己所不欲，勿施于人作文[優(yōu)選]

　　無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編收集整理的己所不欲，勿施于人作文，歡迎大家分享。

己所不欲，勿施于人作文1

　　“己所不欲勿施于人”，我想，這句話大家必須都很熟悉了吧！這是2500多年前，孔老夫子說(shuō)的一句話。

　　所謂“己所不欲勿施于人”就是用自我的一顆心去幫忙別人、感化別人，將心比心，站在別人的立場(chǎng)上，設(shè)身處地的為別人想一想。準(zhǔn)確的說(shuō)，就是：種豆得豆，種瓜得瓜。

　　我們要同農(nóng)民伯伯一樣，在春天播種，在秋天收成。而我們?cè)谏�活中的不一樣就是，要以一顆善良的心去幫忙別人、理解別人、感化別人，將“禮貌”與“寬容”栽在他人的心靈的土地上。

　　“己所不欲勿施于人”干什么事情多要先站在別人的立場(chǎng)上先想一想：

　　醫(yī)院里的那些在生死邊緣痛苦的掙扎的病人；在醫(yī)院里的那些在生死邊緣痛苦的掙扎的病人；想想那些在街上乞討的老人與孩子；想想那些因?yàn)樘鞛?zāi)而在水深火熱之中受苦的.人們……你的心里總是會(huì)泛起一絲絲的辛酸，不是嗎？想想看，如果你是這其中的一員，你會(huì)期望自我被別人看不起嗎？我想沒(méi)有。其實(shí)，每一個(gè)人都有在這個(gè)世界生活下去的權(quán)力，不，就應(yīng)是每一個(gè)生物，每一個(gè)生命都有權(quán)力在這個(gè)世界生存下去的權(quán)力。即使是那些做錯(cuò)了事情的人，也是有法律來(lái)懲罰他的。

　　“己所不欲勿施于人"。為別人想想，別人也會(huì)為你著想。要以自我的真誠(chéng)與真心去換取別人的真誠(chéng)與真心。

己所不欲，勿施于人作文2

　　孔子曰：＂己所不欲，勿施于人。＂這句話道出了做人的真實(shí)道理。所謂＂己所不欲，勿施于人。＂是指：自己不想要的東西，強(qiáng)加給別人。這種道德品質(zhì)的人并不少。

　　每個(gè)人都有這樣一個(gè)習(xí)慣，就是總喜歡把自我認(rèn)為好的東西介紹給另外一個(gè)人。

　　我有一個(gè)朋友，她很喜歡一位男明星，于是她把那個(gè)明星的海報(bào)填滿了整個(gè)房間，還不厭其煩地給我講述他的經(jīng)歷。每個(gè)周末他都會(huì)拿來(lái)他偶像的各種信息和資料給我看。就是因?yàn)樗�老是�?lái)打擾我，招來(lái)了我的反感。

　　過(guò)不久，她居然委屈地跟我說(shuō)，你難道不喜歡他嗎？他多好啊！每天還一直嘮叨我。

　　當(dāng)然，每個(gè)明星都有自己獨(dú)特的風(fēng)格，但也會(huì)有人會(huì)喜歡別的明星或偶像。那個(gè)朋友他很喜歡他的'偶像，是沒(méi)錯(cuò)，但她把她這種喜歡強(qiáng)加給別人身上，使別人被壓得透不過(guò)氣，就是她的錯(cuò)了。

　　己所不欲，勿施于人，相信大家只要克服一下就能做到；但，己所欲，勿施于人，這點(diǎn)要做好就相對(duì)困難了，像那位同學(xué)的話，她有她的喜好，她有她崇拜的對(duì)象，但她不能因?yàn)閯e人的不喜歡就和他來(lái)鬧茅盾。

　　己所不欲，勿施于人不光是儒家思想的精華，也是中華民族根深蒂固的觀念。無(wú)論是誰(shuí)，都要保持一個(gè)善良的心去面對(duì)生活。

己所不欲，勿施于人作文3

　　“己所不欲，勿施于人”此語(yǔ)出于《論語(yǔ)·顏淵篇》，是孔子經(jīng)典妙句之一，亦是儒家文化精華之處。中國(guó)的《論語(yǔ)》就如同西方的《圣經(jīng)》一般，是對(duì)一個(gè)民族或一個(gè)區(qū)域文化的概括和統(tǒng)領(lǐng)。《論語(yǔ)》分二十篇，其中的《顏淵篇》主要講述了孔子對(duì)“仁”和“恕”的解釋。

　　己所不欲，勿施于人。凡事多為別人想想，世界將更加和平。想想那些醫(yī)療事故，那些殘疾人，如果是你呢？想想那些被虐待的戰(zhàn)俘，那些流離失所，掙扎在水深火熱中的難民，如果你也在其中呢？想想那些被端上餐桌的猴頭、熊掌，難道動(dòng)物就沒(méi)有生存的權(quán)利嗎？這些太可怕了，可這卻是一些人的所作所為，他們的行為將被人們唾棄，他們終有受到懲罰的那一天！

　　己所不欲，勿施于人。為別人著想，別人也會(huì)為你著想，真誠(chéng)才能換真心。生活中如果人人都能做到這一點(diǎn)，世界一定會(huì)更加和平，安寧。生活得更加和諧，充滿快樂(lè)。

　　孔子所道出這么一句話并非放之四海而皆準(zhǔn)的'定理。若凡事都從這個(gè)原則出發(fā)的話，很多事情都會(huì)卡在中間，難以前進(jìn)。倘若兩人舉槍對(duì)峙，生命危在旦夕，甲為正，乙為邪，這時(shí)如果甲恪守“己所不欲，勿施于人”的原則，豈不慘哉！甲當(dāng)然不會(huì)想被殺掉，難道就不殺不想被殺的乙了么？任何道理，任何定律都是在一定條件，一定環(huán)境下才適合的。

己所不欲，勿施于人作文4

　　孔子曰：‘己所不欲，勿施于人。’所謂己所不欲，勿施于人就是用自己的一顆心去幫助別人、感化被人，將心比心，站在別人的立場(chǎng)上，設(shè)身處地的為別人想一想。

　　記得有一次，開(kāi)學(xué)不久后，老師要調(diào)動(dòng)我們的座位。換完位置后，我坐的.桌椅大不如前，總是搖搖晃晃的，還總是咯吱咯吱地叫。我坐著很不舒服，所以就想趁放學(xué)沒(méi)人時(shí)把我以前坐的桌椅給換回來(lái)。但當(dāng)我走到那桌椅前時(shí)，一股不知哪`來(lái)的罪惡感在我心里油然而生，我愧疚地看了那桌子一會(huì)，就走開(kāi)了，繼續(xù)去坐我那張搖搖晃晃地破桌椅。為什么呢？因?yàn)槲蚁氲搅丝鬃铀�說(shuō)的‘己所不欲勿施于人’。這張爛桌椅，我自己不想坐，別人肯定也不想坐呀，為什么就非要我自己坐好的桌椅，別人坐差的呢？所謂將心比心，就是要站在別人的角度上，為別人想一想，不要太自私，不要做什么事都只為自己著想。

　　還有一次，我在網(wǎng)上買(mǎi)馬克筆，結(jié)果買(mǎi)回來(lái)剛用幾下就沒(méi)水了，有幾支甚至還沒(méi)用就沒(méi)水了。經(jīng)歷了這件事我很生氣，我很想大聲問(wèn)一問(wèn)那些黑心商家，如果是你們遇到了這種情況，你們會(huì)不會(huì)生氣？換位思考，你們?cè)敢獍涯銈冑u(mài)的這種產(chǎn)品給你們自己的孩子用嗎？

　　己所不欲，勿施于人，就是叫大家換位思考，站在別人的立場(chǎng)上為別人思考問(wèn)題。

己所不欲，勿施于人作文5

　　小娜是我的同班同學(xué)，也是我的好朋友，高高的個(gè)子，大大的眼睛，長(zhǎng)得很漂亮。

　　上個(gè)學(xué)期，我們倆因?yàn)橐患�小事情，鬧得有點(diǎn)兒不愉快。

　　小娜的.爸爸媽媽都是上班族，而且是很忙碌的那種，所以她經(jīng)常是一個(gè)人在家。

　　有一次，我邀請(qǐng)她到我家來(lái)玩，不知怎么地，小娜突然間玩起了鑰匙。

　　那一串鑰匙挺重的，其中還有一個(gè)夾扣，就是大人們常常會(huì)夾在褲腰上的。

　　小娜玩著玩著，突然就說(shuō)道，這個(gè)夾扣可以?shī)A耳朵上當(dāng)耳環(huán)用哦。我以為她只是打趣，就沒(méi)太在意，可是她一下子把那夾扣夾在我的耳垂上。

　　我的天哪，那一瞬間覺(jué)得耳朵被一個(gè)重力下拉，那個(gè)痛感可想而知，我馬上叫停讓她住手，然后摸了摸自己生疼發(fā)燙的耳朵。

　　可是當(dāng)我把鑰匙夾扣拿下來(lái)后，小娜還覺(jué)得玩不夠，還要往我耳朵上夾，她以為我是裝出來(lái)的疼，還一個(gè)勁在旁邊鬧。

　　我不由地有點(diǎn)不開(kāi)心了，就說(shuō)道，那你自己夾一個(gè)試試。可她卻鬼的很，不愿夾自己只想夾別人玩。

　　“己所不欲，勿施于人。”我和小娜說(shuō)道。結(jié)果就因?yàn)檫@件事，她和我鬧了好幾天的別扭。

　　事先我也再進(jìn)行了反思，可細(xì)想之后，我并不覺(jué)得錯(cuò)了，反而是如果把自己的快樂(lè)加諸在他人身上，那才是不應(yīng)該的行為。

己所不欲，勿施于人作文6

　　“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的東西，切勿強(qiáng)加給別人。孔子所強(qiáng)調(diào)的是，人應(yīng)該寬恕待人，應(yīng)提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表現(xiàn)。“恕”道是“仁”的消極表現(xiàn)，而其積極表現(xiàn)便是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。孔子所闡釋的'仁以“愛(ài)人”為中心，而愛(ài)人這種行為當(dāng)然就包括著寬恕待人這一方面。《論語(yǔ)》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。

　　這句話所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則。孔子所言是指人應(yīng)當(dāng)以對(duì)待自身的行為為參照物來(lái)對(duì)待他人。人應(yīng)該有寬廣的胸懷，待人處事之時(shí)切勿心胸狹窄，而應(yīng)寬宏大量，寬恕待人。倘若自己所不欲的，硬推給他人，不僅會(huì)破壞與他人的關(guān)系，也會(huì)將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實(shí)應(yīng)該堅(jiān)持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現(xiàn)。人生在世除了關(guān)注自身的存在以外，還得關(guān)注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施于人。

　　所謂「己所不欲，勿施于人」，就是用自己的心推及別人；自己希望怎樣生活，就想到別人也會(huì)希望怎樣生活；自己不愿意別人怎樣對(duì)待自己，就不要那樣對(duì)待別人；自己希望在社會(huì)上能站得住，能通達(dá)，就也幫助別人站得住，通達(dá)。總之，從自己的內(nèi)心出發(fā)，推及他人，去理解他人，對(duì)待他人。「己所不欲，勿施于人」簡(jiǎn)單地說(shuō)就是推己及人，它和中國(guó)民間常說(shuō)的將心比心，設(shè)身處地為別人想一想等等，指的都是一個(gè)意思。

己所不欲，勿施于人作文7

　　“己所不欲，勿施于人”這句古話早在幾千年前，中國(guó)古代思想家教育家孔子就對(duì)他教導(dǎo)的弟子們告誡道，意思是說(shuō)“你自己厭惡、不想要的事情就不要強(qiáng)加給他人”這句話在我們這個(gè)時(shí)代同樣也適用。

　　現(xiàn)在的我們階級(jí)分化很?chē)?yán)重，往往就養(yǎng)成了古代時(shí)候那種主仆式的關(guān)系。我們往往希望別人付出的更多，但是真正輪到自己的時(shí)候，卻偏偏找理由推脫掉，明明自己接受不了別人漠視、歧視的眼光，可偏偏曾經(jīng)又對(duì)別人做過(guò)。人吶，就是這樣，不然，孔子怎會(huì)在幾千年前就說(shuō)出這樣的話呢。

　　我們身邊還有很多這樣的例子，也許你曾經(jīng)就有過(guò)。你也許會(huì)把自己不想干的家務(wù)留給父母，你可曾想過(guò)他們已經(jīng)很累了還要干這么多，如果換做你，你愿意嗎？你也許會(huì)把老師安排的工作交給一個(gè)連自己的做不完的人，你可曾想過(guò)他們已經(jīng)很艱難了還要完成更艱難的，如果換做你，你愿意嗎？

　　要學(xué)會(huì)換位思考，自己不相干的'未必他人就一定會(huì)干，都是第一次做人，為什么你有權(quán)利強(qiáng)加給別人思想，為什么你可以推脫掉不想承擔(dān)的責(zé)任，也許有一個(gè)重要的原因是因?yàn)樗麄儛?ài)你、敬你、信任你。

　　“己所不欲，勿施于人”，為別人著想，別人也會(huì)為你著想，以真誠(chéng)換取人心，不是我們一直所追求的嗎？如果我們?nèi)巳硕寄茏龅郊核�不欲勿施于人，那么這個(gè)世界會(huì)不會(huì)少了很多紛爭(zhēng)、和平了許多呢？我們要將心比心，這個(gè)世界會(huì)更好。

己所不欲，勿施于人作文8

　　暑假，我看了一本名人名言，其中飽含著許多道理，讓我受益無(wú)窮。

　　其中，己所不欲，勿施于人。是孔子寫(xiě)的。意思就是，不要把自己不喜歡的事情強(qiáng)加給別人，而要設(shè)身處地的'為他人著想。書(shū)中講了一個(gè)故事，有一個(gè)富人去請(qǐng)教一位哲學(xué)家，為什么自從他有錢(qián)以后許多人就不喜歡他了。哲學(xué)家告訴他"因?yàn)槟阌绣X(qián)以后，只看到自己而看不到別人了。”而富人聽(tīng)了百思不得其解，就是因?yàn)檫@個(gè)人變富以后，只和富人打交道，別人在眼里就是窮光蛋，因?yàn)闆](méi)有考慮別人的感受和自尊，所以就得不到別人的理解和尊重。如果你想要得到別人的尊重，你就不能把自己的不喜歡的事情強(qiáng)加于別人，首先要做到尊重別人，才能讓別人尊重與你。

　　生活中也是這樣的，如果你去干一件事情，你知道后很不喜歡，就把給了比你小的弟弟，每次都是這樣，時(shí)間一長(zhǎng)，弟弟還會(huì)尊重你嗎，反之，你自己的事情自己做，這樣你就會(huì)受到別人的尊重。

　　從這個(gè)故事我懂得了一個(gè)深刻的道理，一個(gè)人只有做到己所不欲，勿施于人道理就行了。

己所不欲，勿施于人作文9

　　在《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》中有這樣一段話“子貢問(wèn)曰：‘有一言可以終身行之者乎？’子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。’”，翻譯成白話文的意思就是： 子貢問(wèn)道：“有沒(méi)有一句話可以終身奉行的呢？”孔子說(shuō)：“那就是‘恕道’吧！自己不愿意的事，不要強(qiáng)加給別人。”

　　想必老夫子當(dāng)年說(shuō)這話的`時(shí)候一定也很得意于自己的思想認(rèn)識(shí)水平很高，覺(jué)得只要能做到“己所不欲，勿施于人”就算修煉到家立地成佛了。后世也有很多追隨者把這句話作為做人處事的標(biāo)準(zhǔn)，但是從我一個(gè)自由主義者的眼中看來(lái)，這個(gè)命題絕對(duì)是包含了一個(gè)可怕錯(cuò)誤的偽命題，因?yàn)槿绻�“己所不欲，勿施于人”的命題成立的話，它的逆否命題“己所欲，施于人”也就可以成立。也就是說(shuō)“自己不愿意的事，不要強(qiáng)加給別人”但是如果是自己愿意的事，就可以強(qiáng)加給別人！

　　如此野蠻強(qiáng)盜的理論可以被認(rèn)為是正確的而學(xué)習(xí)，培養(yǎng)出來(lái)的人不是奴才就是劊子手，奴才們正著用，劊子手反著用，反正都有道理。所以子可以光明正大的羅織罪名誅了少正卯，所以就有統(tǒng)治者打著“民主”旗號(hào)到行逆施，所以就有憤青們以“愛(ài)國(guó)”的名義侵犯人權(quán)。

　　所以作為一個(gè)自由主義者，我認(rèn)為應(yīng)該不但己所不欲勿施于人，而且己所欲也不能施于人，這是一個(gè)文明社會(huì)公民最起碼的認(rèn)識(shí)。

己所不欲，勿施于人作文10

　　古話說(shuō)：“己所不欲，勿施于人。”這句話出自《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》，子曰：“其怒乎！己所不欲，勿施于人。”它的意思是自己不想做的也不要強(qiáng)迫別人去做。近幾天，我看到了一件事情，讓我對(duì)這句話的'意思又理解了幾分。

　　在學(xué)校午休時(shí)有一個(gè)同學(xué)在到處拍別的同學(xué)的丑照。而有一個(gè)同學(xué)被他拍了之后十分生氣，他大聲道：“你給我把照片刪了，你這樣是在侵犯我的肖像權(quán)！”而第一個(gè)同學(xué)不以為然道：“我為什么要?jiǎng)h了。”

　　另外一個(gè)同學(xué)也拿出了他的手表朝第一個(gè)同學(xué)拍了一張照。那個(gè)同學(xué)瞬間怒了，大聲尖叫起來(lái)：“刪掉！你把照片給我刪了！”接著，兩個(gè)人吵了起來(lái)。

　　這時(shí)，班主任走了進(jìn)來(lái)。她大聲制止了兩個(gè)人：“你們倆這樣就叫狗咬狗一嘴毛，你們要知道己所不欲，勿施于人。”

　　我在聽(tīng)了老師的話后，我認(rèn)為我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重別人。你在做的某件事可能會(huì)讓別人感到不舒服，所以我們應(yīng)該在自己做這件事的時(shí)候換位思考一下，顧及一下別人的感受。我們也應(yīng)該看一看別人的表現(xiàn)，來(lái)看一看自己應(yīng)不應(yīng)該這么做。

　　我明白了己所不欲，勿施于人這句話的道理。而且，這句話令我受益匪淺。

己所不欲，勿施于人作文11

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)碰到利益分割問(wèn)題，我們要學(xué)會(huì)站在別人的立場(chǎng)上看待問(wèn)題，多替別人考慮，學(xué)會(huì)替別人著想，長(zhǎng)期這樣就會(huì)形成習(xí)慣，養(yǎng)成美德，受人尊重。

　　我國(guó)產(chǎn)生過(guò)眾多的推己及人的先賢，“大禹治水”的故事就是“己所不欲，勿施于人”的崇高典范。大禹接受治水任務(wù)時(shí)，剛剛和涂山氏的一個(gè)姑娘結(jié)婚。當(dāng)他想到有人被水淹死時(shí)，心里就像自己的親人被淹死一樣痛苦、不安，于是他告別了妻子，率領(lǐng)27萬(wàn)治水群眾，夜以繼日地進(jìn)行疏導(dǎo)洪水的工作。在治水過(guò)程中，大禹三過(guò)家門(mén)而不入，經(jīng)過(guò)13年的奮戰(zhàn)，疏通了9條大河，使洪水流入了大海，消除了水患，完成了流芳千古的偉大業(yè)績(jī)。

　　到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有個(gè)叫白圭的人，跟孟子談起這件事，他夸口說(shuō)：“如果讓我來(lái)治水，一定能比禹做得更好。只要我把河道疏通，讓洪水流到鄰近的國(guó)家去就行了，那不是省事得多嗎？”孟子很不客氣地對(duì)他說(shuō)：“你錯(cuò)了！你把鄰國(guó)作為聚水的`地方，結(jié)果將使洪水倒流過(guò)來(lái)，造成更大的災(zāi)害，有仁德的人是不會(huì)這樣做的。”

　　大禹治水和白圭談治水完全是基于兩種不同的思想，白圭只為自己著想，不考慮別人，這種“己所不欲，要施于人”的錯(cuò)誤思想是難免要害人害己的。大禹把洪水引入大海，雖然費(fèi)工費(fèi)力，但這樣做既消除了本國(guó)人民的災(zāi)害，又消除了鄰國(guó)人民的災(zāi)害。這種推己及人的精神，是值得欽佩和效仿的。所以，大禹治水自然成了千古佳話。

己所不欲，勿施于人作文12

　　孔子云：已所不欲，勿施于人。已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。這句古話是很簡(jiǎn)單的幾個(gè)字，卻蘊(yùn)含非常深刻的道理。 周?chē)�的人的生活環(huán)境幾乎是一樣的，我們身旁生活的同學(xué)、同事、朋友，沒(méi)有神農(nóng)架野人。于是我們大家對(duì)于美的定義，對(duì)于人生的追求盡管存在細(xì)微的差別，但是大體還是相同的。在這個(gè)社會(huì)整理的大環(huán)境下，我們追求著自己理解的幸福生活，我們也愿意彰顯年輕的個(gè)性。自已很曾經(jīng)屢次犯下這樣的錯(cuò)誤，對(duì)別人的是非指指點(diǎn)點(diǎn)，或者以自己想當(dāng)然的經(jīng)驗(yàn)和一些看法來(lái)來(lái)闡述一些問(wèn)題，想當(dāng)然以為是不錯(cuò)的，但是，結(jié)果卻弄得大家不開(kāi)心，往往犯了“已所不欲，勿施于人”的毛病。

　　這句話所揭曉的是處理人際關(guān)系的.重要原則。孔子所言是指人應(yīng)當(dāng)以對(duì)待自身的行為為參照物來(lái)對(duì)待他人。人應(yīng)該有寬廣的胸懷，待人處事之時(shí)切勿心胸狹窄，而應(yīng)寬宏大量，寬恕待人。倘若自己所不欲的，硬推給他人，不僅會(huì)破壞與他人的關(guān)系，也會(huì)將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實(shí)應(yīng)該堅(jiān)持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現(xiàn)。人生在世除了關(guān)注自身的存在以外，還得關(guān)注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施于人。

　　一方面，自已不想要的，自已不愿做的，不要勉強(qiáng)別人接受；另一方面自已想要的，自已能做到的，同樣也不要勉強(qiáng)別人接受，因?yàn)檫@不一定是別人想要的。換一句話來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)是對(duì)自已要求嚴(yán)格一些，對(duì)別人要求寬松一些。

己所不欲，勿施于人作文13

　　“己所不欲勿施于人”，我想，這句話大家一定都很熟悉了吧！這是2500多年前，孔老夫子說(shuō)的一句話。

　　所謂“己所不欲勿施于人”就是用自己的一顆心去幫助別人、感化別人，將心比心，站在別人的立場(chǎng)上，設(shè)身處地的為別人想一想。準(zhǔn)確的說(shuō)，就是：種豆得豆，種瓜得瓜。

　　我們要同農(nóng)民伯伯一樣，在春天播種，在秋天收成。而我們?cè)谏�活中的唯一不同就是，要以一顆善良的心去幫助別人、理解別人、感化別人，將“文明”與“寬容”栽在他人的心靈的土地上。

　　“己所不欲勿施于人”干什么事情多要先站在別人的立場(chǎng)上先想一想：

　　醫(yī)院里的那些在生死邊緣痛苦的掙扎的病人；在醫(yī)院里的那些在生死邊緣痛苦的掙扎的病人；想想那些在街上乞討的老人與孩子；想想那些因?yàn)樘鞛?zāi)而在水深火熱之中受苦的人們……你的`心里總是會(huì)泛起一絲絲的辛酸，不是嗎？想想看，如果你是這其中的一員，你會(huì)希望自己被別人看不起嗎？我想沒(méi)有。其實(shí)，每一個(gè)人都有在這個(gè)世界生活下去的權(quán)力，不，應(yīng)該是每一個(gè)生物，每一個(gè)生命都有權(quán)力在這個(gè)世界生存下去的權(quán)力。即使是那些做錯(cuò)了事情的人，也是有法律來(lái)懲罰他的。

　　“己所不欲，勿施于人”。為別人想想，別人也會(huì)為你著想。要以自己的真誠(chéng)與真心去換取別人的真誠(chéng)與真心。

己所不欲，勿施于人作文14

　　今天是正式開(kāi)學(xué)的第二天，我前幾天寫(xiě)的三篇日記受到了老師的表?yè)P(yáng)，我的心里自然是美滋滋的，與此同時(shí)我也下決心要養(yǎng)成每天寫(xiě)日記的好習(xí)慣。

　　中午回家發(fā)生了一件令我相當(dāng)不爽的事情，與我們家正對(duì)面的那棟樓中的一戶人家正在裝修，打掉了一面墻，里面不知怎么了，大量的白灰飄了出來(lái)，你知道那白灰有多少嗎，那戶人家可能已經(jīng)裝修了一個(gè)下午，走進(jìn)這棟樓時(shí)我嚇了一跳，樓前樓后到處都是白灰，由于剛剛下過(guò)雨，樓下可憐的mini汽車(chē)像是被粉刷了一樣，車(chē)身。玻璃上都是波浪狀的白痕，我再到樓上一看，樓下的大樹(shù)也沒(méi)能幸免于難，像是下過(guò)雪似的枝枝葉葉上都布滿了大量的白色斑點(diǎn)。再到廁所一看，可能是門(mén)窗未能關(guān)好，地下落下了許多灰塵。

　　我火冒三丈：你們只顧自己家的干凈美麗，卻不顧他人的`感受，給別人給環(huán)境帶來(lái)極大的影響，要不是媽媽阻攔我我早就要去找那戶人家好好理論理論了。

　　“己所不欲，勿施于人”我希望那戶裝修的人家可以換位思考一下，如果你是車(chē)子的主人，或是被灰塵入侵的屋子的主人你會(huì)愿意別人這么做嗎？

己所不欲，勿施于人作文15

　　孔子曰：“己所不欲，勿施于人。”這句話出自于《論語(yǔ)》。所謂己所不欲，勿施于人，是指：自己不想要的東西，切勿強(qiáng)加給別人。

　　這短短的八個(gè)字，做起來(lái)卻是難上加難。

　　在飯桌上，你夾菜給客人吃，但是，你怎么知道這道菜客人喜歡吃還是不喜歡吃，如果他這時(shí)不吃你夾的菜，你會(huì)顯得很為難情，如果他強(qiáng)行吃下去，那么有可能他對(duì)這個(gè)菜過(guò)敏，這是己所不欲，施于人的體現(xiàn)。

　　你可以先問(wèn)清楚他喜歡吃什么，根據(jù)自己的口味來(lái)點(diǎn)菜，而不是這這樣直接夾菜給別人。

　　老師上課發(fā)本子下來(lái)讓我們寫(xiě)小練筆，但是，你恰巧拿到了一個(gè)有些破損的本子，這時(shí)，你趁著同桌在發(fā)本子，你把自己的本子和同桌的換了一本。這也是己所不欲，施于人。

　　可以和老師講換一本或者將就著用，不能偷偷拿別人的的和自己換。

　　運(yùn)動(dòng)會(huì)前，能選的項(xiàng)目只有兩個(gè)了，一個(gè)好做一點(diǎn)的，一個(gè)不好做的，老師讓你選不好做的那一個(gè)，讓你把好做的'讓給別的同學(xué)，但你選了好做的，把原先老師讓你選的給了同學(xué)，還說(shuō)這有這一個(gè)了項(xiàng)目了。這不是己所不欲施于人嗎？

　　自己不想要的，就不要強(qiáng)加給別人，讓我們從小事做到己所不欲，勿施于人吧。

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