初二政治上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
一、什么是知識(shí)點(diǎn)
知識(shí)點(diǎn)是知識(shí)、理論、道理、思想等的相對(duì)獨(dú)立的最小單元。
二、初二政治上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)（精選6篇）
漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)生涯中，大家都沒(méi)少背知識(shí)點(diǎn)吧？知識(shí)點(diǎn)就是“讓別人看完能理解”或者“通過(guò)練習(xí)我能掌握”的內(nèi)容。為了幫助大家掌握重要知識(shí)點(diǎn)，以下是小編精心整理的初二政治上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)（精選6篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
初二政治上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)1
競(jìng)爭(zhēng)合作求雙贏
一、競(jìng)爭(zhēng)?合作?
1. 競(jìng)爭(zhēng)的兩面性：
⑴競(jìng)爭(zhēng)的積極作用 P90第一段
⑵競(jìng)爭(zhēng)的消極作用 P90第二段
2.忌妒心理的危害P91
3.競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)則是公平
道德和法律是我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中必須遵守的基本準(zhǔn)則
4.競(jìng)爭(zhēng)的目的：在于超越自我，開(kāi)發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步
5.合作的重要性：
⑴合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。合作的核心是發(fā)揚(yáng)集體主義精神。社會(huì)生活中，誰(shuí)都不可能脫離群體而單獨(dú)存在，因?yàn)閭�(gè)人的力量畢竟是有限的。我們只有與他人合作，才能有面對(duì)困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量
[2]合作的力量是巨大的。
⑶合作是事業(yè)成功的土壤。合作能集聚力量、啟發(fā)思維、開(kāi)闊視野、激發(fā)創(chuàng)作性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻(xiàn)精神。精誠(chéng)合作會(huì)使我們分享到成功的愉悅，互助互惠能讓我們?nèi)〉酶蟮膭倮?/p>
二、合作!競(jìng)爭(zhēng)!
1. 競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系：相互依存，你中有我，我中有你。
2.在合作中競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)涵
一方面，團(tuán)體的通力合作鼓勵(lì)各個(gè)成員間相互競(jìng)爭(zhēng);另一方面，成員間相互競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)團(tuán)體競(jìng)爭(zhēng)力的提高。
3.我們學(xué)會(huì)在合作中競(jìng)爭(zhēng)的意義
我們學(xué)會(huì)在合作中競(jìng)爭(zhēng)，才能達(dá)到充分地合作和合理的競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)和合作的和諧交融，會(huì)使我們的集體更強(qiáng)大，使我們每個(gè)人更快的進(jìn)步。
4.如何“在合作中競(jìng)爭(zhēng)”?
⑴在合作中競(jìng)爭(zhēng)，要尊重競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，向競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)。取長(zhǎng)補(bǔ)短、攜手共進(jìn)是我們?cè)诤献髦懈?jìng)爭(zhēng)的目標(biāo)。
⑵競(jìng)爭(zhēng)是一種有效的合作方式。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，要善于找準(zhǔn)自己的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，敢與他人競(jìng)爭(zhēng)。
⑶在合作中競(jìng)爭(zhēng)，不以成敗論英雄。 面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的成功，應(yīng)再接再厲、更進(jìn)一步，面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的失敗，應(yīng)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、奮起直追。
2.在競(jìng)爭(zhēng)中合作
“在合作中競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中合作”是相互依存的兩個(gè)方面。
在競(jìng)爭(zhēng)中合作的意義P98第一段
怎樣“在競(jìng)爭(zhēng)中合作”?
⑴我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中合作應(yīng)體現(xiàn)“雙贏”原則 。
競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不能相互排斥，造成兩敗俱傷，而要相互促進(jìn)、共同提高，這才是競(jìng)爭(zhēng)中合作的真諦。
⑵處理好自己與他人的關(guān)系。 學(xué)會(huì)欣賞他人，發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，虛心向別人學(xué)習(xí);要學(xué)會(huì)理解和諒解別人，對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)或者合作過(guò)程中的分歧和誤會(huì)，不能心存怨恨。
⑶“在競(jìng)爭(zhēng)中合作”需要我們形成團(tuán)隊(duì)精神。 團(tuán)隊(duì)精神的核心是集體主義，是合作共享、樂(lè)于奉獻(xiàn)，是個(gè)人的'利益服從團(tuán)隊(duì)的利益。
含義：團(tuán)隊(duì)精神是團(tuán)隊(duì)內(nèi)部形成的上下一致、相互支持、密切合作、無(wú)私奉獻(xiàn)的群體精神。
初二政治上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)2
1.什么是人格尊嚴(yán)權(quán)?
是指享有作為“人”的最起碼的社會(huì)地位和受到他人和社會(huì)最起碼尊重的權(quán)利。表現(xiàn)為自尊和他尊兩個(gè)方面。是人格權(quán)中的核心權(quán)利。
2.人格尊嚴(yán)權(quán)具體表現(xiàn)在哪些方面?
人格尊嚴(yán)權(quán)具體表現(xiàn)為名譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)、姓名權(quán)、隱私權(quán)等。
對(duì)未成年學(xué)生和兒童進(jìn)行體罰和變相體罰是侵犯人格尊嚴(yán)權(quán)的行為。
3.名譽(yù)人的名譽(yù)是對(duì)特定人的品德、才干、信譽(yù)等方面的客觀的社會(huì)評(píng)價(jià)。名譽(yù)集中體現(xiàn)了人格尊嚴(yán)。客觀公正的社會(huì)評(píng)價(jià)可以使我們獲得精神上的滿足，有良好名譽(yù)者不僅可獲得社會(huì)的更多尊重，還可獲得經(jīng)濟(jì)效益。
4.什么是名譽(yù)權(quán)?
所謂名譽(yù)權(quán)，是人們依法享有的對(duì)自己所獲得的`客觀社會(huì)評(píng)價(jià)排除他人侵害的權(quán)利。主要表現(xiàn)為名譽(yù)利益支配權(quán)和名譽(yù)維護(hù)權(quán)。
5.侵犯名譽(yù)權(quán)行為表現(xiàn)及后果怎樣?
公然辱罵他人，大庭廣眾之下諷刺、嘲笑、挖苦他人，往他人身上潑臟物等，都屬于侮辱行為;無(wú)中生有、捏造事實(shí)中傷他人等行為，是誹謗行為。這些行為既是侵權(quán)行為，又是不道德行為，輕則受到輿論的譴責(zé)，嚴(yán)重的要承擔(dān)法律責(zé)任。
6.什么是肖像權(quán)?
肖像：以容貌為中心的人體形象再現(xiàn)。肖像與特定人的人格不可分離。
肖像權(quán)：公民依法享有對(duì)自己肖像的支配權(quán)，包括肖像制作權(quán)、使用權(quán)和獲酬權(quán)。
法律規(guī)定：
公民的肖像權(quán)不容侵害，未經(jīng)本人同意，不得以營(yíng)利為目的使用公民的肖像。此外，惡意損毀、玷污、丑化公民的肖像，或利用公民肖像進(jìn)行人身攻擊等，也屬于侵害肖像權(quán)的行為。
7.什么是姓名權(quán)?
姓名權(quán)是公民依法享有決定、使用、變更姓名，并且排除他人侵害的權(quán)利。
法律規(guī)定：
年滿18周歲的成年人有權(quán)自主決定自己起什么名字;有權(quán)決定、使用自己的姓名、筆名、藝名;有權(quán)依照規(guī)定變更姓名。但是未成年人和精神病患者的姓名權(quán)由其監(jiān)護(hù)人代為行使。
盜用、冒用他人姓名，都要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。
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隱私受保護(hù)
1.隱私的含義和內(nèi)容
人生在世，總有一些不愿為人所知、侵?jǐn)_的個(gè)人秘密;總有許多與公共利益、群體利益無(wú)關(guān)的純個(gè)人私事，這些都屬于隱私。具體包括：私人信息，如家庭住址、身體缺陷、婚戀情況、家庭關(guān)系、財(cái)產(chǎn)狀況等;個(gè)人私事，如日常生活、社會(huì)交往等;私人領(lǐng)域，如住宅、個(gè)人行李、書包等。
2.保護(hù)隱私的必要性
當(dāng)今世界，信息技術(shù)和傳播媒介越發(fā)達(dá)，個(gè)人隱私被披露的可能性就越大，人們對(duì)自身安寧和安全的需要也就越迫切。
3.隱私權(quán)的含義
是指公民依法享有私人生活安寧和私人信息保密的權(quán)利。
4.法律保護(hù)隱私的意義
法律保護(hù)公民的隱私權(quán)，能夠促進(jìn)社會(huì)和諧，維護(hù)社會(huì)的安定。
5.隱私權(quán)的內(nèi)容
隱私權(quán)的真諦是私生活的自由與安寧，保護(hù)正常生活不受干擾，內(nèi)心世界不被侵?jǐn)_。
公民的住宅屬于公民個(gè)人的生活領(lǐng)域，未經(jīng)本人允許，任何人不得擅自侵入或非法監(jiān)聽(tīng)、監(jiān)視，執(zhí)法有員不得無(wú)視法定程序非法搜查。
公民有權(quán)對(duì)個(gè)人信息保密。如依法不公開(kāi)自己的身體狀況、家庭關(guān)系、儲(chǔ)蓄密碼等，并禁止他人非法搜集、傳播和利用自己的私人信息。
公民有權(quán)對(duì)個(gè)人通信內(nèi)容保密，對(duì)的信件、電話、傳真、電子郵件等禁止他人擅自查看、刺探或公開(kāi)。公民有權(quán)自己決定利用自己的個(gè)人信息從事有益于社會(huì)的活動(dòng)，如將自己特殊的生活經(jīng)歷寫成自傳，公開(kāi)自己的信件等。
6.侵犯隱私權(quán)的后果
侵?jǐn)_他人隱私的行為，既是違反社會(huì)道德的行為，也是違法行為。侵犯他人隱私權(quán)的行為，要受到法律的追究。
7.我們應(yīng)該如何尊重他人隱私?
(1)尊重他人隱私，就要樹(shù)立隱私意識(shí)。
(2)尊重他人隱私，需要強(qiáng)化責(zé)任與信譽(yù)意識(shí)。隱私權(quán)兩種最忠實(shí)的守護(hù)------責(zé)任和信譽(yù)
8.隱私權(quán)受侵犯時(shí)的做法
當(dāng)隱私權(quán)受到侵害時(shí)，我們應(yīng)勇敢地拿起法律武器，采用自行與侵權(quán)人協(xié)商、請(qǐng)示司法保護(hù)等方式，要求侵權(quán)人停止侵權(quán)、賠禮道歉;若因此造成較大的精神痛苦，還有權(quán)要求精神賠償。
9.侵犯隱私權(quán)的行為表現(xiàn)有哪些?
侵?jǐn)_他人私生活、公開(kāi)他人隱私的行為，既是違反社會(huì)道德的行為，也是違法行為。監(jiān)視、窺視他人私生活，以偷看日記、私拆信件等手段刺探他人的秘密，道聽(tīng)途說(shuō)傳播他人的隱私，非法利用他人的個(gè)人信息等，都屬于侵犯隱私權(quán)的行為，要受到法律的追究。
10.維護(hù)隱私不等于自我封閉
初二政治上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)4
海納百川 有容乃大
1.什么是寬容？寬容合作的基礎(chǔ)是什么？
寬容指的是寬厚和容忍，原諒和不計(jì)較他人。我們的生活需要寬容，我們需要學(xué)會(huì)“寬以待人”。“和而不同”，求同存異，是我們寬容合作的基礎(chǔ)。
2.為什么要寬容他人？(.寬容的重要性？)(課本102-104頁(yè))
答：①人與人之間存在各種各樣的差異，需要相互寬容，求同存異，尊重彼此的個(gè)性。②寬容是一種傳統(tǒng)美德，我們?yōu)槿藢捜菽芙馊酥y，補(bǔ)人之過(guò)，能贏得友誼和他人的尊敬，獲得更多的朋友。③寬容，是一種境界。寬容別人能使我們的精神境界上升了一個(gè)層次，也掌握了一種自我提高的有效方法。④善于寬容利人利己，寬容對(duì)方能使對(duì)方從中吸取教訓(xùn)，重新審視自己的行為。寬容能使自己遠(yuǎn)離煩惱和仇視，體驗(yàn)到寬容帶來(lái)的心靈的安寧和滿足。(為什么說(shuō)善于寬容，利人利己？)
3.現(xiàn)實(shí)生活中，我們無(wú)意中傷害了別人或受到別人無(wú)意的傷害時(shí)，應(yīng)該怎么辦？(課本102頁(yè))
答：①我們都不是圣賢，現(xiàn)實(shí)生活中難免無(wú)意中傷害別人，這時(shí)，我們要體諒、尊重他人的感受，真誠(chéng)地賠禮道歉，請(qǐng)求他人原諒。②我們也可能受到別人無(wú)意的傷害，對(duì)別人的“對(duì)不起”也要真誠(chéng)接納、理解、原諒，而不能得理不讓人，更不可冤冤相報(bào)。
4.如何學(xué)會(huì)寬容他人？(課本104頁(yè))
答：寬容是有原則的，不是盲目的，寬容要講究策略。具體地講應(yīng)做到：①當(dāng)我們受到別人無(wú)意傷害時(shí)，要善于寬容別人的過(guò)錯(cuò)，不可冤冤相報(bào)、以牙還牙。②在可能的情況下，要以我們的寬容感化當(dāng)事人，使其改過(guò)。③對(duì)待家人、同學(xué)、朋友不能斤斤計(jì)較，而要寬厚待人，與人為善。④決不遷就“壞人”“惡人”，在原則問(wèn)題上不能讓步。
5.怎樣寬容自己，悅納自己？(課本104頁(yè))
答：①既不挑剔和苛求自己，也不自慚形穢；既不妄自菲薄、全盤否定自己，也不妄自尊大。②寬容自己意味著承認(rèn)“人無(wú)完人”，容許自己犯錯(cuò)誤，給自己留下改過(guò)遷善的機(jī)會(huì)，同時(shí)也給自己留下信心和希望。 換位思考 與人為善
6.己所不欲，勿施于人的含義和要求是什么？其實(shí)質(zhì)是什么(課本105、106頁(yè))
答：①“己所不欲，勿施于人”意思是自己不喜歡的事，就不要強(qiáng)加在別人身上。我們?cè)谌穗H交往中，要善解人意，對(duì)人持平等、尊重和友善的態(tài)度。②關(guān)心他人、尊重他人、理解他人，是“己所不欲，勿施于人”的實(shí)質(zhì)所在
7.己欲立而立，己欲達(dá)而達(dá)人的含義和要求是什么？(課本106頁(yè)) 答：①在謀求自己生存與發(fā)展的同時(shí)，也要幫助別人生存與發(fā)展。②不能只顧滿足自己的欲望而忽視他人的'存在，更不能以犧牲他人的利益為代價(jià)來(lái)謀求自己的利益。③我們希望別人怎樣對(duì)待自己，也就應(yīng)該以同樣的方式對(duì)待別人。
8.換位思考，與人為善的實(shí)質(zhì)是什么？(課本107頁(yè))
答：換位思考，與人為善的實(shí)質(zhì)：設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解至上。
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誠(chéng)信是金：
1. 誠(chéng)信的含義？
答：誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信。“誠(chéng)”，就是內(nèi)誠(chéng)于己，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事、實(shí)事求是；“信”，就是外信于人，有信用、講信譽(yù)、守信義。
2.為什么要誠(chéng)實(shí)守信？(課本115頁(yè))
答：①誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信是為人處事的基本原則。②不講誠(chéng)信的人可以欺人一時(shí)，但不能欺人一世，一旦被識(shí)破，他難以在社會(huì)上立足，其結(jié)果既傷害別人，也傷害自己。③言而有信能得到別人的信任，也是自身道德的升華。
3.如何做到對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)(誠(chéng)實(shí)守信)？(課本117頁(yè)—118頁(yè))
答：①對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)，是誠(chéng)信的基本要求。②做老實(shí)人，辦老實(shí)事，實(shí)實(shí)在在做事是個(gè)人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。③在沒(méi)有把握答應(yīng)別人的要求時(shí)，不輕易許下諾言，一旦承諾，就應(yīng)努力兌現(xiàn)。④無(wú)論做大事還是小事，都要認(rèn)真面對(duì)，實(shí)實(shí)在在做事。(或誠(chéng)
信做人體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的小事之中。我們做大事的同時(shí)也要拘小節(jié)。把做事與做人有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。)
4.為什么在誠(chéng)信做人方面既要做大事，也要拘小節(jié)？(課本118頁(yè)) 答：①我們對(duì)所做的大事小事，都要認(rèn)真對(duì)待，在做人方面實(shí)質(zhì)上沒(méi)有大事小事之分。②生活是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事構(gòu)成的，誠(chéng)信做人就體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的小事之中。③我們做大事的同時(shí)也要拘小節(jié)。把做事與做人有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。做誠(chéng)信的人
5.誠(chéng)實(shí)與信任的關(guān)系是怎樣的？(課本119頁(yè)第一段)
答：堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)，就會(huì)贏得信任。誠(chéng)實(shí)是獲得信任的前提，對(duì)人誠(chéng)實(shí)自然會(huì)獲得人們的信任，對(duì)人不誠(chéng)實(shí)就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。信任的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是誠(chéng)實(shí)。
6.誠(chéng)信守則的具體要求有哪些？(或我們應(yīng)遵循哪些誠(chéng)信守則？)(課本120)
答：①堅(jiān)持實(shí)事求是，是誠(chéng)信做人的守則之一。誠(chéng)信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實(shí)。實(shí)事求是地表達(dá)事物的本來(lái)面目，是誠(chéng)實(shí)守信的出發(fā)點(diǎn)。②在涉及利益沖突的問(wèn)題時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊，不能以一己私利而損害大多數(shù)人的利益。③在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊，不能為了眼前的利益而損害長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。④在情與法的沖突中，誠(chéng)信守則要求我們站在法律一邊，誠(chéng)信所維護(hù)的不是私情，而是國(guó)家法律。
7.誠(chéng)信的智慧有哪些？(課本121—123頁(yè))
答：①把誠(chéng)信的要求與具體的情境結(jié)合起來(lái)。②正確處理誠(chéng)實(shí)與隱私
的關(guān)系③正確處理誠(chéng)實(shí)與謊言的關(guān)系
初二政治上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)6
走進(jìn)父母
1、為什么要孝敬父母？
(1)父母賦予我們生命，哺育我們成長(zhǎng)，教給我們知識(shí)、技能和做人的道理。
(2)父母對(duì)子女的愛(ài)是世界上最無(wú)私、最偉大的愛(ài)。
(3)孝敬父母既是做人的基本要求，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。
(4)現(xiàn)代社會(huì)，孝敬父母是基本的道德規(guī)范。
2、如何孝敬父母？(孝敬父母，在生活中應(yīng)做到哪幾個(gè)方面？)
(1)聽(tīng)從父母的教誨，認(rèn)真學(xué)習(xí)，踏實(shí)做人。
(2)體諒父母和家庭的困難，生活上艱苦樸素，不向父母提過(guò)分的要求。
(3)親近、關(guān)心和幫助父母。
(4)贍養(yǎng)父母。(物質(zhì)，精神)
3、代溝產(chǎn)生的原因有哪些？
(1)進(jìn)入青春期，青少年自我意識(shí)、自尊心和獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)，逐步用批判的眼光看待父母，強(qiáng)烈希望并開(kāi)始嘗試與父母建立平等的關(guān)系，不再一味的依賴父母，但父母仍然把我們當(dāng)成小孩兒或兒童，因此產(chǎn)生了各種誤解、分歧、隔閡，甚至產(chǎn)生矛盾與沖突。
(2)我們與父母在知識(shí)水平、思想觀念、行為方式等方面存在差異，對(duì)同一個(gè)問(wèn)題的看法、態(tài)度不一定相同，導(dǎo)致產(chǎn)生矛盾。
(3)與同伴關(guān)系越來(lái)越密切，也會(huì)使我們與父母的親情關(guān)系相對(duì)疏遠(yuǎn)。
(4)情緒和心理的變化使我們往往以執(zhí)拗的、對(duì)立的、反抗的心態(tài)對(duì)待父母，加劇了我們與父母之間的矛盾和沖突。
4、怎樣解決與父母之間的矛盾和沖突？
(1)要認(rèn)識(shí)自己的變化和特點(diǎn)，主動(dòng)與父母溝通，讓父母了解我們的變化，理解我們的愿望。
(2)客觀的看待自己與父母在知識(shí)和能力上的差別，從內(nèi)心尊重父母，愉快的接受父母正確的意見(jiàn)和建議。
(3)了解父母的辛苦、困難，體驗(yàn)父母的情緒和需要，關(guān)心父母的身體和心理狀況，給與父母更多的精神安慰。
(4)調(diào)節(jié)、控制自己的情緒、態(tài)度，克服逆反心理。
(5)妥善處理尊重父母、孝敬父母與幫助父母的關(guān)系。
(6)子女與父母要站在對(duì)方的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題，加強(qiáng)溝通，這不僅有利于消除矛盾和沖突，而且能促進(jìn)雙方相互了解，相互體諒，和諧相處。在與父母的和諧相處中，學(xué)會(huì)相互尊重、相互關(guān)心、相互理解、共同發(fā)展。
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