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《核舟記》原文、翻譯
文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語言。以下是小編收集整理的《核舟記》原文、翻譯，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《核舟記》原文：
魏學(xué)洢〔明代〕
明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。
舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！
《核舟記》譯文：
明朝有一個技藝精巧的人名字叫王叔遠(yuǎn)，他能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒有一件不是根據(jù)木頭原來的樣子雕刻成各種形狀的，各有各的神情姿態(tài)。他曾經(jīng)送給我一個用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇軾乘船游赤壁的圖案。
核舟的船頭到船尾大約長八分多一點，有兩個黃米粒那么高。中間高起而寬敞的部分是船艙，用箬竹葉做的船篷覆蓋著它。旁邊開設(shè)有小窗，左右各四扇，一共八扇。打開窗戶，可以看到雕刻著花紋的欄桿左右相對。關(guān)上窗戶，就看到一副對聯(lián)，右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”，都涂成了石青色。
船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子、胡須濃密的人是蘇東坡，佛印位于右邊，魯直位于左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一幅書畫長卷。東坡右手拿著卷的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說些什么。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，身子都略微側(cè)斜，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印像極了佛教的彌勒菩薩，袒胸露乳，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類似。他平放右膝，曲著右臂支撐在船板上，左腿曲膝豎起，左臂上掛著一串念珠，靠在左膝上——念珠簡直可以清清楚楚地數(shù)出來。
船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一名撐船的人。位于右邊的撐船者梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手倚在一根橫木上，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼喊的樣子。左邊撐船的人右手拿著一把蒲葵扇，左手輕按著火爐，爐上有一水壺，那個人的眼光正視著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水聲音似的。
船的背面較平，作者的名字題寫在上面，刻的是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，筆畫像蚊子的腳一樣細(xì)小，筆畫清楚明白，字體的顏色是黑色。還刻著一枚篆字圖章，文字是：“初平山人”，字的顏色是紅的。
計算這一條船上統(tǒng)共刻了五個人；八扇窗戶；用箬竹葉做的船蓬，做的船槳，做的爐子，做的茶壺，做的手卷，做的念珠各一件；對聯(lián)、題名和篆文，刻的字共計三十四個。可是計算它的長度，竟然還不滿一寸。原來是挑選長而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技藝也真靈巧奇妙啊！
詞句注釋
1.記：指文體。“記”這種體裁出現(xiàn)得很早，至唐宋而大盛。它可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱“雜記”。在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。此文選作課文時有所刪減。
2.奇巧人：技藝奇妙精巧的人。奇，奇特。
3.王叔遠(yuǎn)：名毅，字叔遠(yuǎn)。明代民間微雕藝人。
4.徑寸之木：直徑一寸的木頭。徑，直徑。
5.為：做，這里指雕刻。
6.器皿：指器具。盤，碗一類的東西。
7.以至：以及。
8.罔不因勢象形，各具情態(tài)：都能就著木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的情態(tài)。罔：無，沒有。罔不：無不，全都。因：就著。象：模仿。這里指雕刻。各：各自。具：具有。情態(tài)：神態(tài)。
9.嘗：曾經(jīng)。
10.貽余：贈我。
11.蓋大蘇泛赤壁云：刻的是蘇軾乘船游赤壁的故事。蓋：表示推測的句首語氣詞。泛，泛舟，坐船游覽。云：句尾語助詞。
12.約：大約。
13.有（yǒu）奇（jī）：有余。奇：零數(shù)。
14.高可二黍（shǔ）許：大約有二個黃米粒那樣高。可，大約。黍：又叫黍子，去皮后叫黃米。一說，古代一百粒排列起來的長度是一尺，因此一個黍粒的長度是一分。許，上下，表約數(shù)。
15.中軒敞（chǎng）者為艙：中間高起開敞的部分是船艙。軒：高起。敞：敞開。為：是。
16.箬（ruò）篷：用篛竹葉做成的船篷。篛的異形字是“箬”。
17.雕欄相望焉：雕刻著花紋的欄桿左右相對。望：對著，面對著。
18.山高月小，水落石出：蘇軾《后赤壁賦》里的文句。
19.清風(fēng)徐來，水波不興：蘇軾《赤壁賦》里的文句。清：清涼。徐：緩緩地，慢慢地。興：起。
20.石青糝（sǎn）之：用石青涂在刻著字的凹處。石青：一種青綠色的礦物顏料。糝：涂。
21.峨冠：戴著高高的帽子。名詞作動詞用。
22.髯（rán）：兩腮的胡須。這里泛指胡須。
23.佛印：人名，是個和尚，蘇軾的朋友。
24.居：位于。
25.魯直：宋代詩人，書法家黃庭堅，字魯直。他也是蘇軾的朋友。
26.手卷：橫幅的書畫卷子。
27.執(zhí)：拿著。
28.卷端：指畫卷的右端。
29.卷末：指畫卷的左端。
30.如有所語：好像在說什么話似的。語：說話。
31.微側(cè)：略微側(cè)轉(zhuǎn)（身子）。
32.其兩膝相比者：他們的互相靠近的兩膝（蘇東坡的左膝和黃庭堅的右膝）。比：靠近。
33.各隱卷底衣褶中：都隱蔽在手卷下邊的衣褶里（意思說，從衣褶上可以看出相并的兩膝）。
34.絕類彌勒：極像佛教的彌勒菩薩類像。
35.矯首昂視：抬頭仰望矯舉。
36.不屬（shǔ）：不相類似。
37.臥右膝：臥倒右膝。
38.詘（qū）：同“屈”，彎曲。
39.念珠：信佛教的人念佛時用以計數(shù)的成串珠子。
40.倚之：（左臂）靠在左膝上。
41.歷歷數(shù)也：清清楚楚地數(shù)出來。歷歷：分明可數(shù)的樣子。
42.楫（jí）：船槳。劃船用具。
43.舟子：撐船的人，船夫。
44.椎（chuí）髻（jì）：梳成椎形發(fā)髻，屬于詞類活用。
45.衡：通“橫”，橫著。
46.攀：扳著。
47.嘯呼：大聲呼叫。
48.其人視端容寂：那個人，眼睛正視著（茶爐），神色平靜。
49.若聽茶聲然：好像在聽茶水開了沒有的樣子。若……然：相當(dāng)于“好像……的樣子”。
50.船背稍夷：船的頂部較平。船背，船頂，一說指船底。夷，平。
51.天啟壬戌：天啟壬戌年，即1622年。天啟，明熹宗朱由校年號。
52.虞山王毅叔遠(yuǎn)甫：常熟人王毅字叔遠(yuǎn)。虞山，現(xiàn)在江蘇省常熟市西北，這里用來代替常熟。甫：通“父”，古代對男子的美稱，多附于字之后。
53.鉤：鉤的形狀。
54.了了：清清楚楚。
55.墨：這里的意思是黑。
56.篆章：篆字圖章。
57.丹：紅色。
58.箬（ruò）篷：用箬葉編的船篷。
59.曾不盈寸：竟然不滿一寸。盈，滿。
60.簡：挑選。同“揀”，挑選。
61.修狹：長而窄。
62.技亦靈怪矣哉：技藝也真神奇啊！矣和哉連用有加重驚嘆語氣的作用。
63.游削：揮動、運用刻刀。
64.須麋（mí）：胡須眉毛，此處指極小、極細(xì)、極短等等。
65.誑：欺騙，瞞哄。以自疑其言，突出“靈怪”。
66.繇（yóu）：同由。斯：比。明人避諱“由”（天啟帝名由校，崇禎帝名由檢），代用“繇”。
67.“棘刺”二句：意為在棘刺的末梢上也未必不能夠雕刻一個母猴。母猴：也作“沐猴”。《韓非子·外儲說左上》載，傳說宋人（又作衛(wèi)人）有一種技能，能在棘刺尖端雕刻一個母猴。
知識點積累：
詞類活用
（1）中軒敞者為艙，箬篷覆之（箬篷：名詞作狀語，用箬竹葉做的船篷）
（2）石青糝之（石青：名詞作狀語，用石青。糝：名詞用做動詞，涂染）
（3）中峨冠而多髯者為東坡（峨冠：名詞用作動詞，戴著高高的帽子）
（4）居右者椎髻仰面 （椎髻：名詞作動詞，梳著椎形發(fā)髻)
倒裝句
嘗貽余核舟一，原句應(yīng)為：嘗貽余一核舟。
又用篆章一，原句應(yīng)為：又用一篆章。
蓋簡桃核修狹者為之，原句應(yīng)為：蓋簡修狹桃核為之。
細(xì)若蚊足，原句應(yīng)為：若蚊足細(xì)。
其兩膝相比者，原句應(yīng)為：其相比者兩膝。
倒裝句表強(qiáng)調(diào)。
省略句
（1）則題名其上，省略于，原句應(yīng)為：則題名于其上。
（2）各隱卷底衣褶中，省略于，原句應(yīng)為：各隱于卷底衣褶中
雙重否定句
（1）罔不因勢象形：全都是按照（材料原來的）形狀刻成（各種事物的）形象。
（2）罔，沒有；無。
（3）罔不，無不；全都。
（4）因，順著；就著。
（5）象，模仿，這里指雕刻。
句型
1、判斷句 蓋大蘇泛赤壁云（“大蘇泛赤壁”是主謂詞組，在句中充當(dāng)謂語，說核舟刻的是什么，主語承上一分句賓語省略：核舟。“蓋”，副詞，相當(dāng)于“大概”。） 中軒敞者為艙 中峨冠而多髯者為東坡（以上兩句用動詞“為”表示判斷）
2、定語后置 其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中（“相比”是中心詞“兩膝”的后置定語，“者”用作后置定語的煞尾，相當(dāng)于“的”）
3、省略句 臥右膝，詘右臂支船……（句首省略主語：佛印） 佛印居右，魯直居左 各隱卷底衣褶中 居右者椎髻仰面 居左者執(zhí)蒲葵扇 其船背稍夷，則題名其上（以上五句中，“居”、“隱”、“題名”后面均省略介詞“于”，“于”相當(dāng)于“在”）
4、固定結(jié)構(gòu) 如有所語（“有所”，固定格式，意思是“有……的人，或東西，或事情。”“所”字后面一定是動詞，“所”與后面的動詞組成的“所”字結(jié)構(gòu)，充當(dāng)“有”的賓語）
作者簡介：
魏學(xué)洢（約1596——約1625），字子敬，中國明朝末嘉善（今屬浙江省嘉興市）人，明朝末年的著名散文作家。是當(dāng)?shù)赜忻男悴牛彩且淮鞒嘉捍笾械拈L子，一生未做過官，好學(xué)善文，著有《茅檐集》。被清代人張潮收入《虞初新志》的《核舟記》，是其代表作。
創(chuàng)作背景
中國古代的雕塑工藝發(fā)展到明代已經(jīng)非常精湛，特別是微雕工藝更是如此。明代民間微雕藝人王叔遠(yuǎn)，雕刻了這艘核舟，并將之送給作者，作者驚嘆其技藝高超，而作此文。
主題思想
此文所寫的這件雕刻品，原材料是一個“長不盈寸”的桃核，卻生動地再現(xiàn)了宋代文壇上的一個著名典故——“大蘇泛赤壁”。它構(gòu)思精巧，形象逼真，顯示了中國古代工藝美術(shù)的卓越成就。作者經(jīng)過細(xì)致的觀察，準(zhǔn)確地把握了這件雕刻品的各個細(xì)節(jié)，然后按一定的空間順序來描寫整個核舟，寫了作者對核舟的喜愛，表達(dá)了作者對藝術(shù)家王叔遠(yuǎn)技藝高超的贊嘆以及對中國古代民間藝術(shù)的贊美之情。
寫作特色
此文通過白描的手法，詳細(xì)而有條不紊地記述了他所得到的一個微雕作品——核舟，采用的是“總——分——總”的結(jié)構(gòu)模式。
先是概括地介紹王叔遠(yuǎn)微雕技藝的“奇巧”以及他技術(shù)的全面，既是全文的總提，也為轉(zhuǎn)入正題蓄勢。文字雖短，作用卻大，不可以沒有。接著詳細(xì)介紹核舟所表現(xiàn)的蘇東坡赤壁泛舟的故事和意境，從全舟到局部，從船頭到船尾，從陳設(shè)到人物，從容寫來，層次分明，絲毫不亂。尤其注重細(xì)部的描寫，如雕欄上的對聯(lián)，船頭人物的姿勢和神態(tài)，舟子的動作，都寫得生動如見，令人既佩服王叔遠(yuǎn)雕刻之神，又贊賞魏學(xué)洢觀察之細(xì)。刻者與寫者，可謂是相互發(fā)明，相得益彰了。從描寫看，王叔遠(yuǎn)不僅有高明的微雕技巧，而且很有見地。他表現(xiàn)東坡赤壁之游，不是簡單地再現(xiàn)歷史，而是對歷史事實進(jìn)行了合理的改造與加工。譬如雕欄上的對聯(lián)，右邊的“山高月小，水落石出”，出自蘇東坡十月寫的《后赤壁賦》，而左邊的“清風(fēng)徐來，水波不興”則是蘇東坡寫于七月的《前赤壁賦》中的名句。雖然季節(jié)有點不對，但用以揭示東坡泛舟時的月夜之景，卻有不容抹煞的作用。又譬如所刻船頭的三人，神態(tài)逼真，直如圖畫，但卻與歷史事實不符。因為東坡泛舟赤壁時，第一次只有一個客人，第二次有兩個客人，均無姓名，并沒有黃庭堅與佛印參加，現(xiàn)在王叔遠(yuǎn)把他們硬扯在一起，當(dāng)然體現(xiàn)了他的思想寄托。大約以佛印來體現(xiàn)東坡的禪味十足的空靈，而讓黃庭堅這個摯友來安慰他的寂寞吧。
最后對核舟所作的總結(jié)性說明，為的是加深讀者對微雕作品所表達(dá)的內(nèi)容之巨的印象，同時自然地過渡到作者的議論，再一次表達(dá)了作者對于這一微雕作品的贊美。結(jié)尾通計舟上所刻人、窗及其他物品的數(shù)量和刻字的總數(shù)，又以“計其長曾不盈寸”呼應(yīng)開頭，用以強(qiáng)調(diào)材料體積之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結(jié)。使文章如核舟一樣，顯得精細(xì)而完整，令人愛不釋手。
此文語言平實、洗練，特別是摹寫舟中人物情狀，句句都出自作者審視所得，毫無夸飾，逼真而又生動，畫相結(jié)合的寫法，不只貌似，而且傳神。例如：寫蘇東坡與黃右手執(zhí)卷端，左手扶魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。”這令人不只現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底段，又是極細(xì)膩的文筆。寫佛印是“絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視”，突出了這個出家人形象的特征，與讀書人蘇、黃神情不屬。讀罷令人有如同親見“大蘇泛赤壁”之感。
名家點評
清代詩人陸次云《古今文繪》：“刻核舟者神于技，記核舟者神于文。摩擬人物于纖微，意態(tài)神情畢出，何異道子寫生？君曰：‘技亦靈怪矣哉！’余曰：‘文亦靈怪甚矣！’”
當(dāng)代作家、教育家秦兆基《〈核舟記〉介評》：“人們一直強(qiáng)調(diào)，選課文要選名家作品，這固然有一定道理，但也不是說所有名家的作品都可以入選為課文。魏學(xué)洢雖算不得名家，但他的《核舟記》卻是一篇文質(zhì)兼美，堪為模式”的優(yōu)秀課文。”
《核舟記》說課稿
一、說教材
義務(wù)教育蘇教版八年級語文下冊中的第三單元是事理說明文的區(qū)域，共選編了五篇文章，《核舟記》是其中的一篇。本文生動地再現(xiàn)了宋代文壇上的一個著名掌故----“大蘇泛赤壁”。雕刻家王叔遠(yuǎn)熔蘇軾其人其事其文為一爐，具有濃烈的文學(xué)色彩，但有不局限于這些，而是運用自己豐富的想象和精湛的技藝，力圖通過一些細(xì)節(jié)，高度概括地再現(xiàn)當(dāng)時的藝術(shù)氛圍和人物的精神面貌，取得了絕妙的藝術(shù)效果。
根據(jù)新課標(biāo)的三維設(shè)計思路及本單元的教學(xué)目標(biāo)，我確定本課的教學(xué)目標(biāo)為：
1、知識與能力：理解本文簡潔，生動的語言及本文的說明順序。
2、過程及方法：熟讀并背誦課文；領(lǐng)會和掌握一些實詞的意思及古今詞義的異同。
3、情感態(tài)度與價值觀：了解我國古代工藝美術(shù)的巨大成就和我國古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的高超技藝和卓越成就，加強(qiáng)對具有高度文明的祖國的熱愛。
我確定本課的教學(xué)重、難點為：
1、理解本文從總到分，從分到總，按照事情各部分的位置，人物的主次，突出重點，做具體細(xì)致的描述的方法。
2、領(lǐng)會和掌握一些實詞的意思及古今詞義的異同。
二、說學(xué)法
新課標(biāo)提出“能運用合作的方式，共同探討疑難問題”，能利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)搜集自己需要的信息和資料。這都強(qiáng)調(diào)了“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，所以我要求學(xué)生用“讀、查、譯、誦”的方式進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，再輔以查工具書，同桌互譯等方式“讀懂”課文。
三、說教法
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“師生交往，平等對話，構(gòu)建互動的師生關(guān)系和教學(xué)關(guān)系，充分發(fā)揮師生在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性”。依據(jù)課標(biāo)要求，結(jié)合教材實際，我采用“啟發(fā)、討論式”教學(xué)，變教師為主為學(xué)生為主，變講解為主為自學(xué)為主，調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主動性。
四、說教學(xué)過程
（一）課前準(zhǔn)備：
學(xué)生運用“讀、查、譯、誦”的方法預(yù)習(xí)，教師印發(fā)關(guān)于作者及作品簡介資料一份。
（二）教學(xué)設(shè)想：
本文文字比較淺顯，結(jié)合課文下注釋，學(xué)生大體可讀懂，因此，在掃清文字障礙的基礎(chǔ)上，可以幫助學(xué)生對文中的一詞多義及古今詞義的異同現(xiàn)象加以歸納。
（三）導(dǎo)語：
請學(xué)生在一長2.9厘米，寬2厘米的長方形內(nèi)寫十個漢字，要求筆畫清晰。（這一設(shè)計的目的有二：一是設(shè)置懸念，激發(fā)興趣；二是：讓學(xué)生實際感受一下微雕藝術(shù)的難度，從而對王叔遠(yuǎn)的精湛技藝有更深層次的理解。）
（四）檢查預(yù)習(xí)情況
1、請幾位學(xué)生朗讀全文
2、請幾位學(xué)生翻譯課文內(nèi)容，教師給予適當(dāng)?shù)闹更c與糾正。
3、對文中的古今詞義的異同現(xiàn)象及一詞多義加以歸納并投影出示。
（五）作品賞析，感知雕刻家的精湛技藝。
1、集體朗讀課文。（使他們的認(rèn)知經(jīng)歷了從語言文字到形象生動的表象，再到語言文字的完整過程。）
2、思考并討論。
①本文是一篇說明文，全文層次應(yīng)怎樣劃分？
②本文是按什么順序?qū)懙模恐攸c在那里？作者為什么要以這個作為重點？
③在介紹核舟時，作者使用了怎樣的順序和那些說明方法？
④縱觀全文，王叔遠(yuǎn)雕刻核舟的技藝“靈怪”在那里？（這幾個問題的設(shè)計，能讓學(xué)生在整體感悟課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，體會雕刻家的精湛技藝，同時也突破了難點）
（六）總結(jié)全文：
對照板書，讓學(xué)生回顧全文，接著再齊讀一遍課文，最后說：“生活中，我們熟悉的事物比較多，把你最熟悉的某一事物，按照空間順序介紹一下它的有關(guān)情況”
（七）作業(yè)布置：
介紹一事物
五、說板書設(shè)計：
舟（正面）船艙（中間）上箬篷，下小窗（16個字）
核
舟（主體部分）游覽者（船頭）佛印右，蘇軾中，魯直左
記舟子（船尾）一人仰面嘯呼狀，一人俯聽茶聲然
舟（背面）提名（14字）篆章（4字）
（這樣設(shè)計板書，使得學(xué)生對課文的說明順序一目了然，同時，也能體現(xiàn)出雕刻家的“奇巧”）
《核舟記》教案
教學(xué)目標(biāo)：
1、 能通過文章關(guān)鍵詞句把握文章主要內(nèi)容和作者的情感；
2、 能通過互助合作等方法提高對文學(xué)作品的欣賞能力。
3、 能認(rèn)識我國古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝，激發(fā)其熱愛祖國的情感。
教學(xué)重點：
1、能通過文章關(guān)鍵詞、句體會作者的思想感情。
2、能通過互助合作等方法提高對文言文作品的欣賞能力。
教學(xué)課時：
第二課時
課前準(zhǔn)備：
學(xué)生利用校園教學(xué)平臺，將自己對課文理解存在的疑問發(fā)布在網(wǎng)上，并解答他人提出的求助信息。
教學(xué)過程：
一、 由一條網(wǎng)上互助合作學(xué)習(xí)信息導(dǎo)入：
1、大屏幕展示一學(xué)生在教學(xué)平臺上發(fā)的一條預(yù)習(xí)求助信息：“核舟這么小，是用什么工具雕的？”
2、展示部分回復(fù)信息：“無聊，當(dāng)然是用刀刻的！”“你不會是以為他是用牙啃的吧？師：如果你是這位發(fā)出求助信息的同學(xué)，你看到這些回復(fù)信息，心里會怎么想？
3、展示徐寒草同學(xué)就微雕工藝特色所作的解答信息。
老師：看到這條解答信息，你又會怎么想？
小結(jié)：徐寒草同學(xué)的信息給了陳老師很大的觸動。相比其他信息，他的信息更有價值。
他發(fā)現(xiàn)了他人未曾思考過的問題，而且，他的探索給他人提供了幫助，這是一件多么有意義的事啊！陳老師希望，我們每一個同學(xué)，在合作學(xué)習(xí)時，不妨借鑒徐寒草同學(xué)的做法，善于向他人提供有價值的信息。只有這樣，我們的學(xué)習(xí)才是快樂的，我們的合作才是最有意義的。
二、默讀課文，圈劃出關(guān)鍵句。思考：文章寫了什么？表達(dá)了作者怎樣的思想情感？從哪里可以看出？
以下一些設(shè)計可以幫助學(xué)生深入體會作者情感。
1、“珠可歷歷數(shù)也”，從這句，發(fā)揮你的想象力，你看到了什么？（特寫鏡頭、遠(yuǎn)景鏡頭）你能想象作者在點數(shù)佛珠時的神情、動作、語言嗎？
2、最后九個“為”：你能想象作者在點算核舟上的物品時的神情、動作、語言嗎？
3、“神情與蘇黃不屬”：作者當(dāng)時是怎么發(fā)現(xiàn)蘇黃神情的不同的？發(fā)現(xiàn)了之后他會怎么說？
4、“若聽茶聲然”“如有所語” 等：我們是否又能想象出他側(cè)耳在核舟邊傾聽的模樣？（所有找出的句子，都應(yīng)在分析完之后及時朗讀，注意讀出真情！）小結(jié)：要體會作者的情感，不僅可以從他直抒胸臆的語言中去體會，還可以從他細(xì)致入微的觀察中想象他當(dāng)初摩玩不已的情景，從而體會出作者對物品的喜愛。
三、小組合作寫作：精品核舟拍賣會
假如魏學(xué)洢沒有寫《核舟記》這篇文章，大家都不是很了解這枚核舟。然而他所收藏的這枚核舟一直流傳至今。今天，魏學(xué)洢的后代捐出這枚核舟進(jìn)行慈善義拍。你作為拍賣行的拍賣師，將如何組稿來介紹這枚核舟，以期拍得最高善款？小組組成智囊團(tuán)，共同策劃發(fā)言稿。自擬題目，將發(fā)言稿上傳在網(wǎng)上。看看哪個小組的發(fā)言最精彩。
1、網(wǎng)上作文
2、網(wǎng)上交流，評價發(fā)言稿。
3、比較閱讀，到課文中去找一找，我們該怎樣介紹才能讓讀者既發(fā)出驚嘆，又能一目了然？小結(jié)：介紹一樣物品，不僅要傾注自己的情感，而且還要注意一定的表達(dá)順序。這樣，不僅可以讓讀者形象地了解你所介紹的物品，而且也有利于他們清楚地把握作品的主題，真正達(dá)到分享的效果。
四、作業(yè)：
1、 選做作業(yè)：
魏學(xué)儀創(chuàng)作《核舟記》的創(chuàng)作靈感與激情來源于對核舟的喜愛與驚嘆。那么，我們是否可以依此探索下去，王叔遠(yuǎn)創(chuàng)作核舟的靈感與激情又是源于何處呢？請利用網(wǎng)絡(luò)搜集有關(guān)信息，寫一份500字的探索報告。（有興趣的同學(xué)可以將此作為今天的探索作業(yè)。）
2、 其他同學(xué)的作業(yè)是：選擇一樣你最喜愛的工藝品，寫一篇300字的小短文。
《核舟記》教學(xué)反思
今天上午上了《核舟記》這篇課文。這是一篇說明事物的文言文，篇幅較長，難點字較多，還有不少的長句。因此，在引入課堂后，先給了5分鐘用來掃清朗讀障礙。然后，就試著來讀。學(xué)生們自行讀，到不會讀的地方我再糾正，大約用了5分鐘算是勉強(qiáng)的讀完全文。讀完后，我說：“老師再給大家范讀一遍，在我讀的過程中，你們拿起筆，對仍不懂的字詞和節(jié)奏做上符號。”接著我就用很慢的速度朗讀全文，讀完后，再強(qiáng)調(diào)了幾處難字和節(jié)奏。而后組織全班再齊讀全文，這次的效果要比前一次好得多了。讀完后，他們還給自己鼓掌呢！我順勢表揚了他們，又提出同桌、小組之間互讀，著重注音難點的字詞和節(jié)奏。然后抽生起來朗讀，同學(xué)們針對幾位同學(xué)的朗讀，提出了很好的評價，聽著他們說：“我覺得某某的朗讀感情很到位，節(jié)奏劃分也很準(zhǔn)確，但字音不標(biāo)準(zhǔn)，出現(xiàn)了幾個錯音，比如說……”我很高興，這種評價訓(xùn)練對他們的表達(dá)能力起到了很大的促進(jìn)作用。
因為這是一篇略讀課文，所以，我在備課時就注意在課堂上讓學(xué)生自主分析課文。于是，在多次朗讀以后，也只剩下不到10分鐘的時間，我就安排大家按照小組合作的方式，重點討論描寫“大蘇泛赤壁”的段落，也就是三、四段，并提出以實際表演的方式分析課文，一提到表演，一個個興趣高漲呢！專著的投入其中，我在其中巡轉(zhuǎn)的時候，聽到他們激烈的議論著句子的意思，再按照自己的理解確定表演的情景，真是好笑，很快就下課了，我示意大家靜下來。他們驚呼：“就下課了哇？我們還沒準(zhǔn)備充分呢！”我問：“那怎么辦呢？”學(xué)生們紛紛說午自習(xí)再來仔細(xì)演練。我告訴大家明天的課堂會抽小組上臺表演，他們的興致更高了，我還沒招呼下課就議論起該怎么表演的細(xì)節(jié)。看他們熱情的樣子我也就沒統(tǒng)一下課了。
這節(jié)課讓我感受到在教學(xué)中，應(yīng)該著重以激發(fā)學(xué)生的興趣為前提。“興趣是最好的老師”這句話不能只說不練。同時，應(yīng)該持之以恒，堅持在自己的每堂課的教學(xué)之中
《核舟記》閱讀答案
閱讀《核舟記》（節(jié)選），完成第1-3題
1．解釋下列語句中加點詞的意思。（2分）
（1）中峨冠而多髯者為東坡峨：
（2）其兩膝相比者比：
2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（3分）
矯首昂視，神情與蘇，黃不屬。翻譯：
3．下面是有關(guān)文中“核舟”的簡介，請根據(jù)文章內(nèi)容將其補(bǔ)充完整。（前兩空用原文回答，后兩空用自己的話回答）（4分）
核舟簡介
這件雕刻品取材于“大蘇泛赤壁”的掌故，原材料只是一個“①”的桃核，雕刻者不僅把船上的人物雕刻得“②”，對船的雕刻也細(xì)致入微，如核舟中間部分有箬竹葉做成的船篷、③、雕著花紋的欄桿。這些都充分體現(xiàn)了雕刻者④。
參考答案：
1、（1）高高的（2）靠近
2、抬頭仰望，神情跟蘇（東坡）、黃（魯直）不相同。
3、①長不盈寸②各具情態(tài)③船艙旁邊左右各四扇的小窗（或高起而寬敞的船艙）④神奇精湛卓越的雕刻藝術(shù)
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