淺談如何培養(yǎng)大學(xué)生的英語(yǔ)邏輯思維能力論文
摘要：
文章從大學(xué)英語(yǔ)寫作教學(xué)的實(shí)踐入手，分析學(xué)生英語(yǔ)作文中心論點(diǎn)含混、舉例不當(dāng)、行文流散等問(wèn)題的超語(yǔ)言層面原因，闡明英漢文化差異是導(dǎo)致英語(yǔ)作文出現(xiàn)中式思維邏輯問(wèn)題的主因，學(xué)生英語(yǔ)作文水平的提高有賴于英語(yǔ)寫作思維能力的培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：
文化差異；英語(yǔ)寫作；大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)；跨文化交際
《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》明確規(guī)定高校學(xué)生在學(xué)期間能用英語(yǔ)“完成一般性寫作任務(wù)，能描述個(gè)人經(jīng)歷、觀感、情感和發(fā)生的事件等，能寫常見的應(yīng)用文”[1]。盡管如此，由于學(xué)時(shí)有限、師資不足、缺乏專門教材等客觀原因，以及學(xué)生畏難情緒嚴(yán)重、教師認(rèn)為寫作輔導(dǎo)顯效緩慢等主觀因素，寫作在大學(xué)英語(yǔ)課堂中往往被忽視，學(xué)生習(xí)作顯示許多基本問(wèn)題沒(méi)有解決、學(xué)生的寫作水平遠(yuǎn)未達(dá)標(biāo)。
楊永林等學(xué)者指出中西思維習(xí)慣的不同、文化背景的差異、文本結(jié)構(gòu)的互異、話語(yǔ)模式的差別等構(gòu)成了快速提高英語(yǔ)寫作水平的障礙[2]。除了語(yǔ)言本身的毛病，高校非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生英語(yǔ)作文常見的中心論點(diǎn)含混、舉例不當(dāng)、行文流散等中西文化差異因素造成的邏輯錯(cuò)誤也需要解決。
一、母語(yǔ)文化對(duì)英語(yǔ)寫作邏輯的干擾
漢語(yǔ)生長(zhǎng)的東方文化與英語(yǔ)誕生的西歐文明大相徑庭，中西文化的巨大差異給跨文化交際造成許多困難，書面交流也不可避免的受到這一因素的影響。了解母語(yǔ)文化，分析其對(duì)英語(yǔ)寫作的干擾，有助于學(xué)習(xí)者認(rèn)清中式英語(yǔ)作文的深層原因，更好地掌握英語(yǔ)作文的表達(dá)邏輯，寫出地道的英語(yǔ)文章。
通過(guò)隨機(jī)選取了安徽醫(yī)科大學(xué)2009年入學(xué)的104名非英語(yǔ)專業(yè)本科生，在 為期一年的英語(yǔ)寫作教學(xué)中以隨堂作文的形式布置七次寫作任務(wù)，作文題目全部來(lái)自上海外語(yǔ)教育出版社發(fā)行的《全新版大學(xué)英語(yǔ)》課后作文練習(xí)，收集學(xué)生習(xí)作，統(tǒng)計(jì)表達(dá)邏輯方面的主要問(wèn)題，分析產(chǎn)生這些問(wèn)題的文化方面原因，并以教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)提出應(yīng)對(duì)策略。
1、溫和守中與中心思想缺失
自孔孟以來(lái)儒家推崇的中庸思想一直是中華民族行事與思維的首要準(zhǔn)則；不偏激不獨(dú)斷，含蓄包容，溫和守中的處世哲學(xué)是漢文化最重要的一個(gè)方面。中國(guó)人在思考問(wèn)題時(shí)，習(xí)慣兼顧左右，認(rèn)為唯有面面俱到方可算思考成熟、不偏不倚。這種文化傳統(tǒng)移植到學(xué)生的英語(yǔ)習(xí)作上卻產(chǎn)生出蹩腳的作品———中心思想含糊、論點(diǎn)過(guò)多———這些都與英語(yǔ)作文的要求背道而馳：“作者在任何時(shí)候必須明確自己的觀點(diǎn)、態(tài)度，不能騎墻中立，或者模棱兩可，含糊不清。在語(yǔ)言表達(dá)上應(yīng)表現(xiàn)一定的傾向性；贊成什么，反對(duì)什么，作者自己應(yīng)當(dāng)十分明確，同時(shí)也力圖讓讀者明確自己的立場(chǎng)與態(tài)度”[3]。以本課題研究者所授課程使用的教材為例，每單元的寫作練習(xí)難度適宜，緊扣學(xué)生生活或時(shí)代發(fā)展，配有明確的寫作要求，有較好的操作性，然而授課中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的隨堂作文表現(xiàn)并不理想，其中最常見的問(wèn)題就是中心思想缺失。以第三冊(cè)第八單元的作文練習(xí)My Views on Human Cloning為例，教材列出的提綱如下：1。In what way you think human cloning maybe of benefit to the human race2。In what way you think human cloning canbe dangerous to humankind3。Your conclusion絕大部分學(xué)生給此次練習(xí)的難度評(píng)分為“容易”或“較易”，認(rèn)為提綱符合他們的思維模式，“寫起來(lái)很順手”。評(píng)閱中卻發(fā)現(xiàn)相當(dāng)比例的作文不符合要求，盡管形式上遵照了提綱規(guī)定的三個(gè)方面內(nèi)容，卻缺乏重心，以幾乎同等的比重論述了克隆技術(shù)的正面作用和負(fù)面影響，導(dǎo)致63%的作文結(jié)論含糊，認(rèn)為克隆人技術(shù)是把雙刃劍，既有利也有弊。學(xué)生自認(rèn)為這樣的作文論證全面，然而從英語(yǔ)論述性文章的角度看，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到通過(guò)分析、舉例、論述產(chǎn)生明確唯一的中心思想的要求。
2、師法前人與論證不當(dāng)
尊重傳統(tǒng)、講究師法是中華文化的優(yōu)點(diǎn)之一，然而這也有可能導(dǎo)致“墨守成說(shuō)、不思創(chuàng)新的思維模式”[4]。這種模式使得國(guó)人推崇先賢、信奉經(jīng)典，以之為模擬的對(duì)象和引證的來(lái)源，下筆行文習(xí)慣引經(jīng)據(jù)典，似乎沒(méi)有“古人云”、“常言道”自己的論述就站不住腳。并且在考據(jù)引證的具體做法中力求詳盡忠實(shí)，反對(duì)改動(dòng)演繹，學(xué)生們往往洋洋灑灑一段文字僅僅重復(fù)了一個(gè)人盡皆知的老故事，自己的論述卻難覓蹤影。英語(yǔ)母語(yǔ)人士在寫作中也不乏引證之舉，然而直引的例子相對(duì)較少，通常僅是一筆帶過(guò)，并不詳細(xì)復(fù)述前人之說(shuō)，而把筆墨留在個(gè)人見解的具體闡述上。
其次，中國(guó)學(xué)生對(duì)名言古訓(xùn)的認(rèn)同感似乎大大高于對(duì)當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)事件的關(guān)心，不論作文是何題目，一概回到故紙堆里找理?yè)?jù)，往往顯得脫離實(shí)際、流于空泛。例如命題作文On Friendship，24%的學(xué)生引用“A friend in need is a friend in—deed。”，17%的學(xué)生寫到“There is a famous say—ing by Confucius：How happy we are，To meetfriends from afar！”；“患難之交顯真情”和“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎”的古語(yǔ)并不走題但新意不足。
反觀一篇被評(píng)為范文的學(xué)生習(xí)作，其中寫到“Afriend is the one that knows how to make youcry”，出人意表的斷言引發(fā)讀者的興趣，作者列舉自己與學(xué)友間的小故事更顯得情真意切，很好地烘托了主題：真正的朋友不僅會(huì)雪中送炭讓人感動(dòng)落淚，也能直言相告指出真相，使你在痛苦淚流之后改正錯(cuò)誤走得更好。
再次，英語(yǔ)文化提倡個(gè)人意識(shí)———先輩和權(quán)威的智慧固然可敬，作者本人意圖、創(chuàng)造力和個(gè)性的表達(dá)更為重要。直接引用成語(yǔ)警句的比例大大低于中國(guó)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)者，他們認(rèn)為對(duì)成說(shuō)古語(yǔ)的截取、改編甚至戲仿體現(xiàn)了作者的獨(dú)創(chuàng)力和個(gè)人才智，是高級(jí)的引用。一次作業(yè)要求簡(jiǎn)述對(duì)Online Educa—tion的看法，經(jīng)過(guò)教師的啟發(fā)，學(xué)生們自創(chuàng)出許多極富創(chuàng)意的“名言”：“It’s never too old tolearn，online！”“To live is human，to learn is di—vine。”，“To go online or not to，it’s not a ques—tion！”“Live to learn，learn to live。”盡管有研究者認(rèn)為由于語(yǔ)言水平低，學(xué)生不得不花大量精力在遣詞造句上，因而忽略了對(duì)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的關(guān)注[5]，語(yǔ)言水平較好的學(xué)生闡述論證的條理性不強(qiáng)、舉例失當(dāng)?shù)那闆r很多，總的來(lái)看這個(gè)問(wèn)題很可能還是根源于學(xué)習(xí)者對(duì)中西文化差異的了解有限，因此作文中仍舊存在大段引證、舉例不當(dāng)、口號(hào)連篇、論述不足的毛病，作文缺少個(gè)人色彩，千人一面、空洞乏味。
3、直覺(jué)第一與行文流散
中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)核的另一方面是道家思想。道家以直覺(jué)和感性的方法解釋世界，其直覺(jué)思維更被西方人稱為東方的神秘主義。強(qiáng)調(diào)感悟、意會(huì)、直覺(jué)，模糊性與神秘性成為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要特征，反映在語(yǔ)言層面，漢語(yǔ)注重語(yǔ)言主體的直觀感受，這有別于西方語(yǔ)言分析推理的邏輯思維方法。
正如王力先生所說(shuō)的“就句子的結(jié)構(gòu)而言，西洋的語(yǔ)言是法治的，中國(guó)的語(yǔ)言是人治的'”[6]。從文章結(jié)構(gòu)來(lái)看情況也完全相似，漢語(yǔ)作文中語(yǔ)意對(duì)語(yǔ)句和篇章結(jié)構(gòu)的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于語(yǔ)法，形散而神不散。
這種寫作習(xí)慣帶入英語(yǔ)中卻會(huì)產(chǎn)出語(yǔ)法隨意、句子破碎、邏輯混亂的結(jié)果。
此外，英語(yǔ)語(yǔ)篇對(duì)連接成分的高度依賴也與漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣不同，據(jù)趙蔚彬等人統(tǒng)計(jì)，邏輯連接詞在英語(yǔ)語(yǔ)篇中的覆蓋率高達(dá)10%～30%[7]。這讓中國(guó)學(xué)生很不適應(yīng)，他們普遍認(rèn)為連貫是一種純粹主觀的、不言自明的心理感受，漢語(yǔ)如此，英語(yǔ)也當(dāng)如此；連接詞只是將本來(lái)就明顯的邏輯關(guān)系變得更加直白而已，可用可不用。本研究中相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生使用連接語(yǔ)的能力低下，僅會(huì)機(jī)械地在段首寫上“firstly/to begin with，secondly/next，in theend/last but not least/in conclusion”；程度較好的學(xué)生能夠使用若干常見的表示讓步、增補(bǔ)、總結(jié)的連接語(yǔ)，表示比較、強(qiáng)調(diào)、替換的則極為少用。學(xué)生習(xí)作普遍因句段之間缺乏銜接性和連貫性使敘述或論證出現(xiàn)思維跳躍性過(guò)大的缺點(diǎn)。
二、提高英語(yǔ)寫作思維能力的教學(xué)對(duì)策
1、類型化的寫作訓(xùn)練
培養(yǎng)學(xué)生良好的英語(yǔ)寫作習(xí)慣，第一步應(yīng)從提高學(xué)生謀篇布局的能力 開始，強(qiáng)化他們對(duì)英漢篇章差異的認(rèn)識(shí)。語(yǔ)篇練習(xí)分為兩種：一為大綱寫作，學(xué)生對(duì)所給話題寫出詳細(xì)提綱；二為排序練習(xí)，選擇一段英美人士所寫的短文，刪除連接詞，打亂句序，要求學(xué)生重新排序并添加連接詞標(biāo)明邏輯關(guān)系，這個(gè)練習(xí)有助提高學(xué)生理解英語(yǔ)行文的邏輯習(xí)慣。對(duì)比練習(xí)則是構(gòu)句與篇章訓(xùn)練的綜合，先挑選優(yōu)秀的英語(yǔ)范文，提煉出中文提綱，在此基礎(chǔ)上學(xué)生自主寫作，然后請(qǐng)學(xué)生對(duì)比范文找出自己作文邏輯方面的缺陷。
2、具體化的寫作話題
大學(xué)英語(yǔ)寫作練習(xí)的字?jǐn)?shù)要求一般在兩百詞左右，這決定所寫內(nèi)容極為有限，話題太廣會(huì)直接影響寫作質(zhì)量。因此教師應(yīng)精選題目，使之更適合學(xué)生寫作的實(shí)際。以第二冊(cè)第八單元寫作練習(xí)MyThoughts on Environmental Protection為例，可寫內(nèi)容過(guò)多，范圍應(yīng)該縮窄，可修改為MyThoughts on Environmental Protection on Cam—pus/of Yangzi River/in the Age of Internet等等。
第一冊(cè)第三單元的作文是How Science ChangesOur Lives，不妨細(xì)化寫作要求，讓學(xué)生選擇一個(gè)特定的科學(xué)發(fā)明，較為深入地探討其對(duì)生活的影響。具體化了的題目操作性更強(qiáng)，也可有效避免中心流散、內(nèi)容空泛等學(xué)生作文常見的問(wèn)題。
3、模塊化的評(píng)閱辦法
明確練習(xí)目標(biāo)、確定命題與要求、布置寫作任務(wù)、傳授寫作策略與技巧、指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐、批閱作文和教師反饋，這六個(gè)步驟組成了大學(xué)英語(yǔ)寫作課的主要內(nèi)容。其中最容易忽略的是最后兩步。學(xué)生得到的反饋往往只含有教師給出的整體印象分以及散亂勾出的語(yǔ)法問(wèn)題，并不能從根本上明白自己作文的問(wèn)題所在，練習(xí)效果無(wú)從保證。國(guó)外作文評(píng)閱手段的計(jì)算機(jī)化和網(wǎng)絡(luò)化近幾年已有很大進(jìn)展，PEG，E—rater，IEA等作文自動(dòng)評(píng)分系統(tǒng)已有較好的應(yīng)用，然而針對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)境下的英語(yǔ)作文評(píng)閱尚無(wú)成熟的軟件[8]。
明確評(píng)分細(xì)則、改善評(píng)閱手段可以暢通師生間的信息溝通，提高寫作教學(xué)的效果。在評(píng)分細(xì)則上建議采用六分法，對(duì)邏輯、內(nèi)容、構(gòu)句、語(yǔ)法、詞匯、操作細(xì)節(jié)分類考量，分項(xiàng)打分并給出具體的反饋。OFFICE軟件和電郵系統(tǒng)為寫作評(píng)估的模塊化提供了有利的工具，能使批閱的步驟更加清晰流暢。學(xué)生使用WORD文檔書寫作文，軟件自帶的糾錯(cuò)功能幫助修改簡(jiǎn)單的拼寫和標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤，給出自評(píng)分，反應(yīng)操作細(xì)節(jié)的好壞，初步修改的文章經(jīng)由電郵發(fā)送給學(xué)習(xí)小組的同學(xué)。第二步評(píng)估基礎(chǔ)語(yǔ)法與詞匯使用，鼓勵(lì)同組學(xué)生在集體討論后進(jìn)行互評(píng)，分項(xiàng)打分，利用批注加以指正。互評(píng)完成后發(fā)送給教師，主要進(jìn)行語(yǔ)言層面以上的批閱，給出邏輯、內(nèi)容、構(gòu)句方面的具體修改意見和各項(xiàng)分?jǐn)?shù)，然后返回給評(píng)閱小組以及作者；評(píng)估的第四步是學(xué)生重寫和二次提交；第五步由教師審閱終稿，評(píng)價(jià)修改是否得當(dāng)，再次從六個(gè)角度評(píng)分并建立學(xué)習(xí)者檔案，詳細(xì)記錄每次練習(xí)的兩輪分?jǐn)?shù)，保存作文副本，掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)效果；最后一步將評(píng)語(yǔ)、終稿和范文反饋給學(xué)生。
結(jié)語(yǔ)：
語(yǔ)言是文化的載體。書面表達(dá)能力反應(yīng)了學(xué)習(xí)者綜合運(yùn)用語(yǔ)言的本領(lǐng)、對(duì)目的語(yǔ)文化的理解水平、和跨文化交際的能力。大學(xué)生英語(yǔ)寫作的邏輯錯(cuò)誤有著文化差異方面的原因。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中英文化傳統(tǒng)的區(qū)別，突出英語(yǔ)寫作思維方式的特點(diǎn)，可以減少文化干擾對(duì)寫作邏輯的影響，提高大學(xué)英語(yǔ)寫作教學(xué)的效果。
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