職業(yè)素養(yǎng)與能力提升心得體會(huì)
為了可以記錄自己的教學(xué)活動(dòng)感想，經(jīng)過結(jié)合自己的教學(xué)情況，可以書寫詳細(xì)的心得體會(huì)進(jìn)行反思。那么，一起來學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫的吧，下面是小編為大家整理的職業(yè)素養(yǎng)與能力提升心得體會(huì)（精選22篇），歡迎閱讀。
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余教授在書中詳細(xì)介紹了如何基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)，不僅體現(xiàn)了教學(xué)本質(zhì)，也是學(xué)生形成學(xué)科核心素養(yǎng)的必然要求。基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)要從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、生活和常識(shí)開始學(xué)習(xí)。作為教師，我們每天都與學(xué)生打交道，但我們是否真正了解過學(xué)生需要什么？我們給予了他們什么？我也常常自省：當(dāng)學(xué)生遇到問題時(shí)，我有沒有問過學(xué)生自己的想法是什么？當(dāng)自己覺得某個(gè)知識(shí)點(diǎn)很簡(jiǎn)單，但部分學(xué)生聽過幾遍之后依然困惑，自己是如何處理的？如今，核心素養(yǎng)已經(jīng)進(jìn)入課堂教學(xué)之中。以個(gè)人發(fā)展和終身學(xué)習(xí)為主題的核心素養(yǎng)模式正在取代以學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)為核心的傳統(tǒng)課程標(biāo)準(zhǔn)。核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力。只有以生為本的課堂，才能提高課堂效率，做到素養(yǎng)為重。那么也只有教師真正讀懂學(xué)生，才能落實(shí)素養(yǎng)教學(xué)，知識(shí)才會(huì)在學(xué)生身上扎根發(fā)芽。
書中寫道：“教師素質(zhì)是決定教學(xué)改革的最終力量和最終依靠，教師素質(zhì)跟不上，一切教學(xué)改革都將流于形式。”確實(shí)如此，想要課改，必須改變的是教師的觀念，提高教師的自身素質(zhì)。學(xué)校是課程改革的主陣地，而教師則是課程改革的實(shí)踐者和引導(dǎo)者。教師的素質(zhì)高低決定了課程改革的速度和質(zhì)量，甚至是成敗。如今，教師不僅僅是知識(shí)的傳授者，也是學(xué)生學(xué)習(xí)上的合作者和引導(dǎo)者，也是學(xué)生生活上的知心朋友，更是拓展心靈智慧的人師，必須具有一定的人文特質(zhì)。所以，新課程改革賦予了教師更高的使命，我們不僅要研究教材，提高自身業(yè)務(wù)水平，更多地要走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，了解他們的所思所想，做一個(gè)有智慧、有文化、有豐富精神世界的高素養(yǎng)型教師。
這本書值得細(xì)細(xì)品讀，并把自己的課堂教學(xué)作為落實(shí)核心素養(yǎng)的切入點(diǎn)，讓核心素養(yǎng)真正落地，促進(jìn)學(xué)生智慧的成長(zhǎng)。總之，學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的教學(xué)過程，還需要我們每一位學(xué)科老師去研究和實(shí)踐。教育總在不斷地完善與改進(jìn)，只要有一顆真正愛學(xué)生的心，從心出發(fā)，從實(shí)際行動(dòng)出發(fā)，我們就能不斷進(jìn)步。核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)，是更加具有人文性的教學(xué)，是更加具有科學(xué)性的教學(xué)，是更加具有可發(fā)展性的教學(xué)。
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核心素養(yǎng)是現(xiàn)在教育最熱門的話題，近期閱讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書。讓我對(duì)素養(yǎng)教育又多了更深的認(rèn)識(shí)。
核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)?本書從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度入手，從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā)，系統(tǒng)回應(yīng)了這些問題，并重點(diǎn)對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述，并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。
因?yàn)榛诤诵乃仞B(yǎng)的課堂追求有效，而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的，是為了學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的，真正做到“教是為了不教”。為了發(fā)展學(xué)生為適應(yīng)社會(huì)變化終身學(xué)習(xí)而必備品格和關(guān)鍵能力，是對(duì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本訴求，也是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。
在核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)關(guān)系的論述中，作者提到，核心素養(yǎng)相比三維目標(biāo)，更加能夠體現(xiàn)以人為本的教育
那么怎樣在我們教學(xué)工作中體現(xiàn)出核心素養(yǎng)呢？
通過學(xué)習(xí)，知道在教學(xué)培過程中，注重文化對(duì)學(xué)生的熏陶，還得對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀以及道德修養(yǎng)、審美情趣的得到提升。良好的個(gè)性和健全的人格得到培養(yǎng)。可從以下方面在在教學(xué)工作中體現(xiàn)出來：
第一、結(jié)合生活實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。
第二、在課堂內(nèi)充分體現(xiàn)出“情感課堂”。一個(gè)沒有激情的教師，是不可能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)。
第三、傳授方法，引導(dǎo)學(xué)生自主探究。給學(xué)生一個(gè)交流，開放式的課堂。課堂以學(xué)生為主題，那就盡量給學(xué)生求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺(tái)。讓學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”這個(gè)目標(biāo)，需要讓學(xué)生盡快轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，可以通過自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)三種方式，指導(dǎo)學(xué)生自己先獨(dú)立思考，并在小組合作中解決問題，牢固掌握知識(shí)。學(xué)生在自主探究式學(xué)習(xí)中，可以實(shí)現(xiàn)能力的發(fā)展，增強(qiáng)情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力。
第四、注重積累，海量閱讀經(jīng)典書籍。通過大量、廣泛的閱讀，積累優(yōu)美、新鮮的語(yǔ)言材料，并培養(yǎng)學(xué)生思考問題的能力。中華傳統(tǒng)經(jīng)典作為我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)的瑰寶，不僅內(nèi)容源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，同時(shí)也有精辟的語(yǔ)言和深邃的
總之，課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點(diǎn)，突破點(diǎn)和成長(zhǎng)點(diǎn)，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(zhǎng)。關(guān)于核心素養(yǎng)教學(xué)觀的重建，我還有許多需要學(xué)習(xí)的地方，這本書我還需要細(xì)細(xì)品閱，豐富自己的理論知識(shí)，提升自己的教學(xué)水平！
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近日，我有幸參加了本學(xué)期初培訓(xùn)，蒲主任對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向下語(yǔ)文課堂的轉(zhuǎn)型與實(shí)踐做了細(xì)致而生動(dòng)地講解。通過學(xué)習(xí)，讓我對(duì)核心素養(yǎng)下的語(yǔ)文課堂有了更加全面的認(rèn)識(shí)。
當(dāng)今時(shí)代，科技進(jìn)步日新月異，知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，全球化、信息化步伐明顯加快，這些變化對(duì)人的素養(yǎng)提出了更新、更高的要求。核心素養(yǎng)的提出，明確了學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，有力地回應(yīng)了新時(shí)代的呼喚，也為深化課程改革和教學(xué)改革提供了方向。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)；發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。
如果教師沒有能夠完全理解核心素養(yǎng)，知識(shí)只能停留在認(rèn)知領(lǐng)域，而素養(yǎng)卻能鍵入到人的血液神經(jīng)系統(tǒng)中去，是人的一種天性流露。當(dāng)一個(gè)教師開始重視培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)時(shí)，就是找到了教育的家，才會(huì)讓教學(xué)有根。
作為一名語(yǔ)文老師需要什么文化底蘊(yùn)呢？我覺得需要博覽群書，有經(jīng)典詩(shī)詞的底蘊(yùn)。中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，是詩(shī)歌養(yǎng)育了中華民族。孔子曰：“不讀詩(shī)，無以言。”“詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠(yuǎn)之事君。”文學(xué)名著是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人，我們的教材中就有大量的文學(xué)名著，也要求學(xué)生課外閱讀大量的文學(xué)名著，文學(xué)名著就是為學(xué)生的文化奠基，為學(xué)生的精神添上亮麗的底色。語(yǔ)文老師需要人文關(guān)懷。愛生是基礎(chǔ)，給學(xué)生思考的機(jī)會(huì)。我想語(yǔ)文教師還應(yīng)學(xué)習(xí)哲學(xué)知識(shí)。哲學(xué)是萬學(xué)之學(xué)，指導(dǎo)一切科學(xué)，充滿著好奇、疑問、探究與智慧。哲學(xué)就是追求智慧、熱愛智慧的學(xué)問。歷史充滿智慧，讀史使人明智；文學(xué)充滿智慧，文學(xué)給人靈感，給人想象，給人真善美的啟迪。當(dāng)文哲史融為一體時(shí)，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。語(yǔ)文教育不可忽視的一個(gè)重點(diǎn)，就是語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)和核心素養(yǎng)，提高。語(yǔ)文教育的目的之一，就是提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生情與理同步發(fā)展。
總之，課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點(diǎn)，突破點(diǎn)和成長(zhǎng)點(diǎn)，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(zhǎng)。我會(huì)以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，立足課堂，結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，將語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，提高自己的教學(xué)能力，也培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)。
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首先，我來說一說什么是核心素養(yǎng)。《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中有個(gè)詞引人關(guān)注：核心素養(yǎng)體系――明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛、家國(guó)情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。
“核心素養(yǎng)是一種跨學(xué)科素養(yǎng)，它強(qiáng)調(diào)各學(xué)科都可以發(fā)展的、對(duì)學(xué)生最有用的東西。比如核心素養(yǎng)中語(yǔ)言素養(yǎng)的概念，已經(jīng)不是語(yǔ)文學(xué)科的概念，也不是外語(yǔ)的概念。這里如果使用‘技能’概念定位可能會(huì)低一點(diǎn)，但對(duì)它的特點(diǎn)可以說得非常清楚，它的特點(diǎn)是有效地表達(dá)和交流，其實(shí)是一種廣義的語(yǔ)言概念，作為有效地表達(dá)和交流，遠(yuǎn)超了語(yǔ)文的范疇。核心素養(yǎng)也是知識(shí)、技能和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。它是知識(shí)、能力、態(tài)度或價(jià)值觀多方面的融合，既包括問題解決、探究能力、批判性思維等“認(rèn)知性素養(yǎng)”，又包括自我管理、組織能力、人際交往等“非認(rèn)知性素養(yǎng)”。并且，“素養(yǎng)”一詞的含義比“知識(shí)”和“技能”更廣。‘技能’更多地從能力角度講，我們所提的‘素養(yǎng)’。不僅僅包括能力，更多考慮人的綜合素養(yǎng)，特別是品德上的要求。這也符合我們的國(guó)情，落實(shí)起來更好一些。”劉恩山認(rèn)為，核心素養(yǎng)提出后，“目標(biāo)更明確，因?yàn)檫@些要素提得更鮮明，它會(huì)把國(guó)家的教育方針突出表現(xiàn)在核心素養(yǎng)上，我們就可以在這個(gè)框架內(nèi)更明確地定位學(xué)科教育。每個(gè)學(xué)科把這件事情做好，就可以更好發(fā)揮出學(xué)科課程的價(jià)值”。他進(jìn)一步解釋，“它可以清晰地提示你，生物學(xué)或者其他理科，在科學(xué)素養(yǎng)之外能做什么，比如，生物學(xué)里有沒有語(yǔ)言素養(yǎng)或數(shù)學(xué)素養(yǎng)的問題?過去很多人沒有去考慮，今天作為一種核心素養(yǎng)提出，語(yǔ)言素養(yǎng)、表達(dá)交流的能力也要落實(shí)到生物學(xué)習(xí)中，所以我們要組織學(xué)生去合作學(xué)習(xí)，去探究自主學(xué)習(xí)，這個(gè)過程中伴隨著語(yǔ)言、人際交往的目標(biāo)”。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生愛上“思考”。只有學(xué)生喜歡思考，他才會(huì)全身心地投入到數(shù)學(xué)活動(dòng)中去，才會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光去看待問題，提出理性的數(shù)學(xué)問題。教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的教學(xué)情境引入知識(shí)探討；在數(shù)學(xué)課堂上盡量滿足學(xué)生需求。如給學(xué)生表?yè)P(yáng)、稱贊等滿足學(xué)生的基本需求，教師要不吝對(duì)學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)，建立學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信；在生活情境中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，讓學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系，感受到數(shù)學(xué)的魅力，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中、大自然中數(shù)學(xué)的美。在教學(xué)中，多給學(xué)生上臺(tái)展示的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生自信、表達(dá)等能力。給學(xué)生更多的時(shí)間去思考問題，老師要更加有耐心。有一句話這么說：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。意思就是我們要多思考，只有讓學(xué)生自己思考過的東西，他們才能對(duì)問題有更深刻的記憶，他們才會(huì)有自己的想法，有自己的結(jié)論，從更深層次來講，這樣才有可能讓學(xué)生成為一個(gè)有想法，會(huì)創(chuàng)新，有能力而不僅僅會(huì)讀書的一個(gè)人。也就是培養(yǎng)了學(xué)生的素質(zhì)，讓他們能夠快速地融入到社會(huì)。
數(shù)學(xué)教師還應(yīng)該把握小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)特點(diǎn)，知道小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要以“知識(shí)技能”為基礎(chǔ)和載體，逐步實(shí)現(xiàn)多層目標(biāo)的達(dá)成。以“教學(xué)活動(dòng)”為主體和主線，通過“再創(chuàng)造”建構(gòu)起學(xué)生自己的“數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)”；以“學(xué)會(huì)思維”為重點(diǎn)和核心，培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的嚴(yán)謹(jǐn)意識(shí)和理性精神。作為教師的我們，在明確小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)基礎(chǔ)上，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。盡力讓我們的學(xué)生擁有一雙能用數(shù)學(xué)視覺觀察世間的眼睛；一個(gè)能用數(shù)學(xué)思維思考世界的頭腦；一種能用數(shù)學(xué)方法解決問題的能力；一副能用數(shù)學(xué)思想改造世界的情懷。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,基于核心概念發(fā)展核心素養(yǎng)是專家的共識(shí)。
第一，核心概念是學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要標(biāo)志。數(shù)學(xué)素養(yǎng)是通過數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)建立起來的一些思想、方法、以及用數(shù)學(xué)的思想方法處理和解決問題的能力。核心素養(yǎng)是基于認(rèn)數(shù)、計(jì)算、測(cè)量、統(tǒng)計(jì)等具體的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能而形成的數(shù)學(xué)的思想與方法，以及對(duì)數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)與生活中的作用與價(jià)值的認(rèn)識(shí)。課標(biāo)中提出的10個(gè)核心概念，總體上反映了對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的基本要求，是學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要標(biāo)志。
第二，核心概念體現(xiàn)數(shù)學(xué)課程的基本理念和總體目標(biāo)。數(shù)學(xué)課程與教學(xué)要面向每一個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展，這既是基本的要求，也是必需的要求。良好的數(shù)學(xué)教育不僅要讓學(xué)生理解和運(yùn)用相關(guān)的數(shù)學(xué)概念，掌握數(shù)學(xué)方法，還應(yīng)當(dāng)包括使學(xué)生感悟一些數(shù)學(xué)的基本思想，積累一些數(shù)學(xué)思維活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。
第三，核心概念反映了數(shù)學(xué)的本質(zhì)和價(jià)值。數(shù)學(xué)內(nèi)容中反映的數(shù)學(xué)知識(shí)所蘊(yùn)涵的重要思想和方法，能提升具體的數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的質(zhì)量，體現(xiàn)數(shù)學(xué)內(nèi)容的本質(zhì)特征和真正價(jià)值。
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核心素養(yǎng)是現(xiàn)在教育的熱門話題，近段時(shí)間閱讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書。
全書共分為三篇內(nèi)容，分別論述了核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向教學(xué)觀重建，以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略。
什么叫核心素養(yǎng)？什么是學(xué)科核心素養(yǎng)？為什么要從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？針對(duì)我們一線教師最關(guān)心的的問題，這本書從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度一一闡述。
核心素養(yǎng)是人的素養(yǎng)中最重要的組成部分，它是學(xué)校教育的聚焦點(diǎn)和著力點(diǎn)。它是其他素養(yǎng)的基礎(chǔ)，會(huì)生長(zhǎng)出其他素養(yǎng)；它是每個(gè)人必備的素養(yǎng)，是一種普適應(yīng)素養(yǎng)，適用于一切情境、一切學(xué)科；基礎(chǔ)教育階段是形成核心素養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)間，錯(cuò)過了這段時(shí)間，就很難形成。教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中，明確核心素養(yǎng)的內(nèi)涵“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。就實(shí)際表現(xiàn)而言，核心素養(yǎng)指的是個(gè)體在面對(duì)復(fù)雜的、不確定的現(xiàn)實(shí)生活情境時(shí)能夠綜合運(yùn)用特定的學(xué)習(xí)方式以及世界觀、人生觀和價(jià)值觀在內(nèi)的動(dòng)力系統(tǒng)，進(jìn)行分析解決問題。關(guān)鍵能力包括閱讀能力、思考能力和表達(dá)能力，這三種能力是學(xué)生學(xué)習(xí)的基本能力，其他能力如創(chuàng)新能力、研究能力、設(shè)計(jì)能力等都是建立在其上的。這三種能力是走向成功的基石。必備品格表現(xiàn)在自律（自制）、尊重（公德）、認(rèn)真（責(zé)任）三方面。從核心素養(yǎng)的形成上，我們強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵能力與必備品格互動(dòng)融合。當(dāng)能力具備了積極的文化價(jià)值，具有了利他的道德情懷，才會(huì)成為眾人認(rèn)同的“人的素養(yǎng)”。也就是說，要把學(xué)科教學(xué)的“學(xué)科關(guān)鍵能力”的習(xí)得過程，放到一個(gè)可以浸潤(rùn)、發(fā)酵的充滿正能量的人文關(guān)懷中，成為有文化價(jià)值的能力、有道德的能力，即“人的素養(yǎng)”。
核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。
在核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)關(guān)系的論述中，作者提到，核心素養(yǎng)相比三維目標(biāo)，更加能夠體現(xiàn)以人為本的教育思想，也就是說，核心素養(yǎng)更關(guān)注教育的內(nèi)在性、人本性和終極性等方面。另外，核心素養(yǎng)是來源于三維目標(biāo)又高于三維目標(biāo)的，是學(xué)科教育在高度、深度和內(nèi)涵上的進(jìn)一步提升。因此，核心素養(yǎng)更多意味著教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式的又一次根本性轉(zhuǎn)變。
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通過專題二“基于核心素養(yǎng)的教師專業(yè)發(fā)展”的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我深刻認(rèn)識(shí)到了教師“六功”的重要性。教師必須具備多樣好功夫啊。耳功，嘴功，眼功，手功，腦功以及身功。我們教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，做好自己的角色定位，充分利用各種條件，激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，促進(jìn)教與學(xué)的改革深化。學(xué)習(xí)，教學(xué)相長(zhǎng)、共同進(jìn)步。尤其是以下幾點(diǎn)：
一、教師傾聽學(xué)生是了解學(xué)生的主要途徑。
“教學(xué)”是由教師教和學(xué)生學(xué)兩方面要素組成的，缺乏對(duì)學(xué)生的了解，即使有精致完美的教學(xué)設(shè)計(jì)，全面充分的教學(xué)準(zhǔn)備，也會(huì)由于缺乏針對(duì)性而無法生成高效率的課堂教學(xué)。因此，了解學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)順利開展并且取得實(shí)效的起點(diǎn)。了解學(xué)生的最簡(jiǎn)便、直接、有效的方法就是傾聽學(xué)生，傾聽能使教師較全面地了解學(xué)生的知識(shí)背景，情感態(tài)度，智力水平和思維能力。沒有傾聽，了解學(xué)生只能是霧里看花，隔靴搔癢。
二、教師傾聽學(xué)生也是教師成長(zhǎng)的助推力。
“教學(xué)相長(zhǎng)”，課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的過程，同時(shí)也應(yīng)該是教師學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的過程。亞里斯多德告訴我們：“誰(shuí)在傾聽，也就隨之而聽到了更多的東西，即那些不可見的以及一切人們可以思考的東西。”傾聽能使教師獲取出乎意料的多種有效信息，或是對(duì)迷惑的問題豁然開朗，或是對(duì)弄錯(cuò)的東西撥亂反正，或是對(duì)視如平常的地方重新認(rèn)識(shí)。傾聽還能使教師的分析能力、思維能力、判斷能力和應(yīng)變能力得到一定的鍛煉，最終促進(jìn)自身的成長(zhǎng)。
三、教師研究學(xué)生是非常重要的
相比于老師明確怎么教學(xué)生知識(shí)，其實(shí)研究學(xué)生個(gè)體差異，讓學(xué)生明白怎么有效地學(xué)習(xí)更重要。未來教師必須提升自己的認(rèn)識(shí)能力，認(rèn)識(shí)每一個(gè)學(xué)生個(gè)體特點(diǎn)的能力。每個(gè)教師都應(yīng)該去研究自己的每一個(gè)學(xué)生，關(guān)鍵在于提升教師認(rèn)識(shí)學(xué)生的能力、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力，特別是認(rèn)識(shí)學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、發(fā)展路徑等。如果我們要為他們終身奠基，就必須詳細(xì)了解每個(gè)學(xué)生的不同。教師提升自己的認(rèn)識(shí)能力，一方面靠經(jīng)驗(yàn)，另一方面要提升自己運(yùn)用信息技術(shù)的能力，懂得大數(shù)據(jù)分析。如果我們的老師不去掌握大數(shù)據(jù)的話，在未來的信息社會(huì)中教學(xué)水平就跟不上。教師們不能只停留在做PPT教案的水平上，而要更多地使用大數(shù)據(jù)的互動(dòng)功能，提供給學(xué)生個(gè)性化的教育服務(wù)。
通過培訓(xùn)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)實(shí)踐，學(xué)會(huì)創(chuàng)新”的理念所取代。教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，做好自己的角色定位，充分利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，促進(jìn)教與學(xué)的.改革深化。
通過培訓(xùn)，讓我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作，讓我學(xué)到了更多提自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平的方法和捷徑。
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在閱讀教師人文讀本的過程當(dāng)中，可以從中充分的學(xué)習(xí)到中華人文精神的形成、發(fā)展，傳統(tǒng)人文精神發(fā)展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。同時(shí)，從各方面的角度表述了人文素養(yǎng)的重要性和在各個(gè)領(lǐng)域里所起到的作用。如，中華傳統(tǒng)人文的基本特征和西方人文的基本特征間的區(qū)別與共同點(diǎn)。
從我國(guó)學(xué)校的課程安排來看，基礎(chǔ)教育存在著明顯的重理輕文的傾向，諸如歷史、地理之類的人文課程，與國(guó)外相比，不僅教學(xué)課時(shí)少，而且教學(xué)要求低。發(fā)達(dá)國(guó)家的基礎(chǔ)教育不僅重視課外閱讀，而且對(duì)研究能力和寫作能力有較高要求，國(guó)外很多國(guó)家的學(xué)校教育從小學(xué)低年級(jí)就開始訓(xùn)練學(xué)生收集、查找、分析信息，并結(jié)合社會(huì)生活科學(xué)研究的程序?qū)懻撐模瑢?duì)比鮮明的。
教師要始終把“一切為了學(xué)生”作為標(biāo)準(zhǔn)，要把自己想象成學(xué)生，才能明白學(xué)生到底喜歡聽哪一類型的課程。因此，作為教師要不斷的創(chuàng)新教學(xué)方式、方法，在不斷的創(chuàng)新中，最大程度地開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不斷提高教學(xué)水平。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，給予學(xué)生一定的自由空間來發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力和開發(fā)其求知的欲望，從而使其在創(chuàng)造、開發(fā)、想象的過程當(dāng)中更好地使其知難而進(jìn)，而最終達(dá)到學(xué)生的求知欲，使教學(xué)以全新的面貌運(yùn)用到學(xué)生的身上，得到最有效的教學(xué)效果。
中華民族有著獨(dú)具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛、節(jié)儉、謙讓，墨家的重實(shí)踐、任人唯賢等，得以綿延至今。我們?nèi)缃袼f的人文素養(yǎng)，即是正確處理好人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，它是悠久歷史的深厚積淀的結(jié)果。現(xiàn)如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的，素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高思想道德、科學(xué)文化、勞動(dòng)技動(dòng)、心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。它主張因材施教，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中的積極性、主動(dòng)性，使學(xué)生生動(dòng)活潑，注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力。所以在教育教學(xué)中，充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個(gè)方面的優(yōu)勢(shì)，來填補(bǔ)教學(xué)過程當(dāng)中缺乏的教育方式，那就是以人為本。
教育的精神力量最終體現(xiàn)在人文素養(yǎng)的底蘊(yùn)中，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更基礎(chǔ)，因?yàn)槿宋乃仞B(yǎng)是多方面能力的總體支撐，這種支撐作用具體表現(xiàn)為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識(shí)等等。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學(xué)生的思維深度與廣度，以及對(duì)問題的洞察力和對(duì)事物發(fā)展的前瞻能力，而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內(nèi)涵。
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xx區(qū)教育局英語(yǔ)教研室開展了全區(qū)小學(xué)英語(yǔ)教師培訓(xùn)會(huì)，本次培訓(xùn)以“落實(shí)核心素養(yǎng)”為主題，意在提高全區(qū)小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量。
首先，由李老師向大家介紹了“一起作業(yè)”平臺(tái)中結(jié)構(gòu)升級(jí)后的板塊設(shè)計(jì)、基于藍(lán)思分級(jí)閱讀測(cè)評(píng)系統(tǒng)的繪本分級(jí)練習(xí)、新增的自然拼讀板塊設(shè)計(jì)及教師端的教學(xué)資分享介紹。這是一個(gè)很好的教師與學(xué)生交流互動(dòng)學(xué)習(xí)的平臺(tái)，從李老師的口中得知，城區(qū)教學(xué)中已大面積應(yīng)用到這個(gè)教育資平臺(tái)。很遺憾，在我的教學(xué)班級(jí)中，對(duì)此平臺(tái)的實(shí)踐還是“零”，雖然現(xiàn)在是大步邁向小康的激昂時(shí)代，但不可否認(rèn)的是，對(duì)于一些農(nóng)村家庭的孩子擁有或使用電腦，還存在一定的局限性。就當(dāng)作一個(gè)留給學(xué)生的階梯作業(yè)吧，對(duì)于那些有條或有能力或有興趣的學(xué)生而言，不妨試用一下，也許會(huì)收到不一樣的學(xué)習(xí)效果。
其次，由區(qū)教育精英公園道小學(xué)的劉老師分享了“小學(xué)英語(yǔ)復(fù)習(xí)”經(jīng)驗(yàn)，無論是新授的后隨堂練習(xí)、單元復(fù)習(xí)、每個(gè)學(xué)期的期中/期末復(fù)習(xí)，還是每堂大量ppT的運(yùn)用，讓我深深地感到學(xué)生成績(jī)的提高與劉老師如此細(xì)心、縝密的教學(xué)態(tài)度和背后默默的大量辛苦工作的付出是分不開的，雖然方法不能生搬硬套，但對(duì)我而言，有非常大的借鑒作用。
再次，由學(xué)習(xí)北派名師培訓(xùn)的優(yōu)秀教師們分享了她們的心得體會(huì)和各自的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。她們對(duì)“單元主題下的輸入”，“英語(yǔ)核心素養(yǎng)的落實(shí)”，“英繪本與教學(xué)本相整合”，“語(yǔ)音教學(xué)與自然拼讀在教學(xué)中的運(yùn)用”，“分級(jí)閱讀”等做了思想與教學(xué)實(shí)踐上的傳遞。雖然各位教師對(duì)這些教育理念介紹的比較簡(jiǎn)短，但可以看出這是教育教學(xué)必然之的趨勢(shì)。培訓(xùn)后，對(duì)于這些目前教育改革中呼聲很高的“熱詞”，我仔仔細(xì)細(xì)的在網(wǎng)上查了很多資料，正是這次培訓(xùn)，拓展了自己思想上的局限性，讓腦洞大開。一些教育專家和教師對(duì)此方面的研究已經(jīng)走在了先列，對(duì)于我們而言，要在自己的教學(xué)試驗(yàn)田上需要不斷地思考、學(xué)習(xí)、理解、接受、再運(yùn)用。
最后，非常感謝這次的培訓(xùn)平臺(tái)，每次培訓(xùn)都在思想理念上，教學(xué)方法和教學(xué)實(shí)踐上受益匪淺。雖然北派名師學(xué)習(xí)的教師人數(shù)有限，但楊老師如此用心良苦的把一線的動(dòng)態(tài)和教育聲音傳達(dá)給每個(gè)老師，是我所敬畏的，感謝這次培訓(xùn)，讓我又受到一次思想上的修行。在即將開始的新學(xué)期，我要學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，對(duì)于這些教學(xué)理念的運(yùn)用不是一蹴而就的，但有了開始，總會(huì)有或多或少的收獲。
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通過本次對(duì)《幼兒園教師專業(yè)素養(yǎng)》的學(xué)習(xí)后，我深深感受到作為一名幼兒教師所肩負(fù)的神圣而偉大的責(zé)任，我認(rèn)為作為一名優(yōu)秀的幼兒園教師必須具備以下幾點(diǎn)：
一、更新教育觀念
當(dāng)今時(shí)代，人類社會(huì)越來越清晰地呈現(xiàn)出整體性、綜合化的發(fā)展趨勢(shì)，要求教育全方位地開發(fā)幼兒的潛能，，促進(jìn)人的全面發(fā)展。新一輪的課程改變?cè)谌珖?guó)范圍內(nèi)轟轟烈烈的地進(jìn)行著，要求我們每一位教師盡快轉(zhuǎn)變教育觀念，“以幼兒的發(fā)展為主”、“培養(yǎng)創(chuàng)新型的幼兒”、“幼兒對(duì)生活有用的知識(shí)”、“轉(zhuǎn)變師生關(guān)系”等等，這些都是新課程下的教育觀念。所以在教學(xué)中我們以幼兒為主體，教師為主導(dǎo)。注重幼兒的學(xué)習(xí)過程，培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)的能力和思維能力。努力使自己成為與時(shí)代共同進(jìn)步的學(xué)者。
二、愛崗敬業(yè)
有人說：“教師的職業(yè)是神圣的，它把野蠻變成文明，把無知變成淵博。“為教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)，才是我人生最有價(jià)值的，最可寶貴的。要熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
三、熱愛幼兒
愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。“沒有愛就沒有教育”。無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，老師時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛幼兒對(duì)幼兒要有耐心，對(duì)幼兒細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)幼兒健康的人格，樹立幼兒學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
四、孜孜不倦，積極進(jìn)取
有句話說的好，沒有學(xué)不會(huì)的幼兒，只有不會(huì)教的老師。幼兒們的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、心理特點(diǎn)、興趣愛好、家庭背景各有不同，學(xué)習(xí)上存在差異是客觀現(xiàn)象，作為老師，從幼兒實(shí)際出發(fā)，研究教育對(duì)象，把榮譽(yù)給每一個(gè)孩子。
五、以身作則、率先垂范
“學(xué)高為師，身正是范。” 學(xué)識(shí)與品德永無止境，致真、致善是教師一生的追求。古往今來，在人們的眼里，教師的職業(yè)是崇高的，是倍受世人尊重的。教師的一言一行對(duì)幼兒的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，幼兒都喜歡模仿，將會(huì)給幼兒帶來一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為幼兒做出榜樣，凡是教師要求幼兒要做到的，自己首先做到；凡是要求幼兒不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓幼兒心服口服，把你當(dāng)成良師益友。
總之，作為一名幼兒教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為幼兒服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
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幼兒園全體老師齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，在各位領(lǐng)導(dǎo)、老師的關(guān)懷、指導(dǎo)與幫助下，圓滿地地完成了本學(xué)期的教育教學(xué)任務(wù)。
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)。
1、加強(qiáng)教師的思想政治教育和職業(yè)道德教育，每周星期一為幼兒園全體教師會(huì)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，并開展了“假如我是媽媽”的教育活動(dòng)，倡導(dǎo)老師以媽媽的姿態(tài)與孩子交流，提高了教師對(duì)幼兒教育工作的認(rèn)識(shí)。
2、加強(qiáng)了教育理論學(xué)習(xí)，樹立正確的教育觀，明確方向，解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，大膽創(chuàng)新。每周三為幼兒園集體備課與業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)時(shí)間，老師們互相探討、相互指導(dǎo)，教育教學(xué)水平有大幅度提高。
3、加強(qiáng)教師技能技巧訓(xùn)練，提高教師的業(yè)務(wù)能力。本學(xué)期繼續(xù)進(jìn)行了技能技巧分項(xiàng)過關(guān)考核，三月份進(jìn)行了優(yōu)秀教育活動(dòng)的考核，四月份進(jìn)行了墻飾的考核，學(xué)期末完成了自彈自唱的考核。通過這些活動(dòng)，使老師們的業(yè)務(wù)能力得到了提高，為更好地適應(yīng)幼兒園的教育教學(xué)工作，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
4、堅(jiān)持以德為首，制定園德育目標(biāo)及日常工作中教師的行為規(guī)范，提高了教師職業(yè)道德行為，由他律轉(zhuǎn)為自律。
二、加強(qiáng)教研力度，提高教學(xué)質(zhì)量。
1、加強(qiáng)教研活動(dòng)，改革課堂教學(xué)。根據(jù)幼兒發(fā)展需要，樹立目標(biāo)意識(shí)，選擇教育內(nèi)容，開展了教育活動(dòng)。本學(xué)期教師分班輪流上臺(tái)講課，并及時(shí)給以指導(dǎo)，完善聽、議課制度。對(duì)代課老師及時(shí)給予指導(dǎo)，使其順利完成教學(xué)實(shí)習(xí)任務(wù)。
2、加強(qiáng)教育科研活動(dòng)，做好階段總結(jié)，認(rèn)真組織教師聽課、評(píng)課，以研帶教，促教育質(zhì)量提高。三月份邀請(qǐng)縣教研室的老師到園指導(dǎo)，對(duì)優(yōu)秀教育活動(dòng)進(jìn)行了階段性的總結(jié)，得到了認(rèn)可。
3、采用“一幫一”的學(xué)習(xí)方法，有計(jì)劃地開展教學(xué)研討及墻飾設(shè)計(jì)活動(dòng)。本學(xué)期鄭術(shù)艷園長(zhǎng)、張紅杰、肖林娜、尹冬雪、宋杰等老師搞好墻飾設(shè)計(jì)幫扶小定府幼兒園，密切合作，五月份順利通過縣驗(yàn)收，使教師在這些活動(dòng)中得到了提高，為以后的工作奠定了基礎(chǔ)。
三、加強(qiáng)科學(xué)管理，促辦園水平提高。
1、加強(qiáng)安全管理，把安全工作列入議事日程，做到：在研究教育教學(xué)工作時(shí)，要研究安全工作；在落實(shí)教育教學(xué)工作時(shí)，要布置安全工作；在檢查教育保育工作時(shí)，也要檢查安全工作。
2、加強(qiáng)了半托工作管理，做好幼兒飲食、安全、衛(wèi)生等方面的管理。及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。
3、努力創(chuàng)設(shè)與幼兒教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，南北兩院的墻文化以幼兒每天的一日生活為題材，每幅圖畫都有一首朗朗上口的兒歌，老師們領(lǐng)著孩子們?cè)趹敉饣顒?dòng)時(shí)就把兒歌交會(huì)給了孩子們，孩子們?cè)谳p松愉快中學(xué)到了知識(shí)。根據(jù)季節(jié)及節(jié)日要求及時(shí)更換，兩院院墻、玩具，老師們利用課余時(shí)間和休息時(shí)間進(jìn)行了油漆、裝飾，使園面貌煥然一新，為學(xué)校節(jié)省了開支。另外我們還整合了一日活動(dòng)，統(tǒng)一了作息時(shí)間，讓幼兒在快樂的生活中獲得發(fā)展。
4、加強(qiáng)幼兒園與家庭、社區(qū)的聯(lián)系，共同為幼兒發(fā)展創(chuàng)造良好的條件，做到資源共享，家園共育。本學(xué)期為家長(zhǎng)發(fā)放通知書、致家長(zhǎng)的一封信、征求意見表2次，面對(duì)面的交流300人次，通過這些活動(dòng)使我們的教育得到了家長(zhǎng)的認(rèn)可，許多外轄區(qū)的孩子已逐步進(jìn)入我園就讀。
四、成功組織了各種比賽活動(dòng)，讓幼兒在活動(dòng)中提高了各種能力。
1、幼兒民間游戲比賽。為了督促老師課外活動(dòng)的組織，提高幼兒參加戶外活動(dòng)的興趣，鍛煉幼兒的`身體，增強(qiáng)體質(zhì)，三月份幼兒園舉辦了“民間游戲”表演比賽活動(dòng)，全體幼兒人人參與，收到了很好的效果。
2、成功組織了幼兒園的“親子運(yùn)動(dòng)會(huì)”。本次運(yùn)動(dòng)會(huì)比賽項(xiàng)目設(shè)置游戲性、趣味性強(qiáng)，體現(xiàn)了親子性，適合孩子的年齡特點(diǎn)。不管是小班的家園樂“歡樂速遞”、中班的快樂接力、大班的我是小司機(jī)，都是孩子們喜歡的游戲項(xiàng)目，特別是有家長(zhǎng)的共同參與，更增添了熱鬧的氣氛。整個(gè)比賽過程組織嚴(yán)密，安排合理，裁判員認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍，使運(yùn)動(dòng)會(huì)進(jìn)行順利，獲得了圓滿成功！
3、成功地舉辦了慶六一活動(dòng)，縣局來了好幾位領(lǐng)導(dǎo)參加了我們的活動(dòng)，并贈(zèng)了我們幼兒園很多圖書。
4、6月20號(hào)，幼兒園進(jìn)行了新生報(bào)名工作，已經(jīng)順利結(jié)束，招生情況令人滿滿意。而且在6月25日上午開了新生幼兒家長(zhǎng)會(huì)《家園攜手，幫孩子順利入園》，得到了家長(zhǎng)的好評(píng)。
五、本學(xué)期，幼兒園取得了可喜的成績(jī)，雖然工作中也有許多的不足。
我們園領(lǐng)導(dǎo)有時(shí)工作有些粗，安排不夠細(xì)膩，獨(dú)擋一面的時(shí)候，難免會(huì)有漏洞；工作中還有依賴心理，有時(shí)與老師們交往時(shí)，深感有代溝了，有時(shí)有些力不從心。但我們有信心、有熱情，相信我們依然會(huì)全身心地投入到幼兒教育事業(yè)中，相信我們的幼兒園會(huì)越辦越好，更相信我們幼兒園這棵大樹會(huì)常青。
職業(yè)素養(yǎng)與能力提升心得體會(huì)11
從上學(xué)期開始，我初次接觸并閱讀《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書，核心素養(yǎng)開始進(jìn)入我的視野。今天我們交流的是這本書中的第三篇“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”，它當(dāng)中最具有價(jià)值的六項(xiàng)基本策略一一整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。策略是從觀念走向行動(dòng)、從理論走向?qū)嶋H的路徑和方法。有了正確的教學(xué)觀念，還得進(jìn)一步把觀念轉(zhuǎn)化成操作的策略。以上策略不是簡(jiǎn)單的對(duì)應(yīng)關(guān)系，而是復(fù)雜的多向關(guān)系。可以說，任何一項(xiàng)好的策略都同時(shí)體現(xiàn)了若干理念，而任何一條好的理念也同時(shí)需要多項(xiàng)策略去落實(shí)。
整體化的具體策略當(dāng)中，指出了改變從單個(gè)知識(shí)點(diǎn)的識(shí)記到理解再到應(yīng)用的認(rèn)知路徑，轉(zhuǎn)變知識(shí)導(dǎo)向的傳統(tǒng)教學(xué)模式，姚嗣芳的單元整合教學(xué)法對(duì)我很有啟發(fā)，當(dāng)中她改變傳統(tǒng)的逐課設(shè)計(jì)模式，變?yōu)榘磫卧M(jìn)行整體預(yù)設(shè)，把整個(gè)單元由幾個(gè)模塊組成，圍繞單元核心目標(biāo)，去掉一些大量無味的朗讀知識(shí)，枯燥無味的作業(yè)，圍繞核心目標(biāo)集中力量，精準(zhǔn)出擊。真正做到了“用教材”而不是“教教材”的理念，很值得大家去借鑒學(xué)習(xí)。
情境化策略，通過聯(lián)系生活、實(shí)物、圖像、動(dòng)作、語(yǔ)言新舊知識(shí)的關(guān)系、背景知識(shí)或場(chǎng)景、問題創(chuàng)設(shè)情境。不論我們采用哪一種教學(xué)情境，都要抓住教學(xué)情境的實(shí)質(zhì)和功能，才能促使學(xué)生有意義的學(xué)習(xí)。比如在我常的科學(xué)課上，也時(shí)常為學(xué)生準(zhǔn)備一些實(shí)驗(yàn)道具，舉一些生活事例，結(jié)合多媒體圖像教學(xué)，學(xué)生表現(xiàn)的學(xué)習(xí)積極性還是很高的。活動(dòng)化策略中，我重點(diǎn)閱讀了有關(guān)于科學(xué)方面的，了解到了科學(xué)活動(dòng)的核心環(huán)節(jié)即：提出猜想與假設(shè)、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)與求證，只有學(xué)生參與了這兩項(xiàng)環(huán)節(jié)，才能真正的感受到科學(xué)探究的產(chǎn)生，也讓我在科學(xué)教學(xué)中有了更一步的認(rèn)識(shí)。
自主化教學(xué)改革案例：徐州市的學(xué)進(jìn)去、講出來計(jì)劃；張學(xué)新的對(duì)分課堂：一半教師講，一半學(xué)生討論，學(xué)生真正的享有了應(yīng)有的權(quán)利，承當(dāng)了應(yīng)盡的責(zé)任，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生最大的尊重，因此也使課堂變得存滿樂趣娥、生機(jī)勃勃。
職業(yè)素養(yǎng)與能力提升心得體會(huì)12
在本輪小學(xué)語(yǔ)文教師網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中，我學(xué)習(xí)了幾門有關(guān)核心素養(yǎng)的必修課，如《核心素養(yǎng)的定義與愿景》、《聚焦核心素養(yǎng)培育的教育改革》、《關(guān)注核心素養(yǎng)》等。學(xué)習(xí)中，認(rèn)真觀看了相關(guān)專家的精彩視頻，受益良多。
“素養(yǎng)”一詞的含義比“知識(shí)”和“技能”更廣。“技能”更多地從能力角度講，我們所提“素養(yǎng)”不僅僅包括能力，更多考慮人的綜合素養(yǎng)，特別是品德上的要求。核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面的綜合表現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)。下面談?wù)勎覍?duì)核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)：
一、文化基礎(chǔ)是核心素養(yǎng)的基石
文化是人存在的根和魂，沒有文化基礎(chǔ)就很難有更高層次的精神追求。所謂的文化基礎(chǔ)應(yīng)該是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用人文領(lǐng)域知識(shí)和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價(jià)值取向等方面的人文底蘊(yùn)和學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解和運(yùn)用科學(xué)知識(shí)和技能等方面所形成的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式和行為表現(xiàn)等方面的科學(xué)精神。所以要求教師無論在哪一學(xué)科的教學(xué)過程中都要注重知識(shí)的傳授同時(shí)強(qiáng)化學(xué)生的技能訓(xùn)練，以便增強(qiáng)學(xué)生的人文底蘊(yùn)。
二、自主發(fā)展是核心素養(yǎng)的關(guān)鍵
在發(fā)展上，核心素養(yǎng)具有終生發(fā)展性，也具有階段性。核心素養(yǎng)是所有人都應(yīng)該具備的素養(yǎng)，每個(gè)人都需要不斷發(fā)展，但其形成不是一蹴而就的，具有終生的連續(xù)性。最初在學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷發(fā)展完善。另一方面，核心素養(yǎng)發(fā)展的連續(xù)性并不否認(rèn)其表現(xiàn)出一定的階段性特點(diǎn)。核心素養(yǎng)在個(gè)體不同人生階段中的著重點(diǎn)有所不同，不同教育階段（小學(xué)、初中、高中、大學(xué)等）對(duì)某些核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也存在不同的敏感性，即一些核心素養(yǎng)在特定的教育階段可能更容易取得良好的培養(yǎng)效果，這為核心素養(yǎng)的培養(yǎng)提供了有利條件。在小學(xué)階段，不同學(xué)科的教師落實(shí)不同學(xué)科的素養(yǎng)，那么綜合起來就是學(xué)生的核心素養(yǎng)，在學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)過程中要注重學(xué)生的自主發(fā)展，讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)管理自己的學(xué)習(xí)和生活，充分認(rèn)識(shí)自我價(jià)值，成就自己的人生目標(biāo)；還要讓學(xué)生有健康的體魄和健康的心理，能夠認(rèn)識(shí)自我，規(guī)劃人生目標(biāo)，在這些長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的基礎(chǔ)上教學(xué)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活才是核心素養(yǎng)的關(guān)鍵所在。
三、社會(huì)參與是核心素養(yǎng)的最終目的
社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性。社會(huì)參與，重在強(qiáng)調(diào)能處理好自我與社會(huì)的關(guān)系，養(yǎng)成現(xiàn)代公民所必須遵守和履行的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，提升創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，發(fā)展成為有理想信念、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕W(xué)生在日常活動(dòng)、問題解決、適應(yīng)挑戰(zhàn)等方面所形成的實(shí)踐能力、創(chuàng)新意識(shí)和行為表現(xiàn)。具體包括勞動(dòng)意識(shí)、問題解決、技術(shù)應(yīng)用等基本要點(diǎn)。
通過本輪小學(xué)語(yǔ)文教師網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，對(duì)核心素養(yǎng)有了一些膚淺的認(rèn)識(shí)，在以后教育教學(xué)過程中我將以此次的理論學(xué)習(xí)作為基點(diǎn)，努力去研究在本學(xué)科教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，抓住重點(diǎn)進(jìn)行有的放矢的教學(xué)。
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去年暑假，參加鄭州市骨干教師培訓(xùn)，“核心素養(yǎng)”一詞貫穿整個(gè)培訓(xùn)的過程，讓我對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)有了深刻的認(rèn)識(shí)。拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書，讓我對(duì)學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。
本書共分為三個(gè)
在《學(xué)科教學(xué)是立德樹人的主要途徑》
從教學(xué)實(shí)踐的角度，又強(qiáng)調(diào)了幾點(diǎn)：一、要充分挖掘?qū)W科知識(shí)特有的道德教育資源；二、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的生活和行為；三、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的道德和心靈世界；四、要結(jié)合學(xué)科教學(xué)有機(jī)地進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)。于此，作為一名德育工作者，我受到很大啟發(fā)：每門學(xué)科都蘊(yùn)藏著豐富的道德教育資源，教師要對(duì)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中具有道德教育價(jià)值的素材進(jìn)行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動(dòng)中。課堂教學(xué)要轉(zhuǎn)化為學(xué)生課外的成長(zhǎng)行為，延伸到學(xué)生的日常生活中，并逐步變成他們的成長(zhǎng)自覺。真正的自由教育意味著對(duì)學(xué)生的整個(gè)生活發(fā)生重大的影響，他所學(xué)的東西將會(huì)影響他的行為、興趣與選擇；意味著他過去的一切都收到審視和重新估價(jià)。心靈是人之根本，更是教育教學(xué)之根本。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點(diǎn)就在于使教育的整個(gè)過程成為教師過問人的
唯有進(jìn)入學(xué)生情感、生命、靈魂深處的教學(xué)，才能內(nèi)化為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)，這樣，學(xué)科知識(shí)增長(zhǎng)的過程也就成為人格健全與發(fā)展的過程。把隨著學(xué)科知識(shí)的獲得，學(xué)生將變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責(zé)任感，越來越有教養(yǎng)。
德國(guó)教育哲學(xué)家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆集。在學(xué)習(xí)中，只有被靈魂接受的東西才會(huì)成為
教育是及其嚴(yán)肅的偉大事業(yè)，通過培養(yǎng)，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化
聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，是新時(shí)期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。
職業(yè)素養(yǎng)與能力提升心得體會(huì)14
在繁花似錦的八月，參加了我縣小學(xué)數(shù)學(xué)教師素養(yǎng)大賽。大賽有數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)專業(yè)知識(shí)；書寫作圖；教學(xué)情景的說課三個(gè)內(nèi)容。讓我有所得，也有所思。
曾幾何時(shí)也滿意自己數(shù)學(xué)教學(xué)的各方面，因?yàn)檫@16年的數(shù)學(xué)教學(xué)，沉淀了一些數(shù)學(xué)素養(yǎng)和底蘊(yùn)，讓我沒有感覺到自己的專業(yè)知識(shí)不夠用，但這次數(shù)學(xué)教師素養(yǎng)大賽讓我如夢(mèng)初醒。數(shù)學(xué)教學(xué)理論不夠豐盈，沒有一桶水；教學(xué)能力還有待提高；作圖還行，但不是頂級(jí)的；教學(xué)方法，知道很多，但應(yīng)用不夠靈活。可見自己的基本功不扎實(shí)，而且興趣、愛好不廣泛，沒有一技之長(zhǎng)，我感覺真是汗顏。我們的教育理念是要培養(yǎng)出全面發(fā)展的綜合型的人才，而自己卻“先天不足，后天不補(bǔ)”，怎么能夠做好為人師表呢？又怎么理直氣壯的對(duì)學(xué)生評(píng)頭論足呢？
素養(yǎng)大賽指明了我的不足之處，及時(shí)讓我認(rèn)清了自己，擺正自己的位置，在今后的教學(xué)中：
①平時(shí)積累經(jīng)驗(yàn)。不在盲目自大，不在自我滿足，而是從頭積累，下功夫精心備課，常反思改進(jìn)教學(xué)。
②加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，每月讀一本數(shù)學(xué)理論著作，并做好筆記。用科學(xué)的態(tài)度和工作方法搞好教學(xué)工作。素質(zhì)教育不僅要求小學(xué)數(shù)學(xué)教師在數(shù)學(xué)方面有豐富的專業(yè)知識(shí)，還要懂得教好數(shù)學(xué)的教育規(guī)律，研究學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的心理狀況。這些都要求教師認(rèn)真學(xué)習(xí)和在教學(xué)中正確運(yùn)用教育理論，這是用科學(xué)的方法指導(dǎo)教學(xué)，也是教育改革的基礎(chǔ)。
③苦練基本功。每周練習(xí)數(shù)字書寫與作圖，堅(jiān)持用準(zhǔn)確嚴(yán)密的數(shù)學(xué)語(yǔ)言講課。每月講一節(jié)示范課，提高自己的授課水平。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。總之，我會(huì)動(dòng)力提高自己的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，為孩子的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)奠基！
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有好的教師，才有好的教育。而好的教師不但擁有深厚的知識(shí)底蘊(yùn)，還要有豐厚的文化素養(yǎng)。素養(yǎng)和知識(shí)有什么區(qū)別呢?素養(yǎng)來自于知識(shí)技能，又高于知識(shí)技能，素養(yǎng)是智慧，是文化，是精神。而教師的核心素養(yǎng)包括學(xué)科素養(yǎng)和教育素養(yǎng)。
有學(xué)科素養(yǎng)的教師一定癡迷和深愛所教學(xué)科。有了這種癡迷與深愛，他會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)，鉆研教材，博覽群書，努力開拓知識(shí)面，深挖知識(shí)層，不斷把知識(shí)擴(kuò)展和深化。他咀嚼吸收其中的精華，在課堂上深入淺出地教給學(xué)生。并且在不斷的教學(xué)實(shí)踐中積累智慧，迸發(fā)教育學(xué)靈感，形成教育素養(yǎng)。
我最開始從教時(shí)，覺得編寫教案的人很優(yōu)秀，他們往往能夠抓住文本的核心問題，巧妙設(shè)問，層層深入，引導(dǎo)學(xué)生去解讀、探究文本，而我竟什么也看出來。隨著工作時(shí)日的增加，我也慢慢積累了經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然這也得益于對(duì)教材反復(fù)研讀，積極吸取他人經(jīng)驗(yàn)，再結(jié)合自己的體悟日積月累而成。
譬如這學(xué)期我們學(xué)習(xí)選修教材《外國(guó)文學(xué)》這本書，這本書每一單元有一個(gè)主題，這些主題都是小說的基本要素，也是我們?cè)谧鑫膶W(xué)類文本閱讀中經(jīng)常碰到的概念。第一單元的主題是“敘述”，包括敘述角度，敘述人稱，敘述腔調(diào)和速度控制幾個(gè)概念。如果在以前我總是著重講解本單元的第一課海明威的《橋邊的老人》，而讓學(xué)生自己讀讀《墻上的斑點(diǎn)》和有關(guān)話題“敘述”的理論性文字。但今年再去教這單元時(shí)，我把重心放在了主題“敘述”上，而把《橋邊的老人》《墻上的斑點(diǎn)》作為例子去解讀，這也符合編寫者的意圖。除此之外，我還選取了《伊索寓言》中《狐貍和烏鴉》的故事，讓學(xué)生分別從狐貍和烏鴉的角度采用第一人稱去敘述。學(xué)生對(duì)這個(gè)拓展的問題興致很高，演繹了不同版本的《狐貍和烏鴉》，有的甚至改變了敘述腔調(diào)，加入了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中“快穿”的手法，還讓烏鴉角色崩塌。學(xué)生們的表現(xiàn)令我驚異，而我也相信，通過這次訓(xùn)練他們一定深刻的理解了什么是敘述角度，敘述角度的改變會(huì)帶來什么樣的效果。之所以前后教學(xué)的理念發(fā)生變化，我想這得益于這幾年不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)，聽教學(xué)名家的講座，知識(shí)視野開闊，對(duì)教材的把控上也更容易高屋建瓴，解讀教材也就更深入。
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：“教師所知道的東西，就應(yīng)當(dāng)比他在課堂上要講的東西多十倍，以便能夠應(yīng)付自如地掌握教材，到了課堂上，能從大量的事實(shí)中選出最重要的來講。”因此，作為一名教師應(yīng)當(dāng)博覽群書，廣泛吸取營(yíng)養(yǎng)，才能厚積薄發(fā)，收到讓學(xué)生“聽君一席話，勝讀十年書”的奇效。
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今天上午在湖南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院聆聽了余柏青老師的《核心素養(yǎng)視閾下的中學(xué)歷史教學(xué)》報(bào)告。報(bào)告澄清了我一直以來關(guān)于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的概念。從最早的時(shí)空觀念，史料實(shí)證，歷史理解，歷史解釋，歷史價(jià)值觀到后來的時(shí)空觀念，歷史理解，史證意識(shí)，歷史解釋和家國(guó)情懷，直到現(xiàn)在的唯物史觀，時(shí)空觀念，史料實(shí)證，歷史解釋和家國(guó)情懷的最終版本。歷時(shí)一年多將近兩年的時(shí)間，以首都師范大學(xué)徐藍(lán)教授為核心的專家團(tuán)隊(duì)終于敲定了最后的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。
與此對(duì)應(yīng)，他們制定了配套的歷史學(xué)科學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)以適應(yīng)即將到來的高考改革。歷史學(xué)科共被分為四個(gè)等級(jí)，一級(jí)為最低等級(jí)，二級(jí)為高中畢業(yè)應(yīng)達(dá)到的合格等級(jí)，還有依次拔高的三級(jí)和四級(jí)。后一個(gè)等級(jí)均涵蓋前面的等級(jí)。高中歷史教材共分為必修和選修兩個(gè)部分。必修部分4個(gè)學(xué)分，主要課程為《中外歷史綱要》。選修分為兩部分，10個(gè)學(xué)分，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)歷史的學(xué)生提供政治，經(jīng)濟(jì)和思想文化方面的內(nèi)容。
關(guān)于核心素養(yǎng)，余老師不僅明確了它的五大部分，還分別闡述了每個(gè)部分在核心素養(yǎng)這個(gè)體系中的地位。其中以唯物史觀最為重要，它屬于方法論，至少涵蓋以下幾個(gè)方面：人類歷史的發(fā)展是有規(guī)律的，這種規(guī)律從縱向看是從低級(jí)到高級(jí)，從橫向看是從分散到整體；人類社會(huì)結(jié)構(gòu)的三個(gè)基本組成部分生產(chǎn)力，生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）和上層建筑它們之間的相互關(guān)系；社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系；在階級(jí)社會(huì)中的階級(jí)分析方法；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者等等。其次，核心素養(yǎng)的第二個(gè)內(nèi)容時(shí)空觀念屬于知識(shí)面的層次。余老師將時(shí)空觀念分成了動(dòng)態(tài)時(shí)空觀和靜態(tài)時(shí)空觀兩大基本類型。再次，余老師將史料實(shí)證和歷史解釋歸到了研究力方面。而最后的家國(guó)情懷明顯屬于歷史價(jià)值觀的范疇。
聽了這場(chǎng)報(bào)告，受益良多。同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了自己在歷史教學(xué)中存在的問題。第一，在平時(shí)的課堂教學(xué)中注重了歷史的時(shí)間觀念卻更多地忽視了空間觀念。（參看劉芃：《歷史學(xué)科的教育與測(cè)量》）第二，史料在我的課堂中幾乎沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用。即使有時(shí)會(huì)用到一些史料，但也沒有正確地使用，沒有按照給出史料，引導(dǎo)學(xué)生，傳授方法，分析史料，得出史論這樣基本的歷史教學(xué)規(guī)律才上課。
學(xué)習(xí)就是為了提高，我想在接下來的歷史教學(xué)中需要在這兩個(gè)方面拿出具體的對(duì)策來解決這些問題，以恢復(fù)歷史課堂的本來面目。
初中階段英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)：
語(yǔ)言能力
語(yǔ)言能力是在社會(huì)情境中借助語(yǔ)言，以聽、說、讀、看、寫等方式理解和表達(dá)意義的能力。通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能進(jìn)一步發(fā)展語(yǔ)言意識(shí)和英語(yǔ)語(yǔ)感；掌握英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)并在語(yǔ)境中整合性運(yùn)用所學(xué)知識(shí)；理解口、筆語(yǔ)語(yǔ)篇所傳遞的意義，識(shí)別并賞析其恰當(dāng)表達(dá)意義的手段；有效使用口、筆語(yǔ)傳遞意義和進(jìn)行人際交流。
文化品格
文化品格指對(duì)中外文化的理解和對(duì)優(yōu)秀文化的認(rèn)同，是學(xué)生在全球化背景下表現(xiàn)出的知識(shí)素質(zhì)、人文修養(yǎng)和行為取向。通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能獲得文化知識(shí)，理解文化內(nèi)涵，比較文化異同，吸收文化精華，形成正確的價(jià)值觀念和道德情感，自信、自尊、自強(qiáng)，具備一定的跨文化溝通和傳播中華優(yōu)秀文化的能力。
思維品質(zhì)
思維品質(zhì)指人的思維個(gè)性特征，反映其在思維的邏輯性、批判性、創(chuàng)新性等方面所表現(xiàn)的水平和特點(diǎn)。通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能辨析語(yǔ)言和文化中的各種現(xiàn)象；分類、概括信息，建構(gòu)新概念；分析、推斷信息的邏輯關(guān)系；正確評(píng)判各種思想觀點(diǎn)，理性表達(dá)自己的觀點(diǎn)，具備初步用英語(yǔ)進(jìn)行多元思維的能力。
學(xué)習(xí)能力
學(xué)習(xí)能力指學(xué)生積極運(yùn)用和主動(dòng)調(diào)適英語(yǔ)學(xué)習(xí)策略、拓寬英語(yǔ)學(xué)習(xí)渠道、努力提升英語(yǔ)學(xué)習(xí)效率的意識(shí)和能力。通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生保持對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣，具有明確的目標(biāo)意識(shí)，能夠多渠道獲取學(xué)習(xí)資源，有效規(guī)劃學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)任務(wù)，選擇恰當(dāng)?shù)牟呗耘c方法，監(jiān)控、反思、調(diào)整和評(píng)價(jià)自己的學(xué)習(xí)。
職業(yè)素養(yǎng)與能力提升心得體會(huì)17
5月19日上午，我到小店區(qū)一中參加由小店區(qū)區(qū)教育局舉辦的“小店區(qū)中小學(xué)課堂教學(xué)變革與核心素養(yǎng)培養(yǎng)專題培訓(xùn)”。區(qū)一中學(xué)校的階梯教室里座無虛席，老師們認(rèn)真聆聽華南師范大學(xué)教育技術(shù)系主任胡小勇老師的《面向核心素養(yǎng)的小組學(xué)習(xí)藝術(shù)》等精彩講座。胡小兵教授理論與實(shí)際相結(jié)合，列舉了國(guó)內(nèi)外教師的教育方式及生活中許多事例，深入淺出地進(jìn)行講授，我邊聽邊做筆記，受益匪淺。小組合作學(xué)習(xí)開啟“集體智慧，高效互動(dòng)”之門。組織小組學(xué)習(xí)，可以通過互疑、互問、互動(dòng)來達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。講座中一些精辟的語(yǔ)言，引起大家的共鳴。例如：我們改變不了教育，但可以改變對(duì)教育的理解。我們改變不了別人，但可以改變自己的課堂。教學(xué)不是教師在表演，而是學(xué)生在交流與合作。教學(xué)不再過于注重知識(shí)的傳遞，而注重指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)等。 聽了幾位教授的精彩講座，靜下心來反思自己多年來的教學(xué)，我認(rèn)為要做一名好教師，不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識(shí)，懂得教育的規(guī)律，具有教學(xué)和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。教育應(yīng)當(dāng)是個(gè)人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過程，終身學(xué)習(xí)將成為一種不可阻擋的趨勢(shì)。而作為為社會(huì)、為國(guó)家培養(yǎng)合格人才的教師，更應(yīng)要求以終身教育為目標(biāo)，將終身學(xué)習(xí)貫穿于一生。我想，今后應(yīng)該從以下幾方面努力：
一、為學(xué)生的全面發(fā)展著想
受應(yīng)試教育作崇，某些學(xué)校部分教師仍然把分?jǐn)?shù)的高低作為衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。于是，很多人陷入圍繞“分?jǐn)?shù)”而教的怪圈，忽視了人的本性發(fā)展。通過學(xué)習(xí)，我更加堅(jiān)信了自己強(qiáng)調(diào)學(xué)生全面發(fā)展，學(xué)有所長(zhǎng)的做法是對(duì)的。我的教育準(zhǔn)則是：我培養(yǎng)的學(xué)生將來是對(duì)社會(huì)有用的人，我相信每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，平時(shí)，我千方百計(jì)地尋找他們身上的閃光點(diǎn)，一旦發(fā)現(xiàn)便給予表?yè)P(yáng)，并引導(dǎo)他們努力發(fā)揚(yáng)。我清楚的知道智力、能力培養(yǎng)的重要性，同時(shí)還注重教學(xué)中德育、智育、體育等“五育”滲透交織。我從不占用音、體、美等課程，也不把剝奪學(xué)生上這些課的權(quán)利作為懲罰教育的手段，只有學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，全面進(jìn)步了，教師才有成功后的喜悅。時(shí)下少年兒童的心理問題尤顯突出，在健康人格中， 自信心是必不可少的。通過學(xué)習(xí)，我會(huì)更加關(guān)心學(xué)生的心理健康。 當(dāng)聽到有學(xué)生說“我不行”、“我不敢”的話語(yǔ)時(shí)，我總是鼓勵(lì)他們：“去試試”、“你挺不錯(cuò)的”。在全體學(xué)生面前，我從不揭個(gè)別學(xué)生的短，讓學(xué)生覺得老師尊重他，沒有失去自尊心，慢慢地對(duì)自己也開始有了一點(diǎn)信心，這時(shí)候，我再給他們更多的機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己，以證實(shí)自己的能力。特別是得到老師、同學(xué)的無私關(guān)懷后，他們肯定了自己在集體中的作用，從而樹立了很強(qiáng)的自信心。
二、對(duì)學(xué)生信任和寬容
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在探索之中享受成功。在以后的教學(xué)中應(yīng)給予學(xué)生更多的寬容，相信學(xué)生的能力并想方設(shè)法鍛煉提高學(xué)生的能力。我經(jīng)常對(duì)學(xué)生說：想一想，你應(yīng)該怎么做，而不是你必須這樣做。在人品上給學(xué)生以充分的信任，哪怕是學(xué)生有過失的時(shí)候，同樣相信學(xué)生有改正過失重新開始的能力。我不僅關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)在，更關(guān)注學(xué)生的將來，利用現(xiàn)在為學(xué)生將來的發(fā)展打基礎(chǔ)，讓學(xué)生做未來發(fā)展的設(shè)計(jì)師。
三、學(xué)生才是學(xué)習(xí)和發(fā)展的真正主人
原來我們搞的“填鴨式”教學(xué)，得到的結(jié)果是學(xué)生被動(dòng)“換聽”，課堂氣氛沉悶，壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，收到的效果可想而知。通過學(xué)習(xí)，我著重在優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)上下功夫，改革課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，根據(jù)兒童的心理、年齡、生理特點(diǎn)，設(shè)計(jì)兒童樂于接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著力體現(xiàn)訓(xùn)練過程，提問問在重點(diǎn)上，問在難點(diǎn)上，問在語(yǔ)言文字上。教師“少講”、“少問”便節(jié)約出時(shí)間進(jìn)行多種形式的練習(xí)，把練習(xí)有機(jī)地結(jié)合在講問之中，訓(xùn)練學(xué)生的聽說讀寫能力。在訓(xùn)練中，面向全體學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都有說、讀、問、寫的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生“樂學(xué)”、“學(xué)會(huì)”，讓學(xué)生在生動(dòng)活潑愉悅和諧的課堂教學(xué)氛圍中學(xué)會(huì)知識(shí)，提高能力。
四、經(jīng)常反思，不斷提高
反思是教師得以成長(zhǎng)和不斷進(jìn)步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來到了我們身邊，教育工作既要有實(shí)干精神，又善于開動(dòng)腦筋，善于在反思中運(yùn)用新技術(shù)、新理念解決教育教學(xué)存在問題。反思是教師成長(zhǎng)的必經(jīng)途徑，反思是教師進(jìn)步的一大階梯。我們要在反思中揚(yáng)長(zhǎng)避短，在新形勢(shì)下以自己教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高為目標(biāo)。當(dāng)然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫教育和教學(xué)反思。就像今天我們聽了幾位教授的課，就與自己的日常行為進(jìn)行對(duì)比，反思自己的不足。這樣在反思中積累成功的經(jīng)驗(yàn)，才能不斷進(jìn)入教育教學(xué)新境地的鑰匙，不斷提高自己對(duì)教師道德的認(rèn)識(shí)，規(guī)范自身的教師道德行為。良好的道德品質(zhì)，在潛移默化中凈化心靈，完善人格、激勵(lì)意志，并對(duì)學(xué)生給信任和寬容，讓學(xué)生充分挖掘自己的潛力。在教育教學(xué)過程中，學(xué)會(huì)反思和積累，認(rèn)識(shí)到自己的不足并積極改進(jìn)。通過自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈，塑造有創(chuàng)造力的學(xué)生，并能在新教育的路上不斷成長(zhǎng)。
以上所述，僅是我學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)淺顯體會(huì)，我相信每個(gè)參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)的教師都有許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。“只有學(xué)習(xí)，才能不斷進(jìn)步”。我堅(jiān)信自己以后會(huì)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，以求更快、更大、更高的進(jìn)步。
職業(yè)素養(yǎng)與能力提升心得體會(huì)18
靜下心來，細(xì)細(xì)品讀余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書，讓我對(duì)學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的認(rèn)識(shí)。本書共分為三個(gè)篇章，分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”三個(gè)部分對(duì)教師進(jìn)行了專業(yè)理論及實(shí)際操作上的指導(dǎo)，是一本非常有使用價(jià)值的書籍。
一、概念內(nèi)涵
素養(yǎng)，指的是沉淀在人身上的對(duì)人的發(fā)展、生活、學(xué)習(xí)有價(jià)值、有意義的東西。作者用了9頁(yè)內(nèi)容詳細(xì)闡述了素養(yǎng)與素質(zhì)、教養(yǎng)、修養(yǎng)、涵養(yǎng)之間的關(guān)系，這幾者之間有共通之處，涵養(yǎng)與修養(yǎng)可以說是素養(yǎng)的一個(gè)體現(xiàn)，素養(yǎng)是積淀下來的東西，素養(yǎng)跟人的關(guān)系最密切，和人的生命融為一體，素養(yǎng)可以說是一種習(xí)慣、一種氣質(zhì)、一種性格……
核心素養(yǎng)最重要的就是“核心”二字，核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學(xué)生具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力。”這里很明確地指出了，核心素養(yǎng)的兩個(gè)重要表現(xiàn)方面：必備品格和關(guān)鍵能力。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就。
二、核心素養(yǎng)的培養(yǎng)
余教授在《學(xué)科教學(xué)是立德樹人的主要途徑》一文中講道：每個(gè)學(xué)科不僅具有自己的符號(hào)表達(dá)、知識(shí)體系和思維方式，也都有自己內(nèi)含的價(jià)值性和道德意義。這同樣是學(xué)科知識(shí)的一種內(nèi)在屬性，是與學(xué)科知識(shí)相伴隨的內(nèi)在特征，是人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的構(gòu)成性因素。所以，學(xué)科教學(xué)“最大的道德教育資源就是學(xué)科知識(shí)本身。”對(duì)此，我有深切體會(huì)，不管是哪一學(xué)科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時(shí)時(shí)踐行“立德樹人”。每門學(xué)科都蘊(yùn)藏著豐富的道德教育資源，教師要對(duì)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中具有道德教育價(jià)值的素材進(jìn)行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動(dòng)中。把課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化為學(xué)生課外的成長(zhǎng)行為，延伸到學(xué)生的日常生活中，并逐步變成他們的成長(zhǎng)自覺。真正的教育意味著對(duì)學(xué)生的整個(gè)生活發(fā)生重大的影響，他所學(xué)的東西將會(huì)影響他的行為、興趣與選擇;意味著他過去的一切都收到審視和重新估價(jià)。
德才兼?zhèn)洳拍芊Q得上是一個(gè)真正的人，德即指品格，才即指能力，我把品格理解為習(xí)慣，例如：在課堂上專心聽講、積極思考與發(fā)言，放學(xué)排隊(duì)不喧嘩，能和同學(xué)互相幫助團(tuán)結(jié)友愛等等，都是一種品格。能力就是學(xué)習(xí)之后剩下的東西，“高分低能”的現(xiàn)象，就是只關(guān)注了知識(shí)，而忽視了能力，用知識(shí)教知識(shí)，才培養(yǎng)出了“書呆子”，我們需要在教學(xué)中把課內(nèi)與課外、知識(shí)與生活、理論與實(shí)踐統(tǒng)一起來，學(xué)生能靈活、創(chuàng)造性的運(yùn)用知識(shí)，發(fā)展能力，只要有了能力，就隨時(shí)能生長(zhǎng)出知識(shí)。文中講到了三種不管哪門學(xué)科都必須擁有的關(guān)鍵能力：
1、閱讀能力。在課堂中，凡是學(xué)生能通過自己閱讀能看懂的內(nèi)容，老師就堅(jiān)決不要講了，自己需要講的就是學(xué)生看不懂的內(nèi)容，養(yǎng)成學(xué)生自學(xué)能力，閱讀能力。
2、思考能力。備課的時(shí)候，自己多預(yù)設(shè)問題，問題是思考最好的營(yíng)養(yǎng)劑，一位教授講過：“能夠帶上滿口袋問題走進(jìn)課堂的課，算好課;能夠在課堂上喚起學(xué)生提問、發(fā)問的課，算更好的課;能夠喚起學(xué)生提問，居然被學(xué)生的問題問倒了的課，算是最好的課。”有教授的話在這兒，以后再被學(xué)生問倒，就不尷尬了，哈哈哈……
3、表達(dá)能力。如何增強(qiáng)學(xué)生的表達(dá)能力，表達(dá)是一個(gè)內(nèi)化的過程，是看學(xué)生有沒有真正理解，真正想透徹，我的課堂一定要鼓勵(lì)學(xué)生多用自己的話闡述自己的自己的認(rèn)識(shí)和想法，其實(shí)，教是最好的學(xué)，讓學(xué)生也來當(dāng)老師，要想讓其他同學(xué)明白這個(gè)問題，自己就得格外明白了。
三、小學(xué)英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)
作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師，在具體的課堂教學(xué)中，我們?cè)鯓尤ヂ鋵?shí)學(xué)科核心素養(yǎng)呢?
首先，我們要明確英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)該包含哪些方面。
1、語(yǔ)言能力:在社會(huì)情境中借助語(yǔ)言以聽、說、讀、看、寫等方式理解和表達(dá)意義、意圖和情感態(tài)度的能力。
2、文化品格:指對(duì)中外文化的理解和對(duì)優(yōu)秀文化的認(rèn)同，是學(xué)生在全球化背景下表現(xiàn)出的文化意識(shí)、人文修養(yǎng)和行為取向。
3、思維品質(zhì):指人的思維個(gè)性特征，反映其在思維的邏輯性、批判性、創(chuàng)造性等方面所表現(xiàn)的能力和水平。
4、學(xué)習(xí)能力:指主動(dòng)拓寬學(xué)習(xí)渠道，積極調(diào)試學(xué)習(xí)策略，努力提升學(xué)習(xí)效率的意識(shí)、品質(zhì)和潛能。
英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)四要素的關(guān)系為:語(yǔ)言能力是學(xué)科基礎(chǔ)、文化品格是價(jià)值取向、思維品質(zhì)是心智特征、學(xué)習(xí)能力是發(fā)展條件。
我認(rèn)為，培養(yǎng)孩子的學(xué)科核心素養(yǎng)，重點(diǎn)要在教學(xué)中培養(yǎng)孩子以下四個(gè)方面的意志品質(zhì):
1、主動(dòng)與進(jìn)取:對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)有正確的認(rèn)識(shí)和持續(xù)的興趣，有積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度和成就動(dòng)機(jī)，能夠確立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，有主動(dòng)參與語(yǔ)言實(shí)踐的意識(shí)和習(xí)慣，在學(xué)習(xí)過程中注重語(yǔ)言運(yùn)用，積極進(jìn)取，樂觀向上。
2、監(jiān)控與調(diào)整:能對(duì)學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)情緒進(jìn)行自我監(jiān)控和有效管理，面對(duì)學(xué)習(xí)困難能夠自我激勵(lì)、自我調(diào)適，適時(shí)反思和評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)效果，并對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)和方法等做出必要調(diào)整，主動(dòng)適應(yīng)，堅(jiān)持不懈。
3、選擇與獲取:能發(fā)揮英語(yǔ)作為國(guó)際通用語(yǔ)的優(yōu)勢(shì)，利用課內(nèi)外多種學(xué)習(xí)渠道特別是網(wǎng)絡(luò)資源，獲取最新的知識(shí)和信息，并結(jié)合學(xué)習(xí)目標(biāo)對(duì)信息資源進(jìn)行選取和整合，廣泛涉獵，有的放矢，既勤于學(xué)習(xí)，又善于學(xué)習(xí)，舉一反三，學(xué)以致用。
4、合作與探究:通過自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等方式，敏銳觀察語(yǔ)言現(xiàn)象和語(yǔ)用規(guī)律，能從多角度、新視角去觀察和理解語(yǔ)言現(xiàn)象，嘗試用新思路、新方法去解讀和評(píng)判多元文化現(xiàn)象，勤于思考，探異求新。
在英語(yǔ)核心素養(yǎng)中發(fā)展學(xué)習(xí)能力，主要是指主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極調(diào)試、自我提升的意識(shí)、品質(zhì)和潛能，促進(jìn)學(xué)生形成持久的學(xué)習(xí)興趣、主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度和明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，能運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法開展自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，有效監(jiān)控和管理學(xué)習(xí)過程，多渠道獲取學(xué)習(xí)資源。這就要求我們老師吾日三省吾身，明確學(xué)科的育人目標(biāo)，積極思考，勇于創(chuàng)新，運(yùn)用多元評(píng)價(jià)方式，注重過程性評(píng)價(jià)。既要保障孩子傳統(tǒng)知識(shí)與能力的學(xué)習(xí)，同時(shí)更需要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展和終身學(xué)習(xí)。核心素養(yǎng)的獲得是為了使學(xué)生能夠發(fā)展成為更為健全的個(gè)體，并為終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
四、點(diǎn)滴感受
心靈是人之根本，更是教育教學(xué)之根本。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點(diǎn)就在于使教育的整個(gè)過程成為教師過問人的精神生活的整個(gè)過程。”唯有進(jìn)入學(xué)生情感、生命、靈魂深處的教學(xué)，才能內(nèi)化為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)，這樣，學(xué)科知識(shí)增長(zhǎng)的過程也就成為人格健全與發(fā)展的過程。隨著學(xué)科知識(shí)的獲得，學(xué)生將變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責(zé)任感，越來越有教養(yǎng)。德國(guó)教育哲學(xué)家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆集。在學(xué)習(xí)中，只有被靈魂接受的東西才會(huì)成為精神的瑰寶，而其它含混晦澀的東西則根本不能進(jìn)入靈魂中而被理解。”教育是及其嚴(yán)肅的偉大事業(yè)，通過培養(yǎng)，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們?cè)谕暾木裰猩睢⒐ぷ骱徒煌＞劢拐n堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，是新時(shí)期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。
職業(yè)素養(yǎng)與能力提升心得體會(huì)19
作為一名參賽教師，能親自參加本校舉辦的素養(yǎng)大賽，親身體驗(yàn)比賽的全過程，可以說我是幸運(yùn)的。而作為觀眾，能親眼看到全市小學(xué)語(yǔ)文教師素養(yǎng)大賽的全過程，我更是幸福的。
因?yàn)閰①悾詫?duì)比賽有更深刻的體會(huì)，因?yàn)橛H臨比賽現(xiàn)場(chǎng)觀摩，所以對(duì)比賽有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
因?yàn)檫@次比賽，讓我有了重新認(rèn)識(shí)自己，給自己定位的機(jī)會(huì)，在多年的教學(xué)中，一直把自己封閉在早已形成的思維定勢(shì)中，隨著歲月的流逝，進(jìn)取心在慢慢消退，懶惰思想漸漸占據(jù)了主要地位，好久都沒有練過基本功了，一下子全副武裝真有些吃不消，靜下心來潛心練習(xí)才發(fā)現(xiàn)差距，在緊張的比賽中，讓自己受到了洗禮，要想做一個(gè)優(yōu)秀的教師，就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)的觀念必須扎根心底，否則真要被社會(huì)淘汰。
觀看了眾位選手的精彩表現(xiàn)，不禁嘆為觀止。光復(fù)小學(xué)的粉筆字，如出一人，雪松小學(xué)的朗頌，如沐春風(fēng)，精彩的快板，瑯瑯的評(píng)書，扎實(shí)的課堂教學(xué)，各個(gè)環(huán)節(jié)既是比賽又是課堂，既為選手緊張又為自己的不足而汗顏，更激發(fā)自己再學(xué)習(xí)的信心，讓我知道今后該向哪個(gè)方向努力發(fā)展。
素養(yǎng)大賽指明了我們年輕教師的不足之處，及時(shí)讓我們認(rèn)清了自己，擺正自己的位置。不在盲目自大，不在自我滿足，而是趁年輕重頭積累，下功夫精心備課，常反思改進(jìn)教學(xué)。做一個(gè)老師不易，做一個(gè)語(yǔ)文老師很不易，做一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文老師更不易!“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”這詩(shī)句雖平常見,但要做到卻是不易。希望自己能做一個(gè)合格的.語(yǔ)文老師，能努力去做一個(gè)較優(yōu)秀的語(yǔ)文老師!
語(yǔ)文教學(xué)是一座莽莽的高山，是一片無邊的海洋，無論是教育學(xué)生還是發(fā)展自身，語(yǔ)文教師都要在一生中樹立這樣一個(gè)信念，那就是讀書，讀書，終身讀書。“木無本則枯，水無源則竭”，只有大量地閱讀才能解決源頭活水的問題，才能彌補(bǔ)自己的種種不足，才能成就自己廣博的知識(shí)和才能！
職業(yè)素養(yǎng)與能力提升心得體會(huì)20
3月18日，我們xx小學(xué)全體教師接受了開學(xué)以來的第一次教師職業(yè)素質(zhì)培訓(xùn)，這是由張奠石教授為我們做的精彩講座。通過學(xué)習(xí)，我們對(duì)教師職業(yè)有了更深層的理解，以下是我在這次教師職業(yè)素質(zhì)教育的心得與體會(huì)。
一、性格決定成敗，什么樣的性格就有什么樣的教育方式。
面向成功必具備的十八種性格，包括自信、樂觀、謙虛、誠(chéng)信、堅(jiān)韌、理智、勇敢、果斷等。同時(shí)也讓我們認(rèn)識(shí)了失敗者的原因，讓我明白用積極樂觀的心態(tài)對(duì)待生活與工作。在于孩子相處時(shí)，要首相培養(yǎng)他們學(xué)會(huì)寬容勇敢。對(duì)不同個(gè)性的孩子，用不同的教育方式一道孩子。
二、節(jié)約時(shí)間就是延長(zhǎng)生命。
張教授講的時(shí)間管理讓我明白了，要從現(xiàn)在起管理好自己的時(shí)間，不浪費(fèi)一分一秒。你如果需要時(shí)間就自己去創(chuàng)造它。高效時(shí)間管理方法就是拖延時(shí)間馬上行動(dòng)，緊緊跟著時(shí)間的步伐幸運(yùn)之神就會(huì)有緣跟著你。徘徊不定的人永遠(yuǎn)為那些珍惜時(shí)間的人讓路。
三、專家都是持續(xù)學(xué)習(xí)出來的。
學(xué)習(xí)上永遠(yuǎn)不要問自己學(xué)到什么，結(jié)合工作我要改進(jìn)什么？在工作中我們要不斷學(xué)習(xí)改進(jìn)團(tuán)結(jié)同事，多做多動(dòng)多練習(xí)。練習(xí)與孩子相處融入談們，接納他們。
四、制定管理，馬上行動(dòng)。
任何事情都是做出來的，不是說出來的。想把事情做到最好，首先要做出好的行動(dòng)計(jì)劃。在行動(dòng)中去嘗試去奮斗去超越去增添勇氣創(chuàng)造奇跡。最后自己管理自己，開始是行動(dòng)的重要部分。
五、態(tài)度決定結(jié)果。
工作的態(tài)度對(duì)事業(yè)的影響很大。我要學(xué)會(huì)用成熟的情感對(duì)待工作，能控制住自己的情緒。在工作中尋找快樂幸福的感覺，用心關(guān)注孩子的衣食住行。多和孩子相處，也讓孩子喜歡上你接納你。
以上是我在這次講座中的心得體會(huì)，同時(shí)作為教師的我必須不斷的進(jìn)行專業(yè)的學(xué)習(xí)，積極地與團(tuán)體進(jìn)行合作，為自身教師角色的適應(yīng)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。不斷完善自己在教育教學(xué)中的創(chuàng)造性和專業(yè)發(fā)展的能力，自主提升專業(yè)化的水平。為自己創(chuàng)造輝煌的舞臺(tái)，走向成功！
職業(yè)素養(yǎng)與能力提升心得體會(huì)21
xx月xx日我在大慶路小學(xué)參加了“基于核心素養(yǎng)下的課堂教學(xué)”培訓(xùn)，聽了xx老師的“組合圖形的面積”和xx老師的“數(shù)與形”，使我受益匪淺。xx老師的組合圖形的面積，先是要同學(xué)們獨(dú)立思考，然后再小組合作交流怎樣來求小房子的側(cè)面積。同學(xué)們將圖形化整為零，把圖形進(jìn)行分割，通過合作交流共有6種不同的分割方法。程老師在同學(xué)們都匯報(bào)了分割方法后，鼓勵(lì)同學(xué)們小組合作用不同的方法求出小房子側(cè)面和面積。整個(gè)課堂教學(xué)中老師只是一個(gè)引導(dǎo)者，起的只是穿針引線的作用，多鼓勵(lì)學(xué)生自主探究。張老師的數(shù)與形，使我深受最深的是，在新課結(jié)束后的微課，帶著音樂展示了小學(xué)階段學(xué)習(xí)中遇到的數(shù)形結(jié)合，從一年級(jí)的小棒，到高年級(jí)的植樹、相遇問題、勾股定理，最后由華羅庚的詩(shī)結(jié)束全節(jié)課，真是太精彩了。
通過本次培訓(xùn)我最深刻的感受是要轉(zhuǎn)變自己教育教學(xué)的方式，分成小組討論教學(xué)。教學(xué)中要轉(zhuǎn)換角色，改變已有的教學(xué)行為面對(duì)新課程，教師首先要轉(zhuǎn)變角色，確認(rèn)自己新的教學(xué)身份。在現(xiàn)代課程中，教師是“教學(xué)中的主導(dǎo)”。作為“教學(xué)中的主導(dǎo)”，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者、參與者。
首先，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者一個(gè)非常重要的任務(wù)就是為學(xué)生提供合作交流的空間與時(shí)間，這種合作交流的空間與時(shí)間是最重要的學(xué)習(xí)資源。在教學(xué)中，個(gè)別學(xué)習(xí)、同桌交流、小組合作、組際交流、全班交流等都是新課程中經(jīng)常采用的課堂教學(xué)組織形式，這些組織形式就是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了合作交流的時(shí)間，同時(shí)教師還必須給學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供充足的時(shí)間，最終同學(xué)們體會(huì)到了自主交流而取得成功的樂趣。
其次，教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者。引導(dǎo)的特點(diǎn)是含而不露，指而不明，開而不達(dá)，引而不發(fā)。學(xué)生迷路時(shí)教師不是輕易的告訴方向，而是引導(dǎo)他辨明方向；引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種激勵(lì)，當(dāng)學(xué)生登山畏懼時(shí)，教師不是拖著走，而是點(diǎn)起他內(nèi)在的精神力量，鼓勵(lì)他不斷的向上攀登。
再次，教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的行為方式主要是：觀察、傾聽、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以調(diào)控教學(xué)，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流，既有認(rèn)知的交流，更有情感的交流，既可以通過語(yǔ)言進(jìn)行交流，也可以通過表情、動(dòng)作來實(shí)現(xiàn)交流。學(xué)生不僅學(xué)到了知識(shí)，同時(shí)也縮短了學(xué)生與教師之間的距離，學(xué)生把我當(dāng)成了他們學(xué)習(xí)的伙伴，愿意與我進(jìn)行探討、互相交流。
以上是我在本次培訓(xùn)中的一點(diǎn)點(diǎn)收獲和體會(huì)，隨著課程改革的不斷深入，在課堂教學(xué)實(shí)施上我會(huì)按照新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，嘗試全新的教學(xué)方法，教師在新課程中的角色應(yīng)是：課程價(jià)值的思考者、學(xué)科專業(yè)的播種者、學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者、合作探究的協(xié)作者、資源保障的服務(wù)者、終身發(fā)展的示范者。我相信，在新的教學(xué)方法的培養(yǎng)下，孩子們的學(xué)業(yè)將會(huì)更上一個(gè)新的臺(tái)階。
職業(yè)素養(yǎng)與能力提升心得體會(huì)22
利用暑假，拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書，在閱讀中讓我對(duì)核心素養(yǎng)下的教學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，不斷提升自己的思考。
余教授從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度入手，從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā)，深入淺出的回答了“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)是什么樣的”這一問題，重點(diǎn)對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述。其中提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。書中特別注重理論聯(lián)系實(shí)際，既有詳盡的論述，又有課堂教學(xué)的具體案例，讀起來通俗易懂。
在書中，余文森教授有一章提到了“基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)”，這不僅是教學(xué)本質(zhì)的體現(xiàn)，也是學(xué)生形成學(xué)科核心素養(yǎng)的必然要求。“基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)”是“從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、生活和常識(shí)開始的學(xué)習(xí)”，是“學(xué)生原生態(tài)思維自由參與的學(xué)習(xí)”，是“學(xué)生情感、興趣、愛好、精神、生命參與的學(xué)習(xí)”，作為教師我們每天都與學(xué)生打交道，在日復(fù)一日，年復(fù)一年的課堂上，我們是否真的了解我們的學(xué)生需要的是什么？或者我們給予了他們什么？我們是否靜下心來問過自己，當(dāng)我們的學(xué)生遇到問題時(shí)，我們有沒有認(rèn)真研究過學(xué)生的想法？當(dāng)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)在自己眼里顯得十分簡(jiǎn)單，而在學(xué)生腦中還是不懂時(shí)，自己有沒有急躁過……
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，基于數(shù)學(xué)本質(zhì)的教學(xué)絕不只是要求學(xué)生掌握系統(tǒng)的數(shù)學(xué)知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生形成數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)思維，達(dá)到會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界、會(huì)用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界、會(huì)用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界的學(xué)習(xí)目的。只有以生為本的課堂，教師真正讀懂學(xué)生，才能使40分鐘的課堂落實(shí)有效，才能真正的做到“素養(yǎng)為重”。也只有真正地“讀懂學(xué)生”，落實(shí)學(xué)生作為“人”的核心素養(yǎng)的教學(xué)，知識(shí)才會(huì)在學(xué)生的身上扎根。
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