《女媧造人》優秀教學設計（通用12篇）
作為一名教學工作者，時常要開展教學設計的準備工作，借助教學設計可以更大幅度地提高學生各方面的能力，從而使學生獲得良好的發展。那么問題來了，教學設計應該怎么寫？以下是小編整理的《女媧造人》優秀教學設計，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《女媧造人》優秀教學設計 篇1
○教學目標
①通過復述故事情節，理解本文聯想與想像手法的運用，并激發學生探求未知領域的欲望。
②感受文中所表現的喜悅之情。
③初步了解神話故事的特點。
○教學重點
①大膽而新奇的想像。
②對人類誕生的喜悅感。
○課前準備
學生：熟讀課文，熟悉故事情節。
教師：投影儀。
○教學設計
導入 課文
在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來的?對這個有趣的話題，今天我們再看看遠古時代的人們是如何理解的。
復述故事情節，理解本文聯想與想像手法的運用
①學生自由朗讀課文，熟悉情節。
②投影出示《風俗通》里的兩則短文，然后讓學生復述課文故事情節，其他學生邊聽邊在課文中劃出投影中的短文所沒有的內容。待復述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個情節。
這個環節一要靠學生課前預習，熟悉課文內容。二是鍛煉學生上課專注地聽別人說，學習篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。實施前要做好指導，學生討論的結果可能不太理想，教師可提示補充。如果復述的學生對課文情節有遺漏，也可提醒學生補充。
③討論：
a．女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?
b．你也發揮自己的想像，對女媧造人的動機、經過做另一種推測，說給大家聽聽。
女媧造人的情節顯然是想像的，要通過對這個問題的討論讓學生明白，神話是在科學水平不發達的遠古時代產生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學的準確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎?這種想像體現了遠古時代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會科學技術高度發達，但仍有廣闊的未知領域等待我們去探尋，去研究，所以，這種想像力、創造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
而第2個討論題，是讓學生鍛煉自己的想像力，合理即可。可以先四人小組討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。
探究品味，感受課文中對人類誕生的喜悅感
①討論：說說你對女媧的認識。
②跳讀課文，劃出文中表現對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
對女媧這個形象的認識，應該是這節課探究的一個要點。討論時要提醒學生緊扣課文語句分析認識。教師最后明確：
女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至會靈機一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話的情節是想像的，但又是真實的，是合乎現實生活的情理的。
對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現合理豐富想像力的地方。對課文中有關語句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創造出來的，她的笑，體現了人類創造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學生對這種喜悅感的感受則可引導學生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創造……也可以從另外角度引導學生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關系，要珍愛生命等。
③比較《女媧造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。
[討論]在我們中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學習“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇?說說理由。
討論這個問題，學生可以拓寬思維角度，從文章情節的想像、文章結構、語言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現遠古時代人們對未知領域的探求，對美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
教師總結
女媧造人，體現了人類可貴的創造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領域，等待我們去探求，去追索，去感受那種創造成功的喜悅。
布置作業
①摘抄課文中優美的詞語。
②閱讀綜合性學習中，關于人類起源的資料。
《女媧造人》優秀教學設計 篇2
教材分析
這篇文章是部編版七年級上冊第六單元第三課，課文主要講述女媧造人的原因、方法、造人的結果，內容簡單易懂，非常有趣，主要運用了想象的寫作手法。
本單元目標要求主要訓練學生速讀文章的能力，能夠運用想象的手法習作。
學情分析
七年級學生稍稍具備了閱讀的能力，但在短時間內把握人物精神即速讀的能力還有點兒不足，需訓練加強。
教學方法
速讀（默讀）講故事對比讀品語言，尋讀悟情感，拓展讀明想象。
教學過程
一、導入:
1.孩子們，今天很高興和大家一起走進豐富多彩的語文天地，在這片神奇的土地上有一塊古代文化的瑰寶，它就是人類童年時期的產物，神話。
2.知道這些神話的名字嗎(多媒體展示)
3.神話的定義和特點:
神話是古代勞動人民對其所接觸的自然現象、社會現象，不能正確地解釋而通過想象創造出來的故事。
①它是以事實為基礎的。
②充滿奇妙的想象和幻想，非常有趣。
③人物形象，大多具有超人的力量。
二、展示學習目標:
1、速讀課文把握文章內容，理清順序
2、了解人物形象
3、體會神話想象力豐富的特點
三、速讀文章，講故事:
活動一:速默讀課文，力爭每分鐘不少于400字。
默讀：用眼看，不動唇，不出聲，不指讀，不回讀。
1、提問兩個學生講故事，首先清楚女媧造人的原因，方法和結果。
2.提示：
1.講故事內容順序：
女媧為什么造人？怎樣造人？如何繁衍人類？
2.講故事要求：
聲音響亮、帶些神奇語氣
3.盡量帶上這些詞語：
莽莽榛榛、澄澈、綿延、
眉開眼笑、荒涼、寂寞、幽光
故事讓我們感覺自己就是女媧身邊蹦蹦跳跳的小人兒，真的太精彩了，這樣的精彩來源于作者豐富的想象，大家請看課后
活動二：對比讀文，品語言
讀《風俗通》里的記載，與課文內容比較，哪里最能體現作者的想象力？為何這樣處理？
尋讀課文，劃出相關語句，把自己的發現讀出來。
分享：
文章的第____自然段_________，我讀到了________。我們現在看到的女媧不僅是一位美麗勤勞的女神，更像是一位思慮周全的母親，媽媽的思慮周全不止為我們延續后代。
拓展閱讀:
閱讀叢書《女媧補天》：
文章中的哪處想象讓你對女媧的了解更加深刻？
分享：
文章第____段的想象，我讀到女媧的_____________。
三.小結:
人物
女媧
神通廣大的神
勤勞聰明
博愛無私
敢于創新，勇于探索的人
寫法:
愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象概括著世界上的進步，推動著進步，并且是知識進化的源泉。”
四.課后作業
1、根據課文內容用文字，發揮想象，從任一角度描繪女媧形象（外貌、神態、心理......）
2、閱讀叢書其他神話故事，并與同學分享感悟。
《女媧造人》優秀教學設計 篇3
教學目標：
1、了解神話故事的特點，積累文中的生字詞。
2、復述故事情節，理解本文聯想與想象手法的運用。
3、感受文中所表現的喜悅之情。
4、感受女媧樸實、感人的偉大母親形象。
教學重點：
了解神話故事的特點，積累文中的生字詞。
教學難點：
理解本文聯想與想象手法的運用。
一、回顧導入：
同學們搜索你記憶的文學寶庫，那里儲存著哪些神話故事？和大家分享。（學生答）從古至今，對于人是從哪里來的這個有趣的話題，人們展開了豐富想象與推測，今天就讓我們一起跟隨作者走進文章看一看遠古時代的人們是如何理解的。
二、自主學習
（一）檢查預習：
1、體裁：
神話特點：
①主人公是神或半神；
②想象或幻想出來的，想象豐富；
③古代人民對自然現象和社會生活的一種天真解釋；
④歌頌某種精神。
2、作者簡介：
袁珂：四川新都人，神話學家。論著有《中國古代神話》、《山海經校注》、《古神話選釋》、《中國神話傳說》、《神話論文集》。《中國古代神話》是中國第一部較系統的漢民族古代神話專著。
3、生字注音：
開辟（）澄澈（）莽莽榛榛（）摻和（）
揉（）崛起（）攪混（）氣概（）
綿延（）
4、詞語釋義：
神通廣大：莽莽榛榛：生氣蓬勃：澄澈：
興高采烈：眉開眼笑：一般無二：疲憊不堪：
（二）整體感知：
1、學生自由朗讀課文，熟悉故事情節，并能復述故事情節。
2、思考完成：
（1）女媧為什么造人？
世間荒涼，感到非常孤獨，由池中照影想到造人
（2）女媧怎樣造人？
揉泥成團——揮藤灑泥——分出男女，自我繁衍
（3）女媧造人前與造人后的心情發生了哪些變化？
造人前：感到非常孤獨（第2段）
造人后：滿心歡喜，眉開眼笑（9段）有說不出的高興和安慰，再也不感覺到孤獨（第12段）
三、小組合作
1、這則神話中，女媧形象的塑造具有哪些特點？請從文中找出。
①女媧神力：一天變化七十次放…接觸…活…喊
揮灑…濺落…出現這些都表現出女媧非凡的能力，是一個神通廣大的神。
②女媧具有人性：為什么要造人，是因為她感到寂寞孤獨（具有人的情感和愿望）；造什么樣的人，在水中照影，模仿自己的樣子造出人（具有人的經驗和特點）；造出人后，叫她“媽媽”，感到滿心歡喜，眉開眼笑（和人一樣有做母親的自豪和欣慰）；夜深了，枕…睡…，天剛微明，趕緊起來……（和人類母親一樣勤勞忙碌）。
她有人的孤獨感，人的喜怒哀樂，她會笑，還會假裝生氣，她是一位勤勞智慧慈愛善良充滿愛心的母親。
2、畫出文中表現對人類誕生的喜悅心情的句子，并交流討論。
①女媧在造出人之后：
②體現在人類自身對獲得生命：
四、討論完成
1、閱讀課后閱讀提示的《風俗通》記載的兩則神話，并與課文作比較，課文增添了哪些內容？
2、完成優佳學案113頁第6、7、8、9題
五、課堂小結：
課文詳細敘述了女媧造人的具體過程，表現了遠古時代的人們對
人類自身起源的好奇、追索，以及在當時社會條件下所作出的極富想象力的解釋。
2、布置作業：抄寫生字詞并完成相關練習冊習題。
《女媧造人》優秀教學設計 篇4
【教學目標】
1、知識目標：掌握神話的特點，體會想像在神話創作中的作用，了解原始先民關于自身起源的極富想像力的解釋，激發學生探求未知領域的欲望──追尋人類起源。
2、能力目標：使學生理解女媧身上所寄托的人類母親的優秀品質，培養學生的想像力。
3、情感目標：讓學生體驗人類誕生的歡欣與愉快，感受創造的快樂，思索自身來源，珍愛生命。
【教學重點】
1、大膽而新奇的想像。
2、對人類誕生的喜悅感。
【教學難點】
激發學生的想象力，讓學生學會合理的想象。
【教學過程】
一、導語
清晨，我們踏著滿地的金黃，在瑟瑟的晨風中來到這里，開始我們又一個嶄新的一天；傍晚，我們迎著醉人的晚霞，奔波在回家的路上，在這無數個來來往往的的路途中，我們不禁要思考這樣一個問題：“人，到底是從哪里來的呢?”那么能不能請同學們來談一談，你都知道哪些關于人類起源的資料呢，讓我們來相互交流一下吧。(學生交流資料)好，今天就讓我們到《女媧造人》這篇神話故事中去看看女媧是怎樣把人造出來的。(書寫標題)
二、文本對話
1、個別朗讀：
同學們已經充分預習了課文，下面就請同學來朗讀課文，通過朗讀，讓我們初步感知課文的內容。好，有哪位同學愿意給大家朗讀。(請同學朗讀課文)
2、自由朗讀課文：
通過以上幾位同學精彩的朗讀，讓我們又加深了對文章的理解，那么今天，我們對于這篇文章的學習，將采取“智力競賽”的形式，來一場“超級小組”的選拔，具體的比賽規則是這樣的：
⑴首先將全體同學分為兩大組，在答題之前由每組為對方選擇答題的符號，然后各組選一名同學來揭開題目答題。
⑵當該名同學在答題過程中感到有困難時，他將有三種求助方式：從課堂上任意一個人那里獲得少許提示；指定本組的一名同學替他回答問題；和組員討論兩分鐘然后做答。每種求助方式只能用一次，用完為止。
⑶每組答對一題加100分；答錯本足不扣分但給對方組加100分。
規則大家已經很清楚了，那么在進行“超級小組”的選拔之前，再給大家五分鐘的時間，仔細研讀課文，為競賽做好充分的準備，同時也可以針對你們預習中遇到的問題進行討論，好，現在開始。
三、問題探究
1、第一組問題：
好，時間到。在比賽之前，我希望聽到同學們用充滿自信的聲音來回答我：“你準備好了嗎?”好，“超級小組”選拔賽正式開始。首先請A組位B組選題。
人：課文中是如何描寫人類誕生之前的世界的?可以借助這幅圖片結合文中的語句來描述。(天上有太陽、月亮和行星，地上有山川草木，還有鳥獸蟲魚。)
類：本文處處洋溢著人類誕生的喜悅感。找出有關語句，說說你對這一喜悅感的體會。(是的，女媧造人的喜悅和人類誕生的喜悅無一不說明了，人的產生給大自然帶來了無限生機，同時也產生了愛，產生了人間的溫暖。總之，人的出現使死寂的天地間充滿了溫情愛意與天倫之樂，只有人才能使這世界充滿溫馨，充滿愛。)
共：女媧造人共用了幾種方法?(兩種：用黃泥揉團成泥人；用枯藤揮灑泥點，甩出小人。)
創：女媧是在什么情況下想創造人的?請結合課文語句用簡潔的語言概括出來。(“感到非常孤獨。她覺得在這天地之間，應該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好。”“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創造一種像自己一樣的生物加入世間呢?”)
2、第二組問題：
風俗：將本文和課后所給的《風俗通》中的兩則短文進行對比，看看課文豐富了哪些情節?首先請你給大家朗讀一下這兩則短文。(女媧造人的具體過程；人造出來之后歡欣喜悅的場面；女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒；作者的評述。)
豐富：你認為課文中哪些內容能體現作者豐富的想象力，請側重任意一方面來具體談一談、(言之有理即可，但要結合文中的語句來談。示例:女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想像力，女媧作為“神”，她也有人的喜怒之情，她會哭、會假裝生氣，甚至會靈機一動創造出人類，她得到了母親的天倫之樂。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心態、人的智慧、人的生活體驗。從中我們看到了神話情節里想像的，但又是真實的，是合乎現實生活情理的。)
特殊：課文中多次提到人類誕生之后稱女媧為“媽媽”，作者這樣寫什么特殊含義嗎?(女媧是神，更是人，神性與人性在女媧身上得到高度的統一。女媧的慈愛、辛勞與不懈努力不正是一位勤勞、智慧、偉大的母親形象嗎?她充滿生命活力與母性，有著母親的喜與憂。從女媧身上我們看到了人類母親的優秀品質，這種崇高的母愛不正是我們人類生生不息的源泉嗎?所以作者要將女媧塑造成一位可親可敬的母親的形象來歌頌。)
生存：女媧是如何解決“使人類繼續生存下去”這個難題的?(“把人分為男女，讓人類自己去創造后代，使人類得已延續下去。)
3、第三組問題：
有人說：“想像是人類最美的花朵。“作家袁珂就采擷了想象這朵花，運用于自己的文章，使神具備了非凡的創造力，也表現了人類許多美好的品質，如質樸、活潑、勤勞、充滿活力和智慧。同時借助想象的翅膀讓全文洋溢著一種喜悅感。從中，我們明白了神話的情節是想象的，但又是合乎現實生活情理的。下面，通過這組必答題，來看一看哪一組能夠插上想象的翅膀，飛得更高更遠。在此之前，先來總結一下分數。
小豬：你也發揮自己的想像，對女媧造人的動機和經過做另一種推測，說給大家聽聽。(學生發揮想象，各抒己見。)
眼鏡蛇：在兩分鐘之內，根據大屏幕上所給出的圖案說出你由此聯想到的事物，每說出一種事物加50分。
四、總結
被譽為創造學之父的奧斯本曾說過：“想象力是人類能力的試金石，人們正是依靠想象力征服世界!”神話中充滿了神奇的想象，它把遠古人民的認識和世界萬物的生長變化都蒙上了一層奇異的色彩，無論人類是由女媧創造的或是從猿人進化而來，無論是今天學習的美麗的神話還是關于人類起源的科學爭鳴，都是一串串不同時代的人們探尋生命問題的足跡。它讓我們體驗到了生而為人的自豪，使我們感受到生命是如此獨特而美好。也許我們生命本身的就是個奇跡，讓我們共同努力，將奇跡變為永恒。
【板書設計】
女媧造人
袁珂
慈愛、辛勞
女媧 母性 愛
《女媧造人》優秀教學設計 篇5
㈠教學目標
⒈通過復述故事情節，懂得本文聯想與想像手法的運用，并激發學生探求未知領域的欲望。
⒉感受文中所表現的喜悅之情。
⒊初步懂得神話故事的特點。
㈡教學重點
①大膽而新奇的想像。
②對人類出身的喜悅感。
㈢課前預備
學生：熟讀課文，熟悉故事情節。
㈣教學時數
兩課時
㈤教學過程設計
第一課時
1、導入新課：在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠的在岸鮫人……那樣，人，是從哪里來的?對這個有趣的話題，今天我們再看看遠古時代的人們是如何懂得的。
2、復述故事情節，懂得本文聯想與想像手法的運用
①復述：這一環節主要鍛煉學生上課專注地聽別人說，學習篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。在自愿或指名復述后，教師可提示補充。假如復述的學生對課文情節有遺漏，也可提示學生補充。
②討論：
A.女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎么樣懂得這種寫法?
B.你也發揮自個兒的想像，對女媧造人的動機、通過做另一種推測，說給大家聽聽。
明確：
①女媧造人的情節顯然是想像的，神話是在科學程度不發達的遠古時代產生的，那時的人們無法對人的出身做出科學的精確的解釋。然而，人類又想要探求自身來源，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰一定是神話故事中的亮點。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎?這種想像體現了遠古時代人們那種強烈的探求欲望，反響了人類童年時代的某些文化特點。今天的社會科學技術高度發達，但仍有寬敞的未知領域等候我們去探尋，去研究，所以，這種想像力、創造意識，都是我們今天仍急切需要的。
②第2個討論題，是讓學生鍛煉自個兒的想像力，合理即可。能夠先四人小組討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。此刻教師也可插入課前預備的故事。
3、探究品味，感受課文中對人類出身的喜悅感
①討論：說說你對女媧的認識。
②跳讀課文，劃出文中表現對人類出身的喜悅心情的句子，討論交流一下自個兒的感受。
提示學生緊扣課文語句分析認識。教師最后來明確：
①女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，然而她也有人的孤單感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應當添一點啥東西到里面去，讓它賭氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝賭氣，她甚至會靈機一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自個兒一樣的生物，那為啥不創造一種像自個兒一樣的生物加入到世間呢?”一定是她的這種創造力，世上出身了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙繁忙碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明一定是人，她有人的情感，人的心態，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話的情節是想像的，但又是真實的，是合乎現實生活的情理的。
②對人類出身的喜悅感充滿在整篇文章中，這也是本課體現合理豐富想像力的地點。對課文中有關語句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉飛色舞，這生命是她一手創造出來的，她的笑，體現了人類創造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現如今人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學生對這種喜悅感的感受則可引導學生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了賭氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤單；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創造……也能夠從另外角度引導學生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關系，要珍愛生命等。
第二課時
4、思維拓展訓練：比較《女媧造人》與《伊甸園里》。
[討論]在我們中國，有女媧造人的好看神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學習“查找人類來源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇?說說理由。
教師不要限制在只應當喜歡哪一篇上，教師能夠讓學生明白，世界各民族都有一些具有本民族特點的古代神話、傳奇，表現遠古時代人們對未知領域的探求，對美好生活的憧憬等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分，而我們往往也能夠從閱讀這類文章中得到新的感悟。
5、教師總結
女媧造人，體現了人類可貴的創造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的驕傲。今天，我們面對的.廣大世界，依舊有許多未知領域，等候我們去探求，去追索，去感受那種創造成功的喜悅。
6、安排作業
①摘抄課文中精美的詞語。
②閱讀綜合性學習中，關于人類來源的資料
《女媧造人》優秀教學設計 篇6
一、教學目標
1、增強對“人”自身的思考與認識。
2、把握文章的資料，清晰地了解這個神話是如何展開想像的。
3、進一步把握神話的特點。
二、學生分析
學生對女媧造人的故事或多或少有必須了解，故事具有較強的吸引力，文章淺顯易懂，容易激發學生閱讀和研討的興趣。
本文能夠從以下三個方面促進學生的發展：一是自讀潛力；二是聯想與想像的潛力；三是對“人”的自身發展作進一步思考。
三、教學過程
1、開門見山導入
師：生命是怎樣產生的？人類是怎樣產生的？這些問題，千百年來，都是人們普遍關心的問題。各個民族都有關于人類起源的民間傳說。這些傳說十分搞笑。請學生討論，發表見解。出示課題《女媧造人》。
2、閱讀譯文，嘗試想像
師：我們一齊來看一看“研討與練習”第一題，看看此題中兩則短文的譯文。這兩則譯文寫了哪些資料？請加以概括。概括的語言盡可能簡潔，在能夠說清楚的前提下，字數盡可能少一些。請把概括資料批注在書上。
生：（獨立閱讀，概括批注）。
師：好，我們一齊來看看這兩段譯文有哪些要點。
生：能夠從四個方面來概括：
（1）天地無人；
（2）女媧造人；
（3）造更多的人；
（4）婚姻育人。
師：這四點基本上能夠概括這兩則短文的主要資料，語言也很簡潔。我們看原文是十分簡單的，沒有生動的情節，但有人將這則短文擴展成一個栩栩如生、具有很強吸引力的神話故事。要擴寫這務必展開想像，加入一些資料。請同學們合上書，圍繞剛才提煉出來的四個要點，快速展開想像，自編一個神話故事，并在草稿紙上記錄自己的故事提綱。
生：（構思自己的神話故事）。
師：大家相互講，講了故事后，請推薦一位構思奇妙、講述生動的同學上臺，把自己的故事奉獻給全班同學。
生：（一位同學上臺講述故事）。
師：（點評。點評的標準是：
（1）故事是否緊扣了四個要點？
（2）想像是否奇妙，大膽？
（3）敘述是否生動？）
3、閱讀課文，比較想像
師：我們自己編述了故事，也聽了同學講的故事，四川新繁有一位名叫袁珂的作家，他根據這四點資料編寫了一個名《女媧補天》的故事，作家和我們都是根據同一個材料編的故事，請大家讀讀課文，看看他編的故事有什么不同？請大家快速閱讀課文。
生：（快速閱讀課文，把握故事梗概）。
師：讀完了這一故事，請大家比一比：袁珂的想像力和自己的想像力，各自有什么特色？注意：不要因為袁珂是作家，也不因為這篇課文編進了教材，就認為自己的故事處處不如人，要善于發現自己的閃光點，發現自己的長處。要比較就得有標準，我們提出四個問題，作為比較時的參考，也算是比較的標準吧。
（1）文章對原文的哪幾個方面進行了擴展？
（2）在擴展的過程中是如何增強吸引力的？作者用了哪些辦法？
（3）袁珂先生的擴展辦法對自己編寫故事有什么啟示？
（4）我編的故事，哪一個方面還能夠運用到課文中去，使課文變得更好？
生：（思考，交流，討論）
師：除了大家剛才分析，我認為本文具有吸引力的原因還有一條，那是什么呢？談談你們的意見。
師：大家提出的都有必須道理。我想說的，其實在“研討與練習二”中已經有所提示，請大家研討第二題。你們同不同意這個提法？你們有什么想法？請思考一下。
生：（閱讀，討論）。
師：透過討論，你們得到什么啟示呢？“喜悅感”是一種情感，“文章處處洋溢著人類誕生的喜悅感”，說明作者在編寫故事的過程中也充滿了喜悅感。作者的喜悅感，融入文章中，我們讀了文章，才能體會到喜悅。閱讀文章，就是讀者與作者的情感交流。由此看來，編寫的故事要有吸引力，首先自己就應投入感情，融入感情。感情是故事的靈魂，也是想像的靈魂。這一點，請你們注意。
4、教學小結
師：本節課我們自己編述了神話故事，又欣賞了袁珂先生編寫的神話故事，并且對二者進行了比較。在比較的過程中，大家認為一篇好的神話故事就應具有什么樣的特點？請大家獨立思考總結，然后交流討論。
5、作業
（1）基礎知識測評
①給加點字注意。
寂寞（）女媧（）莽莽榛榛（）蹲下來（）
澄澈（）跳躍（）掘起（）摻合（）
接觸（）幽光（）疲倦不堪（）捏成（）
攪拌（）
②下列詞語有錯別字的一項是（）
A、綿延配合最后麻煩B、揮酒濺落震響畢竟
C、孤獨氣概相貌歡呼D、高興安慰偶然模樣
③下列短語有錯別字的一項是（）
A、假裝生氣靈機一動興高彩烈聰明美麗
B、滿心歡喜眉開眼笑繼續動手布滿大地
C、陷入泥潭簡單省事人類蹤跡世世代代
④下列各句標點符號使用正確的一項（）
A、小家伙開口就喊：“媽媽”！
B、女媧聽見《媽媽》的喊事，不由得萬分高興。
C、她給她的心愛的孩子取了一個名字，叫做“人”。
D、怎樣才能使他們繼續生存下去呢。這但是一個難題？
《女媧造人》優秀教學設計 篇7
教學目標
知識目標
1.積累“女媧、澄澈、幽光、靈敏、綿延、神通廣大、莽莽榛榛”等詞語。
2.了解神話的特點。
3.了解有關人類起源的神話故事。
能力目標
1.體會想像聯想在神話創作中的作用。通過比較，掌握想像的方法和思路。
2.激發學生探究關于人類起源、進化的科學知識的興趣。
3.學習文章對原有故事的人性化的演繹與擴充，培養改寫神話故事的能力。
德育目標
感受體會文中女媧樸實感人的母親形象。
教學重點
激發和訓練學生的想像力。如引導學生對女媧造人的動機、方法等作另一種推測。
教學難點
體會課文的思想感情。
教學方法
1.復述法。文章淺顯易懂，通過復述故事把握文章的內容。
2.討論法與點撥法相結合。本文故事性強，洋溢著一種天真的新鮮感，課堂教學以學生活動為主，比如本文是根據古代神話故事改寫的，可通過比較，獲得對于聯想想像的方法、思路的啟示。在學生討論交流過程中，教師可在疑難處給予指導點撥。
3.研究拓展。為了激發學生興趣，開闊視野，搜集整理有關人類起源的神話和科學資料。
教具準備
多媒體CAI課件、示范朗讀磁帶、報影儀和膠片、打印好的《無題》講義資料
課時安排
1課時
教學過程
[教學要點]
整體感知故事情節，研讀最見作者想像力的個性化描寫。
[教學步驟]
一、導語設計
同學們，遠古時代，生產力水平低下，知識貧乏，人們對于一些自然和社會現象，比如日月出沒、電閃雷鳴、人類自身來源等，不能科學地解釋，于是被困惑的原始人便通過幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人類的英雄形象，創造了許多動人的神話故事。一個被幻想加工過的神奇世界便產生了：山川日月風雨等自然事物都有一個專司其職的神靈；開天辟地后的盤古“頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛發為草木”，威武的太陽神每天乘坐羲和駕駛的車子繞天巡行……。
人，到底從何而來?思索著的遠古人們用他們豐富的想像創造了女媧摶土造人的神話，今天我們所要學的《女媧造人》(板書文題)就是袁珂根據中國古代神話而改寫的。
二、文體解話
投影：
神話故事體裁簡介：
神話是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想像的故事。馬克思在《政治經濟學批判·導言》中說：“任何神話都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”
神話的主要特點是：
1、神話把自然加以形象化，進行了不自覺的藝術加工；
2、神話創作的基礎是現實生活，創作方法則是浪漫主義的；
3、神話表現了遠古人類征服自然的理想和信念。正因為這樣，所以神話具有豐富多彩的想像、奇妙的情節和感人的藝術力量。正如馬克思說，它表現了“人類童年時代的天真”，具有“永久的魅力”。
我國遠古比較著名的神話有：女媧補天、后羿射日、夸父逐日、精衛填海、鯀禹治水、刑天舞干戚、共工怒觸不周山等。
三、閱讀理解《風俗通》中有關女媧的兩則短文
投影：
1.俗說天地開辟，未有人民，女媧(傳說是人面蛇身，創造了人類)摶(tuán，把某種東西揉成圓形)黃土作人。劇務(工作劇烈繁重)，力不暇供(用上所有的力量還來不及供應)，乃引(牽、拉)繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引纟恒(ɡēnɡ，粗繩索)人也。
譯文：民間傳說，天地開辟之初，大地上并沒有人類，是女媧摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個個人。后人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤的人只是女媧用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。
2.女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。
譯文：女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。
四、整體感知課文
1.聽讀課文錄音，掌握下列詞語，注意加粗字的讀音。
投影：
女媧(wā)：傳說中造人、補天的神。
澄澈(chénɡ chè)：清澈透明。
幽光(yōu)
靈敏：反應快。
綿延：延續不斷。
莽莽榛榛(mǎnɡ zhēn)：草木叢生的樣子。
神通：原是佛教用語，指無所不能的力量，今指特別高明的本領。
2.表情朗讀全文，識記課文情節。
3.研讀課文，比較神話故事和課文內容，篩選出聯想想像的內容。
學生回答，教師明確：
課文在原來的基礎上增加了：
(1)女媧造人的具體過程；
(2)人造出來之后歡欣喜悅場面；
(3)女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒；
(4)作者的評述，其中女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想像力。
4.恰當地復述課文。
先分小組復述，再由各小組推薦1~2同學，舉行小組賽，看誰講得生動，如女媧造人的具體過程，人來到世間的描寫。
五、研讀課文
1.《風俗通》里的有關文字非常簡略，而通過改寫、豐富補充之后的課文，則處處洋溢著人類誕生的喜悅感，找出有關詞句，說說你對這一喜悅感的體會。
學生回答，教師明確解題思路：
標畫出文中的以下描寫：人落地后開口就喊“媽媽”；“媽媽”女媧的心理及神態描寫，如：女媧“不由得滿心歡喜，眉開眼笑”，“從此，她再也不感到孤獨、寂寞了”，“這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼，使她精神上有說不出的高興和安慰。”等；女媧給孩子命名；許多小人的歡呼跳躍；女媧的辛勞，如“她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續工作。”等。
體會，可讓學生各抒己見，答案不求統一。
要點提示：人的產生給大自然帶來無限生機；人類產生的同時，也產生了“愛”，產生了人間的溫暖……
2.這篇神話真實感人的地方，在于女媧造人過程中的心理和神態描寫，嘗試分析“媽媽”女媧的形象。
學生分析，教師點撥：
神話中的主人公女媧是神，具有非凡的能力，她造人的手段、方法體現了“神”的威力，而在細節的處理上，作者又賦予了她人的心理，人的情感，人的生活體驗，從而使想像內容既顯“神威”，又合人情事理。女媧所以要造人，是因為她感到寂寞孤獨，造人的愿望自然而真實；采用模仿自己的樣子造出人形的方法，是出于水中自己像的偶然誘發，極富于人類經驗；“人”的產生，使女媧得到做母親的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女媧的忙碌疲倦，正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。
3.本文想像女媧造人的動機是“感到非常孤獨。她覺得在這天地之間，應該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好。”請發揮你天才的想像，試作另一種推測。
(此題目設計重在拓展想像力，能合情合理即予認可)
4.在封建社會里，有人借用此神話把人剝削人現象說成是命中注定、天經地義的。他們說女媧用揉團黃泥做成的人便是社會上那些有錢有勢的統治階級的前輩，那些用柳條甩出的便是無權無勢的下層百姓的先人，對此，請學生討論，談談理解。
教師點撥：這種說法核心在于：持這種邪說的人根本上看是在為維護封建社會人剝削人的不平等的制度服務，是存愚昧、麻木人民群眾思想的險惡用心的。
5.神創造人，是對人類起源的錯誤解釋，但是這類神話為什么能夠世代流傳?
請分組討論。教師引導學生探究這類神話的魅力何在，對于學生獨特的感受和見解熱情鼓勵。
提示：(1)這類神話描寫了人類出現之前地球上的情景，這是引人遐想的。(2)這類神話都有奇妙的想像，這是非常有趣的。(3)這類神話無非是現實的人類繁衍歷史的改造，非常富有人性，這是令人感覺親切的。如女媧的形象分明是樸實感人的母親形象。
六、課堂小結
正因有了作者大膽新奇想像的演繹與擴充，女媧造人這個古老的神話傳說充溢著生活氣息，煥發出迷人的色彩。人類感念造人神女媧，感念她帶到人世間的愛與溫情，現實中人在澄澈的心湖底有誰沒有珍存母親勤勞、質樸的身影?愿這歡欣與愉悅如不斷流淌的小溪，一路唱著歡歌前行。
七、課堂練習
閱讀《淮南子·姮娥奔月》
投影：
羿請不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。
注：1.姮(hénɡ)娥：傳說中的月宮仙子，又稱“嫦娥”。這則神話流傳至漢代，因避漢文帝(劉恒)諱，改“姮”為“嫦”。
2.羿請不死之藥于西王母：《后漢書·志·天文(上)》注中也有類似的說法。羿(yì)，傳說中夏代有窮民的君主，善于射箭。一說是堯時善于射箭的武士。西王母，傳說中的仙人名。
請同學們發揮大膽新奇的想像，進行人性化的改寫。
為學生薦讀魯迅《故事新編·奔月》。故事梗概：善射的羿射下過九個太陽，射死過封豕長蛇，一切大動物和小動物，最后“射得遍地精光”，只好在“無物之陣”中奔馳，天天和嫦娥一起吃烏鴉炸醬面。嫦娥熬不過這樣的生活，終于吞下金丹，獨自向天上飛升。而昔日的弟子逢蒙又在這個時候出現，欺世盜名，利用向師傅“偷去的拳頭”施放冷箭，想置羿于死地。
八、布置作業
給學生分發打印的《無題》閱讀材料，完成文后習題。
(1)黑板上赫然寫道：學雜費總計97.5元。他盯著這個數字，口袋里的手攥著的那皺巴巴的50元錢已被手心里的汗浸濕了。他不得不一步一回頭地向校門口走去……
(2)他坐在自家堂屋的門檻上，母親下地還未回來。他聽見過母親無數次在父親的墳頭前嘮叨：“他爹，保佑他考上好學校!”現在，他考上了，而且成績拔尖，他記得母親是怎樣顫顫地從衣袋里取出那錢的……
(3)“娃，咋回來了?”母親一邊放下鋤頭一邊驚奇地問。“媽，我不讀了，讀書有什么好……”話還沒說完，母親已經給了他一耳光。他抬起頭來，只見母親噙著淚水，嘴角顫動著，欲說無語。猛然，她問：“是不是錢不夠?”他還能說什么呢?母親明白了。
(4)打開堂屋的門，他和母親一前一后地進了家。母親說：“娃，你等著!”他驚愕地望著母親的背影，心中再次升起上學的渴望。一會，母親提著一個蓋著紅布的竹籃走了進來，放在他面前：“娃，拿到學校去，去跟老師說些好話，你成績不是最好的嗎?”他一把摟住母親，嗚嗚地哭了。
(5)他到了學校，老師正在為這個頂尖的學生沒來報到而奇怪，忽然看見一個身著藍色土布衣褲的學生站在門口。“進來吧!”老師說。他默默地放下籃子，掏出50元錢放在紅布上。
(6)老師驚異地揭開紅布——
(7)啊!?一籃白生生的雞蛋!
(8)老師拿著他的錄取通知書，看著這50元錢和一籃雞蛋——
(9)愕然無語!
1.給文中加粗的字注音
(1)赫然 顫顫
2.第(1)段中的“盯”和“攥”兩個動詞表明了怎樣的心理?
3.文中寫“他不得不一步一回頭地向校門口走去……”可是到了家里，卻對母親說：“媽，我不讀了，讀書有什么好……”“他”說這句話用意是什么?選出分析最恰當的一項( )
A.表達了“他”不想讀書的真實想法。
B.表達了“他”想讀書又難以實現愿望時抱怨母親的心情。
C.表達了“他”既渴望讀書又不想因家境困難而使母親為難的復雜感情。
D.表達了“他”渴望讀書卻因家境困難造成讀書無望的苦悶心情。
4.第(3)段中最能體現母親理解了兒子良苦用心的一句是。
5.第(4)段寫“他一把摟住母親，嗚嗚地哭了”，修飾語“嗚嗚地”表達了“他”的情感。
6.第(7)段在“啊”后面連用“!”和“?”，其作用是。
7.文章結尾用“愕然無語”寫出了老師的復雜感情和內心受到的震動。試設想，如果老師當面說出自己的想法，會怎么說?
8.這篇文章運用了、等描寫方法刻畫人物形象。
9.讀完全文，回頭看看用“無題”作標題的用意，下列分析不正確的一項是( )
A.以“無題”作題，能起到激發興趣，促使讀者急于讀下去的作用。
B.文章寫的是學生入學時的一件小事，涉及的人物有“兒子”“母親”“老師”，涉及的事物有“五十元錢”和“一籃雞蛋”，用“無題”作題，可更好地概括人和事。
C.文章充滿人間真情：兒子為母親著想，母親為兒子著想，老師為學生著想，使人讀后思緒萬千，震撼不已，用“無題”作題才能含蓄而巧妙地表現這豐富感人的內涵，起到“無題勝有題”的作用。
D.以“無題”作標題，意味深長，能引起讀者的深思，給人以啟迪。
參考答案：
1.(1)hè(2)chàn
2.表明“他”因帶來的錢不夠學費而產生的焦慮、不安的心理。
3.C
4.“母親明白了”
5.傷心而感動
6.突出了老師揭開紅布后的驚異、疑慮等神態
7.略(圍繞同情、關心、幫助這一中心仿說)
8.語言 動作 神態
9.B
板書設計
活動與探究
1.采訪家中或鄰居的長輩，聽他們講神話故事，并做詳實的記錄，整理成完整的文字資料。
2.收集與當地風物形勝如山川河流、亭臺樓榭、風俗沿革等有關的傳說故事，并參照相關的文獻資料，把它分類整理裝訂成冊，作為班級讀物培養家鄉情。
3.下面是盤古開天辟地的古代神話故事，借助工具書讀懂原文，然后將它改寫成現代漢語。改寫時，可以發揮想像，增加細節描寫，進行形象刻畫。
(1)天地渾沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈。如此萬八千歲，天數極高，地數極深，盤古極長。后乃有三皇。(《藝文類聚》卷一引《三五歷記》)
(2)首生盤古，垂死化身。氣成風云，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五岳，血液為江河，筋脈為地理，肌膚為田土，發髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤，身之諸蟲，因風所感，化為黎甿。(《絳史》卷一引《五運歷年記》)
(3)先儒說盤古泣為江河，氣為風，聲為雷，目瞳為電。古說盤古氏喜為晴，陰為怒。
(《述異記》)
4.開放探究
閱讀下文，回答文后題目。
美國科學家閉門造人
①在美國馬里蘭州的洛克維里市有一個神秘的機構——基因研究院(TIGR)。這是一個專門收集研究人類基因的地方。據科學家估計，人類大概有8萬余條基因。這顯然是個很龐大的數目，但這8萬余條基因有多少是多余的廢基因呢?剔除廢基因后把有用的基因留下再經組合，人類就可以“造”出來了嗎?TIGR主席克萊爾·費拉斯特領導的小組努力的方向正是如此：在試管中制造生命。
②為了證明廢基因的存在，他們選擇了一種寄生蟲，該蟲共有470條基因。他們把基因一條條剝離，結果發現有170條是多余基因。也就是說，只要把有用的那300條基因一一加入試管，就可能“人造”出一條有生命的寄生蟲：“這是多么美妙而危險的禁區!我們必須停止實驗。我們必須等待倫理學家拿結論。”TIGR老板克萊格·文特下令暫停在實驗室制造生命的研究。
③目前一個包括生命生態學家、哲學家、律師和倫理學家等組成的小組對“人造生命”這一命題進行論證。但有一點共識已經達成，那就是他們都認為，該項實驗已經可以證實，
④不管怎樣，一個可怕的前景已擺在人類面前：往試管中加小條條的基因，最終這些化學物品卻成了活生生的生命，甚至就是人類本身。
1.題目中的“造”字可用一個新近產生的詞來詮釋，這個新詞是……。
2.第③段畫波浪線句子的含義是什么?
3.從文章內容來看，美國科學家在基因研究方面取得了怎樣的進展，作者對美國科學家閉門造人持什么態度?
參考答案：
1.克隆
2.人和其他生命不是上帝創造的。
3.往試管中加入一條條有用的基因就可以創造出活生生的生命。
作者認為利用基因創造生命對人類來說是一個可怕的前景。
備課資料
一、課文補遺
1.關于作者
袁珂，生于1916年，神話學家。四川省新繁縣人，現為四川省社會科學院研究員。論著有《中國古代神話》《古神話選釋》《山海經校注》《神話論文集》《中國神話傳說辭典》。《中國古代神話》是中國第一部漢民族古代神話專著。作者對浩瀚的古文獻資料，考辨真偽，訂正訛誤，加以排比綜合，把中國漢民族片斷的古神話資料熔鑄成一個有系統的整體，提供了一部具有漢民族古神話特色與風格的文學作品。
2.關于神話
神話是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想像的故事。它是人類早期的不自覺的藝術創作。神話并非現實生活的科學反映，而是由于遠古時代生產力的水平很低，人們不能科學地解釋世界、自然現象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經驗為基礎，借助想像和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結果。
神話的創作與遠古時代人民爭取生存、向自然力抗爭的活動緊密結合在一起，與遠古的生活和歷史有密切關系，往往表現了遠古人民對自然力的抗爭和對提高人類自身能力的渴望。馬克思說：“任何神話都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”神話是“通過人民的幻想用一種不自覺的藝術方式加工過的自然和社會形式本身。”
神話中充滿了神奇的幻想，它把遠古人民的認識和世界萬物的生長變化都蒙上了一層奇異的色彩。神話中的人物形象，大多具有超人的力量，是根據原始人的自身形象、生產狀況和對自然力的理解與提高自身能力的要求而想像出來的。
神話中有遠古人民種種幼稚的思索和追求，多方面地反映了原始人的宇宙觀。其中往往寓含著原始科學、原始哲學、原始宗教的因素。相信有超自然的主宰，相信萬物有靈，相信靈魂和神靈的存在等種種原始觀念和意識，以及圖騰崇拜、巫術信仰、自然崇拜、祖先崇拜等組成遠古人民世界觀的因素。在神話中，一切自然現象乃至某些社會存在都被看成是有生命的，都被賦予人的特點和超自然的能力。神話中的奇禽奇獸、怪神怪物以及氏族神、部落神、雷神、雨神等夸張與想像的形態，都不能和這些觀念分開。神話中對于人和動物、人和自然、自然與自然之間的某些因素聯系的認識與想像，是作為處于神話時代的人們意識形態的種種表現而存在下來的。
古代神話傳說是浪漫主義文學的源頭。它所表現出來的奇妙的想像力、瑰麗的色彩、奔放的情感，對屈原的楚辭、莊子的散文以及李白、李賀、蘇軾等的詩歌創作，都有深刻的影響。后世的小說也導源于神話傳說。像魏晉志怪小說、唐宋傳奇、明清小說，常常采用神話素材或借鑒其手法。比如《西游記》中孫悟空和妖魔的斗爭，《封神演義》是“截教”和“闡教”的斗法，便很像黃帝和蚩尤作戰的情形。
二、閱讀知識推介
關于回環閱讀法
首先從整體入手再到部分，然后再由部分回到文章整體。這種回環閱讀法，與寫作時的構思方法，也就是寫作時的思路，是完全一致的。閱讀時，第一步從整體入手，通讀全文，捕捉文章中心。先抓審題，弄清題意；次抓主要內容，看文章寫了什么，怎樣寫的；再抓重點語句，看這些詞語表達了作者什么思想感情；這樣文章的中心就不難捕捉了。第二步是從整體到部分，層層深入地剖析文章的思想內容和寫作特點。這一步要抓住兩個環節：其一是依據文章中心，理清思路，分清層次。其二是依據中心，理解重點詞語。這個環節是閱讀的深化。重點詞語是表達文章中心的外部標志之一。理解文章的重點詞語，不僅可以加深理解文章的中心，還可以掌握文章的語言特點與風格。最后進一步由段至篇，回環到整體。如果說前兩步的閱讀重點是弄清文章寫了什么，又是怎樣寫的，那么，這一步就要著重弄明白，文章為什么這樣寫?這樣謀篇布局、遣詞造句有什么特點?它對表達文章中心有什么作用?弄清這三個問題，我們就從主題到寫作都比較深刻地理解了文章
《女媧造人》優秀教學設計 篇8
教材分析：
本文是一篇想象豐富的神話，作者以大膽新奇的想象在原有故事的基礎上進行富有人性化的擴寫，再現女媧造人的整個過程，使得這個古老的傳說充滿生活氣息。全文淺顯易懂，能夠讓學生在熟讀的基礎上，復述故事情節，并透過與《風俗通》里的兩則短文比較理解神話中聯想和想像手法的運用。然后讓學生品味文中想像語段，從中感悟出人類誕生的一種喜悅感，最終體會到神話的潛力。為了開拓學生視野，能夠讓其在課后收集一些人類誕生說的不同說法，讓學生明白神話與現實之間的差距。
學習目標：
1、知識與潛力目標：讓學生在熟讀的基礎上復述故事，理解文中聯想和想象運用，并激發學生探求未知領域的欲望。
2、過程與方法目標：初步了解神話故事的特點，并能加以想像的訓練。
3、情感態度與價值觀目標：感受文中對于人類誕生所表現的喜悅之情。
學習重、難點：
1、體會文中大膽而新奇的想像。
2、感悟對人類誕生的喜悅感。
課前準備：
1、熟讀課文，熟悉故事情節。
2、你明白人到底是從哪兒來的？（要求學生收集有關人類誕生說法）
教學方法：
課堂上要體現自主、合作、探究學習方法，采用討論法。
教學課時：
1
教學過程：
一、創設情境，激情導入。
從古到今，對于“人是從哪里來的？”這個搞笑話題，人們展開了豐富想像與嚴密推測，猜想著人類誕生。同學們你們能不能先談談你們了解了幾種人類誕生說法？（同學們能夠用簡短的語句將自己收集到的資料闡述給大家，如：伊甸園說、女媧造人、海猿說、外星人說……）
這天，我們來看看我國遠古時代的人們對人類誕生的看法《女媧造人》（板書課題）。
二、初讀課文，整體感知。
1、學生自由朗讀課文，熟悉情節。
2、讓學生仔細品味課后練習一中《風俗通》里兩則短文，然后請一學生復述課文故事情節，其他學生邊聽邊在課文中劃出短文中所沒有的資料。
3、請學生評定復述者優缺點，補充遺漏處。
三、再讀課文，合作探究。
四人小組，討論整理歸納。
1、看看課文中豐富了哪幾個情節？
[提示]①女媧造人的具體過程；
②人造出來之后歡喜場面；
③女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒
④作者的評述
2、同學們剛才找出的幾個情節，個性是女媧造人的具體過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？
[提示]此題目的讓學生明白這些情節是想像而得的。讓學生透過討論了解到神話是在科學不發達的遠古時代，人們因無法對人類誕生做出解釋時，但又想探求自身起源，所以只好借助想像來解決，這也正是神話故事的亮點。
3、默讀這幾個情節，同學們看看哪里最見出作者的想像力，能否談談你的看法？
[提示]如：女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描述最見作者的想像力，女媧作為“神”，她也有人的喜怒之情，她會哭、會假裝生氣，甚至會靈機一動創造出人類，她得到了母親的天倫之樂。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心態、人的智慧、人的生活體驗。從中我們看到了神話情節里想像的，但又是真實的，是合乎現實生活情理的。
然后針對“喜”字啟發學生從多角度來感受人類誕生好處：如有了人類，大自然才有了生機；有了人類，女媧不再孤獨；有了人類，世間才有溫情……。從而讓學生明白生命的可貴，要珍愛生命等。
四、比較閱讀，拓展練習。
在中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的神話。這兩篇神話，你更喜歡哪一篇，并說說理由？（結合綜合性練習中的參考資料：《伊甸園里》）
[提示]要求學生能夠從情節的想像、文章結構、語言，思想感情等方面去分析，都能夠。
五、課堂總結。
世界各民族都有自己本民族特色的神話，其實，這些神話表現了遠古時代人們對未知領域的探求，這也是我們人類文化的寶藏。而如今，當我們應對廣大世界，依舊還存在許多未知領域，這就需要同學們去探求，也許你們將來會從中體會到喜悅。
六、布置作業。
1、同學之間互相補充完善好有關人類誕生說法的資料；
2、出示簡短《精衛填海》故事，要求學生展開豐富的想像和聯想，擴寫這則故事。
七、教學反思。
《女媧造人》優秀教學設計 篇9
教學目標
1、知識與能力目標：讓學生在熟讀的基礎上復述故事，理解文中聯想和想象運用，并激發學生探求未知領域的欲望。
2、過程與方法目標：初步了解神話故事的特點，并能加以想像的訓練。
3、情感態度與價值觀目標：感受文中對于人類誕生所表現的喜悅之情。
教學重難點
重點：體會文中大膽而新奇的想像。
難點：感悟對人類誕生的喜悅感。
學法指導
讀寫遷移
加強預習指導，反復朗讀，自主與合作相結合突破重難點
課前準備
教師認真編寫研學案，學生認真課前自學完成課前導學部分，記載疑惑。
課時預設
X課時
教學過程
一、導入新課
從古到今，對于“人是從哪里來的？”這個有趣話題，人們展開了豐富想像與嚴密推測，猜想著人類誕生。同學們你們能不能先談談你們了解了幾種人類誕生說法？(同學們可以用簡短的語句將自己收集到的資料闡述給大家，如：伊甸園說、外星人說……)今天，我們來看看我國遠古時代的人們對人類誕生的看法《女媧造人》（板書課題）。
二、初讀課文，整體感知。
1、學生自由朗讀課文，熟悉情節。
2、讓學生仔細品味課后練習一中《風俗通》里兩則短文，然后請一學生復述課文故事情節，其他學生邊聽邊在課文中劃出短文中所沒有的內容。
3、請學生評定復述者優缺點，補充遺漏處。
三、再讀課文，合作探究。
四人小組，討論整理歸納，
1、看看課文中豐富了哪幾個情節？
[提示]①女媧造人的具體過程；
②人造出來之后歡喜場面；
③女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒
④作者的評述
2、同學們剛才找出的幾個情節，特別是女媧造人的具體過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？
[提示]此題目的讓學生明白這些情節是想像而得的。讓學生通過討論了解到神話是在科學不發達的遠古時代，人們因無法對人類誕生做出解釋時，但又想探求自身起源，所以只好借助想像來解決，這也正是神話故事的亮點。
3、默讀這幾個情節，同學們看看哪里最見出作者的想像力，能否談談你的看法？
[提示]如：女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想像力，女媧作為“神”，她也有人的喜怒之情，她會哭、會假裝生氣，甚至會靈機一動創造出人類，她得到了母親的天倫之樂。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心態、人的智慧、人的生活體驗。從中我們看到了神話情節里想像的，但又是真實的，是合乎現實生活情理的。
然后針對“喜”字啟發學生從多角度來感受人類誕生意義：如有了人類，大自然才有了生機；有了人類，女媧不再孤獨；有了人類，世間才有溫情……。從而讓學生明白生命的可貴，要珍愛生命等。
四、比較閱讀，拓展練習。
在中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的神話。這兩篇神話，你更喜歡哪一篇，并說說理由？（結合綜合性練習中的參考資料：《伊甸園里》）
[提示]要求學生可以從情節的想像、文章結構、語言，思想感情等方面去分析，都可以。
五、課堂總結。
世界各民族都有自己本民族特色的神話，其實，這些神話表現了遠古人們對未知領域的探求，這也是我們人類文化的寶藏。而如今，當我們面對廣大世界，依舊還存在許多未知領域，這就需要同學們去探求，也許你們將來會從中體會到喜悅。
《女媧造人》優秀教學設計 篇10
教學要求
1、知識與技能
（1）認識文中的生字新詞，加以理解并積累。
（2）理解課文內容，了解女媧創造人類的過程。
（3）閱讀課文有所感受，并相互交流。
（4）正確、流利地朗讀課文。
2、過程與方法
（1）自學生字新詞，聯系上下文或查閱工具書理解字詞的意思。
（2）自主閱讀，合作探究，理清文章條理，了解女媧創造人類的過程。
（3）個性理解，互動交流，暢談讀文的感受。
3、情感、態度與價值觀
（1）體會女媧為人類作出的貢獻。
（2）感受人的可愛與生動，感悟世界因人而精彩，因人而充滿生氣，懂得要珍惜生命。
重、難點與關鍵
1、重點：讀懂內容，了解女媧造人的過程。
2、難點：體會女媧為人類所作的貢獻，感受人的可愛與生動，給世界帶來了精彩與生機。
3、關鍵：自學為主，自讀自悟，整體把握，品析細節。
課時劃分:一課時。
教學設計
教學目標
1、學會生字新詞。
2、體會女蝸為人類作出的貢獻。
教具準備
1、生字詞語卡片。
2、摘錄文中關鍵語句的小黑板或幻燈片。
教學過程
一、談話導入，揭題質疑
1、教師導言：據說，普羅米修斯被稱為“人類的大恩人”，除了因為他偷取火種，造福人類，更重要的是因為他是人類的創造者。而在我們中國的神話傳說中，創造人類的天神則是女媧。今天，我們就來學習女媧造人的故事。
2、教師板書課題：女媧造人。
3、認識人物：學生根據課外閱讀經歷，談談對女媧的認識。
4、教師適當小結，引導對課題質疑：是的，傳說中，女媧是一位人首蛇身的女天神，她心地善良，而且神通廣大。為人類做過許多好事，她被稱為人類的始母，因為傳說中，人類就是她一手創造的。那么，看了“女媧造人”這個課題，你想了解些什么呢?
5、學生自由根據課題質疑，教師適當加以梳理、板書。
(1)女媧為什么造人?
(2)女媧是怎樣造人的?
(3)女媧造出來的人是什么樣的?
6、教師小結導讀：讓我們帶上問題去閱讀，到故事中去尋找答案吧。
二、自學解疑，把握內容
1、教師出示自學提綱，引導獨立閱讀及合作交流。
（1）認真讀課文，讀準字音，讀通句子。
（2）遇到生字新詞，多讀讀認認，加以理解。
（3）思考剛才質疑的問題，小組交流，討論解疑。
（4）用自己的語言概括故事的主要內容。
2、學生認真自學，教師巡視，了解學情，并進行個別指導。
3、小組交流解疑。
4、自學反饋，全班互動。
（1）指名分段朗讀課文，集體評議，糾錯正音。
（2）提出文巾不理解的字詞，討論交流，正確理解。
莽莽榛榛：形容草木叢生的景象。
神通廣大：指本領特別高明，有著無所不能的力量。
生氣蓬勃：生命力旺盛，充滿勃勃生機。
靈機一動：指心思靈巧，稍動腦筋。
綿延不絕：延續不斷，文中指世代相傳。
（3）針對質疑，逐題解疑，感知故事內容。
①女媧為什么造人?
（因為世間各種各樣的生物都有了，單單沒有人類，不夠生氣蓬勃)
a．天地開辟以后，天上有了太陽、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鳥獸蟲魚，可是單單沒有人類。
b．有一天，女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上，看著周圍的景象，感到非常孤獨。她覺得在這天地之間，應該添一點兒什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好。
c．她忽然靈機一動，世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那么為什么不創造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?
（學生有感情地朗讀以上三個句子，了解女媧造人的原因)
②女媧是怎樣造人的?
（女媧先是用黃泥摻和了水，在手里揉捏成一個娃娃模樣的小東西，放到地面時，泥捏的小家伙便活了起來，女媧給他取名為“人”。為了讓人布滿大地，女媧工作了很久，直到疲倦不堪。后來，女媧想出一個絕妙的創造人類的方法，她從崖壁上拉下一條枯藤，伸到一個泥潭里，攪成了渾黃的泥漿，然后提起枯藤，向四處揮灑。只見泥點濺落的地方，出現了許多小人兒。藤條不停地揮灑，不久，大地上就布滿了人類的蹤跡。最后，為了讓人類能綿延不絕，女媧把人分為男女，讓他們自己去創造后代，至此，人類就世代延續下來了）
（結合學生的介紹，引導有感情地朗讀課文第5、14、17自然段內容，了解女蝸造人的過程）
③女媧造出來的人是什么樣的?
(女媧造出來的人聰明而美麗，他們能說會走，喊女媧為“媽媽”，他們的身體雖然小，但相貌和舉止有些像神，和飛的鳥、爬的獸都不同，看起來似乎有一種管理宇宙的非凡氣概。他們分為男女，可以自己創造后代)
(學生有感情地朗讀課文第11自然段，了解女媧所造之人的特點)
(4)動手給課文分段，并概括段意。
第一部分(第l～4自然段)：寫的是女媧造人的原因。
第二部分(第5～17自然段)：寫的是女媧造人的過程。
其中第二部分又可分為三層。
第一層(第5～13自然段)：寫女媧用黃泥揉捏成人。
第二層(第14～15自然段)：寫女媧用枯藤攪泥漿揮灑成人。
第三層(第16～17自然段)：寫女媧將人分為男女，自創后代。
(5)指名概括故事的主要內容。
(這篇課文主要講的是天地開辟以后，大地上沒有人類，女媧為了大地生氣蓬勃起來，決定創造一種像自己一樣的生物加入到世間。她先是用黃泥摻水揉捏成人，由于工作太久，她疲倦不堪。后來她想出好辦法，用枯藤攪泥漿向四處揮灑，泥點都變成了人，不久，大地上就布滿了人類。最后，為了讓人類綿延不絕，女媧將他們分為男女，讓他們自己去創造后代，世代延續)
三、暢談感受，體會寫法
1、集體交流閱讀這篇課文的感受，引導品析文中重要細節。
(學生暢所欲言，教師引導學生從以下幾個方面有序交流)
（1）對女媧的認識——聰明仁愛、富有智慧。
（2）對寫法的體會——想象豐富，刻畫細致。
①全文充滿了豐富的想象，這些想象以現實為基礎，又充滿了神奇色彩，表達了人們對人類起源的探究熱情，以及對人——這一聰明美麗的生物的自我贊嘆。
②文中通過對女媧心理、動作、神態等細節的細致刻畫，表現了女媧的智慧與仁愛。
③生動有趣的情節、通俗自然的語言、神奇豐富的想象，使文章讀起來朗朗上口，引人入勝。
2、結合交流，引導學生有感情地朗讀文中相關段落或語句。
（作為高年級語文教學，除了要引導學生把握文章的主要內容，還要啟發學生深入品析語言。而作為一篇略讀課文，在教材處理上不能面面俱到，應該有所取舍，長文短教，抓住文中重、難點之處，集中力量，在學生充分自讀感悟的基礎上，讓學生交流各自的閱讀理解與感受，在思維的碰撞中，由淺入深地解讀文本，提升認識，了解作品的內容與寫法，從中受到熏陶，并可學得表達方法，為創作奠基）
四、課堂小結
1、教師小結：女媧心懷仁愛，用自己的智慧與努力創造了人類，并使人類世代相傳，綿延不絕。有了人類這種聰明而美麗的生物，大地變得生氣蓬勃起來。神話傳說中的女媧真是人類的好母親啊!
2、學生介紹課前搜集或閱讀的有關女媧的其他故事，進一步認識女媧，了解神話故事的特點，激發學生參與課外閱讀的興趣。
如：女媧曾教給人們婚姻。
如：女媧為人類造了一種交笙簧的樂器。
如：女媧冒險補天為人類消除災難。
五、布置作業
1、摘抄文中的四字詞語，加以積累。
2、向家人講述《女媧造人》的神話故事。
3、選用課時作業優化設計。
板書設計
5*女媧造人
用黃泥摻和水揉捏成人
用枯藤攪泥漿揮灑成人聰明仁愛富有智慧
《女媧造人》優秀教學設計 篇11
教學目標：
1、比較閱讀，整體感知故事情節，初步感受想象的作用。
2、探究閱讀，體會神話故事中想象的魅力。
3、拓展閱讀，試運用創造性想象擴寫神話。
教學重點：
1、體會神話故事中想象的魅力。
2、把握想象的特點，嘗試運用大膽合理的想象。
課前準備：
學生：讀課文，了解故事情節
教師：相關資料與課件
教學過程
一、導入課文
大家喜歡神話嗎？你們熟悉的神話都有哪些？（生答：盤古開天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……）那么這些故事是不是真有其事？明明知道這些并不存在，可我們聽起來還是覺得津津有味，為什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想象奇特……）確實如此，神話故事當中有豐富的想象，奇妙的情節，瑰麗的色彩，以及奔放的情感。它表現了“人類童年時代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就讓我們一起走進奇妙的神話世界，感受一下女媧摶土造人的神奇。
二、比較閱讀，整體感知故事情節，初步感受想象的作用。
1、請大家把書打開到153頁，齊讀課后習題下面的詞語。然后小聲讀課文，思考下列問題：
①將課文與課后《風俗通》中的短文比較閱讀。你更喜歡哪一篇，為什么？
②比較后篩選，課文中哪些情節更能體現作者的想象力？有感情地讀一讀。
2、小組交流后明確：
①大多數同學更喜歡課文。袁珂的《女媧造人》是根據《風俗通》中的兩則短文改編的。《風俗通》中的短文想象大膽，情節較簡單，是故事的骨架。袁珂的《女媧造人》在此基礎上，想象更豐富，情節更具體，使得故事血肉豐滿。
②更能體現作者的想象力的情節，如：女媧造人的動機、造人的過程、人類誕生后的喜悅感、女媧的喜怒哀樂……挑出語段品讀，著重體會人類誕生的喜悅感。
3、給大家提高點要求，能不能用你的口頭語言，再現這個生動有趣的故事？
講故事：選擇自己喜歡的情節講述，盡量投入感情，表述連貫，力求生動。
說明：同位之間合作，互相講述；推薦兩三個同學當眾講述，鼓勵借助肢體語言表現。
三、探究閱讀，體會神話故事中想象的魅力。
1、美好的故事不能淺嘗輒止，讓我們來共同探討這則神話中想象的焦點----女媧。
討論:結合文中想象的情節，體會女媧形象。完成句式：女媧是一個（）。
說明：四人小組討論，及時把成熟的見解寫在黑板上，看哪個小組完成得又快又好。
學生板書結論：勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力……
2、結合學生的板書，淺析女媧。
學生板書中有的將女媧看成神，有的將女媧看成人。
問：女媧到底是神還是人？（明確：神）
女媧是現實生活中沒有的，她是借助什么創造的？（明確：想象）
教師板書，給女媧畫上一對蝴蝶的翅膀----插上想象的翅膀
3、結合女媧形象，體會想象的特點。
作者運用怎樣的想象，才塑造了這個既有著奇異神力，又有著豐富情感的女神？
（明確：大膽奇特的想象，成就了女媧摶土成人、灑泥成人的神力；而合情合理的想象，賦予了女媧聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女媧的形象，既神奇又符合人類社會的情理。所以想象要大膽奇特，卻又不能隨心所欲、任意發揮、不受限制，還要合情合理。）
教師板書：將大膽奇特與合情合理，分別填充在翅膀的兩翼。
四、拓展閱讀，試運用創造性想象擴寫神話。
展開大膽奇特而又合情合理的想象，擴寫《夸父追日》。選擇一處情節，寫片斷。
夸父拄著杖，去追趕太陽。當他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤里的水，還沒有走到，就渴死了。夸父臨死，拋掉手里的杖，這杖頓時成了一片鮮果累累的桃林，為后來追求光明的人解除口渴。
生寫作文片段，師巡視指導。
請兩三個同學讀自己的片段，其他同學評析其中的想象是否符合要求。（師生共議）
五、課堂小結：
愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象概括著世界上的進步，推動著進步，并且是知識進化的源泉。”大膽合理的想象不僅可以錦上添花，有時也能化腐朽為神奇。古今中外的神話故事便是“想象”的寶藏，有待大家去開采。
讓我們插上想象的翅膀，張開想象的雙翼自由飛翔。
六、課外作業:
閱讀中外神話故事，體會其中的想象。
推薦書籍：袁珂《中國古代神話》
施瓦布（德）《希臘神話故事》
《山海經》
《一千零一夜》
《女媧造人》優秀教學設計 篇12
一、教學目標
(一)知識與能力：
1.了解神話的文學常識。
2.理解文中聯想和想象的運用，并培養學生的想象力。
3.學習文章對原有故事的人性化演繹與擴充，培養改寫神話故事的能力。
(二)過程與方法：
1.比較《風俗通》和本文中“女媧造人”的文字內容。
2.小組合作探究，展示交流，教師適時點撥。
3.通過閱讀富有想象力的文字，激發學生的靈感，發揮想象力改寫《女媧造人》。
(三)情感態度與價值觀：
1.感受女媧偉大的母親形象以及文中對于人類誕生所表現的喜悅之情。
2.激發學生探求未知領域的強烈欲望。
二、教學重難點
(一)教學重點：
1.體會文中大膽而新奇的想象。
2.學習文章對原有故事的人性化演繹與擴充，培養改寫神話故事的能力。
(二)教學難點：
1.初步掌握閱讀古書的科學態度和思考方法。
2.思考神話的現實意義并形成個性看法。
三、教學過程
(一)神話知識導入
1.出示圖片，猜一猜故事的名字。(盤古開天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女媧補天。)
2.這些故事都是中國古代神話。古人為什么要創作神話呢?
師：神話是遠古先民表現對自然及文化現象的理解與想象的故事。它并非是現實生活的科學反映，而是以遠古先民貧乏的生活為基礎，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結果。
3.你還知道哪些神話?(引出女媧造人)
【設計意圖】了解神話的定義和特點，增強對中國古代神話的認識，同時激發學生閱讀學習神話的興趣。
(二)感知學習
1.看動畫和文字，聽朗讀。
2.快速閱讀，思考相關問題：
(1)文章寫了有關女媧造人的哪些內容?文章又是按照什么順序敘述的?
(2)你認為動畫中的女媧形象跟文中的女媧形象一致嗎?你喜歡哪一個?請說說你的看法。
教師總結(1)：女媧為什么造人，怎樣造人，怎樣造更多的人，怎樣讓人自己繁衍生息。
天地無人──黃泥捏人──創造許多人──分為男女，延續后代。
引導學生(2)：動畫中的女媧年青有活力，富有創造力；文中的女媧吃苦耐勞有智慧，像慈愛的媽媽。(答案不唯一)
【設計意圖】引導學生整體感知文章內容以及女媧的形象。
(三)內容探究
1.女媧造人的故事在中國古代的《風俗通》中就已經出現。
俗說天地開辟，未有人民。女媧摶黃土作人，劇務，力不暇供，乃引繩于絙泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤凡庸者，引縆人也。
譯文：民間傳說，天地開辟之初，大地上并沒有人類，是女媧摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個個人。后人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤平庸的人只是女媧用繩子沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。
女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。
譯文：女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒，于是女媧就安排男女婚配。
2.袁珂寫的《女媧造人》比《風俗通》對女媧造人的描述豐富許多，作者補充了哪些內容?
教師引導學生：
課文在原來的基礎上增加了：
(1)女媧為什么造人；
(2)女媧造人的具體過程；
(3)人造出來之后歡欣喜悅場面；
(4)女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒……
3.你最喜歡作者補充的哪一部分?說說為什么。
舉例：
(1)女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面。
(2)對女媧的人性化描寫。
學生圈點勾畫細節描寫，具體分析女媧形象。
【設計意圖】比較閱讀培養初中學生的邏輯思維能力，對喜歡內容加以評說，幫助學生理解作者塑造的女媧形象以及人類被造出來之后的歡樂喜悅之情。
(四)想象寫作
1.神話是古人創造的。本文的作者袁珂補充了女媧造人的原因和方法，并作了豐富精彩的描寫，這都源于他的想象力。同學們也可以發揮自己的想象力改寫《女媧造人》。請同學們從以下兩個角度任選其一，擺脫袁珂想象的情節，重新描述你想象中女媧造人的原因或方法：
(1)女媧為什么造人?
(2)女媧怎樣造人?怎樣造更多的人?
2.交流習作，互相點評。
【設計意圖】從閱讀體會到文段改寫，培養學生的想象力。
(五)問題探究
1.《風俗通》中說：“故富貴者，黃土人；凡庸貧賤者，引縆人也。”你如何理解?
教師引導學生：
了解《風俗通》──理解封建社會的局限性──讀古書要有批判的精神：取其精華，去其糟粕
2.神話是古人因當時的局限性不能科學地解釋人類起源、自然現象等的產物，如今人類對這些問題已經有了更科學的探索和結論，為什么這些神話依然流傳并得到人們的喜愛?
教師引導學生：
(1)神話中構想的世界是古代人真實世界的反映，蘊藏著歷史的真相，表現著精神的追求，讓人們能看到祖先的影子。例如神話中有人們對歷史和英雄人物的幻想、對美好生活的向往等。
(2)神話本身容易引起人的興趣，蘊含著瑰麗的想象、豐富的文化等，給人藝術的審美享受與深刻的啟迪。
(3)神話是文學作品，塑造的人物形象較為鮮明，讀來親切感人。例如盤古的英雄形象，女媧的母親形象，精衛填海的斗士形象等。
【設計意圖】教給學生讀古書的科學態度和思考方法；引導學生認識神話的美好，思考神話的現實意義，并能形成自己的個性觀點。
(六)布置作業
1.請同學們發揮大膽新奇的想象，進行人性化的擴寫。
羿請不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。(《淮南子·姮娥奔月》)
2.拓展閱讀。
課外閱讀：袁珂《盤古開天辟地》，魯迅《故事新編·奔月》。
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