中去的針對性道德教育，在思想道德教育過程之中常常也就轉(zhuǎn)化成了道德行為教育，以使學生在實踐活動中養(yǎng)成良好的道德行為習慣。這種道德行為反過來又鞏固良好的思想道德意識。陶冶良好的道德情感，從而形成三者的良性循環(huán)。我們認為：在思想道德教育中，道德知識教育是重要基礎，道德情感培養(yǎng)是重要特色，道德行為養(yǎng)成是根本目的。

　　（二）

　　依上所述高校德育理應具有道德教育應當具有的三個重要環(huán)節(jié)。然而在現(xiàn)實生活中，不少高校德育教研室的教育工作基本上是通過課堂教學的形式，向?qū)W生傳授正確的人生觀、價值觀、道德觀等思想道德知識；而高尚情操的培養(yǎng)往往由“第二課堂”承擔；良好道德行為的養(yǎng)成則一般由主管學生工作的部門和人員—學工部、系總支、輔導員來負責。思想道德教育三個基本環(huán)節(jié)脫節(jié)。德育教研室的純教學活動，對于思想道德知識的傳授無疑有著一定的積極意義。但德育教研室的純教學活動對思想道德教育的效果產(chǎn)生的負面影響也是顯而易見的：首先，在道德品質(zhì)的培養(yǎng)上，這種課堂講授和課堂考察，很難避免弱化道德情感的培養(yǎng)和道德行為的養(yǎng)成；其次，由于德育教師的純教學活動更多地重視的是思想道德倫理學說的系統(tǒng)性和學術(shù)性，由此從總體上削弱了思想道德教育的教學效果！

　　今日中國高校存在的德育教育效果問題是不容忽視的。遺憾的是，人們在著力檢討德育效果時，更多地是從資金到位的多少，課時安排的增側(cè)，傾斜政策的是否到位來思考、分析間題，幾乎沒有看到人們從道德品質(zhì)構(gòu)成的基本因素，道德教育重要環(huán)節(jié)的有機銜接來分析目前高校德育教育的效果問題的。德育教育缺乏針對性，也有不少有識之士指出過，但他們在分析間題時更多的是從存在問題的本身出發(fā)而不是從問題產(chǎn)生的根源出發(fā)的，由此而提出的'解決措施自然也只能治標而不能治本。 （三）

　　無論從道德品質(zhì)構(gòu)成的三個因素來認識，還是從道德教育的三個環(huán)節(jié)來分析，以及從思想道德教育的教學效果來要求，德育教研室都不應是一個純教學單位，而應既是一個教學單位。又是一個教育單位。德育教研室理所當然地應承擔起思想品德課的各門課程—思想道德修養(yǎng)、法律基礎、形勢與政策等課程的教學任務；德育教研室還應當參與、了解學生的各項教育管理工作，并協(xié)助教育管理者利用組織管理手段，將德育課堂教學中獲得的道德知識轉(zhuǎn)化為道德行動，從而實現(xiàn)德育教育的良性循環(huán)。我們認為，將德育教研室既作為教學單位，又作為教育單位，促使德育教師參與到學生教育管理過程中去，至少可以獲得以下好處。

　　第一、有利于德育教師了解和掌握學生道德品質(zhì)形成的全過程，從而為提高其教學質(zhì)量打下堅實的基礎。

　　第二，有利于解決德育教育幾個環(huán)節(jié)中存在的銜接間題，從而使道德教育幾個環(huán)節(jié)有機協(xié)調(diào)而產(chǎn)生良性互動。

　　第三、有利于德育教師對教育對象—學生的思想和道德認識狀況的了解，從而在教學過程中做到有的放矢，增加其針對性。

　　……賦予德育教研室一定的教育管理職責的好處或許還不止這些。今日中國之高校，德育教研室的行政歸屬總的來看無非有四種狀況：一是歸黨委管轄，與馬列部（社科部）并列；二是歸宜傳部管轄，仍屬相對獨立部門；三是歸社科部管轄，成為其屬下的一個教研組；四是歸學工部管轄，成為其屬下的一個教學部門。無論把德育教研室劃歸哪個部門管轄，絕大多數(shù)都把德育教研室當作純教學機構(gòu)來看待，并未賦予德育教研室相應的德育管理職責！于是德育教研室不參與組織學生的道德實踐活動是無可厚非的，德育教師不深人到學生中去了解學生的思想間題、道德認識狀況也是順理成章的—這難道不是導致一些高校德育效果欠佳的重要原因嗎？由此看來高校德育教育效果欠佳的重要原因既不在于德育教研室，也不在德育教師，而在于高校管理機制本身！

　　為了進一步提高高校德育教育的效果，為了提高21世紀中國大學生的綜合素質(zhì)，我們提出如下設想：

　　第一、德育教研室不僅應承擔德育教學任務，同時也應承擔德育教育任務。因此必須賦予德育教研室和德育教師道德教育的管理權(quán)或參與權(quán)，通過這種對德育教研室功能的增加和德育教師任務的增加來促使德育教研室和德育教師參加到德育教育的全過程中去。

　　第二、將德育教研室劃歸學生工作部管轄是較理想的，因為學生工作部直接主管理學生的工作，是將學生的道德認識、道德情感轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖滦袨榈摹爸薪椤惫ぷ鞯慕M織者，德育教研室劃歸其管轄，正好分擔其工作任務，并與其中諸部門（學生科、生活管理科）相互協(xié)調(diào)，取長補短，真正實現(xiàn)教書育人、管理育人、服務育人的有機結(jié)合。

　　第三、德育教師在原來的教學任務的基礎上增加了德育的教育管理任務，工作負擔在原來的基礎上增加了，怎么辦？按社會主義市場經(jīng)濟多勞多得、優(yōu)勞優(yōu)得的原則實行定質(zhì)定盤補貼。

　　克服了管理機制的弊端，調(diào)動了德育教師的積極性，高校德育工作必將取得更大的成績。

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