講故事與語(yǔ)文能力討論的研究與思考論文
《語(yǔ)文建設(shè)》在真語(yǔ)文討論中，第 9-11 期聚焦在“講故事與語(yǔ)文能力”.這個(gè)語(yǔ)文教學(xué)討論話題的緣起，本身就是一個(gè)“故事”:王旭明社長(zhǎng)在第十三屆全國(guó)少年兒童故事大王選拔展示活動(dòng)中，發(fā)現(xiàn)很多小選手只會(huì)講別人的故事，不會(huì)講自己的故事。于是，他撰文《講好中國(guó)故事先要講好自己故事》，以此作為這次討論的開篇。
一、選題的現(xiàn)實(shí)意義
這個(gè)選題的確定有現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。
講故事與語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)聯(lián)性體現(xiàn)在多個(gè)方面：講故事作為口語(yǔ)表達(dá)中的重要表現(xiàn)形式，在青少年階段的語(yǔ)言發(fā)展中，發(fā)揮著不可替代的作用；講故事是敘事類文章的主要表現(xiàn)形式，而在基礎(chǔ)教育語(yǔ)文教材中，這一類故事性很強(qiáng)的文章占相當(dāng)大比例，學(xué)習(xí)講故事，也是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)；講故事作為一種帶有文學(xué)特征的語(yǔ)言形式，在學(xué)生的作文活動(dòng)中，也是應(yīng)用很廣泛的文章形態(tài)；講故事在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中廣泛存在和應(yīng)用，是語(yǔ)言運(yùn)用的重要表現(xiàn)方式。也可以說(shuō)，學(xué)習(xí)講故事，正是促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言應(yīng)用能力發(fā)展的重要渠道和形式。
“講故事”之于語(yǔ)文教學(xué)的應(yīng)用，主要體現(xiàn)在口語(yǔ)交際、閱讀、作文、語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)這四個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要層面�？梢�，以講故事作為語(yǔ)文教學(xué)改革的入口，來(lái)推進(jìn)其在多領(lǐng)域的教學(xué)探索和改進(jìn)，具有重要意義。具體來(lái)說(shuō)，該項(xiàng)選題的意義在于：
著眼于學(xué)生成長(zhǎng)與其擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任，應(yīng)該從小“講好自己的故事”,樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，具有良好的文化素養(yǎng)，為將來(lái)能夠“講好中國(guó)的故事”奠定基礎(chǔ)。
著眼于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成，應(yīng)該以講故事這個(gè)抓手，促進(jìn)學(xué)生的廣泛閱讀，突破教材閱讀的狹隘性，做一個(gè)學(xué)識(shí)淵博而具有思想穿透力的人。福建寧德教師進(jìn)修學(xué)院陳成龍結(jié)合在一節(jié)語(yǔ)文課里發(fā)生的故事，說(shuō)明講故事的能力也是語(yǔ)文能力的重要組成部分。
著眼于學(xué)生語(yǔ)言應(yīng)用能力的提高，應(yīng)該以講故事這個(gè)基本的口語(yǔ)表達(dá)形式，鍛煉他們的人際交往能力，引導(dǎo)他們?nèi)谌肷�，接觸社會(huì)，學(xué)會(huì)與人合作。此外，從作文能力的發(fā)展而言，也應(yīng)該重視講故事的經(jīng)驗(yàn)積累，了解敘述這種表達(dá)方式，并運(yùn)用在自己的寫作實(shí)踐中。中國(guó)青年報(bào)社李桂杰講述了自己參加講故事比賽所帶來(lái)的人生改變。從這個(gè)例證可見，講故事之于個(gè)人的成長(zhǎng)是多么重要。
二、選題集中探討的問(wèn)題
圍繞“講故事與語(yǔ)文能力”這個(gè)選題，《語(yǔ)文建設(shè)》2014年第9-11期的專題討論，分別聚焦在講故事能力的重要意義、講好故事的標(biāo)準(zhǔn)和應(yīng)該具備的素養(yǎng)、語(yǔ)文教師教學(xué)生講好故事的具體方法三個(gè)方面，約集了作家、中小學(xué)語(yǔ)文教師、大學(xué)專業(yè)教師等，展開了多角度多樣性的探討，形成了一些基本認(rèn)識(shí)。
1.什么是講故事
講故事無(wú)疑是帶有文化傳播意義的行為表現(xiàn)。了解故事的內(nèi)涵與外延，這是講好故事的前提。北京師范大學(xué)張國(guó)龍從故事發(fā)生時(shí)間與講故事現(xiàn)場(chǎng)時(shí)間錯(cuò)位的角度，指出所謂故事“就是已經(jīng)發(fā)生的事”.按照時(shí)間錯(cuò)位的長(zhǎng)度，故事可分為傳奇故事、歷史故事和現(xiàn)實(shí)故事。講故事這個(gè)行為具有合理性，成為社會(huì)文化傳播的一個(gè)方式，原因在于故事具有可“重復(fù)性”.自然，講述一個(gè)故事還具有限時(shí)性、娛樂(lè)性、認(rèn)知性等特點(diǎn)。理解其認(rèn)知性，把握故事載體的認(rèn)知意義，需要看到故事的情節(jié)與細(xì)節(jié)非常重要。情節(jié)是故事的內(nèi)核，而細(xì)節(jié)是故事的部件。
2.講故事與語(yǔ)文能力的關(guān)聯(lián)性
作為人類個(gè)體行為的講故事，以及社會(huì)傳播學(xué)意義上的講故事，都與學(xué)校教育有一定距離。限定在語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域，我們?cè)趺磻?yīng)用講故事，或者從這個(gè)改革的切口，來(lái)促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)變革，這顯然是一個(gè)非常重要的問(wèn)題。南開大學(xué)劉俐俐認(rèn)為講故事就是傳播講述人發(fā)現(xiàn)的一種特別認(rèn)知意義（生活態(tài)度、社會(huì)認(rèn)識(shí)、價(jià)值傾向等），本身就帶有教育功能。她從文化行為的實(shí)踐角度，把故事活動(dòng)分為三個(gè)階段：故事講述（書寫）、故事話語(yǔ)、故事傾聽（閱讀）。進(jìn)而，把講故事分為“一次講述”和“二次講述”.語(yǔ)文教學(xué)中文本的講述與口語(yǔ)表達(dá)中故事的原創(chuàng)是“一次講述”,而閱讀活動(dòng)、口語(yǔ)交際活動(dòng)中的`傾聽便是“二次講述”.
3.語(yǔ)文教學(xué)中怎樣教學(xué)生講好故事
語(yǔ)文教學(xué)中，教學(xué)生講好故事，其實(shí)是一個(gè)多維度討論的問(wèn)題。
其一，就閱讀而言，要學(xué)習(xí)文本這個(gè)獨(dú)立的話語(yǔ)體系內(nèi)在的講故事經(jīng)驗(yàn)。故事的內(nèi)核是情節(jié)，而強(qiáng)調(diào)情節(jié)波瀾起伏、引人入勝，又是講好故事的一個(gè)普遍追求。因此，在閱讀敘事性文本時(shí)，要能從故事的內(nèi)核里，找到表達(dá)的特點(diǎn)。福建師范大學(xué)汲安慶就“如何圍繞焦點(diǎn)講述精彩故事”概括出三點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)：俗講、深講和妙講。具體來(lái)說(shuō)，好的故事都源自生活，是很淺顯的，可是在這個(gè)內(nèi)容里，卻包容了非常深刻的思想內(nèi)涵。當(dāng)講述人呈現(xiàn)這個(gè)故事的時(shí)候，又需要一定的表達(dá)技巧。這種技巧，我們常常概括為以小見大，于細(xì)微處見精神。
其二，就口語(yǔ)表達(dá)而言，要善于在講故事這個(gè)語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)語(yǔ)文能力。講故事是富有表演性的藝術(shù)形式，也是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)中應(yīng)用最為廣泛的學(xué)習(xí)活動(dòng)。作為語(yǔ)文教師需要引導(dǎo)學(xué)生在這樣的口語(yǔ)表達(dá)中，掌握運(yùn)用語(yǔ)言的技巧，形成良好的語(yǔ)感。北方工業(yè)大學(xué)譚旭東認(rèn)為，針對(duì)不同的故事內(nèi)容宜采取不同的講述方式：過(guò)去的故事，一般是聽別人說(shuō)的，可采用第三人稱，而且大部分是轉(zhuǎn)述語(yǔ)言；身邊的故事，這是真實(shí)發(fā)生的，要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)生活復(fù)述清楚來(lái)龍去脈；幻想的故事，具有童話特點(diǎn)，要善于營(yíng)造童話情境，突出童話形象，設(shè)計(jì)情節(jié)矛盾和結(jié)局。山東青年作家協(xié)會(huì)劉北認(rèn)為，講好故事也需要掌握講述技巧。講故事“一定要注意講述節(jié)奏、起承轉(zhuǎn)合、輕重緩急，要設(shè)置懸疑和情節(jié)轉(zhuǎn)折，要注意自己語(yǔ)調(diào)的變化，要讓自己進(jìn)入到故事情節(jié)中去，要根據(jù)故事情節(jié)處理音色、語(yǔ)氣、角色對(duì)話，要根據(jù)人物性格設(shè)置聲色”.
其三，就綜合性學(xué)習(xí)而言，要善于以講故事的形式關(guān)聯(lián)語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)。我國(guó)語(yǔ)文教育的傳統(tǒng)是經(jīng)典型閱讀，較多關(guān)注選文的閱讀，因此語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)相對(duì)薄弱。講故事無(wú)疑具有語(yǔ)言實(shí)踐特點(diǎn)。以講故事可以聯(lián)動(dòng)學(xué)生的閱讀、寫作、表演、人際交往等行為，促進(jìn)其綜合素養(yǎng)的發(fā)展。南開大學(xué)李元喬針對(duì)觀察力的培養(yǎng)，提出教學(xué)方法：要求學(xué)生寫日記或周記，記錄生活中觀察的故事；也可鍛煉學(xué)生轉(zhuǎn)述、復(fù)述課文或課后閱讀文學(xué)作品、影視作品，使其轉(zhuǎn)化為資源。針對(duì)想象力的培養(yǎng)，指出“應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生自主構(gòu)思、想象、創(chuàng)造故事；鍛煉學(xué)生聯(lián)想能力及發(fā)散思維，使多種看似不相干的素材為我所用”.
其四，就語(yǔ)文教學(xué)的需要而言，要充分體現(xiàn)講故事的實(shí)踐價(jià)值，豐富教學(xué)形式。講故事，在學(xué)生的語(yǔ)文生活里有不同形式的表現(xiàn)：在課堂發(fā)言中，口語(yǔ)化的表達(dá)是“講故事”的基本形式；閱讀后的復(fù)述故事也是一種常用形式；在作文應(yīng)用中，敘事類文章也是講故事。針對(duì)不同的語(yǔ)境，講故事的需要是不同的。針對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中出現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，集美大學(xué)施茂枝，從忠于原文程度不同、語(yǔ)體特點(diǎn)不同、交流方式不同，強(qiáng)調(diào)應(yīng)該區(qū)別講故事與有感情朗讀、背誦。語(yǔ)文課要夯實(shí)講故事的基礎(chǔ)，建議淺顯的故事性強(qiáng)的文章，還是用講故事和復(fù)述故事的方法來(lái)教學(xué)。
三、選題討論的延展性思考
講故事，在一個(gè)話語(yǔ)活動(dòng)范疇內(nèi)，它是一個(gè)輻射范圍廣泛，貫穿語(yǔ)文教學(xué)全過(guò)程的學(xué)習(xí)行為。在限定篇幅和限定時(shí)間又是較少人發(fā)言的討論中，關(guān)于“講故事與語(yǔ)文能力”的探討還預(yù)留下很多探究甚至爭(zhēng)鳴的空間。引導(dǎo)學(xué)生講好自己的故事，這個(gè)“語(yǔ)文故事”還有繼續(xù)講下去的必要。
1.要建立兩個(gè)維度的教學(xué)研究思維框架
這里提到的兩個(gè)維度，是從講故事話語(yǔ)活動(dòng)的主體性而言的。從話語(yǔ)主體性上看，故事的講述（書寫）和傾聽（閱讀）兩個(gè)行為同等重要。我們每一個(gè)人，幾乎兼具兩個(gè)角色：故事的講述（書寫）者，以及別人故事的傾聽（閱讀）者。因此，我們需要重視講故事，也要善于從別人的故事里，找到“經(jīng)驗(yàn)”.這才是一個(gè)完全意義的學(xué)習(xí)者。
教會(huì)學(xué)生講故事。其實(shí)包括教會(huì)他們成為一個(gè)傾聽者、閱讀者，以及講述者和寫作者。這樣，兩個(gè)維度又裂變?yōu)樗姆N角色。讓學(xué)生成為每一個(gè)適應(yīng)性角色，都需要語(yǔ)文教師研究具體教學(xué)策略。不要把“講故事”作為一個(gè)孤立的行為表現(xiàn)看待，而要視為語(yǔ)文教學(xué)改革可以尋找的一個(gè)突破口。
2.要拓展講故事在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用空間
講故事，是一種語(yǔ)文活動(dòng)。這種活動(dòng)天然帶有學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和實(shí)踐性，也就是說(shuō)，與語(yǔ)文課程的特點(diǎn)是吻合的。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，擴(kuò)展應(yīng)用這個(gè)活動(dòng)模型，可以有益于改變語(yǔ)文教學(xué)中一定程度存在的無(wú)趣、無(wú)效的問(wèn)題。
我們解剖講故事的活動(dòng)，看到其流程包括：確定話題，引發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)；學(xué)生搜集資料，或者根據(jù)資料改編故事；學(xué)生在一個(gè)特定的話語(yǔ)表達(dá)場(chǎng)合講故事，呈現(xiàn)出自己的創(chuàng)作成果；集體參與評(píng)價(jià)，形成反饋，學(xué)生做二次講述的準(zhǔn)備。這個(gè)語(yǔ)文活動(dòng)，用講故事作為媒介和形式，其實(shí)促發(fā)的是學(xué)生從閱讀到寫作再到延展學(xué)習(xí)，一個(gè)完備的綜合性學(xué)習(xí)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力發(fā)展是全面的。
3.要以講故事貫通學(xué)生學(xué)校生活與社會(huì)生活的聯(lián)系
學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)本身具有故事化特征，即每一天他們用自己的親身經(jīng)歷在講故事。要以此為方法，打通學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活之間的關(guān)聯(lián)。不要讓學(xué)生做一個(gè)書呆子，應(yīng)該把新鮮發(fā)生的現(xiàn)實(shí)生活故事，植入到語(yǔ)文教學(xué)中來(lái)。語(yǔ)文和生活具有天然的聯(lián)系，而在知識(shí)化的語(yǔ)文教學(xué)中，生活中鮮活的故事性因素被剝離了，給人以干巴巴、無(wú)趣味的印象。若講故事活動(dòng)能在語(yǔ)文生活中充盈起來(lái)，則語(yǔ)文學(xué)習(xí)的狀貌也會(huì)有大的改觀。
4.要以講故事的交互性構(gòu)建新型的語(yǔ)文課堂
教師主導(dǎo)教學(xué)生活。在特殊的教學(xué)生活里，師生之間每天在發(fā)生故事；而教學(xué)本身，按照敘事學(xué)理解，這也是在講故事。因此，教學(xué)改革一定要構(gòu)建一種新的教學(xué)文明--學(xué)生和老師，互為講述者和傾聽者，他們應(yīng)該是互動(dòng)性交流的參與者。這種基本理解，有助于語(yǔ)文教師考慮構(gòu)建一種基于學(xué)生需要的具有講故事特征的新型課堂。應(yīng)該看到，未來(lái)的新型語(yǔ)文課堂，一定是具有生活氣息、生命特征、人文表現(xiàn)的。若以講故事為話語(yǔ)活動(dòng)形態(tài)，語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)與語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)融合為一，那么這個(gè)語(yǔ)文課堂一定是有良好預(yù)期的。
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