生于憂患死于安樂教案

時(shí)間：2024-05-31 21:07:50 瑞文網(wǎng) 我要投稿

【精】生于憂患死于安樂教案

　　作為一名人民教師，有必要進(jìn)行細(xì)致的教案準(zhǔn)備工作，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。那么什么樣的教案才是好的呢？下面是小編整理的生于憂患死于安樂教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

【精】生于憂患死于安樂教案

生于憂患死于安樂教案篇1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1）理解詞語舉、空乏、拂、所以、曾益、恒過、作、征、喻、恒的含義。

　　2）學(xué)習(xí)古人說理論證的方法，品味對(duì)比、排比等修辭手法的表達(dá)效果。

　　3）理解“生于憂患，死于安樂”的含義，從中得到教益，增強(qiáng)憂患意識(shí)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1）學(xué)習(xí)古人說理論證的方法，品味對(duì)比、排比等修辭手法的表達(dá)效果。

　　2）理解“生于憂患，死于安樂”的含義，從中得到教益，增強(qiáng)憂患意識(shí)。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：

　　2課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　第一教時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課：

　　大家都熟悉“臥薪嘗膽”的故事吧。越王勾踐在患難中矢志不渝，終于打敗了吳國，重振越國；然而在此以后，“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛”。沉溺于安樂中的越王重蹈覆轍。越王勾踐的經(jīng)歷給我們什么樣的啟示呢？

　　二、資料簡介：

　　孟子與《孟子》

　　孟子(公元前372～公元前289)，鄒人，是孔子之孫孔僅的再傳弟子。游說于齊梁之間，沒有被重用，退而與其門徒公孫丑、萬章等著書立說。繼承孔子的學(xué)說，兼言仁和義，提出“仁政”的口號(hào)，主張恢復(fù)“井田制”和世卿制度，同時(shí)又主張“民為貴”君為輕”，稱暴君為“一夫”，認(rèn)為人性本善，強(qiáng)調(diào)養(yǎng)心、存心等內(nèi)心修養(yǎng)的.工夫，成為宋代理學(xué)家心性學(xué)之本。宋元以后，地位日尊，元至順元年封為鄒國亞圣公，明嘉靖九年定為“亞圣孟子”，在儒家中其地位僅次于孔子。思想事跡大都見于《孟子》一書。

　　《孟子》文章向來以雄辯著稱。讀孟子文，令人感到氣勢(shì)磅礴，感情激越，銳不可當(dāng)。出于對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者貪婪殘暴行徑的憤慨，對(duì)掙扎在苦難中人民的同情，對(duì)別家學(xué)說的敵視，對(duì)貫徹自己。主張的強(qiáng)烈愿望，以及那種“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也”的救世責(zé)任感？使孟子的文章激切、剛厲、理直氣壯。他又善于運(yùn)用各種驅(qū)誘論敵就范的手法，加上文辭鋪張揚(yáng)厲，時(shí)露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以筆鋒咄咄逼人。

　　三、初讀課文，整體感知：

　　1、學(xué)生自讀課文。要求讀準(zhǔn)字音，讀出停頓，讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢(shì)和美感。

　　2、學(xué)生齊讀課文。

　　3、學(xué)生個(gè)別朗讀課文。

　　投影顯示：

　　讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的讀音：

　　畎畝（）傅說（）膠鬲（）行拂（）

　　注意下列句子的停頓：

　　(1)舜／發(fā)于／畎畝之中，傅說／舉于／版筑之間，膠鬲／舉于／魚鹽之中，管夷吾／舉于／士，孫叔敖／舉于／海，百里奚／舉于／市。

　　(2)必先苦／其心志，勞／其筋骨，餓／其體膚，空乏／其身，行拂／亂／其所為，所以動(dòng)心／忍性，曾益／其所不能

　　四、再讀課文，理解課文。

　　1）學(xué)生自讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書翻譯課文。

　　2）小組交流，討論，解答翻譯中的疑難問題。

　　3）學(xué)生講解課文大意。

　　4）師生共同補(bǔ)充。

　　五、布置作業(yè)：

　　1）抄寫解釋2遍、課文1遍。

　　2）搜集與課文內(nèi)容相關(guān)的名句2句和事例1個(gè)。

　　第二教時(shí)

　　一、檢查復(fù)習(xí)：

　　1）注明下列句中的通假字并解釋。

　　①曾益其所不能

　　②困于心，衡于慮，而后作

　　③入則無法家拂士

　　④所以動(dòng)心忍性

　　2）背誦課文。

　　二、分析課文內(nèi)容：

　　1）本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪兩個(gè)方面論證的？請(qǐng)簡述本文的論證思路。

　　本文的中心論點(diǎn)是“生于憂患，死于安樂”。

　　作者從個(gè)人、國家兩方面論證。文章先談造就人才的問題。先以六個(gè)出身低微、經(jīng)過種種磨煉而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例來說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的，同時(shí)又重視人的主觀因素，提出“困于心，衡于慮，而后作”的觀點(diǎn)。從兩方面說明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須在生活、思想、行為等方面經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。接著由個(gè)人說到國家，指出決定國家存亡的因素和個(gè)人能否成就大業(yè)的因素相仿，最后推出論點(diǎn)。

　　2）這篇文章在論證方法上有什么特色？

　　這篇短論采用了類比論證、舉例論證、對(duì)比論證、等論證方法。如把造就人才與治理國家類比，如六位逆境中成才的人物事例羅列，如把成就偉人與國家滅亡對(duì)比，如先分析論證，后歸納觀點(diǎn)等等。

　　三、內(nèi)容拓展：

　　(1)“生于憂患，死于安樂”，你知道有哪些名句與此意思相同？請(qǐng)列出兩句。

　　(2)哪些事例可以證明這一道理？請(qǐng)列舉幾例。

　　四、比較閱讀《得道多助，失道寡助》和《生于憂患，死于安樂》，把握《孟子》散文的邏輯性和文采。

　　1．邏輯性——層層深入的論證特色。

　　《得道多助，失道寡助》從戰(zhàn)爭這一角度出發(fā)。通過對(duì)天時(shí)、地利、人和這三個(gè)條件的比較闡述了人和對(duì)戰(zhàn)爭勝負(fù)的決定作用，由此再加引申，推出“得道多助，失道寡助”的論斷，闡明了施行仁政的重要性。短文結(jié)構(gòu)形式“總起——分承——闡述——結(jié)論”，體現(xiàn)了作者由點(diǎn)到面，由個(gè)別到一般的邏輯思路，使文章極富說服力和感染力。而《生于憂患，死于安樂》先列舉六位歷史人物的事例，再推及與此相似的“是人”，從個(gè)別到——般，闡述人才是在艱苦環(huán)境中磨煉的，接下來從個(gè)人作為推論到治國，最后歸結(jié)出全文論點(diǎn)。作者論述的邏輯思路，外化為一種“層進(jìn)式”結(jié)構(gòu)。

　　2．品味《孟子》散文的語言特色

　　明確：這兩篇短文氣勢(shì)磅礴，具有極強(qiáng)的說服力、感染力，這與孟子善用排比等修辭不無關(guān)系。章一“城非不高也，池非不深也。兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也”用的是雙重否定。排比有力；“域民不以……固國不以……威天下不以……”層遞排比，更有氣勢(shì)。章二開首列舉歷史人物，自然用的是并列排比；而“人恒過……”用的則是句式排比。足見孟子說理散文善用排比，而且句式靈活，形式多樣，既給文章平添了氣勢(shì)，又給人以美不勝收之感。

　　兩篇短文中名言警句迭出，句式工整．表意蘊(yùn)藉。閃爍著哲理的光華。

　　五、談?wù)剬W(xué)習(xí)了《生于憂患，死于安樂》，你獲得了怎樣的啟示？

　　六、布置作業(yè)：

　　寫一篇讀后感。談?wù)勗谖镔|(zhì)生活日漸豐裕的今天，該如何認(rèn)識(shí)“生于憂患，死于安樂”。

生于憂患死于安樂教案篇2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.了解孟子及相關(guān)文學(xué)常識(shí)，積累實(shí)詞，背誦全文。

　　2.理解解文章內(nèi)涵。了解孟子雄辯的文風(fēng)。

　　3.理解“生于憂患，死于安樂”的道理，培養(yǎng)憂患意識(shí)，能正確面對(duì)生活中遇到的困難。

　　4.積累孟子名言，激發(fā)學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)文化的熱愛。

　　教學(xué)重點(diǎn):

　　1.了解孟子及相關(guān)文學(xué)常識(shí)，積累實(shí)詞，背誦全文。

　　2.理解解文章內(nèi)涵。了解孟子雄辯的文風(fēng)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　積累孟子名言，激發(fā)學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)文化的熱愛。

　　教學(xué)過程：

　　《生于憂患，死于安樂》

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　我們學(xué)過孔子的《論語》，和《論語》并列為四書的還有《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，今天，我們要學(xué)習(xí)《孟子》中的文章。

　　二、作者及相關(guān)文學(xué)常識(shí)介紹

　　孟子（約前372－前289），名軻，字子輿，山東人。戰(zhàn)國中期思想家、政治家、教育家。是儒家學(xué)說的繼承和發(fā)揚(yáng)者，有“亞圣”之稱。受業(yè)于孔子之孫孔伋,是孔子的再傳弟子，是孔子之后戰(zhàn)國中期儒家學(xué)派最具有代表性的人物。他和孔子的學(xué)術(shù)成就幾乎同高，人們將他們合稱為“孔孟”，與老子、孔子、墨子，并稱中國四古董。他曾游說梁惠王，不能用；乃見齊宣王，為客卿。宣王對(duì)他很客氣，可是也始終不用。于是孟子歸而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，門人萬章、公孫丑等記其言行，為《孟子》七篇。

　　政治主張：“仁政”“民貴君輕”，主張和平，反對(duì)戰(zhàn)爭。

　　《孟子》是儒家的經(jīng)典之一，為孟子和弟子及再傳弟子所著。書中記載了孟子及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)。南宋朱熹把它和《大學(xué)》、《中庸》、《論語》合為“四書”，成為此后讀書人的必讀書。

　　三、朗讀：

　　1.聽范讀。

　　強(qiáng)調(diào)句子的節(jié)奏。

　　“舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。”

　　“故/天將降大任/于是人也，必先/苦/其心志，勞/其筋骨，餓/其體膚，空乏/其身，行/拂亂/其所為……”

　　2.自由朗讀。

　　3.齊讀。

　　四、翻譯課文

　　1.結(jié)合注釋，試譯課文。

　　2.全班交流，掃除翻譯難點(diǎn)。

　　參考：

　　舜從田地中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管仲從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間登上了相位。

　　所以，上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓（之苦），使他資財(cái)缺乏，使他做事不順，（通過這些）來使他的內(nèi)心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來，增加他所不具有的能力。

　　一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤，這樣以后才能改正；內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個(gè)人的想法只有）從臉上顯露出來，在吟詠嘆息中表現(xiàn)出來，然后才能被人們所了解。在國內(nèi)沒有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，在國外沒有與之匹敵的國家和外來的禍患，國家常常會(huì)滅亡。

　　這樣以后，人們才會(huì)明白憂愁患害使人生存發(fā)展，安逸享樂使人萎靡死亡。

　　3.同桌互考課下重點(diǎn)實(shí)詞。

　　① 舉：舉用，選拔。

　　② 空乏：資財(cái)缺乏，即貧困。

　　③ 動(dòng)心：使心驚動(dòng)。

　　④ 曾益：增加.

　　⑤ 曾:同“增”

　　⑥ 恒：常。

　　⑦ 過：過失，此處是有過失的意思。

　　⑧ 衡：通“橫”，梗塞，指不順。

　　⑨ 作：作為，奮起。

　　⑩ 征：征驗(yàn)，此處有表現(xiàn)的意思。

　　11 色：面色。

　　12 入：在里面，指國內(nèi)。

　　13 拂士:輔佐君主的賢士。

　　14 拂：通“弼”，輔佐。

　　15 出：在外面，指國外。

　　五、整體感知

　　1.本文的中心論點(diǎn)是什么？

　　明確：“生于憂患，死于安樂”。

　　2.作者是從哪兩方面論證的？

　　明確：造就人才和治理國家兩個(gè)方面。

　　六、作業(yè)

　　1.熟讀課文，整理課下重點(diǎn)實(shí)詞

　　2.背誦并默寫課下重點(diǎn)實(shí)詞。

　　板書設(shè)計(jì):

　　生于憂患，死于安樂

　　孟子

　　生于憂患，死于安樂

　　↓

　　造就人才和治理國家

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　考查實(shí)詞背誦情況。

　　二、研讀課文

　　1.文章開頭列舉的六個(gè)人物的`事例，他們的共同點(diǎn)是什么？

　　明確：這六個(gè)人物都出身貧賤，在經(jīng)歷了艱難的磨練之后，成就了不平凡的事業(yè)。

　　2.課文連舉古代六位名人的事例，他們的共同點(diǎn)是什么？

　　明確：都出身貧賤，都經(jīng)歷了磨煉，最終都大有作為。

　　3.作者舉例想說明什么道理？

　　明確：說明了要想成才必先經(jīng)歷磨煉，只有經(jīng)過磨煉才能有所作為。

　　4.第2自然段作者論述了什么？

　　明確：經(jīng)受磨煉的好處。

　　5.第二段從幾個(gè)方面論述的？

　　明確：三個(gè)方面：

　　思想：“苦其心志”。

　　身體：“勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身”。

　　行為：“行拂亂其所為”。

　　6.第二段和第三段有什么不同？

　　明確：第二段：個(gè)人成才。

　　第三段：治理國家。

　　7.作者認(rèn)為一個(gè)國家走向衰敗滅亡的原因是什么？

　　明確：入則無法家拂士，出則無敵國外患

　　8.作者通過全文的論述，得出了什么結(jié)論？

　　明確：“然后知生于憂患而死于安樂也”。

　　三、拓展

　　1.你還知道哪些人經(jīng)過艱苦生活的磨練，進(jìn)而取得成功的事例？

　　參考：西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。

　　2.你還知道哪些與“生于憂患，死于安樂”相類似的名言。

　　① 沒有偉大的意志力，就沒有雄才大略。——巴爾扎克

　　② 困難越大，戰(zhàn)勝困難就越榮耀。——莫里哀

　　③ 天空黑暗到一定程度，星辰就會(huì)熠熠生輝。—查爾斯比亞德

　　④ 在獲得無比豐富的生命體驗(yàn)的過程中，如果一帆風(fēng)順，那我們將失去一些發(fā)自內(nèi)心深處的無上喜悅，只有穿越黑暗幽深的山谷，到達(dá)山頂?shù)臅r(shí)候才會(huì)欣喜若狂。——海倫凱勒

　　⑤ 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

　　⑥ 窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。

　　⑦ 憂勞可以興國，逸豫可以亡身。

　　四、作業(yè)

　　1.熟讀并默寫全文。

　　2.完成練習(xí)題。

　　板書設(shè)計(jì)：

　　生于憂患，死于安樂

　　孟子

　　造就人才——治理國家

　　思想、身體、行為——入、出:亡

　　↓

　　生于憂患而死于安樂也

生于憂患死于安樂教案篇3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、理解課文闡述的道理――人才要經(jīng)過艱苦磨煉，才能夠造就。

　　2、理解課文說理的方法――舉事例、提觀點(diǎn)、作闡述、得結(jié)論。

　　3、背誦課文

　　教學(xué)重、難點(diǎn)：

　　教學(xué)目標(biāo)1、2

　　教學(xué)過程：

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入課題并板書：《生于憂患死于安樂》

　　二、投影簡介作者：

　　孟子，是繼孔子之后儒家學(xué)派的又一位大師，被推尊為亞圣，記錄他的言論、活動(dòng)的《孟子》一書，是儒家經(jīng)典之一，分7篇，共261章，內(nèi)容包括孟子的言行、政治學(xué)說以及哲學(xué)、倫理、教育思想等學(xué)術(shù)問題的論述《生于憂患死于安樂》選自《孟子·告子》。

　　三、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　四、放錄音范讀課文

　　1．放錄音

　　2．學(xué)生齊讀課文，教師隨時(shí)點(diǎn)撥。

　　教師強(qiáng)調(diào)某些句子節(jié)奏和作用：

　　這篇文章大量使用結(jié)構(gòu)整齊的駢句，朗讀時(shí)要注意它們的節(jié)奏，讀出氣勢(shì)。如用了排比句式的舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。

　　學(xué)好文言文的關(guān)鍵是要多誦讀，讀出文章的節(jié)奏和氣勢(shì)。如故/天將降大任/于是人也，必先/苦其/心志，勞其/筋骨，餓其/體膚，空乏/其身，行/拂亂/其所為采用了排比的句式，用于本段的.議論，增強(qiáng)了論辯的氣勢(shì)。

　　五、指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋理解梳通文意

　　六、反復(fù)朗讀，體會(huì)文意，為分析理解課文做好充分準(zhǔn)備。

　　第二課時(shí)

　　一、分析課文

　　1、指名讀第一段

　　提問：本段列舉了六位圣賢的典型事例，思考：這六位圣賢的共同點(diǎn)是什么呢？這在論證中屬于什么論證方法？

　　教師小結(jié)：第一段運(yùn)用排比句式，列舉了六位由卑微到顯貴的歷史人物，說明擔(dān)負(fù)重任的人，事先必經(jīng)受一番艱苦的磨煉，為下文將要說到的觀點(diǎn)提供了事實(shí)根據(jù)。

　　2、指名讀第二段

　　（1）理解故天將降大任于斯人也這句話的作用？

　　（故收束上文，歸納論證。也表句中停頓，引起下文，此句起承上啟下的過渡作用）

　　（2）請(qǐng)找出造就人才所不可缺少的前提條件？這是從哪些方面來概述其艱難困苦的狀況的？

　　（必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行佛亂其所為。這是從思想、生活、行為三個(gè)方面來概述其艱難困苦的狀況的）

　　（3）苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為這樣做有什么好處呢？

　　（歸納：一是能培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力，二是能發(fā)展一個(gè)人的才能）

　　過渡：文中在亮明了觀點(diǎn)（人要擔(dān)當(dāng)大任，應(yīng)當(dāng)先受艱苦磨煉）之后，作了進(jìn)一步的闡述，看第三段。

　　3、指名讀第三段

　　提問：為什么人在犯錯(cuò)以后才能改正？（經(jīng)過了主觀思想斗爭）

　　文中哪句話是形容這種斗爭的'情形的？（用于心、衡于慮）

　　這種思想斗爭的情況可以通過什么來了解？（色、聲）

　　教師歸納：由引可見，孟子關(guān)于造就人才的觀點(diǎn)，不僅重視客觀環(huán)境的影響，也強(qiáng)調(diào)人的主觀因素。

　　教師引導(dǎo)學(xué)生理解：

　　可以設(shè)想：一個(gè)國家，國內(nèi)如果沒有嚴(yán)格執(zhí)法，直言敢誎的臣子，那國君就會(huì)怎樣?（胡作非為，獨(dú)斷專行）國外如果沒有鄰國的侵?jǐn)_，那國君就會(huì)怎樣？（安于享樂，驕奢荒淫）如果這樣，那國家必將怎樣？（滅亡）所以，國君想把國家治理好，就得怎樣？（苦其心志所為，即經(jīng)過艱苦的磨煉）

　　過渡：經(jīng)過以上分析論證，作者推出最后的結(jié)論，齊讀第四段。

　　二、反復(fù)朗讀課文，加深對(duì)課文的理解并達(dá)到背誦的程度。

　　三、作業(yè)

　　1、結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勀銓?duì)生于憂患的理解？

　　2、現(xiàn)代人認(rèn)為順境也能成才，你有什么看法?

　　板書設(shè)計(jì)：

　　舉實(shí)例六位圣賢（排比）

　　提觀點(diǎn)

　　苦勞餓空行拂

　　心筋體乏亂所

　　志骨膚身為

　　艱苦磨煉

　　作闡述個(gè)人→國家

　　得結(jié)論生于憂患死于安樂

生于憂患死于安樂教案篇4

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．古今義不同的實(shí)詞的用法和判斷句式。

　　2．大聲誦讀課文，默寫課文。

　　3．理解課文蘊(yùn)含的深刻道理。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　1．指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)、自學(xué)，理解生字、難詞。

　　2．在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上了解課文大概內(nèi)容，然后進(jìn)行課文分析。

　　3．結(jié)合課文向?qū)W生進(jìn)行在學(xué)習(xí)上事業(yè)上要想成功，就要經(jīng)歷磨難或者挫折。

　　教學(xué)過程

　　第一課時(shí)

　　（一）以“發(fā)”“舉”的意義解釋引入

　　先從“發(fā)”“舉”兩個(gè)詞義該怎樣解釋這一問題引入，讓學(xué)生充分發(fā)表意見，一開始就緊扣課文，激發(fā)學(xué)生思考,旨在啟發(fā)學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的思維，訓(xùn)練和培養(yǎng)自己的思維能力。

　　待學(xué)生紛紛說出自己的答案之后，我又話鋒一轉(zhuǎn)：同學(xué)們表現(xiàn)不錯(cuò)。“發(fā)”“舉”的意思，我們可以從今天要學(xué)習(xí)的課文（板書）《生于憂患，死于安樂》中找到答案。

　　（二）讀全文，整體感知課文內(nèi)容

　　1．默讀，找疑難，老師輔導(dǎo)

　　在這段時(shí)間里，引導(dǎo)學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上找出自己的疑問，老師走下講臺(tái)，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的疑問，隨時(shí)給予輔導(dǎo)解答。

　　2．讓學(xué)生齊讀課文

　　（1）老師在讀課文前明確讀的要求：

　　a．讀準(zhǔn)字音；

　　b．讀出停頓；

　　c．讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢(shì)和美感。

　　（2）學(xué)生齊讀。

　　（3）老師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)以下三個(gè)要求，自己評(píng)價(jià)同學(xué)們的朗讀情況，糾正朗讀中的錯(cuò)誤。

　　3．老師范讀，尤其應(yīng)讀出抑揚(yáng)頓挫的.氣勢(shì)和美感

　　4．再次讓學(xué)生齊讀全文

　　讀的環(huán)節(jié)相當(dāng)重要，它是學(xué)生感知課文內(nèi)容的前提和基礎(chǔ)，而放聲朗讀則是促使學(xué)生全身心投入、使他們心無旁騖的最好方法。通過這幾輪讀，學(xué)生對(duì)全文的內(nèi)容已基本上有了一個(gè)整體的輪廓，為隨后的“知”作了較為充分的準(zhǔn)備。

　　第二課時(shí)

　　（一）教讀第1段

　　第1段的內(nèi)容和寫法前面已有分析，教讀的.程序是：

　　1．指定讓一個(gè)男生讀，其他同學(xué)認(rèn)真聽，看是否符合老師所提出的朗讀要求，后進(jìn)行評(píng)價(jià)。

　　2．齊讀，讀出排比句的氣勢(shì)，從中悟出文章列舉6位名人的意圖。

　　3．讓學(xué)生提問，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生解答。

　　4．老師歸納性提問，引導(dǎo)學(xué)生抓本段重點(diǎn)。

　　開頭這段作者一下子列舉了6位名人，是不是太多了?這6個(gè)人有些什么共同點(diǎn)?讓學(xué)生漸漸明確：

　　①他們出道之前都曾遭受過艱難困苦的磨練，吃過不少苦頭；

　　②排比的句式使文章顯得很有氣勢(shì)，讀來瑯瑯上口，好讀易記；

　　③為下文的議論提供了充分的論據(jù)；

　　④給我們寫作議論文提供了范例概述。

　　（二）教讀第2段

　　這一段是名句，反復(fù)地讀、熟讀成誦是重點(diǎn)，而熟讀成誦了，就收到了“書讀百遍，其義自見”之效。

　　1．指名一位學(xué)生讀，其他同學(xué)認(rèn)真聽，后發(fā)表評(píng)論。

　　2．全班女生讀，依然要讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)停頓，讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢(shì)，讀出古文的美感。

　　3．老師引導(dǎo)男生進(jìn)行鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)。

　　4．提問，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題（質(zhì)疑）的能力。

　　5．老師啟發(fā)性板書：（附文后）

　　6．讓學(xué)生合上書本，看黑板，讀出課文第2段，共二遍。

　　7．老師擦掉板書，讓學(xué)生背誦第2段。

　　8．師：以后，每當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)上、在人生道路上碰到了困難，都要怎么樣去做?（引導(dǎo)學(xué)生背）“故天將降大任于斯（是）人也，必先苦其心志曾益其所不能。”

　　（三）教讀第3段

　　教法同第2段，抓住從個(gè)人到國家、從小到大、以點(diǎn)到面的思路，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生去讀、去思、去悟、去說，最后熟讀成誦。（具體過程略）

　　整堂課書聲瑯瑯，學(xué)生陶醉其中，享受到了讀書的樂趣，悟到了讀古文的美感，明白了：以后面對(duì)困難一定不能泄氣，而要勇于面對(duì)，并設(shè)法克服；無論是個(gè)人還是單位、國家，若要生存發(fā)展，都必須有憂患意識(shí)，適度的憂患意識(shí)；同時(shí)也漸漸懂得：誦讀，是學(xué)習(xí)文言文最有效的方法。

生于憂患死于安樂教案篇5

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、準(zhǔn)確而流暢地朗讀課文，掌握一些字詞的特殊用法，能準(zhǔn)確翻譯課文，并背誦全文。

　　2、自主學(xué)習(xí)，合作探究，掌握本文的論證方法，理解“生于憂患，死于安樂”的道理。

　　3、全力以赴，激情投入，培養(yǎng)勇敢面對(duì)生活中的困難和挫折的品質(zhì)。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　準(zhǔn)確而流暢地朗讀課文，掌握一些字詞的特殊用法，能準(zhǔn)確翻譯課文，并背誦全文。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　自主學(xué)習(xí)，合作探究，掌握本文的論證方法，理解“生于憂患，死于安樂”的道理。

　　【課時(shí)計(jì)劃】

　　2課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣

　　孟子認(rèn)為，人才是艱苦環(huán)境中造就的，有了艱苦環(huán)境的磨煉，才能使人的性格堅(jiān)韌、頑強(qiáng)，才能擔(dān)負(fù)重大的使命。這節(jié)課我們就要走進(jìn)孟子的另一篇短文《生于憂患，死于安樂》去感受一下孟子是如何來論述這個(gè)問題的。

　　有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮著水的鍋里，恰好水已經(jīng)開了，青蛙嚇壞了，使勁一跳，逃離了險(xiǎn)境；第二次，青蛙又犯了同樣的錯(cuò)誤，又掉進(jìn)了那口鍋中，同樣的鍋里也在煮的水，不同的是，這次水還沒有煮開，青蛙覺得還挺舒服：這個(gè)熱水澡好哇！結(jié)果呢？——青蛙熟了！從以上故事你得到了什么啟迪？

　　二、自主學(xué)習(xí)，整體感知

　　1、誦讀課文，讀對(duì)字音，把握節(jié)奏

　　（1）學(xué)生自由朗讀，找出不認(rèn)識(shí)的字詞。

　　（2）老師范讀，糾正字音，注意節(jié)奏。

　　（3）學(xué)生大聲朗讀，品味四字句的節(jié)奏。

　　（4）選一學(xué)生讀課文，其余同學(xué)點(diǎn)評(píng)。

　　【點(diǎn)撥】舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。故/天將降大任/于是人也，必先/苦其/心志，勞其/筋骨，餓其/體膚，空乏/其身，行/拂亂/其所為，所以/動(dòng)心/忍性，曾益/其所不能。

　　人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入/則無法家拂士，出/則無敵國外患者，國/恒亡，然后知/生于憂患/而死于安樂也。

　　2、組織學(xué)生以小組為單位，對(duì)照注釋，借助工具書，翻譯全文。

　　（1）學(xué)生對(duì)照注釋，理解文句，整體感知文意，并劃出疑難詞句。

　　（2）學(xué)生提出疑難詞句，全班解決。

　　（3）學(xué)生接龍譯句，師糾正。

　　（4）積累文言實(shí)詞、虛詞。

　　3、給文劃分層次

　　第一層（1—2）：闡述困境造就人才的道理。

　　第二層（3）：正反論證困境造就人才的原因。

　　第三層（4）：歸納全文中心論點(diǎn)“生于憂患，死于安樂”。

　　4、概括文章內(nèi)容主旨

　　【點(diǎn)撥】通過陳述六個(gè)發(fā)跡于民間而被舉薦的名人事例和相關(guān)道理，闡述了逆境成才的道理，論證了“生于憂患，死于安樂”這一中心論點(diǎn)。

　　三、合作探究，突破重難點(diǎn)

　　1、文開頭列舉6個(gè)人有什么共同特點(diǎn)？有何作用？

　　【點(diǎn)撥】用排比句列舉了6個(gè)人由卑微而顯貴的杰出歷史人物，形成一種無可辯駁的氣勢(shì)，增強(qiáng)了說服力。意在說明“人才是在艱苦環(huán)境中造就的”的道理，為下文論理奠定事實(shí)基礎(chǔ)。

　　2、文指出指出磨練的益處有哪些？此處有何特點(diǎn)？

　　【點(diǎn)撥】磨練的益處：一、培養(yǎng)了堅(jiān)強(qiáng)意志和毅力，二、增長了才干，即擔(dān)當(dāng)大任的能力。

　　特點(diǎn)：此處用排比，長短句結(jié)合錯(cuò)落有致，增強(qiáng)氣勢(shì)。”故“領(lǐng)起全段，表明由上述事例生發(fā)此段的議論。

　　3、孟子認(rèn)為造就人才的因素有哪些？內(nèi)因、外患那一方面更重要？

　　【點(diǎn)撥】孟子認(rèn)為造就人才不僅重視客觀艱苦環(huán)境磨練，也重視人的主觀因素。“人恒過，然后能改”說明改過可以使人變得聰明，是錯(cuò)誤變成正確的先導(dǎo)。“困于心，衡于慮”是思想斗爭的`表現(xiàn)。經(jīng)過一番苦心焦慮，自然會(huì)激發(fā)進(jìn)取的意志。“征于色，發(fā)于聲”寫一個(gè)人進(jìn)行思想斗爭的臉部表情和談吐。

　　4、文中由個(gè)人升華到國家，論證“死于安樂”的道理的句子是什么？內(nèi)憂外患哪一方面更重要？

　　【點(diǎn)撥】入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

　　孟子先講“入”突出“法家拂士”作用，是重視和強(qiáng)調(diào)內(nèi)因。這一句講述了“一個(gè)國君要把國家治理好，也需要經(jīng)受內(nèi)外方面艱苦磨練。

　　5、文最后一句“然后知生于憂患死于安樂”作用？

　　【點(diǎn)撥】文最后一句是警策之語，總結(jié)全文，歸納中心。闡明人才要在困境中造就和人處于困境能激發(fā)斗志、國無憂患易遭滅亡的道理。

　　6、聯(lián)系實(shí)際談?wù)剬?duì)“生于憂患，死于安樂”的理解？

　　【點(diǎn)撥】“生于憂患，死于安樂”這一觀點(diǎn)，不僅為歷史上無數(shù)事實(shí)證明，也為當(dāng)今無數(shù)事實(shí)所證明。告訴我們必須保持清醒的頭腦，不能沉湎于舒適安樂的生活之中，人人都要有憂患意識(shí)，這樣才能振作，奮發(fā)有為，否則，就有國破家亡的危險(xiǎn)。

　　7、收集能證明觀點(diǎn)的實(shí)例和警句

　　人無遠(yuǎn)慮，必在近憂。——（論語）

　　寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

　　居安思危，戒奢以儉——（唐魏征）

　　四、深入探究，歸納寫法

　　1、論證層層深入，說理清晰明了。

　　《生于憂患，死于安樂》先列舉六位歷史人物的事例，再從個(gè)別到一般，從正反兩個(gè)方面論證經(jīng)受磨難的好處，最終歸納出“生于憂患，死于安樂”這個(gè)中心論點(diǎn)。

　　2、語言氣勢(shì)磅礴，排比增強(qiáng)感染力。

　　《生于憂患，死于安樂》開篇用排比句列舉歷史人物，這樣既給文章增強(qiáng)了氣勢(shì)，又給人以美不勝收之感。論述磨練的益處用排比，長短句結(jié)合錯(cuò)落有致，增強(qiáng)氣勢(shì)。

　　五、課堂練筆，鞏固提升

　　結(jié)合所學(xué)三篇文章，運(yùn)用排比句寫一段話，表達(dá)自己的感悟。

生于憂患死于安樂教案篇6

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識(shí)目標(biāo)：掌握重點(diǎn)字詞、句子的含義。

　　2、能力目標(biāo)：掌握議論文的論證思路。

　　3、情感目標(biāo)：體味“生于憂患，死于安樂”的道理。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　掌握重點(diǎn)字詞、句子的含義。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　掌握議論文的論證思路。

　　教學(xué)方法：

　　1、誦讀評(píng)析

　　2、小組競賽

　　3、討論探究

　　教學(xué)課時(shí)：

　　一課時(shí)。

　　教學(xué)步驟：

　　一、新課導(dǎo)入：

　　同學(xué)們，生物上有一個(gè)實(shí)驗(yàn)：把一只青蛙放到熱水中，這只青蛙會(huì)果斷地跳出來，成功逃生；但把這只青蛙放在一個(gè)溫水的杯子中，并慢慢加熱至沸騰，青蛙剛開始時(shí)會(huì)很舒適地在杯中游來游去，到它發(fā)現(xiàn)太熱時(shí)，已失去力量跳不出來了。這個(gè)實(shí)驗(yàn)說明一個(gè)道理：叫？（學(xué)生答：生于憂患，死于安樂）非常的棒，其實(shí)這個(gè)道理在春秋戰(zhàn)國時(shí)代就有人論述過，他就是儒家代表人物之一的孟子，今天我們來學(xué)習(xí)他的《生于憂患，死于安樂》，看他是如何論證這個(gè)觀點(diǎn)的。

　　二、目標(biāo)展示：

　　首先齊讀教學(xué)目標(biāo)，了解我們這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

　　三、學(xué)習(xí)課文：

　　1、孟子其人

　　孟子：名柯，字子輿，是繼孔子之后儒家學(xué)派的代表人物，有“亞圣”之稱，后人將他與孔子并稱“孔孟”。他主張施“仁政”，以統(tǒng)一天下。他的“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想對(duì)后世仍有積極影響，著作有《孟子》。

　　2、《孟子》其書

　　《孟子》是一部記錄孟子及其弟子的思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)的書，現(xiàn)存七篇，是孟子和他的弟子萬章等合著成的，南宋朱熹將《孟子》列為“四書”之一。

　　3、以自己喜歡的`方式復(fù)習(xí)課文，要求：

　　（1）快速背誦課文

　　（2）識(shí)記課下注釋

　　字音字形：

　　畎畝quǎn傅說yuè膠鬲gé行拂fú

　　法家拂士bì曾益其所不能zēng

　　重點(diǎn)詞語：

　　曾：同“增”，增加拂：同“弼”，輔弼

　　衡：同“橫”，梗塞，指不順

　　苦：使……痛苦勞：使……勞累

　　餓：使……受饑餓空乏：使……受貧困

　　亂：使……顛倒錯(cuò)亂所以：用這些辦法

　　不能：本來不具備的才能恒過：經(jīng)常犯錯(cuò)誤

　　作：奮起，有所作為入：在里面，指國內(nèi)

　　出：在外面，指國外

　　4、自主復(fù)習(xí)

　　（1）先對(duì)照文下注釋，自己翻譯課文（有疑難的`作記號(hào)）。

　　（2）個(gè)人不能解決的疑難組內(nèi)討論解疑。

　　翻譯原則：

　　1、直譯為主，字字落實(shí)

　　2、意譯為輔，文從字順

　　（1）必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

　　一定先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，使他身受貧困之苦，使他做事不順，用這些方法使他內(nèi)心驚動(dòng)，使他性格堅(jiān)忍起來，增加他過去所不具有的才能。

　　（2）人恒過，然后能改。

　　一個(gè)人常常是犯了錯(cuò)誤，這樣以后才能改正。

　　（3）困于心，衡于慮，而后作。

　　內(nèi)心困惑，思緒阻塞，然后才能有所作為。

　　（4）征于色，發(fā)于聲，而后喻。

　　憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉色上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音，然后人們才了解他。

　　（5）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

　　（一個(gè)國家）國內(nèi)如果沒有堅(jiān)守法度的大臣和能輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對(duì)的國家和外國侵犯的危險(xiǎn)，這個(gè)國家常常會(huì)滅亡。

　　5、再讀課文，要求：識(shí)記內(nèi)容理解（4分鐘）

　　（１）論點(diǎn)

　　（２）論證方法及其作用

　　（３）論證思路

　　①文章的中心論點(diǎn)？

　　明確：生于憂患，死于安樂。

　　②文章從哪兩個(gè)方面論證觀點(diǎn)？

　　明確：人才和國家

　　③運(yùn)用了那些論證方法？作用是什么？

　　明確：舉例論證，道理論證，對(duì)比論證

　　④本文的論證思路？

　　明確：首先舉出六位名人的事例，得出結(jié)論：凡擔(dān)當(dāng)大任的人都要經(jīng)受磨煉；接著指出一般人也要經(jīng)受磨煉，然后又從反面論述國家也要有憂患意識(shí)，最后得出本文的論點(diǎn)：生于憂患死于安樂。

　　⑤文章指出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)受三個(gè)方面的磨煉，分別是：

　　A，思想方面：苦其心志

　　B，生活方面：勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身

　　C，行為方面：行拂亂其所為

　　⑥作者認(rèn)為一個(gè)國家走向衰敗滅亡的原因是什么？（用原文回答）

　　明確：入則無法家拂士，出則無敵國外患

　　⑦孟子認(rèn)為，一個(gè)國家要想避免“亡”的命運(yùn)，必須具備哪些條件？

　　明確：

　　（1）內(nèi)有法家拂士

　　（2）外有敵國外患

　　⑧閱讀第③段，說出就“國”而言，“死于安樂”中的“安樂”指的是什么？

　　明確：無法家拂士，無敵國外患

　　6、對(duì)比閱讀

　　中考對(duì)比閱讀考察角度：

　　（1）表達(dá)方式

　　（2）寫作手法

　　（3）思想感情或觀點(diǎn)

　　（4）人物形象

　　（5）談感受或啟示

　　甲：人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。

　　乙：孟子少時(shí)，誦①，其母方②織。孟子輟然③中止，乃復(fù)進(jìn)。其母知其喧④也，呼而問之曰：“何為中止？”對(duì)曰：“有所失復(fù)得。”其母引⑤刀裂其織，以此誡之。自是之后，孟子不復(fù)喧矣。（選自《韓詩外傳》卷九）

　　注釋：①誦：背誦。②方：正在。③輟然：突然中止的樣子。輟，停止，廢止。④喧：遺忘。⑤引：拿來。（20xx山東濟(jì)寧）

　　甲：乙：兩文在表達(dá)方面有什么不同？（4分）

　　明確：甲文以議論為主，語言精練，分析透辟；乙文以敘述為主，用引刀裂織的方法明理，自然巧妙。

　　三、教師寄語：

　　四、作業(yè)布置

生于憂患死于安樂教案篇7

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解孟子雄辯的文風(fēng)；

　　2、學(xué)習(xí)文章中用于敘述和議論的排比句式；

　　3、深刻領(lǐng)會(huì)憂患能激勵(lì)人勤奮求生存發(fā)展而享受安樂年使人委靡死亡的道理。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　積累文言詞句，學(xué)習(xí)文章中用于敘述和議論的排比句式，領(lǐng)會(huì)憂患能激勵(lì)人勤奮求生存發(fā)展而享受安樂年使人委靡死亡的道理。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　了解孟子雄辯的文風(fēng)，深刻領(lǐng)會(huì)憂患能激勵(lì)人勤奮求生存發(fā)展而享受安樂年使人委靡死亡的道理。

　　教學(xué)過程：

　　（一）導(dǎo)入新課，檢查預(yù)習(xí)情況。

　　（二）介紹常識(shí)：

　　1．關(guān)于孟子的`常識(shí)。

　　2．關(guān)于《孟子》一書。

　　（三）檢查預(yù)習(xí)讀課文的情況：齊讀。

　　（四）朗讀課文，要求學(xué)生注意節(jié)奏。

　　1．聽課文錄音：（學(xué)生注意節(jié)奏、字音）

　　2．學(xué)生齊讀課文，教師隨時(shí)點(diǎn)撥。

　　教師強(qiáng)調(diào)某些句子節(jié)奏和作用：

　　這篇文章大量使用結(jié)構(gòu)整齊的駢句，朗讀時(shí)要注意它們的節(jié)奏，讀出氣勢(shì)。如用了排比句式的“舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。”用于敘述，列舉事實(shí)，為后面的論證奠定了充分的事實(shí)基礎(chǔ)。

　　試標(biāo)出下邊句子的節(jié)奏（用“/”表示），然后練習(xí)背誦課文。

　　學(xué)好文言文的關(guān)鍵是要多誦讀，讀出文章的節(jié)奏和氣勢(shì)。特別是像《孟子》這樣短小嚴(yán)密而富于文采的文章，誦讀顯得尤為重要。本題就是鍛煉學(xué)生劃分句子結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)誦讀的能力。

　　如“故/天將降大任/于是人也，必先/苦其/心志，勞其/筋骨，餓其/體膚，空乏/其身，行/拂亂/其所為……”采用了排比的句式，用于本段的議論，增強(qiáng)了論辯的氣勢(shì)。

　　（五）借助注釋和工具書，理解疏通文意。

　　（六）討論交流：

　　《生于憂患，死于安樂》中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨練。請(qǐng)查找相關(guān)資料，補(bǔ)充一些現(xiàn)當(dāng)代生活中的例子，說說你的看法。

　　這是一道開放題。學(xué)生可根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)或認(rèn)識(shí)，用一些實(shí)例驗(yàn)證本文所說的觀點(diǎn)，也可以談一些自己的體會(huì)。

　　（八）課堂小結(jié)：

　　（九）拓展作業(yè)：課外閱讀《孟子》的其他文章，如《魚，我所欲也》等，體會(huì)孟子的雄辯文風(fēng)。

生于憂患死于安樂教案篇8

　　一、教材分析：

　　《生于憂患，死于安樂》是蘇教版初中語文教材九年級(jí)下冊(cè)的一篇課文。文章先以六個(gè)出身低微，經(jīng)過種種磨練而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例，說明人只有經(jīng)過艱苦的磨練，才能有所作為，并由此引申，由造就人才類推到治國的道理。最后得出“生于憂患而死于安樂”的結(jié)論。

　　二、學(xué)情分析：

　　由于聾生受聽力缺陷影響，他們的知識(shí)積累要比健全學(xué)生遲滯很多。他們對(duì)文化知識(shí)的理解和遷移速度也要慢很多。針對(duì)學(xué)生這一生理特點(diǎn)，我通過課前有針對(duì)性的預(yù)習(xí)和課堂上借助課件呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容等方式，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文的理解、使他們從中得到教益，增強(qiáng)憂患意識(shí)，以樂觀的態(tài)度對(duì)待生活。

　　三、教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)：

　　知識(shí)與能力目標(biāo)：了解本文作家作品，理解文言詞句的意思。積累名言警句。

　　過程與方法目標(biāo)：通過競賽和感悟，理解文意，品味排比等修辭的表達(dá)效果。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：從課文中得到教益，增強(qiáng)憂患意識(shí)，以樂觀的態(tài)度對(duì)待生活。

　　教學(xué)重點(diǎn)：理解課文內(nèi)容。

　　教學(xué)難點(diǎn)：深刻領(lǐng)會(huì)憂患能激勵(lì)人勤奮求生存而享樂使人委靡死亡的道理。

　　四、教學(xué)策略：

　　受建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的啟發(fā)，針對(duì)聾生視覺相對(duì)發(fā)達(dá)而感悟、體驗(yàn)較為貧乏這一特點(diǎn)，授課當(dāng)中，充分利用聾生的視覺和殘余的聽力，借助課件，呈現(xiàn)授課內(nèi)容。增進(jìn)學(xué)生對(duì)課文的感悟。通過競賽、誦讀，討論、點(diǎn)撥，使學(xué)生真正理解課文，受到教益。

　　五、教學(xué)過程：

　　（一）創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入：

　　同學(xué)們，你們都知道“臥薪嘗膽”的故事吧！越王勾踐在患難中矢志不渝，終于打敗了吳國，重振越國；然而在此以后，“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛”。沉溺于安樂中的越王還是重蹈了吳王的覆轍。越王勾踐的故事給我們什么樣的啟示呢？今天我們就從孟子的《生于憂患，死于安樂》尋找答案吧！（板書課題）

　　（二）感知文本：

　　首先，了解作家和作品：（先由學(xué)生介紹，然后明確）作者孟子，名軻，字子輿。戰(zhàn)國時(shí)期思想家、教育家，儒家代表人物，被后人尊稱為“亞圣”，本文是一篇議論性散文。課文選自《孟子》，它是孟子與弟子共同撰寫的，是孟子講學(xué)、游說、言論的記錄，與《大學(xué)》、《中庸》、《論語》合稱四書。他主張“仁政”、“民貴君輕”。

　　其次，教師播放朗讀課文的課件，師生欣賞。

　　之后，把全班學(xué)生分為AB兩個(gè)學(xué)習(xí)小組，以小組為單位，以競賽的方式學(xué)習(xí)這篇文章的重點(diǎn)詞句。

　　1、正音釋義：

　　A組：舜shùn原來在歷山耕田，三十歲時(shí)，被堯起用，后來繼承堯的君主之位。

　　B組：曾益：（zēng）同“增”，增加

　　A組：衡于慮：（héng）同“橫”，梗塞

　　B組：拂士：（bì）同“弼”，輔佐

　　A組：拂亂：（fú）違背

　　2、詞類活用：

　　B組：餓其體膚使.....饑餓（形容詞的使動(dòng)用法）

　　A組：人恒過犯錯(cuò)誤、犯過失（名詞活用于動(dòng)詞）

　　B組：入則、出則（動(dòng)詞活用為名詞，國內(nèi)、國外）

　　3、一詞多義：

　　于：舜發(fā)于畎畝之中（從）

　　故天將降大任于斯人也（給）

　　生于憂患（由于）

　　而：而后作（承接連詞）

　　而死于安樂也（并列連詞）

　　發(fā)：發(fā)于畎畝（舉，被任用）

　　發(fā)于聲（表現(xiàn)）

　　4、翻譯句子：

　　A組：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

　　翻譯：在國內(nèi)如果沒有堅(jiān)持法度的臣子和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對(duì)國家外來的憂患，國家往往會(huì)滅亡的。

　　B組：然后知生于憂患，而死于安樂也。翻譯：由此可知，在憂患的環(huán)境里可以使人生存，而安逸享樂使人萎靡死亡。

　　之后，挑同學(xué)讀課文的譯文，理解課文的內(nèi)容。

　　（三）欣賞感悟：

　　讓學(xué)生用自己喜歡的`方式讀課文，之后，同座之間互相交流自己最喜歡的.句子，并向全班同學(xué)推薦自己喜歡的句子，教師則相機(jī)指導(dǎo)學(xué)生朗讀，感悟作者要表達(dá)的觀點(diǎn)。

　　如，學(xué)生推薦：第一段內(nèi)容時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生明確：

　　①這六位在成名之前要么經(jīng)受磨難，要么從事著不起眼的工作，要么都不為世人所知，這為下文的議論提供了充分的論據(jù)；

　　②排比的句式使文章顯得很有氣勢(shì)，讀來瑯瑯上口，好讀易記。

　　如，學(xué)生推薦第二段內(nèi)容時(shí)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)出：所有將來要成就一番事業(yè)的人，都必然要在內(nèi)心和身體各方面經(jīng)受一番痛苦與曲折的磨練，并以此來增長自己的才干。這是關(guān)于造就人才的問題。他強(qiáng)調(diào)人的才能是在艱難困苦的磨煉中形成的。擔(dān)當(dāng)“大任”者，必先經(jīng)歷一番“苦”“勞”“餓”等等艱難困苦的磨煉，方能增長才能，擔(dān)此大任。

　　又如，學(xué)生推薦第三段內(nèi)容時(shí)引導(dǎo)學(xué)生明確：人要能夠經(jīng)受住挫折困頓的考驗(yàn)，在挫折困頓中奮起，這樣才會(huì)有所作為。作者從個(gè)人經(jīng)受磨難的作用談起，講到一個(gè)國家的處境，如果太平太順，就會(huì)使整個(gè)國家的人們放松警惕，國家一旦遇到內(nèi)擾外患便會(huì)滅亡。（教師板書：治理國家；居安；亡國）

　　再如，學(xué)生推薦“生于憂患而死于安樂”時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生明確：本句是文章的中心論點(diǎn)。一個(gè)人假設(shè)常處于安樂的生活中，不思進(jìn)取，沒有憂患意識(shí)，就會(huì)走向滅亡。

　　（四）總結(jié)拓展：

　　讓學(xué)生在討論的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的喜好有選擇的回答下列問題：

　　1、你知道有哪些名句與“生于憂患，死于安樂”意思相同？

　　2、學(xué)了這篇課文你有何感想？

　　當(dāng)學(xué)生談自己的感想時(shí)，教師適時(shí)總結(jié)：人生不是康莊大道，總會(huì)遇到種種艱難曲折，希望我們都能把困難和逆境看作激勵(lì)自己奮進(jìn)的動(dòng)力，養(yǎng)成不畏艱險(xiǎn)，自強(qiáng)不息的精神。老師相信：只要經(jīng)過自己的努力，我們的人生也一定會(huì)非常精彩。

　　（五）作業(yè)布置：

　　1、背誦課文。

　　2、寫一篇讀后感。

生于憂患死于安樂教案篇9

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　⒈鞏固常識(shí)、背誦課文；

　　⒉掌握詞語的含義及用法，疏通文意。

　　⒊理解“生于憂患，死于安樂”的道理。

　　⒋學(xué)習(xí)本文的論證方法，理清論證結(jié)構(gòu)。

　　教學(xué)方法：

　　自學(xué)、合作探究、點(diǎn)撥相結(jié)合。

　　教學(xué)手段：

　　多媒體

　　課時(shí)安排：

　　三課時(shí)

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入新課

　　美國阿拉斯加的一個(gè)自然保護(hù)區(qū)內(nèi)原是鹿與狼共存的，為保護(hù)鹿不被狼吃掉，人們趕走了狼。不料，在“和平安寧”環(huán)境中的鹿，優(yōu)哉游哉，不再狂奔快跑了，體質(zhì)明顯下降，不久便有許多鹿病死了。人們只得再把狼“請(qǐng)”回來，不久鹿群又生機(jī)煥發(fā)充滿活力了。同學(xué)們聽了這個(gè)故事，會(huì)有什么樣的感想呢？請(qǐng)走進(jìn)孟子《生于憂患，死于安樂》中去尋找答案。

　　二、鞏固復(fù)習(xí)孟子相關(guān)常識(shí)

　　孟子：名軻，字子輿，戰(zhàn)國時(shí)期鄒人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，被稱為“亞圣”后世常以“孔孟”并稱。孟子的思想主要有性本善、施仁政、行王道、民貴君輕。

　　《孟子》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一記錄了孟子及其弟子的思想觀點(diǎn)、政治主張、哲學(xué)主張及個(gè)人修養(yǎng)。南宋朱熹將《孟子》列為“四書”之一。其文氣勢(shì)充沛，感情洋溢，邏輯嚴(yán)密，尤長于譬喻，用形象化的事物與語言，說明復(fù)雜的道理。

　　三、講授新課

　　（一）、完成學(xué)習(xí)目標(biāo)一：朗讀課文基本成誦

　　1、自讀課文，讀準(zhǔn)字音，注意節(jié)奏

　　2、聽讀課文，注意語氣和停頓。

　　3、反復(fù)誦讀，理解文章的大意。

　　朗讀停頓

　　舜／發(fā)于／畎畝之中，傅說／舉于／版筑之間，膠鬲／舉于／魚鹽之中，管夷吾／舉于／士，孫叔敖／舉于／海，百里奚／舉于／市。

　　故／天將降大任／于是人也，必先／苦其／心志，勞其／筋骨，餓其／體膚，空乏／其身，行／拂亂／其所為，所以／動(dòng)心／忍性，曾益／其所不能。

　　人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入／則無／法家拂士，出／則無／敵國外患者，國恒亡。

　　然后知／生于憂患，而死于安樂也。

　　（二）完成學(xué)習(xí)目標(biāo)二：疏通文意,掌握重點(diǎn)的詞語以及用法。

　　要求：

　　1、明確重點(diǎn)詞語的含義和用法

　　2、語句翻譯流暢，語義表達(dá)準(zhǔn)確

　　方法：

　　1、先自譯

　　2、小組交流

　　3、班級(jí)交流

　　（三）完成學(xué)習(xí)目標(biāo)三：理解文章內(nèi)容

　　1、理解“生于憂患，死于安樂”的道理。

　　2、學(xué)習(xí)本文的論證方法，理清論證結(jié)構(gòu)。

　　學(xué)習(xí)指導(dǎo)一：整體感知——結(jié)合文章內(nèi)容，完成下列問題。

　　1、本文的'中心論點(diǎn)是什么？

　　生于憂患，死于安樂。

　　2、把文章劃分成三部分，并概括各部分的內(nèi)容。（不考慮文章的段落、標(biāo)點(diǎn)）

　　第一部分

　　第1段：列舉古代六位圣君賢臣起于微賤的事例。論證了困境出人才的道理。

　　第二部分

　　第2段：從個(gè)人和國家的角度進(jìn)一步論證經(jīng)受磨練的好處。

　　（正面）和（反面）

　　第三部分

　　第2段結(jié)句：提出中心論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂。

　　分享各種教材，我是一個(gè)語文老師，為了照顧殘疾的丈夫，在家做自媒體，每天分享知識(shí)，腹有詩書氣自華，希望與您每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。

　　學(xué)習(xí)指導(dǎo)二：細(xì)部研讀：小組合作探究完成下列問題。

　　1、文章開頭列舉的六個(gè)人物的事例，他們的共同點(diǎn)是什么？有什么作用？（3分）

　　共同點(diǎn)：都出身貧賤，歷經(jīng)磨難，最終都有所作為。

　　作用：作為事實(shí)論據(jù)論證了困境出人才的道理，從而證明了中心論點(diǎn)。

　　2、孟子認(rèn)為人才的造就不可缺少的前提條件是什么？

　　身處逆境，努力奮發(fā)

　　3、孟子認(rèn)為，一個(gè)國家要想避免“亡”的命運(yùn)，必須具備哪些條件？

　　（1）內(nèi)有法家拂士

　　（2）外有敵國外患

　　4、文章第二段論述了經(jīng)受磨難的好處，作者從個(gè)人的成才說到國家的治理，從正反兩個(gè)方面對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行論述，請(qǐng)同學(xué)們分別找出正面和反面說理的語句。

　　5、文章從個(gè)人的成才說到國家的治理，運(yùn)用了哪種論證方法？

　　類比論證

　　（指出決定國家存亡的因素和個(gè)人能否成就大業(yè)的因素相仿）

　　學(xué)習(xí)指導(dǎo)三：拓展延伸，積累運(yùn)用

　　1、《生于憂患，死于安樂》中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨練。請(qǐng)查找相關(guān)資料，補(bǔ)充一些例子以及相關(guān)的名言。

　　事例：

　　越王勾踐臥薪嘗膽、矢志不移，終于打敗了吳國；

　　屈原遭流放，始有《離騷》問世；

　　司馬遷受腐刑而作《史記》；

　　曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽的《紅樓夢(mèng)》。

　　名句：

　　歲寒，然后知松柏之后凋也。

　　天行健，君子以自強(qiáng)不息。

　　寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

　　2、有人說中國處于和諧社會(huì)里，“生于憂患，死于安樂”已失去意義，你同意這種說法嗎？請(qǐng)從個(gè)人或國家的角度談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　示例：

　　優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進(jìn)心；而艱苦的環(huán)境，坎坷的道路，卻能磨練人的意志，增長人的上進(jìn)心。美國劇作家帕特里克說的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以說明逆境的優(yōu)越性。

　　四、課堂小結(jié)

　　現(xiàn)實(shí)社會(huì)競爭的殘酷性注定我們要學(xué)會(huì)居安思危，要有憂患意識(shí)。于安樂中通過努力獲得成功是幸運(yùn)，固然令人羨慕，但如果能將劣勢(shì)化為優(yōu)勢(shì)，以憂患為起點(diǎn)走向成功，那將是一種閱歷，一份財(cái)富，更令人佩服！祝愿每一位同學(xué)都能經(jīng)得起生活中的種種考驗(yàn)，在以后的道路上，乘風(fēng)破浪，勇往直前！

生于憂患死于安樂教案篇10

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、通過各種閱讀方式積累文言詞匯，提高文言文閱讀能力；

　　2、熟讀成誦，增強(qiáng)文言語感；

　　3、理解“生于憂患，死于安樂”的道理，懂得要正確面對(duì)逆境。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入

　　孟子名軻，戰(zhàn)國時(shí)人，著名政治家、思想家，是繼孔子之后儒家學(xué)派又一位代表人物，被尊稱為亞圣。主張行“仁政”而“使天下人皆歸之”，主張以民為本，曾說“民為貴，社稷輕之，君為輕”。曾游說各國，但主張不被采納，退而與弟子們閉門著書，成《孟子》一書。

　　今天，我們就來學(xué)習(xí)其中的名篇：《生于憂患，死于安樂》。

　　二、熟讀課文

　　（一）學(xué)生通讀課文，借助注釋和工具書給生字注音。

　　（二）全體朗讀，正音。

　　（三）給學(xué)生時(shí)間自由朗讀，要求讀準(zhǔn)確，讀通暢。學(xué)生散讀。

　　（四)全體朗讀，教師指出失誤及不足，提醒注意；教師范讀(做到“零失誤”），請(qǐng)學(xué)生找茬；再給學(xué)生自由朗讀時(shí)間，鼓勵(lì)他們也像老師一樣做到“零失誤”。

　　（五)請(qǐng)學(xué)生自告奮勇舉手在全班面前朗讀，盡力做到讀準(zhǔn)確，讀通暢。其他學(xué)生認(rèn)真聽，數(shù)數(shù)朗讀失誤。采用“破紀(jì)錄”的方法激發(fā)學(xué)生朗讀的興趣。(如：第一位學(xué)生朗讀中出現(xiàn)四個(gè)失誤，第二位同學(xué)就要努力將失誤控制在四個(gè)以下，以此類推，直至零失誤。）

　　三、學(xué)生自讀理解

　　學(xué)生借助注釋和工具書自讀，理解課文，適當(dāng)做筆記，疑問處可與同桌探討，不能解決的做好記號(hào)。教師巡視，給予適當(dāng)引導(dǎo)（如查閱工具書，選擇義項(xiàng)等方面）。

　　四、布置作業(yè)

　　（一）朗讀課文，盡力做到“零失誤”；

　　（二）抄寫課文一遍。

　　第二課時(shí)

　　一、理解分析第一段（注意：1、結(jié)合朗讀；2、指導(dǎo)督促學(xué)生做好字句解釋的筆記）

　　（一)請(qǐng)學(xué)生說句子大意，間以師生質(zhì)疑、釋疑，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)上下文選擇詞典中的義項(xiàng)。借助注釋、學(xué)生的閱讀積累及教師的講解了解六個(gè)人物的故事。(關(guān)鍵詞：發(fā)、舉、士、市）

　　（二)師：這六個(gè)人物有什么共同特點(diǎn)？(板書：六個(gè)著名歷史人物）

　　生：出身卑微，有的是農(nóng)夫，有的是囚犯、有的是奴隸……；后來都干出了一番大事業(yè)。

　　師：僅是“出身卑微”的地位相似？況且像管夷吾，并非生來就是囚犯，百里奚也非生來就做奴隸的啊。看看他們的生活狀態(tài)吧！農(nóng)夫——面朝黃土，背朝天，鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土；泥水匠、筑墻工——辛苦的體力勞動(dòng)；魚鹽販子——辛苦奔波，社會(huì)地位低；囚犯——徘徊在生死邊緣；隱士——生活清貧；奴隸——失去尊嚴(yán)，自由掌握在主人手里。（學(xué)生與教師應(yīng)和著分析）

　　生：他們生活艱苦，經(jīng)歷了磨難。

　　師：是的，他們都經(jīng)歷了一番磨難，經(jīng)歷了一番艱苦磨煉，而最后都干出了一番大事業(yè)，名垂青史。從中我們可以悟出什么道理嗎？

　　生：要干出一番大事業(yè)，必須經(jīng)過一番艱苦磨煉。

　　師：正是如此，逆境出人才，人才是在憂患中造就的。（板書：人才在憂患中造就）

　　二、理解分析第二段

　　（一)教師提問關(guān)鍵字意思，提示“使動(dòng)用法”，請(qǐng)學(xué)生試著解釋句子大意。難點(diǎn)教師給予幫助。(關(guān)鍵字：故、是、苦、勞、餓、空乏、拂、亂、所以、動(dòng)、忍、曾益）

　　（二）師：經(jīng)歷磨難的好處是什么？用原文回答。

　　生：動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

　　師：要使他內(nèi)心驚動(dòng)，性格堅(jiān)韌，增加他原本沒有的才能，途經(jīng)是——

　　生：（必先）苦其心志，……行拂亂其所為。

　　師：是啊，必須讓他在各個(gè)方面都經(jīng)受一番磨難，由此磨煉出杰出的品格和才華。這樣，才能擔(dān)當(dāng)起上天賦予的.重任啊！（板書：苦勞餓空乏拂亂——?jiǎng)有娜绦栽娌荒埽?/p>

　　（三）師：這一段所說的中心意思可以怎么來概括？

　　生：人必須經(jīng)歷一番艱苦磨煉才能成才。

　　師：咦，是不是與上一段意思一樣啊？——這兩段說的是同一個(gè)意思。不過，論說的方法可不一樣。

　　生：第一段是舉例子，第二段是在分析道理。

　　師：嚴(yán)格地說，第一段是以事例為議論的依據(jù)，我們稱為“舉例論證”，人們常說“事實(shí)勝于雄辯”，舉例論證例證是人們議論分析時(shí)常用的方法。（板書：舉例論證）

　　三、師生齊讀課文。

　　四、教師簡單歸納本文寫法上的特點(diǎn)。

　　五、結(jié)束語：兩千多年前的`孟子就提出了“生于憂患，死于安樂”，歷史無數(shù)次地證明了他的觀點(diǎn)。當(dāng)我們遇到挫折，身處困境之時(shí)，不要埋怨，不要害怕，不要?dú)怵H，你應(yīng)該感謝生活給了你一個(gè)磨煉自己的機(jī)會(huì)，好好把握這個(gè)機(jī)會(huì)，努力鍛造自己的品格和學(xué)識(shí)才干，你就會(huì)走出逆境，開創(chuàng)出一片新天地！

　　六、學(xué)生自由朗讀課文，自由背誦。時(shí)間允許則當(dāng)堂背誦。

　　七、布置作業(yè)：背誦課文，復(fù)習(xí)字句解釋。

　　所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動(dòng)都不如意，這樣來激勵(lì)他的心志，使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的能力。

　　一個(gè)人，常常出錯(cuò)，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞。然后才能奮發(fā)；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后你就會(huì)知道。一個(gè)國家，如果在國內(nèi)沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會(huì)被消滅。

　　這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。

生于憂患死于安樂教案篇11

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　（一）德育目標(biāo)：領(lǐng)會(huì)人處于困境才會(huì)奮發(fā)有為，國無憂患往往遭到滅亡的道理。

　　（二）智育目標(biāo)：學(xué)習(xí)有關(guān)文言文知識(shí)，分析作者如何層層深入論證論點(diǎn)。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)。難點(diǎn)：

　　（一）分析文章內(nèi)容，特別是文章第二、三段。

　　（二）引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際領(lǐng)會(huì)文章論點(diǎn)蘊(yùn)涵的深刻哲理。

　　三．練習(xí)鞏固

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課

　　1、“天時(shí)不如地利，地利不如人和”這句名句的作者是誰？（孟子）今天我們?cè)賹W(xué)習(xí)他的議論文《生于憂患，死于安樂》。

　　2、用兩分鐘時(shí)間搶記和作者有關(guān)的文體常識(shí)。

　　（作者孟子。戰(zhàn)國時(shí)期思想家、教育家，儒家代表人物，地位僅次于孔子，被后人尊稱為“亞圣”，名軻，字子輿。文章是一篇議論性散文。課文選自《孟子》，它是孟子及其幾位弟子共同撰寫的，是孟子講學(xué)游說言論的.記錄，與《大學(xué)》、《中庸》、《論語》合稱四書。他主張“仁政”、“民貴君輕”。）

　　二、感知課文

　　1、齊讀課文，版述學(xué)生讀錯(cuò)的字詞并解釋：

　　畎（quán）畝：田間、田地傅說（yuè）曾（zēng）益：同“增”，增加膠鬲（gé）拂（bì）士：同“弼”，輔佐君主的賢士拂（fú）亂：違反、阻撓

　　2、自由朗讀課文，疏通文意，教師出題檢查掌握情況：

　　（學(xué)生圈點(diǎn)勾畫出穎難字詞，并且學(xué)生之間自由討論，共同解決）

　　A、詞類活用。

　　勞（形容詞活用為使動(dòng)詞，使……勞累)其筋骨餓（使……饑餓）

　　空乏（使……窮困缺乏）所以動(dòng)（使……驚動(dòng)）心

　　忍（使……堅(jiān)韌）性行拂亂（使……受到阻撓）其所為

　　人恒過(名詞活用為動(dòng)詞，犯錯(cuò)誤、犯過失）

　　入則、出則（動(dòng)詞活用為名詞，國內(nèi)、國外）

　　B、古今異義詞。

　　舉于版筑之間（今義：建筑、修路古義：搗土用的杵）

　　舉于士（今義：士兵古義：獄官）

　　C、多義詞。于：舜發(fā)于畎畝之中（從）而：而后作（承接連詞）

　　故天將降大任于斯人也（給）而死于安樂也（并列連詞）

　　征于色（在）生于憂患（由于，在）發(fā)：發(fā)于畎畝（舉，被任用）是：于是人也（這樣的）發(fā)于聲（表現(xiàn)）今義，判斷動(dòng)詞拂：行拂亂其所為（阻撓，違反）拂士（同“弼”，輔佐，輔弼）

　　學(xué)生如果還有疑難，可以讓他們舉手示意，老師再加以疏導(dǎo)，共同解決。

　　3、齊讀課文，加深印象。

　　第二課時(shí)

　　一、齊讀課文，感知內(nèi)容

　　二、分析課文第一段

　　1、請(qǐng)一學(xué)生示范朗讀第一段，并請(qǐng)另外一名學(xué)生翻譯這一段

　　2、這段提到古代幾個(gè)人物？他們的共同點(diǎn)是什么？論證方法是什么？

　　（六個(gè)，都出身貧賤，都經(jīng)歷了磨練，最終都大有作為。這種論證方法叫做舉例論證。）

　　3、作者舉例想說明什么？（說明了要想成才必先經(jīng)歷磨練；只有經(jīng)過磨練才能有所作為。即論證中心論點(diǎn)“生于憂患，死于安樂”中的“生于憂患”）

　　4、請(qǐng)你舉出古今中外同類型的事例。

　　（韓信受胯下之辱成將軍；愛迪生經(jīng)歷上千次實(shí)驗(yàn)發(fā)明了電燈；諾貝爾發(fā)明炸藥，實(shí)驗(yàn)中多次被炸傷；貝多芬耳聾后寫出《命運(yùn)交響曲》；居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳元素；毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)人開創(chuàng)了新中國的歷史；張海迪高位截肢自學(xué)了四國外語……）

　　三、分析課文第二段：

　　1、第一段是記敘，那么第二段屬于什么？議論

　　2、一學(xué)生示范朗讀，并請(qǐng)另一同學(xué)翻譯，老師給予糾正出現(xiàn)的錯(cuò)誤。

　　3、作者在這段中議論的觀點(diǎn)是什么？

　　古往今來受“大任”、成大業(yè)的人，起先都要吃大苦，經(jīng)歷種種肉體和精神的折磨，從而鍛練意志，增加才干。即從道理上論證中心論點(diǎn)“生于憂患，死于安樂”中的“生于憂患”。

　　4、背誦第二段（采用抽查一兩個(gè)學(xué)生的形式）

　　四、分析課文第三段：

　　1、一學(xué)生示范朗讀，另一學(xué)生翻譯

　　2、這段從哪兩個(gè)方面來論述了什么道理？

　　從正、反兩方面論述了個(gè)人成才與國家存亡的道理，指出一個(gè)人老犯錯(cuò)誤，就能促使他改正錯(cuò)誤，思路阻塞不通，就能促使他猛然省悟，自己的'不足。一個(gè)國家，如果內(nèi)無堅(jiān)守法度的世族和輔佐君王的賢士，外無足以與之抗衡的鄰國和外患的入侵，這樣的國家就會(huì)滅亡。即從道理上論證中心論點(diǎn)“生于憂患，死于安樂”中的“死于安樂”。

　　五、最后，作者提出了一個(gè)什么觀點(diǎn)？

　　生于憂患，死于安樂

　　六、當(dāng)堂背誦課文

生于憂患死于安樂教案篇12

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　（一）認(rèn)讀生字，能準(zhǔn)確朗讀并背誦課文。

　　（二）積累一些常用的文言詞語的意義和用法，會(huì)翻譯課文。

　　（三）能夠把握文章的主要觀點(diǎn)，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的道理。

　　二、課時(shí)安排

　　2課時(shí)

　　三、教學(xué)過程

　　第一課時(shí)

　　（一）活動(dòng)導(dǎo)引

　　課前預(yù)習(xí)。要求如下：

　　1、讀準(zhǔn)音，在文中圈畫應(yīng)積累的生字并標(biāo)記讀音。

　　2、讀順文，能夠準(zhǔn)確劃分句子內(nèi)部的停頓，流暢、清晰地朗讀課文。

　　3、讀懂意，了解一些詞語的句中義，并能夠懂得文章大意。

　　導(dǎo)入新課：

　　我們都知道，遠(yuǎn)距我們現(xiàn)在大約二千五百年前，出現(xiàn)了一個(gè)歷史文化轉(zhuǎn)變的偉大時(shí)代——春秋戰(zhàn)國時(shí)期。春秋、戰(zhàn)國，都有幾百年之久，孔子在春秋時(shí)期，孟子卻到了戰(zhàn)國時(shí)期了。

　　戰(zhàn)國時(shí)期，孟子始終為人倫正義，為傳統(tǒng)文化和道德政治奔走呼號(hào)，他繼承孔子的儒家思想以及中國文化道德政治的哲學(xué)觀念，他的思想也和孔子的思想一樣，流傳到今。

　　今天，我們要學(xué)習(xí)孟子的一篇?dú)v代傳誦的名篇《生于憂患，死于安樂》。我們先來講一個(gè)有關(guān)孟子和《孟子》的故事。

　　明太祖朱元璋當(dāng)了皇帝以后，非常討厭孟子，他認(rèn)為稱孟子為“亞圣”，把他的牌位供在圣廟里，實(shí)在不配，因此取消孟子配享圣廟之位。晚年他的閱歷多了，讀到《孟子》的“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。……然后知生于憂患，而死于安樂也”一節(jié)，情不自禁地拍案叫好，認(rèn)為孟子果然不失為圣人，是亞圣，于是又恢復(fù)了孟子配享圣廟之位。（出示孟子的畫像）

　　（二）誦讀活動(dòng)

　　1、教師范讀課文。

　　活動(dòng)策略：

　　朗讀時(shí)語速稍慢些，突出句子內(nèi)的停頓，最大限度地便于學(xué)生理解課文。

　　2、同桌或前后桌的兩位同學(xué)為一組，互相聽、讀，誦讀全文。

　　誦讀要求與策略：

　　能準(zhǔn)確、清晰地讀文，能指出其他同學(xué)朗讀中的失誤與不足。

　　（三）讀文正音

　　1、學(xué)生端坐，師生齊聲朗讀。

　　2、請(qǐng)學(xué)生認(rèn)讀下列詞句

　　畎畝傅說膠鬲行拂亂其所為入則無法家拂士曾益其所不能

　　（四）讀文欣賞

　　1、請(qǐng)學(xué)生自讀第1段，結(jié)合注釋，了解有關(guān)人物及其故事。

　　學(xué)生活動(dòng)要求：

　　請(qǐng)學(xué)生小結(jié)第1段所列舉人物的'最顯著的共同點(diǎn)。

　　2、拓展故事。

　　講一講百里奚的故事。

　　百里奚是一個(gè)我們只知道他姓百里、連名字都沒有的奴隸。奚，不是他的名字，它是一個(gè)象形字，字的上部是一只手，中部是一條繩索，系在手上，字的下部是一個(gè)人，合起來這個(gè)字就是指一個(gè)失去了自由的人，即奴隸。

　　百里奚，原是虞國的大臣，可虞君昏庸，沒重用他。虞國被晉國滅亡后，他成了俘虜。晉君又把他送給秦穆公的夫人做侍從。百里奚從秦國出逃，可是才逃出國境就被楚國人抓住。秦穆公知道百里奚是有才能的人，就用五張羊皮把他贖回來。這時(shí)，百里奚已經(jīng)七十多歲了！秦穆公和他談了三天三夜，對(duì)百里奚更了解了，于是把朝廷重任交給他。

　　3、背誦第1段。

　　學(xué)生活動(dòng)策略：

　　先試背，再齊背，還要請(qǐng)學(xué)生有感情地背。

　　4、小結(jié)第1段。

　　用排比句列舉事實(shí)，頗有氣勢(shì)。所列舉的歷史人物的共同點(diǎn)是：在經(jīng)歷了艱難困苦之后才成就了不平凡的事業(yè)。

　　5、請(qǐng)學(xué)生自讀第2段，結(jié)合注釋，翻譯句子。

　　自讀要求：

　　注意句子內(nèi)部的停頓，讀出句子整齊的節(jié)奏、韻味。

　　6、請(qǐng)學(xué)生明確字、詞的含義。

　　故天將降大任于斯人也：故，因此，所以。于，給。是，這樣的。也，用在句子的末尾，表示停頓。

　　必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能：其，各句均解釋為“他”。苦，是一種特殊用法，翻譯為“使……苦”，這叫使動(dòng)用法。勞、餓、空乏、拂亂、動(dòng)、忍，均是使動(dòng)用法。

　　7、背誦第2段。