《馬說》公開課教學設計

時間：2021-04-07 15:08:11 教學設計我要投稿

《馬說》公開課教學設計

　　韓愈的《馬說》主旨在慨嘆千里馬常有，而伯樂不常有，為人才遭壓抑鳴不平，是人們熟悉的一篇著名雜文。下面給大家分享《馬說》的教學設計，歡迎借鑒！

《馬說》公開課教學設計

　　《馬說》教學設計1

　　教學目標：

　　一、知識與技能：

　　1、掌握文言詞語的詞義和用法；

　　2、了解文體特征、領會深刻道理；

　　二、過程與方法：

　　1、加強朗讀訓練，增強語感，提高閱讀能力；

　　2、體會托物寓意的寫法，理解作者思想感情；

　　三、情感態度與價值觀：

　　認識封建社會埋沒人才的昏庸愚妄，引導學生樹立正確的人才觀。

　　重點難點：把握文意、理解寓意；理解作者的思想情感。

　　教學過程：

　　一、導入新課：

　　比一比：誰說的含馬的成語與詩句多。

　　馬不停蹄、馬到成功、馬首是瞻、馬放南山、馬瘦毛長、一馬平川走馬觀花、快馬加鞭、馬革裹尸、龍馬精神、指鹿為馬、千軍萬馬、萬馬奔騰、老馬識途、天馬行空。

　　看來大家積累的詞語還不少，我們平時就可以這樣子做讀書筆記，讓自己頭腦中的詞匯非常豐富。

　　可以說，在人類文明的發展歷史中，馬是人類最為親密的伴侶，與馬有關的成語很多，與馬有關的故事也非常多，比如說“伯樂相馬”，誰聽過這個故事，誰能給大家講一下。

　　相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。故事中受困的千里馬因遇到伯樂而煥發了青春。

　　若生不能講，則教師簡要講解，有一位唐代的文學家，根據這一篇故事，寫了一篇文章，叫做《馬說》，我們今天就來學習這篇簡短的古文，它將告訴我們，伯樂對于千里馬是多么的重要！（教師板書課題）

　　二、正音正字，初讀課文

　　1、祇（zhǐ）駢（pián）盡粟一石（dàn）

　　食（sì）馬者其真無馬邪（yé）

　　（教師可帶領同學多讀幾遍，結合課文內容講清意思，要特別提醒學生注意其中的多音字）

　　2、教師范讀課文，然后指導學生朗讀課文

　　要指導學生注意節奏和重音，讀得要流暢、沉穩。（朗讀提示）

　　世有/伯樂，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祇辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。

　　馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也？

　　策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執策而/臨之，曰：“天下/無馬！”嗚呼！其/真無馬邪？其真/不知馬也。

　　三、翻譯課文，把握內容

　　在自主探究的基礎上，經過質疑解難疏通文義，最后進行課堂交流。教師應及時指導學生理解文中難懂的實詞和虛詞的意思。引導學生歸納有哪些重要的字詞需要鞏固。（最好用小黑板展示）

　　教師提示：

　　然后（在這以后）有千里馬故（所以，因此）雖（即使）有名馬，祇（只）辱（辱沒）于（在）奴隸人之手，駢（一并）死于槽櫪之間一食或（有時）盡粟一石食（飼，喂）馬者不知其能千里而食也是（這）馬也才美不外見（表現，表露）且欲與常馬等（等同）不可得安（怎么）求其能千里也策（鞭打）之（指代千里馬）不以其道，食之不能盡其材（才，才能）鳴之（無實在意義）而不能通其意執策（馬鞭）而臨之其（難道）真無馬邪其（大概，或許）真不知馬也

　　四、重點研讀，把握主旨

　　1、探究文章的思想內容

　　本文是對當時社會現實的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真實寫照。請同學們閱讀思考，用原文回答下列問題。（最好用小黑板展示）

　　（1）千里馬的處境是怎樣的？

　　（2）千里馬都受到了哪些不公正的待遇？

　　（3）食馬者的愚蠢無知都表現在哪些方面？

　　（4）千里馬被埋沒的根本原因是什么？

　　引導學生首先獨立閱讀，自主探究；其次合作交流，共同明確：

　　（1）祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。

　　（2）食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。

　　（3）策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！

　　（4）千里馬常有，而伯樂不常有。其真不知馬也。

　　將上述句子讀一讀，讀出相應的語氣來，以加深對課文內容的理解。

　　2．深入探究。

　　思緒飛揚：如何才能發揮千里馬的才能？試借鑒文中語句回答。

　　策之以其道，食之盡其材，鳴之通其意。

　　技法探究：本文通篇不離千里馬，是否只是說“馬”呢?

　　要了解作者寄寓的思想，我們可以把握一個原則，那就是“知人論世”。

　　相識作者、了解背景（知識鏈接----作者、作品介紹）

　　韓愈:唐代文學家、思想家。字退之，世稱韓昌黎，作《昌黎先生集》。他多次被貶官降職，很受壓抑。與柳宗元同為古文運動倡導者，提倡剛健質樸，言之有物。是我國文學史上杰出的散文家之一。

　　韓愈初登仕途時很不得志,曾三次上書宰相請求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。后依附于節度使董晉和張建幕下，郁郁不得志，所以發出“伯樂不常有”的感嘆。

　　板書：

　　托物寓意

　　千里馬——人才

　　伯樂——能發現人才的人

　　食馬者——昏庸的統治階級

　　思想對接：

　　A、千里馬和伯樂究竟誰更重要？本文表達了作者怎樣的思想感情？

　　慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發了作者懷才不遇的心情。

　　B、你如何看待這一問題的?

　　閱讀本文的現實教育意義：讀了本文能認識到舊社會封建統治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在新社會的幸福。我們應當珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設社會主義祖國的有用之才。

　　五、拓展探究

　　閱讀的過程其實是一個與作者心靈對話的過程，讀《馬說》，我們讀出了韓愈的無限委屈，請你跨越時空，給韓愈寫封短信安慰他好嗎？

　　六、老師寄語：

　　學了此文，我們又多了一些關于馬的知識，我們不妨將含有馬的成語來一個大串聯。我說上句，請大家接出有關馬的四字短語。

　　我們在學習生活中，不能馬馬虎虎，心猿意馬，走馬觀花，更不能指鹿為馬，溜須拍馬，成為害群之馬。路遙知馬力，說話要一言既出，駟馬難追。有缺點趕快懸崖勒馬，馬上改正。只要我們發揚龍馬精神，馬不停蹄，快馬加鞭，相信大家都能成為千里馬，前途一馬平川，事事馬到成功！

　　祝同學們成為馳騁于時代大地上的千里馬，朝著希望的前方高歌猛進。

　　《馬說》教學設計2

　　一、教學目標：

　　1.能借助注釋和工具書疏通文意。牢記“說”的文體知識。

　　2.理解文章大意，積累重點詞語。

　　3.體會作者所抒發的懷才不遇、有志難伸的知識分子的憤懣和不平的情感。

　　二、重點難點

　　體會作者所抒發的懷才不遇、有志難伸的知識分子的憤懣和不平的情感。

　　三、教學過程

　　（一）導入新課

　　1.誰能為我們講講“伯樂相馬”的故事？

　　一次，伯樂受楚王的委托購買能日行干里的駿馬。伯樂跑了好幾個國家，仔細尋訪，一直沒發現中意的良馬。一天，伯樂在路上，看到一匹馬拉著鹽車，吃力地在陡坡上行進，累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難，伯樂不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來大聲嘶鳴，好像要傾訴什么。伯樂從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬，對駕車的人說：“這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比不過它，但用來拉車卻不如普通的馬。你把它賣給我吧。”

　　駕車毫不猶豫地同意了。伯樂牽著馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說：“我給你找到了好主人。”千里馬像明白伯樂的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上云霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。伯樂指著馬說：“大王，我把千里馬給您帶來了，請仔細觀看。”

　　楚王見馬瘦得不成樣子，認為伯樂愚弄他，有點不高興，說：“我相信你會看馬，才讓你買馬，可你買的是什么馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰場嗎？”伯樂說：“這確實是匹千里馬，不過拉了一段車，又喂養不精心，所以看起來很瘦。只要精心喂養，不出半個月，一定會恢復體力。”

　　楚王一聽，有點將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺兩耳生風，喘息的功夫，已跑出百里之外。

　　后來千里馬為楚王馳騁沙場，立下不少功勞。楚王對伯樂更加敬重。

　　2.作者名片

　　韓愈（768——824），字退之，河南河陽人，唐代文學家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的.美譽，與柳宗元同為“古文運動”倡導者，是“唐宋八大家”之首。世稱韓昌黎。

　　背景簡介

　　他25歲中進士后，長期得不到重用，他曾三次上書宰相，被辭。后依附節度使2次，仕途坎坷。加上當時奸佞當權，政治黑暗，有才之士不受重用。這些都讓他感到明主難遇，在這種悲憤心情下，寫下寓意深刻的《馬說》。

　　文體解說“說”：古代的一種議論文體裁，用以陳述作者對某些問題的看法。“馬說”即談馬、論馬。

　　《愛蓮說》蓮——君子，托物言志;《馬說》馬——人，托物寓意

　　（二）朗讀全文，注意疑難字詞讀音，文中句子節奏。

　　世有/伯樂，然后/有千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祗（zh）辱于/奴隸人之手，駢（pián）死于/槽櫪（cáo lì）之間，不

　　以/千里稱也。馬之千里者，一食（shí）/或/盡粟一石（dàn），食（sì）馬者/不知其能千里/而食（sì）也。是馬也，雖有/千里之能，食（shí）不飽，力不足，才美/不外見（xiàn），且/欲與常馬等/不可得，安求/其能千里也？策之/不以其道，食（sì）之/不能盡其材，鳴之/而不能通其意，執策/而臨之，曰：“天下/無馬！”嗚呼！其真/無馬邪？其真/不知馬也。

　　1.反復朗讀，比一比，誰是背誦小能手。(朗讀課文，讀準字音和節奏。)

　　2.了解大意

　　a、小組討論，了解文章大意，不懂之處作好標記。然后小組展示。（重點詞語見課件藍色字）

　　世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬常有，可是伯樂不常有。所以即使有千里馬，只能在奴仆的手中受屈辱，和普通的馬一同（兩馬并駕）死在槽櫪中，不能用“千里馬”來稱呼它。

　　日行千里的馬，一頓有時能吃盡一石（容量單位）谷子，喂養（通“飼”）馬的人不知道它能夠日行千里來喂養它。這樣的馬，雖然有日行千里的本領，可是吃不飽，力氣不足，才能和美好的素質無法表現（通“現”）出來，想要和普通的馬一樣尚且做不到，又怎么能夠要求它日行千里呢？鞭打它（代千里馬）不按照駕馭千里馬的正確方法，喂養它不能竭盡它的才能（通“才”），馬嘶鳴（之：音節助詞）卻不能通曉它的意思，握著馬鞭面對著千里馬，說：“天下沒有千里馬！”唉！難道真的沒有千里馬嗎（通“耶”）？大概是他們真的不懂得識別千里馬呀！

　　（三）譯讀課文，積累重點詞句，準備搶答。

　　1.通假字：

　　食馬者：“食”通“飼”,喂養。

　　才美不外見：“見”通“現”,表現。

　　食之不能盡其材：“材”通“才”,才能。

　　其真無馬邪：“邪”通“耶”,表示疑問,相當于“嗎”。

　　2.解釋下列紅色字體詞語的意思

　　祗辱于奴隸人之手（只是）

　　或盡粟一石（有時）

　　是馬也（這）

　　雖有千里之能（本領）

　　執策而臨之（面對）

　　3.一詞多義

　　執策而臨之：鞭子，名詞

　　策之不以其道：用鞭子打，動詞

　　食不飽，力不足：shí，吃

　　一食或盡粟一石：shí，吃

　　食之不能盡其材：sì，“飼”，喂

　　食馬者不知其能千里而食之：指代“千里馬”

　　其真無馬邪？：難道，表反問語氣

　　其真不知馬也：大概，表推測語氣

　　4.請翻譯下列句子。

　　故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。（因此即使有千里馬，只能辱沒在低賤的手中，（和普通的馬）一同死在馬廄里，不用“千里馬”的稱號稱呼它。）

　　食馬者不知其能千里而食也。（喂馬的人不知道（依據）它能夠日行千里來喂養它。）

　　是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見。（這樣的馬，即使有日行千里的本領，吃不飽，力氣不足，它的特殊的本領和英武的體態無法表現在外面。）

　　且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

　　（想和普通的馬一樣尚且不能夠，又怎么能夠要求它日行千里呢？）

　　（四）研讀揣摩

　　1.大聲朗讀第一段，思考：作者提出了怎樣的觀點？

　　世有伯樂，然后有千里馬。（這句話強調了什么？在文中有何作用？）

　　第一段：強調了伯樂對于千里馬的命運起決定作用。是本段的核心，也是本文的中心論點。

　　2.沒有識馬的伯樂，千里馬的終身有何悲慘遭遇？

　　祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

　　3.本應馳騁天下，卻辱沒在奴隸人手里，駢死于槽櫪之間，實在讓人痛惜，那么千里馬被埋沒的原因是什么呢？請認真朗讀第二段。

　　直接原因：食不飽，力不足，才美不外見。

　　根本原因：食馬者不知其能千里而食也。

　　第二段：分析千里馬被埋沒的具體原因。

　　4.大聲朗讀第三段，說說這段勾勒了怎樣的“食馬者”形象？有什么作用？

　　勾畫了愚昧無知的食馬者形象，對“食馬者”愚妄無知進行辛辣的嘲諷。

　　5.作者通篇不離千里馬，僅僅是在寫“千里馬”嗎？

　　千里馬比喻人才；伯樂比喻善于發現人才的人；食馬者比喻不識人才埋沒人才的統治者，作者用千里馬不遇伯樂比喻人才難遇明君。（托物寓意）

　　6.作者寫作此文的用意是什么？請結合具體句子分析。

　　本文借伯樂和千里馬為喻，對統治者不能識別人才，埋沒、摧殘人才表達了強烈的憤慨，諷刺了統治者愚妄無知，也流露了作者懷才不遇、壯志難酬的憤激之情（文章主旨）

　　小組討論合作探究文章“托物寓意”的手法，了解千里馬、伯樂、食馬者的比喻意義，探究作者寫作的目的。

　　（五）鞏固提升

　　聯系現實生活簡要回答：假如你是千里馬，來到一個新的單位，領導并不了解你，你打算如何去做？你會等伯樂來發現你嗎？

　　答：不能一味等待伯樂的賞識，要毛遂自薦，善于自我推薦，主動地尋找機會展示自己的才能。

　　（六）課堂小結

　　本文用托物寓意的寫法，把（人才）比作千里馬，把（愚妄無知的統治者）比作食馬者，反映了古代統治者（埋沒摧殘人才）的社會現象，表達了作者（懷才不遇、斗志難酬）的憤懣之情。

　　板書

　　千里馬——人才

　　伯樂——善于發現人才、賞識人才的人

　　食馬者——埋沒人才、摧殘人才的人

　　《馬說》公開課教學設計3

　　一、教學任務分析

　　人教版八年級語文（上、下）課本第五第六單元都是文言文單元，《馬說》是人教版八年級語文（下）第五單元的第二篇課文、該文是唐代大文學家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時，作者出登仕途、，很不得意，心情郁郁，所以有“伯樂不常有”之嘆、本文正是以良馬喻英雄，謂英雄豪杰只有遇到伯樂，才可發揮才干，否則很可能遭埋沒，極寫知遇之難，寓意委曲深致，文氣矯健挺拔，有尺幅千里之勢。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對統治者摧殘人才進行了諷刺和控訴。

　　二、學生分析

　　八年級第二學期的學生在課堂上已經學習了二十幾篇的文言文，而且課外也接觸了不少文言文。所以他們已有了一定的文言文語感，而且也積累了一些文言文常用詞語的用法、這篇短文可讀性強，文字也不算很深，學生理解大意應該不難。但是他們畢竟才是初二的學生，以他們現階段的生活閱歷和接受能力，難以完全理解文中韓愈所要表達的感情、基于此種情況，本堂可課以朗讀為主，讓學生能夠熟練的背誦課文，這才能讓學生真正受益，而對于內容則點到為止，不作過深的講解、

　　三、教學目標

　　1、能夠當堂背誦課文、

　　2、感受作者在文中所要表達的感情、

　　3、掌握幾個文言實詞、虛詞的用法、

　　四、教學過程安排

　　（一）導入新課

　　由《神雕俠侶》中楊過遇小黃馬的經歷導入。

　　小黃馬是一匹千里馬，而楊過則象是我們傳說中的伯樂。小黃馬在遇到楊過之前，最多也只不過給奴隸他的人運運柴火，還要遭羞辱；遇到楊過之后，本是一匹干蹩的瘦馬變成了一匹日行前里的寶馬。今天我們來學習韓愈的《馬說》，它將告訴我們伯樂對于千里馬是多么的重要。

　　（二）正音正字

　　祗（zh）駢（pan）一石（da）食（sì）馬者其真無馬邪（yé）

　　（三）朗讀課文

　　1、聽課文錄音，注意節奏和重音。