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天然去雕飾作文
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編收集整理的天然去雕飾作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
天然去雕飾作文1
雨絲挾著風(fēng)，含有夏日的燥熱意味，打在身上如藤蔓，絲縷纏結(jié)，使人心緒更添龐雜。
自己本也不愿這樣，但每一次考試之后腦中便多出許多豐富內(nèi)容，若考砸了是一說，考好了是一說，考砸了被請(qǐng)去談話又是一說，每每如此，考試便更不得力，以至于噩夢(mèng)成真。
隨意走進(jìn)一處避雨，眼前事物卻讓我稍稍分心：那是把十分漂亮的雨傘，非說其色彩如何艷麗，那倒是俗；而是其傘面與傘柄收攏時(shí)落下的陰影，皺折的弧度，傘面上勾畫牽連的.素色芙蓉，整體所顯出的娉婷之態(tài)，都使人覺得這把傘真應(yīng)其上所題寫的字：清水出芙蓉，天然去雕飾，渾然天成，和諧素麗。
不禁好奇其創(chuàng)作者又是誰(shuí)，往內(nèi)緩緩走。他正忙著，拿著小刷子在傘面上細(xì)細(xì)刷油，穿著寬松下垂的藍(lán)色袖衫，表情平和寧?kù)o，十分專注，仿若眼前便是他所處的真實(shí)世界，不作他想。傘面上又是一朵引得人出神觀望的細(xì)細(xì)合苞的芙蓉，如一首小詞，題在傘面。
他人極親和，語(yǔ)氣安穩(wěn)沉靜，給我用紙杯倒了杯水，又開始在傘面上題字，極普通的“小荷才露尖尖角”也被這柔和字體添上旖旎意味。在店內(nèi)轉(zhuǎn)上幾圈，已有許多顧客，可見其受歡迎。
訂單越發(fā)的多，而他動(dòng)作極慢，每一個(gè)細(xì)節(jié)都反復(fù)確認(rèn)到位，等人漸稀少，我忍不住問他，為何不加快速度。“因?yàn)檫@是做傘的必要工序”他答。手上不停，“而不是做商品，更非做展品”他用手摩過竹節(jié)，“我以前也想過，傘做壞了如何，這可是給別人的東西，壞了便要拖延時(shí)間，只顧著趕時(shí)間，卻事與愿違。其實(shí)對(duì)一件事最好的態(tài)度，便是不摻雜功名利祿之心，只將心安放在一潭靜水中，便有全部的精力去做自己最需思慮的事。“清水去芙蓉，天然去雕飾”，他話語(yǔ)簡(jiǎn)單，卻使我驚覺。
世俗的利益牽絆總會(huì)存在，因而最為可貴的即是赤子之心，清清爽爽，自然本真，不再瞻前顧后，左顧右盼，只專注于事物的本真，才是做事的最好態(tài)度。而那句題在傘上匠氣漫溢的詩(shī)句，正是他所做一切的題眼與最好腳注。
按他所講去做，一切都略有成功，我購(gòu)回那把傘，打開時(shí)，墨色字體清舉而不蕭瑟。
清水出芙蓉，天然去雕飾，
風(fēng)光無(wú)限。
天然去雕飾作文2
七堇年有言：“生活總與刻薄與荒蕪相欺。”茍日新，日日新。先進(jìn)快捷的科技為我們帶來(lái)無(wú)法衡量的便利，卻同時(shí)以浮夸繁華蒙蔽人們的雙眼。看見的只有荒誕的外殼，失去的卻是一份天然去雕飾的自然。
時(shí)代日新月異，人心在隨之改變，文風(fēng)亦是如此。現(xiàn)如今類似于子虛烏有、夸大其詞的文章在網(wǎng)絡(luò)媒體上大肆泛濫，屢見不鮮。這種行為卻意外地賺取了不少莫名的點(diǎn)擊，不禁引人深思：中國(guó)現(xiàn)如今的文學(xué)風(fēng)氣究竟是怎么了？
猶記得巴金先生在寫給孩子們的信中提到：“寫作要?jiǎng)h去一切多余的贅物，只剩下最精簡(jiǎn)的，那便是精華。”老一輩的文學(xué)家大都繼承這樣的傳統(tǒng)。“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹”，刪去一切浮夸，留下的只有最為珍貴的精華。若不是一種自然樸實(shí)的文風(fēng)，何來(lái)魯迅、梁?jiǎn)⒊热艘晕淖止奈枰淮鷩?guó)人去努力奮爭(zhēng)的'斗志；若不是除去雕飾的浮華，何來(lái)唐詩(shī)宋詞吟誦千年的魅力。
反觀當(dāng)下，媒體上一篇篇奪人眼球的標(biāo)題黨文章，點(diǎn)擊打開滿屏的經(jīng)濟(jì)商業(yè)氣息，沒有一絲信箋書卷中該韻出的油墨書香。再細(xì)細(xì)研讀，抽絲剝繭，除去繁冗的雕飾，余下的只是空洞的軀殼，不覺茫然疑惑，我大中國(guó)流傳千年的文化內(nèi)涵去哪兒了？
我想泱泱華夏所需要的絕不是五六十年代的“浮夸風(fēng)”。唯有除去夸飾，只留精華，才是現(xiàn)如今所需要的文風(fēng)。
古人為我們留下不計(jì)其數(shù)的文學(xué)財(cái)富，可我們又能為后人留下什么呢？整治文學(xué)風(fēng)氣刻不容緩。
許多作家為快速獲取名利，抄襲、跟風(fēng)、夸大標(biāo)題……無(wú)所不用其極。我想，這便是當(dāng)下媒體上文風(fēng)跑偏的主要原因。他們已經(jīng)完全拋棄了文化的真正內(nèi)涵。空洞的文字軀殼使新一代的年輕人透過現(xiàn)象看到的還是現(xiàn)象，再無(wú)本質(zhì)。沒有了精神的食糧，人們何以振奮，又如何悟出“為中華之崛起而讀書”的精神內(nèi)核？
李太白有言：“清水出芙蓉，天然去雕飾。”我想，唯有以一池清水、一陣清風(fēng)，不拂以浮夸墜飾，方能使文化界的一朵白蓮盛放不凋。
“天然去雕飾”，我想，這大抵是文風(fēng)最好的樣子。
天然去雕飾作文3
魯迅先生曾說過：“有真意，去雕飾，少做作，少賣弄。”這里所說的粉飾，應(yīng)是指華麗的外觀，欲掩蓋本來(lái)的內(nèi)容。即為做作，賣弄。由此，我不由想到了：天然去雕飾。雕飾者，做作，賣弄也。
做人做事應(yīng)當(dāng)去雕飾。依稀記得，那一場(chǎng)“大躍進(jìn)”讓中國(guó)至少倒退了十年。一顆白菜有十斤，一頭母豬賽大象……諸如此類，不勝枚舉。浮夸的.風(fēng)氣，在中國(guó)的上空“興風(fēng)作浪”了一個(gè)“世紀(jì)”。更有賣弄者，如東施效顰，在網(wǎng)絡(luò)上大肆?xí)衩嚕瑫窈勒鸫罅烤W(wǎng)民的羨慕，嫉妒，恨。所以才有了上天對(duì)郭美美的“待遇”。為人多天然，為事去雕飾。方能在方圓之間書寫人生，在世間活得坦蕩自如。
坦蕩為人，光明做事。忠君愛國(guó)者有如岳飛，為君主拋頭顱，灑熱血。收復(fù)失地，大敗金兵。為人所敬仰，所愛戴。他的英名更是千古流傳。做事光明磊落。為官公正賢明者更有青天大人-包拯。他從不讓好人蒙冤受屈。他所到之處，作奸犯科者無(wú)不聞風(fēng)喪膽。他更是不畏強(qiáng)權(quán)，敢于直言進(jìn)諫，為民請(qǐng)命。因此，他被人們稱為“包青天”。
但也有這樣一些人，他們?yōu)槿颂幨溃殖C揉造作，十足像一只披著羊皮的狼。曾聞一名高級(jí)干部，據(jù)傳公正賢明，十年如一日為民服務(wù)。直到東窗事發(fā)，才知一切都是掩飾工作。他貪污受賄十余萬(wàn)。收紅包，走后門。做過的壞事數(shù)之不盡，真可謂無(wú)所不為。他的“羊皮”終究還是暴露了。他不但欺騙了世人，更欺騙了他的家人。他的結(jié)局，無(wú)不提醒著我們，做人勿做作，做事勿賣弄。
著名書畫家傅山曾說，寧巧勿拙，寧丑勿媚，寧支離勿輕滑，寧直率勿安排。這與莊子的率性而為，追求隨意而為是一致的。莊子的率性，正是去雕飾的最好體現(xiàn)。無(wú)為而治，無(wú)為而動(dòng)，無(wú)為而靜。是謂心無(wú)一物。
古有圣人無(wú)為治，今有后人去雕飾。
天然去雕飾，你本來(lái)就很美。
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