閱讀是一種再創(chuàng)造，它帶有強烈的個性特征。新課標(biāo)明確指出：“閱讀是學(xué)生的個性行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實踐。” 個性化閱讀教學(xué)就是指在閱讀教學(xué)過程中尊重學(xué)生個性的教學(xué)。個性化閱讀要求教師重視、珍視閱讀主體（學(xué)生）對客體（文本）的不同的認(rèn)識和感受，并營造與之相適應(yīng)的教學(xué)環(huán)境，即條件、氛圍，讓閱讀成為個性釋放的過程，讓閱讀成為張揚個性的個性釋放的過程，讓閱讀成為張揚個性的舞臺，以提高閱讀的質(zhì)量。
一、平等的師生關(guān)系
新課標(biāo)指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。”無疑，對話將成為閱讀教學(xué)中的一道亮麗景觀。它意味著學(xué)生從各種束縛、禁錮、定勢和依附中超越出來，挑戰(zhàn)書本、挑戰(zhàn)教師、挑戰(zhàn)權(quán)威；也意味對話過程中的每一個場景，都將成為涌動的生命流程中的快樂驛站。在這個流程中，師生共同沐浴著人性的光輝，盡情享受著閱讀的樂趣。
交際學(xué)理論告訴我們：對話需要一個民主、平等的氛圍，以消除師生雙方的心理距離。因為師生關(guān)系的民主、平等、融洽，會使彼此感受到溝通的快樂、心靈的愉悅……此情此景中，學(xué)生能大膽展示內(nèi)心的感悟，進而表達(dá)出自己獨特的閱讀體驗。
教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生上課不說、不讀、不問，究其原因，主要是存在心理障礙：怕讀得不好、說得不好，同學(xué)看不起，老師指責(zé)批評。因此，我在教學(xué)中，總是教育學(xué)生認(rèn)識到，學(xué)習(xí)是個互相交流、互相啟發(fā)的過程，每個人都可以有不同的意見，而這些意見有的正確，有的不正確，這是很正常的事情，積極思考、積極發(fā)言的同學(xué)可能想錯了、說錯了，但是，他們是真正的學(xué)習(xí)的主人。而且，我都是送給學(xué)生激勵的話語，特別是后進生，不僅給他們創(chuàng)造發(fā)言的機會，還肯定他們發(fā)言、朗讀中的點滴優(yōu)點及進步。由于這些做法，許多學(xué)生逐漸消除了心理障礙，就連原來總是不發(fā)言的同學(xué)也敢于大膽地發(fā)表自己的意見，大膽地朗讀了。
二、閱讀要有自己的見解
閱讀教學(xué)不僅是讓學(xué)生解讀文本，而且要讓學(xué)生實現(xiàn)自我建構(gòu)，在受到情感熏陶、思想啟迪、審美樂趣、文化積淀、語言發(fā)展的同時，實現(xiàn)對文本的超越，在歷史與現(xiàn)實的溝通中，在文本立意和內(nèi)容的視角轉(zhuǎn)換中讀出新意，讀出有創(chuàng)意的感悟。這句話啟示我們，讀者的感悟體驗只有根植于文本，才能超越文本，然后做出個性化的解讀。因此，有效的個性化閱讀教學(xué)應(yīng)該是在教師的精心指導(dǎo)下，學(xué)生對作者所提出的主題思想或文本所寄寓的價值觀做出自己獨特的解讀。
如教學(xué)《草船借箭》一文，學(xué)生通過自讀自悟，抓住主要內(nèi)容，理清條理后，教師引導(dǎo)學(xué)生概括出文中人物的個性特點：諸葛亮足智多謀、顧全大局，周瑜心胸狹窄、忌妒心強，魯肅忠厚老實，曹操生性多疑。由于學(xué)生已經(jīng)和文本作了充分的對話，在交流時，有的就提出：“魯肅并不忠厚，也不老實。因為他不但對自己的頂頭上司周瑜撒謊，不把諸葛亮借船的事說出來，而且明明知道周瑜在設(shè)計陷害諸葛亮，卻沒有將實情告訴諸葛亮。這算是一個忠厚老實的人嗎？要不是諸葛亮神機妙算，那么歷史可能就要改寫了！”試想，沒有對文本的充分感悟，能提出這么一個有理有據(jù)的獨特看法嗎？
三、創(chuàng)造性的感悟
新課標(biāo)指出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反映又往往是多元的。”因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗。語文教學(xué)不僅僅是使學(xué)生學(xué)會生字新詞，提出幾個問題，讀懂課文的內(nèi)容，還要在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生向深層次發(fā)展，讓學(xué)生去進行新的思維創(chuàng)造，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神。
蘇霍姆林斯基曾說：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童的精神世界中，這種需要特別強烈。”而人又是個體，他有他自己獨特的一面，如果說讓人都一模一樣，我想這世界肯定很不精彩的。所以小學(xué)閱讀教學(xué)學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)就顯得猶為重要。小學(xué)閱讀教學(xué)本身具有很強的創(chuàng)造因素，閱讀教材是作者的文學(xué)創(chuàng)作，小學(xué)生作文就是兒童的語言創(chuàng)作。我們要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力與創(chuàng)新精神，使學(xué)生敢于說自己的理解與看法，而不是老師教一句，學(xué)生就學(xué)一句，應(yīng)是老師教一句，學(xué)生學(xué)三句。作為教師，要努力創(chuàng)設(shè)學(xué)生創(chuàng)造能力的民主環(huán)境，要善于分析并支持學(xué)生在課堂上提出的個人看法，要讓學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性得到充分的發(fā)揮，讓他們有自己獨自的看法，只要不重復(fù)別人和自己就可以，要有新意。當(dāng)然也不是讓學(xué)生孤立地去創(chuàng)造，可以與觀察力、想象力以及果斷的判斷力相結(jié)合。培養(yǎng)學(xué)生閱讀教學(xué)的創(chuàng)造性。
如教學(xué)《狐貍和烏鴉》時，大家都說狐貍是個很狡猾的壞東西，專門欺騙其他小動物。可是有個學(xué)生提出：狐貍很聰明，它能夠想辦法從烏鴉的嘴里得到肉，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)它遇事多動腦筋。這位學(xué)生打破了定向思維的模式，從另一種角度去看待分析事物。這是一種超越，是真正意義的創(chuàng)新思維。
實踐證明，語文教學(xué)內(nèi)容的豐富性、形式的多樣性，為學(xué)生的創(chuàng)新留有充分的余地，也為個性發(fā)展提供了肥沃的土壤。教師要調(diào)動學(xué)生的積極性，鼓勵他們在自主閱讀的基礎(chǔ)去創(chuàng)新，使個性得到充分發(fā)展。
四、個性化的閱讀
傳統(tǒng)的教學(xué)往往遵循統(tǒng)一的原則，學(xué)習(xí)內(nèi)容是有計劃性和指令性的。對于老師給出的教學(xué)任務(wù)，每一個學(xué)生必須無條件地完成，結(jié)果忽視了學(xué)生個性化的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生無法和教學(xué)內(nèi)容進行有意義的對話。
在新課標(biāo)理論的指導(dǎo)下，教師可嘗試讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)目標(biāo)、自主選擇內(nèi)容、自主選擇學(xué)習(xí)方法。在“三自”原則的指導(dǎo)下，減少對學(xué)生的束縛，鼓勵學(xué)生自由地表達(dá)和有創(chuàng)意的表述。
課堂上，教師應(yīng)千方百計地把時間和空間還給學(xué)生，讓學(xué)生真正成為閱讀的主人，促進其個性化的發(fā)展。如有位老師在教學(xué)《黃山奇石》，賞析課文時就真正做到了尊重學(xué)生的個性差異--“選擇自己喜歡的方式，向大伙兒介紹黃山奇石的美？”這時，學(xué)生興趣盎然，有的選擇有感情地朗誦，解讀黃山奇石的美；有的選擇當(dāng)導(dǎo)游，用自己的語言來說說黃山奇石；有的則干脆發(fā)揮自己的繪畫特長，有創(chuàng)意地畫了一幅“黃山奇石圖”……
五、評價的多元化
一直以來，僵化的考試方法及評價體系，嚴(yán)重地束縛著語文教學(xué)的個性培養(yǎng)。現(xiàn)在，新課程的評價體系要求老師把評價的主動權(quán)交還給學(xué)生，讓學(xué)生開展自我評價和個性化的閱讀評價。
課堂上，學(xué)生最有效的直接動機是希望得到老師的激勵性評價。所以，教師不要吝嗇表揚，不要吝嗇贊許的微笑，哪怕是學(xué)生非常微弱的思維火花，教師也應(yīng)不失時機地加以“助燃”。教師對學(xué)生活動的評價是否合理、準(zhǔn)確或富有藝術(shù)性，將會直接影響他下一次參與的欲望。
如上完一篇課文后，讓學(xué)生說說自己最喜歡的或最不喜歡的人或事或物，并說一說理由，并發(fā)表自己的看法。教師應(yīng)注重學(xué)生參與的意識，即時捕捉學(xué)生顯現(xiàn)出來的獨特個性，使評價的目光面向個性化發(fā)展。及時發(fā)動學(xué)生展開互評與自評，使評價成為一種民主參與、民主交流的過程，讓不同層次、不同個性的學(xué)生都能體驗成功的喜悅。
“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，閱讀是學(xué)生的個性化行為，教學(xué)中教師只要把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，尊重學(xué)生的個性特點，真正從學(xué)生的需求出發(fā)，為學(xué)生主動、自覺地參與學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件，相信我們的學(xué)生一定會成為一個個獨具個性的小哈姆雷特。
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