《孔雀東南飛》原創(chuàng)教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間：2022-07-18 09:10:46 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

《孔雀東南飛》原創(chuàng)教學(xué)設(shè)計(jì)（通用13篇）

　　作為一名優(yōu)秀的教育工作者，總歸要編寫教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以更大幅度地提高學(xué)生各方面的能力，從而使學(xué)生獲得良好的發(fā)展。我們?cè)撛趺慈懡虒W(xué)設(shè)計(jì)呢？下面是小編為大家整理的《孔雀東南飛》原創(chuàng)教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《孔雀東南飛》原創(chuàng)教學(xué)設(shè)計(jì)（通用13篇）

　　《孔雀東南飛》原創(chuàng)教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　[知識(shí)與能力]

　　1、積累·整合：積累文中的文言詞句并進(jìn)行歸類整理。

　　2、感受·鑒賞：正確分析鑒賞劉蘭芝的藝術(shù)形象。

　　3、思考·領(lǐng)悟：通過(guò)劉蘭芝被遣歸原因的思考領(lǐng)悟封建家長(zhǎng)制是造成劉蘭芝悲劇的罪魁禍有。

　　4、發(fā)現(xiàn)·探究：引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容置疑并進(jìn)一步探究。

　　[過(guò)程和方法]

　　《孔雀東南飛》是我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī)，全詩(shī)很長(zhǎng)，但閱讀難度不大，且課文有很詳細(xì)的注釋，學(xué)生只要結(jié)合注釋便可順利地閱讀全文�？紤]到詩(shī)歌篇幅長(zhǎng)，若以老師講授的方式來(lái)處理課文，耗用課時(shí)必在3課時(shí)以上，且學(xué)生很容易疲累，以致失去閱讀興趣，故筆者在本課教學(xué)中著力培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，通過(guò)鼓勵(lì)個(gè)性化解讀，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)探究知識(shí)的積極性，過(guò)程與方法如下：

　　1、提前幾天利用早讀課的時(shí)間讓學(xué)生聽(tīng)課文錄音，感知課文并讓學(xué)生熟讀課文。

　　2、在班內(nèi)公開(kāi)“招聘”導(dǎo)演，并由導(dǎo)演招募編劇、演員，將詩(shī)歌改編成課本劇，原則上由學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演，教師可作適當(dāng)指導(dǎo)。

　　3、招募法官：教師提前把問(wèn)題甩給學(xué)生：劉蘭芝、焦仲卿本是一對(duì)恩愛(ài)夫妻，卻因被逼雙雙殉情而死，那么，誰(shuí)該為劉蘭芝、焦仲卿的死負(fù)責(zé)任呢?兩天后，老師將開(kāi)展一次模擬法庭，誰(shuí)能出任這次法庭審判的主審法官?

　　4、由法官主持競(jìng)選陪審團(tuán)、原被告律師團(tuán)(因筆者所任教的高一(9)和高一(10)班皆有語(yǔ)文學(xué)習(xí)小組，且小組成員間凝聚力很強(qiáng)，組與組競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)又很濃，故此法可充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性)。方法：先由各小組報(bào)名，如報(bào)名人數(shù)超過(guò)2個(gè)小組的，讓他們擬出起訴書(shū)或辯護(hù)詞并由老師協(xié)助主審法官擇優(yōu)錄取，競(jìng)選失敗的同學(xué)在法庭上就充當(dāng)觀眾，但允許有興趣的同學(xué)加入原、被告律師團(tuán)。

　　5、要求學(xué)生，猶其是陪審團(tuán)、律師團(tuán)的同學(xué)認(rèn)真研讀教材，并上網(wǎng)查閱相關(guān)資料，以課文內(nèi)容為主要依據(jù)，于課前寫好起訴書(shū)或辯護(hù)詞。

　　[情感態(tài)度與價(jià)值觀]

　　1、通過(guò)劉蘭芝形象的把握體會(huì)其高尚的人格魅力。

　　2、通過(guò)本次活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探求知識(shí)的能力以及合作、互助的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

　　3、通過(guò)多樣化解讀縮短學(xué)生與中國(guó)古典詩(shī)歌文化的距離，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌文化的喜愛(ài)之情。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　劉蘭芝的藝術(shù)形象

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　劉蘭芝被焦母遣回的原因

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：

　　2課時(shí)

　　課時(shí)(連堂)

　　一、導(dǎo)入

　　漢末建安年間，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，被仲卿母所遣，自誓不嫁，其家逼之，乃投水而死，仲卿聞之，自縊于自家庭樹(shù)，劉蘭芝與焦仲卿因被迫，雙雙殉情而死，誰(shuí)該對(duì)這一事件負(fù)責(zé)任呢?高一(9)班的同學(xué)對(duì)此已是心中有數(shù)，今天我們一起乘坐時(shí)空穿梭機(jī)回到漢末建安年間，一起去審判這一令人痛心疾首的案件，為了防止一些莫須有的指控，防止能言善辯的律師們憑空捏造事實(shí)，現(xiàn)在有請(qǐng)：小火柴(語(yǔ)文學(xué)習(xí)小組組名)的組名們?yōu)槲覀儍A情再現(xiàn)1800多年前的這一悲劇故事。

　　二、話劇表演

　　三、模擬法庭

　　1、導(dǎo)入語(yǔ)：感謝小火柴們的精彩演出。這真是一個(gè)讓人為之悲憤的故事，對(duì)焦母和劉兄，最憤慨不過(guò)的當(dāng)屬“鷹之曲”和“青一色”(組名，皆為原告律師團(tuán))的組員們，而“游翔”和“似水年華”的同學(xué)卻認(rèn)為焦母和劉兄情由可原，不應(yīng)當(dāng)追究其所謂罪行，誰(shuí)的說(shuō)法更有道理呢?現(xiàn)在有請(qǐng)法官就位，趕快來(lái)主持這一公道吧!

　　2、幻燈片投影“模擬法庭”審判規(guī)則

　　劉蘭芝、焦仲卿殉情一案模擬法庭活動(dòng)規(guī)則：

　�、俦净顒�(dòng)倡導(dǎo)同學(xué)們的合作、互助精神，小組成員必須共同探討，合作交流，共同完成任務(wù)。

　　②“灰羽聯(lián)盟”為陪審團(tuán)，主審法官：林國(guó)海，陪審團(tuán)負(fù)責(zé)記錄審判過(guò)程，并根據(jù)審判過(guò)程寫好判決書(shū)。

　�、邸苞椫焙汀扒嘁簧睘樵媛蓭焾F(tuán)，負(fù)責(zé)為被害人劉蘭芝、焦仲卿起訴與辯護(hù)，辯護(hù)理由要充分，以課文情節(jié)為主要依據(jù)，也可鋪以相關(guān)資料。

　�、堋坝蜗琛焙汀八扑耆A”為被告律師，同時(shí)負(fù)責(zé)為被告劉兄和焦母辯護(hù)，要求同上。

　�、輰徟谐绦颍悍ü傩奸_(kāi)庭→原告(劉蘭芝母親)讀訴狀→原告律師團(tuán)宣讀辯護(hù)詞→被告律師團(tuán)宣讀辯護(hù)詞→原、被告律師取證辯護(hù)→陪審團(tuán)宣讀判決書(shū)。

　　3、法庭辯論：

　　法庭中，學(xué)生圍繞劉蘭芝形象以及她被遣回的原因這一教學(xué)重點(diǎn)展開(kāi)了激烈的辯論，原告律師團(tuán)抓住課文內(nèi)容列舉大量事實(shí)證明劉蘭芝是一個(gè)美麗、聰明、勤勞、知書(shū)達(dá)禮的女性，指出她不應(yīng)被遣，焦母之所以遣回，完全是因?yàn)槌鲇诙始尚睦恚旅利�、舉止品行不凡的媳婦動(dòng)搖了她在家中的“家長(zhǎng)”地位;而被告律師團(tuán)也引經(jīng)據(jù)典，抓住“孝”字作文章：“不孝有三，無(wú)后為大”，認(rèn)為劉蘭芝婚后多年無(wú)子，乃“大不孝”，該遣，此外，從其主動(dòng)請(qǐng)歸當(dāng)中也可看出“此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專由”，甚至還提出，劉蘭芝入門后，正因?yàn)樗拿利悺⒈恪白由鯋偲淦蕖�，而《禮記·本命》中有規(guī)：“子甚悅其妻，父母不悅，出”，認(rèn)為焦母遣劉蘭芝有充分的理由，加之其投水自盡是在主動(dòng)請(qǐng)歸回到娘家之后發(fā)生的事，故其死與焦母無(wú)關(guān)，等等。

　　從辯論內(nèi)容可看出學(xué)生對(duì)教材的研讀已是非常透徹。在此，教師只要稍作點(diǎn)評(píng)便可完成這一教學(xué)環(huán)節(jié)了。

　　4、教師小結(jié)：

　　感謝律師團(tuán)的精彩辯護(hù)，請(qǐng)同學(xué)們?cè)僖淮我詿崃业恼坡暈槲覀冏约簞?chuàng)造的精彩而祝賀。剛才兩個(gè)律師團(tuán)的辯護(hù)皆有理有據(jù)，誠(chéng)如原告律師所指出的一樣，劉蘭芝確實(shí)是一位美麗、善良、勤勞而又知書(shū)達(dá)禮的女性，但被告律師團(tuán)所言也不無(wú)道理，劉蘭芝溫順、勤勞、能干，但骨子里卻有一股倔勁，對(duì)于焦母的百般挑剔，她表現(xiàn)得不卑不亢，也就是她這種獨(dú)特的個(gè)性才使得焦母對(duì)她無(wú)法容忍。從這個(gè)意義上說(shuō)，劉蘭芝并非一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的封建時(shí)代兒媳的形象，她溫順，但決不唯唯諾諾，面對(duì)不公平的待遇，她紿終不卑不亢，這也正是劉蘭芝可貴的一面，從這個(gè)角度看，在中國(guó)古代文學(xué)作品的女性人物形象長(zhǎng)廊里，劉蘭芝形象是獨(dú)特的“這一個(gè)”。而焦母，無(wú)論其遣走劉蘭芝的理由是什么，都暴露了封建家長(zhǎng)制力量的強(qiáng)大和冷酷無(wú)情。

　　四、釋疑、探究

　　[在前一環(huán)節(jié)模擬法庭的辯論過(guò)程中，原、被告雙方都碰到一些讓自己“卡殼”的問(wèn)題，如原告律師指出劉蘭芝的美麗、品行遠(yuǎn)近皆知，被遣回后縣令和太守都慕名來(lái)提親這一例證，而被告卻提出置疑：對(duì)一個(gè)被別家掃地出門的棄婦，縣令、太守真的會(huì)為其子求婚嗎?這在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)可能嗎?這樣的問(wèn)題，因?qū)W生的歷史知識(shí)、社會(huì)學(xué)知識(shí)有限，無(wú)法解決，對(duì)于這些無(wú)法解決的問(wèn)題，筆者在授課時(shí)及時(shí)把它們整理出來(lái)，并板書(shū)以期進(jìn)行指導(dǎo)、探究。以下是法庭辯論中學(xué)生遇到的“死結(jié)”]

　　(1)封建社會(huì)婦女被休一般被視為奇恥大辱，會(huì)遭人鄙棄，為什么劉蘭芝被休后身價(jià)反而更高了，縣令、太守為子求婚的可信度到底有多大?

　　(2)焦仲卿的母親愛(ài)她的兒子，為什么又處心積慮地毀滅他兒子的美滿婚姻?

　　[以上兩個(gè)問(wèn)題，因時(shí)間有限，已不可能把兩個(gè)問(wèn)題都解決，故在教學(xué)時(shí)筆者只對(duì)第一問(wèn)題進(jìn)行釋疑而把第二問(wèn)題留給學(xué)生作為一項(xiàng)研究性學(xué)習(xí)作業(yè)。以下為問(wèn)題(1)的釋疑要點(diǎn)]

　　A.封建社會(huì)禁錮婦女的禮法條規(guī)和道德標(biāo)準(zhǔn)是經(jīng)歷一個(gè)發(fā)展、完善的過(guò)程的。漢魏時(shí)期，婦女再婚現(xiàn)象普遍存在，尤其是那些人品才貌出眾者。西漢卓文君新寡，司馬相如一曲《鳳求凰》，卓文君便隨司馬相如去了;東漢蔡文姬初嫁衛(wèi)仲道，后為亂兵所擄，嫁匈奴，曹操用金璧贖回，改嫁董祀;劉備娶了劉琮的遺孀、魏文帝曹丕娶了袁術(shù)的兒媳婦甄氏、吳主孫權(quán)就曾納喪偶婦女徐夫人為妃，可見(jiàn)，兩漢時(shí)正統(tǒng)儒家的言論尚未完全拘束人們的社會(huì)行為。

　　B.這是表現(xiàn)人物形象的藝術(shù)需要(反襯手法)

　　C.此情節(jié)的出現(xiàn)也是廣大人民意愿的反映。

　　五、布置作業(yè)

　　1、按生字、詞類活用，特殊句式等列表梳理本課字詞。

　　2、以“從荒唐的邏輯看封建家長(zhǎng)專制”寫一篇研究性文章。

　　教學(xué)反思：

　　高中語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出：在教學(xué)中應(yīng)提倡“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”;提倡“把課堂還給學(xué)生”“重視知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三者的結(jié)合”“重視課堂的預(yù)設(shè)與生成”，筆者認(rèn)為，此案例很好地體現(xiàn)了這些新理念。

　　一、自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式

　　首先，課本劇的編寫、表演真正體現(xiàn)了“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生要改寫好課本劇，就必須充分熟悉詩(shī)歌內(nèi)容，理解詩(shī)歌主題，把握詩(shī)歌形象。為此，學(xué)生就會(huì)自覺(jué)、主動(dòng)地去研讀教材，這就達(dá)到了學(xué)生“自主”學(xué)習(xí)的精神目的。此外，無(wú)論是編排課本劇，還是模擬法庭，皆以小組為單位，小組成員必須一起研讀教材，方能寫好劇本、寫好訴狀、寫好辯護(hù)詞，方能作出裁決，沒(méi)有“合作”精神豈能成功?此外，為了當(dāng)好“法官”，為了“打贏”官司，學(xué)生們不僅用心研究教材，而且通過(guò)上網(wǎng)，上圖書(shū)館等渠道搜集資料，其“探究”精神實(shí)為可貴。

　　二、知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　《新課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，這其中包括閱讀、寫作、口語(yǔ)交際、處理信息、思辯能力等等，筆者在教學(xué)中始終遵循一個(gè)原則：重視基礎(chǔ)、強(qiáng)調(diào)能力。在本課教學(xué)中學(xué)生的諸多能力得到鍛煉：梳理字詞的能力、創(chuàng)造性處理教材的能力(改編)、收集信息和處理信息的能力、思辯能力、口語(yǔ)表達(dá)能力等。短短兩節(jié)課，就有威嚴(yán)的法官、有優(yōu)秀的導(dǎo)演和編劇，有出色的演員，有巧舌如簧、機(jī)智敏捷的律師。我想，這樣的一堂課，已深深扎入學(xué)生的心靈，誰(shuí)都不敢肯定，若干年后，不會(huì)從這個(gè)教室里走出去一名真正的編劇，亦或一名優(yōu)秀的律師，故而說(shuō)這是一個(gè)重視知識(shí)與能力相結(jié)合的典型案例。

　　此外，本課教學(xué)雖只用了兩課時(shí)，然而學(xué)生在課前作了大量研讀、探究工作，無(wú)形中培養(yǎng)了學(xué)生積極進(jìn)取、主動(dòng)探求知識(shí)的習(xí)慣和合作交流的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生充分體會(huì)到合作帶給他們的強(qiáng)烈的幸福感和成就感。

　　三、預(yù)設(shè)與生成

　　以往的課堂，總是老師預(yù)設(shè)好課堂教學(xué)流程，預(yù)設(shè)好問(wèn)題，甚至預(yù)設(shè)好問(wèn)題的答案。本課教學(xué)既有預(yù)設(shè)的內(nèi)容和流程，同時(shí)也注意課堂的生成。如學(xué)生在辯論過(guò)程中提出置疑：縣令、太守為子求婚，可信嗎?是筆者在預(yù)設(shè)內(nèi)容里沒(méi)有的，然而，一發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，老師便即時(shí)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行整理，把問(wèn)題擺出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究。

　　本課教學(xué)，亮點(diǎn)多多，但也有不足之處，高一(9)班有八個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)小組，只有五個(gè)小組參與活動(dòng)(陪審團(tuán)1個(gè)，原、被告律師團(tuán)各2個(gè))，還有3個(gè)小組，除個(gè)別同學(xué)加入律師團(tuán)外，尚有十七、八位同學(xué)只能充當(dāng)觀眾，雖然他們也參與了前期的競(jìng)選，但必競(jìng)后期的學(xué)習(xí)活動(dòng)參與不多，能力得不到鍛煉，如何改善這一情況，筆者正在思考中。

　　《孔雀東南飛》原創(chuàng)教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與技能：在整體感知文章的基礎(chǔ)上，把握詩(shī)歌的主要情節(jié)，品味古樂(lè)府詩(shī)歌的民歌氣息和抒情。

　　過(guò)程與方法：通過(guò)話劇的展示，品讀人物語(yǔ)言，分析人物形象，分析課文中的幾組“愛(ài)”，探討悲劇的成因。

　　情感態(tài)度價(jià)值觀：感悟愛(ài)情悲劇的魅力，培養(yǎng)學(xué)生正確的愛(ài)情觀。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　品讀人物語(yǔ)言，分析人物形象，對(duì)詩(shī)中主要人物性格的分析和把握，了解人物美以及愛(ài)情美。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　剖析文中幾組“愛(ài)”產(chǎn)生的原因，理解劉蘭芝和焦仲卿愛(ài)情悲劇的根源與意義。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、情境導(dǎo)入

　　關(guān)于愛(ài)情的詩(shī)句：“問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許”——元好問(wèn)的《摸魚(yú)兒雁丘詞》

　　關(guān)于親情的詩(shī)句：“世間爹媽情最真，淚血溶入兒女身。殫竭心力終為子，可憐天下父母心！”

　　魯迅先生對(duì)“悲劇”曾有過(guò)這樣的詮釋——悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看�！斞浮对僬摾追逅牡沟簟�

　　（板書(shū)：《孔雀東南飛》中“愛(ài)”的分析）

　　二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、在熟悉情節(jié)和人物形象的基礎(chǔ)上，分析課文中的幾組“愛(ài)”，探討悲劇的成因。

　　2、在討論、分析、解決問(wèn)題的過(guò)程中，逐漸培養(yǎng)在閱讀中探究問(wèn)題的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

　　三、回顧故事情節(jié)

　　回憶《孔雀東南飛》中的故事結(jié)構(gòu)、主要人物，學(xué)生回答從人物中可以總結(jié)出幾組人物關(guān)系。

　　開(kāi)端：蘭芝被遣

　　發(fā)展：夫妻惜別

　　再發(fā)展：蘭芝抗婚

　　高潮：雙雙殉情

　　尾聲：化鳥(niǎo)雙飛

　　一個(gè)斷人心腸的故事，一曲唱絕的悲歌

　　四、探究文本（借助話劇表演與小組討論）

　　縷清人物關(guān)系，分析母子（女）之愛(ài)

　　1、焦母與焦仲卿

　　2、劉母與劉蘭芝

　　3、焦母與劉蘭芝

　　情節(jié)：仲卿求母與仲卿辭母

　　府吏長(zhǎng)跪告：伏惟啟阿母：今若遣此婦，終老不復(fù)娶�！庇媒K不再娶的誓言表現(xiàn)對(duì)劉感情的真摯，對(duì)愛(ài)情的矢志不渝。

　　（簡(jiǎn)潔概括話劇的所選情節(jié)有感情誦讀誦讀評(píng)價(jià)、指導(dǎo)）

　　對(duì)話：焦劉分別的對(duì)話

　　(明確對(duì)話情境，比喻手法等，學(xué)生分角色表演，評(píng)價(jià)，指導(dǎo)）

　　細(xì)節(jié)描寫：新婦識(shí)馬聲，躡履相逢迎，悵然遙相望，知是故人來(lái)。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷

　　（賞析方法點(diǎn)撥細(xì)節(jié)描寫）

　　分析朗讀指導(dǎo)誦讀展示

　　小結(jié)：以戲劇性對(duì)白為主體，偶爾加之細(xì)節(jié)描寫。通過(guò)品讀人物之間的對(duì)話，深感兩人用情至深，這一份愛(ài)情，曲折幽怨，動(dòng)人心魄，讓我們領(lǐng)略了悲劇愛(ài)情的魅力。

　　阿母心中的蘭芝：

　　知書(shū)達(dá)理、聰明能干---十三教汝織（側(cè)面印證了蘭芝的自訴）

　�。ò⒛福捍饶感哪c、理解女兒）

　　婆婆心中的蘭芝：

　　1、不懂禮節(jié)、自作主張----此婦無(wú)禮節(jié)，自專由（不把婆婆放在心上）

　　2、體態(tài)不美好---秦羅敷，可憐體無(wú)比

　　焦母：蠻橫無(wú)理、軟硬兼施、頑固而有心計(jì)

　　此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專由

　　吾已失恩義，會(huì)不相從許

　　東家有賢女，阿母為汝求

　　引入學(xué)生表演的話劇

　　總結(jié)人物形象：

　　1、聰明能干多才多藝、知書(shū)達(dá)理、賢惠美麗---十三能織素等

　　2、勤勞能干---雞鳴入機(jī)織

　　3、聰穎智慧---大人故嫌遲、非為織作遲，君家婦難為（明白自己在焦家處境）

　　4、剛強(qiáng)倔強(qiáng)---及時(shí)相遣歸

　　（焦母：故意刁難，異常挑剔）

　�。ǘ┓治龉蒙┲異�(ài)

　　對(duì)比兩組“告別”

　　與婆婆告別：“本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子�！�

　　與小姑告別：淚落如珠子

　　明確：“卻與小姑別，淚落連珠子”，姑嫂關(guān)系不易相處，蘭芝與小姑關(guān)系融洽，正表現(xiàn)了她的懂禮儀、易相處。這同焦母的不容恰成對(duì)照。另外，辭焦母不落淚，而辭小姑落淚，也可見(jiàn)蘭芝的倔強(qiáng)。

　�。ㄈ┓治鲂置弥異�(ài)

　　質(zhì)問(wèn)：作計(jì)何不量！

　　利誘：先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。

　　威脅：不嫁義郎體，其往欲何云？

　　阿兄心中蘭芝：

　　不識(shí)抬舉、不知好歹、愚笨---悵然心中煩

　　阿兄形象：

　　1、性行粗暴

　　2、視財(cái)如命、趨炎附勢(shì)---先嫁得府吏、足以榮汝身

　　3、尖酸刻薄、冷酷無(wú)情---不嫁義郎體，其往何處云？

　　劉兄：是一個(gè)十足的市儈形象。

　�。ㄋ模┓治龇蚱拗異�(ài)

　　通過(guò)揣摩焦仲卿與劉蘭芝的幾次對(duì)話進(jìn)行分析

　　焦仲卿：

　　1、對(duì)愛(ài)情忠貞不渝

　　2、珍惜眼前人的好丈夫

　　3、孝順

　　焦仲卿：

　　遵守孝道，忠于愛(ài)情，追求幸福，為愛(ài)殉情，是一個(gè)善良怯弱的書(shū)生形象。

　　焦仲卿眼中的蘭芝

　　1、值得廝守終身、生死為友的合格妻子----幸復(fù)得此婦、黃泉共為友

　　2、受盡委屈之人----女行無(wú)偏斜，何意致不厚？

　　在貫穿話劇的所有對(duì)話中，可以看到，劉蘭芝對(duì)仲卿、對(duì)焦母、對(duì)小姑、對(duì)自己的哥哥和母親講話時(shí)的態(tài)度與語(yǔ)氣各不相同，正是在這種不同中可以感受到她那勤勞、善良和外柔內(nèi)剛的個(gè)性。同樣的，在焦仲卿各種不同場(chǎng)合的話語(yǔ)中，也可以感受到他那忠于愛(ài)情、明辦是非但又迫于母親不正當(dāng)表達(dá)“愛(ài)”而養(yǎng)成的誠(chéng)正而軟弱、但又有發(fā)展的性格。

　　五、深掘文本與拓展延伸

　　課堂練習(xí)：愛(ài)的告白

　　焦劉雙雙殉情，以劉蘭芝或焦仲卿的身份或其他任何一個(gè)故事里的人物，寫一封信。

　　學(xué)生當(dāng)場(chǎng)宣讀自己的作品，教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)與加深學(xué)生對(duì)悲劇意識(shí)的理解。

　　拓展延伸：

　　中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，從先秦的《詩(shī)經(jīng)》起源，就拉開(kāi)了中華詩(shī)歌的悠久歷史和傳統(tǒng)；中國(guó)是一個(gè)浪漫的民族，她有很多流傳久遠(yuǎn)、深入人心的民間傳說(shuō)和神話故事，而且大多以愛(ài)情為主題，表現(xiàn)的是“在天愿為比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”這種最樸素的愿望，如果生不能結(jié)為夫婦，死后也要同墳臺(tái)。這樣的故事實(shí)在是太多了，如“白蛇傳”、“梁山伯與祝英臺(tái)”、“牛郎與織女”、“董永與七仙女”等。外國(guó)：羅密歐與朱麗葉的故事(兩人合葬，他們所在的兩個(gè)家族消除宿怨)。

　　總結(jié)與思考：是愛(ài)，還是對(duì)愛(ài)的扼殺？忠貞的愛(ài)情之花,伴隨著兩個(gè)年輕生命的凋零而隕落,令人扼腕嘆息“感人心者,莫先乎情”,用情之深,盡在語(yǔ)言。恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)“愛(ài)”，才能收獲美好的親情、愛(ài)情。

　　《孔雀東南飛》原創(chuàng)教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)與能力：掌握樂(lè)府詩(shī)歌的基本特點(diǎn)，把握重點(diǎn)字詞，學(xué)會(huì)詩(shī)歌發(fā)的分析與鑒賞

　　過(guò)程與方法：實(shí)踐合作與探究的學(xué)習(xí)方法，深入分析本詩(shī)內(nèi)涵

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：對(duì)劉蘭芝與焦仲卿忠貞的愛(ài)情給予肯定，對(duì)封建社會(huì)家長(zhǎng)專制的婚姻制度給予否定。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，在肯定這份忠貞愛(ài)情的同時(shí)也要明確生命是可貴的，要珍惜生命。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、掌握重點(diǎn)字詞

　　2、掌握樂(lè)府詩(shī)歌的特點(diǎn)

　　3、鑒賞詩(shī)歌藝術(shù)特色

　　三、教學(xué)難點(diǎn)：

　　1、深入理解本詩(shī)的思想感情

　　2、鑒賞本詩(shī)藝術(shù)特色

　　四、教學(xué)方法：

　　講授法、自主學(xué)習(xí)、合作探究

　　五、教學(xué)課時(shí)：

　　三課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、介紹并了解樂(lè)府詩(shī)歌

　　2、熟讀全詩(shī)，概括其主要內(nèi)容，解決疑難字詞

　　3、理清詩(shī)歌線索，劃分層次

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)：理清故事發(fā)展線索

　　三、教學(xué)方法：講授、討論

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入

　　愛(ài)情是從古到今一個(gè)亙古不變的話題，我們從文學(xué)、影視作品中接觸到很多關(guān)于愛(ài)情的傳說(shuō)。說(shuō)說(shuō)你們知道的愛(ài)情故事。（學(xué)生回答，老師總結(jié)，明確“四大民間傳說(shuō)”：梁山伯與祝英臺(tái)、白蛇傳、孟姜女、牛郎織女，莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》等）這些愛(ài)情故事多以喜劇開(kāi)場(chǎng)，以悲劇告終，感人至深。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)漢末建安中，發(fā)生的一個(gè)愛(ài)情悲劇。

　　二、介紹樂(lè)府詩(shī)

　　問(wèn)題1：同學(xué)們都預(yù)習(xí)了課文，知道這是一首樂(lè)府詩(shī)。那么誰(shuí)來(lái)給大家介紹一下樂(lè)府詩(shī)？

　　明確：:樂(lè)府詩(shī)：中國(guó)古代樂(lè)府官署(漢武帝首設(shè))中配樂(lè)演唱的詩(shī)歌。包括民歌和文人創(chuàng)作兩大類。樂(lè)府詩(shī)主要保存在宋代郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》中，漢樂(lè)府民歌又稱漢樂(lè)府，風(fēng)格活潑自然；南朝樂(lè)府民歌風(fēng)格清新宛轉(zhuǎn)；北朝樂(lè)府民歌，風(fēng)格質(zhì)樸剛健。南朝的《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》并稱“樂(lè)府雙璧”，是古樂(lè)府民歌的代表作。

　　問(wèn)題2：我國(guó)古代文學(xué)史上少有長(zhǎng)篇詩(shī)歌。《離騷》是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)，那么《孔雀東南飛》在我國(guó)古代文學(xué)史上有什么樣的地位？

　　明確：我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是古代漢民族最長(zhǎng)的敘事詩(shī)。

　　三、熟讀課文

　　1、一讀課文，要求：讀準(zhǔn)字音，解決疑難字詞（糾正字音）

　　明確：槌床

　　哽咽

　　伶俜

　　葳蕤

　　纖纖

　　躑躅

　　奄奄

　　2、二讀課文，要求：本詩(shī)是一首敘事詩(shī)，請(qǐng)同學(xué)們細(xì)讀課文，按照故事發(fā)展的順序?qū)⑷?shī)分層。（將學(xué)生6人分為一組，讀完課文之后小組討論，展示結(jié)果）

　　成果展示（示例）：

　　引子（第1段）以“孔雀東南飛”托物起興

　　開(kāi)端（第2段）劉蘭芝自請(qǐng)遣歸

　　經(jīng)過(guò)（第3——12段）蘭芝與焦仲卿離別

　　發(fā)展（第13——21段）蘭芝抗婚

　　高潮（第22——31段）兩人殉情

　　尾聲（第32段）勸誡后人

　　3、再理清詩(shī)歌故事情節(jié)的基礎(chǔ)上，總結(jié)詩(shī)歌主要內(nèi)容。（學(xué)生自己總結(jié)，要求線索要清晰）

　　明確：本詩(shī)以劉蘭芝與焦仲卿愛(ài)情發(fā)展為線索，依次寫了蘭芝遣歸、夫妻話別、蘭芝抗婚、兩人殉情的情節(jié)，表現(xiàn)了兩人對(duì)愛(ài)情的忠貞。

　　第二課時(shí)

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、熟讀全詩(shī)，分析人物形象

　　2、掌握“偏義復(fù)詞”及其用法

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)：分析人物形象

　　三、教學(xué)方法：講授、小組討論

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入

　　本首詩(shī)歌敘事性強(qiáng)，人物性格鮮明，能夠運(yùn)用個(gè)性化的語(yǔ)言表明詩(shī)歌發(fā)展的成熟。上節(jié)課我們理清了全詩(shī)的故事情節(jié)，這節(jié)課針對(duì)詩(shī)歌中的人物，我們來(lái)分析其性格的特點(diǎn)。

　　二、人物分析

　�。ㄒ唬⿲W(xué)習(xí)形式：以小組合作的方式，由各組從劉蘭芝、焦仲卿、焦母、劉兄、劉母五位人物中選擇自己要分析的人物。要求：找出原文，分析概括。

　　成果展示（示例）：

　　劉蘭芝：

　　1、第一段“十三能織素……十六誦詩(shī)書(shū)”，第十三段“十三教汝織……十六知禮儀”，第23段“左手持刀尺……晚成單羅衫”——心靈手巧，勤勞，聰慧

　　2、第九段“指如削蔥根……精妙世無(wú)雙”，第14、17段，蘭芝回家后媒人絡(luò)繹不絕——容貌美麗

　　3、第十段“今日還家去，念母勞家里”、“勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將”，第26段“同是被逼迫，君爾妾亦然”——知書(shū)達(dá)理，善良明理

　　4、第二段“便可白公姥，及時(shí)相遣歸”，第20段“蘭芝仰頭答……”，從劉蘭芝應(yīng)對(duì)婆婆、兄長(zhǎng)的逼迫，看出她的不卑不亢，果斷堅(jiān)決

　　5、從劉蘭芝拒絕其他說(shuō)媒可以看出她不為榮華所動(dòng)，忠于愛(ài)情

　　焦仲卿：

　　1、第五段“今若遣此婦，終老不復(fù)取”，第11段“誓天不相負(fù)”，第31段仲卿殉情——忠于愛(ài)情

　　2、第七段“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母”——性格軟弱，優(yōu)柔寡斷

　　焦母：第六段“阿母得聞之，槌床便大怒”，第十段“上堂拜阿母，阿母怒不止”——蠻橫無(wú)理，專橫

　　劉兄：第19段“阿兄得聞之……其往欲何云”——粗暴，趨炎附勢(shì)，冷漠

　　劉母：第13段、第15段、第17段——善良，愛(ài)惜子女，但本質(zhì)上還是封建家長(zhǎng)

　　總結(jié)：焦母、劉兄以及劉母都是封建家長(zhǎng)的代表。在當(dāng)時(shí)社會(huì)，女子要遵守“三從四德”，劉蘭芝在婆家受到婆婆的逼迫，丈夫焦仲卿性格懦弱，回到娘家則凡事都要聽(tīng)從兄長(zhǎng)。而劉焦的愛(ài)情悲劇是時(shí)代的產(chǎn)物，也是個(gè)人性格使然。

　�。ǘ┻x取文中具有戲劇性的情節(jié)，如“蘭芝自遣”，“仲卿求情”、“夫妻話別”、“劉兄逼婚”等，將其改寫為短劇，分角色扮演。要求：自取短劇名稱，小組合作，改寫短劇并表演。

　　三、偏義復(fù)詞

　　本詩(shī)中有些詞語(yǔ)很有意思，大家解釋一下這些詞語(yǔ)的意思：

　　1、便可白公姥公公婆婆，這里指婆婆

　　2、晝夜勤作息勞作休息，這里指休息

　　3、我有親父兄父親和兄長(zhǎng)，這里指兄長(zhǎng)

　　4、逼迫兼弟兄弟弟和哥哥，這里指哥哥

　　5、其日牛馬嘶牛和馬，這里指馬

　　從這些詞語(yǔ)的解釋中大家發(fā)現(xiàn)什么問(wèn)題？（學(xué)生回答，引出偏義復(fù)詞）

　　明確：這些都是偏義復(fù)詞。偏義復(fù)詞，是指一個(gè)復(fù)音詞由兩個(gè)意義相同或相反的語(yǔ)素構(gòu)成，但整個(gè)復(fù)音詞的意思只取其中一個(gè)語(yǔ)素的意義，而另一個(gè)語(yǔ)素只作為陪襯。

　　第三課時(shí)

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、熟讀全詩(shī)，分析本篇詩(shī)歌藝術(shù)特色

　　2、探討本詩(shī)的思想內(nèi)涵

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)：分析鑒賞本詩(shī)的藝術(shù)特色

　　三、教學(xué)方法：講授、合作探究

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入

　　樂(lè)府詩(shī)歌大多來(lái)自民間，廣泛地反映了社會(huì)生活和勞動(dòng)人民的思想感情。而魏晉時(shí)期又是詩(shī)歌發(fā)展的重要時(shí)期，所以漢樂(lè)府有著自身的特點(diǎn)。本節(jié)課就本詩(shī)的藝術(shù)特色我們來(lái)進(jìn)行鑒賞。

　　二、鑒賞本詩(shī)

　　問(wèn)題：對(duì)于詩(shī)歌的鑒賞，我們可以從其思想感情、人物形象、表現(xiàn)手法等多個(gè)方面來(lái)鑒賞。針對(duì)這首詩(shī)，我們從其表現(xiàn)手法上，看看有什么樣的特點(diǎn)。（小組討論并歸納總結(jié)）

　　成果展示（示例）：

　　第一，運(yùn)用比興手法。這首詩(shī)以孔雀失偶起興，奠定了全詩(shī)的基調(diào)，也起到引出下文的作用。

　　第二，運(yùn)用鋪陳手法。詩(shī)歌開(kāi)頭蘭芝自陳：“十三能織素，十四學(xué)裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)，十七為君婦……”以時(shí)間為順序，表現(xiàn)出劉蘭芝從小聰明能干、多才多藝，很有教養(yǎng)，暗示了焦母逐走媳婦的無(wú)理。第九段蘭芝離開(kāi)焦家時(shí)也有一段細(xì)致的鋪陳：“著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光�！w纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙�！北憩F(xiàn)蘭芝剛強(qiáng)鎮(zhèn)定而又留戀不舍的豐富的內(nèi)心活動(dòng)。后面寫太守家迎親的隊(duì)伍：“青雀白鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)�！瓘娜怂奈灏伲粲舻强らT�！贝颂幍匿侁愪秩境鎏丶异雍盏呢�(cái)勢(shì)，也從反面暗示了蘭芝不貪圖榮華富貴、忠于愛(ài)情的高潔品格。

　　第三，善用比喻。“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。”“磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間�！眱蓚€(gè)比喻原來(lái)的共通點(diǎn)變成分歧點(diǎn)，這對(duì)于情節(jié)的發(fā)展和人物性格的刻畫(huà)，有很大的作用。

　　第四，前后照應(yīng)。文中多次出現(xiàn)前后呼應(yīng)的詩(shī)句，如以“孔雀東南飛”開(kāi)頭，以鴛鴦雙飛結(jié)尾，增強(qiáng)了詩(shī)歌的意蘊(yùn)；蘭芝自述“十三能織素……”與后文劉母“十三教汝織……”相呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)了蘭芝的聰慧；劉焦分離時(shí)“君當(dāng)做磐石，妾當(dāng)作蒲葦……”與蘭芷出嫁前“磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間”相呼應(yīng)，表現(xiàn)出故事情節(jié)的轉(zhuǎn)折。

　　三、討論：聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，你怎樣看待劉蘭芝與焦仲卿的做法？

　　成果展示（示例）：兩種看法。第一種認(rèn)為“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高”，兩人對(duì)愛(ài)情的忠貞是值得肯定的，況且在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，兩人都有封建家長(zhǎng)逼迫，重新在一起幾乎是不可能的。第二種看法，“愛(ài)情誠(chéng)可貴，生命價(jià)更高”，從本詩(shī)中可以看出兩人婚姻結(jié)束之后完全可以找到更合適的人，各自組建家庭。

　　《孔雀東南飛》原創(chuàng)教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4

　　[教學(xué)目標(biāo)]

　　認(rèn)識(shí)漢樂(lè)府民歌主要繼承了《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)；兩漢及魏晉南北朝是古代詩(shī)歌發(fā)展史上的重要階段。認(rèn)識(shí)本詩(shī)在文學(xué)史上的重要地位。

　　[教學(xué)重點(diǎn)]

　　學(xué)習(xí)本詩(shī)通過(guò)人物對(duì)話及在尖銳的矛盾沖突和曲折的情節(jié)發(fā)展中塑造人物的特點(diǎn)。

　　[教學(xué)難點(diǎn)]

　　學(xué)習(xí)本詩(shī)的鋪陳、比、興手法。

　　[媒體設(shè)計(jì)]

　　運(yùn)用多媒體將故事重現(xiàn)。

　　[課時(shí)安排]

　　三課時(shí)

　　[教學(xué)過(guò)程]

　　一、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析

　　(一)本詩(shī)開(kāi)頭兩句(第1段)游離開(kāi)情節(jié)之外，是否可以刪去?為什么?

　　分析：不能刪。這是民歌習(xí)用的起興手法。它為全詩(shī)制造一種徘徊顧戀的情調(diào)，又有提攝全篇、引出下文的作用。

　　(二) (1)第2段從13歲說(shuō)到17歲，一一道來(lái)，是否太煩瑣?它與情節(jié)的發(fā)展有什么關(guān)系?

　　分析：不煩瑣。這是一種鋪陳手法，稱為“賦”。

　　這里寫得簡(jiǎn)練而有層次，意在強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很有教養(yǎng)，為下文蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者的同情。

　　(2)要求學(xué)生從詩(shī)中再找出使用鋪陳手法的文字。

　　分析：第13段是第2段內(nèi)容的重復(fù)，都是強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明，很有教養(yǎng)，但轉(zhuǎn)換了敘述的角度，使文章顯得錯(cuò)落有致。

　　第9段寫蘭芝臨別“嚴(yán)妝”又用了一段鋪陳，意在表現(xiàn)蘭芝被逐離開(kāi)焦家前沉著、冷靜、鎮(zhèn)定自若的性格。既突出了“精妙世無(wú)雙”，又為下文太守的兒子求婚作了有力的鋪墊。

　　(3)第2段從時(shí)間上(13歲～17歲)作了縱的鋪陳，第9段則從妝束、服飾、姿態(tài)上作橫的鋪陳。無(wú)論哪一種鋪陳，都對(duì)塑造人物形象、推進(jìn)故事情節(jié)起了積極的作用。

　　同學(xué)們初中時(shí)學(xué)過(guò)的樂(lè)府詩(shī)《陌上桑》，在描寫秦羅敷的美貌時(shí)，也是用了橫的鋪陳。

　　(三)詩(shī)中兩次把焦仲卿比作磐石，把劉蘭芝比作蒲葦，是否顯得累贅?這和情節(jié)的發(fā)展有何關(guān)系?

　　分析：這個(gè)比喻第一次出自劉蘭芝之口，表示劉蘭芝對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不渝，永不變心。第二次是焦仲卿說(shuō)的，他用這個(gè)比喻來(lái)責(zé)問(wèn)劉蘭芝為什么改變初衷。表明人物之間產(chǎn)生了誤會(huì)，出現(xiàn)了分歧。這兩次比喻和故事情節(jié)的發(fā)展是一致的，并能推波助瀾，使情節(jié)曲折起伏，生動(dòng)感人。

　　(四)聯(lián)系上下文，理解“黃泉共為友”的含義。

　　分析：在揭示了婆媳之間的矛盾后，焦仲卿明確地表示要與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”，以此來(lái)向焦母求情。說(shuō)明仲卿對(duì)愛(ài)情的珍惜和忠貞。

　　(五)聯(lián)系全文，理解“黃泉共為友”。

　　分析：(1)向焦母求情時(shí)，仲卿表示與蘭芝永不分離的決心：“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。”

　　(2)在焦母的壓力下——“遣去慎莫留!”仲卿則表示了他堅(jiān)定的信念：“今若遣此婦，終老不復(fù)取!”

　　(3)在焦母的淫威下，仲卿仍未改變初衷，對(duì)幸福生活還存一線希望：“不久當(dāng)歸還，還必相迎取。”(4)在送別蘭芝的途中，仲卿還是信誓旦旦：“不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)!”

　　(5)在得知蘭芝改嫁的消息后，一線希望已絕，他毅然表示：“吾獨(dú)向黃泉!”

　　(6)蘭芝已死，活著又有什么意義?于是他——“自掛東南枝”。

　　由此可見(jiàn)，焦仲卿一直追求幸福的愛(ài)情生活。后來(lái)的一切活動(dòng)，都發(fā)端于“黃泉共為友”。可以想象當(dāng)初說(shuō)這句話時(shí)，焦仲卿已抱定了宗旨：要是愛(ài)情破滅，就以死相抗!

　　(六)結(jié)合作品的時(shí)代背景，進(jìn)一步理解“黃泉共為友”。

　　分析：故事發(fā)生在“漢末建安中”。當(dāng)時(shí)的背景是：漢武帝時(shí)，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。

　　儒家的那套倫理綱常逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位，并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”、“天下無(wú)不是之父母”等等清規(guī)戒律。

　　“天下無(wú)不是之父母”，這正是焦、劉悲劇的根本原因。在這一時(shí)代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在蘭芝一邊，表明與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”的堅(jiān)決態(tài)度，實(shí)在是難能可貴的。面對(duì)儒家所規(guī)定的封建家長(zhǎng)制度、封建禮教，焦仲卿舉起的那面反抗的旗幟，無(wú)疑是茫茫長(zhǎng)夜中的一道閃電!

　　(七)這是一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，主要塑造了哪兩個(gè)人物?(焦仲卿和劉蘭芝)從上文語(yǔ)言和語(yǔ)境的分析中，可以看出焦仲卿是怎樣一個(gè)人?(忠于愛(ài)情，對(duì)幸福生活熱烈追求，對(duì)封建禮教、封建家長(zhǎng)專制充滿叛逆精神)

　　(八)試分析劉蘭芝的形象。

　　分析：劉蘭芝是一個(gè)聰明、善良、愛(ài)勞動(dòng)、重感情、忠于愛(ài)情的人。面對(duì)封建家長(zhǎng)制的專橫和兇殘，她無(wú)所畏懼。她是我國(guó)古典文學(xué)作品中光輝的婦女形象之一。

　　(九)如果說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》中的民歌是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌傳統(tǒng)中的源頭，屈原的《涉江》具有濃郁的浪漫主義色彩。那么，《孔雀東南飛》屬于哪一種?

　　分析：本詩(shī)以孔雀失偶起興，以鴛鴦雙飛作結(jié)，充滿了浪漫主義色彩。而中間敘述焦、劉愛(ài)情悲劇，則多用現(xiàn)實(shí)主義描寫手法。統(tǒng)觀全文，作者使開(kāi)頭、中間、結(jié)尾很好地結(jié)合起來(lái)，組成一個(gè)完美的藝術(shù)整體。這是一篇現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義有機(jī)結(jié)合的杰作。

　　三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

　　(一)布置課前預(yù)習(xí)。

　　1.利用工具書(shū)和注釋，掃除詩(shī)中文字障礙。

　　2.讀“單元知識(shí)和訓(xùn)練”中“語(yǔ)言和語(yǔ)境”部分。明確：

　�、俾�(lián)系上下文理解語(yǔ)句的含義。

　�、趯�(duì)上下文內(nèi)容要形成整體認(rèn)識(shí)。

　　③結(jié)合與作品相關(guān)的時(shí)代背景作深入理解。

　　(二)引導(dǎo)學(xué)生讀“預(yù)習(xí)提示”。

　　1．補(bǔ)充介紹：

　　“樂(lè)府”本是漢武帝時(shí)設(shè)立的音樂(lè)機(jī)構(gòu)。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè)，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩(shī)歌，后世就叫“樂(lè)府詩(shī)”或簡(jiǎn)稱“樂(lè)府”。

　　《玉臺(tái)新詠》由南朝陳朝徐陵編選，是《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》之后最早的一部古詩(shī)總集。

　　2．學(xué)生默讀“預(yù)習(xí)提示”，思考問(wèn)題。

　　(1)從表達(dá)方式的角度看詩(shī)歌的發(fā)展，《孔雀東南飛》與《詩(shī)經(jīng)》、《涉江》有什么不同?(《詩(shī)經(jīng)》、《涉江》是抒情詩(shī)，《孔雀東南飛》是敘事詩(shī)。)

　　(2)本詩(shī)的主題思想是什么?(見(jiàn)“預(yù)習(xí)提示”)作者是怎樣表達(dá)主題思想的?(通過(guò)塑造焦仲卿、劉蘭芝的人物形象)作品主要是從哪些方面來(lái)刻畫(huà)人物形象的?(曲折的故事情節(jié)，個(gè)性化的人物對(duì)話。)

　　敘事詩(shī)和抒情詩(shī)的主要區(qū)別在于：抒情詩(shī)，作者直接借景(或物)抒情。敘事詩(shī)借助于故事情節(jié)塑造的人物形象，來(lái)抒發(fā)作者的思想感情，表現(xiàn)詩(shī)歌的主題思想。讓我們循著敘事詩(shī)這條表達(dá)主題的線索，來(lái)讀這一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。古詩(shī)也常常寓抒情于敘事。

　　(三)釋詞。學(xué)生在閱讀本詩(shī)時(shí)，對(duì)以下三類詞理解容易產(chǎn)生歧義。教師需要加以點(diǎn)撥、歸納，使學(xué)生能舉一反三。

　　1．古今異義。

　　學(xué)生完成“思考和練習(xí)”題四，教師點(diǎn)撥。

　　明確：這類詞古義和今義大相徑庭。如果把古義和今義混淆起來(lái)，就會(huì)產(chǎn)生歧義。

　　2．一詞多義。

　�、賹W(xué)生借助工具書(shū)完成“思考和練習(xí)”題五。

　�、诮處燑c(diǎn)撥、歸納。

　�、壑笇�(dǎo)學(xué)生除“思考和練習(xí)”題五外，再?gòu)恼n文中找出帶有“相”字的句子，然后給予注音、釋義、歸類。

　　這一類詞在不同的語(yǔ)言環(huán)境里讀音、詞義各不相同。我們可從分析語(yǔ)言環(huán)境入手，確定詞義和讀音。

　　3．偏義復(fù)詞。

　　兩個(gè)意義相關(guān)或相反的詞，連起來(lái)當(dāng)作一個(gè)單詞使用，實(shí)際上只取其中一個(gè)詞的意義，另一個(gè)詞只作陪襯。

　　舉例。

　　(四)理解全詩(shī)的故事情節(jié)，進(jìn)而掌握結(jié)構(gòu)。

　　1．依照故事情節(jié)發(fā)展的線索，將全詩(shī)分成五部分，并給各部分?jǐn)M一個(gè)小標(biāo)題。

　　第1部分(1～2段) 蘭芝自訴開(kāi)端揭示矛盾

　　第2部分(3～12段) 遭遣盟誓發(fā)展推進(jìn)矛盾

　　第3部分(13～22段) 被迫改嫁繼續(xù)發(fā)展繼續(xù)推進(jìn)矛盾

　　第4部分(23～32段) 雙雙殉情高潮矛盾進(jìn)入頂峰

　　第5部分(33段) 鴛鴦和鳴結(jié)局解決矛盾

　　標(biāo)題能概括內(nèi)容即可，不必強(qiáng)求一律。

　　2．在分析情節(jié)發(fā)展的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生復(fù)述全詩(shī)內(nèi)容。

　　要求：抓住主要情節(jié)進(jìn)行復(fù)述，避免拖沓。

　　(五)研讀一，分析人物形象。

　　教師設(shè)問(wèn)，學(xué)生討論、發(fā)言。

　　1．蘭芝是不愿離開(kāi)焦仲卿的，為什么她要自求遣歸?

　　生甲：因?yàn)樗械脚c焦母實(shí)在合不來(lái)，“三日斷五匹，大人故嫌遲”，“君家婦難為”，所以不如回去。

　　生乙：我認(rèn)為還有一層意思，即蘭芝從焦母的故意挑剔中，感到了遣歸之勢(shì)已無(wú)可逆轉(zhuǎn)，因此不卑不亢地自己先提出來(lái)。

　　2．蘭芝是不愿離開(kāi)仲卿的，為什么在離別前還要“嚴(yán)妝”一番呢?

　　生：這表現(xiàn)了蘭芝有大家閨秀的風(fēng)度，她是嚴(yán)妝來(lái)的，因而也要嚴(yán)妝走，這表明她遇事十分沉著、冷靜、鎮(zhèn)定自若。

　　3．蘭芝遣歸是焦母逼迫的，為什么蘭芝在離別前還要向焦母告別?

　　生甲：她不卑不亢。

　　生乙：她最后要再說(shuō)幾句，把面子要回來(lái)。

　　生丙：她有禮有節(jié)。

　　小結(jié)：這表明蘭芝從小受過(guò)很好的教養(yǎng)，有禮有節(jié)，舉止得體。

　　4．蘭芝是忠于愛(ài)情的，為什么最后還是允婚了，這豈不破壞了蘭芝的形象?

　　生甲：蘭芝殉情之意早已決定，允婚是假，殉情是真。

　　生乙：如不允婚，就會(huì)被其兄糾纏不清，說(shuō)不定還會(huì)鎖起來(lái)，后面的殉情反而難了。

　　生丙：如果蘭芝不允婚，就沒(méi)有后面太守家準(zhǔn)備迎親的一節(jié)，便達(dá)不到抬高蘭芝身價(jià)，加強(qiáng)悲劇氣氛的效果。

　　5．仲卿與蘭芝相比，有哪些同異處?

　　同——同樣忠于愛(ài)情，同是封建禮教的叛逆者；異——在洞察世情上，焦不如劉聰慧，在反抗封建禮教上焦不如劉堅(jiān)決。

　　6．焦母是一個(gè)什么樣的人物?

　　生：她是一個(gè)反面人物，在詩(shī)中，她是封建舊禮教的代表人物。她極端蠻橫無(wú)理，獨(dú)斷專行。她無(wú)視焦、劉的愛(ài)情，折磨蘭芝，威逼利誘仲卿。是一個(gè)摧殘青年、摧殘愛(ài)情的封建家長(zhǎng)。

　　7．你是怎樣認(rèn)識(shí)這眾多各別的人物的?

　　生甲：通過(guò)故事情節(jié)發(fā)展及人物間的矛盾沖突，人物形象逐漸鮮明。如劉蘭芝，第一部分只知道她是個(gè)聰明要強(qiáng)的人：“便可白公姥，及時(shí)相遣歸”，到第二部分通過(guò)她嚴(yán)妝、辭行才覺(jué)得她這個(gè)人不簡(jiǎn)單，在焦母面前不掉一滴淚，而且語(yǔ)言綿中帶針。讀到允婚一節(jié)，還真以為她“堅(jiān)持不住了”，后來(lái)看到她“舉身赴清池”，才更體會(huì)到她的堅(jiān)貞。

　　生乙：詩(shī)中人物的對(duì)話也特精彩，焦母的專橫：“汝豈得自由”、“小子無(wú)所畏”多有個(gè)性特點(diǎn)。還有焦仲卿，先是個(gè)膿包，去求母親：“兒已薄祿相”、“伏惟啟阿母”，這些對(duì)話也很有特色。

　　(六)研讀二，理解鑒賞。

　　1．在“蘭芝自訴”、“著裝遣歸”、“太守迎娶”等情節(jié)中，用了什么表現(xiàn)手法?這些語(yǔ)句改為概括性的語(yǔ)句好不好?

　　提示：在“自訴”時(shí)，蘭芝說(shuō)了“十三、十四、十五”等句，在“著裝遣歸”一節(jié)中，寫了“著我繡夾裙，事事四五通”及足下、頭上、腰、耳、指、口、步態(tài)等。“太守迎親”一節(jié)也有大量的鋪陳。如果將這些文字概括成“從小受教養(yǎng)，多才多藝”、“著意穿與戴，美麗世無(wú)雙”，“四處買珍奇，迎親準(zhǔn)備忙”等句，簡(jiǎn)則簡(jiǎn)矣，神韻皆無(wú)了。

　　2．文中用了哪些比喻?本體、喻體有哪些相似點(diǎn)?

　　提示：寫蘭芝美，用“削蔥根”喻手的白、嫩、尖；用“含朱丹”喻嘴的紅潤(rùn)。寫他們對(duì)愛(ài)情忠貞，用“磐石”喻仲卿的堅(jiān)定，用“蒲葦”喻蘭芝的柔韌。

　　3．第一課時(shí)中我們分了段，現(xiàn)在大家想想，第1段與第2段合在一起好不好?為什么?

　　提示：合在一起不合適。第1段從孔雀失偶徘徊眷戀寫起，這就是《詩(shī)經(jīng)》中常用的“興”，托物起興。第1段可獨(dú)立為“序曲”。

　　4. 本詩(shī)是以現(xiàn)實(shí)生活中的人和事來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活本質(zhì)的，主要用了現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法，為什么在尾聲中又寫了“化鳥(niǎo)”一節(jié)呢?這豈不破壞了全詩(shī)的統(tǒng)一風(fēng)格?

　　提示：最后一節(jié)“化鳥(niǎo)”表現(xiàn)了人們對(duì)幸福生活的向往、對(duì)封建制度的抗議和嘲弄，與全詩(shī)的主旨，歌頌忠貞不渝的愛(ài)情及對(duì)壓迫的反抗精神是一致的。這一節(jié)充滿浪漫主義的色彩。在詩(shī)歌創(chuàng)作中，現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義兩大傳統(tǒng)有時(shí)是兼而存之的。

　　《孔雀東南飛》原創(chuàng)教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、知識(shí)目標(biāo)：

　　⑴ 了解我國(guó)第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)的藝術(shù)成就。

　�、� 理解鋪陳、排比、起興的手法及其表達(dá)效果。

　　2、能力目標(biāo)

　�、� 培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用人物對(duì)話分析人物性格的能力。

　�、� 培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境欣賞詩(shī)歌語(yǔ)言表達(dá)效果的能力。

　　3、德育目標(biāo)：

　　讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到封建家長(zhǎng)制及封建禮教摧殘男女青年幸福生活的罪惡，培養(yǎng)學(xué)生珍愛(ài)生活，敢于和一切腐朽勢(shì)力作斗爭(zhēng)的情操。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、理清敘事詩(shī)的矛盾沖突和曲折情節(jié)。

　　2、了解敘事詩(shī)中通過(guò)人物對(duì)話揭示人物形象的藝術(shù)性。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　1、體味人物性格及詩(shī)句的民歌氣息和抒情意味。

　　2、背誦課文。

　　【教學(xué)方法】

　　1、運(yùn)用誦讀法，讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，初步體味人物的思想感情及性格特點(diǎn)。

　　2、運(yùn)用討論法，讓學(xué)生將自己對(duì)課文的感情認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。

　　【課時(shí)安排】

　　2課時(shí)。

　　【教學(xué)步驟】

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　1、了解“漢樂(lè)府”的有關(guān)知識(shí)。

　　2、梳理詩(shī)歌的故事情節(jié)。

　　3、朗誦課文，學(xué)習(xí)課文的“開(kāi)端”及“發(fā)展”部分。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　觀看越劇《梁山伯與祝英臺(tái)》的最后幾組鏡頭，并配以小提琴曲《梁�！�。提問(wèn)：同學(xué)們，你們知道畫(huà)面上演繹的故事嗎?

　　明確：《梁山伯與祝英臺(tái)》。這是一個(gè)封建社會(huì)中男女青年的悲劇愛(ài)情故事。像這樣的故事，在封建時(shí)代不足為奇，我們現(xiàn)在就要看到另一個(gè)愛(ài)情悲劇故事《孔雀東南飛》。

　　板書(shū)：孔雀東南飛

　　二、解題顯示

　　1、《孔雀東南飛》是我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)。是漢樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)發(fā)展的高峰，也是我國(guó)文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌發(fā)展中的重要標(biāo)志。它原名《焦仲卿妻》，最早見(jiàn)于徐陵所編的《玉臺(tái)新詠》，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。全詩(shī)357句，1785個(gè)字，沈歸愚稱為“古今第一首長(zhǎng)詩(shī)”，與《木蘭辭》并稱“樂(lè)府雙璧”。

　　2、漢樂(lè)府：“樂(lè)府”是漢武帝時(shí)設(shè)立的一個(gè)官署。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè)，以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用。它搜集整理的詩(shī)歌，后世就叫“樂(lè)府詩(shī)”，或簡(jiǎn)稱“樂(lè)府”。它是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》而起的一種新詩(shī)體。

　　三、整體把握課文

　　1、聽(tīng)錄音，朗讀課文。

　　2、學(xué)習(xí)詩(shī)前的小序，概括其內(nèi)容。

　　明確：小序交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、故事的結(jié)局、作詩(shī)的緣由。

　　3、要求學(xué)生朗讀課文，明確詩(shī)歌的寫作順序、線索、概括詩(shī)歌的內(nèi)容。

　　明確：本詩(shī)以時(shí)間為序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情和封建家長(zhǎng)制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說(shuō)按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來(lái)敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛(ài)情和反抗精神。

　　四、重、難點(diǎn)解決過(guò)程

　　1、要求學(xué)生快速閱讀課文，按“開(kāi)端”“發(fā)展”“高潮”“結(jié)局”梳理情節(jié)。板書(shū)明確：

　　開(kāi)端(從“十三能織素”到“及時(shí)相遣歸”)：蘭芝被遣歸。

　　發(fā)展(從“府吏得聞之”到“二情同依依”)：夫妻誓別。

　　進(jìn)一步發(fā)展(從“入門上家堂”到“郁郁登郡門”)：蘭芝抗婚。

　　高潮(從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”)：雙雙殉情。

　　尾聲(從“兩家求合葬”到“戒之慎勿忘”)：告誡后人。

　　2、提問(wèn)：詩(shī)歌開(kāi)頭的兩句“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么作用?

　　明確：作用有二：首先借鳥(niǎo)起興，這是我國(guó)古代民歌傳統(tǒng)手法。其次以孔雀失偶，徘徊反顧為全篇定下深沉悲哀的基調(diào)，形成一種籠罩全篇的悲劇氣氛，起著提綱挈領(lǐng)，暗示全篇的作用。

　　3、研讀“開(kāi)端”部分：

　　⑴ 集體朗誦第一部分

　�、� 提問(wèn)：詩(shī)歌以劉蘭芝自請(qǐng)遣歸的陳辭作為開(kāi)篇，開(kāi)門見(jiàn)山地揭示出她同焦母之間的矛盾。蘭芝自述她十三歲至十七歲待字閨中的生活經(jīng)歷，意在表明什么?這是一種什么手法?

　　明確：運(yùn)用鋪陳排比，自述生活經(jīng)歷，表明：一方面蘭芝有著良好的家庭教養(yǎng)及文化修養(yǎng)，是個(gè)多才多藝的女子。另一方面證明“女行無(wú)偏斜”，焦母對(duì)她的責(zé)難毫無(wú)道理。

　　⑶ 要求學(xué)生體味“非為織作遲……及時(shí)相遣歸”這幾句話中表現(xiàn)出來(lái)的人物性格。

　　明確：從蘭芝的陳述中，我們可以看出她那決不忍辱茍且的剛強(qiáng)性格，我們還可從“君家婦難為”和“徒留無(wú)所施”等直白中，也可看出她對(duì)造成事端的原委和事態(tài)的發(fā)展有著清醒的認(rèn)識(shí)，準(zhǔn)確的判斷，這是一個(gè)頭腦清醒又具有強(qiáng)烈反抗精神的我國(guó)古代女性形象。

　　4、研讀“發(fā)展”部分：

　　⑴ 要求學(xué)生快速閱讀課文，概說(shuō)這部分寫了哪幾個(gè)方面的內(nèi)容?

　　明確：仲卿對(duì)蘭芝自請(qǐng)遣歸的態(tài)度;蘭芝遣歸時(shí)打扮及她和婆婆、小姑的告別;蘭芝和仲卿話別，相約來(lái)日三個(gè)方面的內(nèi)容。

　　⑵ 體味仲卿對(duì)她母親及蘭芝的對(duì)話，談?wù)勂渥饔�。明確：作用有三：

　　第一，通過(guò)仲卿之口證實(shí)蘭芝是無(wú)辜被遣，并表現(xiàn)了蘭芝和仲卿夫妻恩愛(ài)。

　　第二，初次展示了焦仲卿懦弱的性格。他雖然很愛(ài)蘭芝，對(duì)愛(ài)情忠貞不二，但在他母親的逼迫下，不敢反抗，只好休了蘭芝，對(duì)未來(lái)還抱有一絲幻想。

　　第三，塑造了一個(gè)專斷蠻狠，頑固而有心計(jì)的封建家長(zhǎng)形象。焦母對(duì)兒子的請(qǐng)求，不為所動(dòng)，反而勃然大怒：“小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)A吾已失恩義，會(huì)不相從許A”顯得專斷而又頑固。但也頗有心計(jì)，訓(xùn)斥之后又撫慰仲卿：“東家有賢女，自名秦羅敷�？蓱z體無(wú)比，阿母為汝求A”企圖以此打動(dòng)仲卿，動(dòng)搖他對(duì)愛(ài)情的專一態(tài)度。

　　⑶ 要求學(xué)生集體朗誦“雞鳴外欲曙……涕落百余行”這一部分，討論：這一部分寫蘭芝嚴(yán)妝，和婆婆告別，和小姑告別，有何作用?

　　明確：蘭芝嚴(yán)妝：運(yùn)用一連串的夸張性的鋪陳排比，旨在寫她的美，更表現(xiàn)了她的從容鎮(zhèn)定，蘭芝用自己美，向丈夫表達(dá)了自己對(duì)他的愛(ài)，向婆婆表示了她的無(wú)辜和堅(jiān)強(qiáng)。和婆婆告別：表現(xiàn)了她從容鎮(zhèn)定，不卑不亢，“本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子，”這番話表面上是自謙自責(zé)，實(shí)際上是柔中寓剛，與那個(gè)“怒不止”的婆婆在修養(yǎng)和性格上形成鮮明的對(duì)照。與小姑告別：“淚落連珠子�！币�?yàn)樗粗」瞄L(zhǎng)大，現(xiàn)在一旦離別，不覺(jué)悲從中來(lái)，這淚水中既有同小姑朝夕相伴的深情，也有對(duì)自己無(wú)端被遣歸的悲憤。而一旦登車去，那無(wú)法抑制也無(wú)須再掩飾的悲傷使她終于失聲痛哭起來(lái)。至此，蘭芝那倔強(qiáng)而又善良的性格以及她對(duì)小姑、對(duì)仲卿依依難舍的深情得到了細(xì)膩而又充分地表現(xiàn)。

　　⑷ 提問(wèn)：“夫妻誓別”這一情節(jié)結(jié)構(gòu)上起什么作用?

　　明確：有兩個(gè)作用：首先，它再次強(qiáng)調(diào)了這對(duì)新婚夫婦感情上的互相理解，互相眷念，他們的分別，非是己愿，而是逼迫，這就為后面寫他倆的殉情奠下了基石。其次，在分別之時(shí)，蘭芝既表白了對(duì)愛(ài)情的忠貞，也表露了對(duì)前途的憂慮，擔(dān)心自己那個(gè)性情暴烈的兄長(zhǎng)“恐不如我意”，這為下文的兄長(zhǎng)逼嫁，以死踐盟等情節(jié)埋下了伏筆。因此從情節(jié)發(fā)展來(lái)看，這是個(gè)必不可少的過(guò)渡段落。

　　五、課堂小結(jié)

　　這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了課文的“開(kāi)端”和“發(fā)展”部分，人物的性情及悲劇劇情初現(xiàn)端倪，結(jié)局我們將在下一節(jié)課揭曉

　　六、布置作業(yè)

　　1、背誦“雞鳴外欲曙……二情同依依”一部分。

　　2、閱讀課文后所附“漢樂(lè)府”的有關(guān)資料，對(duì)“漢樂(lè)府”有個(gè)大致的了解。

　　3、朗誦課文，對(duì)課文的人物對(duì)話多加揣摩。

　　《孔雀東南飛》原創(chuàng)教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6

　　【教學(xué)過(guò)程及步驟】

　　一、新課導(dǎo)入

　　上課前，先播放歌曲《孔雀東南飛》MTV：

　　一個(gè)人不妨多有幾許惆悵

　　只要不再有這出悲劇

　　一個(gè)人不妨多有幾回猶豫

　　只要不再有這出悲劇

　　莫讓那悲劇又重演

　　那悲劇又重演

　　眼前溫柔的靈魂

　　豈不是夢(mèng)中的倩影

　　為什么無(wú)可奈何

　　只當(dāng)她是窗外一朵浪漫的云

　　幾千年來(lái)的故事

　　竟不曾喚醒猶豫的你

　　為什么無(wú)可奈何

　　孔雀東南飛

　　五里一徘徊

　　剛才播放的是包美圣的歌曲《孔雀東南飛》，曲調(diào)纏綿悱惻，令我們?yōu)橹畟�。那么，這對(duì)恩愛(ài)夫妻——焦仲卿、劉蘭芝——緣何分手呢?

　　問(wèn)題一提出，學(xué)生馬上來(lái)了激情，議論紛紛。

　　(好開(kāi)頭是成功的一半，接下來(lái)，在營(yíng)造良好氣氛的基礎(chǔ)上，學(xué)生的情感較為投入，理解也較為深刻，思想在不時(shí)的碰撞中有智慧的火花出現(xiàn)，為這個(gè)課走向成功奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。)

　　二、基礎(chǔ)落實(shí)

　　1、通假字。

　　2、文言實(shí)詞。

　　3、詞類活用。

　　4、古今異義。

　　5、文言句式。

　　三、研究探討

　　(“以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”是新時(shí)期的教學(xué)模式，要求既加深學(xué)生對(duì)課文的理解，又發(fā)掘?qū)W生的思維能力，增強(qiáng)學(xué)生的批判意識(shí)。)

　　1、人物分析：(主要由學(xué)生討論完成，教師不作具體分析)

　　人物形象之一——?jiǎng)⑻m芝：

　　有沉魚(yú)落雁閉月羞花之貌

　　溫柔、賢淑、勤勞

　　自尊、自信、自重、有禮、有節(jié)、有度、有情、有義、有心

　　忠貞而有反抗精神

　　人物形象之二——焦仲卿：

　　溫情、軟弱

　　愚孝

　　忠貞

　　人物形象之三——焦母：

　　專橫跋扈

　　2、劉蘭芝才、德、貌“三全齊美”，焦母出于什么心理而一意地要休掉這個(gè)難得的媳婦?(以下是學(xué)生討論的結(jié)果)

　　無(wú)子說(shuō)(俗話說(shuō)：“不孝有三，無(wú)后為大”)

　　更年期說(shuō)

　　戀子說(shuō)(焦母與仲卿相依為命，蘭芝的到來(lái)，使氏母子的感情依戀大不如前)

　　妒忌說(shuō)(蘭芝太優(yōu)秀了，做婆婆的與之相比，大為遜色)

　　討厭說(shuō)(蘭芝是焦父在世時(shí)作主娶進(jìn)門的，焦母一直不喜歡)

　　煎熬說(shuō)(有道是“堂上交椅輪流坐，十年媳婦熬成婆”，但蘭芝卻不服焦母“管教”)

　　隔閡說(shuō)(焦母在家很孤單，而蘭芝不理解，只知?jiǎng)谧�，婆媳間缺少溝通)

　　無(wú)行說(shuō)(在焦母眼里，女子無(wú)才便是德)

　　第三者說(shuō)(縣令與太守公子均看上了蘭芝，故對(duì)焦母施加壓力)

　　另娶說(shuō)(焦母喜歡東家賢女羅敷，并與之達(dá)成某種默契，故需休掉蘭芝)

　　能干說(shuō)(焦母擔(dān)心兒子過(guò)于軟弱，家里的大權(quán)會(huì)落到能干的蘭芝手里)

　　門第說(shuō)(焦母為仲卿前程計(jì)，想休掉無(wú)背景的蘭芝，娶個(gè)門第高的小姐)

　　美色說(shuō)(焦母擔(dān)心兒子沉溺于蘭芝的美色，胸?zé)o大志，耽誤了仕途)

　　3、如何理解劉、焦之死?

　　劉、焦之死在當(dāng)時(shí)有必然性。因?yàn)樗麄兠媾R的抉擇只有兩種可能：或向焦母、劉兄屈服，違背自己的愛(ài)情誓約;或者以一死來(lái)維護(hù)兩人的愛(ài)情誓約。劉、焦不可能隨心所欲地選擇第三個(gè)可能。因?yàn)樗麄兯幍纳鐣?huì)條件并不是他們自己選定的，而是既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的。劉、焦之死，固然有外來(lái)的壓力，但也有其內(nèi)存的原因。這原因就是他們自身的思想也不能擺脫當(dāng)時(shí)占統(tǒng)治地們的封建意識(shí)形態(tài)。

　　《禮記·本命》中記載：“婦有七去：不順父母去，無(wú)子去，淫去，有惡疾去，多言去，竊盜去�！庇墒怯^之，焦母迫害蘭芝用的是第一條。

　　《禮記》中還規(guī)定：“子甚宜其妻，父母不悅，出�！苯鼓笁褐平怪偾溆玫木褪切㈨樳@一條。劉蘭芝回娘家后，也遭到家長(zhǎng)的威壓。

　　可以說(shuō)，焦仲卿徹頭徹尾就沒(méi)有反抗過(guò)，而劉蘭芝雖說(shuō)有反抗，但不是太明顯。

　　兩人最終的雙雙殉情只能說(shuō)是可愛(ài)的、可貴的，但不明智，其精神可嘉，做法不足取。

　　4、兩家的合葬有沒(méi)有現(xiàn)實(shí)可能?

　　有可能：從焦家

　　沒(méi)有可能：

　　四、拓展延伸

　　1、假如劉蘭芝不沿著課文敘述的路子走，還有他法嗎?

　　2、和焦劉愛(ài)情悲劇極為相似的陸(游)唐(琬)卻沒(méi)有走上自殺徇情的道路，這是為什么?

　　五、總結(jié)收束

　　這首首敘事長(zhǎng)詩(shī)震撼我們心靈的，是一個(gè)簡(jiǎn)單、普通但也更偉大、更普遍的東西，即對(duì)人的生命的偉大關(guān)懷，小序中的“時(shí)人傷之”的話便體現(xiàn)了作者記敘這件悲劇故事的原初動(dòng)機(jī)。這種對(duì)人的生命的偉大關(guān)懷恰恰是對(duì)于文學(xué)藝術(shù)最為重要的東西。

　　為了強(qiáng)化《孔雀東南飛》中焦劉悲劇的震撼力，也使這一課文留給學(xué)生更深刻的印象，在結(jié)束全文前播放了另外一首流行歌曲——屠洪江的《孔雀東南飛》：

　　孔雀東南飛

　　飛到天涯去不回

　　千般戀愛(ài)萬(wàn)種柔情相思成灰

　　心碎的時(shí)候

　　秋聲格外讓人悲

　　天若不盡人意

　　我愿生死相隨

　　大江上下殘照斜陽(yáng)萬(wàn)物低垂

　　情深的時(shí)候

　　哪種離別不傷悲

　　這次癡心赴水何時(shí)何地相會(huì)

　　我愿有情人共飲一江水

　　紅塵外柔情內(nèi)有沒(méi)有斷腸的淚

　　但求真心以對(duì)今生何懼何悔

　　這首蕩氣回腸、感人肺腑的歌曲，滿含激憤，深深地震撼了學(xué)生的心靈，使他們久久地沉浸在這千古悲音中，難以釋懷。

　　六、作業(yè)交流

　　全文結(jié)束之后，布置學(xué)生選取文中最感興趣或最有心得的一點(diǎn)，寫一篇研究性小論文。

　　【教后】

　　1、本課在教學(xué)實(shí)踐中，教師先深入鉆研教材，了解學(xué)生，再設(shè)計(jì)出若干值得深入探討的問(wèn)題，放手讓學(xué)生討論，教師只作適時(shí)的點(diǎn)撥，真正體現(xiàn)了課堂上學(xué)生的主體性地位。

　　2、真正體現(xiàn)了新教法的“四性”：開(kāi)放性、群體性、合作性、交互性。

　　3、課文分四個(gè)課時(shí)完成教學(xué)任務(wù)：新課導(dǎo)入、基礎(chǔ)落實(shí)一課時(shí)，研究探討一課時(shí)，拓展延伸一課時(shí)，總結(jié)收束、作業(yè)交流一課時(shí)。

　　《孔雀東南飛》原創(chuàng)教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7

　　[教學(xué)目標(biāo)]

　　整體感知課文，把握情節(jié)和人物要點(diǎn)，從語(yǔ)言角度初步鑒賞古詩(shī)詞的語(yǔ)言藝術(shù)。

　　[教學(xué)重點(diǎn)]

　　把握情節(jié)和人物要點(diǎn)。

　　[教學(xué)難點(diǎn)]

　　從語(yǔ)言角度初步鑒賞古詩(shī)詞的語(yǔ)言藝術(shù)。

　　[課時(shí)安排]

　　二課時(shí)

　　[教學(xué)過(guò)程]

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入：

　　初中我們學(xué)習(xí)過(guò)南北朝時(shí)期的樂(lè)府民歌《木蘭詩(shī)》。今天我們學(xué)習(xí)被稱為“樂(lè)府雙璧”的另一篇樂(lè)府民歌，同時(shí)它又是我國(guó)最早的一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《孔雀東南飛》。

　　二、關(guān)于“樂(lè)府”

　　“樂(lè)府”，是漢武帝時(shí)設(shè)立的一個(gè)官署。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè)，以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用。它搜集整理的詩(shī)歌，后世就叫“樂(lè)府詩(shī)”，或簡(jiǎn)稱“樂(lè)府”。它是繼《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》而起的一種新詩(shī)體。

　　關(guān)于“焦、劉殉情”故事的傳說(shuō)。漢末建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠(chéng)相愛(ài)。但劉蘭芝卻為婆母不容，婆母百般刁難她，沒(méi)有辦法，劉蘭芝只有自請(qǐng)回娘家。夫妻二人雙雙“誓死不相負(fù)”。蘭芝回到娘家后，不久，縣令替他的兒子求婚，焦仲卿聞聽(tīng)此事，二人生人作死別，在蘭芝成婚那天，蘭芝毅然投井而死，仲卿也自縊身亡。兩人變成了一對(duì)鴛鴦相對(duì)而鳴。這個(gè)美好的傳說(shuō)演化成了我國(guó)最早的一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。

　　三、學(xué)生整體把握文意，提問(wèn)：

　　1、閱讀后，概括詩(shī)歌的情節(jié)。（開(kāi)端是故事的開(kāi)始，交代故事的人物及事件的起因，為故事展開(kāi)做鋪墊。發(fā)展是故事的深入，發(fā)展反映著客觀事物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，同時(shí)更是人物命運(yùn)的形成展現(xiàn)。高潮，是故事的最激烈最精彩的部分，人物的命運(yùn)在這里得到充分的展示，結(jié)局是事物的結(jié)果展示。概括故事情節(jié)的關(guān)鍵是理清故事的思路，焦、劉感情是故事發(fā)展思路的主要因素。）

　　起點(diǎn)：孔雀東南飛，五時(shí)一徘徊。

　　第一部分：開(kāi)端，是蘭芝對(duì)仲卿的訴述。一開(kāi)始就提出了問(wèn)題，展開(kāi)了矛盾。蘭芝和仲卿愛(ài)情深厚，本應(yīng)白頭偕老，但婆婆不容，一定逼他們離異。

　　第二部分：民展，寫蘭芝被遣回家，仲卿與蘭芝告別，發(fā)誓要接蘭芝回來(lái)。

　　第三部分：發(fā)展，寫蘭芝與仲卿的離情別緒，二人分手之際，依依不舍。

　　第四部分：高潮，寫蘭芝與仲卿雙雙殉情。

　　第五部分：結(jié)局，表達(dá)了詩(shī)人強(qiáng)烈的愿望。

　　2、為情節(jié)各部分?jǐn)M定標(biāo)題。

　　提示：五字句。能概括內(nèi)容，注意人物特點(diǎn)；把握精要，用得體的語(yǔ)言去表達(dá)。

　　明確：起點(diǎn)（首兩句）

　　第一部分：開(kāi)端，蘭芝被遣。第二部分：發(fā)展，夫妻誓別。

　　第三部分：發(fā)展，蘭芝抗婚。第四部分：高潮，雙雙殉情。

　　第五部分：尾聲，告誡后人。

　　3、概括故事主題。

　　提示：

　　（1）文章寫了怎樣的故事。

　　(2）人物的情感是怎樣的。

　�。�3）這個(gè)故事具有怎樣的社會(huì)意義。明確：故事以時(shí)間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情和封建家長(zhǎng)制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說(shuō)按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展為線索來(lái)敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝和焦仲卿的忠貞愛(ài)情和反抗精神。

　　4、分章節(jié)有感情地誦讀詩(shī)歌，深入領(lǐng)會(huì)文意。

　　《孔雀東南飛》原創(chuàng)教學(xué)設(shè)計(jì) 篇8

　　一、教學(xué)目的：

　　1、學(xué)習(xí)敘事詩(shī)通過(guò)塑造人物形象來(lái)表現(xiàn)主題思想。

　　2、分析人物形象，掌握敘事詩(shī)通過(guò)人物塑造表達(dá)主題的特點(diǎn)。

　　3、評(píng)析人物，了解封建家長(zhǎng)制和封建禮摧毀青年男女的愛(ài)情的罪惡。

　　二、能力目標(biāo)

　　1、培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用人物對(duì)話分析人物性格的能力。

　　2、培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境欣賞詩(shī)歌語(yǔ)言表達(dá)效果的能力。

　　三、過(guò)程方法

　　品讀法、討論法

　　四、情感價(jià)值觀

　　讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到封建家長(zhǎng)制及封建禮教摧殘男女青年幸福生活的罪惡，培養(yǎng)學(xué)生珍愛(ài)生活。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　本文語(yǔ)言接近口語(yǔ)，而且注釋較詳，學(xué)生易讀懂詞句。同時(shí)全詩(shī)篇幅較長(zhǎng)，不宜在課堂內(nèi)串講。因此，教學(xué)本詩(shī)可從人物命運(yùn)入手，分析人物形象，揭示主題思想。

　　課前預(yù)習(xí)：

　　1、通讀全詩(shī)，利用工具書(shū)和注釋，掃除詩(shī)中文字障礙。

　　2、了解劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情悲�。ü适虑楣�(jié)）。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入：

　　（課間聽(tīng)屠洪剛的歌曲《孔雀東南飛》）

　　學(xué)生用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言介紹《孔雀東南飛》

　　二、走進(jìn)文本（用問(wèn)題帶動(dòng)閱讀）

　　1、你認(rèn)為焦母遣棄劉蘭芝的原因是什么？

　　預(yù)設(shè)：

　　a、專斷說(shuō)：此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專由

　　b、無(wú)子說(shuō)：共事二三年。

　　c、門第說(shuō)：昔作女兒時(shí)，生小出野里。本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子。

　　2、能不能讓他倆殉情的先后順序顛倒一下，讓仲卿先“自掛東南枝”，然后，再讓蘭芝“舉身赴清池”？

　　預(yù)設(shè)：

　　a、劉蘭芝對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)與堅(jiān)強(qiáng)

　　b、焦仲卿對(duì)愛(ài)情與母親的顧慮

　　3、你對(duì)這首詩(shī)還有哪些疑問(wèn)？

　　預(yù)設(shè)：

　　為什么劉蘭芝離婚后還能風(fēng)光再嫁？

　　資料分享：

　　漢代對(duì)于婦女再嫁，亦與后世不同。漢代出現(xiàn)數(shù)位皇太后如漢文帝之母薄姬、漢武帝之母王姬都是再嫁之身，堂而皇之地做國(guó)母，無(wú)人以為異。女子再嫁三嫁，亦是不絕于書(shū)。據(jù)稱，嫁人次數(shù)最高者大約是宰相陳平的妻子，嫁給陳平已經(jīng)是她的第五次婚姻，這亦是令后人吃驚的一個(gè)例子。（《中國(guó)歷史上的執(zhí)政太后:女人天下》作者:蔣勝男華東師大出版社）

　　漢代是一個(gè)男尊女卑的社會(huì),婦女的地位進(jìn)一步滑落,表現(xiàn)在婚姻戀愛(ài)上,就是其自由受到來(lái)自社會(huì)和家庭等各方面的限制.但是,漢代婦女還未完全脫離社會(huì)生產(chǎn)領(lǐng)域,貞節(jié)觀念也未形成習(xí)俗禁錮她們的心靈,加上漢代距原始社會(huì)尚近,原始古風(fēng)尤存,使她們擁有一定的權(quán)力和自由.她們可以自擇夫婿,可以離婚、再嫁,甚至婚外戀也不受時(shí)人嚴(yán)厲非議.可見(jiàn),漢代婦女具有比后世更多的婚戀自由。

　　兩漢時(shí)正統(tǒng)儒者的言論尚未完全拘束人們的社會(huì)行為。當(dāng)時(shí)的成文法律沒(méi)有明確地限制婦女再嫁。而實(shí)際生活中，婦女再婚的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。光武帝劉秀的姐姐湖陽(yáng)公主守寡后，看上了有婦之夫宋弘，光武帝親自替她作說(shuō)客。東漢末年的著名文學(xué)家，蔡邕之女蔡琰（蔡文姬），先嫁河?xùn)|衛(wèi)中道、被擄入匈奴后與左賢王成親，并生有子女，歸漢后又嫁與董祀，先后改嫁兩次。這樣的身世并沒(méi)有成為她一生的污點(diǎn)，相反她由于傳奇的經(jīng)歷和文學(xué)上的才華被南朝人范曄收入了《后漢書(shū)列女傳》。

　　《孔雀東南飛》原創(chuàng)教學(xué)設(shè)計(jì) 篇9

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、通過(guò)欣賞以中國(guó)著名古典詩(shī)篇為題材譜曲的器樂(lè)作品——《孔雀東南飛》使學(xué)生體會(huì)理解音樂(lè)與詩(shī)歌的親和性。

　　2、結(jié)合詩(shī)歌更好的理解音樂(lè)，通過(guò)音樂(lè)也可以加深對(duì)詩(shī)歌的掌握，提高學(xué)生器樂(lè)作品欣賞水平。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)：欣賞《孔雀東南飛》樂(lè)曲，讓學(xué)生結(jié)合詩(shī)歌分段欣賞樂(lè)曲。

　　難點(diǎn)：理解樂(lè)曲如何表現(xiàn)原詩(shī)的內(nèi)容。

　　教學(xué)模式：

　　聯(lián)想式——感情式

　　四、教學(xué)過(guò)程

　　1、導(dǎo)入：播放學(xué)生熟悉的旋律《梁�！罚谩读鹤！返南嗨泣c(diǎn)引出《孔雀東南飛》

　　[利用熟悉旋律作引子，既可以復(fù)習(xí)以前的知識(shí)，又便于對(duì)新內(nèi)容的掌握，讓學(xué)生可以聯(lián)系著記憶](méi)

　　2、引出課題：板書(shū)：音樂(lè)與詩(shī)歌

　　回顧前三課的內(nèi)容均為聲樂(lè)作品，引出為詩(shī)歌譜曲的器樂(lè)作品——孔雀東南飛。

　　3、介紹知識(shí)點(diǎn)

　　A、回顧協(xié)奏曲的概念

　　協(xié)奏曲：原名為“競(jìng)奏曲”指管弦樂(lè)隊(duì)與獨(dú)奏樂(lè)器想?yún)f(xié)奏的樂(lè)曲，它既像其他交響音樂(lè)一樣擁有管弦樂(lè)隊(duì)的強(qiáng)大力量和豐富色彩，又有獨(dú)奏樂(lè)器的輝煌技巧，深受人們的喜愛(ài)。

　　古箏協(xié)奏曲是以古箏為獨(dú)奏樂(lè)器的協(xié)奏曲。

　　B、介紹樂(lè)器古箏

　　古箏是中國(guó)傳統(tǒng)民族樂(lè)器中最古老的樂(lè)器之一，屬于弦樂(lè)器族，它早在二千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就開(kāi)始廣泛流傳。

　　古箏構(gòu)造分為：琴身（由共鳴箱和支架構(gòu)成）和琴弦系統(tǒng)（包括琴弦、弦軸、前梁、后梁和音柱）兩大部分。

　　C、范奏一段古箏請(qǐng)生分析音色

　　古箏的音色在低音區(qū)低沉渾厚，高音區(qū)清越剔透，中音區(qū)則珠圓玉潤(rùn)，極為悅耳。

　　4、回顧《孔雀東南飛》的故事情節(jié)

　　請(qǐng)學(xué)生仔細(xì)回顧并敘述《孔》的故事情節(jié)

　　5、逐段欣賞分析

　　第一段：引子、第一主題、第二主題

　　在樂(lè)隊(duì)與古箏以慢板速度奏出抒情的引子后，深情、優(yōu)美的第一主題和流暢、歡躍的第二主題，表現(xiàn)男女主人公原本是一對(duì)相親相愛(ài)的夫妻，過(guò)著幸福、平靜的生活。

　　[提示學(xué)生注意，第一段音樂(lè)所描繪的是書(shū)上沒(méi)有詳細(xì)提到的，但音樂(lè)卻為何如此詳細(xì)的描繪]

　　第二主題

　　通過(guò)突然轉(zhuǎn)調(diào)和散板節(jié)奏，古箏奏出情緒悲痛的旋律短句預(yù)示平和的家庭出現(xiàn)風(fēng)波。

　　[讓學(xué)生充分發(fā)揮想象，理解音樂(lè)所刻畫(huà)的場(chǎng)景]

　　第三主題

　　這段音樂(lè)集中表現(xiàn)出哀傷和憤怨的情緒，帶有過(guò)渡性質(zhì)

　　第四主題

　　音樂(lè)激昂，表現(xiàn)劇烈的矛盾沖突，把音樂(lè)引向高潮

　　[讓學(xué)生仔細(xì)欣賞后討論，本段音樂(lè)所描繪的故事情節(jié)，充分發(fā)揮聯(lián)想能力]

　　第五主題

　　古箏在樂(lè)隊(duì)支持下，以流動(dòng)的華彩音型奏出這段感情強(qiáng)烈的歌唱性旋律。接著再現(xiàn)第一段的第一主題，使全曲首尾呼應(yīng)。樂(lè)曲最后結(jié)束在寓意深長(zhǎng)的泛音上，表達(dá)了人們對(duì)這對(duì)恩愛(ài)夫妻的追念和深切的同情。

　　[學(xué)生在了解結(jié)局基礎(chǔ)上再傾聽(tīng)音樂(lè)，更深得體會(huì)音樂(lè)所表達(dá)的內(nèi)涵]

　　二、總結(jié)

　　人的一生所能經(jīng)歷的情感是有限的，而置身與音樂(lè)之中，我們的人生就會(huì)豐富了許多許多，通過(guò)這首作品，也告訴我們?nèi)碎g最可貴的就是真情。

　　《孔雀東南飛》原創(chuàng)教學(xué)設(shè)計(jì) 篇10

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　【知識(shí)與能力】學(xué)生能夠賞析這首詩(shī)歌的人物形象和特點(diǎn)，以及了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。

　　【過(guò)程與方法】學(xué)生在啟發(fā)式教學(xué)和小組合作探究討論中學(xué)習(xí)人物形象和社會(huì)背景。

　　【情感態(tài)度與價(jià)值觀】培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的熱愛(ài)以及對(duì)美好愛(ài)情的追求。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　【教學(xué)重點(diǎn)】對(duì)詩(shī)中主要人物性格的分析和把握，了解人物美以及愛(ài)情美。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】理解劉蘭芝和焦仲卿愛(ài)情悲劇的根源與意義。

　　三、教學(xué)方法

　　互動(dòng)教學(xué)、啟發(fā)教學(xué)、探究式教學(xué)

　　四、教學(xué)過(guò)程

　　(一)導(dǎo)入新課

　　播放通俗歌曲《孔雀東南飛》�！翱兹笘|南飛，飛到天涯去不回。千般憐愛(ài)，萬(wàn)種柔情，相思成灰。心碎的時(shí)候，秋聲格外讓人悲。天若不盡人意，我愿生死相隨，孔雀東南飛，飛到天涯去不回。大江上下，殘照斜陽(yáng)，萬(wàn)木低垂，情深的時(shí)候，哪種離別不傷悲?這次癡心赴水何時(shí)何地相會(huì)?我愿有情人共飲一江水。紅塵外，柔情內(nèi)，有沒(méi)有斷腸的淚。我愿有情人共飲一江水，但求真心以對(duì)，今生何懼何悔。”

　　然后導(dǎo)入本課。

　　(二)整體感知

　　快速瀏覽全文，結(jié)合剛才的《孔雀東南飛》歌曲，談?wù)勀銓?duì)整個(gè)故事的感受?并用一兩個(gè)字概括你的讀后感。

　　明確：悲傷、哀怨(等)

　　(三)深入研讀

　　1.大家讀了文章，知道劉蘭芝是本故事的主角，那么仔細(xì)閱讀文章，看看哪些地方寫到了劉蘭芝?她有何特點(diǎn)?

　　(1)文章第二段中“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)，十七為君婦，心中�？啾钡膬�(nèi)容分析。

　　明確：聰明能干，多才多藝，很有教養(yǎng)。

　　(2)當(dāng)蘭芝離開(kāi)劉家時(shí)�！爸依C夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月鐺。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖組細(xì)步，精妙世無(wú)雙”。

　　明確：一連串夸張性動(dòng)作的鋪張，意在表現(xiàn)蘭芝的美貌，以及被逐離焦家前的沉著冷靜鎮(zhèn)定自若，突出“精妙世無(wú)雙”這一點(diǎn)，既體現(xiàn)蘭芝之美，堅(jiān)強(qiáng)，也是側(cè)面烘托對(duì)她命運(yùn)不公的譴責(zé)。

　　(3)蘭芝再嫁時(shí)候的狀態(tài)又是么樣子的呢?。

　　明確：所謂“桃李不言，下自成蹊”，從側(cè)面烘托了她的美……無(wú)疑都反映了劉蘭芝的善良。

　　2.(討論)大家想一想，蘭芝如此之美，她卻被休了，難道是她的丈夫的原因嗎?她的丈夫又是怎樣得人呢?

　　明確：“兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦。結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友�！�

　　“今若遣此婦，終老不復(fù)娶”。

　　“……不久當(dāng)歸還，還必相迎娶。以此下心意，慎勿違吾語(yǔ)”。

　　“自掛東南枝”。

　　說(shuō)明：焦仲卿重情重義，而且具有一些叛逆的精神，爭(zhēng)取。

　　3.(討論)如此美麗的愛(ài)情怎沒(méi)延續(xù)呢，是誰(shuí)制造了這場(chǎng)愛(ài)情悲劇?他們有什么特點(diǎn)起到什么作用?

　　明確：焦母蠻橫無(wú)理、蘭芝的兄長(zhǎng)不近人情。

　　作用：襯托出愛(ài)情的美麗和忠貞。

　　(四)拓展延伸

　　1.劉蘭芝是那樣的美麗善良，劉焦的愛(ài)情是那樣的完美，焦母為什么要把蘭芝休了呢?

　　明確：《禮記本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無(wú)子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。”有人據(jù)“共事二三年”還沒(méi)子嗣，俗話說(shuō)：“不孝有三，無(wú)后為大�！彼詣⑻m芝被休。

　　呈現(xiàn)方式：你們有什么感悟，各抒己見(jiàn)。

　　2.被休后的蘭芝被太守家看中，為什么還要“舉身赴清池”呢?還有焦仲卿的“自掛東南枝”在文中起到什么作用?

　　明確：以死向封建禮教抗?fàn)�，更是�?他)反抗性格的升華，完成了她(他)完美的人格。

　　(五)小結(jié)作業(yè)

　　小結(jié)：因此，作者給了我們一個(gè)完美的結(jié)尾，正像《梁祝》這首曲子(放樂(lè)曲)一樣。

　　作業(yè)：了解陸游與唐琬的故事。

　　《孔雀東南飛》原創(chuàng)教學(xué)設(shè)計(jì) 篇11

　　設(shè)計(jì)說(shuō)明

　　1、指導(dǎo)思想

　　本設(shè)計(jì)依據(jù)我校推行的人本教學(xué)理念，采用自主、合作、探究的方法研讀文本，從詩(shī)歌的形式、內(nèi)容、思想三個(gè)方面展開(kāi)研究。讓學(xué)生學(xué)會(huì)研究，舉一反三，給予學(xué)生自主性、獨(dú)立性，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力和個(gè)性化閱讀的能力，達(dá)到語(yǔ)文閱讀教學(xué)“立人”的目的。

　　2、教學(xué)設(shè)想

　　本課出自高中語(yǔ)文必修二第二單元，本單元節(jié)選了先秦到南北朝的詩(shī)歌作品，本課是漢樂(lè)府五言詩(shī)，之前的分別時(shí)《詩(shī)經(jīng)》的四言詩(shī)、騷體詩(shī)，目的在于讓學(xué)生在鑒賞經(jīng)典作品的同時(shí)，了解我國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展的歷程。與單元編者的意圖相一致，我把本課的教學(xué)重點(diǎn)確定為：劉蘭芝人物形象賞析、封建禮教、專制家長(zhǎng)摧殘青年男女愛(ài)情的主題探究以及漢樂(lè)府對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的繼承發(fā)展的研究。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)加深學(xué)生對(duì)樂(lè)府五言詩(shī)在詩(shī)體形式方面變化的理解，它在詩(shī)歌發(fā)展中承前啟后的的作用。

　　3、本設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

　�。�1）利用學(xué)案充分落實(shí)課前預(yù)習(xí)。本的篇幅較長(zhǎng)，語(yǔ)言接近口語(yǔ)，而且注釋詳盡，學(xué)生容易讀懂文意，不宜在課堂內(nèi)串講。對(duì)于文中出現(xiàn)重要的文言知識(shí)點(diǎn)，我們利用學(xué)案（學(xué)案為我校教師根據(jù)教學(xué)的需要編寫而成，本課學(xué)案附在后面）分類梳理以練習(xí)題的形式呈現(xiàn)，讓學(xué)生獨(dú)立完成，在教師批閱完畢之后下發(fā)答案，這樣做使預(yù)習(xí)更加扎實(shí)。教師針對(duì)疑難問(wèn)題略作指導(dǎo)即可，文言基礎(chǔ)知識(shí)通過(guò)學(xué)生自主預(yù)習(xí)的方式得到了有效地落實(shí)，

　�。�2）體系化。設(shè)計(jì)從兩個(gè)角度展開(kāi)，將文章納入到兩個(gè)體系之中，第一課時(shí)進(jìn)行劉蘭芝人物形象的賞析，并將其納入到中國(guó)文學(xué)塑造的女性體系之中。第二課時(shí)賞析寫作形式、手法，并與《詩(shī)經(jīng)》進(jìn)行對(duì)比，使學(xué)生明確樂(lè)府五言詩(shī)的特點(diǎn)及其承前啟后的作用。這樣做可以培養(yǎng)學(xué)生建立體系的思想，對(duì)中國(guó)文學(xué)有整體性感知。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與技能：

　　1、學(xué)習(xí)積累文言基礎(chǔ)知識(shí)：實(shí)詞、多義詞、偏義復(fù)詞、古今異義詞等，培養(yǎng)學(xué)

　　生閱讀文言文的能力。

　　2、了解劉蘭芝人物形象。

　　3、掌握正面描寫和側(cè)面描寫的手法

　　4、了解四言詩(shī)與五言詩(shī)的不同。

　　5、了解樂(lè)府詩(shī)歌的常用表現(xiàn)手法賦、比、興。

　　過(guò)程與方法：

　　1、提高分析問(wèn)題、表達(dá)觀點(diǎn)的能力。

　　2、增強(qiáng)合作意識(shí)。

　　3、提高質(zhì)疑的能力。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：

　　了解封建家長(zhǎng)制對(duì)青年男女的摧殘，尊重婚姻自由。教學(xué)重點(diǎn)：了解劉蘭芝人物形象，掌握正面描寫、側(cè)面描寫手法

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　1、掌握正面描寫、側(cè)面描寫手法。

　　2、了解四言詩(shī)與五言詩(shī)的不同。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)

　　兩課時(shí)

　　課前預(yù)習(xí)（這部分在學(xué)案中得到體現(xiàn)，學(xué)生在課前完成。）

　　學(xué)生初步讀懂文章，理清脈絡(luò)，掌握故事情節(jié)，并且完成以下目標(biāo)：

　　一、讀準(zhǔn)字音，掃除詩(shī)文中的文字障礙。

　　二、釋詞。學(xué)生在閱讀本詩(shī)時(shí)，對(duì)以下三類詞理解容易產(chǎn)生歧義。請(qǐng)學(xué)生歸納總結(jié)本文的文言常識(shí)知識(shí)點(diǎn)。

　�。�1）古今異義。

　　（2）一詞多義。

　�。�3）偏義復(fù)詞。

　　三、整體感知文章，理清文章線索、脈絡(luò)。

　　四、理解全詩(shī)的故事情節(jié)，進(jìn)而掌握全詩(shī)結(jié)構(gòu)。

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　活動(dòng)內(nèi)容：劉蘭芝形象與思想情感的研究

　　導(dǎo)入：在中國(guó)文學(xué)的發(fā)展史上，成功塑造了一系列女性形象，《詩(shī)經(jīng)·氓》中的女子勤勞善良而被棄，但果斷、清醒；木蘭代父從軍，保家衛(wèi)國(guó)，英勇無(wú)畏；孟姜女千里尋夫，哭倒長(zhǎng)城，那份執(zhí)著令人敬佩。《孔雀東南飛》也成功塑造了一個(gè)女性，她就是劉蘭芝，今天就讓我們共同走進(jìn)劉蘭芝，看看蘭芝又是一個(gè)怎樣的女子呢。

　　一、學(xué)生概括故事梗概。

　　在我們開(kāi)始進(jìn)入這篇文章的學(xué)習(xí)之前，同學(xué)們已完成了正音明義、疏通詩(shī)文的工作，現(xiàn)在呢，我一同來(lái)看一下文章的`結(jié)構(gòu)。讓學(xué)生快速將課文自讀一遍，了解課文的整體脈絡(luò)。教師明確：課文分為五個(gè)部分（幻燈片展示）：

　　故事開(kāi)端（1—6段）自請(qǐng)遣歸

　　故事發(fā)展（7—12段）蘭芝辭別

　　繼續(xù)發(fā)展（13—22段）被迫應(yīng)婚

　　故事高潮（23—32段）雙雙殉情

　　故事結(jié)局（33段）化鳥(niǎo)雙飛

　�。�(biāo)題能概括內(nèi)容即可，不求一律）

　　此部分讓學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)完成，目的在于讓學(xué)生對(duì)文章的整體結(jié)構(gòu)有所把握，便于對(duì)劉蘭芝人物形象進(jìn)行分析。

　　二、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入劉蘭芝人物形象的研究。

　　在剛才同學(xué)的敘述當(dāng)中，我反復(fù)聽(tīng)到了一個(gè)人的名字“劉蘭芝”，這首詩(shī)之所以叫《孔雀東南飛》，是因?yàn)楣湃顺３氖拙渲刑崛∧硞€(gè)詞語(yǔ)或者把首句作為標(biāo)題，例如：“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲”的《氓》，“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的《蒹葭》。但事實(shí)上這首詩(shī)還有另外一個(gè)名稱叫做《古詩(shī)為為焦仲卿妻作》（請(qǐng)看課下注釋）。請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們，為什么要為焦仲卿的妻子作詩(shī)呢？（是贊美，是妒忌，還是鼓勵(lì)）與學(xué)生交流討論，引導(dǎo)學(xué)生，進(jìn)行思考，對(duì)文章的性質(zhì)有一個(gè)思考。問(wèn)題1：這是一個(gè)怎樣的“焦仲卿妻”呢？運(yùn)用什么手法塑造人物形象的？（合作探究）

　　蘭芝形象：正面蘭芝請(qǐng)歸——賢能知禮、勤勞多才、剛強(qiáng)、反抗

　　辭別：

　�、賴�(yán)妝——倔強(qiáng)、好強(qiáng)、冷靜、反抗

　�、谕饷病利�

　　③別婆婆——有禮有節(jié)

　�、軇e小姑——善良

　　推婚、殉情——有情有義、反抗

　　側(cè)面眾權(quán)貴求婚——品貌出眾

　　婚事盛況——不慕富貴，不移情志

　　三、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌思想情感的研究。

　　問(wèn)題2：蘭芝不幸被譴，只因遇見(jiàn)惡婆婆嗎？

　　《禮記》：“子甚宜其妻，父母不悅，出�！�

　　教師小結(jié)：由此看來(lái)，詩(shī)中的“焦母”，是一個(gè)封建家長(zhǎng)的代表，那是一個(gè)時(shí)代的命運(yùn)，而不是個(gè)人的悲劇，她只是時(shí)代的一個(gè)縮影。所以，文章最后，作者寫：“多謝后世人，戒之甚勿忘”，“謝”是警示后人的意思，而“后世人”指的是“封建家長(zhǎng)”。

　　不幸的社會(huì)根源：封建家長(zhǎng)制、封建禮教壓迫（板書(shū)）

　　小結(jié)：魯迅先生說(shuō)過(guò)，整個(gè)封建社會(huì)的歷史就是一部吃人的歷史，隨便翻開(kāi)一頁(yè)都是血淋淋的�！犊兹笘|南飛》的重大思想價(jià)值就在于，通過(guò)焦、劉二人的悲劇深刻揭露封建禮教和封建家長(zhǎng)制的吃人本質(zhì)，熱情歌頌青年男女忠于愛(ài)情、反抗壓迫的叛逆精神，寄托人民群眾對(duì)愛(ài)情和婚姻自由的熱切向往。

　　四、本節(jié)課總結(jié)。

　　這節(jié)課我一同走進(jìn)了劉蘭芝，發(fā)現(xiàn)她性格中最閃耀的特質(zhì)就是對(duì)愛(ài)情的忠貞，最本質(zhì)的特征是堅(jiān)決的反抗，面對(duì)封建家長(zhǎng)制的專橫兇殘，她無(wú)所畏懼，敢于斗爭(zhēng)，最終用生命對(duì)封建制度和封建禮教進(jìn)行了徹底的控訴和反抗。作者之所以為劉蘭芝作詩(shī)，目的就在于歌頌她對(duì)封建制度和封建禮教的這種反抗精神。

　　五、朗讀體味。

　　在梁祝《化蝶》的小提琴協(xié)奏曲的音樂(lè)背景下，小聲齊讀蘭芝辭歸、舉身赴死、化鳥(niǎo)雙飛這幾個(gè)段落，深入體會(huì)蘭芝形象與作品內(nèi)涵，在高漲的情緒中結(jié)束本節(jié)課。

　　六、作業(yè)：用細(xì)節(jié)描寫手法補(bǔ)寫一段焦劉雙雙殉情之后描寫焦母的文字。字?jǐn)?shù)300字左右。

　　七、板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　孔雀東南飛

　　劉蘭芝：美麗、善良、勤勞、有禮有節(jié)、好強(qiáng)正面描寫

　　重感情、極具反抗精神側(cè)面描寫

　　↓

　　社會(huì)根源：封建家長(zhǎng)制

　　第二課時(shí)

　　活動(dòng)內(nèi)容：研究本詩(shī)的藝術(shù)價(jià)值

　　導(dǎo)入：《孔雀東南飛》是漢樂(lè)府的代表作。后人把《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》及唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂(lè)府三絕”，并且前兩者又被稱為“樂(lè)府雙璧”，可以說(shuō)是集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身，那么這首詩(shī)究竟有怎樣的藝術(shù)魅力呢？

　　一、詩(shī)歌形式的探究——五言詩(shī)。

　　請(qǐng)學(xué)生朗讀第一、二自然段。

　　教師：好，同學(xué)們，這首詩(shī)歌是五言詩(shī)，而前面我們學(xué)習(xí)的詩(shī)經(jīng)大多都是四言詩(shī)。五言詩(shī)跟四言詩(shī)僅僅一字之差，但我們想過(guò)這個(gè)問(wèn)題嗎，五言詩(shī)增加的這一個(gè)字，到底有什么好處，有什么意義呢？我們先來(lái)比較一下。

　　探究問(wèn)題1：五言詩(shī)比四言詩(shī)多一個(gè)字有何意義？

　　這是我們今天的第一個(gè)研究課題，讓學(xué)生朗讀一遍第一、二段的四字改寫版，感悟四言詩(shī)與五言詩(shī)的差異。

　　改寫版：孔雀南飛五里徘徊

　　十三織素十四裁衣

　　十五彈琴十六誦書(shū)

　　十七為妻心中苦悲

　　君為府吏守節(jié)不移

　　妾留空房相見(jiàn)日稀

　　雞鳴機(jī)織夜夜不息

　　學(xué)生討論交流，四言詩(shī)和五言詩(shī)在表意作用和韻律感節(jié)奏上的差異。

　　最后老師歸納結(jié)論：

　　1、五言詩(shī)比四言詩(shī)信息的承載量更大，傳達(dá)的信息更多，表現(xiàn)力更強(qiáng)。

　　2、從節(jié)奏感來(lái)說(shuō)，四言詩(shī)大多為二二式，節(jié)奏單調(diào)；五言詩(shī)有二二一或二一二等幾種節(jié)奏，變化豐富。

　　小結(jié)：雖然五言詩(shī)只是增加了一個(gè)字，但是卻在中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上邁出了一大步，為唐代五言律詩(shī)的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。

　　二、詩(shī)歌風(fēng)格的探究——現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合。

　　1、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的源頭，《離騷》是具有浪漫主義色彩的詩(shī)歌杰作，那么《孔雀東南飛》屬于哪一種？

　　明確：本詩(shī)以鴛鴦雙飛作結(jié)，充滿了浪漫色彩，而中間敘述焦劉悲劇采用

　　現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法。全文形成一個(gè)完整的藝術(shù)整體，可以說(shuō)是一篇現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義有機(jī)結(jié)合的杰作。

　　學(xué)生齊讀最后一個(gè)自然段

　　2、探究問(wèn)題2：本詩(shī)這一化鳥(niǎo)雙飛的浪漫結(jié)尾有何作用？

　　明確：在焦劉合葬的墓地，松柏梧桐枝枝葉葉覆蓋交通，是為連理枝；

　　合葬化鳥(niǎo)，生不能相守，死也要比翼雙飛。這正象征了“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”的愛(ài)情的不朽，寄托著人民群眾追求愛(ài)情自由和幸福的美好愿望，同時(shí)也是對(duì)封建專制的抗議和嘲弄，與全詩(shī)歌頌忠貞愛(ài)情，反對(duì)封建專制的思想是一致的。

　　3、中國(guó)有不少敘事性文學(xué)作品采用了類似的結(jié)尾，你能再舉幾個(gè)例子嗎？

　　學(xué)生應(yīng)該能舉出一些例子：

　　梁山泊、祝英臺(tái)化蝶雙飛

　　牛郎、織女鵲橋相會(huì)

　　竇娥發(fā)下三樁誓愿為自己洗雪冤情

　　杜麗娘死后還魂與心上人喜結(jié)連理

　　小結(jié)：在封建勢(shì)力極端強(qiáng)大的社會(huì)背景下，人民群眾的許多理想、要求在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法實(shí)現(xiàn)，于是許多作家便用浪漫主義的創(chuàng)作手法來(lái)寄托自己和人民群眾的美好愿望。

　　三、詩(shī)歌手法的探究——賦、比、興。

　　由于賦、比、興在前面詩(shī)經(jīng)的教學(xué)中已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)，所以讓學(xué)生直接找出這首

　　詩(shī)中的運(yùn)用這三種手法的詩(shī)句，讓同學(xué)賞析手法的作用是本環(huán)節(jié)的重點(diǎn)。

　　問(wèn)題：賦、比、興的手法在《詩(shī)經(jīng)》大量運(yùn)用，本詩(shī)是否運(yùn)用了這些手法？分析其作用。

　　1、“賦”

　�、诺诙螐�13歲說(shuō)到17歲，一一道來(lái)，是否繁瑣？（引導(dǎo)學(xué)生了解

　　“賦”的特點(diǎn)及作用）

　　明確：不繁瑣。這樣寫意在強(qiáng)調(diào)劉蘭芝從小聰明能干、多才多藝、

　　知書(shū)識(shí)禮，為下文劉蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者同情。

　�、频�9段，寫蘭芝臨別“嚴(yán)妝”，從頭到腳，由腰至耳、指、口、步，

　　一連串鋪陳排比，既突出了她的美貌，又表現(xiàn)了她離開(kāi)焦家前的沉著冷靜、鎮(zhèn)定自若的性格。

　　⑶第21段，鋪敘太守家迎娶劉蘭芝的熱鬧隆重的場(chǎng)面，從側(cè)面襯托了

　　劉蘭芝的身價(jià)，說(shuō)明她確實(shí)是個(gè)“精妙世無(wú)雙”的女子，反襯了焦母的獨(dú)斷無(wú)知，讓讀者為劉蘭芝鳴不平。

　　2、“比”

　　明確：“指若削蔥根，口如含朱丹�！蓖怀隽藙⑻m芝“精妙世無(wú)雙”的美貌�！熬�(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦�！蓖怀鏊麄儗�(duì)愛(ài)情的忠貞不渝。

　　3、 “興”

　　開(kāi)頭兩句游離情節(jié)之外，是否可以刪去？為什么？（引導(dǎo)學(xué)生了解“興“這一表現(xiàn)手法極其作用）

　　明確：不能刪。這是民歌常用的一種起興手法，它借孔雀失偶徘徊，為

　　劉焦二人的愛(ài)情營(yíng)造一種徘徊顧戀的感情氛圍，奠定了全詩(shī)哀怨悱惻的感情基調(diào)，同時(shí)又有提攝全篇、引出下文的作用。

　　小結(jié)：本詩(shī)繼承了《詩(shī)經(jīng)》的優(yōu)秀表現(xiàn)手法賦、比、興，這些手法對(duì)推動(dòng)故事情節(jié)、塑造人物形象起了很重要的作用。

　　四、本節(jié)課小結(jié)。

　　通過(guò)這兩節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們體會(huì)到了《孔雀東南飛》的魅力，這就是經(jīng)典的魅力。所以同學(xué)們不僅要好讀書(shū)，還要讀好書(shū)。品讀經(jīng)典，啟迪人生，你我共勉。

　　六五板書(shū)：

　　形式——五言

　　風(fēng)格——現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合

　　手法——賦、比、興

　　《孔雀東南飛》原創(chuàng)教學(xué)設(shè)計(jì) 篇12

　　一、導(dǎo)入

　　封建家長(zhǎng)制是扼殺青年男女愛(ài)情自由、婚姻自由的一把利刃，婚姻完全是父母之命、媒妁之言，更可恨的是婚后公婆或者丈夫稍有不滿，就可以憑一紙修書(shū)將女子趕回家。

　　這樣的悲劇在古代不足為奇。早在梁祝之前即有一個(gè)感人肺腑的愛(ài)情悲劇--《孔雀東南飛》以得美麗的孔雀被活活拆散，美夢(mèng)只有在死后才能實(shí)現(xiàn)。

　　二、解題

　　本詩(shī)原題《古詩(shī)為焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。選自南朝陳代徐陵編的《玉臺(tái)新詠》，這是我國(guó)最早的樂(lè)府詩(shī)集。本詩(shī)時(shí)保留下來(lái)的我國(guó)古代最早的也是最長(zhǎng)的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。稱古今第一首長(zhǎng)詩(shī)(區(qū)別于第一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī)：離騷)。與《木蘭辭》合稱樂(lè)府雙璧

　　樂(lè)府：原指掌管音樂(lè)的官府，后來(lái)把樂(lè)府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱為樂(lè)府或者新樂(lè)府。

　　三、課文把握

　　1、文章結(jié)構(gòu)

　　開(kāi)端--蘭芝被遣

　　發(fā)展--夫妻惜別

　　再發(fā)展--蘭芝抗婚

　　高潮--雙雙殉情

　　尾聲--告誡后人

　　四、課文分析

　　1、概括詩(shī)前小序的內(nèi)容

　　交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、故事的結(jié)局，作詩(shī)的緣由。

　　2、詩(shī)歌開(kāi)頭孔雀東南飛，五里一徘徊起什么作用?

　　兼用比興，以孔雀失偶來(lái)暗示夫妻離別�？兹概腔卜搭櫈槿�(shī)奠定深沉悲哀的基調(diào)。統(tǒng)攝全篇，引起下文故事。

　　3、尾聲化為鴛鴦充滿了什么色彩，結(jié)構(gòu)上有何作用?

　　浪漫主義色彩，呼應(yīng)開(kāi)頭寄托人們追求戀愛(ài)自由，生活幸福的強(qiáng)烈愿望。

　　五、探究閱讀

　　關(guān)于鋪排

　　1、第9段，雞鳴外欲曙……精妙世無(wú)雙。

　　師：本段用了什么手法?

　　生1：本段用了鋪陳、排比的手法。

　　師：能給大家具體解釋一下鋪陳嗎?(生1沉默)

　　師：心里知道不好表達(dá)，是吧。我來(lái)解釋一下，鋪陳，即鋪敘，詳細(xì)地?cái)⑹觥?/p>

　　師：請(qǐng)用本段中的一個(gè)詞概括它的內(nèi)容。

　　生2：嚴(yán)妝

　　師：此時(shí)此刻，劉蘭芝為何要嚴(yán)妝，并且還事事四五通呢?作者著重寫裝束和儀容，有何用意?請(qǐng)同學(xué)們思考，同桌之間可以交流。

　　學(xué)生回答。

　　生3：嚴(yán)妝是劉蘭芝一貫的習(xí)慣，愛(ài)美的表現(xiàn)。

　　生4：我認(rèn)為正說(shuō)明劉蘭芝知書(shū)識(shí)理，有涵養(yǎng)。

　　生5：它的作用是表現(xiàn)劉蘭芝的自尊、外柔內(nèi)剛。

　　生6：我認(rèn)為這里正說(shuō)明她沉著、鎮(zhèn)靜，臨陣不亂。

　　生7：這里也可看出劉蘭芝內(nèi)心的不平靜，甚至是痛苦，正因?yàn)槿绱耍艜?huì)有事事四五通的表現(xiàn)。

　　師：同學(xué)們的討論發(fā)言很成功。我把你們的發(fā)言綜合一下，這段描寫由足至頭、至腰至耳、至指至口、至步，一連串渲染夸張的鋪陳排比，不但寫出人物的外在美，更寫出人物的人格美。美就美在她的沉著、鎮(zhèn)定，美就美在她那特別的涵養(yǎng)。

　　這一段文字優(yōu)美，請(qǐng)同學(xué)們傾聽(tīng)范讀，認(rèn)真揣摩品味它的妙處。

　　下面請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍痴b該段�？凑l(shuí)能用最短的時(shí)間背誦下來(lái)，先背會(huì)的同學(xué)舉一下手。

　　背誦很流暢。(提問(wèn)兩個(gè)同學(xué))我們一齊來(lái)背一遍。聲音很宏亮，語(yǔ)速要再慢一點(diǎn)，感情再濃一些就更好了。

　　2.師：詩(shī)中有多處使用了鋪陳排比手法，同學(xué)們能否再找出一兩處。

　　生1：第2段十三能織素……十六誦詩(shī)書(shū)，寫出了劉的聰明能干。

　　師：從13歲說(shuō)到17歲，一一道來(lái)，是否太繁瑣?本段還用了什么手法?

　　生2：不繁瑣。這是縱的鋪陳，按時(shí)間順序，意在強(qiáng)調(diào)蘭芝多才多藝，很有教養(yǎng)。羅列數(shù)字，應(yīng)作互文看，交叉敘述。

　　師：它與情節(jié)的發(fā)展有什么關(guān)系?

　　生3：為下文蘭芝被休作鋪墊，以激起讀者的同情。

　　師：第13段有類似的內(nèi)容，是不是有點(diǎn)重復(fù)?

　　生4：不重復(fù)。更突出蘭芝從小聰明，很有教養(yǎng)，并且轉(zhuǎn)換了敘述的角度，使文章顯得錯(cuò)落有致。

　　3.學(xué)生讀交語(yǔ)速裝束……郁郁登郡門 (21段)

　　師：從另一標(biāo)題《古詩(shī)為焦仲卿妻作》看，這個(gè)悲劇故事里，女主人公劉蘭芝頗更具人格魅力，主要塑造了這一人物形象。難道這一段描寫對(duì)劉蘭芝形象的塑造也有作用嗎?

　　生1：有。

　　師：那位同學(xué)能解答這一問(wèn)題?

　　看來(lái)這個(gè)問(wèn)題不容易回答。郡守家富有、有權(quán)勢(shì)嗎?

　　生2：富有、有權(quán)勢(shì)。

　　師：那么劉蘭芝對(duì)這富有的郡守感興趣嗎?

　　生3：不感興趣。她嫁給郡守完全是兄長(zhǎng)的逼迫。

　　師：她的心思依然在焦仲卿身上，那她想怎么做呢?

　　生：等待焦仲卿來(lái)迎娶她。

　　師：所以作者不惜筆墨，濃墨重彩，寫太守辦喜事豪華排場(chǎng)--

　　生5：反襯，反襯劉蘭芝的對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不移的品格。

　　師：對(duì)，襯托出劉蘭芝不為富貴所動(dòng)的節(jié)操，她對(duì)仲卿的愛(ài)和忠貞經(jīng)得起任何嚴(yán)峻的考驗(yàn)。而且太守家的喜和蘭芝明為允婚、暗作死計(jì)的悲涼心境形成對(duì)照，強(qiáng)化了悲劇性。

　　總結(jié)：本詩(shī)的鋪陳排比有利于塑造人物形象，也為詩(shī)歌帶來(lái)了聲律和色彩之美。在我們學(xué)習(xí)過(guò)的樂(lè)府民歌《陌上桑》、《木蘭辭》中，這種手法也有運(yùn)用。能否想起來(lái)幾句?

　　頭上倭墮髻，耳中明月珠。湘綺為下裙，紫綺為上襦。十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。;東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將。阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝。小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。課后同學(xué)們注意體會(huì)比較。

　　鋪陳、排比手法，夸張、渲染地寫盡人或事的各方面情態(tài)。它實(shí)際上也就是賦，即敷陳其事而直言之。只是受漢大賦的影響，描寫更加細(xì)膩更加淋漓盡致，往往一氣貫注，渲染某種氛圍和情緒。賦，一般分為三類，賦景觀物象、賦事態(tài)情狀、賦人物形象。本題兩處賦人物形象，我們從中分析出人物的性格特征。賦是古詩(shī)詞中最常見(jiàn)的手法，如《沁園春?長(zhǎng)沙》上下闋均用了賦，平時(shí)要注意鑒賞并運(yùn)用。

　　《孔雀東南飛》原創(chuàng)教學(xué)設(shè)計(jì) 篇13

　　[教學(xué)目標(biāo)]

　　1、把握這首詩(shī)故事情節(jié)的發(fā)展過(guò)程，通過(guò)人物對(duì)話分析理解男女主人公的真摯感情。

　　2、從詩(shī)歌的寫作時(shí)代和作品反映的時(shí)代把握作品的深刻思想內(nèi)容,理解作品的浪漫主義色彩。

　　3、熟悉漢樂(lè)府的文學(xué)常識(shí)與《孔雀東南飛》在中國(guó)文學(xué)史上的地位，背誦默寫詩(shī)歌中的名句。

　　4、掌握文中出現(xiàn)頻率較高的幾個(gè)文言實(shí)詞

　　[教學(xué)重點(diǎn)]

　　1、疏通文義，把握故事發(fā)展過(guò)程，分析人物感情；

　　2、掌握文中的“偏義復(fù)詞”和“謝”“相”“見(jiàn)”“迎”的一詞多義。

　　3、識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí)，背誦有關(guān)名句。

　　[教學(xué)難點(diǎn)]

　　學(xué)習(xí)本詩(shī)的鋪陳、比、興手法。

　　[媒體設(shè)計(jì)]

　　運(yùn)用多媒體將故事重現(xiàn)。

　　[課時(shí)安排]

　　二課時(shí)

　　[教學(xué)過(guò)程]

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)語(yǔ)

　　由該課文的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)重點(diǎn)導(dǎo)人新課。

　　二、簡(jiǎn)介有關(guān)文學(xué)常識(shí)

　　1、樂(lè)府和樂(lè)府詩(shī)：概念略。舉例：《上邪》《戰(zhàn)城南》

　　2、漢代樂(lè)府與南北朝樂(lè)府

　　3、“樂(lè)府雙璧”：漢樂(lè)府《孔雀東南飛》和北朝樂(lè)府《木蘭辭》

　　4、《孔雀東南飛》：是我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)。選自南朝徐陵所編《玉臺(tái)新詠》。

　　三、結(jié)合小序簡(jiǎn)介本文故事情節(jié)

　　開(kāi)頭小序，交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及成詩(shī)的經(jīng)過(guò)。故事發(fā)生在漢代末年的建安年間，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。

　　四、導(dǎo)讀全詩(shī)，把握情節(jié)和人物

　　課文較長(zhǎng)，重點(diǎn)引讀，理清情節(jié)線索，鑒賞人物對(duì)話。

　　故事梗概：

　　東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠(chéng)相愛(ài)。可婆婆焦母因種種原因?qū)μm芝百般刁難，蘭芝毅然請(qǐng)歸，仲卿向母求情無(wú)效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負(fù)”。

　　蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來(lái)，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變趕來(lái)，夫妻約定“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。

　　故事結(jié)尾與其它中國(guó)民間文學(xué)幾成千篇一律，充滿浪漫主義的理想色彩：兩人合葬，林中化鳥(niǎo)。（其它如《梁�！分械摹盎�、牛郎織女的“七夕相會(huì)”）

　　五、要求學(xué)生結(jié)合課文注解通讀一遍

　　解決下列問(wèn)題：

　　1、基本解決翻譯問(wèn)題；

　　2、理清故事脈絡(luò)和矛盾沖突的變化和激化；

　　3、注意人物對(duì)話的特點(diǎn)和人物形象的塑造。

　　六、教學(xué)后記

　　第二課時(shí)

　　一、結(jié)合課后練習(xí)一理清故事結(jié)構(gòu)

　　開(kāi)頭兩句：托物起興，引出故事。

　　第一部分：蘭芝被遣（2~5自然段）——故事的開(kāi)端

　　第二部分：夫妻誓別（6~12自然段）——故事的發(fā)展

　　第三部分：蘭芝抗婚（13~21自然段）——故事的發(fā)展

　　第四部分：雙雙殉情（22~31自然段）——故事的高潮

　　第五部分：告誡后人（32自然段）——故事的尾聲

　　本詩(shī)以時(shí)間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情和封建家長(zhǎng)制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說(shuō)按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來(lái)敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛(ài)情和反抗精神。

　　二、人物形象和對(duì)話

　　本文成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術(shù)形象，除了他們的悲劇行為外，對(duì)話在表現(xiàn)典型性格方面起了決定性的作用。

　　1、劉蘭芝：堅(jiān)強(qiáng)、持重，不為威逼所屈，也不為榮華所動(dòng)。

　　“十三能……十六誦詩(shī)書(shū)”——知書(shū)達(dá)禮

　　“受母錢帛多，不堪母驅(qū)使”——不卑不亢

　　“處分適兄意，那得任自�！薄馊醿�(nèi)剛

　　2、焦仲卿：忠于愛(ài)情，忍辱負(fù)重，但膽小怕事。

　　“今若遣此婦，終老不復(fù)取”——堅(jiān)貞不逾

　　“故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神”——叛逆精神

　　3、焦母：反面形象，是封建家長(zhǎng)制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型；她既極端的蠻橫無(wú)理，又一味的獨(dú)斷專行。對(duì)焦劉的婚姻強(qiáng)行拆散，對(duì)兒子軟硬兼施。（對(duì)話鑒賞略）

　　4、劉兄：反面形象，是封建家長(zhǎng)制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性行暴戾，趨炎附勢(shì)，尖酸刻薄，冷酷無(wú)情。（對(duì)話鑒賞略）

　　三、文章的表現(xiàn)手法