【精華】讀后感的作文集合九篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編收集整理的讀后感的作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀后感的作文 篇1
一本好書需要一個懂書的人來欣賞。書是人類的朋友，書是所有知識的源泉，書是一筆寶貴的財(cái)富。書是人類進(jìn)步的階梯。我有幸讀到一本好書《少年維特的煩惱》，真讓我受意非淺，終身難忘呀!
《少年維特的煩惱》記敘的是：維特只身一人來到瓦爾海姆，認(rèn)識了天使般美麗純潔的少女夏綠帝，并對她一件傾心。可綠帝已經(jīng)與阿爾伯特定了婚。維特他很矛盾，于是便去了很遠(yuǎn)的地方。回來時，綠帝很開心，可維特依然放不下這段感情，最后舉槍自殺。
少年維特的經(jīng)歷是坎坷的，可他也遇到了自己愛的人，我不禁為他而感動。同時，維特也是一個重情意的好人，他不想讓綠帝難過，有不想失去一段來之不易的友情，最后他居然舍棄自己，成全他人。維特太偉大了，因?yàn)橹挥羞@樣，才能情義兩全，才能解脫痛苦。
其實(shí)，作為一個人，一個高級動物，一個有血有肉有思想的人，不應(yīng)該成為冷血動物。認(rèn)的心是熱的，都是有感覺的。遇到困難的人應(yīng)該伸手解救他們，不能鄙視他們，抬高自己。就像維特一樣舍己為人，可維特也不應(yīng)該想不開，因?yàn)槭澜缡瞧婷畹模谶@個地方失去的，也許會在另一個地方得到。請那些在絕望與痛苦的人們打開心結(jié)，不要想不開，應(yīng)該感受大自然的奧妙，跟別人交朋友。
這就是我的感受，我對這本書的理解。我知道這本書是在記敘一個人痛苦、坎坷的人生道路。不過，即使我遇到困難，我也決不妥協(xié)，即使前面是高山峻嶺，我也要翻過去，看到艷陽滿晴天。
《少年維特之煩惱》作為歌德最重要的一部代表作，為我們述說了一個凄婉動人的愛情故事。這部以歌德的親身經(jīng)歷為素材，在短短的四周之內(nèi)就創(chuàng)作出來的書信體小說所產(chǎn)生的社會影響是難以估量的。在書中，歌德塑造了一個純樸、善良、憂郁富有詩人氣質(zhì)的少年形象，從維特身上我們也不難發(fā)現(xiàn)我們年青時的影子，書中有些話對今天的我們依然有很多指導(dǎo)意義。
“唉，這人啊真是一種慣會自怨自責(zé)的怪物!而我，親愛的朋友，我向你保證，我一定改弦更張，絕不再像已往那樣，總把命運(yùn)加給我們的一點(diǎn)兒痛苦拿來反復(fù)咀嚼回味;而要享受眼前，過去了的就讓它過去。是的，好朋友，誠如你所說：人們要是不這么沒完沒了地運(yùn)用想象力去喚昔日痛苦的回憶----上帝才知道為什么把人造成這個樣子----，而是多考慮考慮如何挨過眼前的話，人間的痛苦本來就會少一些的。”這一段揭示了人性的一些方面的本質(zhì)。人很容易自怨自責(zé)，喜歡咀嚼痛苦。人生是個經(jīng)歷的過程，也是個積累的過程。如果以經(jīng)歷生活的態(tài)度去生活，人生就會輕松許多。成功是經(jīng)歷，失敗也經(jīng)歷，賺錢是經(jīng)歷，賠錢也是經(jīng)歷，興高采烈是經(jīng)歷，垂死掙扎也是經(jīng)歷，家庭和睦是經(jīng)歷，眾叛親離也是經(jīng)歷。每個人只能有自己的經(jīng)歷，誰也不能替代誰。但生活同時也是積累的過程，今天的你是過去的積累。人們都喜歡快樂，都不喜歡痛苦。然而快樂就像酒一樣，容易揮發(fā)，而痛苦就像水一樣，不容易揮發(fā)。
為什么快樂容易過去而痛苦會伴隨人很長的時間呢?這就要看人為什么會快樂，人為什么會痛苦。人得到能滿足自己愿望的東西或碰上對自己有利的事情時會快樂。找到滿意的對象、得到錢物、得到職位、吃到美味、欣賞到美妙的音樂等都會使人快樂。從上面的例子中可以看出，快樂的基本特性是得到。人們失去或者得不到能滿足自己愿望的東西或者碰上對自己不利的事情時會痛苦。失去錢物、與人爭吵、受人誤解、考試失敗、身體不適等都會使人痛苦。從中我們可以看出痛苦是與失去和得不到緊密相連的。人們得到之后就會習(xí)慣于東西和財(cái)物帶來的便利，會很快地變得麻木。從心理上來講，人們會將獲得歸因于他們的努力，因此心理很平衡。而失去會給人原來習(xí)慣的生活帶來不便。當(dāng)你擁有某樣?xùn)|西時，你可以選擇不用，比如我們有很多東西，但使用得很少，因此你有選擇，因此你不會痛苦。當(dāng)想使用某樣?xùn)|西而你沒有它時，你就會痛苦。
很多人生活在過去，咀嚼失去的愛，回憶當(dāng)日的輝煌，悔恨過去的錯誤，另一些人則憧憬未來的美好或擔(dān)心未來的不確定性。對于人來講，真正有意義的就是現(xiàn)在，也就是歌德所說的眼前。人永遠(yuǎn)只能和現(xiàn)在一起流失。過去的永遠(yuǎn)失去，未來的變化無常，如果要想把握生活，要想提高你的幸福指數(shù)，歌德的建議是：多考慮考慮如何挨過眼前。
我同情維特，但并不贊揚(yáng)維特，維特愛上已經(jīng)訂婚的綠蒂，他痛不欲生，原來一切讓他熱愛激動，欣喜若狂的事情再也不能賜給他激情和快樂，當(dāng)他下決心離開綠蒂后，他到社會上供職，聰明才智卻得不到施展，社會上那些拘泥刻板的庸人個個精神貧乏，空虛無聊，虛偽奸詐，爾虞我詐，一心追逐地位，維特很傷心和失望，他又回到了綠蒂身邊，當(dāng)受到綠蒂的拒絕后，他開槍結(jié)束了自己的生命。我想維特的煩惱不只是維特自己的煩惱，也不只是如評論家所說是十八世紀(jì)德國的現(xiàn)狀，維特的煩惱是人性的體現(xiàn)，人不論貧富，不論地位的高低，不論哪個時代，人的煩惱都是一樣的，放眼看去，社會上齷齪重生，道德淪喪，人之惡又何時隨著社會的推進(jìn)，年輪的增長而改進(jìn)，每一個年青人，純潔善良的心在成長過程中必遭傷害，有的人受到傷害后流于庸俗，有的人寧折不彎，有的人避世獨(dú)立等等，回顧一下自己的青年時代，自己都會啞然失笑，年青時的自己是多么稚嫩，對事情是多么較真，對的絕不允許說錯，眼里揉不下沙子，因?yàn)檫@受過多少委屈，吃過多少苦頭，留下過多少眼淚?現(xiàn)在我崇尚陶淵明，我認(rèn)為道不同不相為謀，話不投機(jī)半句多，對于一些丑惡厭煩的事，我就拋開去，不給他們發(fā)揮的市場，我去做我喜歡的事情，世界之大，自然之美，文化之深蘊(yùn)，處處有我寄托情思之處，何必糾纏于丑惡世俗之中?人生苦短，維特如果能如歌德一樣把煩惱傾瀉于寫作，歌德就是重生后的維特了!
本書從多處反映出作者對貴族階級和庸俗的市民的厭惡，對自由人性的追求，帶有強(qiáng)烈的時代精神，這也是啟蒙運(yùn)動留給后人的精神財(cái)富。但這些放在如此強(qiáng)烈的愛情邊上，就像明月旁邊的星星，失去了原有的光彩。這是只有青年才有的愛情，無所顧忌的愛情。如果說夏綠蒂一開始還帶著一絲理智，妄圖拒絕維特的.攻擊的話，那么最后當(dāng)她聽到維特瘋狂的傾訴時，她簡直對來勢洶涌的愛情毫無招架之力，她徹底陷落了。從另一意義上來說，維特的死也是一種無可避免的結(jié)果。因?yàn)榧词箾]有禮教等這么許多方面的阻撓，這么猛烈的愛情，經(jīng)過時間的沖洗，也難保周全。所以維特的死，也是一朵嬌艷的玫瑰凋零，只有經(jīng)過采制，香氣才能久存不散。歌德的高明之處，就在于他把這段愛情在最美麗的時候定格成了永恒，這才有了這部書的不朽。這也是這部書吸引我之處。在這部書里，歌德用詩一樣的語言譜寫了一首不可能存在的愛情嘆歌。書的體裁也具有十分鮮明的特點(diǎn)，書信體讀來更有真實(shí)感，更利于感情的宣泄。故事時間跨度不大，但情感跨度卻非常大，這是作者獨(dú)到之處。其中涵蓋了主人公從傾慕到陷入熱戀再到以死殉情的全部心理歷程。這本書帶著濃烈的浪漫主義色彩。從表現(xiàn)形式來看，這部小說受了一度在德國很流行的英國理查生的小說和盧梭的《新愛洛綺絲》的影響;但從氣勢上來說，不免輸于《悲慘世界》等宏篇巨制。精彩的語言描述，華麗的修辭運(yùn)用，緊湊的故事情節(jié)很快彌補(bǔ)了不足之處，使整本書煥發(fā)出迷人的光彩。這是一部激情澎湃的愛情長詩，讓你為之心動，為之陶醉，雖然人世間還存在欺騙與罪惡，但歌德為我們帶來了一個純凈的愛的世界，一片未被開發(fā)的土地。合上書，心中久久無法平靜，作者創(chuàng)造了“維特”，引起了我的共鳴，這是表達(dá)年輕人心聲的一部偉大作品，希望也有一個人能夠?yàn)槲抑敢斑M(jìn)的方向。
《少年維特的煩惱》讀后感3
熾熱的太陽烘托著大地，空氣也變得煩惱起來，知了躲在樹蔭里鳴叫著。我受不了悶熱的天氣，便常常跑去書店看書嗎。最近我看了一部小說，是《少年維特的煩惱》。
《少年維特的煩惱》篇幅不大，情節(jié)也不復(fù)雜曲折，主要講述角色是才華橫溢，熱愛自然的青年維特好忠誠美貌的少女綠蒂。主人公維特獨(dú)自一人到青山幽谷，晨曦暮露的小山村。他如癡如醉的沉浸這夢幻般的自然美景中，心情愉悅而滿足。然而維特在一次舞會上認(rèn)識了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并且深深地愛上了他。可是綠蒂已經(jīng)訂婚了，她無法背叛她的忠誠與良心，使她不能選擇自己的愛情。這無疑給了維特當(dāng)頭一棒，于是維特告別了綠蒂，離開了小山村。可在那黑暗的社會，他處處碰壁，加上上流社會的譏笑和侮辱，心靈再次承受著痛苦與失落。他又再次回到了原來的山村，可惜，物是人非啊!綠蒂結(jié)了婚，樸實(shí)而又善良的村民紛紛慘遭不幸。于是他失望了，在奧西星的悲歌中，用槍對準(zhǔn)了自己的頭顱……全書以主人公維特不幸的戀愛與在社會上處處遇到挫折這一根線索串聯(lián)起來，構(gòu)成一部完整的小說。
在那個社會，年青的人們無法選擇自己的愛情，道德束縛著人們的思想，從而有了類似維特不幸的戀愛。所以德國著名作家歌德以自己的親身經(jīng)歷為藍(lán)本，以日記的形式把維特內(nèi)心的高低起伏描寫得淋漓盡致，詳盡地向世人展示了維特思想感情的變化。將他個人不幸的戀愛放置在廣泛的社會背景中，體現(xiàn)了對封建社會的等級偏見，小市民的自私與守舊等觀念作了揭露與批判，并熱情地宣布了每個人都應(yīng)該擁有個性解放和感情自己。
與此同時，我也明白了在人生的道路上，無論我們遇到什么煩惱，什么挫折。都不能選擇逃避。因?yàn)樵谏钪校覀儾豢?/p>
能事事都一帆風(fēng)順，不可能事事馬到成功，我們應(yīng)在挫折中堅(jiān)持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。
死其實(shí)并不能解決一切，它只會留下更多人的痛，使人無法自拔，永遠(yuǎn)沉浸于無限的內(nèi)疚與悔恨。在我們的眼中，堅(jiān)持到底的人，總會走出困境;輕易言敗的人，總會埋怨現(xiàn)實(shí);所以，在生活中無論遇到什么困難，心中都應(yīng)堅(jiān)持這那一份信心，一份相信自己可以走出困境，永不言敗的心，努力的奮斗，向成功的彼岸進(jìn)攻。
讀后感的作文 篇2
人生若是執(zhí)于一念，那將受困于一念；一念放下，也就會自在于心間。——題記
紫紅的晚霞籠罩著整個天空，血似的夕陽浮鏤期間，花一樣的景象像仙境。微風(fēng)拂過爬山虎翠綠的枝葉發(fā)出靜人心神的“沙沙”聲。我放下繁瑣，重啟簡約，清蘊(yùn)一杯泉釀清茶，眼前游蕩的是幽幽的茶氣，腦海里是對人生的思考。
人類因經(jīng)歷而充實(shí)，因失敗而韌忍，因成功而柔美。但幸福美滿的人生何嘗沒有守望的距離呢？《尚書·洪范》有曰：“一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命”。長壽是命不夭折而且福壽綿長；富貴是錢財(cái)富足而且地位尊貴；康寧是身體健康而且心靈安寧，；好德是生性仁善而且寬厚寧靜；善終是能預(yù)知自己的死期，并且不是遭到橫禍或病痛而死，而是心里沒有掛礙和煩惱，安詳自在地離開人間。人生境遇變幻莫測，也捉摸不透。有的人雖然長壽但身心不得安寧，有的人雖然富貴但卻短命，有的人雖然善始善終卻一生貧困潦倒，有的人雖然富貴但身體卻不健康，有的人一生安寧最后卻遭遇橫禍…
人生似明湖畔的大碗茶，其中甘苦，唯其自知；人生似高低起伏的山路，站在路頂，只能看見上坡；人生似自我二重奏，有與無，輕與重，靈與肉，動與靜，真與偽，逃避與尋找，愛與孤獨(dú)。
曾幾何時，似乎厭倦生活，厭倦凡事，會想到削發(fā)出家，試圖放下一切念想，一心向佛，企盼拋開雜事，解脫苦難，日日夜夜吃齋念佛，超靈度生。佛教認(rèn)為世上沒有無因之果，也沒有無果之因。為躲避現(xiàn)實(shí)而向佛者，心中不免沒有根基。或許執(zhí)迷者悟，只有親歷者，得出來的結(jié)論，才是有說服力的，這就是為什么傳說中的智慧都屬于白頭發(fā)長胡子的老人的原因吧。智慧，是需要經(jīng)歷和年輪來錘煉的。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己不夠完美，并不是理想中的自己，不要選擇逃避，逃避是懦夫的表現(xiàn)，不屑于漫天的虛無哲學(xué)和飄渺的輪回，倔強(qiáng)地腳踏實(shí)地地踏足糜黑現(xiàn)實(shí)。
生活是一架天平，有人會認(rèn)為它是優(yōu)柔寡斷，搖擺不定的，但是我并不這么認(rèn)為，這只不過天平在思考，在判斷的必有的過程，決策一個正確的結(jié)論。生活便是如此，不會有任何是一步到位的，都需要經(jīng)過時間的沖刷，光陰的滌蕩。
生活是五味瓶，含雜本是同根生，相煎何太急的困楚心酸；最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都的潤沛凝甜；布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂的穢劣銘苦；初聞涕淚滿衣裳，漫卷詩書喜欲狂的酣暢歡辣；相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘的淚嗒澀咸……
生活是一部古籍，幽雅淡然，頓時使人凝下心來，心貼心的交流，一頁頁翻過，裝飾不多，卻顯華麗與奢華。莞爾的花飾、古色古香的書頁是道道美麗的風(fēng)景。
守望，是一種等待，何嘗不是一種幸福。愈是盼望的東西，就愈是我們生命的本質(zhì)，愈能牽動我們至深的情感。孤獨(dú)，使學(xué)會了獨(dú)立。幸福，讓心存幻想和期待。
莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。躍躍的相鄉(xiāng)之情是李清照是纖瘦逸菊的寫真；眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。愛情的境界，時空的境界，宇宙的境界，潔身自好自賞的化身；往事已成空，還如一夢中。亡國之君凄惶和絕望、感慨和無奈止化兩束酸辛淚……
人生處處是陷阱，半步失誤，喏喏暖暖的夢變冰涼的枷鎖，像被擱淺一樣，獅困群狼，阻擋前進(jìn)的腳步。眺目遠(yuǎn)望，迷迷離離看不到遠(yuǎn)處的星。
守望，是最好的孤單。
讀后感的作文 篇3
看了《小樹與大樹的對話》這篇文章，我有很多想法，我認(rèn)為讀書要按自己的興趣去讀，要認(rèn)真地去讀。
我讀書是用快速閱讀法，一目十行地讀，我能記住書里面的內(nèi)容。別人讀一本書的時間，我就能讀兩本，甚至更多本書。因此，我一假期能讀完整整一箱子的書。有些人可能不信，那么我告訴你，我每天有一個小時的時間讀書，我能在這段時間里讀完兩三本書，一個假期下來，讀完的書可不止一箱子哦。
讀書是我的樂趣，我一讀起來就沒完，看完這本看那本，往往都是媽媽叫我好幾次了我才能放下書。
讀書要讀自己喜歡的書，只有喜歡的書才能讀進(jìn)去，只有讀進(jìn)去才能感受到其中的樂趣。因此，我不會強(qiáng)迫自己去讀自己不喜歡的書籍。
我每次讀完書后，都會想象一下書中的情景。讀完《三國演義》，我的頭腦里就會浮現(xiàn)出喊殺聲震天的戰(zhàn)場；看完《西游記》，我就會想象著孫悟空保護(hù)唐三藏經(jīng)歷九九八十一難，取得真經(jīng)的場面。我還能發(fā)揮自己的想象，將我看過的故事再編寫下去。我暢游在讀書的樂趣中……
讀過這篇課文，我更加認(rèn)識到了要多讀書，讀好書。更加體會到了讀書的樂趣，我要再接再厲，讀更多的書！
讀后感的作文 篇4
時間原因斷斷續(xù)續(xù)的看完了杜拉拉，之所以 沒有看后立即寫讀后感 是因?yàn)?好多問題還沒弄懂 當(dāng)時覺得看懂了 過后再一回想 有點(diǎn)暈 可能是不在一個層面吧 好多事情 都是我沒經(jīng)歷過的 理解有困難 也不足為奇。自我安慰下呵呵。
基本上我能吸收的總結(jié)幾點(diǎn)如下：
1.安排好會議流程，避免因跑題使問題復(fù)雜化更加浪費(fèi)時間，先概括好會議內(nèi)容，圍繞主題思路走，提出要解決的問題并討論當(dāng)前問題，制定出解決方案，然后總結(jié)。
2.在用人上 ，善用好兵的才是良將。不以個人觀點(diǎn)論成敗，業(yè)績突出是銷售的不二法則，做為領(lǐng)導(dǎo)看你更看重哪一點(diǎn)了。好性格未必出好成績，但業(yè)績好 脾氣壞點(diǎn) 絕對可以遷就 ，看誰主觀意識強(qiáng)了 如果你是強(qiáng)帥 就沒有搞不定的倔兵。
3.在職場生涯中， 不管男女 ，只和一個人關(guān)系好是不夠的， 周圍的人關(guān)系都搞好，才是真的好 。例：你現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)罩著你 ，如果哪天有變動了， 你哭都來不及。把你懸空而駕 ，你是留呢 ，還是走呢。反正怎么都不會好過吧。
4.這里又重點(diǎn)提到需求，客戶不是上帝 他不會平等的面對每一個人， 有時會按照自己的喜好來辦事 雖然不專業(yè) 但是你也沒辦法 只能找出他真的的需求 才真的有可能取得合作的機(jī)會 如果對方對你沒需求 你也不能提供他想要的 那就沒有和你合作的必要 為什么要給你這個機(jī)會呢。
題外話：
1.無論客戶還是同事 ，或是朋友 ，各有所需 、各有所求 ，才是良性循環(huán) 。安全的人際關(guān)系由此而來。大家都放心你才會安心。
2.不管是謬論也好 ，拙見也罷， 這些內(nèi)容都是我目前能想到的， 也許再詳細(xì)想想， 能寫出更多 ，但目前我只想寫我真正理解的東西，希望自己在今后的工作中能少走彎路，學(xué)的圓融些，少點(diǎn)小聰明多點(diǎn)大智慧。
3.多計(jì)較 少抱怨 用有限的時間來做無限的思考。
多計(jì)較自己工作上不足， 多計(jì)較自己思考問題的方式方法 ，多計(jì)較自己究竟學(xué)會了多少實(shí)際運(yùn)用了多少。少抱怨自己的付出， 因?yàn)槟芸匆姷奈幢囟际钦娉煽冮L久平衡的業(yè)績才能說明問題。少抱怨他人 ，如果認(rèn)為對方做的不對 在你說了無效 ，做了無果的情況下， 那就放棄 因?yàn)檫@個后果對方日后自然能體會到 ，沒必要當(dāng)?shù)?dāng)媽的教。
4.有時候 好人做到頭了， 就變成惡人了， 沒人會念你好， 唐僧是個好人吧 ，沒有人說他不好 ，關(guān)鍵是有人說他好嗎 ？總結(jié)下 招人煩的事別干， 這年頭除非有人求你 ，否則少給別人當(dāng)老師說教， 有裝犢子的嫌疑。經(jīng)典臺詞一句就概括了 步子大了， 容易扯到蛋 ，自己琢磨去吧， 老有哲理了。
讀后感的作文 篇5
一、劉老師的理想
劉老師的他的理想就是教會學(xué)生知識，教會學(xué)生做人，讓每個學(xué)生都能成為國家的有用人才。劉老師是個殘疾教師，為了實(shí)現(xiàn)自己的這個理想，他要付出常人幾倍的努力，他要克服別人無法想象的困難。但劉老師做到了，他用他那頑強(qiáng)的生命克服了一切困難，實(shí)現(xiàn)了他的理想。
二、教知識，課堂上放飛“理想的風(fēng)箏”
劉老師為了不影響孩子們的學(xué)習(xí)，他克服殘疾帶給他的困難，不斷地站著，不斷地旋轉(zhuǎn)著，不斷地板書著……他這一切都是在為了讓學(xué)生們盡快成才，他這一切都是在朝著自己的理想而努力著。同時他還向?qū)W生們展示了什么叫頑強(qiáng)，什么叫生命。
三、教做人，生活上放飛“理想的風(fēng)箏
劉老師放風(fēng)箏不僅僅表現(xiàn)他熱愛生活、意志頑強(qiáng)。放風(fēng)箏是為了教育學(xué)生（培養(yǎng)學(xué)生不僅僅是傳授知識，還要教會學(xué)生做人）。“他故意地撒脫手……嘴里還不停地喊著：‘你們不要管，我自己來’。”在這里劉老師向孩子們展示了生命的內(nèi)在，生命的靈動，通過這些觸動學(xué)生們的靈魂深處。劉老師用行動在影響學(xué)生，他向?qū)W生們展示了什么叫頑強(qiáng)，什么叫生命。讓學(xué)生學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會怎樣面對生活，面對生命。讓他的學(xué)生生命增色。作者在文章中寫到：這情景使我深深感動。一個年過五十的殘疾的老師，對生活有著那樣純樸、強(qiáng)烈的愛與追求，一個活潑的少年又該怎樣呢?
四、劉老師給我們的啟示
劉老師的理想是教會學(xué)生知識，教會學(xué)生做人，讓每個學(xué)生都能成為國家的有用人才。那劉老師為了實(shí)現(xiàn)這個理想。他在課堂上為了交給學(xué)生知識努力的旋轉(zhuǎn)著；劉老師為了實(shí)現(xiàn)這個理想他在生活上給學(xué)生們展示了生命的強(qiáng)壯，帶給學(xué)生們心靈的沖擊，震撼著學(xué)生們的心靈，讓他的學(xué)生們在心里騰起堅(jiān)強(qiáng)之氣。他放飛了自己的“理想的風(fēng)箏”，同時也影響了自己的學(xué)生，給了學(xué)生數(shù)不清幻想的風(fēng)箏。一個殘疾教師都能這樣，一個幾十年前的老師都能這樣，我們又該如何做呢？
讀后感的作文 篇6
最近看了一本書《誰是贏家》覺得受益匪淺，它讓我了解到，贏家不是打敗對手，而是引導(dǎo)對手向兩方都有利的方向發(fā)展，《誰是贏家》的讀后感。有人會說那樣會使真正分享到的利益少于單干取得的利益，在經(jīng)濟(jì)學(xué)上，我們會說他的機(jī)會成本很大，但那種"非輸即贏"的獲利模式是一種短視行為。在那種前提下，你還期望對方與你長期合作嗎?那是不可能的。
"利己"不一定要建立在"損人"的基礎(chǔ)上，雙方獲利遠(yuǎn)勝與單方獲利。在書上，我看到一個有趣的游戲，請43位在場的人拿出錢放到信封里，如果最后的錢超過250元，他們最后沒人將得到10元，如果沒有就沒收之前的錢。結(jié)果最后的錢249.59，比250元少那么一點(diǎn)點(diǎn)，其實(shí)我們都知道每個人只要拿出5.82(250/43=5.82)就可以得到10元，這是很經(jīng)濟(jì)的，但最后的結(jié)果卻差強(qiáng)人意，為何?這就是"囚徒困境"，因?yàn)榭傆心敲匆徊糠秩讼胪稒C(jī)，一分錢都不出，卻想得到10元，但是另外一些人也不是笨蛋，他們不會出比5.82高的錢那樣對他們是不公平的。"和尚挑水的故事"就正好驗(yàn)證這一點(diǎn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的"搭便車現(xiàn)象"也時常發(fā)生。
例如，總是會看到這樣的新聞，長途汽車上遭搶劫，乘客無一幸免。我們會毫不客氣的批判，說他們懦弱，為什么不反抗。但通過分析其實(shí)他們的行為也是有原因的，假設(shè)有人起來反抗，那他就是劫匪的第一攻擊對象，為了使另外的乘客"乖乖聽話"，他們會殺雞儆猴，他承受的傷害會很大。如果他坐著不動，他的傷害會少，損失的也會少，在權(quán)衡兩者下，他們會保持沉默，最后導(dǎo)致車上的財(cái)物全部被搶。因?yàn)樗麄兌枷霌p失少點(diǎn)，收益大點(diǎn)，但由此形成的"沉默現(xiàn)象"卻給社會道德以致命的傷害。人要相互信任，才有合作的空間，石獅最新人才網(wǎng)但面對同伴的泉州石獅人才網(wǎng)背叛，又該如何呢?我們一定要做出反應(yīng)，這里并不是報復(fù)，而是采取一些具有"警示性作用"的行動，以傳遞以信息--你不是好惹的。容忍并不是軟弱的表現(xiàn)，恰恰是一個人卓識，心胸和人格力量的體現(xiàn)，正所謂"海納百川，有容乃大"。
讀后感的作文 篇7
讀完《藏羚羊的跪拜》一文，我不由感到心情十分沉重，羚羊那份沉甸甸的愛，又為老獵人所喪失人性感到悲從心來。
《藏羚羊的跪拜》記敘了一個老獵人正要捕殺藏羚羊時，藏羚羊向前走了兩步，用哀求的眼神望著他，雙腿撲通地跪倒在地，流出了眼淚……可是，老獵人還是硬下心腸扣動了扳機(jī)。第二天老獵人給藏羚羊開膛破肚時，發(fā)現(xiàn)里面竟然還有一只已經(jīng)成型的小藏羚羊!從此，老獵人離開了藏北草原。
我看了這個故事，心中油然而生這些問題:為什么人無意間會變得貪婪，為什么不學(xué)著自我反醒一下。要怎樣才能喚起人類保護(hù)動物的意識……
由此，我又想起《獵人的詛咒》中的“獵人與熊的故事。它記敘了幾個殘酷的獵人，為了得到熊掌、喝到熊血，在山林中守了幾天，終于捉到了一只小熊，這只還沒有斷奶的小熊，就活生生地被他們剁下了熊掌，熬成湯，喝干了熊血。這些人比起老獵人還有一點(diǎn)良知，我認(rèn)為他們簡直就是禽獸不如!簡直就是半獸人!
我雖然不喜歡流行音樂，但還是想起一句歌詞，雖然它不能完全表達(dá)我的心意:“半獸人，至人類落為半獸人，世上再沒有純潔的靈魂……
讀后感的作文 篇8
讀這本書，不僅是在讀那一條條獨(dú)立成文的建議，更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系。
書中眾多理論對我影響很大，也引起了我的許多思考。特別是“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”一條，帶給我極大的啟發(fā)和深深的觸動。文中這樣說：“有些學(xué)生很長時間都沒有對任何事情表現(xiàn)出特別的興趣，如果學(xué)校里沒有一種各科教師都來爭取學(xué)生的思想和心靈的氣氛，那么許多學(xué)生的興趣就永遠(yuǎn)得不到開發(fā)，學(xué)校里這種對學(xué)習(xí)無動于衷沒有為自己找到感興趣的學(xué)生越多，那么，教師們就不可能有自己的學(xué)生，那很難把酷愛知識的火花從自己心里移植到學(xué)生心里。在學(xué)生對待知識的態(tài)度上，最令人苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無動于衷的精神狀態(tài)。學(xué)生在某一門學(xué)科上學(xué)業(yè)落后,考不及格，這倒并不可怕，而可怕的是他冷淡的態(tài)度。”是啊，我們每一位老師工作中都會遇到這樣的學(xué)生，對于這樣的學(xué)生，每個老師都非常頭痛。
書中提到，對待這樣的學(xué)生，教師要做到孔子說的“因材施教”。要做到這一點(diǎn)就必須對這樣的孩子進(jìn)行細(xì)致的了解。我們的孩子來自不同家庭，具有不同的性格、不同的智力水平、不同的身體狀況、不同的興趣愛好。教師面對這樣的孩子，首先要對他們的性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等了解清楚，這樣在課堂上才能“使每一個孩子的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣”。
可反思一下我們以往的教育、教學(xué)工作，是否真正全面考慮到這些因素了？仔細(xì)想來，在很多時候，我們大多是按照教師用書上的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對學(xué)生提出同一個學(xué)習(xí)要求、要求他們完成同樣的作業(yè)，自然也會用同一個標(biāo)準(zhǔn)去衡量他們。對此一些基礎(chǔ)差、智力水平又一般的學(xué)生，他們很難體會到學(xué)習(xí)的樂趣，久而久之，他們對學(xué)習(xí)也就失去了興趣，同時，也會影響到他人格的形成。為此，因材施教多么重要。
讀后感的作文 篇9
今天早晨，卡隆使大家明白他到底是一個什么樣的人。我走進(jìn)課室的時候——教過我二年級的女老師在路上叫住我，問我什么時候方便去拜會我得全家。所以，我稍稍比平時晚了些——老師還沒有來，三四個學(xué)生正在欺負(fù)克洛西——就是那個張著一頭紅發(fā)、一只胳膊殘廢、母親以賣菜為生的孩子。他們用格尺捅他，摹仿他把一只胳膊吊在脖子上，嘲笑他是個殘廢的怪物。
克洛西無可奈何地一個人縮在桌子的角落里，用祈求的眼神看著那些家伙們，只能忍著。可是，那些家伙越發(fā)得意忘形，欺負(fù)起來沒完沒了。終于，克洛西由于憤怒，身體發(fā)抖，臉開始漲紅起來。
于是，那個長相討厭的弗蘭諦趕緊跳到桌子上，做出兩只胳膊挑這兩只框的樣子，摹仿著到學(xué)校門口來接兒子時候的克洛西的母親的樣子。這位母親現(xiàn)在正在生病，很多人“轟”地一聲大笑起來。克洛西發(fā)火了，抓起墨水瓶，朝著弗蘭諦的頭使勁地扔過去，弗蘭諦機(jī)靈地低下了頭，于是，墨水瓶正巧砸在這時走進(jìn)來的老師的胸口上。大家逃回自己的座位，嚇得誰也不作聲。老師氣得臉色蒼白，走到自己的小桌邊，用和平日完全一樣的聲音問道：“是誰?”可是，沒有一個人回答。老師再度提高聲音，問了一句“到底是誰?”這時，卡隆因?yàn)橥榭蓱z的克洛西，一下子站起來，堅(jiān)決地承認(rèn)說：“是我!”
老師看了看卡隆，又看了看發(fā)呆得學(xué)生們，以平靜的聲音說：“不是你!”稍稍隔了一會兒，又說：“不懲罰扔墨水瓶的人!是誰，就站起來!”
克洛西站了起來，邊哭邊說：“他們幾個打我、欺負(fù)我。于是，我氣極了，就扔了墨水平。”
“坐下!”老師說，又說：“欺負(fù)克洛西、激怒克洛西的人，站起來!”
四個學(xué)生低著頭，站了起來。
“你們，”老師說，“戲弄了一個無辜的朋友，欺負(fù)了一個不幸的人，打了一個不能保護(hù)自己得弱者!你們這是一種無視于人的名譽(yù)、最低劣、最可恥的行為!卑鄙的東西!”
說完，老師走到學(xué)生們的桌椅之間，俯身用手摸了摸站著的卡隆的下巴，有托起他的頭來，注視著他的眼睛，說道：“你是一個心靈高尚的人!”
卡隆這使乘勢在老師的耳邊說了幾句什么。于是，老師朝著四名做了壞事的學(xué)生簡短地說道：“我寬恕你們!”
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