刀桿節(jié)節(jié)日常識
節(jié)日常識，是指生活中值得紀念的重要日子的知識。是世界人民為適應(yīng)生產(chǎn)和生活的需要而共同創(chuàng)造的一種民俗文化，是世界民俗文化的重要組成部分。那么，節(jié)日的常識您都了解清楚了嗎?下面就讓小編帶你去看看刀桿節(jié)節(jié)日常識吧，希望能幫助到大家!
“刀桿節(jié)”，是云南邊陲輪馬山一帶傈僳族人民一年一度的傳統(tǒng)體育節(jié)日。時間是農(nóng)歷二月初八。刀桿節(jié)由來于一個傳說，紀念明朝時期體察邊民疾苦的兵部尚書王驥。
這個節(jié)日由來于一個傳說。明朝時候，朝廷派兵部尚書王驥來邊疆安邊設(shè)卡。王尚書到職后，體察邊民的疾苦，積極幫助傈僳族人民發(fā)展生產(chǎn)，使他們的日子越過越好，受到傈僳族人民的愛戴。后來，王尚書遭奸臣的誣告，被調(diào)回朝廷。在二月初八的洗塵宴上，王尚書被奸臣用毒酒害死。當這個不幸的消息傳到傈僳山寨時，氣得人們摩拳擦掌，為了給王尚書報仇，傈僳族人民決定將王尚書遇害的二月初八，定為操練武功的日子。
在傈僳族中，“刀桿節(jié)”的習(xí)俗已有數(shù)百年的歷史。相傳，明代外族入侵云南邊疆，朝廷派出兵部尚書王驥帶兵前往御敵。王驥到達滇西北后，依靠當?shù)乩廴嗣駡F結(jié)戰(zhàn)斗，很快地驅(qū)逐了入侵者。二月初八，王驥奉旨回京，不幸在途中被奸臣害死。為了紀念這位反抗外族入侵的人物及在戰(zhàn)斗中犧牲的人，傈僳族人民決定將這一天作為“刀桿節(jié)”，由此沿襲，逐漸形成一種傳統(tǒng)的體育活動。
每年的這一天，人們都穿上節(jié)日的盛裝，成群結(jié)隊地來到“刀桿節(jié)”會場，觀看“上刀山，下火海”活動。
幾聲火槍響過之后，首先七八名“香通”（上刀桿表演者）為眾人表演“跳火舞”。他們上身裸露，光著腳，模仿各種禽獸動作，在一堆一堆燒紅的木炭上，來回跳動，還不時抓炭火在身上揩抹，圓渾的火球在手中翻滾、搓揉，而他們卻毫不在意。經(jīng)過火的洗禮，意味著在新的一年里消除各種災(zāi)難。
會場中央，矗立著二根約20米長的粗大木桿，木桿上綁有36把鋒利的長刀，刀口向上，銀光閃閃，形成一架高得讓人生畏的刀梯。就在人們敬畏擔憂之時，上刀桿必不可少的祭祀開始了，幾個穿著紅衣裳，頭戴紅包頭，光著腳的勇士，健步來到刀桿下，跪在一幅古代武將畫像前，然后雙手舉杯過頭，口中念念有詞，接著將酒一飲而盡。然后，他們縱身躍起，輕盈敏捷地爬上刀桿，雙手握住刀口，雙腳踩著刀刃，魚貫而上。
最先爬上頂端的人，還要作高難度倒立動作，燃放鞭炮。幾千名觀眾仰首觀望，不時爆發(fā)出陣陣喝彩聲。
這一古老而又奇特的“刀桿節(jié)”，已被有關(guān)部門正式定為傈僳族的傳統(tǒng)體育活動。
于是代代相傳，形成刀桿節(jié)。節(jié)日這大，幾十里內(nèi)外的傈僳族群眾，穿著節(jié)日的盛裝，從四方八面匯集到羊腸河畔的刀桿場。在夜幕降臨大地時，刀桿場上的里里外外燃起許多火堆。忽然，廣場中央燃起的四個大火堆的熊熊烈火騰空而起，照射春滿場的`人群。接著鋩鑼當當響，刀桿場上的人們互相拉起手來，圍著明亮的火堆，跳起輕快的三弦舞。當場上四堆烈火燃得只剩下紅紅的火炭時，活動的主持者宣布"跳火海"開始。這時，五個赤著雙腳的驃勇漢子立即闖入場上的火海，在里面不停地彈跳，急促的腳步踩起無數(shù)的火花四處飛濺，好似飛逝的流星。
接著，闖火者以閃電般的速度，個個手棒通紅的火炭，分別在臉上和身上擦洗，然后又讓火球在他們手中飛炔地翻滾、搓揉。圍觀的群眾時而歡快，時而緊張，時而贊嘆，時而驚訝…迸進發(fā)出陣陣喝彩聲。經(jīng)過一陣緊張激烈的表演雌堆火炭被踩成碎粒，火焰已奄奄一息時，"跳火海"活動方告結(jié)束。第二天，刀桿場上豎起兩根二十余米高的紅花樹桿，樹間交叉著三十六把刀刃朝上的長刀。晌午時刻，歡樂的人群再次擠滿廣場。隨著主持者一聲令下，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，昨晚"跳火海"的五名霧大頭戴藍布帽，身裝大、紅袍，赤腳沖至刀桿樹下，各自斟滿一杯壯膽酒一飲而盡。隨即縱身跳上刀桿，雙手緊抓上層的刀面，赤腳斜踩于下層鋒利的刀刃上，運用平時練就的氣功本領(lǐng)撐著腳掌，手腳交替，一步一步地向上攀登。當勇士們登上高高的桿頂時，場上簇擁的觀眾，個個瞠目結(jié)舌，并爆發(fā)出熱烈的歡呼聲。
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