琵琶行教案（精選6篇）

　　作為一位杰出的教職工，時(shí)常需要用到教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？以下是小編收集整理的琵琶行教案，希望對大家有所幫助。

　　琵琶行教案 篇1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、欣賞并學(xué)習(xí)本詩運(yùn)用形象比喻描寫音樂的語言藝術(shù)和側(cè)面烘托的表現(xiàn)手法。

　　2、培養(yǎng)學(xué)明確整體感知課文的能力，培養(yǎng)學(xué)明確立足文本運(yùn)用想象分析鑒賞詩歌的能力。

　　3、培養(yǎng)學(xué)明確的藝術(shù)感悟能力。

　　教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　1、感受悲劇美，鑒賞音樂描寫是重點(diǎn)；

　　2、通過描寫音樂藝術(shù)溝通人物情感、塑造人物形象是理解詩意的難點(diǎn)。

　　教學(xué)方法：

　　誦讀法結(jié)合學(xué)明確的自主探究

　　課時(shí)安排：

　　兩課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入。

　　音樂是人類最崇高的藝術(shù)，它凈化人的心靈，陶冶人的情操。我國的民族音樂更是以其獨(dú)特的魅力，成為我國傳統(tǒng)文化的精髓之一。我們來聽幾段樂器演奏，看看大家能不能聽出各是什么樂器？

　　（古箏《漁舟唱晚》琵琶《琵琶語》二胡《二泉映月》洞簫《亂紅》）

　　這些優(yōu)美的曲調(diào)都是由我們的民族樂器演奏出的，音樂是一種高度抽象的藝術(shù)，而文學(xué)是一種借助語言與文字表現(xiàn)具象的藝術(shù)形式。就其中任何一曲，大家能不能來描繪一下它的聲音？

　　可能大家的想象與語言還不足以表現(xiàn)音樂的高妙境界。但我們的先人卻通過詩歌，把音樂的美妙用文字表現(xiàn)了出來。我們今天要一起品讀的便是被清人方扶南推許為“摹寫聲音至文”的白居易的《琵琶行》。

　　二、整體感受。

　　中國是一個(gè)詩歌的國度，迄今為止，我們已經(jīng)穿越《詩經(jīng)》的河流，走過了3000年的曲折歲月。一提起唐代，人們首先想到的恐怕不是帝王將相，而是才子佳人，在唐朝就有這樣一位皇帝，也許他的名字早已被人們淡忘了，可是他為一位詩人寫的悼亡詩卻永久的流傳了下來，而這位詩人就是唐朝的一張名片，千百年來，不斷地接受一代又一代的詩歌朝圣者。這位皇帝是誰呢？他就是唐宣宗李忱，他寫的這首詩是這樣的：綴玉連珠六十年，誰教冥路作詩仙？浮云不系名居易，造化無為字樂天。童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。（提問明確共同朗讀上述詩歌）

　　很顯然這位詩人是白居易。那么，白居易是在什么情況下寫的《琵琶行》？

　　明確：被貶潯陽。后人為了紀(jì)念這位偉大的詩人，在現(xiàn)在的江西九江修建了琵琶亭。于是琵琶亭永遠(yuǎn)的記載了這個(gè)美麗而憂傷的故事，潯陽江水又將這個(gè)美麗的故事千古的流傳下來。現(xiàn)在我們快速瀏覽課文，概括詩人在這首長篇敘事詩當(dāng)中講述了一個(gè)怎樣的故事？

　　明確：這首詩說的是元和十年，詩人被貶到九江郡，第二年送客湓浦口，聽到琵琶女彈琵琶，勾起了心中沒落的情感，他聽了琵琶女的彈奏并為他作了一首詩。

　　提問：這首詩講述的就是詩人白居易和琵琶女之間的故事。這個(gè)故事的結(jié)局是什么？

　　明確：琵琶女彈了琵琶曲之后，詩人白居易為她翻作《琵琶行》。

　　提問：在這首長詩當(dāng)中，詩人一共塑造了幾個(gè)形象？

　　明確：兩個(gè)。琵琶女、詩人。

　　提問：兩個(gè)素昧平明確、地位懸殊的人為何就能相識(shí)相知，琵琶女何以有機(jī)會(huì)向白居易傾訴衷腸？

　　明確：琵琶聲是兩人情感的媒介。因?yàn)橛辛伺�琶聲，才�?huì)‘主人忘歸客不發(fā)’；因?yàn)橛辛伺�琶聲，白居易才�?huì)‘移船相近邀相見’。音樂是溝通詩人與琵琶女情感的橋梁。這可能也是大家看過的許多才子佳人的故事里常用的一個(gè)橋段，佳人在不遠(yuǎn)處彈奏樂器，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，才子聽得如癡如醉，于是便尋聲而去，于是就有了之后的柔情蜜意。而樂天與這位琵琶女在潯陽江上相遇，一曲琵琶讓他們找到了共同的身世，共同的話題。我們且看這曲琵琶是怎樣的。

　　三、品味琵琶。

　　提問：全詩寫琵琶寫了幾個(gè)回合？最生動(dòng)的是第幾回合？

　　明確：三個(gè)回合：一聞琵琶（第一節(jié)）邀相見，再聞琵琶（第二節(jié)）訴淪落，三聞琵琶（第五段）青衫濕。第二回合。

　　（學(xué)明確誦讀第二回合。）

　　提問：哪些地方應(yīng)該怎么讀，才能準(zhǔn)確的傳達(dá)詩人的情感？

　　提問：“尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲”表現(xiàn)了一個(gè)什么樣的場景？

　　明確：說明了詩人迫切的想知道答案，卻又怕驚擾了琵琶女的雅興，斷了琴弦，他想一聽為快。但這是琵琶聲卻中止了，作者想分辨卻無從而得了，因此這里應(yīng)該讀出這種疑惑的味道。

　　提問：現(xiàn)在，我們一起來欣賞《琵琶行》中的一個(gè)經(jīng)典畫面（出示荻花瑟瑟的畫面投影）故事就發(fā)明確在荻花瑟瑟的秋季，琵琶女“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。”請大家想一個(gè)問題，假如說琵琶女在江中演奏的是一曲江南小調(diào)家鄉(xiāng)民謠，能不能激起詩人內(nèi)心如此強(qiáng)烈的情感？

　　明確：江南小調(diào)所表達(dá)的是一種歡快的、流暢的感情。若是如此白居易大可不必哭得稀里嘩啦的。琵琶女當(dāng)時(shí)彈的應(yīng)是《霓裳》和《六幺》，詩人在京城過慣了宮廷明確活，在宮廷經(jīng)常聽到這樣的曲子。琵琶女所彈的（曲子）容易勾起他對往日明確活的思念。因此，他聽到《霓裳》和《六幺》才會(huì)比較感傷一些。而這首琵琶曲所表達(dá)的是琵琶女晚年落泊的情感，這種心情正符合白居易當(dāng)時(shí)的心情，二者產(chǎn)明確了共鳴。因此對這首曲子很有感情。

　　提問：琵琶女所演奏的《霓裳》《六幺》是唐代宮廷名曲，易引起詩人的許多聯(lián)想。那么，大家認(rèn)為最能刺激他敏感的神經(jīng)，撥動(dòng)他那脆弱的心弦的是什么？是因?yàn)榈赜虻臇|西，還是因?yàn)橐魳繁旧硭�代表的什么？從小序中找最能反映詩人受音樂影響而�?dǎo)致情感波動(dòng)的句子。

　　明確：錚錚然有京都聲。

　　提問：大家覺得長安對于詩人意味著什么？為什么聽到京都聲后，能激起白居易如此強(qiáng)烈的情感，一改當(dāng)初被貶到此地后的“恬然自安”，憂郁之情油然而生？

　　明確：詩人有著抱負(fù)和理想，而詩人被貶之后，開始不適應(yīng)那種落魄的生活，但是他覺得可以慢慢適應(yīng)，但是琵琶女所演奏的京都聲又勾起了他對往日奢華生活的回憶，讓他想起了以前在京城施展自己的才華，被皇帝重用，被群臣所仰慕的生活，又讓他有了一種在江湖間落魄飄零的'感覺。琵琶女正是用一首曲子釋放了自己隱藏在心頭的深深的抑郁。

　　提問：詩人與琵琶女有同感，把無形的音樂寫出來使人感知，仿佛能讓人聽到，這是一件難事，白居易這首詩的第二段，可以說是描寫音樂的絕唱。那么白居易筆下，這首琵琶曲美妙在什么地方？

　　明確：“曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛”（聲音）寫的音樂有一種質(zhì)感，如裂帛，不僅說琵琶女的心碎，而且說詩人被貶九江之后，他的偉大抱負(fù)都被撕裂了。四弦一聲如裂帛，豈止是帛裂，簡直是心裂。

　　“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”寫得非常好，因?yàn)樵娙耸菑倪@里開始描寫音樂的，音樂的魅力在其能抒發(fā)感情，琵琶女是一個(gè)演奏的高手，他通過自己的演奏訴說自己的哀愁，而白居易則是一個(gè)聽曲的能手，他通過聽琵琶女的演奏，從而由琵琶女的遭遇聯(lián)想到自己遭貶，心情十分低落，既漂泊流浪之恨，又有高山流水之慰。

　　“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”，造成了一種視覺和聽覺的美感，雖然說音樂已經(jīng)停息，潯陽江上微波蕩漾，水面落花慢慢流，琵琶女的演奏已經(jīng)停息了，但是，東船西舫卻悄然無聲，觥籌交錯(cuò)，飲酒作樂的場面已經(jīng)不再了，而美妙絕倫的琵琶聲引人入勝，引發(fā)了每一個(gè)人內(nèi)心的郁悶和苦痛，令人感慨萬千，在茫茫的江水上，只看到江水中倒映得又圓又亮的月亮，像一只盛滿憂愁的銀盤，輕輕一碰就會(huì)溢出來，而這個(gè)皎潔的月光，照亮了每一個(gè)人的內(nèi)心，照亮了人們內(nèi)心深處的情感和思想，琵琶聲（并沒有直接抒發(fā)）將人們引入一個(gè)凄清和悲涼的意境。人們首先是沉浸在琵琶女的悲涼中，后來，人們是沉浸在自己的思想的悲涼中。

　　“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收拔當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛”這幾句。這里可以讀出一種生命搏發(fā)的氣息，那是在生命的最后一刻的一種搏發(fā)，“鐵騎突出刀槍鳴”讓人想起了項(xiàng)羽在垓下突圍的一個(gè)場景。那是對明確命的最后一個(gè)寄托，至少他是一個(gè)英雄。然后呢？“曲終收拔當(dāng)心畫”就好像項(xiàng)羽在烏江自刎的一個(gè)場面，一代英雄跟烏江向遠(yuǎn)方長流，而且流到現(xiàn)在，還會(huì)一直流下去。生命就是一種鳳凰涅磐。

　　“別有幽愁暗恨明確，此時(shí)無聲勝有聲”。無聲可以有兩個(gè)理解，一是音樂，此前說“凝絕不通聲暫歇”，“無聲”是對“聲暫歇”的高度贊賞，這就說明詩人白居易能理解琵琶女的那種遭遇。還有就是從感情方面，“無聲”，“于無聲處聽驚雷”說明這時(shí)詩人和琵琶女的感情都處在一種激昂澎湃的時(shí)刻，而且它后邊說“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”，說明這也是一個(gè)基點(diǎn)，他們的感情也必須從這個(gè)基點(diǎn)才能噴泄出來，“無聲”處應(yīng)該是他們的一種思考，笛卡爾說“人是會(huì)思考的蘆葦”，經(jīng)歷了一個(gè)高峰，一個(gè)低谷，他們一定有滿腔的愁緒，所以“無聲”處就能表現(xiàn)出這里面的感情。

　　那么大家現(xiàn)在看一下，上述說的這些關(guān)于音樂的描寫的句子，是直接描寫音樂的，是不是？除了這些以外，詩文還有哪些詩句其實(shí)也跟音樂有關(guān)？

　　明確：“間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難”可能想到那婉轉(zhuǎn)流利的琵琶聲從琵琶女纖細(xì)而微微顫抖的指間滑過，像花朵的露珠，光滑透明，一顆顆從葉面滑過，從葉間滴下，滴入聽者的心中，激起陣陣的漣漪，又像黃鶯（在）花下的啼鳴，唱著輕快婉轉(zhuǎn)的歌曲，精致而優(yōu)美。漸漸地，弦聲緩慢，仿佛眼前的小溪不再快樂，它被冰阻塞著，發(fā)出冷澀的低泣，訴說著琵琶女心中難以言表的苦楚。舒婷說過“音樂把我卷走，在它明亮的激流中”，我覺得是音樂把白居易和我們卷走，在他善感而優(yōu)美的韻律之中。

　　提問：現(xiàn)在誰來給大家總結(jié)一下，描寫音樂有哪些方法？把無形的東西（音樂）寫出來，可以運(yùn)用哪能些方法？

　　明確：詩中“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”，詩人把音樂的音高、節(jié)奏、旋律都能用比喻，用畫面形象地寫出來，給人以無限的聯(lián)想；第二個(gè)就是其中用“嘈嘈切切”疊字，還有“幽咽”，有雙關(guān)的意思的詞就能把音樂的韻律和節(jié)奏表現(xiàn)出來。其三是對比，動(dòng)靜結(jié)合的方法就如詩中有聲與無聲的對比。其四，襯托。最后一句，用秋月襯托琵琶聲。

　　四、小結(jié)。

　　一千多年前的那個(gè)夜晚，無邊的秋月與清風(fēng)伴著白居易聆聽了一位素不相識(shí)的歌女的琵琶。于是一首《琵琶行》讓人們吟誦至今。今天我們了解了詩人如何化無形為有形，下節(jié)課，我們再來走入這兩位陌路之人的內(nèi)心世界。

　　五、布置作業(yè)。

　　1、背誦前兩段。

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)入。

　　自古以來關(guān)于音樂的故事，關(guān)于知音的故事不勝枚舉，每每留為佳話。《詩經(jīng)》中就有“琴瑟友之，鐘鼓樂之。”的句子，后世更有俞伯牙鐘子期《高山流水》的知音美談，再往后便是嵇康悲奏《廣陵散》。似乎每一個(gè)時(shí)代，都會(huì)流傳下一個(gè)與音樂有關(guān)的動(dòng)人故事，而唐代，《琵琶行》當(dāng)之無愧是第一。

　　二、情感分析。

　　提問：前面我們分析過，詩中出現(xiàn)了兩個(gè)主要人物，白居易和琵琶女，在這首長詩當(dāng)中，詩人是用哪一個(gè)詩句將這兩個(gè)形象連接在一起的？

　　明確：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。

　　提問：為什么白居易會(huì)發(fā)出這樣一聲哀嘆——同是天涯淪落人。白居易和琵琶女之間有什么共同的命運(yùn)？同是天涯淪落人，這句詩將詩人白居易和琵琶女聯(lián)系到了一起。一邊是樂妓，一邊是詩人。那么在樂妓與詩人的人明確歷程當(dāng)中，各自經(jīng)歷了怎樣的轉(zhuǎn)變？

　　明確：樂妓原來境況是“藝壓京城、艷蓋群芳”，后來的境況是“年老色衰、委身商人”；詩人早年的境況是“位至諫官、名動(dòng)京城”，后來的境況是“謫居臥病、飄零天涯”。他們相同的經(jīng)歷都是由“盛”而“衰”。琵琶女用一支琵琶曲向人們傾述了她坎坷曲折的人明確，白居易用文學(xué)藝術(shù)形象的再現(xiàn)了琵琶女精湛的演技。是“音樂”將他們聯(lián)系在一起。

　　誦讀詩歌的第三小節(jié)。

　　提問：琵琶女自敘身世與上段的音樂描寫有什么關(guān)系？

　　明確：有對應(yīng)關(guān)系。“描寫音樂”一“自敘身世”。描寫音樂一段，雖然沒有寫琵琶女的身世，但那動(dòng)人的樂曲實(shí)際上就是在敘述琵琶女凄涼的身世。自敘身世這一段，雖然沒有描寫音樂，實(shí)際上就是一首悲涼的樂曲，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。

　　提問：這位琵琶女是怎樣的一個(gè)形象？

　　明確：琵琶女是一個(gè)才貌雙全，但在封建社會(huì)中被摧殘、被侮辱的歌女形象。琵琶女對自己的凄涼遭遇、對人情冷暖、世態(tài)炎涼，表示了積聚已久的憤懣之情，對世人的重色輕才和丈夫的重利寡情提出了強(qiáng)烈控訴。

　　提問：有人說。琵琶女的故事不真實(shí)。還有人說，詩人夜晚與一陌生女子交往。怎么就不避嫌呢？

　　明確：琵琶女的故事是否真實(shí)并不重要。重要的是琵琶女高超的技藝怎樣折射了詩人的藝術(shù)才華和美好人格；重要的是琵琶曲豐富的內(nèi)涵如何反映了詩人內(nèi)心的酸甜苦辣；重要的是琵琶女的悲慘身世如何映現(xiàn)了詩人遭受挫折的人生經(jīng)歷。詩人少年得志，才華橫溢，滿腔報(bào)效國家的熱情，不料遭到打擊，從天上落到地下，長期以來壓抑在內(nèi)心的悲痛、憤怒、傷感之情無處宣泄，即便有人傾聽也可能無法理解，更談不上產(chǎn)生共鳴了。琵琶女的悲慘遭遇無疑和詩人的坎坷人生非常相似。琵琶女的琴聲早就勾起了詩人痛苦的回憶，當(dāng)聽了琵琶女的悲慘身世后，詩人仿佛找到了能夠理解自己的知音，他再也抑制不住長久以來積壓在內(nèi)心深處的感情——“我聞琵琶已嘆息，又聞此語重卿卿。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！”他像是一個(gè)飽受了委屈的孩子見到了久別的媽媽，傾訴的閘門一下子打開了：“我從去年辭帝京，嘔啞嘲哳難為聽。”對京城的事情，詩人一筆帶過，重點(diǎn)表現(xiàn)的是貶謫之后的生活境況：凄涼落寞，孤獨(dú)壓抑，聽不到美好的音樂。他如同一個(gè)無家可歸的流浪漢，如同一個(gè)行走在茫茫黑夜里的過客，突然看到了一線光明——“今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明”。他激動(dòng)萬分，似乎找到了一根救命稻草；他欣喜若狂，忘記了這種快樂轉(zhuǎn)瞬即逝；琵琶女也被詩人感動(dòng)了，她無法想象眼前這位名滿天下的詩人竟然會(huì)有如此悲慘的遭遇，“良久立”三個(gè)字把琵琶女內(nèi)心翻江倒海般的復(fù)雜感情表現(xiàn)得淋漓盡致。我們可以想象，琵琶女眼中滿含淚水，因?yàn)樵娙耍�也因�(yàn)樽约骸�彈吧，為了詩人，也為了自己，再盡情地彈一曲。至此我們明白了：琵琶女的形象和詩人的形象原本就是一個(gè)有機(jī)的藝術(shù)整體。我中有你，你中有我。相同的命運(yùn)構(gòu)成了同一個(gè)藝術(shù)典型。這就是《琵琶行（并序）》深刻的思想內(nèi)涵和悲劇美之所在，也是它千古傳唱的根本原因。

　　三、拓展延伸。

　　《琵琶行》中有才子，有佳人，有美酒、有音樂，但很可能我們忽略了意見從古至今消長如一的事物，是什么呢？

　　明確：明月。

　　提問：《琵琶行》里對月的描寫有幾次？，

　　明確：凡三見：江邊送別時(shí)“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”；琵琶再奏后“東船西船悄無言，唯見江心秋月白”；自敘身世間“去來江口守空船，繞船月明江水寒”。

　　討論：三輪月在詩中起到了什么作用？有什么不同？

　　明確：三輪月，共作氛圍、情節(jié)、情感的紐扣、樞紐和紐帶，詩意畫面的布景和詩歌形象的主觀觀照。同時(shí)又各具特色、各盡其用，讓人贊嘆詩人移來造化富辭色的高超藝術(shù)。

　　l、渲染烘托氣氛，奠定情感基調(diào)。秋夜江邊，寒風(fēng)蒹葭，失意人又遭離別。傷心的條件越多，離愁別緒就越濃。謫居臥病的詩人，遭逢這樣一次短暫的相聚卻極可能是長長的離別，會(huì)真切感受到夜來風(fēng)襲，寒意砭骨吧！多情感傷的他，淚墮秋江水，化作水中月。此時(shí)，天上月正悄然在云中穿行，水中月恰如愁心，被江水浸沁得冰涼。詩的開頭景物描寫均為渲染烘托氣氛而來，而月的描寫是其中的點(diǎn)睛之筆。水月如寒冰，釋放深秋涼意，感受離情凜冽。

　　琵琶再秦，樂語又是心語。音樂漸臻妙境，而詩人也與演奏者在樂聲中一見如故，相識(shí)恨晚。與其說詩人在初聞瑟琶后找到一個(gè)人生知已，不如說是敏感的詩人從玄妙的音樂中看到一個(gè)人浪漫感傷的自己——屏蔽了。現(xiàn)實(shí)的痛切和苦澀，卻更讓人癡迷。聽得神癡處，夜

　　深情亦深。此時(shí)的傾聽者，早已心事如鳶。神思遠(yuǎn)逸。而奏者聽者也會(huì)隨樂曲的漸進(jìn)而靈犀相通，失意之慨，一如江水之浩淼。每個(gè)人都仿佛被樂音使了定身法，沉浸在追思感懷之中。美妙的音樂，使東船西舫無言，令夜風(fēng)都斂聲屏息。一輪秋月，不知是極為識(shí)趣，還是為音樂所感，只靜靜灑下一天銀輝，籠罩這江、這船、這人和這一夜。琵琶女自敘身世時(shí)，亦即作者興起宦海浮沉之慨時(shí)。詩人的思緒為琵琶女的敘述所牽引，一同憶起如煙往事，一同追悔“鈿頭銀篦擊節(jié)碎”般的輕擲年華，一同感慨“重利輕別離”一類的人情冷暖，世態(tài)炎涼。“風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟”，夢回誰料，此身已在天涯！月也是一位傾聽者，她聽見了兩個(gè)同病相憐者，一個(gè)用言語，一個(gè)用心，在控訴，在傾聽。繞船月明，照徹心之曠野，

　　那里丘巒無言，靜靜地起伏，默默地綿延。

　　三輪月，在詩中不僅僅是單純的寫景，不僅僅是人物活動(dòng)的陪襯，它已成為故事中不可缺少的一部分，起到渲染烘托氣氛。奠定感情基調(diào)的作用。

　　2、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、彌合開閾痕跡《琵琶行》里故事情節(jié)有：潯陽江邊聞琵琶、江心聆聽琵琶曲、江上聽訴說身世、同病相憐起感慨、重聞琵琶濕青衫。敘事繁復(fù)，極易事冗情淡，合榫之跡易顯。A居易卻能巧借寫景、敘事、議論、抒情的結(jié)合，避免上述的毛病，而其中絕勝者，當(dāng)屬三輪月，不知是苦心經(jīng)營，還是妙手偶得。三輪月，綰結(jié)景、事、論、情，且讓情節(jié)流轉(zhuǎn)，開闔無痕。

　　“黯然銷魂者，唯別而已矣。”遭貶謫之人面對離別，更會(huì)有一種被遺棄的感覺。此時(shí)難得的相聚相逢，相互用親情友情取暖，最怕的是生離死別。自居易的摯友元稹曾有詩：“殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨人寒窗。”面對離情“謫”意，

　　許多人相對無言，不成歡，慘將別，天地?zé)o言，江流有聲，江中一輪明月在浮沉。船上眾人默然舉酒，心事浩莽，一如眼前這萬頃之茫然。在這種愁情難以自拔、情節(jié)難以為繼的時(shí)候，“忽聞水上琵琶聲”，轉(zhuǎn)移了眾人的注意力，情節(jié)又顯生機(jī)，流轉(zhuǎn)到移船邀見上去。山重水復(fù)、柳暗花明之間，明月彌合了情節(jié)開闔之痕跡。

　　琵琶女的演奏，技法純熟，技藝高超。更難能可貴的是“未成曲調(diào)先有情”、“別有幽愁暗恨生”，將心事付于瑤琴，身世之慨、朝露之悲，輕擲青春之恨，色衰遭棄之哀，琵琶女本以為將上述情思織進(jìn)音樂是顧影自憐，冷暖自知，孰料在這江天寥廓、秋風(fēng)野大的潯

　　陽江頭，竟有深諳樂理、深解個(gè)中三味的知音在。于是這次演奏就陡然有了不同凡俗的趣味，有了天地為之動(dòng)容的效果。在一陣忽高忽低、時(shí)宏時(shí)細(xì)、忽暢忽澀、時(shí)斷時(shí)續(xù)、如怨如慕、如泣如訴的瑟琶語后，秋風(fēng)都為之沉默，沉默是今晚的潯陽。樂效最著時(shí)，亦是情感極

　　致處。詩人也不再用言語驚擾，只讓人同覽那江心秋月，看它染得一江銀白。“此時(shí)無聲勝有聲”，詩人與琵琶女，雖是初逢，但因均曾在心路上跋涉過千山萬水，只須琵琶一曲。頓成舊識(shí)。音樂是多么奇妙啊。月色是多么神奇！奏者與聽眾的交流在這種氛圍里十分酣暢，江流和時(shí)光都忘了流動(dòng)，似乎定格在這美麗的瞬間。月亮在這一部分成為一個(gè)快門。

　　3、聯(lián)結(jié)奏者與聽眾的感情，作知音知己的見證。如果說乍聞琵琶時(shí)，詩人是充當(dāng)一名妙解音律的知音的角色，那么在聽完琵琶女自敘身世后，詩人與琵琶女就頗有知己的感覺。知音者，既能知曲調(diào)，又能賞指法，更能聽出弦外之音，曲中之情，甚到勝過有聲的無聲。而知已呢，則有相似的經(jīng)歷、相通的情感、相同的感慨，能相互從對方的身上看見自己的影子。“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，知己之慨，形諸筆端，躍然紙上。詩人甚至?xí)�覺著自己就是琵琶女。自屈原始，詩人們時(shí)以美人喻己，自矜自賞，自傷自憐，其中尤以杜甫的《絕代有佳人》為最。“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”，多么敏感、細(xì)膩的形象！自居易從“名屬教坊第一部”，“妝成每被秋娘妒”的琵琶女身上，不是分明看見了才美德潔、心比天高的自己么？當(dāng)琵琶女凄切自訴：“去來江口守空船，繞船月明江水寒”時(shí)，詩人“始有遷謫意”，仿佛被人遺棄在明月下的滄海，四顧唯茫茫，諦聽而瑟瑟，一種閑愁對一輪明月，此思也無涯，此恨也綿綿。身世之悲，際遇之慨。被青天綰系，綰成一個(gè)心結(jié)叫明月。

　　三輪月，或清冷，或沉默，或孤單寂寞，讓我們覺得除舟中諸人外，還若有人在焉。誰呢？月呀。月可以是我，可以是你，也可以是他——誰注目寄情于月，月就是誰。月可以說她冷心，也可以說她熱腸；可以說她無言，也可以說她言無盡；可以說她寂寞孤獨(dú)，也可以說她邀人把酒。總之，如果把月單看成一個(gè)客觀事物，甚或是一個(gè)涵義豐富的意象，都是不夠的，她是一個(gè)人（特別是詩人）主觀的外化，是秋江琵琶圖里不可或缺的一員。有秋風(fēng)明月為伴。此夜必定富有詩意。

　　四、總結(jié)。

　　兩千多年前，一個(gè)文人雅士，一個(gè)山野樵父，是音樂把他們聯(lián)系了起來；一千多年前，一個(gè)文人騷客，一個(gè)天涯歌女，又是因?yàn)橐魳罚�讓他們再次演繹了一曲千古不衰的知音絕唱，在這個(gè)不朽的夜晚，潯陽江的悠悠江水，瑟瑟秋風(fēng)，清冷的月光，飄飛的荻花，永遠(yuǎn)記住了這個(gè)美麗而憂傷的故事——正如史君同學(xué)所說的——詩人白居易也在這個(gè)不朽的夜晚，踏著濕漉漉的詩行，平平仄仄地走進(jìn)了經(jīng)典，他那兩行滾燙的淚水，沾濕了歷史的臉龐，永遠(yuǎn)都無法抹去。

　　琵琶行教案 篇2

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、理清文章思路，掌握主要內(nèi)容，掌握序言內(nèi)容

　　2、賞析詩歌，品味詩句中豐富的內(nèi)涵

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　1、重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)音樂描寫的妙處，分析詩歌雙線交織的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，歸納詩歌的主旨；

　　2難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生分析鑒賞詩歌的能力

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　一思一得，詩歌的理解感悟最終還是要靠學(xué)生自己，所以本課堂教學(xué)主要還是著重于設(shè)計(jì)問題引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考。如何讓學(xué)生理解詩人出色的音樂描寫和“同是天涯淪落人”的感傷，才是重點(diǎn)解決的問題。播放琵琶曲，讓學(xué)生從琵琶聲中感受琵琶音樂；播放詩歌朗誦，讓學(xué)生體會(huì)詩歌的情感，播放音圖并茂的歌曲讓學(xué)生模仿寫作等方式增加學(xué)生的直觀感受，加深理解詩文。

　　第一課時(shí)

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入

　　（播放一段琵琶曲《高山流水》）大家閉上眼睛，聆聽這段美妙的琵琶曲。一邊聽，我一邊給你們講個(gè)故事。這個(gè)故事可能大家都有聽過：春秋時(shí)期楚國有一個(gè)叫伯牙的人擅長彈琴、作曲，他在漢陽江口彈琴時(shí)碰到子期在岸邊細(xì)細(xì)傾聽，并贊嘆不絕。伯牙十分驚嘆，這樣一位樵夫打扮的人，怎么會(huì)欣賞我的琴聲呢？他請子期上船，并問他：你喜歡聽我彈琴，我現(xiàn)在彈一曲，請你說出曲子內(nèi)容。說罷，伯牙彈了起來。子期聽后說：妙極了！你彈出來的琴聲像巍峨的高山一樣，像流動(dòng)的江水一樣。伯牙驚嘆不已。從此，他們成了知心朋友，后人因此用“高山流水”來稱呼知音。這便是著名的“高山流水遇知音”的故事。

　　知音，是可遇而不可求的。詩人白居易在落魄失意的時(shí)候遇到了一位紅顏知己，他被這位知己精湛的【琵琶演奏技巧所折服，兩人的共同遭遇使得他們在琴聲中相互理解，產(chǎn)生了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感嘆。著名的《琵琶行》由此寫成。今天，我們來學(xué)習(xí)這篇課文。

　　二、作者簡介

　　白居易，唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩人，字樂天，晚年號(hào)香山居士，生于河南省新鄭，青年時(shí)家境貧困，對社會(huì)生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。二十九歲中進(jìn)士，官至左拾遺（諫官）。有“兼濟(jì)天下”的理想，屢次上書針砭時(shí)弊。寫下了《新樂府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩”，反映了勞動(dòng)人民的痛苦生活，揭露了統(tǒng)治階級的腐朽和罪惡。由于得罪了憲宗和官僚集團(tuán)，被貶官。著有《白氏長慶集》七十一卷，今存書近三千首。在文學(xué)上白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，強(qiáng)調(diào)和繼承我國古典詩歌的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，反對“嘲風(fēng)月，弄花草”而別無寄托的作品，是新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，在文學(xué)史上有重要地位。作品以通俗流麗著稱。《琵琶行》是我國文學(xué)史上著名的長篇敘事詩，是白居易的代表作品之一。

　　三、寫作背景。《琵琶行》創(chuàng)作于元和十一年（816年）。白居易任諫官時(shí)，直言敢諫，同情民間疾苦，寫了大量的諷諭詩，觸怒了唐憲宗，得罪了權(quán)貴。元和十年，宰相武元衡被藩鎮(zhèn)李師道派人刺殺。白居易情急之中上疏請捕刺客，觸犯了權(quán)貴的利益，被指責(zé)越職奏事，貶為江州刺史；又進(jìn)而誣陷他作《賞花》《新井》詩“甚傷名教”，再貶江州司馬。江州當(dāng)時(shí)被看成是“蠻瘴之地”，加之州司馬雖然名義上是刺史的佐史，實(shí)際上是一種閑散職務(wù)，這對白居易來說是一種莫大的嘲弄。他的被貶其實(shí)是一樁冤案，他連遭打擊，心境凄涼，滿懷郁憤。次年送客湓浦口，遇到琵琶女，創(chuàng)作出這首傳世名篇。

　　三、解題。《琵琶行（并序）》原作《琵琶引》。行：古詩的一種體裁，因與“歌”大同小異，常統(tǒng)稱“歌行”，統(tǒng)稱“歌行體”。它的特點(diǎn)是“篇無定句，句無定字”，音節(jié)、格律比較自由，句法長短不一，富于變化。唐以后，歌行一般用五、七言古詩體裁。

　　四、誦讀詩歌，并理解文中難懂字詞（朗讀詩歌時(shí)，要求借鑒配樂朗誦，讀出全詩凄涼、壓抑的感情基調(diào)，體會(huì)詩歌意境）

　　五、整體把握。

　　1、《琵琶行》是一首敘事詩，敘了什么事？

　　明確：敘詩人謫居江州，月夜送客江邊，巧遇琵琶女之事。被貶潯陽的白居易在落魄失意之時(shí)偶遇了一位知己，他被一位流落此地的琵琶女精湛技藝所折服，共同的遭遇使得兩人在琴聲中相互理解，產(chǎn)生了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感嘆，著名的《琵琶行》由此寫成、

　　2、把握主要內(nèi)容：

　　這首詩主要記敘白居易貶謫江州時(shí)，月夜送客江邊，巧遇琵琶女一事。詩中主要塑造了兩個(gè)形象：琵琶女和詩人自己。前者為主，后者為賓。既表達(dá)了對琵琶女晚年沉淪遭遇的同情，表達(dá)了詩人的凄涼心境。

　　3、詩前的小序有什么作用？

　　明確：交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物和故事概況，概述歌女的悲涼身世，說明了寫作的背景動(dòng)因，并為全詩定下了凄切的感情基調(diào)。

　　學(xué)生快速默讀詩序文和全詩，把彼此對應(yīng)的部分找出來。

　　明確：序文的第二句（“明年秋……錚錚然有京都聲”）跟詩的第一段對應(yīng)；第四、五句（“問其人……轉(zhuǎn)徙于江湖間”）同詩的第二、三段對應(yīng)；第六、七句（“予出官二年……命曰《琵琶行》”）跟第四段對應(yīng)。

　　4、分析結(jié)構(gòu)：這首詩分為四大部分：

　　第一部分（開頭至“猶抱琵琶半遮面”）寫遇到琵琶女的經(jīng)過：江邊送客，正苦于沒有音樂的時(shí)候，偶然遇到了她。

　　第二部分（“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”至“唯見江心秋月白”）寫琵琶女彈奏琵琶的情況，詳細(xì)描寫了她的演奏技巧。

　　第三部分（“沉吟放撥插弦中”至“夢啼妝淚紅闌干”）寫琵琶女自述身世。

　　第四部分（“我聞琵琶已嘆息”至篇終）寫作者的感慨：對琵琶女的同情，并借此抒發(fā)了自己遷謫后的郁悶心情。

　　六、賞析

　　1、為什么白居易會(huì)發(fā)出這樣一聲哀嘆“同是天涯淪落人”。白居易和琵琶女之間有什么共同的命運(yùn)？（從樂妓與詩人的人生歷程中來尋找答案）

　　明確：樂妓：早年境況是“藝壓京城、艷蓋群芳”（色藝雙絕）；現(xiàn)在境況是“年老色衰、漂泊憔悴”（委身商人）。詩人：早年的境況是“身居高位、名動(dòng)京師”（高官厚祿）；現(xiàn)在的境況是“謫居臥病、飄零天涯”（淪落凄涼）。他們有著相似的經(jīng)歷：都是由“盛”（風(fēng)光無限、春風(fēng)得意）而“衰”（淪落天涯、境況凄涼）。琵琶女用一支琵琶曲向人們傾述了她坎坷曲折的人生，白居易用文學(xué)藝術(shù)形象的再現(xiàn)了琵琶女精湛的演技，又盡情地傾述了自己的悲憤之情。是“音樂”將他們聯(lián)系在一起。

　　2、為什么聽到京都聲后，能激起白居易如此強(qiáng)烈的憤懣，憂郁之情？

　　明確：詩人有著偉大抱負(fù)和理想，長安城是他施展抱負(fù)的地方，他被貶之后，表面上安于現(xiàn)狀，可是不能施展抱負(fù)一直是他心頭的一件憾事，而琵琶女表演的樂曲“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。”“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。”這都是非常激越雄壯的曲子，正好能釋放自己隱藏在心頭的深深的抑郁。也將白居易心頭的不快之情一泄而出，表達(dá)了心頭激烈的情感。

　　3、請大家想一下，假如琵琶女在江中演奏的是一曲江南小調(diào)，能否激起詩人如此強(qiáng)烈的情感？

　　明確：江南小調(diào)是歡快的、流暢的感情，不能表達(dá)白居易的心情。而這首琵琶曲所表達(dá)的是琵琶女晚年落泊的情感，這種心情正符合白居易當(dāng)時(shí)的心情，二者產(chǎn)生了共鳴。才激起了詩人內(nèi)心如此強(qiáng)烈的感傷情感。

　　第二課時(shí)

　　一、欣賞這千古絕唱的音樂描寫。

　　（音樂并不象高聳入云的山峰，奔騰不息的河流，翁郁蒼翠的林木那樣形象可感，它有聲無形，縹緲難以捕捉，歷代用詩歌來表現(xiàn)音樂的作品很少，堪稱精品的.就更罕見。白居易的《琵琶行》中對音樂的描寫可以說達(dá)到了出神入化的境界，可謂描寫音樂的極品，自唐以來歷詠不衰，實(shí)乃千古絕唱，現(xiàn)在我們就來欣賞它。）

　　整個(gè)曲調(diào)可以分為四個(gè)部分：

　　第一部分是“前奏曲”：“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。”這是詩人描寫音樂的開始，音樂的魅力在其能抒發(fā)感情，琵琶女是一個(gè)演奏的高手，她通過自己的演奏訴說自己悲慘的遭遇和內(nèi)心的哀愁：潯陽江邊，風(fēng)寒月冷，琵琶女獨(dú)守空船，孤單凄涼。所以其出場彈奏時(shí)旋律低沉抑郁。而白居易則是一個(gè)聽曲的高手，他通過聽琵琶女的演奏，由琵琶女的遭遇聯(lián)想到自己遭貶，心情十分低落，因而最后發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨，所以這兩句寫出了漂泊流浪之恨，寫得特別入神。

　　第二部分是“歡樂曲”：“輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。”這時(shí)歡快明朗、清脆悅耳的琵琶聲，忽高忽低，交織起起伏生動(dòng)的樂章，唱出了琵琶女春風(fēng)得意的青年時(shí)代。那時(shí)的她，可謂色藝超群，名噪京華，“五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)”，成功的榮譽(yù)與醉酒歡歌構(gòu)成她生活的全部。這一切怎不令她留念，故而旋律一轉(zhuǎn)為清脆圓潤、輕快舒徐，形象生動(dòng)。“大珠小珠落玉盤”更使人覺得在這里落下的哪里是珠子，分明是她往日的盈盈笑語，和歡快時(shí)滾燙的淚水，讓人過耳不忘。接著用“間關(guān)鶯語花底滑”寫弦音像黃鶯（在）花下唱著輕快婉轉(zhuǎn)的歌曲，優(yōu)美動(dòng)聽。這更進(jìn)一步寫出了琵琶女內(nèi)心的歡快。

　　第三部分“沉思曲”：“幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有生。”漸漸地，弦聲緩慢，仿佛眼前的小溪被寒冰阻塞著，發(fā)出冷澀的低泣，訴說著琵琶女心中難以言表的苦楚。旋律變得“冷澀”“凝絕”，音樂之聲“暫歇”，在間歇中琵琶女心中深深的愁和怨在壓抑著，命運(yùn)的變化使此時(shí)的琵琶女陷入了深深的思考當(dāng)中。此時(shí)此刻真是無聲勝有聲呀。是呀，琵琶女好景不長，“弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故”，她“年長色衰”，生活變故，門庭冷落。迫于生計(jì)，她“老大嫁作商人婦”。回憶到這兒，怎不肝腸寸斷？

　　最后一部分是“悲憤曲”：“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。”這段音樂情緒高漲起來，絕非柳暗花明，重見天日，而是以剛勁急促、震撼人心的節(jié)奏，表達(dá)琵琶女對命運(yùn)的不平之感與憤懣之情。這時(shí)她的幽愁怨恨一下子如破瓶而出的水漿滾滾而出，宣泄了她的幽愁暗恨。為何？

　　明確：琵琶女受傷的心靈本渴望愛情的撫慰，但薄情的丈夫“重利輕離別”，讓她時(shí)常空船獨(dú)守。這現(xiàn)實(shí)更使她痛不欲生，悔恨交加，故而音樂之聲如“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”。高亢激越的旋律正是她對世人重色輕才和丈夫重利寡情的憤怒控訴。“四弦一聲如裂帛”，如裂帛，這是琵琶女的心的碎裂，也是詩人被貶九江之后，他的偉大抱負(fù)被撕裂，是憤激的哀號(hào)。總之，詩人不但寫出了琵琶女音樂技藝的高超，而且通過樂曲的變化，表達(dá)出演奏者內(nèi)心情感的起伏變化，讓人如聞其聲，如感其情。正如詩人所云：“我聞琵琶已嘆息。”悲憤的曲調(diào)，令普天下傷心人聞聲一哭！這一段，白居易和琵琶女，一個(gè)筆下寫憂怨，一個(gè)弦上彈憂怨，他們都有一樣的愁怨，詩人用濕漉漉的詩行寫出了用濕漉漉的眼淚浸泡得濕漉漉的心。

　　二、賞析描寫無形的音樂所運(yùn)用的方法：

　　明確：第一，就是運(yùn)用比喻（修辭方面）：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”，把音樂的音高、節(jié)奏、旋律用畫面形象地寫出來，給人以無限的聯(lián)想；第二，就是用雙聲疊韻詞（用字方面）：“嘈嘈切切”，“幽咽”，能把音樂的韻律和節(jié)奏表現(xiàn)出來；第三，就是運(yùn)用的對比（有聲和無聲）、動(dòng)靜結(jié)合的方法；第四就是運(yùn)用心情來表現(xiàn)音樂：如“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”，表現(xiàn)了心情的壓抑，就可以體會(huì)到弦聲的低沉；第五就是把無形的音樂化為有形，有了畫面感：比如說“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語”“幽咽泉流冰下難”“銀瓶乍破水漿迸”“鐵騎突出刀槍鳴”，詩人把抽象的東西具體化、形象化的表達(dá)了出來，并能區(qū)別音調(diào)音色的變化。

　　三、分析運(yùn)用比喻寫音樂的藝術(shù)效果。

　　明確：一連串精妙的比喻，寫出音樂的變化，用這些具體的現(xiàn)實(shí)生活中聽到過的聲音和形象比擬描繪樂聲，把抽象無形的音樂刻劃成有形可感的實(shí)體。讀者不僅仿佛聽到了那或輕或重，或快或慢，或高亢激揚(yáng)，或低回鳴咽的應(yīng)接不暇的樂音，而且仔細(xì)欣賞起來，還可以聽出這一聲和那一聲又有明顯的音色、音調(diào)上的區(qū)別，熱鬧而不紊亂，復(fù)雜而有層次。聽了這一系列巧妙的比喻，就像聽完一支完整的樂曲：先從輕徐悠長開始，仿佛從沉思中喚起記憶；接著眾音繁會(huì)，像波濤起伏；馬上又轉(zhuǎn)到幽細(xì)甚至聽不見，宛似悲慟抽泣；最后以短促剛勁的音響終曲，猶如急雷破山，崩巖走石。讀者從這連珠式的具體可感的樂聲中還能體會(huì)出彈奏者的“有情”、“不得意”以至難以明白的“無限事”，從而出色地完成了對主題的表達(dá)。

　　四。分析主旨句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”一句內(nèi)涵。

　　明確：這兩句詩表達(dá)了詩人對歌女不幸遭遇的同情，又抒發(fā)了自己謫居江洲后的郁悶的心情，隱含當(dāng)時(shí)社會(huì)變亂，政治衰落給人們造成的痛苦，意義深刻。“天涯淪落”有著豐富的內(nèi)涵，它寫出了人們對苦難生活的共同的情感體驗(yàn)，引起了一代代人的共鳴。由于詩句簡明準(zhǔn)確，情意合一，成了千古名句。

　　五、總結(jié)

　　正是因?yàn)橛辛讼嗤�的境遇，詩人發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨，可以說，白居易是琵琶女的“知音”，所以才寫下這篇優(yōu)美感人的《琵琶行》以贈(zèng)之。

　　六、比較閱讀《李憑箜篌引》

　　李憑箜篌引

　　李賀

　　吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。

　　江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。

　　昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。

　　十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。

　　女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。

　　夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。

　　吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。

　　二者的創(chuàng)作方法不同。《箜篌引》的音樂描寫極富于浪漫主義色彩，詩人著重寫樂曲的藝術(shù)效應(yīng)，多用夸張手法，也顯示了詩人的奇特想像。《琵琶行》的音樂描寫則屬于現(xiàn)實(shí)主義范疇，詩人著重寫的是樂曲的藝術(shù)境界，多用比喻手法。

　　琵琶行教案 篇3

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、知能目標(biāo)：了解古典詩歌中序和詩的關(guān)系以及歌行體的特點(diǎn)。體會(huì)古典詩歌形象化的表現(xiàn)手法。鑒賞古典詩歌的意境美。

　　2、技能目標(biāo)：訓(xùn)練學(xué)生的朗讀能力。提高學(xué)生音樂欣賞的能力。

　　3、情感目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生對美好音樂的向往與熱愛。領(lǐng)會(huì)作者情感里的人性美，培養(yǎng)高尚的道德情操。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)

　　體會(huì)本詩十分出色的音樂描寫手法。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)

　　3課時(shí)

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入

　　讀《琵琶行》有感

　　人生難得一知己，千古知音最難覓。

　　伯牙操琴遇子期，高山流水韻依依。

　　樂天潯陽聞琵琶，相逢何必曾相識(shí)。

　　寄語天涯淪落人，莫愁前路無知己。

　　這是XXX的一首詩，請大家一同品位一下!主旨是那一句?

　　明確：最后一聯(lián)，不要為淪落的身世感到過度的悲傷，鼓勵(lì)人們要積極樂觀的生活。

　　究竟詩中是什么樣的白居易，什么樣的知己，什么樣的琴聲，讓我們一同走進(jìn)白居易的這首《琵琶行》!

　　二、文學(xué)常識(shí)

　　1、白居易(772—846) 字樂天，自號(hào)香山居士，是杜甫之后，唐朝的又一杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩人，是唐代詩人中作品最多的一個(gè)。他是中唐新樂府運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)者，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作。”并將這一主張付諸自己的詩歌創(chuàng)作實(shí)踐。他的早期政治詩廣泛而深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，寄予了人民苦難的深切同情。用辭尖銳，主題鮮明。其代表作《秦中吟》十首、《新樂府》五十首影響尤大。

　　2、作者生平

　　入仕以前(772—799)

　　白居易生于鄭州新鄭(今屬河南)。自幼聰慧，5、6歲學(xué)作詩，9歲熟悉聲韻。11歲時(shí),因兩河藩鎮(zhèn)戰(zhàn)亂，由滎陽逃難到徐州符離(今安徽宿縣北)，不久又南下到越中，投奔在杭州作縣尉的堂兄。5、6年的顛沛流離生活中，白居易接觸到民間疾苦，并受到當(dāng)時(shí)任蘇州、杭州刺史的兩位詩人韋應(yīng)物、房孺復(fù)的影響，作有《江南送北客因憑寄徐州兄弟書》、《賦得古原草送別》等詩篇，15、16歲時(shí)，立志應(yīng)進(jìn)士舉,刻苦讀書,口舌成瘡，手肘成胝。后來，父死母病，靠長兄白幼文的微俸維持家用，奔波于鄱陽、洛陽之間，生活比較艱苦。

　　初仕至遭貶(800—815)

　　貞元十六年，白居易 29歲，進(jìn)士及第。十八年 (802) ，又與元稹同時(shí)考中“書判拔萃科”。兩人訂交，約始于此，后在詩壇上齊名，并稱“元白”。十九年春，授秘書省校書郎。永貞時(shí)(805),王叔文、韋執(zhí)誼實(shí)行政治革新，白居易曾向韋上書，建議廣開言路，選拔人才， 懲惡賞善，舉賢任能,不失時(shí)機(jī)地迅速改革。但不久,王、韋等被貶,改革失敗。他的建議未及采用,寫有《寓意》等詩表示惋惜。元和元年(806)，罷校書郎,撰《策林》75篇，對社會(huì)政治各項(xiàng)重大問題所提治理方案，是研究他的政治思想的重要資料。這年中“才識(shí)兼茂明于體用科”，授(今陜西周至)縣尉,作《觀刈麥》,《長恨歌》。元和二年，帖集賢院校理。十一月授翰林院學(xué)士。次年授左拾遺。五年，改京兆府戶曹參軍，均依舊充翰林學(xué)士。草擬詔書，參預(yù)國家機(jī)密。在儒家“兼濟(jì)”思想的指導(dǎo)下，他不怕得罪權(quán)貴近臣，連續(xù)上書論事，都是關(guān)系國家治亂、人民生活的重要文件。與此同時(shí)，他還自覺地以詩歌作為“補(bǔ)察時(shí)政”、“泄導(dǎo)人情”的武器，促進(jìn)新樂府運(yùn)動(dòng)，寫了大量的諷諭詩，和他在政治上的努力相輔而行。但由于朝政日趨腐敗，他的這些奏狀和詩歌反而招來當(dāng)權(quán)者的忌恨與打擊。

　　(本文寫作背景)元和六年，白居易因母喪居家，服滿返京任太子左贊善大夫。元和十年，兩河藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力聯(lián)合叛唐，派人刺殺主張討伐藩鎮(zhèn)割據(jù)的宰相武元衡。白居易率先上疏請急捕兇手，以雪國恥。但卻被腐朽的官僚勢力攻擊為越職言事，并捏造“傷名教”的罪名，將他貶為江州(今江西九江)司馬。這對他是個(gè)沉重的打擊。

　　貶江州以后的內(nèi)外遷調(diào)(816—828)

　　白居易到江州后的第二年，寫下《琵琶行》。詩中通過一個(gè)擅奏琵琶的長安名妓淪落江湖的不幸身世,寄托了自己政治上失意的苦悶。在這之前,他已經(jīng)看到朝廷的種種黑暗，萌生過及早抽身的念頭。經(jīng)過這次打擊,思想更從“兼濟(jì)”急遽轉(zhuǎn)向“獨(dú)善”,決心要做到“宦途自此心長別，世事從今口不言”(《重題》);“面上滅除憂喜色，胸中消盡是非心”(《詠懷》)。但他并沒有辭官歸隱,而是選擇了一條“吏隱”的道路,一邊掛著閑職，一邊在廬山蓋起草堂,與僧朋道侶交游,以求知足保和，與世無忤。與之相適應(yīng)，描寫閑靜恬淡境界、抒發(fā)個(gè)人情感的閑適詩和感傷詩,便開始多起來,而前期那種戰(zhàn)斗性強(qiáng)烈的諷諭詩則比較少見了。元和十三年，改任忠州刺史。十五年，召還京，拜尚書司門員外郎，遷主客郎中，知制誥,進(jìn)中書舍人。因國事日非,朝中朋黨傾軋，屢次上書言事不聽,于長慶二年(822)請求外任，出為杭州刺史。后又做過短期的蘇州刺史。在杭州時(shí)，曾修筑湖堤，蓄水灌田千余頃;并疏浚城中六口井，以利飲用。離蘇州日，郡中士民涕泣相送。文宗大和元年(827)，拜秘書監(jiān)。次年轉(zhuǎn)刑部侍郎。

　　退居洛陽的晚年生活(829—846)

　　白居易從58歲開始,定居洛陽。先后擔(dān)任太子賓客、河南尹、太子少傅等職。會(huì)昌二年(842),以刑部尚書致仕。他在洛陽過著飲酒、彈琴、賦詩、游山玩水和“棲心釋氏”的`生活。時(shí)常與名詩人劉禹錫唱和，時(shí)稱“劉白”。他在舒適的晚年仍然時(shí)常想到人民。73歲時(shí),還出資募人鑿開龍門八節(jié)石灘,以利行船。兩年后病終。葬于龍門香山琵琶峰。詩人李商隱為撰墓志。今已辟為游覽勝地。

　　3、歌、行、引

　　歌、行、引是古代歌曲的三種形式，后成為古代詩歌的一種體裁。三者雖名稱不同，實(shí)則大同小異，常統(tǒng)稱“歌行”。明朝胡震亨《唐吉癸簽》說，“歌”是曲的總稱，“行”是“衍其事而歌之”，是一種具有鋪敘記事性質(zhì)的歌辭。其音節(jié)、格律一般比較自由，形式都采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。《琵琶行》原作《琵琶引》。白居易還有《長恨歌》。

　　三、重點(diǎn)字詞句

　　1、視頻朗讀材料，疏通字音。

　　商賈gǔ 恬靜tián 貶謫zhé 霓裳cháng 六幺yāo

　　荻花dí 乍破zhà 慢捻niǎn 幽咽yè 迸裂bèng

　　嘈嘈cáo 間關(guān)jiān 蝦蟆hámá 名屬shǔ 教坊fáng

　　紅綃xiāo 鈿頭diàn 銀篦bì 嘔啞嘲哳ōuyāzhāozhā

　　2、古今異義詞

　　明年：古：第二年。 今：今年的下一年。

　　因?yàn)椋汗牛簝蓚�(gè)詞，因此創(chuàng)作。 今：表原因的連詞。

　　顏色：古：神態(tài)、臉色。 今：色彩

　　老大：古：年齡大。 今：兄弟排行第一。

　　向前：古：從前、剛才。 今：介詞和方位名詞構(gòu)成的兩個(gè)詞。

　　3、詞類活用

　　①聞舟中夜彈琵琶者 名—狀

　　②遂命酒 名—?jiǎng)?/p>

　　③商人重利輕離別 形—意動(dòng)用法

　　4、文言句式

　　①歌以贈(zèng)之 賓語前置，介詞“以”

　　②嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才 介賓短語后置;于，向

　　四、誦讀詩歌，整體感知

　　(再讀課文，了解詩文的主要情節(jié)。)

　　1、詩前面的小序有何作用?

　　明確：(1)交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物和故事的主要情節(jié);

　　(2)概述琵琶女的身世;

　　(3)點(diǎn)明寫作的動(dòng)機(jī);

　　(4)定下全詩凄切傷懷的情感基調(diào)。

　　2、《琵琶行》是一首敘事詩，敘述了什么事?

　　明確：敘述了詩人謫居江州，月夜江邊送客，巧遇琵琶女之事。

　　3、全詩一共分為五個(gè)自然段，給每段概括一個(gè)小題目。

　　明確：(1)江頭送客 (2)琵琶傳情 (3)追憶往昔

　　(4)同為淪落 (5)司馬衫濕

　　4、詩文通過敘事，塑造了那幾個(gè)人物形象?其共同點(diǎn)是什么?

　　明確：塑造了琵琶女和詩人自己兩個(gè)形象。共同點(diǎn)為“同為天涯淪落人”。

　　5、“淪落”的具體情況是怎樣的?(引導(dǎo)學(xué)生用原詩文回答)

　　明確：相同點(diǎn)：

　　本是京城女

　　a、來自京都

　　去年辭帝京

　　譽(yù)滿京都名藝人

　　b、出色才能 天涯淪落

　　才華橫溢大詩人

　　年長色衰守空船

　　c、落泊失意

　　直言相諫遭貶謫

　　因?yàn)榘拙右着c琵琶女有類似的遭遇，白居易才從琵琶曲中聽出了琵琶女的哀怨，以至淚濕青衫，發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的無限感慨。

　　五、合作探究

　　(三讀文章，重點(diǎn)品析第二自然段)

　　1、全文寫到作者一共聽見幾次琵琶曲?簡要分析。

　　明確：一共三次。

　　第一次，聞聲不見人，情相觸;

　　第二次，見人再問聲，情相通;

　　第三次，知人重聞聲，情相融。

　　2、作者用了哪些手法來描摹音樂的?有什么好處?

　　明確：(分析句子，指導(dǎo)背誦)

　　(1)比喻(找出比喻句、并分析各比喻句描摹出了音樂的什么特點(diǎn)?并分析比喻描寫的好處。)

　　大弦嘈嘈如急雨(粗重急促)

　　小弦切切如私語。(親切細(xì)柔)

　　嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。(錯(cuò)落有致、清脆圓潤)

　　間關(guān)鶯語花底滑(婉轉(zhuǎn)優(yōu)美)

　　幽咽泉流冰下難。(低沉凝澀)

　　銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。(激越雄壯、高亢激昂)

　　曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。(凄厲)

　　好處：把抽象無形的音樂變成形象可感的實(shí)體。

　　奧地利漢斯立克《論音樂的美》：對音樂作品的一切富有幻想力的描寫、性格刻畫和解釋性的說明，都是比喻性的。

　　(2)疊詞和聯(lián)綿詞

　　疊詞：弦弦、聲聲、續(xù)續(xù)、嘈嘈、切切

　　聯(lián)綿詞：間關(guān)(疊韻)、幽咽(雙聲)

　　好處：使音節(jié)悅耳動(dòng)聽。

　　(3)正面描摹與側(cè)面烘托

　　3、琵琶曲如此感人，除了琵琶女彈奏之技藝高超之外，一個(gè)十分重要的原因就是感情。琵琶女是帶著感情了彈奏的，而詩人也是帶著感情來聽、來描摹的。找出有關(guān)演奏情感的句子。

　　明確：未成曲調(diào)先有情。

　　似訴平生不得意。

　　別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。

　　4、從中我們分明可以感受到琵琶女在演奏中融入了自己的身世之感。而詩人也從樂曲中聽出了其中的感情。詩人為何能聽出?

　　明確：A、詩人是音樂大家。

　　B、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)!相似的身世遭遇使然。

　　所以，帶著感情去描摹音樂也是本詩描摹音樂成功的重要原因之一。

　　5、小結(jié)描寫特色：

　　(1)大量運(yùn)用比喻，化抽象無形為形象可感;

　　(2)巧用擬聲詞和疊詞;

　　(3)正面描摹與側(cè)面烘托結(jié)合;

　　(4)帶著感情去描摹音樂。

　　6、詩歌往往少不了風(fēng)物的描寫，本詩歌前后貫穿了幾處風(fēng)物描寫的文字。這些風(fēng)物有什么作用呢?

　　明確：①“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。”

　　敘述了江東送客時(shí)的環(huán)境，秋夜的江水、楓葉、荻花構(gòu)成了清晰如畫的意境，令人頓感秋涼襲身。曲曲傳達(dá)出詩人的凄涼愁慘的心情，為全詩奠定了感情基調(diào)。

　　②“別時(shí)茫茫江浸月”

　　敘述別是景象，景中含情。茫茫江水，溶溶月色，無不彌散著詩人的離愁別緒，仿佛詩人的心情融化其中，與自然風(fēng)光有了感應(yīng)。

　　③“唯見江心秋月白”

　　寫音樂結(jié)束時(shí)寂靜的環(huán)境。音樂結(jié)束，但自然感情仍在擴(kuò)散，一直滲入被秋月照亮的江心，又仿佛江心把秋月也在為音樂中的情感打動(dòng)。

　　④“繞船月明江水寒”

　　寫琴女獨(dú)守空船時(shí)的環(huán)境，渲染了琴女凄涼的心情。

　　⑤“黃蘆苦竹繞宅生”

　　寫詩人的生活環(huán)境，渲染詩人被貶后的孤獨(dú)悲涼。

　　六、作業(yè)

　　背誦全詩

　　琵琶行教案 篇4

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、了解琵琶女的的涼身世和詩人貶職失意的苦悶心情，琵琶女的飄零身世和詩人宦途潦倒。

　　2、賞析這首詩的音樂美、意境美。領(lǐng)會(huì)運(yùn)用多種手法描繪音樂形象，運(yùn)用環(huán)境描寫渲染氣氛、烘托人物思想感情的寫作特點(diǎn)。

　　3、進(jìn)一步提高學(xué)生的欣賞能力和朗讀背誦能力。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　引導(dǎo)學(xué)生從對物身世命運(yùn)的分析中解讀作品思想感情，把握意境。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　掌握作者用比喻的手法描寫聲音的高超技法。

　　【教學(xué)課時(shí)】

　　2課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　二、自主學(xué)習(xí)檢查

　　1、掌握課文中的生字詞讀音

　　賈恬謫思霓裳六幺嘈嘈間關(guān)蝦蟆 名屬教坊綃鈿篦嘔啞嘲哳

　　2、小組展示課文的作者、背景、文體。

　　三、講析小序

　　1、請學(xué)生朗讀小序。

　　2、請學(xué)生口譯小序，教師提示注意以下詞句。

　　左遷：明年：倡女：命酒：憔悴：轉(zhuǎn)徙：斯人：命曰：因?yàn)殚L句：錚錚然有京都聲：

　　恬然自安：凡六百一十六言：

　　是夕始覺有遷謫意：

　　3、請學(xué)生概述小序的內(nèi)容及作用。

　　明確：詩前小序，共一百三十八字。扼要地交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物和故事的主要經(jīng)過，概括了琵琶女的身世和作者的心情。

　　小序的作用：說明了寫這首長詩的原因和命名，定下了全詩凄切傷懷的感情基調(diào)。本詩是一篇抒情色彩很濃的長篇敘事詩。

　　4、小序和詩歌哪些段落分別照應(yīng)?

　　明確：“明年秋，錚錚然有京都聲”和第1自然段照應(yīng)。“問其人，轉(zhuǎn)徙于江湖間”和第2、3自然段照應(yīng)。“予出官二年，是夕始覺有遷謫意”和第4自然段照應(yīng)。

　　5、小序中說“予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意”，對此，你有何看法?

　　明確：“恬然自安”者，是話中有話，實(shí)際是說遭受貶謫的苦悶始終縈繞心頭，一直無法自安，而“遷謫意”當(dāng)然也不是“是夕”才感受到的。這兩句反話，既是委婉地表達(dá)自己的抑郁憤慨之情，也是強(qiáng)調(diào)這次與琵琶女偶然相遇的事件給他的感受之深，是扣住“同是天涯淪落人”來說的。

　　四、賞析詩歌第1段。

　　1、學(xué)生朗讀第1段，教師提示下面詞句。

　　潯陽江：今江西省九江市北面的一段長江，因臨近潯陽，故古稱潯陽江。主人下馬客在船：這一句是互文，意思是主人和客人都下了馬，登上船。

　　2、作為敘事詩的開頭，這一段都寫了什么內(nèi)容?這段中景物描寫的作用是什么?請用詩句中的一個(gè)字概括這一段所渲染的氣氛特點(diǎn)。

　　明確：這一段是全詩的引子，交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物，引了了琵琶聲。

　　頭兩句寫江頭送客，正當(dāng)秋夜，楓葉如丹，荻花飄白，風(fēng)聲瑟瑟，這就烘托了一種惆悵惜別的悲涼氣氛。

　　中間四句寫船中餞別，“舉酒欲飲無管弦”為琵琶女的出場埋下伏筆，并和后文“潯陽地僻無音樂”照應(yīng)。在無管弦的寂寞中飲酒，自然“醉不成歡”酒喝得雖多，卻不成歡，言外之意是心情郁悶，一個(gè)“慘”字不但渲染出氣氛的特點(diǎn)，而且含蓄地吐露了詩人的悲抑心情。而船外則是江面茫茫，月影沉壁。詩人的離情別緒，有如荒江冷月。這些景物描寫不僅帶有濃厚的感情色彩，而且也為琵琶女的'出場創(chuàng)造了環(huán)境氣氛。

　　最后兩句用“忽聞”造成語氣的強(qiáng)烈轉(zhuǎn)折，未見其人先聞其琵琶聲，用水上傳來的琵琶聲打破了寂寞、郁悶和凄清。用“主人忘歸客不發(fā)”突出琵琶聲的藝術(shù)魅力，感情由悲抑轉(zhuǎn)為驚喜。

　　這種氣氛可用詩中的一個(gè)“慘”字加以概括。

　　五、作業(yè)

　　背誦第1自然段。

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)入，檢查課文第一段的背誦情況。

　　二、賞析詩歌第2段。

　　1、“琵琶聲停欲語遲”和“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”，這幾句反映了

　　琵琶女怎樣的心理情態(tài)?一般的都認(rèn)為是表現(xiàn)了她的“羞澀”，你以為如何?明確：這一系列不同尋常的舉止情狀，表現(xiàn)了她不愿隨便重新拋頭露面的心理，暗示出她有著不同尋常的生活經(jīng)歷和藝術(shù)才能。

　　2、從“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”起以下24句是寫彈奏琵琶的全過程，這是全詩描寫的重點(diǎn)，也是全詩寫得最精彩的地方。這部分都寫了些什么內(nèi)容?請歸納概括一下。明確：前8句中主要寫了彈奏者的動(dòng)作和彈奏者(也包括詩人)的心理，中間14句集中描繪琵琶樂聲，其中也融進(jìn)了詩人的感受。最后兩句寫周圍的環(huán)境，烘托彈奏的效果。

　　3、詩人用了哪些比喻描寫琵琶的聲音?

　　4、請學(xué)生歸納樂聲旋律的變化情況。

　　明確：樂聲由舒緩流暢——逐漸沉咽——間歇停頓——雄壯激越——強(qiáng)音收束。從這個(gè)變化中，我們再結(jié)合琵琶女的不幸身世，似乎可以感受到琵琶女思緒的起伏變化，似乎聽到了她在訴說不幸的平生和心中無限的幽愁暗恨。

　　5、在樂曲終了之后，詩人以“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”兩句結(jié)尾，這兩句作用如何?

　　明確：側(cè)面烘托。

　　三、賞析詩歌第3段。

　　1、學(xué)生朗讀第3段，教師提示下面的詞句。

　　第一部：第一班。

　　秋月春風(fēng)：比喻寶貴的青春。

　　弟走從軍阿姨死：弟，指琵琶女在教坊中的氣類相似的諸姊妹。所謂“從軍”就是指這些歌妓們都被征到軍隊(duì)中服勞役。阿姨，指琵琶女的養(yǎng)母。

　　鞍馬稀：借代，指客人少了。

　　2、從琵琶女自敘身世來看，她前后的生活有什么變化?

　　明確：這一段寫琵琶女傾訴悲苦凄涼的身世，可以分為兩層意思，第一層到“秋月春風(fēng)等閑度”，寫她自述青春年少時(shí)色藝超辟，紅極一時(shí)的歌女生涯。第二層七句，主要寫琵琶女年長色衰后的寂寞凄涼的處境。

　　四、賞析詩歌第4、5兩段。

　　1、請學(xué)生朗讀第4、5兩段。

　　2、、怎樣理解“同是天涯淪落人”?

　　明確：盡管詩人與琵琶女的社會(huì)地位、生活道路和生活態(tài)度不同，盡管他們素昧平生，但“同是天涯淪落人”的失意者的感受卻是相通的。第一，彼此都自京都淪落江州。第二，彼此都懷才不遇。(名藝人—大詩人)第三，彼此都有著不幸的遭遇(年長色衰嫁商人—才華橫溢遭貶謫)，過著孤寂的生活(守空船—酒獨(dú)傾)。第四，詩人是琵琶女的知音(彈出幽愁暗恨—盡通曲中之情)，失意者同病相憐。正因?yàn)槿绱耍�詩人在最后重聽了琵琶女的再次彈奏之后，灑下了同情之淚。

　　琵琶行教案 篇5

　　教學(xué)目的

　　1、欣賞詩中運(yùn)用比喻，形象描寫音樂的語言藝術(shù)，

　　2、了解運(yùn)用環(huán)境渲染氣氛、烘托人物思想感情的表現(xiàn)方法。

　　3、認(rèn)識(shí)封建社會(huì)造成琵琶女悲涼身世和詩人失意謫居的黑暗現(xiàn)實(shí)。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、掌握作者用比喻的手法描寫聲音的高超技法。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生從對人物身世命運(yùn)的分析中解讀作品的思想感情，把握意境，

　　3、背誦詩歌的第二段。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　理解作者對音樂的描寫以及是如何將樂曲的情調(diào)和演奏者、聽者的感情融為一體。

　　課時(shí)安排：三課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　第一課時(shí)

　　一、了解有關(guān)文學(xué)常識(shí)和背景

　　1、簡介作者，教師補(bǔ)充

　　白居易，字樂天，晚年號(hào)香山居士。中唐時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義的偉大詩人。青年時(shí)期家境貧困，對社會(huì)生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。讀書時(shí)期特別刻苦以至于舌上生瘡。少年就以詩成，曾以《賦得古原草送別》(離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。)到京城拜望大詩人顧況，深得贊賞。29歲中進(jìn)士，官至翰林學(xué)士、左拾遺、刑部尚書。白居易是唐代新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”。寫下了不少揭露現(xiàn)實(shí)黑暗，反映勞動(dòng)人民痛苦的詩篇，即被稱為的“諷喻詩”。白居易的詩通俗好懂，傳說“白傅作詩，老婦皆懂”。生活在由盛轉(zhuǎn)衰的中唐時(shí)期。青年時(shí)因戰(zhàn)亂曾四處漂泊，對社會(huì)生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。有“兼濟(jì)天下”、“為民請命”的理想和信念，屢次上書針砭時(shí)弊。寫下了《新樂府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩”，反映了勞動(dòng)人民的痛苦生活，揭露了統(tǒng)治階級的腐朽和罪惡。長篇敘事詩有《琵琶行》、《長恨歌》。他積極提倡新樂府運(yùn)動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，強(qiáng)調(diào)和繼承我國古典詩歌的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，反對“嘲風(fēng)月，弄花草”，作品有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

　　2、簡介寫作背景

　　白居易任左拾遺官職后，由于得罪了官僚及皇帝，43歲被改職任太子左贊善大夫，次年由于上書皇帝，言辭急切，被加上越職奏事的罪名，先被貶為江州刺史，又被貶為江州司馬，《琵琶行》就寫于第二年秋天。詩人正是借琵琶女的遭遇共鳴自身天涯淪落的不幸。

　　3、本文屬于樂府詩，簡介樂府：樂府本是漢武帝劉徹開始設(shè)立的掌管音樂的機(jī)關(guān)，任務(wù)是制定樂譜、采集歌詞、訓(xùn)練樂工，以備朝廷舉行祭祀，召開宴會(huì)或舉行其他儀式時(shí)演奏。另外，還有一項(xiàng)任務(wù)就是采集民歌，供統(tǒng)治階級“觀風(fēng)俗”。后來其含義有了變化，指一種合樂的詩歌，即“樂府詩”，簡稱“樂府”。樂府詩有廣狹兩種意義：狹義的指漢以下入樂的詩，它包括文人創(chuàng)作的和采自民間的;廣義的包括詞曲和沒有入樂而襲用樂府舊題，或摹仿樂府詩體裁的作品。這首詩屬于后者。

　　4、關(guān)于歌、行、引:

　　《琵琶行》(原作《琵琶引》)、《長恨歌》，歌、行、引是古代歌曲的三種形式，后成為古代詩歌的一種體裁。其音節(jié)、格律一般比較自由，形式都采用五言、七言、雜言的古體，行，又叫“歌行”，它源于漢魏樂府，是樂府名曲之一。篇幅較長，句式靈活，平仄不拘，用韻富于變化，可多次換韻。

　　二、指導(dǎo)朗讀

　　1、注意讀音

　　錚(zhēng) 憫然(mǐng) 轉(zhuǎn)徙(xǐ) 潯陽(xún) 楓葉(fēng) 瑟(sè) 聲聲思(sì) 捻(niǎn) 霓裳(nícháng) 秋月白(bó) 衣裳(cháng) 紅綃(xiāo) 鈿頭銀蓖(diàn bì) 謫居(zhé) 整頓衣裳——(cháng) 還獨(dú)傾——(huán) 間關(guān)——(jiān)

　　2、聽配樂朗讀

　　3、自由散讀

　　三、疏通小序，積累字詞(看注解，查工具書，和同學(xué)交流下列詞句意思)

　　明年——(第二年) 年長色衰——(女性面容) 遂命酒——(擺上酒宴) 使快彈數(shù)曲——(暢快) 感斯人言——(被感動(dòng)) 因?yàn)殚L句——(于是寫下了) 歌以贈(zèng)之——(作歌) 凡六百一十六言——(一共)

　　四、作業(yè)：朗讀并翻譯小序

　　第二課時(shí)

　　一、把握梳理課文內(nèi)容結(jié)構(gòu)。

　　全詩按時(shí)間順序分為五段：

　　(一) 江頭送客聞琵琶

　　(二) 江上聆聽琵琶曲：(邀見歌女;演奏名曲;聽者陶醉)

　　(三) 歌女傾訴身世苦：(少年歡樂;晚年凄涼;悲苦心境)

　　(四) 同病相憐傷遷謫

　　(五) 重聞琵琶青衫濕

　　二、細(xì)節(jié)探討

　　1、通過敘事塑造了哪幾個(gè)人物形象

　　明確：琵琶女和詩人自己。

　　2、詩人用哪兩句詩將兩個(gè)形象連接在一起的?(同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí))

　　詩人為什么會(huì)發(fā)出這樣的嘆息，白居易和琵琶女之間有什么共同的命運(yùn)、遭遇?、“淪落”的具體情況是怎樣的.?試做具體比較(引導(dǎo)學(xué)生用原詩文概括回答，齊讀相關(guān)詩句，感受“淪落”之情)

　　①讀序與第三節(jié)相關(guān)部分，了解琵琶女的身世、遭遇與心境。

　　當(dāng)年：艷蓋群芳，藝壓京城，人妒人捧，年年歡笑;(色藝雙絕、技高貌美、青春年少、歡笑紅顏)

　　而今：年老色衰，門前冷落，委身商人，獨(dú)守空船。(飄零憔悴、飽受冷落)

　　京倡 商婦 怨

　　②借助注釋、序、第一節(jié)與第四節(jié)相關(guān)部分，了解詩人的遭遇與心境。

　　當(dāng)年：詩酒流連，絲竹不絕，高朋滿座，其樂融融; (京城作官、高官厚祿、身居高位、位至諫言，名動(dòng)京師)

　　而今：謫居臥病，有酒無樂，送客慘別，其情凄凄。(謫居九江，凄涼落魄)

　　京官 謫官 恨

　　③“相逢何必曾相識(shí)”，是什么使素不相識(shí)、萍水相逢的詩人和琵琶女聯(lián)系在一起?

　　明確：音樂(琵琶聲)。

　　補(bǔ)充：一個(gè)獨(dú)守空船，借樂訴怨;一個(gè)送客江頭，有酒無樂。一個(gè)善彈，一個(gè)善聽(善寫)，演繹出一出千古傳誦的知音故事。這正如潯陽樓楹聯(lián)所言：

　　楓葉四弦秋，棖(chéng，觸動(dòng))觸天涯遷謫恨;

　　潯陽千尺水，句(gōu ，勾)留江上別離情。

　　江西九江有一處名勝古跡——白居易祠，祠中著名的對聯(lián)。寫白居易離開九江時(shí)，九江人民對他的深厚情誼，勾留即逗留，千尺水襯托別離情之深)

　　3、誰解琵琶聲

　　[提問]讀了本詩，我們恐怕更多的是對琵琶女的命運(yùn)掬一把同情淚。確實(shí)，琵琶女的命運(yùn)令世人感嘆。但是，我們是否能夠從琵琶曲調(diào)的起伏變化中，捕捉到琵琶女情感和生活變化的軌跡呢?

　　[明確]整個(gè)曲調(diào)可以分為四個(gè)樂章。

　　第一樂章是“前奏曲”：“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。”潯陽江邊，風(fēng)寒月冷，琵琶女獨(dú)守空船，孤單凄涼。所以其出場彈奏時(shí)旋律低沉抑郁。

　　強(qiáng)烈的生活反差又自然勾起她對往昔生活的深情回憶，于是音樂進(jìn)入

　　第二樂章“歡樂曲”：“輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。”“間關(guān)鶯語花底滑”這時(shí)歡快明朗、清脆悅耳的琵琶聲，忽高忽低，交織起起伏生動(dòng)的樂章，唱出了琵琶女火紅的青年時(shí)代。青年時(shí)代的她，可謂色藝超群，名噪京華，“五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)”，成功的榮譽(yù)與醉酒歡歌構(gòu)成她生活的全部。這一切怎不令她留念，故而旋律一轉(zhuǎn)為清脆圓潤、輕快舒徐。而“大珠小珠落玉盤”更如往日盈盈笑語，讓人過耳不忘。

　　然而，好景不長，時(shí)光不再。“弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故”，琵琶女“年長色衰”，生活變故，門庭冷落。迫于生計(jì)，她“老大嫁作商人婦”。回憶到這兒，琵琶女怎不肝腸寸斷?所以旋律又進(jìn)入

　　第三樂章“沉思曲”：“幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有生。”旋律變得“冷澀”“凝絕”，音樂之聲“暫歇”(由于心情沉痛，越來越低沉，以至于停頓)，命運(yùn)的變化使此時(shí)的琵琶女陷入了深深的思考當(dāng)中……

　　最后一樂章是

　　“悲憤曲”：“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。”這段音樂情緒高漲起來，絕非柳暗花明，重見天日，而是以剛勁急促、震撼人心的節(jié)奏，表達(dá)琵琶女對命運(yùn)的不平之感與憤懣之情。琵琶女受傷的心靈本渴望愛情的撫慰，但薄情的丈夫“重利輕離別”，讓她時(shí)常空船獨(dú)守。這現(xiàn)實(shí)更使她痛不欲生，悔恨交加，故而音樂之聲如“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”。高亢激越的旋律正是她對世人重色輕才和丈夫重利寡情的憤怒控訴。收撥一劃，“四弦一聲如裂帛”(帛裂也是心碎)，是憤激的哀號(hào)，更是對不公平社會(huì)現(xiàn)實(shí)和命運(yùn)的抗?fàn)?也和詩人無辜遭貶的憤懣不平相合。

　　總之，詩人不但寫出了琵琶女音樂技藝的高超，而且通過樂曲的變化，表達(dá)出演奏者內(nèi)心情感的起伏變化(也和詩人的遭遇有相通之處，作者深深領(lǐng)悟其中的感情)，讓人如聞其聲，如感其情。正如詩人所云：“我聞琵琶已嘆息。”悲憤的曲調(diào)，令普天下傷心人聞聲一哭!

　　4、誰解青衫淚

　　[提問]“男兒有淚不輕彈，只因未到傷心時(shí)。”詩人白居易為何在一個(gè)素不相識(shí)的琵琶女面前淚灑青衫呢?

　　[明確]詩人淚灑青衫，主要來自兩個(gè)方面：

　　①傷琵琶女：正如詩中云：“我聞琵琶已嘆息，又聞此語重卿卿。”琵琶女憤激幽怨的曲調(diào)本引發(fā)詩人情感的共鳴，在聽了琵琶女的苦楚身世的傾訴后，更是激起詩人深深的憐憫。(琵琶女也深深憐憫詩人)

　　②傷己：詩人才華橫溢，譽(yù)滿天下，然而今朝淪落，幽愁悲憤;再加上朋友一別，更感孤寂難耐。

　　兩人有著相似的遭遇，因而情感相通，“同是天涯淪落人”。傷人，傷己，兩重感傷交融一體，積累沉淀，詩人怎不悲愴滿懷，淚灑青衫?這“淚”，既是詩人對被壓迫婦女的同情與尊重，又是對當(dāng)時(shí)社會(huì)的控訴。

　　[板書]青衫淚——同是天涯淪落人

　　[說明]通過這樣一個(gè)問題，能夠使學(xué)生了解“淚”的深沉含義，從而進(jìn)一步把握本詩思想感情的另一側(cè)面。

　　5、誰解風(fēng)物意

　　[提問]詩歌往往少不了風(fēng)物的描寫，同樣，本詩歌前后貫穿了幾處風(fēng)物描寫的文字。這些風(fēng)物有什么作用呢?

　　[明確]篇首的“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”，敘述了江東送客時(shí)的環(huán)境。秋夜的江水、楓葉、荻花，構(gòu)成清晰如畫的意境，令人頓感秋涼襲身，曲曲傳達(dá)出詩人凄涼愁慘的心情，為全詩奠定了感情基調(diào)。

　　“別時(shí)茫茫獎(jiǎng)浸月”，敘述別時(shí)景象，景中含情。茫茫江水，溶溶月色，無不彌散著詩人的離愁別緒，仿佛詩人的心情融化其中，與自然風(fēng)物有了感應(yīng)。

　　“唯見江心秋月白”，寫音樂結(jié)束時(shí)寂靜的環(huán)境。音樂結(jié)束，但其感情仍在擴(kuò)散，一直滲入被秋月照亮的江心，又仿佛江心秋月也在為音樂中的感情所打動(dòng)。情景交融，烘托了音樂效果，形成令人回味的意境。

　　另外如“繞船明月江水寒”，寫琵琶女獨(dú)守空船時(shí)的環(huán)境，渲染了琵琶女冷落凄涼的心情;“黃蘆苦竹繞宅生”，寫詩人的生活環(huán)境，渲染詩人被貶后的孤寂悲涼。

　　總之，一枝一葉總關(guān)情。詩歌中的風(fēng)物成了溢滿感情的意象，疊加在一起，使《琵琶行》整個(gè)詩境恍若沉浸在潯陽江頭那一派憂郁的月光里，凄美哀人。

　　琵琶行教案 篇6

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、通過自讀欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美。

　　2、領(lǐng)悟藝術(shù)與生活的關(guān)系。

　　3、了解一些有關(guān)印度文化、藝術(shù)方面的知識(shí)。

　　學(xué)習(xí)過程：

　　一、導(dǎo)入：

　　許多同學(xué)喜愛繪畫，喜歡唱歌；也有些同學(xué)有樂器或舞蹈方面的特長，具有一定的藝術(shù)鑒賞力。在上課之前，我們先欣賞一段舞蹈，請同學(xué)們說說這是哪一個(gè)國家的（播放一首印度音樂的片段）。

　　不同國家和地域的音樂、舞蹈能夠反映不同的文化風(fēng)情。比如說我們的鄰邦印度，就一向以其獨(dú)具特色的歌舞聞名于世。下面，讓我們一起來欣賞我們敬愛的冰心奶奶記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文：《觀舞記》。

　　二、初讀，整體感知：

　　在第一遍閱讀時(shí)，一般采用默讀的方法來通讀全文，注意整體感知文章的大意，想想文章主要寫了什么內(nèi)容。現(xiàn)在，請同學(xué)們和老師一起朗讀課文。

　　（教師范讀全文，語速稍慢）

　　想一想，文章主要寫了什么內(nèi)容呢？請你試著用最簡潔的語言說說本文主要內(nèi)容，如果能寫在筆記本上則更好。

　　——本文主要是運(yùn)用高超的語言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現(xiàn)了印度舞蹈的美。

　　本文是怎樣運(yùn)用高超的語言技巧，來描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢？

　　要回答這個(gè)問題，就要再次閱讀文章。在這次閱讀時(shí)，我們稍稍放慢速度，拿起筆來，邊讀邊動(dòng)筆做些圈點(diǎn)勾畫：

　　1，先給課文標(biāo)上小節(jié)號(hào)。（共22小節(jié)）

　　2，這篇文章的文字非常優(yōu)美，也有一些生字詞，請同學(xué)們參考注釋自讀全文，讀的時(shí)候用直線勾畫出不懂的詞句，可以查找字典、詞典；用波浪線勾畫出你認(rèn)為用的好的詞語、句子和段落。

　　三、研讀課文：

　　1，正音正字。

　　2，本文描寫了印度舞蹈的美，文中哪些語句或語段表現(xiàn)了舞蹈的美？

　　——第2——6小節(jié)

　　——第13——18小節(jié)。

　　體會(huì)這些語段從服飾、姿態(tài)、神情、動(dòng)作等多方面來表現(xiàn)卡拉瑪姐妹美妙的`舞蹈。

　　四、閱讀探析：

　　（找出精彩語句或語段，認(rèn)真思考）

　　1，思考題一：

　　請你從修辭手法、和表現(xiàn)方法等方面思考，簡單地說說這些語句好在哪？

　　——生動(dòng)的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。

　　——正面描寫結(jié)合側(cè)面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想。

　　2，思考題二：

　　能否引用文中語句，并加上自己的理解，說說什么是舞蹈？或說說印度舞蹈主要表現(xiàn)些什么內(nèi)容？

　　——以有節(jié)奏的動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段，可以表現(xiàn)人的生活、思想和感情，也可以表現(xiàn)自然和其他，一般用音樂伴奏。

　　——印度舞蹈主要表現(xiàn)神和人的故事，模擬自然界生物的姿態(tài)。（在第17、18節(jié)）

　　3，在自讀過程中，有沒有感到的不理解的語句？

　　問題一：

　　為什么第17小節(jié)說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了

　　自己”？

　　——卡拉瑪?shù)奈璧阜浅��?yōu)美，好像“飛動(dòng)”起來。但是僅有“飛動(dòng)”是不

　　夠的，還要心靈的完全投入，使自己也成為舞蹈的一部分，身心渾然一體，才能達(dá)到美的境界。

　　問題二：

　　第19小節(jié)中說：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)……”為什么看了她們的舞蹈會(huì)體會(huì)到她們的文化？你感到印度文化有什么特點(diǎn)？

　　（朗讀第19小節(jié)）

　　首先，藝術(shù)上的交流，能增強(qiáng)世界各國各民族之間的相互了解和溝通，所以，“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)……”

　　其次，所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都在本民族的文化土壤中吸取養(yǎng)料，卡拉瑪姐妹也是一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會(huì)這樣優(yōu)美動(dòng)人。

　　4，用多媒體介紹印度宗教及文化概況。

　　——雖然現(xiàn)在印度屬于資本主義國家，但宗教勢力極大，所以也有人說印度是一個(gè)宗教國家。印度幾乎所有的文化藝術(shù)形式、內(nèi)容也都受此影響，多以表現(xiàn)宗教為主題。卡拉瑪姐妹的舞蹈也同樣如此，例如第18小節(jié)中提到的蓮花、鹿、孔雀、蛇等動(dòng)物在印度的宗教中都有其象征意義。所以……

　　五、練習(xí)：

　　延伸思考一：

　　引用原文說說，為什么卡拉瑪姐妹的舞蹈能那么樣地打動(dòng)人心？

　　——第19、20小節(jié)原文：“印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)：舞蹈、音樂、雕刻、圖畫……都如同一條條的大榕樹上的樹枝，枝枝下垂，入地生根。……還會(huì)不斷地給她們以滋潤培養(yǎng)的。”

　　延伸思考二：

　　這篇文章的文字很優(yōu)美，值得我們一讀再讀。能否結(jié)合自己的感受或?qū)W習(xí)生活體驗(yàn)，說說為什么冰心奶奶能寫出這樣一篇優(yōu)美的文章，像卡拉瑪姐妹的舞蹈那樣打動(dòng)人心？

　　——我個(gè)人認(rèn)為，冰心老人之所以能寫出這樣一篇優(yōu)美的文章，首先可能是她從小就對文學(xué)懷有極大的興趣，觀察或?qū)懽鲿r(shí)能全身心地投入。

　　其次是她在文學(xué)以及其他方面堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)，從民族文化的土壤中吸取了許多寶貴的養(yǎng)料。

　　三是由于她的勤奮。從她十幾歲開始發(fā)表文章到她逝世，一直筆耕不輟，堅(jiān)持寫作近八十年。這些都是非常值得我們學(xué)習(xí)的。

　　六、比較閱讀：

　　下面，讓我們來閱讀當(dāng)代詩人艾青先生的詩歌《給烏蘭諾娃》，這也是作者在欣賞了一場優(yōu)美的舞蹈表演后的所思所感。

　　再讀唐代大詩人白居易的《琵琶行》選段，看看他怎樣用語言來描繪音樂的美。

　　七、結(jié)束語：

　　同學(xué)們，生活和藝術(shù)是分不開的，無論我們將來要從事什么職業(yè)，即使是與寫作或舞蹈離得很遠(yuǎn)，也應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻注意觀察和學(xué)習(xí)。我們的中華文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，二十一世紀(jì)的青年，應(yīng)當(dāng)珍惜、熱愛、學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)這些優(yōu)秀文化，才可能真正成為一個(gè)高素質(zhì)的現(xiàn)代人，才可能創(chuàng)造出更優(yōu)美的現(xiàn)代文明。

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