風度作文
風度作文1
淙淙流水，灰瓦白墻，靜謐得如一位風度凜然的君子，撫袖吟詩。
小鎮以嗩吶為名。老人亦是一位嗩吶匠。嗩吶匠們同老人一樣，關門無事，在自己的小屋中琢磨著祖傳的手藝，日益精煉。在臺上演奏時他們帶給人們源于歲月深處的美好回憶，眼中的他們頗有風度。
月寂寂，年華卻擲地有聲。西洋文化的傳入，讓嗩吶班日益黯淡。迫于生活壓力多數嗩吶匠將鎖碼丟棄，任時光啃食又不惜花重金購回洋樂器，裝飾著樂隊，吸引那些追求新鮮感的人們。
一石激起千層浪。
老人看著嗩吶文化被洋文化弄得殘缺不堪，他搬離這個地方，于小巷深處，尋一小屋，繼續琢磨著手藝，盡顯那脫俗的風度。
院中有一株銀杏，起風了，葉落了，像一只只枯葉蝶在飛舞，旋轉，飄零。
老人坐在石椅上，從隨身攜帶的布袋中取出嗩吶，拿一塊方巾，小心地將嗩吶擦拭著，就像撫摸著自家孩子的.臉龐，眼中溢滿濃濃的愛意。指腹順著嗩吶管摩挲著，好似在與老祖宗交談，亦或是觸摸那沉甸甸的嗩吶文化的風采。
稍微整頓后。老人兩手夾持著嗩吶管，指腹各自對著氣孔。深吸一口氣，對著哨口，又緩緩地吹氣，身體也隨之前傾。一個個音符躍于古鎮中，流入耳中，如聽仙樂，耳暫明，回了眸，起斂容。
時而飛來幾只麻雀，立于枝頭，晃蕩著樹枝，似在為老人打著節拍。不勝歡喜。
老人一身素衣，背雖些許佝僂，但當他吹嗩吶時，不減那翩翩君子的脫俗風度。
銀杏葉飄零，飛于一墻之外。
也許，老人并未看到，墻外，曾醉于西洋樂的人們，正尋聲暗問，靜靜地聆聽著嗩吶曲，體悟那充滿歲月流痕的曲子。是的。老人，為一個青天而挺拔向上，堅守嗩吶，不離不棄的脫俗風度讓嗩吶如流星劃出美麗的弧線，劃過人們的心房，留下痕跡。
小鎮沉醉于悠長地嗩吶曲中，閉眸靜聽。
風度作文2
媽媽早早的就給小兔子米米買了薄薄的春裝，一套粉色的連衣裙，外搭一件乳白色的針織衫。
天氣怎么還不熱呀？這漂亮的'衣服什么時候能穿呢？唉！小兔子米米想象著自己穿上新衣裳以后大家羨慕的眼神，贊嘆的話語，更加著急了。
這天，天氣晴朗，陽光明媚，空氣里彌漫著香噴噴的桃花的香味兒，小兔子米米想：今天天氣有點兒熱了，應該可以穿了吧？管它的呢！
于是它穿上了新衣裳，穿上新衣裳以后，它高興極了，雖然感覺有點兒冷，但是它的心里熱熱的，臉上緋紅緋紅的。
它蹦蹦跳跳的來到了小伙伴們的面前，大家見了，并沒有夸獎它。
小兔子米米有些不高興，它說：難道你們不覺得好看嗎？
小豬撓撓頭說：米米，好看是好看，只是，你穿的太少了，會感冒的！還是多穿點兒衣服吧！
小兔子米米聽了，心里想：我看你們就是嫉妒我的衣裳漂亮，哼！
這樣想著，它頭也不回的走掉了。
可是在回家的路上，阿嚏！阿嚏！它大了兩個大大的噴嚏。
回到家以后，很快就發燒了。
風度作文3
風度是什么?是一欠身的優雅，還是一舉手的瀟灑?是一壺酒的醇厚，還是一卷詩的風流?
都是，又都不是。風度，是心靈深處開出的花。
樹上，掛著一柄削金斷玉的寶劍。受者已逝，贈者已遠。
或許，后人會笑延陵季子之愚：徐君不能復生，掛劍于樹只會讓國之珍寶落入鄉間愚氓之手。然而，透過歷史重重的迷霧，我似乎看見了季札掛劍一剎那的畫面，神情面容多少有些模糊，但舉手投足間卻分明有一股瀟灑的風度。
“劍值千金卻又如何，怎能重過我對本心的然諾?徐君，一面之緣，陰陽兩隔，并不能阻擋我向你踐守心盟。魂歸來兮，這劍，你拿去吧!”他轉身登車，絕塵而去。
望著樹上的寶劍，我領悟了：季札的瀟灑風度于他踐得心盟之后的平靜與坦蕩。
天外，傳來驚天地、泣鬼神的琴聲，琴聲里滿是鮮活的魏晉風度……刑場上，一人著寬袍大袖，巋然端坐，那琴聲從他流轉的十指間傾瀉而出，他是嵇康。五千個人側耳聆聽：有人緊閉著眼，深鎖著眉，似在費神地琢磨著什么;有人定睛瞧著那雙上下翻飛的手，似在努力地探求著什么……一曲終了，彈者起身長嘆：“《廣陵散》今日絕矣!”言罷從容赴死。《廣陵散》果真從此而絕，因為那五千太學生無一能懂嵇康，后人也多難懂嵇康。其實，絕的.不僅是《廣陵散》一曲，還有嵇康寄寓其中的情懷。后人做不到心在物外、身與神游，縱有名琴也彈不出《廣陵散》;后人爭名于朝、爭利于市，縱有名師也練不出《廣陵散》。
望著歸于空寂的刑場，我驀然明白了：嵇康的絕世風度于他內心的超脫淡泊。
風度，是心靈深處開出的花。若不曾有踐得心盟之后的平靜坦蕩，就算你效法季札，將千金之劍置于丘墓，那“瀟灑”二字仍不能用以描摹你的風度，因為這充其量也只是你刻意擺出的“腔調”而已。若是你沒有嵇康的淡泊，沒有嵇康的風骨，縱使你再琴藝超卓，也只能姑且仿一仿他巋然端坐的姿態，絕彈不出《廣陵散》的絕世風度。
只是，當下的一切都太快了、太急了，似乎讓人來不及為“風度”之花培土、澆水，呵護它發芽、長大、開花。于是，一些父母花費重金將兒女送入貴族禮儀培訓班，以為幾個月的訓練便會使家中的“小太陽”練就溫文爾雅的紳士淑女風度。殊不知風度的培養無法速成，零零星星學得的那些中國古代或是西方社會的社交禮儀并沒有將與之匹配的精神內涵傳遞給年幼的孩子，因而家長所期盼的風度自然成了無本之木，難以萌芽，更遑論長大、開花了。
更可悲的是：當下高速的、物化的生活使人變得極度功利，有很多學生已不再愿意慢慢為“風度”之花培土、澆水，在他們的心中，“利”的地位是“義”無法企及的。
一份上海“90后”學生如何看待作弊的問卷調查顯示：四分之一的學生認為“無所謂”或“只要能取得好成績就可以了”，23.8%的學生承認“會跟隨別人作弊”。調查得到的結論卻是：上海學生陽光自信卻太重實惠。對后一半，我認同;而前一半，我完全無法理解：所謂的“陽光”原該是怎樣的一種令人折服又令人舒適的風度啊!一群把誠信當廢紙隨意丟棄而將微利奉為圭臬的人怎會擁有“陽光”的風度呢?
望著季札、嵇康在現實中漸漸消逝的身影，懷想著那守信坦蕩、超脫淡泊的絕世風度，我不禁感慨：
“風度”——這是一種多么特殊的花!你不必也不能刻意地播種它，但你必須調適好心靈的土壤，使其明凈透徹而又涵養豐富，唯此，“風度”才會在其中生根、發芽、長大、開花!
風度作文4
競技場上輸與贏總是相生相伴，人們往往將掌聲、鮮花贈予勝利者，卻常常忽視了另一方。其實，一個人的風度與素質，最能體現他對待失敗的態度上。
“輸得起”并不容易做到，這種心態是在長時間的磨礪中形成的，需要平日里的積累。所以，一個運動員是否成熟，是否有經驗，從他對待失敗的態度上就能讀出。還記得年輕的陳屺在日本神戶的那場鬧劇，他摔拍子、踢擋板，被指是又輸球又輸人，引發了很多議論和思考。在賽場上，這是常有的事。摔拍子、粗口乃至斗毆，也見怪不怪了。但分析一下，大多數“肇事者”仍處于成長期，他們往往經驗不足卻盛氣有余。像齊達內那樣用光頭撞肚子的大叔，還是相當稀有的。老將們對待失敗大多從容淡定。比如老瓦，最后一次國際大賽上居然以0：4慘敗，沒能為他燦爛的乒乓生涯畫上一個完美的句號，可他仍能在新聞發布會上談笑風生，讓人不得不佩服他的大將風度。
一個人的涵養、一個國家的精神，在輸贏的一剎那也能顯露得一清二楚。同樣講乒乓。那一回，劉國正遭遇波爾。第七局12：13，劉國正回球時球落到了地板上，上海體育館的空氣好像立刻凝固了——如果出界，那意味著劉國正出局。就在此時，一個人伸手示意裁判：“球擦邊了！”這個人不是別人，正是波爾！13平，裁判舉起右手。隨著中國球迷兩次排山倒海的喝彩，劉國正終于以15：13反敗為勝。波爾輸了比賽，卻贏得了風度，全世界都看到了他身上勝于王者的光芒。另一次感動源于北京申奧。難以忘記，當薩馬蘭奇主席宣布北京獲得主辦權后，各國代表真誠地相互擁抱與祝福。是的'，當競爭落下帷幕的時候，誰輸誰贏已不再重要；贏得真實，輸得坦蕩，這才是真正的君子風度。
成敗榮辱不全在于勝負，輸，一樣可以轟轟烈烈，一樣可以贏得他人乃至對手的尊重。美國南北戰爭中南方軍慘敗，一向驕傲的南方兵不愿承認現實，他們強烈要求司令李將軍上山打游擊，誓死不向北方佬投降。但是，平素英勇過人的李將軍卻勸說大家投降：“打輸了，就是打輸了。我們必須承認，更重要的是我們要輸得有風度。”北方軍的統帥被李將軍的風度深深折服，他竟特地贈送李將軍自己最心愛的雪茄。這足以見得李將軍“輸”的風采。
輸得有風度是一種能力，是一種素質，也是一種智慧。“比賽”結束，勝負已分，但關于“輸”與“贏”的評判，卻不止于此。
風度作文5
風度是什么?是一欠身的優雅，還是一舉手的瀟灑?是一壺酒的醇厚，還是一卷詩的風流?
都是，又都不是。風度，是心靈深處開出的花。
樹上，掛著一柄削金斷玉的寶劍。受者已逝，贈者已遠。
或許，后人會笑延陵季子之愚：徐君不能復生，掛劍于樹只會讓國之珍寶落入鄉間愚氓之手。然而，透過歷史重重的迷霧，我似乎看見了季札掛劍一剎那的畫面，神情面容多少有些模糊，但舉手投足間卻分明有一股瀟灑的風度。
“劍值千金卻又如何，怎能重過我對本心的然諾?徐君，一面之緣，陰陽兩隔，并不能阻擋我向你踐守心盟。魂歸來兮，這劍，你拿去吧!”他轉身登車，絕塵而去。
望著樹上的寶劍，我領悟了：季札的瀟灑風度來源于他踐得心盟之后的平靜與坦蕩。
天外，傳來驚天地、泣鬼神的琴聲，琴聲里滿是鮮活的魏晉風度……刑場上，一人著寬袍大袖，巋然端坐，那琴聲從他流轉的十指間傾瀉而出，他是嵇康。五千個人側耳聆聽：有人緊閉著眼，深鎖著眉，似在費神地琢磨著什么；有人定睛瞧著那雙上下翻飛的手，似在努力地探求著什么……一曲終了，彈者起身長嘆：“《廣陵散》今日絕矣!”言罷從容赴死。《廣陵散》果真從此而絕，因為那五千太學生無一能懂嵇康，后人也多難懂嵇康。其實，絕的不僅是《廣陵散》一曲，還有嵇康寄寓其中的情懷。后人做不到心在物外、身與神游，縱有名琴也彈不出《廣陵散》；后人爭名于朝、爭利于市，縱有名師也練不出《廣陵散》。
望著歸于空寂的刑場，我驀然明白了：嵇康的絕世風度來源于他內心的超脫淡泊。
風度，是心靈深處開出的花。若不曾有踐得心盟之后的平靜坦蕩，就算你效法季札，將千金之劍置于丘墓，那“瀟灑”二字仍不能用以描摹你的風度，因為這充其量也只是你刻意擺出的“腔調”而已。若是你沒有嵇康的'淡泊，沒有嵇康的風骨，縱使你再琴藝超卓，也只能姑且仿一仿他巋然端坐的姿態，絕彈不出《廣陵散》的絕世風度。
只是，當下的一切都太快了、太急了，似乎讓人來不及為“風度”之花培土、澆水，呵護它發芽、長大、開花。于是，一些父母花費重金將兒女送入貴族禮儀培訓班，以為幾個月的訓練便會使家中的“小太陽”練就溫文爾雅的紳士淑女風度。殊不知風度的培養無法速成，零零星星學得的那些中國古代或是西方社會的社交禮儀并沒有將與之匹配的精神內涵傳遞給年幼的孩子，因而家長所期盼的風度自然成了無本之木，難以萌芽，更遑論長大、開花了。
更可悲的是：當下高速的、物化的生活使人變得極度功利，有很多學生已不再愿意慢慢為“風度”之花培土、澆水，在他們的心中，“利”的地位是“義”無法企及的。
一份上海“90后”學生如何看待作弊的問卷調查顯示：四分之一的學生認為“無所謂”或“只要能取得好成績就可以了”，23.8％的學生承認“會跟隨別人作弊”。調查得到的結論卻是：上海學生陽光自信卻太重實惠。對后一半，我認同；而前一半，我完全無法理解：所謂的“陽光”原該是怎樣的一種令人折服又令人舒適的風度啊!一群把誠信當廢紙隨意丟棄而將微利奉為圭臬的人怎會擁有“陽光”的風度呢?
望著季札、嵇康在現實中漸漸消逝的身影，懷想著那守信坦蕩、超脫淡泊的絕世風度，我不禁感慨：
“風度”——這是一種多么特殊的花!你不必也不能刻意地播種它，但你必須調適好心靈的土壤，使其明凈透徹而又涵養豐富，唯此，“風度”才會在其中生根、發芽、長大、開花!
風度作文6
如果僅僅從精神是否愉悅的角度來講,面對別人的成功,遠遠沒有面對自己的成功那樣令人誠服。但能坦然面對接受別人的成功，卻是一種風度。在面對別人成功時，毫不在乎者難以成功，因為他們不具有成功者的風度，對成功沒有渴望；面對別人心存妒忌，怨天尤人者斷不會成功，因為他們不具有坦然的風度和開闊的胸襟。風度，是思想修養和文化涵養的外在表現，它的美是通過人的.外在行為，如表情、語言、體態、等方面而顯現出來的，它恰恰是人的內秀與外美的和諧統一的體現。外在美讓人愉悅，內在美讓人誠服，內外結合的風度美，則即能賞心，又能悅目。宋慶齡生前擔任過國家副主席，而她的服飾卻是非常簡樸的，但她從來沒有失過風度。她頭上經常佩帶幾分錢一個的鋼發卡。與孫中山先生結婚時的一套梳妝用具，她一直使用到逝世。宋慶齡穿衣服，講究整潔，她很愛惜衣服。家里總是備著兩套服裝，在家穿普通衣服；遇到外出活動，會見客人，才穿質地好的衣服。宋慶齡的衣服，大多數是她自己設計由工作人員做的。年齡大后，身體發胖，她就把原來的衣服從腋下開個縫，按個邊，加加肥，照樣穿著。
像宋慶齡這樣能在自己的光彩面前，保持淡然心境的人固然有一種風度，但能在別人的光彩面前保持安然心態的人更見風度。 奧林匹克運動會的信條是：“奧運之所重不在獲勝而在參與，人生之意義不在克服而在奮斗。”1936年柏林奧運會，美國黑人運動員杰西?歐文斯參加跳遠比賽，他最強大的對手是德國的魯茲?朗。預賽時，魯茲?朗順利通過。可是，由于希特勒的種族歧視，歐文斯有點緊張，試跳兩次未獲成功。在關鍵的第三次，魯茲?朗走了過來，用自己的毛巾給歐文斯在起跳處作了一個標號，使之進入決賽。幾天后，歐文斯戰勝魯茲?朗，奪得金牌。這時，又是魯茲?朗第一個跑了過來，舉起歐文斯的手高喊：“杰西?歐文斯！杰西?歐文斯！”并贏得了看臺上雷鳴般的呼應。歐文斯多年后仍這樣說：“是魯茲?朗使他懂得圣潔而充滿關懷的“人類之愛”,才是真正永不磨滅的運動員精神。也許,我們每個人都應該有這樣一種風度,每個民族都該有這樣一種風度。所以,讓我們能微笑地面對別人的成勸,讓我們的胸襟坦蕩起來,這樣才可能有真正的風度。
風度作文7
我的課余生活豐富多彩，我愛讀書、愛跳舞、愛唱歌、愛看電影、愛玩耍，我最喜歡的就是讀書和玩耍，現在我就來介紹一下吧！
我非常熱愛讀書。每天一放學，我就拿起我心愛的書寶寶，把它抱在懷里，開始認真地讀起來：“書，是人們的心靈之樹，它在我們的心里生根、發芽、枝繁葉茂。書，是我們的朋友，它陪伴我們走過春夏秋冬。書，是人類永恒的朋友。”我覺得讀書的好處很多，可以增長知識，開闊視野。我打算準備一個星期讀一本書，而且我要把好詞好句用熒光筆劃下來，我一定說到做到。
我也很喜歡玩耍。有一次，我和小朋友們玩天堂和地獄的游戲，游戲規則是這樣的`：每個小朋友拿著長勺舀水果，我們努力送到自己的手里，但是這樣做很困難，這樣的人就是生活在地獄里的人。相反，互相送水果的人是天堂里的人。玩了這個游戲后，讓我明白了一個道理：以后我們要樂于幫助別人，幫助別人就是幫助自己。這就是我的課余生活，里面充滿了我的歡聲笑語，留下了我成長的足跡。小朋友，你們的課余生活是什么呢？快來寫一寫吧！
風度作文8
常聽說：“靈魂之美重于身體之美”，的確如此，外觀的美并不真的歸屬于美，此美不易讓人信服，而靈魂之美只是你自身醞釀的美酒，讓人在認識你·接觸你，了解你的同時，感覺你的妙處，這正是你自身的風度所散發的魅力。而叢飛正是如此一個人，他在自己的能力下不斷資助貧困山區的兒童踏上了讀書的旅途，縱使自己生活困苦，也不會忘記他那些正在讀書的“兒女”，更令人感動的是，在他身患痛患時，仍不忘他們，寧愿自己受病痛的折磨，也要省下錢來供孩子們讀書。此情不正是描繪出他的.靈魂之美，他的風度之美嗎？這是無可否認的，對而比之，在那些表面風風光光的人，而心內卻?逸M，事事計較的人，他的風度可比他們那些人的美多了，你認為呢？
在美好的風度下，讓人慕名前來一觀的人也不多吧。但是在我國卻有一隊女子，她們是京滬線上的收費員，她們時刻以微笑迎人，給人以天使般的微笑，在人來人往處執行收費工作，不管是多么頑劣的客人，她們都以微笑迎之。在一個頑劣的繳費者被征費時，她們遭到了破罵，而最后，那個繳費者居然將錢狠狠地往她們臉上摔，她們縱使有多大的痛苦，也強忍著，仍然以笑臉相迎，道一聲：“師傅，謝謝您。”就如此的一句話，簡簡單單的一句話，卻折射出她們天使般的優雅風度，先人們展示出除非同凡響的風度，由而人們紛紛慕名前來一觀，連國外友人也不例外。如此般美好的風度不就令人敬佩，不就令人仰慕？
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