賀知章《詠柳》的原文翻譯

時間：2023-02-09 12:44:27 梓薇古籍我要投稿

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賀知章《詠柳》的原文翻譯

　　賞析，是一個漢語詞匯，意思是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。下面是小編幫大家整理的賀知章《詠柳》的原文翻譯，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

賀知章《詠柳》的原文翻譯

　　原文

　　朝代：唐代

　　作者：賀知章

　　碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

　　不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

　　譯文

　　高高的柳樹長滿了嫩綠的新葉，輕垂的柳條像千萬條輕輕飄動的綠色絲帶。

　　不知道這細細的柳葉是誰裁剪出來的？是那二月的春風，它就像一把神奇的剪刀。

　　譯文二

　　高高的柳樹像是碧玉堆成，柔美的枝條好似萬千條飄垂的綠絲帶。

　　不知道這綠葉是誰的巧手裁出，二月的春風好像一把靈巧的剪刀。

　　注釋

　　碧玉：碧綠色的玉。這里用以比喻春天嫩綠的柳葉。

　　妝：裝飾，打扮。

　　一樹：滿樹。一，滿，全。在中國古典詩詞和文章中，數量詞在使用中并不一定表示確切的數量。下一句的“萬”，就是表示很多的意思。

　　綠絲絳（tāo）：綠色的絲帶。形容輕柔婀娜的柳條。絳，用絲編成的繩帶。這里指像絲帶一樣的柳條。

　　裁：裁剪，剪裁。

　　似：如同，好像。

　　賞析一

　　楊柳的形象美是在于那曼長披拂的枝條。一年一度，它長出了嫩綠的新葉，絲絲下垂，在春風吹拂中，有著一種迷人的意態。這是誰都能欣賞的。古典詩詞中，借用這種形象美來形容、比擬美人苗條的身段，婀娜的腰身，也是讀者所經常看到的。這詩別出新意，翻轉過來。“碧玉妝成一樹高”，一開始，楊柳就化身為美人而出現：“萬條垂下綠絲絳”，這千條萬縷的垂絲，也隨之而變成了她的裙帶。上句的“高”字，襯托出美人婷婷裊裊的風姿；下句的“垂”字，暗示出纖腰在風中款擺。詩中沒有“楊柳”和“腰支”字樣，然而這早春的垂柳以及柳樹化身的美人，卻給寫活了。《南史》說劉悛之為益州刺史，獻蜀柳數株，“條甚長，狀若絲縷。”齊武帝把這些楊柳種植在太昌云和殿前，玩賞不置，說它“風流可愛”。這里把柳條說成“綠絲絳”，可能是暗用這個關于楊柳的著名典故。但這是化用，看不出一點痕跡的。

　　“碧玉妝成”引出了“綠絲絳”，“綠絲絳”引出了“誰裁出”，最后，那視之無形的不可捉摸的“春風”，也被用“似剪刀”形象化地描繪了出來。這“剪刀”裁制出嫩綠鮮紅的花花草草，給大地換上了新妝，它正是自然活力的象征，是春給予人們美的啟示。從“碧玉妝成”到“剪刀”，讀者可以看出詩人藝術構思一系列的過程。詩歌里所出現的一連串的形象，是一環緊扣一環的。

　　我國古代有不少著名的美女，柳，為什么單單要用碧玉來比呢？這有兩層意思：一是碧玉這名字和柳的顏色有關，“碧”和下句的“綠”是互相生發、互為補充的。二是碧玉這個人在人們頭腦中永遠留下年輕的印象。提起碧玉，人們就會聯想到“碧玉破瓜時”這首廣泛流傳的《碧玉歌》，還有“碧玉小家女”（肖繹《采蓮賦》）之類的詩句。碧玉在古代文學作品里，幾乎成了年輕貌美的女子的泛稱。用碧玉來比柳，人們就會想象到這美人還未到豐容盛鬋的年華；這柳也還是早春稚柳，沒有到密葉藏鴉的時候；和下文的“細葉”“二月春風”又是有聯系的。

　　“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”，深深地抓著了垂柳的特征，在詩人的眼中，它似美女的化身。高高的樹干，就像她亭亭玉立的風姿，下垂的柳條，就像她裙擺上的絲帶。在這里，柳就是人，人就是柳，兩者之間仿佛沒有什么截然的分別。而且“碧玉”也有雙關的意義。既在字面上與柳樹的翠色相合，又指年輕貌美的少女，與下面的“二月春風”恰相呼應——這是早春的垂柳，還未到夏秋之際亭亭如蓋、樹蔭清圓的時候。然而，更妙的以下兩句：“不知細葉誰載出，二月春風似剪刀。”在賀知章之前，有誰想過春風像剪刀？把乍暖還寒的二月春風由無形化為有形，它顯示了春風的神奇靈巧，并使《詠柳》成為詠物詩的典范之作。

　　此詩借柳樹歌詠春風，把春風比作剪刀，說她是美的創造者，贊美她裁出了春天。詩中洋溢著人逢早春的欣喜之情。比擬和比喻新奇貼切是此詩的成功之處。因此《唐詩箋注》云：“賦物入妙，語意溫柔。”

　　賞析二

　　第一句寫樹，將樹擬人化，讓人讀時能感覺出柳樹就像一位經過梳妝打扮的亭亭玉立的美人。這里的“碧玉”應該是有兩層含義：一是碧玉這名字和柳的顏色有關，“碧”和下句的“綠”是互相生發、互為補充的。二是碧玉這個字在人們頭腦中永遠留下年輕的印象。“碧玉”二字用典而不露痕跡，南朝樂府有《碧玉歌》，其中“碧玉破瓜時”已成名句。還有南朝蕭繹《采蓮賦》有“碧玉小家女”，也很有名，后來形成“小家碧玉”這個成語。“碧玉妝成一樹高”就自然地把眼前這棵柳樹和古代的妙齡少女聯系起來，而且聯想到她穿一身嫩綠，楚楚動人，充滿青春活力。

　　第二句就此聯想到那垂垂下墜的柳葉就是少女身上垂墜的綠色絲織裙帶。中國是產絲大國，絲綢為天然纖維的皇后，向以端莊、華貴、飄逸著稱，那么，這棵柳樹的風韻就可想而知了。

　　第三句由“綠絲絳”繼續聯想，這些如絲絳的柳條似的細細的柳葉兒是誰剪裁出來的呢？先用一問話句來贊美巧奪天工可以傳情的如眉的柳葉，最后一答，是二月的春風姑娘用她那靈巧的纖纖玉手剪裁出這些嫩綠的葉兒，給大地披上新裝，給人們以春的信息。這兩句把比喻和設問結合起來，用擬人手法刻畫春天的美好和大自然的工巧，新穎別致，把春風孕育萬物形象地表現出來了，烘托無限的美感。

　　總的來說，這首詩的結構獨具匠心，先寫對柳樹的總體印象，再寫到柳條，最后寫柳葉，由總到分，條序井然。借柳樹歌詠春風，把春風比作剪刀，說她是美的創造者，贊美她裁出了春天。詩中洋溢著人逢早春的欣喜之情。在語言的運用上，既曉暢，又華美。

　　賞析三

　　這是一首詠物詩，寫的是早春二月的楊柳。詩人運用比喻和擬人的手法，生動地歌詠了早春嫩柳的迷人風姿，贊頌了大自然的鬼斧神工。

　　“碧玉妝成一樹高”，寫柳樹給人的總體印象。柳樹的形象美在于它那曼長披拂的枝條，一年一度，它長出了嫩綠的新葉，絲絲下垂，在春風吹拂中，有著一種迷人的意態。這里的“碧玉”既可指真實的玉，又暗含“碧玉小家女”（《碧玉歌》）中“碧玉”之意，指小戶人家出身的年輕秀美的女子。古典詩詞常借用柳樹的形象美來形容美人苗條的身段、婀娜的腰肢，但此詩別出新意，翻轉過來，將柳樹化身為美人。用“碧玉”來比柳實際上有兩層意思：一是“碧玉”和柳的顏色有關，“碧”和下句的“綠”是互相生發、互為補充的；二是“碧玉”這個人在人們頭腦中留下的是年輕的印象，在古代文學作品里，“碧玉”幾乎成了年輕貌美的女子的泛稱。用“碧玉”來比柳，人們就會想象到這美人還未到豐容盛鬋的年華，這柳也還是早春稚柳，沒有到密葉藏鴉的時候，同時和下文的“細葉”“二月春風”又是有聯系的。

　　“萬條垂下綠絲絳”，具體描寫那茂密并輕柔下垂的柳枝，它是柳樹最具代表性的部分。有了上句的鋪墊，這千條萬縷的垂絲，也隨之變成了美人的裙帶。上句的“高”字，襯托出美人婷婷裊裊的風姿；下句的“垂”字，暗示出纖腰在風中款擺。詩中沒有“楊柳”和“腰肢”字樣，然而這早春的垂柳以及柳樹化身的美人，卻給寫活了。《南史》說劉悛之為益州刺史，獻蜀柳數株，“條甚長，狀若絲縷”。齊武帝把這些楊柳種植在太昌云和殿前，玩賞不置，說它“風流可愛”。這里把柳條說成“綠絲絳”，可能是暗用這個關于楊柳的典故。但這里的化用，幾乎看不出一點痕跡。

　　“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”這兩句進一步細描細繪，刻畫柳樹的嫩葉。每一片樹葉都造型別致，紋理細膩，仿佛都是精心裁剪而出。詩人由于驚嘆不禁發問：這滿樹的細葉到底出自哪位高明的裁縫之手？接著找到了答案：原來是大自然的杰作，她手持二月春風這把大剪刀裁出了滿樹春色。綠葉好比美人衣裙上的花紋和圖案，至此，那位美人便形神畢現地躍然紙上了。“二月春風似剪刀”這一新巧的比喻，把視之無形又不可捉摸的春風形象化地描繪出來。春風和剪刀，本來全不相干，它們的相同處只存在于詩人的想象之中。因此，“二月春風似剪刀”既新奇，又能喚起人們豐富的聯想。

　　這首詩立意高遠，比喻巧妙，先從大處著眼，然后分部描述，越寫越細，把柳樹的形神栩栩如生地表現了出來。題目是詠柳，但又不僅僅是詠柳，更是詠春，歌詠自然造化。全詩由“碧玉妝成”引出了“綠絲絳”，“綠絲絳”引出了“誰裁出”，最后，那視之無形的不可捉摸的“春風”，也被用“似剪刀”形象化地描繪了出來。這“剪刀”裁制出嫩綠鮮紅的花花草草，給大地換上了新妝，它正是自然活力的象征，是春給予人們美的啟示。從“碧玉妝成”到“剪刀”，可以看出詩人一系列藝術構思的過程。詩歌里出現的一連串的形象，是一環緊扣一環的。

　　創作背景

　　唐玄宗天寶三載（公元744年），賀知章奉詔告老回鄉，百官送行。他坐船經南京、杭州，順蕭紹官河到達蕭山縣城，越州官員到驛站相迎，然后再坐船去南門外潘水河邊的舊宅。此時正是二月早春，柳芽初發，春意盎然，微風拂面。賀知章如脫籠之鳥回到家鄉，心情自然格外高興，即景寫下這首詩。

　　作者簡介

　　賀知章(659—744)，字季真，號四明狂客，漢族，唐越州（今紹興）永興(今浙江蕭山)人，賀知章詩文以絕句見長，除祭神樂章、應制詩外，其寫景、抒懷之作風格獨特，清新瀟灑，著名的《詠柳》、《回鄉偶書》兩首膾炙人口，千古傳誦，今尚存錄入《全唐詩》共19首。

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