魯迅《祝福》優秀教學設計

時間：2022-07-13 11:40:24 教學設計我要投稿

魯迅《祝福》優秀教學設計（精選10篇）

　　作為一名教學工作者，就難以避免地要準備教學設計，教學設計以計劃和布局安排的形式，對怎樣才能達到教學目標進行創造性的決策，以解決怎樣教的問題。那么問題來了，教學設計應該怎么寫？下面是小編為大家整理的魯迅《祝福》優秀教學設計，歡迎大家分享。

魯迅《祝福》優秀教學設計（精選10篇）

　　魯迅《祝福》優秀教學設計篇1

　　【設計意圖】

　　小說的教學一般是從人物、情節、環境的分析中，獲得對小說的理解。本課堂設計試圖用"研究性學習"的教學理念，重點抓住小說中幾個容易被人忽略的小問題，來把握人物的主題，體會小說的創作技巧。

　　【問題設計】

　　一個日子；二次微笑；三樣眼神；四場飛雪：五張賬單。

　　【課堂準備】

　　投影儀、視頻材料

　　【課堂時數】

　　二課時

　　【一課時】

　　【教學要點】

　　感知課文，理清情節線索。分組研究問題。

　　【教學步驟】

　　一、導入課文：

　　我們在初中曾經學過魯迅的小說《故鄉》《孔已己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長衫的孔已己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們開始學習魯迅的又一篇杰出小說《祝福》，這篇小說是魯迅小說集《彷徨》的第一篇。小說后來被改編成電影或多種話劇。它為什么會有這樣大的魅力呢，請看課文。

　　二、初步感知課文：

　　⒈、速讀課文，劃出文中表示時間的詞語。

　　⒉、指名學生講述故事梗概，理清情節。

　　⒊、解讀課文的敘述技巧。

　　尾聲祝福景象和“我”的感受：

　　⒈、“祝福”的日子到底在那一天？具體時間呢？

　　⒉、祥林嫂在祝福前夜寂寞死去，但她生前曾給世人留下過甜甜的笑容，請你找出來讀讀，你能在這些笑容背后發現什么嗎？

　　⒊、魯迅先生說“要極儉省的畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛”，在本文中，魯迅是怎樣實踐他的寫作主張的？請你找出本文描寫祥林嫂眼睛的句子，并品出其中的內蘊。

　　⒋、魯迅先生在他的《花邊文學》中的《大雪紛飛》一文中，盛贊《水滸傳》“林教頭風雪山神廟”一段中寫雪的“神韻”。其實，他《祝福》中的四次寫雪更加值得一贊。請你找出來，品味品味。

　　⒌、熟讀課文，找出小說中關于金錢零星表述的語句。比較閱讀，看看能發現什么。

　　【二課時】

　　【教學要點】

　　交流心得，總結課文。

　　【教學點撥】

　　⒈“一個日子”：

　　簡析：“我”是在“送灶”的這一夜回到魯鎮的，在魯四老爺家里呆了兩天，“我”遇到祥林嫂是“昨天下午”，“又過了一夜”，所以我從短工那里知道祥林嫂死的消息是二十五日或二十六日“晚飯前”。短工說祥林嫂是昨天夜里死的，即二十四或二十五夜里。“我”回憶祥林嫂的半生事跡是在二十五或二十六上半夜。“我”給“極響的爆竹聲驚醒”，當時在二十六或二十七日“五更將近的時候”，魯四老爺祝福正是這個時候。

　　點撥：小說從魯鎮準備祝福寫起到“我”聽到祝福的爆竹聲結束，都是圍繞這個日子、緊扣題目展開情節的，所以用“祝福”為題。而又把祥林嫂的悲劇安排在這樣的環境里，形成一個鮮明的對比：有錢人在祝福中祈求幸福，窮苦人卻在祝福中悲慘地死去。這對舊社會進行了有力的揭露和諷刺，使作品具有深刻的社會意義。

　　⒉“二次微笑”：

　　簡析：這是指小說主人公祥林嫂露出的兩次笑容。一次是祥林嫂從婆家逃出，在魯四家做工的時候，“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”，這是一種真心實意地笑，心滿意足的笑，透過這“笑影”，我們領略到的是祥林嫂在婆家非人生活的辛酸和她隨遇而安的保守心理。祥林嫂的第二次笑，是在廚房里同柳媽閑聊的時候，柳媽取笑她改嫁反抗后的屈從，祥林嫂在無奈之中“笑了”，這是一種含羞的笑，是以“笑”來掩蓋新婚之夜那些難以啟齒的行動，同時也可以看作是對過去短暫而和美生活的甜蜜回憶。在寫法上，這是伏筆，為魯鎮人嘲笑祥林嫂又提供新的資料，同時也是“以樂寫哀倍增其哀”的反襯寫法。

　　點撥：兩次笑容突出地表現了祥林嫂物質生活和精神生活的貧困。由此引發出去可以進一步讀到祥林嫂的悲慘命運。

　　⒊“三樣眼神”：

　　簡析：第一次是在小說34自然段，寫她“順著眼”，突出的是祥林嫂安分守己的性格；第二次是在小說第66自然段，也是“順著眼”，但“眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”，這是她在又一次遭受夫死子亡打擊后痛苦心靈的寫照；第三次是小說開頭，“我”看到淪為乞丐的祥林嫂“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物”，這時的祥林嫂已失去對生活的希望，只在渴盼死后的安寧，精神已經完全麻木。

　　點撥：通過品讀三次眼睛描寫，我們可以勾畫出祥林嫂一生悲苦命運的軌跡，從而更加清醒認識到封建禮教吃人的罪惡。

　　⒋“四場飛雪”：

　　簡析：是指小說中四處看似輕淡點染|、實際上卻頗具意蘊的飛雪描寫。第一處是為祥林嫂悲慘的死作環境烘托和氣氛渲染：天色愈陰暗了，下午竟又下起雪來，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮亂成一團糟。第二處是在祥林嫂死后，表現“我”的雪樣心情——無可奈何和無法言說的憤懣：雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感到沉寂。第三處寫雪穿插在柳媽同祥林嫂談話之前和之間，有兩句，點到即止：“微雪點點的下來了”和“祥林嫂似乎很局促了，立刻斂了笑容，旋轉眼光，自去看雪花”。這里一方面將過去短暫生活的甜美與現實生活的冷酷形成強烈對比，另一方面又暗示柳媽講的雪樣故事將對祥林嫂造成嚴重的精神打擊。第四處寫雪在小說的結尾：遠處的爆竹聯綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮。這里借雪的猖狂，諷刺了封建勢力暫時的得意，更為含蓄地展示出了下層勞動人民無法抗拒的雪樣命運。

　　點撥：雪的陰冷之氣，也是作品的情感基調。

　　⒌“五張賬單”：

　　簡析：是指小說中零星流露出的關于錢的表述。概括起來有如下五處：

　　①福興樓的清燉魚翅：一元一大盤；

　　②初到魯家的工錢：每月五百文；

　　③婆婆從魯家支走的工錢：一千七百五十文；

　　④賣祥林嫂的錢：八十千；娶親費用：五十千；剩余：十多千；

　　⑤捐門檻的價錢：十二千（十二元鷹洋）。

　　點撥：分析這五張帳單能夠以小見大剖析封建制度下政權、神權、族權、夫權對下層勞動人民的無情壓榨：祥林嫂辛辛苦苦做工三個半月，還買不下兩盤“價廉物美”的清燉魚翅，可見封建衛道士代表魯四老爺對她經濟上的盤剝；婆婆能從魯家支走錢并把祥林嫂一抓一捆一塞就把她給賣了八十元，花了五十元給小兒子娶媳婦，除其它花銷外，還凈賺十多元，這是族權和夫權在替其婆婆撐腰；祥林嫂把自己兩年做工掙得的工錢干干凈凈捐了門檻，還“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，這也是神權思想對下層勞動人民的深深毒害。

　　【課堂小結】

　　（重點從研究性的學習方法去總結）

　　【學習遷移】

　　用研究的眼光在本單元的小說單元中去發現問題，探討和解決問題。

　　魯迅《祝福》優秀教學設計篇2

　　【教學要求】

　　１、準確把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲劇的社會根源，認識封建禮教的罪惡本質。

　　２、學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。

　　３、體會并理解本文環境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。

　　【教學重點】

　　１、準確把握祥林嫂的形象特征。

　　２、本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。

　　【教學難點】

　　１、準確把握祥林嫂的形象特征。

　　２、理解本文倒敘手法的作用。

　　【教學方法】

　　點撥、分析、研討。

　　【教學過程】

　　第一課時：

　　一、導入新課

　　我們在初中曾經學過魯迅的小說《故鄉》、《孔乙己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學習的是魯迅先生又一篇著名的小說──《祝福》。

　　（板書）

　　二、介紹背景

　　《祝福》寫于１９２４．２．７，是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇，最初發表于１９２４．３．２５。出版的上海《東方雜志》半月刊第二十一卷第６號上，后收入《魯迅全集》第二卷。

　　魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統治，封建社會的基礎并沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝福》里，深刻地展示了這一時期中國農村的真實面貌。這一時期的魯迅基本上還是一個革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來分析觀察，有時就不免發生懷疑，感到失望。他把這一時期的小說集叫做《彷徨》，顯然反映了其時自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個“真的猛士”，“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，他決不會畏縮、退避，而是積極奮斗。

　　《祝福》這篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質，指出徹底反封建的必要性。

　　三、研習課文

　　１、自讀“預習提示”，了解小說的教學重點，明確教學目標。

　　２、理清情節，了解倒敘的作用。

　　３、速讀課文，概括各段內容。

　　⑴ 提問：這篇小說是按時間順序敘述，還是另有安排？

　　明確：本文在序幕以后就寫出了故事的結局，這是采取了倒敘的手法。

　　⑵ 提問：在結構上采取倒敘手法有什么作用？

　　討論歸納：

　　設置懸念，使讀者急于追根溯源探求原委；寫祥林嫂在富人們一片祝福中死去，造成了濃重的悲劇氣氛，而且死后引起了魯四老爺的震怒，揭示了祥林嫂與魯四老爺之間的尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。

　　四、布置作業

　　第二課時：

　　〖教學要求〗

　　１、準確把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲劇的社會根源，認識封建禮教的罪惡本質。

　　２、學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。

　　３、體會并理解本文環境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。

　　〖教學重點〗

　　準確把握祥林嫂的形象特征，本文綜合塑造人物的方法。

　　〖教學難點〗

　　１、準確把握祥林嫂的形象特征。

　　２、理解本文倒敘手法的作用。

　　〖教學方法〗

　　點撥、分析、研討。

　　〖教學過程〗

　　一、回顧小說的三要素

　　二、分析祥林嫂形象

　　１、開端部分：

　　⑴ 祥林嫂為什么要到魯家做工？

　　⑵ 祥林嫂是怎樣對待使她“嫁而守寡”、“備受虐待”的宗法制度的呢？

　　⑶ 祥林嫂在魯家的生活是極其悲慘的：……為什么說她“反滿足”？

　　２、發展部分：

　　同一只封建宗法制度的黑手，伸出了兩條繩索，捆住了婦女的脖子，朝著相反的方向緊勒，要把勞動婦女置于死地而后快。祥林嫂當時就處在這種極端悲慘的境地中：族權迫使她寡而再嫁，夫權又視此為奇恥大辱，使她忍辱含冤，永遠生活在恥辱之中。祥林嫂以后的悲劇，都是由此而引起的。那么，祥林嫂是如何對待新迫害的呢？

　　３、高潮部分：

　　⑴ 祥林嫂為什么又一次來到魯四老爺家？

　　⑵ 有人認為，喪夫失子有偶然性，這種看法對不對？

　　作者開始把批判的筆觸由封建夫權、族權擴展到封建政權。按照封建宗法觀念，婦女“出嫁從夫，夫死從子”，一旦喪夫失子，則連在家庭中生存的權利都被剝奪了。因此，“大伯來收屋”使祥林嫂走投無路，只好再一次來到魯家。她到魯家后，又遭受了更大的打擊。

　　⑶ 在魯四老爺，人們對待祥林嫂這個“嫁而再寡”的不幸女人態度如何？

　　① 魯四老爺的態度；

　　② 人們的態度；

　　③ 柳媽說鬼。

　　４、結局部分：

　　她希望人死后有靈魂，因為她想看見自己的兒子；她害怕人死后有靈魂，因為她害怕在陰間被鋸成兩半。這種疑惑是她對自己命運的疑惑，但也正是這種疑惑，這種無法解脫的矛盾，使她在臨死前受到了極大的精神折磨，最后，悲慘地死去。

　　從祥林嫂一生的悲慘遭遇中，可以清楚地看到，封建的宗法制度正是用政權、族權、神權、夫權這四條繩索把祥林嫂活活地勒死的。

　　祥林嫂一生的悲慘遭遇，正是舊中國千百萬勞動婦女悲慘遭遇的真實寫照。作者正是通過塑造祥林嫂這一典型人物，對吃人的封建制度和封建禮教進行深刻的揭露和有力地抨擊的。

　　小結：

　　祥林嫂是生活在舊中國的一個被踐踏、被愚弄、被迫害、被鄙視的勤勞、善良、質樸、頑強的勞動婦女的典型形象。

　　總之，祥林嫂的悲劇是一個社會悲劇，造成這一悲劇的根源是封建禮教對中國勞動婦女的摧殘和封建思想對當時中國社會的根深蒂固的統治。

　　三、布置作業

　　第三課時：

　　〖教學要求〗

　　１、準確把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲劇的社會根源，認識封建禮教的罪惡本質。

　　２、學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。

　　３、體會并理解本文環境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。

　　〖教學重點〗

　　準確把握祥林嫂的形象特征，本文綜合塑造人物的方法。

　　〖教學難點〗

　　準確把握祥林嫂的形象特征，理解本文倒敘手法的作用。

　　〖教學方法〗

　　點撥、分析、研討。

　　〖教學過程〗

　　一、檢查作業

　　二、分析魯四老爺

　　魯四老爺是當時農村中地主階級的代表人物，是資產階級民主革命時期地主階級知識分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，頑固地維護舊有的封建制度，反對一切改革與革命。他思想上反動，尊崇理學和孔孟之道。自覺維護封建制度和封建禮教。他是造成祥林嫂悲劇的一個重要人物。

　　１、作者是通過什么手法來刻畫這個人物的呢？

　　⑴ 間接描寫──通過魯四老爺的書房陳設的描寫，點明了魯四老爺的身分（地主階級、封建理學的衛道士），揭露了他的丑惡本質，從而揭示出他成為殺害祥林嫂的劊子手的深刻的階級根源和思想根源。

　　⑵ 直接描寫：

　　① 行動描寫。

　　② 語言描寫。

　　三、分析“我”這一形象

　　小說中的“我”是一個具有進步思想的小資產階級知識分子的形象。“我”有反封建的思想傾向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂。對祥林嫂提出的“魂靈的有無”的問題，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同時也反映了“我”的軟弱和無能。

　　在小說的結構上，“我”又起著線索的作用。祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來展現的。“我”是事件的見證人。

　　四、分析柳媽

　　柳媽和祥林嫂一樣都是舊社會的受害者。雖然她臉上已經“打皺”，眼睛已經“干枯”，可是在年節時還要給地主去幫工，可見，她也是一個受壓迫的勞動婦女。但是，由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信天堂、地獄之類邪說和“餓死事小，失節事大”的理學信條，所以她對祥林嫂改嫁時頭上留下的傷疤，采取奚落的態度。至于她講陰司故事給祥林嫂聽，也完全出于善意，主觀愿望還是想為祥林嫂尋求“贖罪”的辦法，救她跳出苦海，并非要置祥林嫂于死地，只是結果適得其反。

　　她的主觀愿望和客觀效果的矛盾說明柳媽是以剝削階級統治人民的思想──封建禮教和封建迷信思想為指導，來尋求解救祥林嫂的“藥方”的，這不但不會產生“療效”的效果，反而給自己的姐妹造成了難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵之中。

　　同情他的人，也把他推向深淵，這更顯示出悲劇的可悲。柳媽正是這樣一個同情祥林嫂而又給她痛苦的人。

　　五、布置作業

　　第四課時：

　　〖教學要求〗

　　１、準確把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲劇的社會根源，認識封建禮教的罪惡本質。

　　２、學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。

　　３、體會并理解本文環境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。

　　〖教學重點〗

　　準確把握祥林嫂的形象特征，本文綜合塑造人物的方法。

　　〖教學難點〗

　　１、準確把握祥林嫂的形象特征。

　　２、理解本文倒敘手法的作用。

　　〖教學方法〗

　　點撥、分析、研討。

　　〖教學過程〗

　　一、檢查作業

　　二、分析、討論寫作特點

　　１、精當的環境描寫：

　　作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮“祝福”的特定的環境里，三次有關“祝福”的描寫，不但表現了祥林嫂悲劇的典型環境，而且也印下祥林嫂悲慘一生的足跡。

　　⑴ 第一次是描寫鎮上各家準備“祝福”的情景：

　　祝福是“魯鎮年終的大典”，富人們要在這一天“迎接福神，拜求來年一年的好運氣”，以便繼續他們貪得無厭的“幸福生活”，而制作“福禮”卻要像祥林嫂一樣的女人“臂膊在水里浸得通紅”，沒日沒夜地付出自己的艱辛，可見富人們所祈求的幸福，是建立在榨取這些廉價奴隸的血汗之上的。這樣通過環境描寫就揭露了人與人之間的矛盾沖突，預示了祥林嫂悲劇的社會性。同時，通過“年年如此，家家如此”，“今年自然也如此”的描寫，也顯示了辛亥革命以后中國農村的狀況：階級關系依舊，風俗習慣依舊；人們的思想意識依舊。一句話，封建勢力和封建迷信思想對農村的統治依舊。這樣，通過環境描寫，就揭示出祥林嫂悲劇的社會根源，預示了祥林嫂悲劇的必然性。

　　⑵ 第二次是對魯四老爺家祝福的描寫：

　　祝福本身就是舊社會最富有特色的封建迷信活動，所以在祝福時封建宗法思想和反動的理學觀念也表現得最為強烈，在魯四老爺不準“敗壞風俗”的祥林嫂沾手的告誡下，祥林嫂失去了祝福的權力。她為了求取這點權力，用“歷來積存的工錢”捐了一條“贖”罪的門檻，但所得到的仍是“你放著罷，祥林嫂”。這樣一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切掙扎的希望都在這一句喝令中破滅了。就這樣，魯四老爺在祝福的時刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。

　　特定的環境描寫，推動了情節的發展，同時也增加了人物形象的真實感與感染力。

　　⑶ 第三次是結尾通過“我”的感受對祝福景象的描寫：

　　祥林嫂死的慘象和天地圣眾“預備給魯鎮的人們以無限的幸福”的氣氛，形成鮮明的對照，深化了對舊社會殺人本質的揭露，同時在布局上也起到了首尾呼應，使小說結構更臻完善的作用。

　　３、富有特色的人物刻畫：

　　⑴ 肖像描寫：

　　三次變化。

　　⑵ 畫眼睛（眼神）。

　　４、倒敘的手法。

　　三、小結

　　以《祝福》為題的意義：

　　１、小說起于祝福，結于祝福，中間一再寫到祝福，情節的發展與祝福有著密切的關系。

　　２、封建勢力通過祝福殺害了祥林嫂，祥林嫂又死于“天地圣眾”“預備給魯鎮的人們以無限的幸福”的祝福聲中。通過這個標題，就把“兇人的愚頑的歡呼”和“悲慘的弱者”的不幸，鮮明地擺到讀者的面前，形成強烈的對比，在表現主題方面更增強了祥林嫂遭遇的悲劇性。

　　四、布置作業

　　魯迅《祝福》優秀教學設計篇3

　　【教學目的】

　　1、把握人物形象和小說主題，以學生探究學習為主，培養學生發現問題、解決問題的自主學習能力。教學重難點

　　2、本文的教學重難點是人物和環境的關系。

　　【教學方法】

　　1、把學生分成幾個小組，以學生自己思考討論為主。

　　2、采用教師向全班提供共同研究的問題和各小組另外自行發現問題、解決問題相結合的方法。

　　3、利用多媒體放映電影《祝福》。

　　4、教師向學生提供跟本文有關的資料和學生自己查找資料相結合。

　　【教學思路說明】

　　一、課前準備

　　1、放映電影《祝福》。

　　2、提供相關的資料：魯迅的《燈下漫筆》《我之節烈觀》，史承鈞的《重新探討〈祝福〉的主題》，錢理群的《〈祝福〉“我”的故事和祥林嫂的故事》，馮雪峰的《單四嫂子和祥林嫂》，陳涌的《魯迅小說的思想力量和藝術力量》等。

　　3、提供共同研究的問題。

　　⑴ 小說講了一個怎樣的故事?給故事擬一個題目，然后緊扣題目中的關鍵詞復述課文。

　　⑵ 小說用什么方法突出了故事的悲劇性?

　　⑶ 誰是殺死祥林嫂的兇手?

　　⑷ 祥林嫂反抗了什么?

　　4、各小組另外自選角度，提出問題，解決問題：

　　如：小說塑造人物形象的方法，“我”與作者的關系，祥林嫂是怎樣死的，祥林嫂為什么不離開魯鎮，“我”回魯鎮干什么，等等。

　　5、要求：每個小組將每個問題討論的結果以書面的形式打印或抄寫出來。

　　二、課堂操作步驟

　　1、創設情景，導入新課。

　　(說明：放映電影《祝福》的精彩片段，并適時插入魯迅對《祝福》的評論，導入新課。

　　2、復述故事情節。

　　(說明：請一位同學用一句話概括影片的內容，即講述了一個女人的悲慘故事。然后請一個小組推薦一名同學按時間順序講述故事情節，講述要突出題目中的關鍵詞，其他小組的同學可以進行補充，教師對學生的回答進行評價。設計這個問題實際上是讓學生熟悉小說的故事情節。)

　　3、正像作者所說，《祝福》是一個悲劇，作者采用什么樣的手法突出了故事的悲劇性?

　　(說明：請一個小組推薦一名同學來分析回答，其他小組的同學可給予補充。這個問題的設計實際上是讓學生研究小說的藝術特色，如倒敘的手法，“祝福”這個特定的時間的選擇等。)

　　4、一個四十上下的女人，不僅沒能享受到家庭的歡樂，反而在祝福聲中悲慘地死去，是誰殺死了祥林嫂?

　　(說明：這個問題涉及到人物和環境的關系，涉及到小說的主題。祥林嫂的死因是多方面的，既跟周圍的人和事有關，也跟祥林嫂自己有關，而這一切又都源于人們頭腦中根深蒂固的封建禮教思想。每一個小組的學生對這一問題的回答可能都不會很全面，因此學生會產生爭論，教師要允許他們爭論，在爭論的過程中，學生對這一問題的理解會逐步深刻。)

　　5、祥林嫂在人們祝福的鞭炮聲中寂然地死去了，伴隨她短暫一生的只有“不幸”，回顧她一生的`經歷，她是否進行過反抗?她反抗了什么?

　　(說明：這一問題歷來爭議最大，可先讓各小組暢所欲言，然后教師作總結，肯定祥林嫂有反抗，但她只是在反抗自己的命運，對導致一切不幸的根源——封建禮教——她卻絲毫沒有疑問，更不用說反抗了，因為封建禮教在她的頭腦中根深蒂固，她只是在爭得一個“做穩了奴隸”的地位。)

　　6、讓各組推薦一名同學講述自選的題目及討論分析的結果。

　　(說明：設計這一開放性的問題，旨在訓練學生發現問題、解決問題的能力，也使學生從更多的層面來研習這篇小說。學生只要能自圓其說，教師都應予以肯定。)

　　三、布置作業

　　以“彌留之際的祥林嫂”為題寫一篇作文。充分發揮想像，想像臨死前的祥林嫂會想些什么。

　　(說明：命題的意圖主要是訓練學生的想像力。)

　　魯迅《祝福》優秀教學設計篇4

　　一、課文引入

　　上一節課我們看了夏衍根據魯迅同名小說改編的電影《祝福》，并布置同學們根據課文改寫《祥林嫂的故事》，下面請位同學來講講《祥林嫂的故事》。

　　（用電腦把相關情節的畫面投影到大屏幕上，增強形象性。）

　　二、學生講述

　　祥林嫂是衛家山人，二十六七時死了男人，從家里逃出來后，由衛老婆子介紹給魯四老爺家做女工，魯四老爺討厭她是個寡婦，時常皺著眉頭，一副不太高興的樣子。日子很快過去了，祥林嫂做工十分賣力，甚至比男人還勤快，掃塵、洗地、殺雞、宰鵝、徹夜的煮福禮，全都由她一人包辦，這一年魯家竟不用雇短工。

　　新年剛過了不久，祥林嫂到河邊淘米洗菜，被婆家的人用白蓬船綁了回去。婆家又把祥林嫂賣給賀家坳的賀老六，用買得的錢做小兒子娶媳婦的聘禮。祥林嫂拼死反抗，在拜堂時猛撞香案，血如泉涌。好在賀老六待祥林嫂不差，家中又添了個男孩阿毛，日子還算安穩。

　　哪知兩年以后，厄運再次降臨到祥林嫂頭上。先是丈夫患傷寒去世，接著兩歲的兒子阿毛又被狼銜去吃了五臟，只剩一只小鞋掛在刺柴上。賀家大伯來收屋，把祥林嫂趕出家門，她走投無路，只好回到魯鎮做魯四老爺家的女工。魯四老爺告誡魯四太太，祭祀的時候不要讓祥林嫂插手。祥林嫂反復地向人們訴說著阿毛被狼吃的悲慘故事，但鎮上的人卻漸漸對她失去興趣。

　　自從和柳媽談了天，知道死后的魂靈要鋸開兩半分給兩個男人，要到土地廟捐門檻，讓千萬人踐踏才能贖罪。從此，祥林嫂閉了嘴唇，頭上帶著大家以為恥辱的記號的傷痕，默默地跑街，掃地，洗菜，淘米……用歷來積存的工錢到土地廟捐了門檻。她本以為可以坦然地做祭祀的活兒，但是魯四太太仍然不讓她插手，使他大受打擊。她的精神更不濟了，記憶尤其壞，最后被趕出魯家，淪為乞丐。

　　在一個風雪交加的夜里，在魯鎮即將進行祝福之時，祥林嫂凍死在鎮上，結束了她悲慘而又屈辱的一生。

　　三、尋找兇手

　　究竟是誰殺害了祥林嫂？祥林嫂是帶著疑問、痛苦，也帶著希望、幻想死去的，她臨死前有什么遺愿呢？她臨死前提了三個問題：一個人死了以后，究竟有沒有魂靈？有沒有地獄？死掉的一家人都能見面嗎？對魂靈，祥林嫂既“希望其有，又希望其無”。她希望死后的魂靈能與阿毛、賀老六一家團圓，又害怕自己嫁過兩個男人，不能從一而終，不能善終，要在地獄里受罪。是誰弄得祥林嫂欲生不得，欲死不能呢？是什么人把她趕上絕路呢？

　　（從親人、主人、眾人三方面入手，把大問題化整為零，變為幾個有針對性的小問題，引導學生聯系上下文尋找答案）

　　１、祥林嫂本來也有自己的家，但她的親人是怎樣對待她的？

　　⑴初到魯鎮時她的情況怎樣？可以推想她在衛家山時過著怎樣的日子？

　　第３４段：“臉色青黃”，可以推出她在衛家山時一定吃的很差；由“手腳都壯大”可知，一方面是本人勤勞，另一方面是勞動負擔很重。

　　⑵從她到魯家十多天里了解到的情況來看，她的境遇是怎樣的？

　　第３５段：“家里有嚴厲的婆婆”“十多歲的小叔子”，“她丈夫死了，比她小十歲”。她二十六七歲，也就是說她丈夫跟同學們一樣年紀的時候就已經娶媳婦了，那么她的小叔子也多歲了，（也該娶媳婦了）但家里以打柴為生，家境窮困，沒錢娶媳婦，該怎么辦呢？（買掉她換錢）

　　⑶新年過后，堂伯為什么來尋她？夫家為什么要抓她回去？為什么要把她嫁到深山野坳里去？

　　堂伯和祥林是一族里的，幫族人抓他回去是理所當然的事情。夫家抓她回去賣掉是要換錢來娶小媳婦。第５８段：許給本村人，財禮就不多，嫁到深山野坳里去，可以買八十千，除了娶媳婦辦喜事外，婆婆還賺了一筆，可見這位婆婆確實厲害。從課文４０段對她的描寫，流露出作者怎樣的感情呢？（不以為然，厭惡）

　　⑷賀老六待她不差，還生了個兒子阿毛，賀家大伯憑什么要收屋趕她出來？

　　第６７段：賀老六和阿毛都死了，她想守寡也守不住。大伯是賀家族里輩份高的人，可以按族規收回賀家的財產。

　　小結：祥林嫂嫁給衛祥林后，就被稱為“祥林嫂”，沒有自己的名字，說明她沒有自身的人格地位可言，“嫁夫從夫”，這是夫權的體現。祥林死后，婆婆是絕對的權威，衛家的堂伯也幫忙抓她回去賣，憑的是族權，“出嫁從夫，夫死從子”，第二個丈夫死了，兒子沒了，依封建禮教制度，只有男人才有繼承權，婦女無子可從，就失去賴以生存的活路。賀家大伯來收屋趕她，憑的也是族權。由此可見，祥林嫂沒有自身的人格地位，沒有獨立的經濟地位。

　　２、為了維持生計養活自己，祥林嫂出賣自己的勞動力，到地主家做女工，但她的主人又是怎樣對待她的？

　　⑴她第一次到魯家時受到怎樣的對待？魯四老爺的態度怎樣？

　　第３４段：“四叔皺了皺眉”，俗話說夫唱婦隨，四嬸知道他的意思是討厭她是一個寡婦。在封建社會里，男的死了，輿論往往歸罪于妻子命不好，克死了丈夫，是掃帚星、白虎星。魯四老爺是個老監生，第一次見祥林嫂就歧視她。

　　⑵到魯家后，還受到怎樣的對待？魯家“竟沒有添短工”，說明了什么問題？

　　“竟”字表明，往年都是雇短工的，當年只是因為祥林嫂“竟”可不添短工，說明祥林嫂勤快勞累，也說明魯四老爺對她剝削重，榨取她的剩余勞動力。

　　⑶祥林嫂被婆婆抓走后，魯四老爺的態度如何？反映他是一個怎樣的人？

　　第４６段“可惡！然而……”“可惡”是指她婆家的人可惡。魯四只想到搶走祥林嫂有損他家的威嚴，可見魯四是一個自私的人；“然而……”這句的言下之意是：然而根據封建族權，婆婆有權處理首寡的媳婦，我魯四還有什么話好說呢？魯四認為祥林嫂的婆家搶走祥林嫂是名正言順的，可見他冷酷無情，思想反動。

　　第４９段“可惡！”是指衛老婆子的行為可惡，同時也為此事弄得家門不幸而感到可惡。

　　第５２段“然而……”有兩層意思：失去一個好的幫工，再找一個好的很難；她被搶是合法的，無話可說。

　　⑷祥林嫂第二次到魯家時，魯四老爺怎樣對待她？

　　第７１段“暗暗地告誡四嫂”有警告的意思；“雖然似乎很可憐”言下之意是并不見得真可憐，不值得同情；“祭祀時候可用不著她沾手”就是一點點也不能碰。封建道德觀認為，婦女應該從一而終，餓死事小，首節事大，何況祥林嫂死了兩個丈夫。魯四老爺不能容忍這種違反封建禮教的現象存在，他一口咬定祥林嫂是“不干不凈”，“敗壞風俗”的，于是祥林嫂連祭祀時拿筷子的權力也沒有了。

　　第７２段“四叔家里最重大的事件是祭祀”，而鎮上買得起爆竹和福禮的人也年年如此，家家如此，可見辛亥革命后中國的農村狀況：人們的迷信思想依舊，神權還統治著人們的精神世界。

　　⑸捐了門檻后，祥林嫂的心情怎樣？但魯家又是怎樣對待她的？

　　“祥林嫂先前最忙的時候也是祭祀”，可以體現她的價值，使她覺得受人重視，為了求取在祝福時做福禮擺祭品的權利，她用“歷來積存的工錢”捐了一條贖“罪”的門檻，本來以為可以“坦然的去拿酒杯和筷子”，但得到的仍是“你放著吧，祥林嫂！”這樣一聲喝令，粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切掙扎都在這致命的打擊中破滅了。她捐門檻讓千萬人踐踏向神贖罪的資格沒有得到封建權威魯四老爺的認可，連精神上的寄托也被剝奪了。

　　⑹當祥林嫂沒有利用價值了，魯四是如何處置她的？這最后導致祥林嫂什么命運？

　　魯四老爺榨取祥林嫂的手段是高明的，血汗榨取完了，就打發她走，導致祥林嫂淪為乞丐，死在祝福前夕。甚至祥林嫂死了，還說她“不遲不早，偏偏在這時候，──可見就是一個謬種！”足以見他自私自利，冷酷無情，憑著封建宗法思想和封建禮教的權威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。

　　小結：可見，在主人家里，祥林嫂受歧視鄙視，榨取血汗，被剝奪精神上的寄托。

　　３、魯鎮上的眾人是怎樣對待祥林嫂的，他們要對祥林嫂的死負責任嗎？

　　⑴怎樣看待柳媽這個人物？如果不是柳媽揭傷疤，人們會進一步嘲笑諷刺祥林嫂嗎？如果不是她蠱惑祥林嫂捐門檻，祥林嫂后來受的打擊會那么致命嗎？

　　第９０段“柳媽不耐煩的看著她的臉”，“我問你：你額角上的傷疤，不就是那時撞壞的么？”對祥林嫂講的故事，柳媽已感到厭煩，以揭人家的傷疤作為談資，對祥林嫂改嫁時頭上留下的傷疤采取奚落的態度。魯迅先生在描寫中對她不無微詞，如寫她訕笑祥林嫂時蹙縮得像一個核桃似的臉和煞有介事的詭秘神氣等，都流露出作者對她的厭惡之感，完全是一副小市民嘴臉。

　　⑵柳媽的地位是否和祥林嫂一樣，也受壓迫、剝削？柳媽提議的出發點是想幫還是想害祥林嫂？

　　其實柳媽和祥林嫂同樣是一個舊社會的受害者，雖然她臉上已經“打皺”，眼睛已經“干枯”，可是在年節時還要給地主去幫工，可見她是一個受壓迫的勞動婦女。但是由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信天堂、地域之類的邪說和“餓死事小，失節事大”的理學信條。至于她講陰司故事給祥林嫂聽，也完全是出于善意，主觀愿望還是想為祥林嫂尋求“贖罪”的辦法，救她出苦海，并非要置祥林嫂于死地。但柳媽以剝削階級統治人民的思想——封建禮教和封建思想為指導，來尋求解救祥林嫂的“藥方”，這不但不會產生療救的效果，反而給自己的姐妹造成難以支持的精神重壓，是把祥林嫂推向更恐怖的深淵的增加痛苦的軟刀子。

　　⑶魯鎮上的人們是又是怎樣對待祥林嫂的？

　　第７７段：鎮上的人們音調和先前很不同，但笑容卻冰冷冷的。

　　第７９段：男人、女人、老女人只把祥林嫂的故事作為談資，“陪出許多眼淚來”，顯示一下自己的同情心而已，其實是想滿足一下自己的獵奇心理。第８０段：全鎮的人們對祥林嫂反復講的故事感到厭煩的頭痛。第８７段：“她未必知道她的悲哀經大家咀嚼賞鑒了許多天，早已成為渣滓，只覺得煩厭和唾棄；但從人們的笑影上，也仿佛覺得這又冷又尖，自己再沒有開口的必要了。”

　　小結：由此觀看，魯鎮上的人們對祥林嫂冷漠厭煩，嘲笑唾棄，是增加祥林嫂痛苦的軟刀子。

　　四、揭示主題

　　親人：婆婆、堂伯、大伯。

　　主人：魯四老爺、魯四嬸。

　　眾人：柳媽、魯鎮男女。

　　夫權、族權、神權：封建禮教、封建思想。

　　他們都把殺人的矛頭刺向了祥林嫂。正如丁玲所說“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死地里趕，是一樣使她增加痛苦。”

　　祥林嫂是舊中國農村勞動婦女的典型。她勤勞、善良、質樸、頑強，但在舊社會卻不但不能掌握自己的命運，反而成了一個被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視的人物，以致被舊社會所吞噬。在被婆婆、堂伯、大伯虐待、出賣，被迫再嫁，被驅趕時，她不斷掙扎；為了能使魯四老爺、魯四嬸再讓她在祝福前做祭祀的活，擺脫靈魂上的迷信枷鎖，爭取做人的權利，她傾其所有到土地廟里捐門檻，面對柳媽、魯鎮男女的種種譏諷、侮辱與傷害，她給以無聲的抗議。但在封建社會里，找不到違反了封建禮的祥林嫂的位置，更何況她還要反抗，這更加為封建禮教和封建思想所不容。正是以禮教和封建思想為指南的魯四老爺和受這種思想文化熏染毒害的人們，是他們的思想把一個善良、質樸、頑強的婦女推向恐怖的地獄。封建社會的三道繩索夫權、族權、神權，把祥林嫂置于死地。爭像丁玲同志所說：“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死地里趕，是一樣使她增加痛苦。”

　　祥林嫂這個人物的悲劇在當時的社會環境中是無可避免的，通過剛才的學習探討，我們可以知道《祝福》的主題：

　　《祝福》通過塑造祥林嫂這個藝術形象，深刻地反映了在封建禮教摧殘下勞動婦女的悲慘命運，揭露了封建思想和封建禮教的吃人本質。

　　五、布置作業

　　這一節課我們是以《祥林嫂的故事》引入的，為什么這篇小說不像《孔乙己》那樣用人名來命名呢？魯迅先生說過：“要極儉省的畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。”《祝福》緊緊圍繞人物性格的發展，三次著重描寫了祥林嫂的眼睛的變化。本文魯四老爺與祥林嫂的沖突最厲害，在你的想象中，魯四老爺應該是怎樣的呢？請同學們課后完成以下作業：

　　１、思考討論：把這篇小說改名為《祥林嫂》好嗎？作者多次描寫祝福的景象，寫祥林嫂在年終祝福時無限凄苦地離開人世，并把這篇小說取名為《祝福》有什么深層含義？

　　２、課文中作者沒有寫出魯四老爺的肖像，請你通過想象，選擇一個場景，刻畫魯四老爺的肖像，特別是眼睛。字數為２００字左右。

　　魯迅《祝福》優秀教學設計篇5

　　【素質教育目標】

　　１、知識教育點：

　　⑴了解小說三要素及小說情節結構。

　　⑵了解小說中任務描寫的幾種方式。

　　２、能力訓練點：

　　⑴訓練學生概括小說情節的能力。

　　⑵著重體會魯迅小說中“我”的感情及作用。

　　３、德育滲透點：

　　要注意領悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊涵的強烈的愛憎之情。

　　【重、難點】

　　著重認識環境與人物命運的必然聯系。

　　【課時安排】

　　２課時。

　　【學生活動設計】

　　１、第一課時，讓學生理清小說結構，畫出集中描寫祥林嫂外貌的三段文字，反復誦讀，體味這些看似冷峻的描寫中所蘊涵的深情。

　　２、第二課時，讓學生分角色朗讀對話，結合環境描寫，分析任務形象，把握小說主題。

　　【教學過程】

　　第一課時：

　　一、重難點的學習與目標完成過程

　　１、導入新課──回憶魯迅先生的作品：

　　關于《吶喊》和《彷徨》。

　　2、學生快速閱讀，理解課文的內容，理清小說的情節結構，分析結構特點：

　　序幕：寫祝福景象。

　　結局：祥林嫂寂然死去。

　　開端：祥林嫂初到魯鎮。

　　發展：祥林嫂初賣改嫁。

　　高潮：祥林嫂再到魯鎮。

　　尾聲：再寫祝福景象。

　　３、請學生按照時間順序，分析祥林嫂的外貌變化，并深入挖掘其社會根源：

　　⑴初到魯鎮，情形如何？

　　⑵再到魯鎮，情況怎樣？

　　⑶臨死前，有何不同遭遇？

　　４、請學生依據以上分析討論，概述“祥林嫂”這個人物形象的深刻含義。

　　善良能干──包辦婚姻──被賣──再嫁──社會的根源。

　　二、總結與引申

　　祥林嫂被逼著一步步走向死亡，與哪些人有關？究竟誰是真正的劊子手？

　　三、作業布置

　　思考：究竟誰是殺害祥林嫂的真正的劊子手？

　　〖板書設計〗

　　１、情節特點：倒敘。

　　２、人物命運：祥林嫂善良能干，卻一步步被逼向死亡。

　　第二課時：

　　一、重難點的學習與目標完成過程

　　１、導入新課：

　　引入魯迅取名《彷徨》的原因。

　　２、認真研讀故事的結局，分角色朗讀對話，找出議論性的文字，理解“我”的感情。

　　善良，同情，本想安慰，但卻最終傷害──自責和自我解剖──憤激。

　　３、有人說，祥林嫂之死，魯四叔是首惡，衛老婆子和柳媽是幫兇，你怎樣看？

　　分小組討論，然后選擇發言。

　　４、師生共同研讀文中深刻的語句，加深文意的理解。

　　二、總結與引申

　　１、封建壓迫的體現（四權）。

　　２、對比電影和小說中祥林嫂的人物形象的區別。

　　三、作業布置

　　閱讀魯迅小說《離婚》，注意比較愛姑和祥林嫂的命運，看看有何深刻含義？

　　魯迅《祝福》優秀教學設計篇6

　　［教學目標］

　　（一）、知識目標

　　1、了解小說三要素及小說情節結構。

　　2、學習通過肖像描寫揭示人物精神面貌的寫法，理解環境描寫對表現主題思想的作用。

　　（二）、能力目標

　　訓練學生概括小說情節的能力。

　　（三）、德育目標

　　通過祥林嫂的悲劇，了解舊社會勞動婦女的悲慘遭遇和封建社會禮教吃的人本質。

　　［教學重點］

　　著重認識環境與人物命運的必然聯系

　　［教學難點］

　　領悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊涵的強烈的愛憎之情

　　［教學設想］

　　1、文內容豐富深刻，在教學中不可能面面俱到，只能突出重點。

　　2、圍繞本單元的教學目標進行整體教學

　　3、方法上采取老師指導下的學生研讀，讀、思、議結合

　　［教學方法］

　　分析法、欣賞法，體會法

　　［媒體設計］

　　多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛，突出教學目標

　　［課時安排］

　　二課時

　　［教學過程］

　　第一課時

　　一、導語：有這樣一個女人，神情憔悴，衣衫襤褸地從現代名著中向我們走來，她有過年輕、美貌，有過幸福，卻一步一步的走向絕望走向死亡……

　　這個女人就是祥林嫂，這個形象的締造者就是魯迅。

　　二、背景介紹

　　《祝福》是魯迅的小說代表作之一，是魯迅小說集《彷徨》的第一篇。小說反映了辛亥革命以后舊中國黑暗的社會現實，通過祥林嫂的藝術形象深刻地反映了舊社會在封建思想和封建禮教摧殘下勞動婦女的悲慘命運，揭露了封建禮教吃人的本質。小說被改編成電影及多種戲劇。

　　三、快速閱讀課文，理解內容，理清小說的情節結構，分析結構特點

　　序幕寫祝福景象；

　　結局祥林嫂寂然死去；

　　開端祥林嫂初到魯鎮；

　　發展祥林嫂初賣改嫁；

　　高潮祥林嫂再到魯鎮；

　　尾聲再寫祝福景象。

　　四、讓學生用自己的話復述文章的故事梗概。

　　五、學生仔細閱讀文章，考慮以下問題

　　1、“祝福”的日子到底在那一天？具體時間呢？

　　2、祥林嫂在祝福前夜寂寞死去，但她生前曾給世人留下過甜甜的笑容，請你找出來讀讀，你能在這些笑容背后發現什么嗎？

　　3、魯迅先生說“要極儉省的畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛”，在本文中，魯迅是怎樣實踐他的寫作主張的?請你找出本文描寫祥林嫂眼睛的句子，并品出其中的內蘊。

　　六、思考問題，下一課時總結

　　祥林嫂被逼著一步步走向死亡，與哪些人有關？究竟誰是真正的劊子手？

　　第二課時：

　　一、誰是真正的劊子手呢？

　　究竟是誰殺害了祥林嫂？祥林嫂是帶著疑問、痛苦，也帶著希望、幻想死去的，她臨死前有什么遺愿呢？是誰弄得祥林嫂欲生不得，欲死不能呢？是什么人把她趕上絕路呢?根源到底是什么呢？

　　明確：是封建禮教對中國勞動婦女的摧殘和封建思想對中國社會根深蒂固的統治。

　　二、分析肖像描寫在本文的作用？找出文中描寫肖像的句子進行分析

　　三、分析環境描寫在本文的作用？與社會背景及文章中心有何聯系？

　　四、分析文中各個主要人物的形象特點

　　明確: 祥林嫂是舊中國勞動婦女的典型，她勤勞善良，樸實頑強，但在封建禮教和封建思想占統治地位的舊社會，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會所吞噬。封建禮教對她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最后還是被社會壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會封建禮教對勞動婦女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質。

　　魯四老爺是地主階級知識分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對一切改革和革命，尊崇理學和孔孟之道，自覺維護封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無情，對祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是導致祥林嫂慘死的人物。

　　作品中的“我“是一個具有正義感的小資產階級知識分子的形象。“我”反感魯四老爺，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無能，無力給祥林嫂以幫助。在小說結構上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來反映，“我”是事件的見證人。

　　五、再次重申主題。

　　明確：小說起于祝福，結于祝福，情節的發展與祝福有密切聯系。同時，祥林嫂是在祝福中死去，題為“祝福”就用祝福的熱鬧繁忙來反襯祥林嫂的悲劇命運。另外，祝福是一種封建習俗。在舊社會，勞動人民無福可祝，無福可言，而祥林嫂正是因為這祝福而逼上絕境的。可見，小說取名為《祝福》具有深刻含義。

　　六、作業：

　　自己搜集關于本課的文章，對比影視劇中與本文中祥林嫂形象。

　　魯迅《祝福》優秀教學設計篇7

　　課時安排：

　　三課時

　　教學目標：

　　A、引導學生探究、理解《祝福》的主題。

　　B、通過分析人物形象體會其性格的復雜多樣性。

　　教學重點：

　　小說的主題（包括小說標題的含義、小說的環境與人物命運的必然聯系等）

　　教學難點：

　　小說主要人物性格（祥林嫂性格的探究、造成悲劇的原因

　　參考資料：

　　《教參》、《中國現代文學史》、《魯迅作品研究》等

　　授課步驟：

　　一、課前預習

　　（一）應注意的正確讀音

　　（二）應掌握的詞語

　　（三）要注意的字型

　　（四）要知道的常識

　　（五）具體語境中理解詞義

　　投機：談話總是不投機。（見解相同）

　　他是一個投機取巧的人。（利用時機謀取私利）

　　躊躇：我在極短的躊躇中，想…… （猶豫）

　　什么躊躇，什么計劃，都擋不住三句問。（猶豫的事）

　　看他躊躇滿志的樣子。（得意的樣子）

　　儼然：四叔儼然的陪著。（形容莊重、嚴肅）

　　村莊里屋舍儼然。（整齊的樣子）

　　這孩子說起話來，儼然是個大人。（好像）

　　但是：她但是嗚咽，說不出話來。（只是）

　　本來他說要來的，但是沒來。（表轉折的連詞）

　　二、作家作品和時代背景

　　（一）導入新課

　　1、回憶魯迅及其作品

　　2、關于《吶喊》和《彷徨》（這兩部小說集的大概內容及作者的思想）

　　（二）交代時代背景（教參第2頁“背景及意義”）

　　把握要點：適應新文化運動的需要，抨擊、揭露封建文化思想，推進

　　民主新文化的進程。

　　三、小說情節概括（教參第五頁“祥林嫂的人生悲劇”）

　　（一）學生快速閱讀，理解課文的內容，理清小說的情節結構，分析結構特點

　　序幕 —— 寫祝福景象；

　　結局 —— 祥林嫂寂然死去；

　　開端 —— 祥林嫂初到魯鎮；

　　發展 —— 祥林嫂初賣改嫁;

　　高潮 —— 祥林嫂再到魯鎮。

　　再寫祝福景象

　　（二）請學生按照時間順序，概括祥林嫂的悲劇人生

　　開端——丈夫死后逃出婆家，第一次到魯鎮四老爺家做傭工；

　　發展——被婆家抓回買給山里的賀老六做老婆；

　　高潮——夫死子亡，第二次到魯鎮四老爺家做傭工;

　　結局——淪為乞丐，在魯鎮人們祝福時寂然死去。

　　四、人物形象分析（教參第2——5頁）

　　（一）小說三次寫到“祝福”，在魯鎮人們祝福時，祥林嫂都在做什么？（此問意在引導學生注意女主人公的際遇的悲慘和不公）

　　第一次“祝福：（徹夜干活 “一人擔當” 能干受稱贊）

　　第二次“祝福：（只能燒火

　　“不得沾手”）

　　第三次“祝福：（滿懷恐懼，寂然死去）

　　分析要點：生活悲慘命運不公

　　（二）小說三次寫到祥林嫂的分析外貌，都有什么變化？（此問意在引導學生通過分析女主人公的外貌變化，挖掘其社會根源。）

　　初到魯鎮時的外貌：（死了丈夫，悲哀，但年輕，精神還好）

　　再到魯鎮時的外貌：（夫死子亡，十分悲哀，精神不濟，）

　　臨死前的外貌變化：（被趕出門，成為乞丐，精神已徹底麻木）

　　分析要點：精神打擊一次比一次大每況愈下

　　（三）討論：（教參第4頁 “封建思想”“祥林嫂的心理”）

　　（這些討論意在引導學生全面把握祥林嫂性格的多樣性，從人物形象的塑造與主題的關系上加深對封建禮、教封建思想的認識，從而更好地理解該小說的主題。）

　　祥林嫂是否有過幸福和滿足？

　　祥林嫂是否有過反抗和抗爭？（參見教參第5頁）

　　婆家憑什么將她抓回？

　　為什么要捐門檻？

　　對她精神打擊最大的事情有哪些？

　　為什么要捐門檻？

　　對她精神打擊最大的事情有哪些？

　　有人說，祥林嫂之死，魯四叔是首惡，柳媽等是幫兇，你怎樣看？（參教參第5頁）

　　造成祥林嫂悲劇的根源是什么？（社會原因——參見教參第4頁“封建思想”）

　　（內在因素——參見教參第4頁“祥林嫂的心理”

　　參見教參第14頁最后一段）

　　分析要點：封建思想毒害當時社會的人們，封建禮教害人、吃人。

　　（四）概括人物形象（教參3——4頁）

　　祥林嫂：勤勞、善良、能干的勞動婦女，但咱封建思想、封建禮教的摧殘下一步步走

　　向死亡。

　　四老爺：封建思想、封建禮教的捍衛者。

　　“ 我 ”：思想進步、有同情心，但軟弱的小知識分子。

　　五、分析小說的環境（教參第3頁；“冷漠的社會環境”）

　　（一）對祥林嫂的不幸，她周圍的人持什么態度？

　　（二）祥林嫂被逼著一步步走向死亡，與哪些人有關？究竟誰是真正的劊子手？

　　明確要點：封建統治造成國民愚昧和冷漠，這正是祥林嫂悲劇產生的社會環境。

　　封建思想、封建禮教是殺害祥林嫂的真正的劊子手。

　　六、主題探討

　　（一）《祝福》的主題是什么？

　　通過描寫祥林嫂悲劇的一生，表現作者對受壓迫婦女的同情，對封建思想封建禮教的無情揭露。

　　（二）作者以“祝福》為標題的含義？

　　第一，在情節結構上起線索作用。

　　第二，在思想內容上諷刺揭露現實、表現小說主題的作用。

　　七、作業布置

　　（一）試比較祥林嫂和秀禾（電視劇《橘子紅了》）的性格和命運。（練筆）

　　（二）書后作業第四題

　　魯迅《祝福》優秀教學設計篇8

　　【設計意圖】

　　實施研究性學習是當前教改的一個重要課題，研究性學習作為一種學習方式是貫穿于學生一切活動之中的。課堂始終是學生學習的主要陣地。因此，研究性學習是課堂學習的主要方式，課堂閱讀教學實施研究性教學，必然是今后課堂閱讀教學的主要方向。本設計旨在改變傳統的教學方式，探討新的研究性教學方式，使學生由傳統的接受式學習變成自主式學習。

　　【設計提要】

　　本設計由4課時完成。第一課時：熟悉課文，展示研究方向，小組明確探究目標;第二課時：小組研討;第三課時：小組探究成果交流。第四課時：完成研究小論文。

　　【設計實施】

　　第一課時

　　1、熟悉課文：學生快速閱讀全文，旨在讓學生對小說情節有一個大概了解。

　　2、展示研究方向，明確探究目標：教師將課文分為四個研究課題，每個課題又列若干小課題，具體如下：

　　⑴ 人物鑒賞：

　　① 祥林嫂;

　　② 魯四老爺;

　　③ 柳媽;

　　④ 衛老婆子;

　　⑤ 四嬸;

　　⑥ 祥林嫂的婆婆;

　　⑦ 我。

　　⑵ 情節鑒賞：

　　① 小說情節安排的特點及作用;

　　② 祥林嫂死因探究。

　　⑶ 環境鑒賞：

　　① 祥林嫂生活的社會環境;

　　② 祝福景象的描寫及其作用;

　　③ 文中關于雪的描寫及其作用。

　　⑷、表現手法鑒賞：

　　① 人物刻畫方法;

　　② 以祝福為題的意義。

　　③ 以上課題用投影展示出來;為使每個大課題都有人研討，規定每一大組挑選一個大課題。

　　第二課時：

　　小組研討：第一課時完成后，各小組明確了任務，要求課余時間就開始搜集資料，課內以小組為單位進行討論，選相同子課題的為小組，充分交換意見后，每個大課題組推推舉1～3位同學在下節課內展示本組研究成果。

　　第三課時：

　　小組探究成果交流。每個小組推薦1～3名同學上講臺陳述本組的研究成果，要求每人發言不超過四分鐘。

　　第四課時：

　　課內完成研究小論文。在小組研究成果陳述的基礎上。老師提供下列小論文題目，讓學生當堂完成。題目有：

　　1、祥林嫂的反抗精神。

　　2、祥林嫂死因探究。

　　3、祥林嫂個人簡歷。

　　4、文題祝福之我見。

　　5、(祥林嫂、魯四老爺、四嬸、柳媽)人物形象之我見。

　　6、雪景作用之我見。

　　7、描寫祝福景象的意義。

　　8、祥林嫂生活圈內的人們對祥林嫂的態度剖析。

　　9、祥林嫂內心世界探究。

　　10、對祝福人物刻畫的一點看法。

　　【教后小記】

　　以上是我的教學設計，在具體實施中情況有些變化：

　　1、課題的分組。有些組自己重新組合，沒有按老師的指定。

　　2、課題的布置。有些組自選了課題。

　　3、是課時安排。計劃一課時陳述研究成果，在實施過程中完成不了，實際操作中增加了一課時。四是研究性小論文。老師雖然提供了一些論文題目，但同學們沒有拘泥于這些題目，如有的寫論祥林嫂的笑，有的題目是祥林嫂眼睛發光的原因等等。

　　學生的研究成果，雖然很多體現的是資料的整合，但也有不少獨到的新觀點。課后，我將這些觀點進行整理，成為了我寶貴的教學參考資料。學生的研究小論文言之有據，言之有理，文中不少觀點，閃耀著學生智慧的火花。限于篇幅，恕不列舉。

　　【教后感觸】

　　1、課堂研究性學習確實改變了學生傳統的被動接受學習的方式，在學習中主動探索，真正成了學習的主人。

　　2、老師成了學生學習的特殊伙伴，特殊性表現在老師要點撥，要引導，要有中肯的評述。

　　3、研究性教學對老師要求更高了，課內老師講解是少了。但老師的備課要更加細致、全面。

　　4、不要低估學生的學習探討能力。中學生，尤其是高二學生，已經具有了一定的探究能力──動手能力、分析能力、判斷能力、思考能力、搜集資料能力、整理資料能力等等，怎樣挖掘學生的潛在能力。

　　魯迅《祝福》優秀教學設計篇9

　　教學目標：

　　1．激發學生活動的興趣和熱愛母親的思想感情。

　　2．學會制作賀卡，提高學生綜合運用語文、美術等學科知識的能力。

　　3．培養學生自主探究、協作學習的精神，使學生體驗到合作與成功的喜悅。

　　教學準備：

　　每個學生準備好卡紙、剪刀、膠水、水彩筆或蠟筆及其他做賀卡所需材料；歌曲《世上只有媽媽好》磁帶；幾張供學生參考的賀卡。

　　教學過程：

　　一、創設情境，導入新課

　　小朋友，讓我們先來欣賞一首歌。（播放歌曲《世上只有媽媽好》）你們喜歡這首歌嗎？為什么呢？

　　是呀，媽媽給了我們生命，哺育我們成長。有哪位媽媽不愛自己的孩子，又有哪一個孩子不愛自己的媽媽。

　　3月8日是母親的節日，在這特殊的日子里，你能為媽媽做些什么呢？

　　二、小組協作，制作賀卡

　　今天這堂課上，我們就親自制作一張賀卡送給親愛的媽媽，帶給她一份驚喜，號碼？

　　1．做一做。

　　賀卡的樣式有很多，你們瞧——師邊出示邊簡介：有心形的、圓形的、鏤空的、立體的等等。

　　小朋友，這些賀卡漂亮嗎？其實，只要你肯動腦筋，設計出的賀卡會更漂亮。你準備設計怎樣的賀卡呢？跟同組的小朋友商量一下。（學生小組討論，教師巡視，與學生個別交流）讓靈巧的小手動起來吧，看誰的賀卡最有特色。（師巡視指導）

　　交流評議。

　　2．說一說、寫一寫、問一問。

　　“三八”節即將到來，小朋友有什么祝賀的話想對媽媽說嗎？

　　小組討論（學生逐個發言，其他學生耐心傾聽，待發言結束后發表見解。在合作中，學生鍛煉了聽、說能力）

　　交流反饋。

　　小朋友，你們都說得很好，現在讓我們拿起筆，把剛才說的話寫在賀卡上，看誰的字寫得美。不會寫的字可以請教同組的小朋友，也可以問老師。

　　3．畫一畫。

　　小朋友，想讓賀卡更加精美嗎？請發揮你們的想象，用五彩的筆去裝扮它吧。你可以獨立思考，也可以和小組的伙伴商量。

　　三、展示交流，互相學習。

　　（分小組、全班同步進行）

　　四、聯系生活，巧送賀卡

　　一張賀卡，就是對母親的一份愛。小朋友，你準備怎樣把賀卡送給媽媽呢？（指名說）

　　魯迅《祝福》優秀教學設計篇10

　　教學目標

　　（１）通讀課文，理清脈絡，理解倒敘手法的作用。

　　（２）體會環境描寫、肖像描寫等對于塑造人物、深化主題的作用。

　　一、導語激趣

　　有人說祥林嫂是個沒有春天的女人，她先是在春天里死了丈夫，接著而她在春天里死了兒子，最后她又在春節的祝福聲中死在寒冷的雪地里。誰是殺害祥林嫂的兇手？讓我們一起走進魯迅的小說《祝福》，看一看魯迅先生是怎樣演繹了這個發生在春天里的人間慘劇。

　　二、整體感知，理清文章脈絡

　　速讀課文，列出本文的情節提綱，并且思考作者在小說的情節結構上采用了何種順序，這種安排有什么作用？

　　先小組談論，后全班交流：

　　情節內容；

　　序幕祝福景象與魯四老爺；

　　結局祥林嫂寂然死去；

　　倒敘開端祥林嫂來到魯鎮；

　　發展祥林嫂被迫改嫁；

　　高潮祥林嫂再到魯鎮；

　　尾聲祝福景象與“我”的感受。

　　《祝福》的結構是以祥林嫂的悲慘遭遇為主體安排的。開頭的“序幕”，交代了悲劇主人公祥林嫂所生活的典型環境。接著用倒敘的方法，先寫祥林嫂的悲劇結局，把祝福景象與祥林嫂的死連在一起，有震撼人心的力量。然后，對悲劇的主體部分，即故事的開端、發展、高潮，按時間順序展開敘述；最后，仍以祝福情景作為尾聲，深化故事的主題。

　　倒敘的作用：造成懸念，引人入勝；造成悲劇氣氛，奠定悲涼基調；突出祥林嫂與魯四老爺的矛盾沖突；突出反封建的主題。

　　（九曲黃河，東流入海，只有具體考察每段河身迂回曲折的流程之后，才能對黃河入海的全程有一個完整的印象。在閱讀活動中，要把握文章的有機整體，也必須對文章的有機結構作深入剖析，細心發現各部分之間與整體的內在聯系才行。在把握了整體的前提下，我們才能對“精彩片段“或各個部分的思想意義，也才能對“精彩片段”或各個部分在藝術上作出準確判斷，因為與整體的關系，對整體的作用，是解析評價各個局部的藝術價值的主要標準。整體感知部分的設計是不可或缺的。這樣可以培養學生整體把握教材的能力。對提高鑒賞能力有很重要的作用。）

　　三、專題品析，合作鑒賞

　　鑒賞角度：人物形象、故事情節、環境描寫以及其他描寫人物的方法。任選一個角度，可以化大為小深入研究。如“形象”這一角度，可以把視點集中于“誰是殺害祥林嫂的兇手？”上。

　　分組討論，確定本組鑒賞專題，合作探究品鑒。 15 分鐘后小組長將整理有序的發現和大家交流。交流過程中，本小組的成員可以補充論證，其他小組也可以質疑或補充。

　　1 、人物姓名鑒賞

　　祥林嫂：

　　（１）、沒有自己的名字，隨從丈夫叫了祥林嫂。說明她沒有人生自主權。也說明那個社會“男尊女卑”現象的嚴重性。

　　（２）、祥林嫂“不祥”，命運多舛，數遭閔兇，她是一個沒有春天的女人。

　　祥林嫂這個名字，表明了作者對她的悲憫與同情。

　　魯四老爺：

　　（１）、他與魯鎮同姓，又被稱為“老爺”，說明他是地方權威人物、最高統治者，掌控魯鎮。他的理學老監生的身份，更暗示了魯鎮沉浸在他禮教陰霾的籠罩之中。

　　（２）、他書房里的對聯寫作“事理通達心氣平和”是一個極大的諷刺。因為他一見祥林嫂就“皺眉”的態度與他“可惡”“不干不凈”“謬種”的語言都鮮明地表現出他的事理不“通”更不“達”、他的心氣不“平”、更不“和”。而另一聯已經脫落，說明他的附庸風雅。那脫落的一聯是“品節詳明德性堅定”，可以暗示他是個不明品節、無品缺德的人。

　　魯四老爺這個名字表明了作者對他的嘲諷與憎恨。

　　柳媽：

　　（１）、柳，“無心插柳柳成蔭”，柳媽對祥林嫂的精神戕害，是由于她對迷信的執著造成的，是因善而害人，她的無知的善良建議，使得祥林嫂最后一個精神堡壘被粉碎。

　　（２）、柳，生命力及強，插在哪里就在哪里生長。暗示封建迷信思想及易生長、傳播、普及，當時的社會迷信面及廣。

　　柳媽這個名字表明了作者對民眾愚昧無知的批判。

　　賀老六：

　　（１）、俗話說“六六大順”，而他賀老六是大不順。花錢娶來的是寡婦，婚姻不順；死于傷寒，壽命不順；兒子夭折，家門不順。

　　（２）、賀，有慶賀、慶祝之意。而賀老六的人生最終一無所有。大伯，即他的長兄，不慈不仁，又收了他“自家的”房子，趕走了祥林嫂。賀老六無喜可賀，有悲可哀。

　　賀老六這個名字表明了作者對他的不幸遭遇的同情。

　　祥林嫂的婆婆：

　　（１）、衛家山人。只衛護自己的家，是個專橫貪婪的封建家長。“她應酬從容，說話也能干，寒暄之后，就賠罪，說她特來叫她的兒媳回家去，因為開春事務忙，而家中只有老的和小的，人手不夠”，堂而皇之地全部收取了祥林嫂一千七百五十文工錢，并且“又取了衣服”。為了獲得更多的彩禮，她又“好打算”，把祥林嫂當作奇貨賣給了深山野奧里的賀老六，得了八十千錢。這就是她的從容和能干！

　　（２）、她沒有具體的名字，說明這種專橫貪婪之徒遠不是個別現象，這種利用宗法家族權威無所不為的封建家長比比皆是，有一個廣大的群體。

　　小結：小說《祝福》人物形象的命名有著特別的含義，或寄寓美（祥林嫂、賀老六）的毀滅于其中，或寄寓諷刺（魯四老爺、柳媽）于其里，作者的憐憫與憎惡，無奈與悲憤隱于人物姓名的深處。

　　2 、爆竹聲聲話祝福——環境描寫

　　作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格的幾次重大變化，都集中在魯鎮“祝福”的特定環境里，三次有關祝福的描寫，不但表現了祥林嫂悲劇的典型環境，而且也印下了祥林嫂悲慘一生的足跡。

　　第一次是描寫鎮上各家準備“祝福”的情景，顯示了辛亥革命以后中國農村的狀況：封建勢力和封建迷信思想對農村的統治依舊，揭示了祥林嫂悲劇的社會根源，預示了祥林嫂悲劇的必然性。第二次是對魯四老爺家祝福的描寫，表現出強烈的宗法思想和禮教淫威對把祥林嫂一步步逼上了死亡的道路。第三次實際結尾通過“我”的感受來描寫。祥林嫂的慘死與“天地圣眾預備給魯鎮的人們以無限的幸福”的氣氛形成鮮明對照，深化了對舊社會吃人本質的揭露，首尾呼應，結構完善。小說始于祝福，終于祝福，中間又再一次寫到魯四老爺家的祝福。情節的發展與祝福有著密切的聯系。封建禮教正是通過祝福這樣的典型事件在精神上多次摧殘，以致于殺害了祥林嫂，而祥林嫂死時又正是魯鎮家家祝福之時。祝福的熱鬧正反襯了祥林嫂臨終的孤寂凄涼。以“祝福為題更能揭露封建禮教、封建思想對勞動婦女的精神摧殘，起到深化主題的作用。

　　3 、畫眼睛的藝術——祥林嫂的肖像描寫

　　眼睛是心之窗。課文對祥林嫂進行了三次肖像描寫，描寫的重點是眼睛。通過她的眼睛，我們可以知道，她原本是勤勞善良，安分耐勞的，她飽受生活的慘重打擊后，在人們對于她的苦難的鑒賞、恐嚇、威逼之下，精神完全崩潰，極度悲哀與麻木。最后變成“眼睛間或一輪”的“活物”，祥林嫂在封建宗法思想和封建禮教的淫威下，一步步被逼上了死亡的道路。

　　4 、祥林嫂死亡之迷——殺害祥林嫂的兇手偵破

　　祥林嫂的婆婆、魯四老爺、賀家大伯、柳媽和魯鎮的人，都有罪責。生活在祥林嫂身邊的人們，誰也無意逼死祥林嫂，但確實是這些人把祥林嫂逼上了絕路。中國人世代奉行“三綱五常”、“三從四德”等封建禮教，它毒害了所有的人，而就是這些人，又在不自覺的害別人，他們不約而同得織成了一張無形的大網，吞噬著祥林嫂一類善良的、不幸的弱者。丁玲碩果這樣的話：“祥林嫂是非死不幸的，同情她的人和冷酷的人，自私的人是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦。”所以，祥林嫂的悲劇是一個社會悲劇，造成這一悲劇的根源就是封建禮教。封建禮教是殺害祥林嫂的元兇。

　　（文章的意蘊，是貫注在文章生命機體的精神能量，是作家對人生、對生活、對社會、對自然獨特的審美發現和認識，是具有美學價值的思想和智慧的閃光。在教學活動中，怎樣才能深入體會文章中的思想和藝術個性呢？葉圣陶先生給我們作出了回答。葉老把語文閱讀活動中對課文的鑒賞（審美實踐）比作采礦，“你不動手，自然一無所得，只要你動起手來，隨時會發現一些晶瑩的寶石”。這部分的設計在于把課堂真正還個學生，讓學生充分發揮其主觀能動性，自己選擇專題，主動去發現，去研究，在自主閱讀與小組合作中不斷生成新發現與新見解。）

　　四、拓展延伸

　　1 、經典具有永久的可開掘力。《祝福》中的藝術焦點很多，請同學們“放出眼光”、“運用腦髓”課后自己確立專題去閱讀，去發現，自主研究并寫出閱讀體悟。

　　2 、根據《祝福》的內容，為祥林嫂寫一篇小傳。

　　（提倡個性化的閱讀。努力擺脫從眾的思維惰性，啟發學生“不要讓自己的大腦成為別人思想的跑馬場”，要站在書本之上，開拓嶄新的個性視角，勤于探索，敏于發現，言人所不能言。這一設計對發揮學生主體性，培養創新意識與創新能力大有好處。）

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