早梅原文翻譯及賞析

時(shí)間：2023-06-27 18:41:30 古籍我要投稿

早梅原文翻譯及賞析(合集11篇)

早梅原文翻譯及賞析1

　　早梅

　　一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。

　　不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷。

　　翻譯

　　一樹梅花凌寒早開(kāi)，枝條潔白如玉條。它遠(yuǎn)離人來(lái)車往的村路，臨近溪水橋邊。

　　并不知道臨近水邊的寒梅是提早開(kāi)放，以為是枝頭上的白雪經(jīng)過(guò)一冬仍然未消融。

　　注釋

　　迥：遠(yuǎn)。

　　傍：靠近。

　　發(fā)：開(kāi)放。

　　經(jīng)冬：經(jīng)過(guò)冬天。

　　銷：通“消”，融化。這里指冰雪融化。

　　鑒賞

　　自古詩(shī)人以梅花入詩(shī)者不乏佳篇，有人詠梅的風(fēng)姿，有人頌梅的神韻；這首詠梅詩(shī)，則側(cè)重寫一個(gè)“早”字。

　　首句既形容了寒梅的潔白如玉，又照應(yīng)了“寒”字。寫出了早梅凌寒獨(dú)開(kāi)的豐姿。第二句寫這一樹梅花遠(yuǎn)離人來(lái)車往的村路，臨近溪水橋邊。一個(gè)“迥”字，一個(gè)“傍”字，寫出了“一樹寒梅”獨(dú)開(kāi)的環(huán)境。這一句承上啟下，是全詩(shī)發(fā)展必要的過(guò)渡，“溪橋”二字引出下句。第三句，說(shuō)一樹寒梅早發(fā)的原因是由于“近水”；第四句回應(yīng)首句，是詩(shī)人把寒梅疑做是經(jīng)冬而未消的白雪。一個(gè)“不知”加上一個(gè)“疑是”，寫出詩(shī)人遠(yuǎn)望似雪非雪的迷離恍惚之境。最后定睛望去，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)這是一樹近水先發(fā)的寒梅，詩(shī)人的疑惑排除了，早梅之“早”也點(diǎn)出了。

　　梅與雪常常在詩(shī)人筆下結(jié)成不解之緣，如許渾《早梅》詩(shī)云：“素艷雪凝樹”，這是形容梅花似雪，而張謂的詩(shī)句則是疑梅為雪，著意點(diǎn)是不同的。對(duì)寒梅花發(fā)，形色的似玉如雪，不少詩(shī)人也都產(chǎn)生過(guò)類似的疑真的錯(cuò)覺(jué)。宋代王安石有詩(shī)云：“遙知不是雪，為有暗香來(lái)”，也是先疑為雪，只因暗香襲來(lái)，才知是梅而非雪，和此篇意境可謂異曲同工。而張謂此詩(shī)，從似玉非雪、近水先發(fā)的梅花著筆，寫出了早梅的形神，同時(shí)也寫出了詩(shī)人探索尋覓的認(rèn)識(shí)過(guò)程。并且透過(guò)表面，寫出了詩(shī)人與寒梅在精神上的契合。讀者透過(guò)轉(zhuǎn)折交錯(cuò)、首尾照應(yīng)的筆法，自可領(lǐng)略到詩(shī)中悠然的韻味和不盡的意蘊(yùn)。

　　賞析二

　　這是一首構(gòu)思奇巧的詠梅詩(shī)，意在詠贊。雖然作者在作品中沒(méi)有一處議論和禮贊的詞句，卻巧妙地刻畫了早梅凌寒傲雪的高貴品格。

　　“一樹寒梅白玉條”。這一句是對(duì)梅花外在特征的描寫。開(kāi)篇描寫早梅之嬌美，有色，有形，也有神，令人仰慕，令人陶醉。“一樹”在這里應(yīng)該理解為“滿樹”，形容花開(kāi)得密，開(kāi)得多，即滿樹都是盛開(kāi)的鮮花。“寒梅”一詞意在突出一個(gè)“早”字，同時(shí)也與題目中的“早”形成了一個(gè)照應(yīng)，也就是人們常說(shuō)的扣題。“白玉條”，這三個(gè)字既寫出了梅花花朵的顏色、質(zhì)地，也描繪出了梅花枝杈的姿態(tài)和神韻。形象，傳神，逼真。

　　“迥臨村路傍溪橋”。這一句是對(duì)梅的生長(zhǎng)環(huán)境的具體交代。這個(gè)交代作者是有用意的，不是簡(jiǎn)單的交代，而是為了突出梅的`高潔。你看它生長(zhǎng)的地方，絕對(duì)是與眾不同的，“迥臨村路”，也就是遠(yuǎn)離喧囂的塵世，不與世俗同流；“傍溪橋”，不僅長(zhǎng)在小溪的涯畔，還依傍在小橋的旁邊，，遠(yuǎn)離“村路”，卻又傍水臨橋，誰(shuí)說(shuō)植物沒(méi)有意識(shí)？這簡(jiǎn)直就是有意識(shí)的絕佳的環(huán)境選擇。從這一句中我們不難看出，詩(shī)人在真實(shí)的景物中，是有意融入了人的思想意念，仿佛寒梅是有意遠(yuǎn)離喧囂的塵世，刻意到偏僻的溪畔橋邊，獨(dú)自悄悄地凌寒開(kāi)放，突出了早梅的不畏嚴(yán)寒的不與世俗同流的高貴品格。

　　“不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷”。這兩句抒發(fā)了詩(shī)人初見(jiàn)橋邊梅花近水早發(fā)的驚喜之情。因?yàn)椤安恢辈拧耙伞保驗(yàn)槊坊嵃兹缬癫拧耙墒墙?jīng)冬”“ 未銷”的“雪”，這樣寫來(lái)，就使人讀起來(lái)覺(jué)得更為傳神，更能將詩(shī)人那時(shí)的驚喜之情渲染得淋漓盡致，似乎詩(shī)人并不敢相信自己的眼睛所看到的是梅花，而懷疑是不是未化盡的冬雪壓在枝頭。這不僅與首句的“白玉條”緊密呼應(yīng)，同時(shí)也更好地顯示出梅花的潔白和凜然不屈的形象和品格，從而含蓄婉轉(zhuǎn)地把詩(shī)意落到實(shí)處，使詩(shī)的主題得到進(jìn)一步深化，喚起了人們對(duì)早梅的傾慕之情。

　　一首絕句，僅二十八個(gè)字，就能將梅花寫得如此之美，除立意新穎之外，還在于詩(shī)人從現(xiàn)實(shí)生活的觀察中，能捕捉住早梅的顏色（潔白）、地點(diǎn)（偏僻）、季節(jié)（早春）、氣質(zhì)（耐寒）、姿態(tài)（俏麗）等特征，加以藝術(shù)的提煉和概括，并借助像“白玉條”“冬雪壓枝”等生動(dòng)、形象的比喻，鮮明、傳神地塑造出早梅的品貌和氣質(zhì)，使人生發(fā)出美不勝嘆的感覺(jué)。梅與雪常常在詩(shī)人筆下結(jié)成不解之緣，如許渾《早梅》詩(shī)云：“素艷雪凝樹”，這是形容梅花似雪，而這首詩(shī)則是疑梅為雪，著意點(diǎn)是不同的。對(duì)寒梅花發(fā)，形色的似玉如雪，不少詩(shī)人也都產(chǎn)生過(guò)類似的疑真的錯(cuò)覺(jué)。

　　宋代王安石有詩(shī)云：“遙知不是雪，為有暗香來(lái)”（《梅花》），也是先疑為雪，只因暗香襲來(lái)，才知是梅而非雪，和這首《早梅》意境可謂異曲同工。

早梅原文翻譯及賞析2

　　原文：

　　早梅

　　一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。

　　不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷。

　　譯文：

　　有一樹梅花凌寒早開(kāi)，枝條潔白如玉條。它遠(yuǎn)離人來(lái)車往的村路，臨近溪水橋邊。人們不知寒梅靠近溪水提早開(kāi)放，以為那是經(jīng)冬而未消融的白雪。

　　注釋：

　　(1)迥（jiǒng）：遠(yuǎn)。

　　(2)傍：靠近。

　　(3)發(fā)(fā)：開(kāi)放。

　　(4)經(jīng)冬：經(jīng)過(guò)冬天。

　　(5)銷：通“消”，融化。這里指冰雪融化。

　　賞析：

　　這首詩(shī)立意詠贊早梅的高潔，但作者并沒(méi)有發(fā)一句議論和贊語(yǔ)，卻將早梅的高潔品格和詩(shī)人的贊美之情清晰地刻劃出來(lái)。

　　“一樹寒梅白玉條”描寫早梅花開(kāi)的嬌美姿色。“一樹”實(shí)為滿樹，形容花開(kāi)之密集而繽紛；“寒梅”指花開(kāi)之早，還在冬末春初的寒冷季節(jié)，緊扣“早”字；“白玉條”生動(dòng)地寫出梅花潔白嬌美的姿韻，像一塊塊白玉似的晶瑩醒目。這是對(duì)梅花外貌的描寫，有形有神，令人陶醉。

　　“迥臨村路傍谿橋”，從生長(zhǎng)環(huán)境中表現(xiàn)早梅的高潔品格。花草本無(wú)知，不會(huì)選擇生長(zhǎng)環(huán)境，但這里詩(shī)人在真實(shí)的景物中，融入人的思想意念，仿佛寒梅是有意遠(yuǎn)離村路，而到偏僻的傍溪近水的小橋邊，獨(dú)自悄悄地開(kāi)放。這就賦予早梅以不競(jìng)逐塵世、無(wú)嘩眾取寵之心的高尚品格。這樣就使詩(shī)的意境顯得開(kāi)闊，進(jìn)一步突出了早梅的高潔。最后兩句，抒發(fā)詩(shī)人初見(jiàn)橋邊早梅的感受。“不知近水花先發(fā)”是承上兩句對(duì)早梅的鋪寫之后的轉(zhuǎn)折，用驚嘆的口吻表達(dá)了對(duì)近水梅花早開(kāi)的`驚喜之情。“疑是經(jīng)冬雪未銷”寫出“不知”的緣由，用一“疑”字，更為傳神，它將詩(shī)人那時(shí)的驚喜之情渲染得淋漓盡致，似乎詩(shī)人并不敢相信自己的眼睛所看到的是梅花，而懷疑是不是未融化的冬雪重壓枝頭。這就與首句的“白玉條”緊密呼應(yīng)，喻比出梅花的潔白和凜然不屈的形象和品格，從而含蓄婉轉(zhuǎn)地把詩(shī)意落到實(shí)處，使詩(shī)的主題得到進(jìn)一步深化，加強(qiáng)了人們對(duì)早梅的傾慕之情。

早梅原文翻譯及賞析3

　　原文：

　　一樹寒梅白玉條，迥臨林村傍溪橋。

　　不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)春雪未銷。

　　譯文

　　有一樹梅花凌寒早開(kāi)，枝條潔白如玉條。它遠(yuǎn)離人來(lái)車往的村路，臨近溪水橋邊。

　　人們不知寒梅靠近溪水提早開(kāi)放，以為那是經(jīng)冬而未消融的白雪。

　　注釋

　　(1)迥（jiǒng）：遠(yuǎn)。

　　(2)傍：靠近。

　　(3)發(fā)(fā)：開(kāi)放。

　　(4)經(jīng)冬：經(jīng)過(guò)冬天。

　　(5)銷：通“消”，融化。這里指冰雪融化。

　　賞析：

　　全詩(shī)即在于寫一個(gè)「早」字。寒冬剛過(guò)，百花未開(kāi)，在冰雪尚未消融之際，為世界帶來(lái)生機(jī)和希望的只有一束寒梅，因此無(wú)數(shù)文人墨客踏雪尋訪，尋覓這凌寒獨(dú)放的早梅。在遠(yuǎn)離道路的溪水橋邊，詩(shī)人終于看到了似玉如雪的早梅。早梅的形象被刻畫得惟妙惟肖，韻味十足，與詩(shī)人的精神心有靈犀。

　　自古詩(shī)人以梅花入詩(shī)者不乏佳篇，有人詠梅的風(fēng)姿，有人頌梅的神韻；這首詠梅詩(shī)，則側(cè)重寫一個(gè)“早”字。

　　首句既形容了寒梅的潔白如玉，又照應(yīng)了“寒”字。寫出了早梅凌寒獨(dú)開(kāi)的豐姿。第二句寫這一樹梅花遠(yuǎn)離人來(lái)車往的.村路，臨近溪水橋邊。一個(gè)“迥”字，一個(gè)“傍”字，寫出了“一樹寒梅”獨(dú)開(kāi)的環(huán)境。這一句承上啟下，是全詩(shī)發(fā)展必要的過(guò)渡，“溪橋”二字引出下句。第三句，說(shuō)一樹寒梅早發(fā)的原因是由于“近水”；第四句回應(yīng)首句，是詩(shī)人把寒梅疑做是經(jīng)冬而未消的白雪。一個(gè)“不知”加上一個(gè)“疑是”，寫出詩(shī)人遠(yuǎn)望似雪非雪的迷離恍惚之境。最后定睛望去，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)這是一樹近水先發(fā)的寒梅，詩(shī)人的疑惑排除了，早梅之“早”也點(diǎn)出了。

　　梅與雪常常在詩(shī)人筆下結(jié)成不解之緣，如許渾《早梅》詩(shī)云：“素艷雪凝樹”，這是形容梅花似雪，而張謂的詩(shī)句則是疑梅為雪，著意點(diǎn)是不同的。對(duì)寒梅花發(fā)，形色的似玉如雪，不少詩(shī)人也都產(chǎn)生過(guò)類似的疑真的錯(cuò)覺(jué)。宋代王安石有詩(shī)云：“遙知不是雪，為有暗香來(lái)”，也是先疑為雪，只因暗香襲來(lái)，才知是梅而非雪，和本篇意境可謂異曲同工。而張謂此詩(shī)，從似玉非雪、近水先發(fā)的梅花著筆，寫出了早梅的形神，同時(shí)也寫出了詩(shī)人探索錄覓的認(rèn)識(shí)過(guò)程。并且透過(guò)表面，寫出了詩(shī)人與寒梅在精神上的契合。讀者透過(guò)轉(zhuǎn)折交錯(cuò)、首尾照應(yīng)的筆法，自可領(lǐng)略到詩(shī)中悠然的韻味和不盡的意蘊(yùn)。(左成文)

早梅原文翻譯及賞析4

　　原文：

　　早梅

　　朝代：唐朝

　　作者：張謂

　　一樹寒梅白玉條，迥臨林村傍谿橋。

　　不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)春雪未銷。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　有一樹梅花凌寒早開(kāi)，枝條潔白如玉條。

　　它遠(yuǎn)離人來(lái)車往的村路，臨近溪水橋邊。

　　人們不知寒梅靠近溪水提早開(kāi)放，

　　以為那是經(jīng)冬而未消融的白雪。

　　注釋

　　（1）迥（jiǒng）：遠(yuǎn)。

　　（2）傍：靠近。

　　（3）發(fā)（fā）：開(kāi)放。

　　（4）經(jīng)冬：經(jīng)過(guò)冬天。

　　（5）銷：通“消”，融化。這里指冰雪融化。

　　賞析：

　　自古詩(shī)人以梅花入詩(shī)者不乏佳篇，有人詠梅的風(fēng)姿，有人頌梅的神韻；這首詠梅詩(shī)，則側(cè)重寫一個(gè)“早”字。

　　首句既形容了寒梅的潔白如玉，又照應(yīng)了“寒”字。寫出了早梅凌寒獨(dú)開(kāi)的豐姿。第二句寫這一樹梅花遠(yuǎn)離人來(lái)車往的`村路，臨近溪水橋邊。一個(gè)“迥”字，一個(gè)“傍”字，寫出了“一樹寒梅”獨(dú)開(kāi)的環(huán)境。這一句承上啟下，是全詩(shī)發(fā)展必要的過(guò)渡，“溪橋”二字引出下句。第三句，說(shuō)一樹寒梅早發(fā)的原因是由于“近水”；第四句回應(yīng)首句，是詩(shī)人把寒梅疑做是經(jīng)冬而未消的白雪。一個(gè)“不知”加上一個(gè)“疑是”，寫出詩(shī)人遠(yuǎn)望似雪非雪的迷離恍惚之境。最后定睛望去，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)這是一樹近水先發(fā)的寒梅，詩(shī)人的疑惑排除了，早梅之“早”也點(diǎn)出了。

早梅原文翻譯及賞析5

　　原文：

　　萬(wàn)木凍欲折，孤根暖獨(dú)回。

　　前樹深雪里，昨夜一枝開(kāi)。

　　風(fēng)遞幽香去，禽窺素艷來(lái)。

　　明年獨(dú)自律，先發(fā)映春臺(tái)。

　　譯文

　　萬(wàn)木禁受不住嚴(yán)寒快要摧折，梅樹卻像獨(dú)凝地下暖氣于根莖，恢復(fù)了生機(jī)。

　　皚皚的白雪籠罩著山村鄉(xiāng)野，昨夜一枝梅花欺雪傲霜綻開(kāi)。

　　微風(fēng)吹拂攜裹著淡淡的幽香，素雅芳潔的姿態(tài)令鳥兒看。

　　明年如果梅花還能按時(shí)綻放，希望它先開(kāi)到人們喜歡的望春臺(tái)。

　　譯文二

　　萬(wàn)木經(jīng)受不住嚴(yán)寒的侵襲，枝干將被摧折。梅樹的孤根卻吸取地下的暖氣，恢復(fù)了生氣。在前村的深雪里，昨夜有一枝梅花凌寒獨(dú)開(kāi)。它的幽香隨風(fēng)飄散，一只鳥兒驚異地看著這枝素艷的早梅。我想寄語(yǔ)梅花，如果明年按時(shí)開(kāi)花，請(qǐng)先開(kāi)到望春臺(tái)來(lái)。

　　注釋

　　孤根：?jiǎn)为?dú)的根，指梅樹之根。孤：突出其獨(dú)特個(gè)性。

　　暖獨(dú)回：指陽(yáng)氣開(kāi)始萌生。

　　遞：傳遞。幽香：幽細(xì)的香氣。窺：偷看。

　　素艷：潔白妍麗，這里指白梅。

　　應(yīng)律：古代律制分十二律，有“六律”、“六呂”，即黃鐘、大呂之類。古時(shí)人以十二律推測(cè)氣候，此處應(yīng)律是按季節(jié)的意思。

　　春臺(tái)：幽美的游覽之地。

　　賞析：

　　齊已是鄉(xiāng)下貧苦人家的孩子，從小一邊放牛一邊讀書，學(xué)習(xí)非常刻苦。幾年后，能夠吟詩(shī)作賦，被寺院長(zhǎng)老發(fā)現(xiàn)，收進(jìn)寺里作和尚。一年冬天，剛剛下過(guò)一場(chǎng)大雪，清晨齊已出去，被眼前的一片雪白吸引住了，突然前方的幾只報(bào)春的蠟梅花引來(lái)了報(bào)春鳥圍著梅花唱歌，齊已被這景色驚呆了，回寺后，馬上寫下了《早梅》這首詩(shī)。

　　這是一首詠物詩(shī)。全詩(shī)語(yǔ)言輕潤(rùn)平淡毫無(wú)浮艷之氣，以含蘊(yùn)的筆觸刻畫了梅花傲寒的品性及素艷的風(fēng)韻，創(chuàng)作了一種高遠(yuǎn)的境界寄托了自己的理想，意蘊(yùn)深刻。

　　這是一首詠物詩(shī)。詩(shī)人以清麗的語(yǔ)言，含蘊(yùn)的筆觸，刻畫了梅花傲寒的品性，素艷的風(fēng)韻，并以此寄托自己的意志。其狀物清潤(rùn)素雅，抒情含蓄雋永。

　　首聯(lián)即以對(duì)比的手法，描寫梅花不畏嚴(yán)寒的秉性。“萬(wàn)木凍欲折，孤根暖獨(dú)回”，是將梅花與“萬(wàn)木”相對(duì)照：在嚴(yán)寒的季節(jié)里，萬(wàn)木經(jīng)受不住寒氣的侵襲，簡(jiǎn)直要枝干摧折了，而梅樹卻象獨(dú)凝地下暖氣于根莖，回復(fù)了生意。“凍欲折”說(shuō)法略帶夸張。然而正是萬(wàn)木凋摧之甚，才更有力地反襯出梅花“孤根獨(dú)暖”的性格，同時(shí)又照應(yīng)了詩(shī)題“早梅”。

　　第二聯(lián)“前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)”，用字雖然平淡無(wú)奇，卻很耐咀嚼。詩(shī)人以山村野外一片皚皚深雪，作為孤梅獨(dú)放的背景，描摹出十分奇特的景象。“一枝開(kāi)”是詩(shī)的畫龍點(diǎn)睛之筆：梅花開(kāi)于百花之前，是謂“早”；而這“一枝”又先于眾梅，悄然“早”開(kāi)，更顯出此梅不同尋常。據(jù)《唐才子傳》記載，齊己曾以這首詩(shī)求教于鄭谷，詩(shī)的第二聯(lián)原為“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)。”鄭谷讀后說(shuō)；“‘?dāng)?shù)枝’非‘早’也，未若‘一枝’佳。”齊己深為佩服，便將“數(shù)枝”改為“一枝”，并稱鄭谷為“一字師”。這雖屬傳說(shuō)，但仍可說(shuō)明“一枝”兩字是極為精彩的一筆。此聯(lián)象是描繪了一幅十分清麗的雪中梅花圖：雪掩孤村，苔枝綴玉，那景象能給人以豐富的美的感受。“昨夜”二字，又透露出詩(shī)人因突然發(fā)現(xiàn)這奇麗景象而產(chǎn)生的驚喜之情；肯定地說(shuō)“昨夜”開(kāi)，明昨日日間猶未見(jiàn)到，又暗點(diǎn)詩(shī)人的每日關(guān)心，給讀者以強(qiáng)烈的感染力。

　　第三聯(lián)“風(fēng)遞幽香出，禽窺素艷來(lái)”，側(cè)重寫梅花的姿色和風(fēng)韻。此聯(lián)對(duì)仗精致工穩(wěn)。“遞”字，是說(shuō)梅花內(nèi)蘊(yùn)幽香，隨風(fēng)輕輕四溢；而“窺”字，是著眼梅花的'素艷外貌，形象地描繪了禽鳥發(fā)現(xiàn)素雅芳潔的早梅時(shí)那種驚奇的情態(tài)。鳥猶如此，早梅給人們帶來(lái)的詫異和驚喜就益發(fā)見(jiàn)于言外。以上三聯(lián)的描寫，由遠(yuǎn)及近，由虛而實(shí)。第一聯(lián)虛擬，第二聯(lián)突出“一枝”，第三聯(lián)對(duì)“一枝”進(jìn)行形象的刻畫，寫來(lái)很有層次。

　　末聯(lián)語(yǔ)義雙關(guān)，感慨深沉：“明年如應(yīng)律，先發(fā)望春臺(tái)。”此聯(lián)字面意不難理解。然而詠物詩(shī)多有詩(shī)人思想感情的寄托。這里“望春臺(tái)”既指京城，又似有“望春”的含義。齊己早年曾熱心于功名仕進(jìn)，是頗有雄心抱負(fù)的。然而科舉失利，不為他人所賞識(shí)，故時(shí)有懷才不遇之慨。“前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)”，正是這種心境的寫照。自己處于山村野外，只有“風(fēng)”、“禽”作伴，但猶自“孤根獨(dú)暖”，頗有點(diǎn)孤芳自賞的意味。又因其內(nèi)懷“幽香”、外呈“素艷”，所以，他不甘于前村深雪“寂寞開(kāi)無(wú)主”的境遇，而是滿懷希望：明年（他年）應(yīng)時(shí)而發(fā)，在望春臺(tái)上獨(dú)占鰲頭。辭意充滿著自信。

　　這首詩(shī)，語(yǔ)言清潤(rùn)平淡，毫無(wú)秾艷之氣，雕琢之痕。詩(shī)人突出了早梅不畏嚴(yán)寒、傲然獨(dú)立的個(gè)性，創(chuàng)造了一種高遠(yuǎn)的境界，隱匿著自己的影子，含蘊(yùn)十分豐富。通觀全篇，首聯(lián)“孤根獨(dú)暖”是“早”；頷聯(lián)“一枝獨(dú)開(kāi)”是“早”；頸聯(lián)禽鳥驚奇窺視，亦是因?yàn)槊烽_(kāi)之“早”；末聯(lián)禱祝明春先發(fā)，仍然是“早”。首尾一貫，處處扣題，很有特色。（李敬一）

早梅原文翻譯及賞析6

　　早梅

　　早梅發(fā)高樹，迥映楚天碧。

　　朔風(fēng)飄夜香，繁霜滋曉白。

　　欲為萬(wàn)里贈(zèng)，杳杳山水隔。

　　寒英坐銷落，何用慰遠(yuǎn)客？

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《早梅》，是中唐詩(shī)人柳宗元的一首五言古詩(shī)。詩(shī)中借對(duì)梅花在嚴(yán)霜寒風(fēng)中早早開(kāi)放的風(fēng)姿的描寫，表現(xiàn)了自己孤傲高潔的品格和不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。

　　翻譯/譯文

　　臘梅在高高的樹上早早地綻放，

　　花朵兒映著碧藍(lán)的南國(guó)天空。

　　夜晚北風(fēng)吹來(lái)縷縷清香，

　　清晨嚴(yán)霜滋潤(rùn)花朵潔白的華容。

　　想將花兒贈(zèng)給萬(wàn)里外的親友，

　　路途遙遠(yuǎn)重重山水阻隔。

　　寒風(fēng)中花朵就要凋落，

　　又能用什么來(lái)?yè)嵛窟h(yuǎn)客？

　　賞析/鑒賞

　　梅花傲霜雪斗嚴(yán)寒，歷來(lái)是詩(shī)人歌詠的對(duì)象，且多以梅自喻，表達(dá)作者的情趣。柳宗元也正是這樣，在《早梅》詩(shī)中借對(duì)梅花在嚴(yán)霜寒風(fēng)中早早開(kāi)放的風(fēng)姿的描寫，表現(xiàn)了自己孤傲高潔的品格和不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。

　　全詩(shī)分前后兩層意思，前四句詠物，后四句抒懷。“早梅發(fā)高樹，迥映楚天碧。”起筆不凡，筆勢(shì)突兀。早梅與別的花卉不同，在萬(wàn)物沉寂的寒冬綻開(kāi)了花蕾，“眾花搖落獨(dú)暄妍”(林逋《山園小梅》)。一個(gè)“發(fā)”字把早梅昂首怒放、生機(jī)盎然的形象逼真地展現(xiàn)在讀者的眼前。其背景高遠(yuǎn)廣闊的碧藍(lán)的天空，不僅映襯著梅花的色澤，更突出了它的雅潔，不同凡俗。而“發(fā)高樹”的“高”字借實(shí)寫虛，暗寓詩(shī)人不茍合流俗行高于時(shí)人。“朔風(fēng)飄夜香，繁霜滋曉白”緊承開(kāi)頭兩句寫梅花開(kāi)放的惡劣環(huán)境，表現(xiàn)梅花不同凡花的風(fēng)骨。這兩句詩(shī)與陸游《落梅》絕句里的“雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)”意同，都贊頌了梅花傲視霜雪的不屈品格。早梅所處環(huán)境的“朔吹”、“繁霜”，實(shí)際上正是柳宗元遭遇的`政治環(huán)境的縮影。“永貞革新”失敗后，柳宗元被貶到邊遠(yuǎn)落后的南荒之地，過(guò)著囚徒般的日子，身心受到嚴(yán)重的摧殘。面對(duì)腐朽勢(shì)力連連不斷的打擊，他始終堅(jiān)持自己的理想，懷抱堅(jiān)定的自信。他表示：“茍守先圣之道，由大中以出，雖萬(wàn)受擯棄，不更乎其內(nèi)。”（《答周君巢餌藥久壽書》）

　　作者目睹可歌可敬的梅花想起了遠(yuǎn)方的親友，于是借物抒懷：“欲為萬(wàn)里贈(zèng)，杳杳山水隔。寒英坐銷落，何用慰遠(yuǎn)客？”前兩句由陸凱贈(zèng)范曄詩(shī)“折梅逢驛吏，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春”翻出，但意致不同。陸詩(shī)灑脫，柳詩(shī)沉郁，這是因?yàn)榱谠髟?shī)的情境與陸凱不同。柳宗元被貶永州后，“罪謗交織，群疑當(dāng)?shù)馈保肮逝f大臣”已不敢和他通音訊，在寂寞和孤獨(dú)中艱難度日的柳宗元是多么思念親友們啊！于是想到折梅相送，可親友們遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外，是根本無(wú)法送到的。這里除了地理上的原因外，還有政治上的原因，他作為一個(gè)“羈囚”不能連累了親友，更何況“寒英坐銷落，何用慰遠(yuǎn)客？”柳宗元從梅的早開(kāi)早落聯(lián)想到自己的身世，自己的境遇，怎么不憂，怎么不心急如焚呢？正因?yàn)閼n其早開(kāi)早落，所以柳宗元也是在自我勉勵(lì)，自我鞭策。事實(shí)上在永州雖然被迫離開(kāi)了政治舞臺(tái)，但他自強(qiáng)不息，把“閑居”的時(shí)間用在訪求圖書，認(rèn)真研讀和對(duì)自己前半生實(shí)踐的總結(jié)上，奮筆疾書，在理論上做出了重大建樹，在文學(xué)上取得了光輝成就。這就是他對(duì)親友的告慰。“欲為萬(wàn)里贈(zèng)”四句詩(shī)表達(dá)的思想感情是很復(fù)雜的，既有對(duì)親友的思念，也有對(duì)自身遭遇的不平和“輔時(shí)及物”的理想不能實(shí)現(xiàn)的痛苦。

　　柳宗元是一個(gè)用世之心極強(qiáng)、不甘寂寞的人，但他在永州過(guò)的是遠(yuǎn)離政治活動(dòng)而浪跡山水的生活，貶謫所造成的痛苦時(shí)時(shí)激蕩在內(nèi)心，反映在他的詩(shī)歌里，正如孫昌武先生所說(shuō)是“表現(xiàn)上的簡(jiǎn)淡清爽與內(nèi)在感情上的深沉熾烈的統(tǒng)一。”這首詩(shī)就是這樣，用簡(jiǎn)樸、疏淡的文辭刻畫早梅傲立風(fēng)霜昂首開(kāi)放的形象，抒寫詩(shī)人的情志，狀難寫之物如在眼前，含不盡之意見(jiàn)于言外，梅的風(fēng)骨與作者的人格融為一體，含蓄蘊(yùn)藉，感情深摯委曲，給人以很強(qiáng)的感染力。

早梅原文翻譯及賞析7

　　早梅唐代：齊己

　　萬(wàn)木凍欲折，孤根暖獨(dú)回。

　　前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)。

　　風(fēng)遞幽香出，禽窺素艷來(lái)。

　　明年如應(yīng)律，先發(fā)望春臺(tái)。

　　譯文及注釋譯文

　　萬(wàn)木禁受不住嚴(yán)寒快要摧折，梅樹汲取地下暖氣生機(jī)獨(dú)回。

　　皚皚的白雪籠罩著山村鄉(xiāng)野，昨夜一枝梅花欺雪傲霜綻開(kāi)。

　　微風(fēng)吹拂梅香四溢別有情味，素雅芳潔的姿態(tài)令禽鳥驚窺。

　　明年如果梅花還能按時(shí)綻放，希望它開(kāi)在眾人愛(ài)賞的春臺(tái)。

　　注釋

　　孤根：?jiǎn)为?dú)的根，指梅樹之根。孤：突出其獨(dú)特個(gè)性。

　　暖獨(dú)回：指陽(yáng)氣開(kāi)始萌生。

　　遞：傳遞。幽香：幽細(xì)的香氣。窺：偷看。

　　素艷：潔白妍麗，這里指白梅。

　　應(yīng)律：古代律制分十二律，有“六律”、“六呂”，即黃鐘、大呂之類。古時(shí)人以十二律推測(cè)氣候，此處應(yīng)律是按季節(jié)的意思。

　　春臺(tái)：幽美的游覽之地

　　賞析

　　這是一首詠物詩(shī)。詩(shī)人以清麗的語(yǔ)言，含蘊(yùn)的筆觸，刻畫了梅花傲寒的品性，素艷的風(fēng)韻，堅(jiān)強(qiáng)地盛開(kāi)，并以此寄托自己的意志。其狀物清潤(rùn)素雅，抒情含蓄雋永。

　　首聯(lián)即以對(duì)比的手法，描寫梅花不畏嚴(yán)寒的秉性。“萬(wàn)木凍欲折，孤根暖獨(dú)回”，是將梅花與“萬(wàn)木”相對(duì)照：在嚴(yán)寒的季節(jié)里，萬(wàn)木經(jīng)受不住寒氣的侵襲，簡(jiǎn)直要枝干摧折了，而梅樹卻像凝地下暖氣于根莖，恢復(fù)了生機(jī)。“凍欲折”說(shuō)法雖然略帶夸張。然而正是萬(wàn)木凋摧之甚，才更有力地反襯出梅花“孤根獨(dú)暖”的性格，同時(shí)又照應(yīng)了詩(shī)題“早梅”。

　　第二聯(lián)“前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)”，用字雖然平淡無(wú)奇，卻很耐咀嚼。詩(shī)人以山村野外一片皚皚深雪，作為孤梅獨(dú)放的背景，描摹出十分奇特的景象。“一枝開(kāi)”是詩(shī)的畫龍點(diǎn)睛之筆：梅花開(kāi)于百花之前，是謂“早”；而這“一枝”又先于眾梅，悄然“早”開(kāi)，更顯出此梅不同尋常。據(jù)《唐才子傳》記載，齊己曾以這首詩(shī)求教于鄭谷，詩(shī)的'第二聯(lián)原為“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)。”鄭谷讀后說(shuō)；“‘?dāng)?shù)枝’非‘早’也，未若‘一枝’佳。”齊己深為佩服，便將“數(shù)枝”改為“一枝”，并稱鄭谷為“一字師”。這雖屬傳說(shuō)，但仍可說(shuō)明“一枝”兩字是極為精彩的一筆。此聯(lián)象是描繪了一幅十分清麗的雪中梅花圖：雪掩孤村，苔枝綴玉，那景象能給人以豐富的美的感受。“昨夜”二字，又透露出詩(shī)人因突然發(fā)現(xiàn)這奇麗景象而產(chǎn)生的驚喜之情；肯定地說(shuō)“昨夜”開(kāi)，明昨日日間猶未見(jiàn)到，又暗點(diǎn)詩(shī)人的每日關(guān)心，給讀者以強(qiáng)烈的感染力。

　　第三聯(lián)“風(fēng)遞幽香出，禽窺素艷來(lái)”，側(cè)重寫梅花的姿色和風(fēng)韻。此聯(lián)對(duì)仗精致工穩(wěn)。“遞”字，是說(shuō)梅花內(nèi)蘊(yùn)幽香，隨風(fēng)輕輕四溢；而“窺”字，是著眼梅花的素艷外貌，形象地描繪了禽鳥發(fā)現(xiàn)素雅芳潔的早梅時(shí)那種驚奇的情態(tài)。鳥猶如此，早梅給人們帶來(lái)的詫異和驚喜就益發(fā)見(jiàn)于言外。以上三聯(lián)的描寫，由遠(yuǎn)及近，由虛而實(shí)。第一聯(lián)虛擬，第二聯(lián)突出“一枝”，第三聯(lián)對(duì)“一枝”進(jìn)行形象的刻畫，寫來(lái)很有層次。

　　全詩(shī)詠物寫景，語(yǔ)言清麗傳神，為讀者描摹出一幅風(fēng)韻十足的“寒雪早梅圖”，有“狀難寫之景如在目前”之神；突出了早梅不畏嚴(yán)寒、傲然獨(dú)立的個(gè)性，創(chuàng)造了一種高遠(yuǎn)的境界。借物喻己，含蘊(yùn)深藉，詩(shī)人懷才不遇、清高孤傲、堅(jiān)貞不屈、執(zhí)著自信的節(jié)操情懷蘊(yùn)含景中，又具“含不盡之意見(jiàn)于言外”之妙。神妙畢備，意蘊(yùn)雋永，堪稱詩(shī)林“詠物臺(tái)”上的一枝獨(dú)秀！

　　齊己是鄉(xiāng)下貧苦人家的孩子，但學(xué)習(xí)非常刻苦。后被寺院長(zhǎng)老發(fā)現(xiàn)，收進(jìn)寺里作和尚。一年冬天，剛剛下過(guò)一場(chǎng)大雪，清晨齊已出去，被眼前的一片雪白吸引住了，突然前方的幾只報(bào)春的蠟梅花引來(lái)了報(bào)春鳥圍著梅花唱歌，齊己被這景色驚呆了，回寺后，馬上寫下了《早梅》這首詩(shī)。

早梅原文翻譯及賞析8

　　原文：

　　早梅

　　[唐代]柳宗元

　　早梅發(fā)高樹，迥映楚天碧。

　　朔吹飄夜香，繁霜滋曉白。

　　欲為萬(wàn)里贈(zèng)，杳杳山水隔。

　　寒英坐銷落，何用慰遠(yuǎn)客。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　早梅在高高的枝頭綻放，遠(yuǎn)遠(yuǎn)映照著廣闊的碧藍(lán)天空。

　　夜晚北風(fēng)吹來(lái)陣陣花香，在濃霜中增添著潔白的光澤。

　　想折一枝寄贈(zèng)萬(wàn)里之外，無(wú)奈千里迢迢，山水阻隔。

　　眼看寒梅即將零落凋謝，我將用什么去慰問(wèn)遠(yuǎn)方的友人呢？

　　注釋

　　發(fā)：開(kāi)花。

　　迥（jiǒng）：遠(yuǎn)。楚：宗元所在永州，古屬楚地。

　　朔（shuò）吹：北風(fēng)吹。

　　滋：增加。

　　萬(wàn)里贈(zèng)：指捎一枝梅花贈(zèng)給遠(yuǎn)方的友人。

　　杳杳（yǎo）：遙遠(yuǎn)。

　　寒英：指梅花。坐：徒然。銷落：凋謝，散落。

　　賞析：

　　在歷代的詩(shī)詞中，有不少詠梅之作。前半盛贊梅花傲霜斗雪，凌寒獨(dú)開(kāi)，芳香四溢，暗喻詩(shī)人堅(jiān)貞不屈、不與流俗合污的高潔品格；后半寫詩(shī)人懷念遠(yuǎn)方友人，要折梅相贈(zèng)而不能的神傷之情。全詩(shī)簡(jiǎn)樸、疏淡，含韻慰藉，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)理想的追求。

　　“早梅發(fā)高樹”，起句直寫梅花，筆姿飛揚(yáng)，醒人耳目。一個(gè)“發(fā)”字極富于神韻，不僅寫出梅花綻開(kāi)的形象，而且予人一種“能開(kāi)天地春”（清人沈欽圻詠梅詩(shī)句）的生機(jī)蓬勃的感受，把早梅昂首怒放、生機(jī)盎然的形象逼真地展現(xiàn)在讀者的眼前。其背景高遠(yuǎn)廣闊的碧藍(lán)的天空，不僅映襯著梅花的色澤，更突出了它的雅潔，不同凡俗。高樹，既是實(shí)寫，又是詩(shī)人心中意象的再現(xiàn)，自喻行高于時(shí)人，并與下旬“迥映楚天碧"緊相粘連，構(gòu)成一幅情景融和的意境。避望楚天，遼闊無(wú)際，明凈的碧空映照著早梅發(fā)出的光澤，使人感到梅花分外嫻靜高潔。這兩句詩(shī)，言辭簡(jiǎn)潔，而情波蕩漾，深寓著詩(shī)人對(duì)早梅的贊嘆之意。誠(chéng)如王國(guó)維所說(shuō)，“以我觀物，故物皆著我之色彩。”

　　第一、二兩句是描寫梅花的外在之形，“朔吹飄夜香，繁霜滋曉白。”兩句進(jìn)一層刻畫早梅內(nèi)在的氣質(zhì)。盡管北風(fēng)吹打，嚴(yán)霜相逼，而梅花仍然在寒風(fēng)中散發(fā)著縷縷芬芳，在濃霜中增添著潔白的光澤。這兩句詩(shī)一寫“香”，一寫“色”，集中地寫出早梅傲視風(fēng)霜，力斡春回的風(fēng)格。“飄”字寓有四散的意思，王冕《墨梅》詩(shī)有“只留清氣滿干坤”，用的也是這個(gè)意思。詩(shī)人詠梅，目的是為了抒懷，是為了言志。詩(shī)中梅花的品格也是詩(shī)人心靈的`一種物化。

　　詩(shī)的下面四句，由詠物而轉(zhuǎn)入抒懷，進(jìn)而推出新意。當(dāng)詩(shī)人看到早梅綻放的時(shí)侯，不禁懷念起遠(yuǎn)方的友人來(lái)，于是借物抒懷：“欲為萬(wàn)里贈(zèng)，杳杳山水隔。寒英坐銷落，何用慰遠(yuǎn)客？”往事如潮，涌上心頭。他極想攀折一枝寒梅，贈(zèng)與友人聊以表達(dá)慰勉的情意。可是轉(zhuǎn)念一想，千里迢迢，山水阻隔，這是無(wú)法如愿的。柳宗元被貶永州后，“罪謗交織，群疑當(dāng)?shù)馈保肮逝f大臣”已不敢和他通音訊，在寂寞和孤獨(dú)中艱難度日的柳宗元是多么思念親友們啊！于是想到折梅相送，可親友們遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外，是根本無(wú)法送到的。這里除了地理上的原因外，還有政治上的原因，他作為一個(gè)“羈囚”不能連累了親友。透過(guò)字里行間，人們不難體會(huì)到詩(shī)人那種倀惘、不平之情。這兩句詩(shī)，原是化用北朝陸凱《贈(zèng)范曄》“折花逢驛使，寄與隴頭人；江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春”的詩(shī)意。都是敘寫對(duì)故人的思念，但是兩詩(shī)的情趣迥然不同，陸詩(shī)灑脫，柳詩(shī)沉郁。正是因?yàn)樗麄儗懺?shī)時(shí)的處境和心情并不相同，情趣也就各異了。

　　“寒英坐銷落，何用慰遠(yuǎn)客？”兩句詩(shī)是緊承上兩句發(fā)展出來(lái)的，含有更深一層的意義。詩(shī)人意識(shí)到，由于關(guān)山阻隔，時(shí)日過(guò)久，梅花勢(shì)將枯萎凋零，于是喟嘆“我將用什么去慰問(wèn)遠(yuǎn)方的友人呢？”。柳宗元從梅的早開(kāi)早落聯(lián)想到自己的身世，自己的境遇，不禁憂從中來(lái)。正因?yàn)閼n其早開(kāi)早落，所以柳宗元也是在自我勉勵(lì)，自我鞭策。

　　這首《早梅》語(yǔ)言平實(shí)質(zhì)直，不事藻飾，意脈若隱若現(xiàn)，藝術(shù)美和人格美的融和合一，形式的質(zhì)樸，感情的其淳，流露出來(lái)的詩(shī)人的高潔、孤傲的情志。詩(shī)人以早梅迎風(fēng)斗寒，昂首開(kāi)放的英姿，委婉地表達(dá)了自己正直無(wú)私的胸懷，顯示出對(duì)理想執(zhí)著追求的意志，表現(xiàn)了自己孤傲高潔的品格和不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。這首詩(shī)用簡(jiǎn)樸、疏淡的文辭刻畫早梅傲立風(fēng)霜昂首開(kāi)放的形象，抒寫詩(shī)人的情志，狀難寫之物如在眼前，含不盡之意見(jiàn)于言外，梅的風(fēng)骨與作者的人格融為一體，含蓄蘊(yùn)藉，感情深摯委曲，給人以很強(qiáng)的感染力。

早梅原文翻譯及賞析9

　　早梅

　　早梅發(fā)高樹，迥映楚天碧。

　　朔吹飄夜香，繁霜滋曉白。

　　欲為萬(wàn)里贈(zèng)，杳杳山水隔。

　　寒英坐銷落，何用慰遠(yuǎn)客。

　　翻譯

　　早梅在高高的枝頭綻放，遠(yuǎn)遠(yuǎn)映照著湛藍(lán)的楚天。

　　夜晚北風(fēng)吹來(lái)陣陣暗香，清晨濃霜增添潔白一片。

　　想折一枝寄贈(zèng)萬(wàn)里之外，無(wú)奈山重水復(fù)阻隔遙遠(yuǎn)。

　　眼看寒梅即將零落凋謝，用什么安慰遠(yuǎn)方友人的思念？

　　注釋

　　發(fā)：開(kāi)花。

　　迥：遠(yuǎn)。

　　楚：宗元所在永州，古屬楚地。

　　朔吹：北風(fēng)吹。

　　滋：增加。

　　萬(wàn)里贈(zèng)：指捎一枝梅花贈(zèng)給遠(yuǎn)方的友人。

　　杳杳：遙遠(yuǎn)。

　　寒英：指梅花。

　　坐：徒然。

　　銷落：凋謝，散落。

　　鑒賞

　　在歷代的詩(shī)詞中，有不少詠梅之作。早在南朝詩(shī)人何遜的《揚(yáng)州法曹梅花盛開(kāi)》詩(shī)中，就寫下“銜霜當(dāng)路發(fā)，映雪擬寒開(kāi)"的名句。鮑照的《梅花落》則以庭院中的雜樹為反襯，贊嘆梅花“念其霜中能作花，露中能作實(shí)”。體物寫志，借事明情，在詩(shī)人們筆底下的梅花，常常被引為傲視霜雪，堅(jiān)貞不屈的高潔品質(zhì)的象征。柳宗元的《早梅》詩(shī)同樣如此。詩(shī)人以早梅迎風(fēng)斗寒，昂首開(kāi)放的英姿，委婉地表達(dá)了自己正直無(wú)私的胸懷，顯示出對(duì)理想執(zhí)著追求的意志，表現(xiàn)了自己孤傲高潔的品格和不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。這首詩(shī)用簡(jiǎn)樸、疏淡的文辭刻畫早梅傲立風(fēng)霜昂首開(kāi)放的形象，抒寫詩(shī)人的情志，狀難寫之物如在眼前，含不盡之意見(jiàn)于言外，梅的風(fēng)骨與作者的人格融為一體，含蓄蘊(yùn)藉，感情深摯委曲，給人以很強(qiáng)的感染力。

　　第一、二兩句是描寫梅花的外在之形，“朔吹飄夜香，繁霜滋曉白。”兩句進(jìn)一層刻畫早梅內(nèi)在的氣質(zhì)。盡管北風(fēng)吹打，嚴(yán)霜相逼，而梅花仍然在寒風(fēng)中散發(fā)著縷縷芬芳，在濃霜中增添著潔白的光澤。這兩句詩(shī)一寫“香”，一寫“色”，集中地寫出早梅傲視風(fēng)霜，力斡春回的風(fēng)格。“飄”字寓有四散的意思，王冕《墨梅》詩(shī)有“只留清氣滿乾坤”，用的也是這個(gè)意思。詩(shī)人詠梅，目的是為了抒懷，是為了言志。詩(shī)中梅花的.品格也是詩(shī)人心靈的一種物化。

　　詩(shī)的下面四句，由詠物而轉(zhuǎn)入抒懷，進(jìn)而推出新意。當(dāng)詩(shī)人看到早梅綻放的時(shí)侯，不禁懷念起遠(yuǎn)方的友人來(lái)，于是借物抒懷：“欲為萬(wàn)里贈(zèng)，杳杳山水隔。寒英坐銷落，何用慰遠(yuǎn)客？”往事如潮，涌上心頭。他極想攀折一枝寒梅，贈(zèng)與友人聊以表達(dá)慰勉的情意。可是轉(zhuǎn)念一想，千里迢迢，山水阻隔，這是無(wú)法如愿的。柳宗元被貶永州后，“罪謗交織，群疑當(dāng)?shù)馈保?“故舊大臣”已不敢和他通音訊，在寂寞和孤獨(dú)中艱難度日的柳宗元是多么思念親友們啊！于是想到折梅相送，可親友們遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外，是根本無(wú)法送到的。這里除了地理上的原因外，還有政治上的原因，他作為一個(gè)“羈囚”不能連累了親友。透過(guò)字里行間，人們不難體會(huì)到詩(shī)人那種倀惘、不平之情。這兩句詩(shī)，原是化用北朝陸凱《贈(zèng)范曄》“折花逢驛使，寄與隴頭人；江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春”的詩(shī)意。都是敘寫對(duì)故人的思念，但是兩詩(shī)的情趣迥然不同，陸詩(shī)灑脫，柳詩(shī)沉郁。正是因?yàn)樗麄儗懺?shī)時(shí)的處境和心情并不相同，情趣也就各異了。

　　這首《早梅》語(yǔ)言平實(shí)質(zhì)直，不事藻飾，意脈若隱若現(xiàn)，藝術(shù)美和人格美的融和合一，形式的質(zhì)樸，感情的其淳，流露出來(lái)的詩(shī)人的高潔、孤傲的情志。

　　創(chuàng)作背景

　　在“永貞革新”失敗后，柳宗元被貶謫偏遠(yuǎn)落后的永州，但是他并未因?yàn)檎紊显馐艽驌舳庵鞠粒喾吹母訄?jiān)定了他對(duì)理想的追求。他在《答周君巢餌藥久壽書》中說(shuō)：“雖萬(wàn)受摒棄，不更乎其內(nèi)”。這首《早梅》詩(shī)就是在這種思想狀況下寫成的。

早梅原文翻譯及賞析10

　　一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。

　　不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《早梅》是唐代詩(shī)人張謂（一說(shuō)戎昱）創(chuàng)作的一首七絕。和其它詠梅詩(shī)不同，這首詩(shī)著重寫出了“早”字，“早”指梅花開(kāi)放之早。全詩(shī)通過(guò)轉(zhuǎn)折交錯(cuò)、首尾照應(yīng)的筆法，從似玉非雪、近水先發(fā)的梅花著筆，寫出了早梅的形神，同時(shí)也寫出了詩(shī)人探索尋覓的認(rèn)識(shí)過(guò)程，并且透過(guò)表面，寫出了詩(shī)人與寒梅在精神上的契合。

　　翻譯/譯文

　　有一樹梅花凌寒早開(kāi)，枝條潔白如玉條。它遠(yuǎn)離人來(lái)車往的村路，臨近溪水橋邊。

　　人們不知道寒梅靠近溪水而提早開(kāi)放，以為那是經(jīng)過(guò)冬天而尚未消融的白雪。

　　注釋

　　⑴寒梅：梅花。因其凌寒開(kāi)放，故稱。宋柳永《瑞鷓鴣》詞：“天將奇艷與寒梅。乍驚繁杏臘前開(kāi)。”

　　⑵迥（jiǒng）：遠(yuǎn)。村路：鄉(xiāng)間小路。唐李群玉《寄友》詩(shī)：“野水晴山雪后時(shí)，獨(dú)行村路更相思。”傍：靠近。

　　⑶不知：一作“應(yīng)緣”。應(yīng)緣，猶言大概是。發(fā)（fā）：開(kāi)放。

　　⑷經(jīng)冬：經(jīng)過(guò)冬天。一作“經(jīng)春”。銷：通“消”，融化。這里指冰雪融化。

　　賞析/鑒賞

　　這首詩(shī)立意詠贊早梅的高潔，但作者并沒(méi)有發(fā)一句議論和贊語(yǔ)，卻將早梅的高潔品格和詩(shī)人的贊美之情清晰地刻劃出來(lái)。

　　“迥臨村路傍谿橋”，從生長(zhǎng)環(huán)境中表現(xiàn)早梅的高潔品格。花草本無(wú)知，不會(huì)選擇生長(zhǎng)環(huán)境，但這里詩(shī)人在真實(shí)的景物中，融入人的思想意念，仿佛寒梅是有意遠(yuǎn)離村路，而到偏僻的傍溪近水的小橋邊，獨(dú)自悄悄地開(kāi)放。這就賦予早梅以不競(jìng)逐塵世、無(wú)嘩眾取寵之心的高尚品格。這樣就使詩(shī)的意境顯得開(kāi)闊，進(jìn)一步突出了早梅的高潔。最后兩句，抒發(fā)詩(shī)人初見(jiàn)橋邊早梅的感受。“不知近水花先發(fā)”是承上兩句對(duì)早梅的鋪寫之后的轉(zhuǎn)折，用驚嘆的口吻表達(dá)了對(duì)近水梅花早開(kāi)的驚喜之情。“疑是經(jīng)冬雪未銷”寫出“不知”的緣由，用一“疑”字，更為傳神，它將詩(shī)人那時(shí)的驚喜之情渲染得淋漓盡致，似乎詩(shī)人并不敢相信自己的眼睛所看到的是梅花，而懷疑是不是未融化的冬雪重壓枝頭。這就與首句的“白玉條”緊密呼應(yīng)，喻比出梅花的潔白和凜然不屈的形象和品格，從而含蓄婉轉(zhuǎn)地把詩(shī)意落到實(shí)處，使詩(shī)的`主題得到進(jìn)一步深化，加強(qiáng)了人們對(duì)早梅的傾慕之情。

早梅原文翻譯及賞析11

　　原文：

　　迎春故早發(fā)，獨(dú)自不疑寒。

　　畏落眾花后，無(wú)人別意看。

　　譯文

　　梅花要迎接春天的來(lái)臨，所以它早先開(kāi)放。盡管冬天的天氣是多么寒冷，但它還是傲然獨(dú)立，毫不畏懼。

　　它只是怕開(kāi)花落在群芳之后，到那時(shí)，人們游春的意興索然，再也沒(méi)有人特別注意地觀賞它了。

　　注釋

　　⑴發(fā)：開(kāi)花。

　　⑵疑：畏懼，害怕。

　　⑶別意：格外注意，特別注意。

　　賞析：

　　在詠梅詩(shī)中僅以早梅為題的就為數(shù)不少。這類詩(shī)的一個(gè)共同特點(diǎn)是突出一個(gè)“早”字。這首《早梅》詩(shī)，用極富表現(xiàn)心理狀態(tài)的手法，寫出了梅花的堅(jiān)強(qiáng)性格。

　　詩(shī)題是《早梅》，卻并沒(méi)有具體描寫早梅的形象、姿韻，而是在議論早梅“早發(fā)”的原因。“迎春故早發(fā)，獨(dú)自不疑寒”。為了迎接美好的春天的來(lái)臨，梅花不畏嚴(yán)寒，不懼風(fēng)霜而早于眾花開(kāi)放。“迎春”二字，回答了“早發(fā)”的'原因。“不疑寒”，化入了梅花不怕嚴(yán)寒的堅(jiān)強(qiáng)性格。這些均從詩(shī)人口中說(shuō)出，倍感親切。同時(shí)，在詩(shī)人觀賞早梅生發(fā)出來(lái)的感嘆中，隱隱寄寓著詩(shī)人的情懷。

　　“畏落眾花后，無(wú)人別意看”。承上聯(lián)，繼續(xù)抒寫早梅的原因。唯怕百花開(kāi)在先頭，自己落了后，沒(méi)有人再來(lái)觀賞，所以，爭(zhēng)先恐后，早早放出了芳香。“畏”字引出的意義深遠(yuǎn)。原來(lái)，梅花獨(dú)自早早開(kāi)放，是有著一種追求的，不能落在“眾花后”，而要開(kāi)在“百花前”。詩(shī)人用擬人化的手法，賦予了梅花人的個(gè)性，用“疑”“畏”等極富于表現(xiàn)心理狀態(tài)的字眼，生動(dòng)描寫了梅花不怕嚴(yán)寒的堅(jiān)強(qiáng)性格和不甘落后的進(jìn)取精神。而且，巧妙地寄寓了詩(shī)人自己懷才不遇、孤芳自賞的情懷。

　　詩(shī)里沒(méi)有直接出現(xiàn)梅的畫面，也沒(méi)有任何對(duì)梅的形象描繪，但讀后，早梅的形象卻鮮明可觸。這是因?yàn)樵?shī)人的議論，緊緊扣住了一個(gè)“早”字，突出了早梅的性格。

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