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秉燭夜游原文翻譯
秉燭夜游是唐代詩(shī)人李白創(chuàng)作的一篇駢文。全文生動(dòng)地記述了作者和眾兄弟在春夜聚會(huì)、飲酒賦詩(shī)的情景。以下是小編整理的秉燭夜游原文翻譯，歡迎閱讀。
秉燭夜游原文
夫天地者，萬(wàn)物之逆旅①；光陰者，百代之過客②。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何③？古人秉燭夜游，良有以也④。況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章⑤。會(huì)桃李之芳園，序天倫之樂事⑥。群季俊秀，皆為惠連⑦；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂⑧。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清⑨。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月⑩。不有佳作，何伸雅懷⑾？如
不成，罰依金谷酒數(shù)⑿。
注釋
①夫；用在句首，表示闡發(fā)議論的語(yǔ)氣。 者：用在主語(yǔ)后面，表示語(yǔ)音及語(yǔ)氣上的停頓。 逆旅：旅館。逆，迎，迎止賓客的地方。
②過客，過路的旅客。
③而：連接上文，表示順承關(guān)系。 浮生：謂世事無定，人生短促。這是舊時(shí)對(duì)人生的消極看法。漢賈誼《鵬鳥賦》：“其生若浮兮，其死若休。” 幾何：多少。
④秉燭夜游：謂及時(shí)行樂。秉，執(zhí)。《古詩(shī)十九首》之十五：“生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游！” 良：實(shí)在，的確。 以：原因，道理。也：表示肯定語(yǔ)氣。
⑤陽(yáng)春：溫暖的春天。 煙景：春天的美好景色。 大塊：大自然。《莊子·齊物論》：“夫大塊噫氣，期名為風(fēng)。”成玄英疏：“大塊者，造物之名，自然之稱。”清人俞樾認(rèn)為“大塊”就是地。見《諸子評(píng)議》卷一。 文章：文通“紋”，章，指章法，合意紋路章法或錯(cuò)綜美麗的色彩或花紋。這里指錦繡般的自然景物。
⑥芳園：即花園。 序：歡舒，暢談。 天倫：舊指父子、兄弟等天然的親屬關(guān)系。
⑦群季：諸弟。古人兄弟按年齡排列，稱伯、仲、叔、季。 惠連：南朝宋文學(xué)家謝惠連，陳郡陽(yáng)夏人。謝靈運(yùn)的族弟，當(dāng)時(shí)人稱他們?yōu)椤按笮≈x”。作者借以贊譽(yù)諸弟的才華。
⑧吾人：即吾。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“我”。 詠歌：吟詩(shī)，做詩(shī)。 獨(dú)慚：猶言自愧。 康樂：即謝靈運(yùn)。他在晉時(shí)襲封康樂公，所以稱謝康樂。他是南朝宋的著名詩(shī)人，善于描繪自然景色，開文學(xué)史上的山水詩(shī)一派。這里是作者借以自愧。
⑨幽：沉靜，安閑。 清：清雅。
⑩瓊筵：比喻珍美的筵席。南朝齊謝眺《始出尚書省》詩(shī)：“既通金閨籍，復(fù)酌瓊筵醴。” 坐花：坐在花間。 飛：形容不斷舉杯喝酒。 羽觴：古代喝酒用的兩邊有耳的杯子。 醉月：即醉于月下，中間省去介詞“于”。上一句的“坐花”結(jié)構(gòu)相同。
⑾伸：抒發(fā)。 雅懷：高雅的情懷。
⑿依：按照，根據(jù)。 金谷酒數(shù)，泛指宴會(huì)上罰酒的杯數(shù)。晉朝富豪石崇家有金谷園。石崇常在園中同賓客飲宴，即席賦詩(shī)，不會(huì)做的要罰酒三杯。石崇《金谷詩(shī)序》中有“遂各賦詩(shī)，以敘中懷，或不能者，罰酒三斗”的句子。
譯文
天地是萬(wàn)物的旅舍，時(shí)光是百代的過客。人生飄浮無常，好似夢(mèng)幻一般，歡樂的日子能有多少呢？古人拿著蠟燭，在夜間游樂，確實(shí)是有原因的！何況清明溫和的春天以秀美的景色來召引我們，大自然又給我們提供了一派錦繡風(fēng)光。現(xiàn)在聚會(huì)在桃李芬芳的花園里，暢談兄弟間的樂事。諸弟聰明過人，都有謝惠連的才華。大家詠詩(shī)歌唱，唯獨(dú)我不能和謝康樂相比而感到羞愧。靜靜地欣賞春夜的景色還沒有完了，縱情的談?wù)撚洲D(zhuǎn)向清雅。擺出豪華的筵席，坐在花叢中間，酒杯頻傳，醉倒在月光之下。沒有好的詩(shī)篇，怎能抒發(fā)高雅的情懷？如有作詩(shī)不成的，按照金谷園的先例，罰酒三杯。
評(píng)析
李白的《春夜宴桃李園序》在謀篇方面，采取了緣題生發(fā)的方法。這個(gè)題目，可分為幾個(gè)層次，即宴、春夜之宴、春夜桃李園之宴。文章將上述的層次均寫到了。而“為歡幾何”，則是本序文的宗旨。此外，本文的結(jié)構(gòu)頗具特點(diǎn)。起頭關(guān)于天地、萬(wàn)物、人生的感喟，將這個(gè)尋常的歡宴放在終極關(guān)懷的主題之下，使其得到了升華。而結(jié)尾“不有佳作，何伸雅懷?如詩(shī)不成，罰依金谷酒數(shù)”卻又是一種很隨意的寫法。但文章并不接下去寫眾人詩(shī)詠相競(jìng)的精彩一幕，而是悠然擱筆，極引人懸想，千年之后讀此文，仍恍覺歡宴正在進(jìn)行，李白仍在吟詩(shī)。
這篇序文極具強(qiáng)烈的抒情性。文中不管是記時(shí)、記地、記人、記事，都充溢著進(jìn)取精神和生活激情。詩(shī)人把這種精神和激情，融匯到手足親情中來抒發(fā)，顯得真摯而親切，充實(shí)而歡暢，神采飛揚(yáng)而又充滿生活氣息。李白詩(shī)文以發(fā)豪情，抒壯志，慷慨雄渾者居多。像此種心愜意揚(yáng)，自然清新的生活小記極少。在《李太白集》中，這不算一篇奇文，但它在游玩中闡釋人生，在歡樂中寄寓自信，在詼諧中藏有莊重，卻是很有特色的。
創(chuàng)作背景
唐玄宗開元十五年（727年），二十七歲的作者“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”來到安陸。《春夜宴從弟桃花園序》約于開元二十一年（733年）前后作于安陸，作者與堂弟們?cè)诖阂寡顼嬞x詩(shī)，并為之作此序文。
賞析
全文以議論開頭：“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅；光陰者，百代之過客。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？古人乘燭夜游，良有以也。”吳楚材、吳調(diào)侯說這是“點(diǎn)夜”字”，即回答了“何時(shí)”，這固然是對(duì)的。但更重要的，還在于回答了另一個(gè)要素：“為何”。因?yàn)椤案∩魤?mèng)，為歡幾何”，所以要及時(shí)行樂，連夜間都不肯放過。作者在行文上的巧妙之處，就表現(xiàn)在他不去說明自己為什么要“夜”宴，只說明“古人秉燭夜游”的原因，而自己“夜”宴的原因，已和盤托出，無煩詞費(fèi)。
“況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章”，作者用一個(gè)表示進(jìn)層關(guān)系的連詞“況”承接前面，進(jìn)一步回答了“為何”。“浮生若夢(mèng)，為歡幾何”，因而應(yīng)該“夜”宴；更何況這是春季的“夜”，“陽(yáng)春”用她的“煙景召喚我”，“大塊”把她的“文章”獻(xiàn)給我，豈容辜負(fù)。因而更應(yīng)該“夜”宴。這兩句確實(shí)佳妙：第一，作者只用幾個(gè)字就體現(xiàn)了春景的特色。春天的陽(yáng)光，暖烘烘，紅艷艷，惹人喜愛。“春”前著一“陽(yáng)”字，就把春天形象化，使讀者身上感到一陣溫暖，眼前呈現(xiàn)一片紅艷。春天地氣上升，花、柳、山、水，以及其他所有自然景物，都披綃戴縠，分外迷人。那當(dāng)然不是綃縠，而是彌漫于空氣之中的裊裊輕煙。“景”前著一“煙”字，就展現(xiàn)了這獨(dú)特的畫面。此后，“陽(yáng)春煙景”，就和作者在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩(shī)中所創(chuàng)造的“煙花三月”一樣，立刻喚起對(duì)春天美景的無限聯(lián)想。至于把天地間的森羅萬(wàn)象叫做“文章”，也能給讀者以文采斐然、賞心悅目的感受。第二，這兩個(gè)句子還把審美客體擬人化。那“陽(yáng)春”是有情的，她用美麗的“煙景”召喚我；那“大塊”也是有情的，她把絢爛的“文章”獻(xiàn)給我。既然如此，作為審美主體的”我”自然主客擁抱，融合無間了。
“會(huì)桃李之芳園”以下是全文的主體，兼包六個(gè)要素，而著重寫“如何”。“會(huì)桃李之芳園”，不是為了餞行，而是為了“敘天倫之樂事”。這一句，既與“為歡幾何”里的“歡”字相照應(yīng)，又賦予它以特定的具體內(nèi)容。這是“敘天倫之樂事”的“歡”。作者與從弟們分別已久，作為封建社會(huì)里的“浮生”，難得享天倫之樂。如今，不但相會(huì)了，而且相會(huì)于流芳溢彩的桃李園中，陽(yáng)春既召我以煙景，大塊又假我以文章，此時(shí)此地，“敘天倫之樂事”，真是百倍的歡樂。南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)的族弟謝惠連工詩(shī)文，擅書畫，作者便說“群季諸弟俊秀，皆為惠連”。以謝惠連比他的幾位從弟，不用說就以謝靈運(yùn)自比了。“吾人詠歌，獨(dú)慚康樂”，不過是自謙罷了。人物如此俊秀，談吐自然不凡。接下去的“幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清”，雖似雙線并行，實(shí)則前賓后主。貫”的對(duì)象，就是前面所寫的“陽(yáng)春煙景”“大塊文章”和“桃李芳園”；“談”的內(nèi)容，主要是“天倫樂事”，但也可以包括“賞”的對(duì)象。“賞”的對(duì)象那么優(yōu)美，所以“賞”是“幽賞”；“談”的內(nèi)容那么歡樂，所以“談”是“高談”。在這里，美景烘托樂事，幽貫助長(zhǎng)高談，從而把歡樂的激情推向高潮。
“開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月”兩句，集中寫“春夜宴桃李園”，這是那歡樂的浪潮激起的洪峰。“月”乃“春夜”之月，“花”乃“桃李”之花。兄弟相會(huì)，花月交輝，幽賞高談，其樂無窮，于是繼之以開筵飲宴。“飛羽觴”一句，李白從“羽”字著想，生動(dòng)地用了個(gè)“飛”字，就把兄弟們痛飲狂歡的場(chǎng)景表現(xiàn)得淋漓盡致。痛飲固然可以表現(xiàn)狂歡，但光痛飲，就不夠“雅”。他們都是詩(shī)人，痛飲不足以盡興，就要作詩(shī)。于是以“不有佳作，何伸雅懷”等句結(jié)束了全篇。
文章展示了春夜歡敘的情景，其中交織著熱愛生活的豪情逸興，與“浮生若夢(mèng)”、及時(shí)行樂的感喟，這種感情矛盾的激蕩，正是作者文章開闔排宕的底因。全文僅一百十九字，由感喟人生之短促，急轉(zhuǎn)入盛會(huì)之良辰美景，更發(fā)為醉月詠詩(shī)之逸興，起結(jié)飄忽，波瀾起伏，傳達(dá)出深長(zhǎng)的情韻。句式短長(zhǎng)自由，駢中行散，顯示了唐代駢文向散文過渡的跡象。
作者簡(jiǎn)介
李白（701—762），字太白，號(hào)青蓮居士，浪漫主義詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅天水），生長(zhǎng)于綿州昌隆（今四川江油）。少時(shí)即豪放不羈，習(xí)劍學(xué)道，喜游名山大川。天寶初年，任翰林學(xué)士，不久被讒去職。安史之亂時(shí)，為永王李璘幕僚，亂平后因此獲罪，放逐夜郎（今貴州桐梓一帶），途中赦回晚年流寓東南。詩(shī)才橫溢，感情強(qiáng)烈，揮灑自如，形成飄逸、奔放、雄奇的風(fēng)格，與杜甫并稱“李杜”。有《李太白集》。
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