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《鄭人買履》文言文原文注釋翻譯
在我們上學期間，大家都背過文言文吧？其實，文言文是相對現今新文化運動之后白話文而講的，古代并無文言文這一說法。還記得以前背過的文言文都有哪些嗎？下面是小編精心整理的《鄭人買履》文言文原文注釋翻譯，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《鄭人買履》文言文原文注釋翻譯
作品簡介《鄭人買履》，是先秦時代一則寓言故事，出自《韓非子外儲說左上》。它既是一個成語，也是一個典故，但它更是一則寓言，主要說的是鄭國的人因過于相信“尺度”，造成買不到鞋子的故事。揭示了鄭人拘泥于教條心理，依賴數據的習慣。常比喻做事死板，不會變通的人。它告訴人們，遇事要實事求是，要會靈活變通，不要死守教條，墨守成規。
作品原文
鄭人有欲買履者（一些書上寫“鄭人有且置履者”），先自度(duó)其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度(dù)！”反歸取之。及反，市罷，遂(suì)不得履。
人曰：“何不試之以足? ”
曰：“寧(nìng)信度，無自信也。”
作品注釋
鄭：鄭國
且：將要，
欲：將要，想要。
者：定語后置,（怎么樣）的人。
先：首先，事先。
度（duó）：衡量。動詞,用尺子度量的意思。
而：順承連詞，意為然后。
置：動詞，放，擱在。
之：代詞，它，此處指量好的尺碼。
其：代詞，他的，指鄭人的。
坐：同“座”，座位。
至：等到。
之：動詞，到……去，前往。
操：動詞，拿、攜帶。
已：時間副詞，已經。
得：得到；拿到。
履：名詞，鞋子，革履。
乃：于是（就）。
持：動詞，拿，在本文中同“操”。
度（dù)：名詞，量好的尺碼。
之：代詞，代量好的尺碼。
操：攜帶。
及：等到。
反：通“返”，返回。
罷：結束。
遂：于是。
寧（nìng）：副詞，寧可，寧愿。
自信：相信自己。
以：用。
市罷：集市結束。
至之市：等到前往集市。
何不試之以足：之，代詞，代指他想買的那個鞋子，是特殊句式中的倒裝句，正常語序應該是"何不以足試之？" 意思是為什么不用腳去試試鞋子呢？
作品譯文
有一個鄭國人想去買鞋子，事先量了自己的腳的尺碼，然后把量好的尺碼放在自己的座位上。到了集市，卻忘了帶上尺碼。已經拿到了鞋子，才說：“我忘了帶尺碼。”就返回家中拿尺碼。等到他返回集市的時候，集市已經散了，最終沒有買到鞋子。
有人問：“你為什么不用自己的腳去試試鞋子？”
他回答說：“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。”
作品釋義
停頓
鄭人有/欲買履者，先/自度/其足，而/置之其坐，至之市，而/忘操之，已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂/不得履。
人曰：“何不/試之以足？”
曰：“寧信度，無/自信也。”
句式
鄭人有欲買履者或“有欲買履之鄭人”
何不試之以足（狀語后置句）：以現代句式為“何不以足試之”。以：何不用自己的腳去試一試。
而置之其坐（省略句）：而置之（于）其坐
近義詞
生搬硬套,死板教條，刻舟求劍，墨守成規，冥頑不靈，膠柱鼓瑟，因循守舊。
反義詞
達權通變，靈機應變，隨機應變。
作品寓意
這個故事告訴人們：對待事物要會靈活變通、隨機應變，不能墨守成規，死守教條。
作品啟示
這個鄭國人只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了大笑話，而且連鞋子也買不到，成為了笑柄。而現實生活中，買鞋子只相信腳碼而不相信腳的事，只懂死守教條而不懂變通，沒有頭腦的人可能是不會有的吧？但類似這樣的人，的確是有的，而且并不少。有的人說話、辦事、想問題，只從書本出發，不從實際出發。書本上寫到的，他就相信，書本上沒有寫但實際上存在著的，他就不相信。在這種人看來，只有書本上的才是真理，沒寫上的就不是真理。這樣，思想當然就要僵化，行動就容易碰壁。
作者介紹
韓非生于周赧王三十五年（約公元前281年十四年（公元前233年），韓非為韓國公子（即國君之子），漢族，戰國末期韓國人(今河南省新鄭）。師從荀子，是中國古代著名的哲學家、思想家，政論家和散文家，法家的代表人物之一，后世稱“韓子”或“韓非子”，中國古代著名法家思想的代表人物。
拓展
《鄭人買履》教案1
教學目標：
1、激發學習了解古代文化的興趣。
2、了解兩則寓言的寓意。
3、掌握文言文學習的一般方法。
教學重難點
1、指導朗讀，理解寓言內容，引導學生抓住對話中的關鍵性的話展開思考，討論，可作為教學的重點。
2、除了繼續了解古今詞義和表達上的不同外，弄懂每則寓言的寓意，并用自己的話表達出來，是學習本課的難點。
教學設想：
本課選編了兩則古代寓言。這兩則寓言都是以短小有趣的故事，諷刺了生活中某些荒唐可笑的現象，揭示了一些深刻的道理。《刻舟求劍》講的是一個坐船過江的人，不慎把寶劍掉進江中，他一點兒也不著急，只在船舷上刻了個記號，準備船靠岸以后，從刻著記號的地方跳下水去撈寶劍。這個寓言故事，諷刺了那種辦事愚蠢、不知事物會變化的人。《鄭人買履》則借一個寧可相信自己腳的尺碼而不相信自己的腳的人，譏諷墨守成規、迷信教條而不尊重客觀事實的人。兩則寓言故事生動有趣，言簡意賅，都是用“蠢人蠢事”——可笑的事，從反面給人啟迪，耐人尋味。所選的兩篇文言學生并不陌生。在教學時，重點應在學習興趣的激發與學習方法的指導上。
教學過程
第一課時
一、激發興趣，導入新課
1、我國寓言故事很多，請同學選擇一兩個講給同學們聽聽。（課前搜集我國古代的寓言故事，如：掩耳盜鈴、拔苗助長等）
2、寓言：是一種文學體裁，在短小的故事里寓寄較深的道理，以進行勸喻或諷刺；常用比喻、象征、夸張、擬人等手法。
3、鄭人買履 ( zhèng rén mǎi lǚ )
解 釋 用來諷刺只信教條，不顧實際的人。
出 處 《韓非子外儲說左上》
用 法 主謂式；作定語、狀語；含貶義
近義詞 生搬硬套、死搬教條
燈 謎 河南人買鞋
典故
鄭人買履
二、作家、作品
1、韓非：戰國后期哲學家，法家學派的代表人物，出身韓國貴族。曾與李斯一起受學于荀子。因見韓國日益削弱，上書韓王，力主修明法制，富國強兵，韓王不聽，退而著書十萬余言。書傳至秦國，秦王大為賞識，于是發兵攻韓，迫使韓國送韓非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韓非被拘入獄，后被李斯毒死于獄中。
2、《鄭人買履》出自《韓非子外儲說左上》。《韓非子》是戰國韓國貴族韓非所著，是法家的重要著作，也是先秦理論散文集大成者的著作。
三、初讀課文，疏通字詞字義
1、給下列加點的字注音并解釋
度其足（ ）吾忘持度（ ）遂不得履（ ）（ ）遽契其舟（ ）（ ）
2、通假字
坐，同“座”，座位。
反，同“返”，返回。
3、注釋
鄭——春秋時代一個小國的名稱，在現今河南省的新鄭縣。
履——音呂，革履，就是鞋子。
度——音奪，忖度，這里作動詞用，即計算、測量的意思。后面的度字，音杜，作名詞用，就是尺子。
之——文言代名詞，這里指量好的尺碼。
坐——同座，就是座位，這里指椅子、凳子一類的家具。
操——操持，帶上、拿著的意思。
罷——罷了，完結的意思，這里指集市已經解散。
無——虛無，沒有，這里是不能、不可的意思。
4、翻譯下列各句
①先自度其足，而置之其坐
②置之市，而忘操之。
③寧信度，無自信也。
5、重要語句
（1）鄭人有欲買履者，“定語后置”句，現在順序應為：有欲買履（的）鄭人。
（2）寧信度，無自信也。倒裝句，實際上為：“寧信度，無信自也。”
四、整體感知
（1）聽朗讀磁帶讀課文，聽清語氣語調、節奏、句子的停頓，注意自己正音。注意那些你把握不準的字的讀音。聽他讀的和你讀的有什么不同？ 指名讀，正音（吾wú 、寧nìng、 度duó、 度dù）；再指名讀。提示：有個字出現了3次，兩個讀音。你知道是什么嗎？（度duó——量長短；度dù——尺碼）為什么？
（2）用自己的話說說這則寓言講了一件什么事。
（3）這是一篇文言文，理解起來可不容易，老師相信你一定有辦法學會它，你準備用什么辦法進行學習呢？（師生總結學習方法。）
（4）請大家運用以上讀書方法，進一步深入課文內容，發現疑問時多讀幾遍課文，再解決不了的大家一起來幫你。
（設計自學的環節，課堂上給學生充分學習、思考、合作交流的時間。）
2、小組探究學習
把自己在學習中遇到的問題提出來，在小組中討論解決。小組中有爭議的地方提出來，全班共同研究。
3、交流小組學習情況
在學習過程中，你們還遇到了哪些疑問？（隨著學生的回答出示句子，重點研究。）
（1）何不試之以足？（為什么不用自己的腳試鞋呢？）
（2）鄭人有欲買履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。
鄭國有一個人想去買一雙鞋，先自己量了腳的尺碼，放在座位上。等到他走到集市上時，忘記拿量好的尺碼。
（3）已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之，及市，市罷，遂(suì)不得履。（他拿起鞋子，才說：“我忘記拿量好的尺碼來了。”于是，趕緊跑回去拿尺碼。等到他趕回來時，集市已散了，鞋子也就沒買成。）
（4）曰：“寧信度，無自信也。”
他說：“我寧可相信自己量好的尺碼，也不相信自己的腳。”
4、哪個小組愿意來講講這個故事，其他小組仔細聽，看他們和你理解得一樣嗎？
5、誰能把自己的理解通過朗讀表達出來呢？
[首先讓學生參考注釋揣摩句子的大意，然后通過反復朗讀，整體感悟句子以至全文的意思。在學生練習朗讀的過程中，教師要加強指導。兩則寓言的朗讀，除了需要正確停頓、突出重音外，還應注意語氣和節奏。]
譯文：鄭國有一個人想去買一雙鞋，先比量了一下自己的腳，然后畫了一個底樣的尺碼放在座位上。他匆忙走到集市上去買鞋子時，忘記把量好的尺碼帶在自己身上。他拿起鞋子，才想起，說：“我忘了拿量好的尺碼來了。”于是，趕緊跑回去拿底樣。等他趕回來時，集市已經散了，鞋子也就沒有買成。
有人問他說：“你為什么不用自己的腳去試鞋子呢？”
他說：“我寧可相信自己量好的尺碼，也不相信自己的腳。”
五、探究寓意，加深理解
1、最終這個鄭國人也沒有買到鞋，為什么沒有買到？
2、老師在讀這篇文章的時候，也一直在思考一個問題，他回來沒有買到鞋，就有人說他，如果這個人早些告訴他不就買到鞋了？（引發學生思考，學生再討論。）
3、小結：可見這個人真是“固執至極”，別人勸也聽不進去。看來這則文言文故事用字不多，卻能說明一個深刻的道理，這就是寓言最大的特點。
4、生活中有沒有像“鄭人”這樣的人？你想對他們說些什么呢？
六、總結學法
今天我們學習了一篇文言文，我們一起來總結行之有效的學習方法。
1、學生質疑，教師點撥。
2、聯系實際，提示寓意。
七、拓展延伸
1、請同學們運用學到的方法預習《刻舟求劍》，并把《鄭人買履》這個故事講給朋友聽，讓他們從中吸取教訓，
2、寫一寫學習《鄭人買履》后的感受。
3、排練課本劇《鄭人買履》。
八、當堂檢測，查缺補漏：
九、仔細閱讀課文，思考下面的句子寫出了人物怎樣的特點？
曰“寧信度，無自信也。”
十、 查找“鄭人買履”這個成語的近義詞或帶“履”字的成語，全班進行交流。
如履薄冰、步履維艱、削足適履、如履平地
《鄭人買履》教案2
《鄭人買履》為蘇教版七年級語文第二冊第4課《古代寓言兩則》中的第二篇。課文用極其簡練的語言描繪了一個寧可相信尺碼也不相信自己腳的買鞋人，譏諷了哪些墨守成規、迷信教條而不尊重客觀事實的人。故事生動有趣，言簡意賅，有趣好笑，耐人尋味。
課文分兩層：先是陳述鄭人從量尺碼準備買鞋到后來沒有買到鞋的全過程，然后用簡單的對話點明他沒買到鞋的原因，前后兩部分的聯系緊密。用人物對話來作為點睛之筆點明寓意，引發讀者思考。
【設計思路】
一、指導思想
以素質教育精神和新課程理念為指導，以有效教學、構建高效課堂為目標，緊扣本節課的教學指導思想和教學理念，以培養善于學習、善于思考的新時代學生為目標。
二、教學目標
知識與技能：學會本課生字；正確、流利地朗讀課文；能借助注釋理解課文，初步領悟課文所講的道理。
過程與方法：背誦課文；理解文言文的含義和變化。
情感、態度與價值觀：告訴學生做事不能拘泥于形式，要注重實事求是。
三、教學重點和難點
教學重點：激發學生學習文言文的興趣，指導學生朗讀和背誦。
教學難點：了解古今詞義，弄懂寓言的寓意。
【教學準備】
電子課件、評分表、教學視頻。
【教學過程】
一、采訪激趣，導入課題
1.教師扮演記者，隨機采訪：你買過鞋嗎？你是怎么買鞋的？帶著尺碼嗎？
2.教師講解：在古代，人們也將鞋稱作“履”。板書“履”，指導寫法、讀音。
3.今天我們要學的寓言就是與買鞋有關的，我們一起穿越，去看看一個古代的人是如何買鞋的，看看他的經歷對我們有什么借鑒。
二、學生自學，圈點勾畫
1.讓學生自己讀課文數遍，讀準字音，通順句子。
2.抽查學生，正音（多音字：度、寧；易錯字：吾，遂）。
3.聽錄音朗讀，感受哪些地方讀得比自己好。
4.出示朗讀的節奏輕重，讓生練習讀出韻律來，齊讀。
三、合作探究，理解課文
1.引導學生回顧讀懂文言文的幾種方法。比如結合注釋；反復朗讀；聯系上下文；查閱工具書等。
2.學生用總結的方法，自主讀書，試著讀懂每個詞語、句子，進而弄懂整篇課文的意思；實在不懂的地方做上記號。
3.小組間互相交流，特別是一些自己沒有弄懂的字詞。
4.師生共同解決疑難問題。重點弄懂這幾個疑難句子，如：“如先自度其足而置之其坐”“至之市而忘操之”“何不試之以足”等。
5.讓學生將這個故事用自己的話講給大家聽，其他學生認真聽，聽后可以發表自己的意見。
四、小組學習，分組展示
1.觀看《鄭人買履》的動畫短片，給它配音，讓學生一邊觀看一邊思考，并試著加上自己的話。
2.小組內部展示朗讀，并選出選手。
3.學生自由搭配，排練話劇。朗讀鄭人和路人對話的學生，認真思考想象他們說話時的神態、心理，體會讀時的語氣情感。
4.讓學生上臺表演。
5.小組展示，由各小組學生予以評價打分。
五、總結全文，思考寓意
1.這個鄭國人最終買到鞋沒有？為什么？
2.你覺得他是個怎樣的人？錯在哪里？
3.生活中有沒有像《鄭人買履》相似的人或事？
4.寓言的特點就是借助講一個故事，告訴人們一個道理。學了這個故事，我們從中明白了什么道理？
六、擴展閱讀，深化主題
1.展示課外閱讀《鄭人避暑》。
2.思考：這個故事又是說明了什么道理？這個鄭人是真的鄭人嗎？
3.介紹作者韓非和《韓非子》，明白韓非的變革思想和唯物的發展論。
七、布置作業
1.讀熟課文，背誦全文。
2.將這個故事講述給他人聽。
【附】板書設計：
【教學反思】
本節課是初中階段學生第一次遇到文言文，如何引起學生的學習興趣是初步學習文言文的關鍵，不能讓學生產生怕學文言文、厭學文言文的消極心理。引發學生的文言文學習興趣，需要把文言文與現實生活相聯系，讓學生減少陌生感和距離感。
這則寓言是一個哲理寓言，通過一個故事講述一個道理。學生只有在讀懂故事的情節梗概之后才可以引發深思，對于故事的理解和人物形象的分析也是一個重要的學習內容。要把學生對社會生活的思考與個人成長體驗緊密聯系，逐步培養學生的個體意識和思考問題的積極性。教會學生從學習中發現問題、解決問題，這才是教育教學的最根本目的。
《鄭人買履》教案3
教學目的：
1、學習文中的生字;
2、正確流利地朗讀課文，能背誦課文;
3、能根據注釋，借助工具書讀懂句子，講寓言故事;
4、懂得寓言故事告訴人們的道理。
教學重難點：
讀通課文，理解寓意，表演課本劇。
重難點的突破：
1、課前加強預習，以各種方法指導朗讀;
2、在理解的基礎上表演。
教學方法：讀一讀，說一說，演一演;
學習方法：小組合作探究的學習方法;
課前準備：
1、道具：表演用的尺子和短繩子;
2、課文錄音。
教學時間：
1課時
教學過程：
一、導入新課，明確學習目標
1、問題：同學們，我們學過許多不同體裁的文章，你能舉例說明都有哪些文學體裁嗎?
小說——《猴王出世》;古詩——《泊船瓜州》;寓言——《矛下盾》;劇本——《奴隸英雄》;現代詩——《延安，我把你追尋》;童話——《賣火柴的小女孩》等。
2、那么“寓言”這種文學體裁你是如何理解的呢?對，寓言就是通過一個小小的故事來說明一個深刻的道理。我們學習寓言不光要了解故事，更重要的是要明確其道理，從中受到啟發。我們剛學了一則寓言《矛下盾》，能背嗎?這節課，我們學習《寓言二則》中的第二則寓言《鄭人買履》，(板書課題)，學生將課題齊讀一遍。
3、指導書寫，明確課題的意思。
“鄭”字是左右結構，右耳旁，右耳旁的彎鉤可以寫大一點，如果是左耳旁，寫彎鉤時要寫得小一點，以便讓出位置給右邊的部分，我們做個也要學會“禮讓”;“履”字是半包圍結構，書寫時，要使“尸字頭”要能包容里面的部分，我們做人也要學會“包容”。(教師示范書寫，學生按要求書寫)“履”解作什么呢?整個題目如何解呢?“履”解作“鞋”，題目的意思是“鄭國人買鞋”。
【一、讓學生舉例說明文學體裁，幫助學生整理所學過的知識;
二、由“寓言”導入，其實就是讓學生明確本節課的學習目的;
三、指導書寫，既幫助學生養成良好的書寫習慣，又教育學生做人，是語文人文性和工具性的統一。】
二、讀讀課文，感知課文內容
1、同學們，學習課文的第一步就是要把課文讀通順、讀流利。首先請同學們看課文，聽錄音，聽聽“錄音”是如何讀的。(放錄音，學生聽錄音)
2、下面，同學們以小組為單位，借助工具書，互相幫助，將課文讀通順，讀流利，然后派代表在全班交流，看哪能一組讀得最好。(小組自學，教師巡視，隨機指點)
3、全班交流讀書的情況
小組派代表朗讀——評一評，讀一讀——小組比賽讀——個別讀——挑戰讀——分男女生讀——齊讀。
【一、以小組為單位學習，倡導“自主、合作”的學習方式，使每個學生都充分經歷學習的過程，同是也以學生為主體的體現;
二、讀書是語文課堂上最好的學習方法，本環節采用各種不同的讀書方式，讓每一個學生都有讀書的機會，感受到成功和樂趣。】
三、說說故事，理解課文內容
1、同學們，這則寓言是文言文，我們還要將它譯成白化文，同樣還是以小組為單位，借助文中的注釋和工具書，相互交流，弄清每一句話的意思。實在不懂的地方舉手，老師會幫助你們的;
2、小組內相互交流，教師巡視，有針對性地輔導;
3、全班交流每句話的意思，師生互相訂正講得不合理的地方，將課文的意思講清楚。主要講清楚“先自度其足”的“度”(度量)和“寧信度”的“度”(尺碼)，“反歸取之”的“反”(回到家里)和“及反”的“反”(回到集市);
4、教師讀一句文中的話，要求學生能講出那句話的意思，不會的相互間可以提醒、幫助;
5、小組內再一次相互說一說課文的意思;
6、改編成一個完整而具體的故事，講清故事的前因后果，可以引導學生補充以下內容：買鞋的原因，買鞋前的想法，來到集市上看到的熱鬧景象，沒買成鞋的懊悔樣，別人還有可能說的話，你對鄭人的評價等。
要求：語句要生動，語言要得體，有禮貌。
小組交流——派代表講故事——評一評，作進一步的補充，使故事進一步完整——再講故事。
7、議一議寓意;
這個故事說明一個什么道理呢?指導學生以“寓言通過 的故事，說明了 ，諷刺 。”的句式來說完整的話。
可以從不同的角度來談看法，不求統一的答案，只要說得有道理就可以：
1、從整個故事來看，說明做事不要太呆板，要靈活，善于變通;
2、從那個鄭國人忘了帶尺碼，說明做事不能馬虎，要小心，多帶點記性;等等。
【一、語文課上如果不從語言文字入手，不談語言文字，那么語文就失去了它固有的作用和魅力，對文言文來講，講清一些易用混淆的詞就顯得更加重要;
二、小組交流合作，互評補充，是一種探究性的學習，可以調動每一個學生的積極性，豐富每一個學生的想象;
三、“用教材教”，引導學生講故事，進一步豐富了教材的內容，同時將教材內容轉化成了學生個性化的語言，培養了學生的口語交際能力和習慣，進一步體現了語文的工具性，學生在創造性的語言實踐中，將享受到精神的愉悅;
四、語言是思維的外殼，學生在充分理解了內容的基礎上，理解寓意就水到渠成，讓學生從不同的角度地談看法，這也尊重了學生在閱讀過程中的獨特體驗。】
四、演演劇本，內化課文語言
1、同學們，則才大家說得很好，想不想演一演這個故事呀?如果由你選擇，你想演什么角色?你覺得自己適合演哪個角色呢?學生自己根據自己的個性選擇適合自己的角色;
2、演前交流：
A、要演好這出課本劇，每一個角色要注意什么?集體討論。
B、作為那些圍觀的人，又可以說些什么呢?
3、演員上臺表演。
4、演后小結，第二次再演。
【一、語言文字只是一種符號，“演”是把文字具體化的過程。看到文字不是目的，必須驅動想象，從文字看到一幅幅圖畫，“演”就是從文字看到圖畫的過程，有利于培養學生的語感，領悟文章的旨趣，是一種可貴的情感體驗;
二、能上臺表演的學生是少數，但演前的交流卻使每一個學生都做了一回“導演”，這是一個領悟課文語言文字的過程，體現的是一種群體的合作互補，是一種研究性學習;
三、讓學生自己選擇自己喜歡的角色，這種選擇尊重了學生的自主性，學生的積極狀態將得到極大的調動，課堂達到又一個高潮。】
五、故事總結，遷移延伸
1、故事：同學講課前收集的故事;
2、總結：我們在做事情時要靈活變通，舉一反三;不要被原有的經驗所束縛，眼界要開闊。
《鄭人買履》文言文原文注釋翻譯2
1、 教材分析
這篇寓言，通過描寫一個只信尺碼，不相信自己的腳的鄭人買履而買不到的故事，告訴我們做事迷信教條而不顧客觀實際，是不會成功的，全文只有61字，但故事完整而生動，諷喻性強，有很強的藝術魅力，值得我們學習。
2、學生分析
學生基礎不十分好，對學習文言文和審議有難度，要多花時間識記背誦，教師還要多加引導。
3、教學目標
1)知識與能力：掌握重要的詞、句，深入領會這則寓言蘊涵的道理;熟讀成誦。
2)過程與方法：通過熟讀領會文章的含義;通過翻譯掌握重點的詞、句;討論課后題目，領會寓言蘊涵的道理。
3)情感態度和價值觀：在生活、工作中不應迷信教條，要尊重客觀實際;培養隨情勢變化而變更觀念和方法的思想。
4、教學重點、難點
重點：熟讀課文，根據理解復述課文，明白寓意。
難點：引導學生從學習審議的感悟和所受到的啟發想開去，學以致用。
5、教學準備
1)搜集有關寓言的材料，制作課件
2)學生預習課文，查找生字詞和作者簡介
6、課時安排：
一課時
7、教學流程設計
一、從平時買鞋的方式導入新課(約2分鐘)
教師活動
1)提問：我們是怎么買鞋的?
2)板書課題
3)利用多媒體，展示古代人幾種鞋樣。
學生活動
1)踴躍舉手回答
2)進入新課學習
二、檢查預習情況(約2分鐘)
教師活動
1)巡查課堂，檢查作業
2) 教師糾正學生的錯讀誤讀
學生活動：
1)把作業擺在課桌上待老師檢查
2)一個學生上黑板完成作業。
三、了解寓言(約1分鐘)
多媒體展示有關寓言知識。
四、指導閱讀，了解文章(約8分鐘)
教師活動：
1)教師放錄音
2)請同學跟著老師讀課文。
3)指導學生朗讀課文，要讀出鄭人忘持度的懊惱之情和回答別人時的執迷不悟的神氣。
學生活動：
1)認真聽讀
2)積極朗讀，讀出鄭人忘持度的懊惱之情和回答別人時的執迷不悟的神氣。
五、指導幫助，復述課文(約10分鐘)
教師活動
1)讓同學們翻譯課文
2)請四個同學復述課文
學生活動：
1)同桌合作，翻譯課文。
2)小組討論，怎樣復述課文。
六、理清順序，探究寓意(約24分鐘)
教師活動：
1) 這則寓言先講什么?后講什么?請找出事件的起因、經過、結果。
2)放課件制作的動畫，導出這則寓言的寓意。
3)你覺得鄭人買履中買鞋人可笑之處是什么?
學生活動：
1)分組討論，回答：
起因：把尺碼放在家中
經過：發現忘帶尺碼，回家取。
結果：集市散了，沒買到鞋。
2)思考、踴躍發言，回答自己的感受。
8、布置作業：(在黑板展示)
9、板書設計：
鄭人買履
第一層：鄭人給自己買鞋，忘帶尺碼，結果沒買到。
第二層：通過人物對話，提示鄭人固執己見。
寓意：故事告訴我們，做事迷信教條而不顧客觀實際，是不會成功的。
10、教學反思：
同學們學習積極性很高，對故事的動畫制作很有興趣，踴躍發表自己的感受，不足之處:理解能力差，還有一小部分同學在等待、觀望，有點不知所 ，有待提高學習積極性和文言文基礎知識的掌握。
《鄭人買履》教案5
學習目標
1、學習一些常用的文言實詞和虛詞。
2、初步了解寓言的特點。
3、學會利用注釋、工具書疏通文字，理解基本內容，翻譯課文。
4、領悟寓言的寓意。
學習重難點
1、理解和掌握重要詞句。
2、領會寓言所蘊含的道理。
3、背默，形成積累。
學 習 過 程
說 明
預習板塊
1、關于寓言：寓言，文學體裁的一種。它常是含有諷喻或明顯教育意義的故事。結構大多簡短，具有故事情節。主人公可以是人，可以是動物，也可以是無生物。寓言原是民間口頭創作，后為文人作家所采用，發展成為文學創作中的一種體裁。中國春秋戰國時代，寓言相當盛行。在先秦諸子百家的著作中，有不少寓言保存下來。如在《孟子》《莊子》《韓非子》以及《呂氏春秋》《戰國策》等書中，就運用了不少當時流行的寓言故事。這些寓言突出了哲理性和對事理的說服力。其中有不少作品，在后世被傳為警句、格言。
2、填空：
《鄭人買履》選自《》，作者 ，是我國 時期著名的`家，法家學說集大成者。
探究板塊
活動一：給下列句中加點的字注音：
買履者（ ）自度其足（ ）寧信度 （）（）遂不得履 （ ）
活動二: 解釋句中加點的字：
買履者（ ）自度其足（ ）置之其坐（ ）（ ）
市罷（ ）而忘操之（ ）（ ）（ ）
吾忘持度（ ）（ ）遂不得履（ ）
寧信度（ ）何不試之以足（ ）（ ）（ ）
活動三：翻譯句子：
①及反，市罷，遂不得履。 。
②人曰：“何不試之以足？” 。
③寧信度，無自信也。 。
檢測板塊
鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。”
1、找出句子中的通假字。
①而置之其坐。（ 同 ）
②反歸取之。（ 同 ）
2、下列加點詞語意思不相同的一項是（ ）
A、先自度其足 何不試之以足
B、寧信度 無自信也
C、鄭人有欲買履者 遂不得履
D、先自度其足 吾忘持度
3、解釋“之”字在句子中的意義。
①取之（ ）
②試之（ ）
③至之市，而忘操之（ ）（ ）
4、翻譯：
①鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。
②寧信度，無自信也。
5、這則寓言先講了什么？再講了什么？最后講了什么？請按順序找出事情的起因、經過、結果。
6、你覺得最后兩句對話是否多余？為什么？這則寓言給我們什么啟示？我們能從鄭國人身上接受什么教訓？
延伸板塊
美文賞讀：宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒而守株，冀復得兔，兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。
1、解釋加點字：
①田中有株（ ）
②兔走觸株（ ）
③折頸而死（ ）
④因釋其耒（ ）
⑤冀復得兔（ ）
⑥不可復得（ ）
⑦為宋國笑（ ）
⑧以先王之政（ ）
⑨治當世之民（ ）
⑩今欲以先王之政（ ）
2、翻譯：
①因釋其耒而守株，冀復得兔。
②兔不可復得，而身為宋國笑。
3、這則寓言故事告訴我們一個怎樣的道理？談談你的看法。
《鄭人買履》教案6
一、教學目標：
1、正確、流利地朗讀課文，背誦課文。
3、了解古今詞義和表達上的不同之處。
2、理解句意，領悟寓言所講的道理。
二、重點難點：
在理解故事內容和寓意的基礎上，流暢地朗讀和背誦課文
三、教學過程：
（一）激發興趣，導入新課。
1、設疑猜謎：
稀奇古怪兩只船，沒有槳來沒有帆；白天載人四處走，夜晚橫臥在床前。（打一物）（鞋子）
同學們，今天我們一起學習一個有關古代鞋子的故事：《鄭人買履》。
2、請學生起來介紹作者的相關資料
（二）初讀課文，整體把握。
1、指名朗讀課文。指導有感情有節奏地朗讀課文。讀《鄭人買履》時，要讀出鄭人“忘持度”的懊惱之情和回答別人時的執迷不悟的神氣，另外別人問話應表現出疑惑之情。
2、師生評價，正字正音。
3、學生自讀，畫出并掌握文中的生字詞。
4、試著翻譯課文，并概括文章的主要內容。
5、找出疑難問題。
（三）合作探究。
1、以小組為單位解決疑難問題
2、在班上討論研究小組解決不了的疑難問題
（四）反饋交流。
1、重點詞語解釋。
（1）鄭人買履。
（2）鄭人有欲買履者。
（3）先自度其足。
（4）而置之其坐。
（5）至之市。
（6）而忘操之。
（7）及反。
（8）市罷。
（9）遂不得履。
（10）何不試之以足。
（11）寧信度。
（12）無自信也。
2、通假字。
通假字是中國古書的用字現象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用讀音相同或者相近的字代替本字。找出下列句中通假字，并解釋。
（1）而置之其坐。
（2）反歸取之。
3、一詞多義。
度：
（1）先自度其足。
（2）吾忘持度。
之：
（1）而置之其坐。
（2）至之市。
（3）何不試之以足。
而：
（1）而置之其坐。
（2）而忘操之。
4、特殊句式。
（1）鄭人有欲買履者。定語后置結構。
（2）何不試之以足。倒裝句。
（五）疏通文義。
1、理解句意。
2、講故事。
（1）事情的起因：欲買履，度其足。
（2）事情的經過：至之市——已得履忘持度——反歸取之。
（3）事情的結果：市罷，遂不得履。
（六）分析課文。
A、最能體現鄭人思想性格的句子在哪里？并反復朗讀。
B、運用哪些描寫方法表現鄭人特點？試各舉典型一例作答。你怎樣看待鄭人？
C、這則寓言諷刺了怎樣的人？今天我們從中得到什么啟示？
諷刺那些做事不注意從實際出發，教條主義的人。告訴我們在處理實際問題時，不能盲目照搬照抄現成的東西，而要注意一切從實際出發，以免出現不應該的失誤。
（七）興趣作業：
1、課文翻譯一遍；背誦寓言。
2、如果你是賣鞋的人，你會對這個鄭國人說些什么呢？
《鄭人買履》教案7
教材簡析：
課文借一個寧可相信尺碼而不相信自己的腳的人，譏諷墨守成規、迷信教條而不尊重客觀事實的人。故事生動有趣，言簡意賅，用可笑的事從反面給人啟迪，耐人尋味。
課文分兩層，先陳述這個人從量尺碼準備買鞋到后來“遂不得履”的全過程；然后用簡單的對話點明他沒買到鞋的原因。前后兩部分的內在聯系都很緊密。用對話來作為點睛之筆，用人物自己的話來點明寓意，引發思考。
教學目標：
1、學會本課生字。正確、流利地朗讀課文。背誦課文。
2、能借助注釋理解課文，初步領悟課文所講的道理。
3、教育學生做事不能過分拘泥于形式，要注重實際。
教學重點：
激發學生學習文言文的興趣，指導學生朗讀和背誦。
教學難點：
除了繼續了解古今詞義和表達上的不同外，弄懂每則寓言的寓意，并用自己的話表達出來，是學習本課難點。
教學準備：
制作ppt課件
教學過程：
一、談話導入，激發興趣
1、同學們，你們喜歡什么樣的鞋？那父母領你們去買鞋時，你們都怎樣去選擇適合自己腳的鞋呢？春秋時期的鄭國有一個想買鞋的人與你們做法可不一樣，想知道他是怎么做的嗎？這節課我們就來學一個寓言故事《鄭人買履》（板書課題），齊讀課題。
2、你們學習哪些寓言故事？你又從中明白什么道理？
3、每則寓言故事都蘊含著深刻的含義，那這則《鄭人買履》的故事又告訴我們什么道理呢？相信大家在這節課一定會找到答案。
二、通讀課文，整體感知
1、師范讀。
2、學生練習讀。要求讀準字音（注意“自度其足、吾忘持度、寧信度無自信也”這幾句中“度”的讀音）
3、再讀課文，要求把課文讀通順、讀流暢。（在讀“何不試之以足？”一句時，想象一下賣鞋的人現在心情怎樣？應該怎樣讀？在讀“寧信度無自信也”一句時，買鞋的人覺得自己的做法怎樣？應該怎樣讀？師生對讀）
4、加上自己的理解再試讀。
5、同桌倆猜猜這篇古文講了什么意思？
三、對照注釋，自悟句意。
1、同桌倆對照課后注釋，一句一句地看、一句一句地讀、一句一句地說。
2、教師檢查學生學習情況。（在檢查“寧信度無自信也”一句時，多讓幾個學生交流）
3、出示以下句子，看看“之”字在不同的句中意思有沒有變？
置之其坐
至之市而忘操之
反歸取之
何不試之以足
四、回顧寓言，領悟寓義
1、播放《鄭人買履》動畫片。
2、讓學生交流看后的感受。
3、想一想生活中有沒有鄭人買履這樣的現象？
在生活中不管遇到什么事都要多動腦筋，不能照搬現成的經驗，避免出現鄭人買履這樣的錯誤。
五、課后作業
根據自己的能力選擇自己喜歡的作業
1、把這個小故事講給你的父母，朋友聽。
2、朗讀課文，熟讀成誦。
3、選擇自己的小伙伴把它編成課本劇演一演。
4、自學文言文《刻舟求劍》，領悟寓意。
【板書設計】
鄭人買履
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