燕山的長城散文

　　這回，我這是赴燕山游覽長城了。夜幕磙圓，火車的長龍恍若穿破了時空的隧道，“嚓嚓喳喳”的凄厲聲如戰國風云的短兵相接，刀光劍影。過了黃河，我才覺得魯國真的離我遠去了，驀然感到燕趙在前，齊魯在后，秦魏韓楚吳的疆域亦春秋依序。可惜：我不是當年孔圣人揮師周游列國，講道施禮的，可我還是希望能踩著他的車轍，給我以深邃的眼力，觀望下燕山的長城。只不過當年的先師流離顛簸地趕著馬車而去，我搭火車罷了。我想當年的孔先師如果登上燕山的長城，看到群雄列國的分庭抗禮，以城為塞，爭相吞拼，分明與他的仁政治國背道而馳，終將難免遭受一場血腥的生靈涂炭，他又會做何感想呢？

　　長城的確長，如同它的年齡一樣古老。我的故土曾是魯國的江山，魯國也是修筑過長城的。魯國疆域小，長城卻悠久，齊國也是如此。我想：魯國覆滅了不僅是國，連長城也被埋藏了；齊國倒戈后，長城還依然冠以美名，為什么魯國沒有如此幸運呢？魯國筑造了長城，卻未能守住自已的疆域，這是多么惋惜的事。是魯國的疆域小，城池淺，兵力不夠勇猛嗎？或許：魯國因為出了孔子，孔子文謅，以仁治國何以擅能斷武！魯國且弱勢薄，又近談禮儀，何以雄霸群國之首！是魯國因為有了孔子，泰山才成為五岳之尊？還是魯國因為有了泰山，孔子才成為圣人呢？或許，泰山的五岳之尊蓋住了魯國的長城；或許，魯國的長城從未聲名顯赫過。正因魯國有了孔子，才沒能像秦國產生了帝國。泰山獨尊承攬不了天下，得天下的為勇猛彪悍的秦人。所以，秦人出千軍萬馬的統帥，魯人出飽讀經書的儒家。武人統江山，儒人能治國。魯國未稱帝國，卻有帝國的始皇前來泰山封禪。試問那個帝國的嬴政，他膜拜泰山對天封禪，不知道泰山是儒家的象征嗎？他怎能再焚書坑儒呢！所以，坑儒的嬴政只能叱咤一時，執儒道的孔子卻可以千古。

　　出了魯國，茫然覺得泰山的巍峨雄壯，松柏莽莽的.長煙籠著黃河濤濤的飛沙走石裊裊向西；如孔夫子攜弟子坐著馬車周游列國風塵仆仆的轱轆掀起的濃霧；又如九曲回腸的長城盤旋云霄，從秦人的天空一直向東蜿蜒到滄海。從魯境入燕山沒有關隘。火車軋軌朝北，一馬平川，一抹抹鉛黃的村舍圈著千百年來渾然厚實的土地，伴著樹木的濃煙團團向后撤去，遙望前方，已是高山在前，黃土在后了。猛然頓感身板越來越高，似攀登了天梯，高聳入云起來，不知不覺地將長城踩于腳下。燕山的長城果然雄偉，山垇果然谷深，云靄縹緲低斂如綾綢，從長城逶迤的脊梁上繚繞著，至西向東陡峭盤旋，如籠般將燕京城攏個嚴實。山居高臨下，城凹槽如鱉。放眼朝南眺去，恍然萌生：是偌大的華北平原成就了燕山的天然屏障？還是長城的割據成就了燕京的天下？

　　天下易得不易守，修長城守長城旨在固天下。從陜西咸陽到燕京幾千年來，不知修過多少長城，抵御過多少戰爭，葬身過多少亡靈。其實，群山越崔嵬，長城越險峻，風景越巍巍壯麗，那么聯想下曾經建造過它的勞苦大眾呢！該有多么艱難險阻。因修長城發動百萬之眾的嬴政該如何評判他呢？是統帥！是暴君！也是抗擊北方儼狁、匈奴的佼佼者嗎！歷史的刻錄：策動修長城者視為罪人，建筑它的庶民才是智慧偉大的。嬴政與他的兒子胡蘇便是如此。

　　我的祖先修過長城嗎？他修過的長城屬于哪一截？哪一隘？那么多死去的亡靈有他嗎？從嘉峪關到山海關，從臨洮到遼寧虎山，從秦朝到明朝，長城難道不是一條血腥滌浸的長廊嗎？我該帶著一種什么樣的態度游覽燕山的長城呢？傳說深夜里點燃烽燧臺，趁著火苗熊熊燎燒的光芒，從瞭望臺俯瞰遠方，能隱約看到孤魂野鬼游離的身影，聽見人吟凄厲的哀怨。我卻什么也沒有覺察到：是我的祖先沒有予以我通靈會神？還是我不夠虔誠？我朦朦朧朧著看見崇山蜿蜒，帶著黑黝黝如蛇的長城騰空翻滾著向遠方綿延，屹立威嚴，深沉踏實，映帶著山腳下村落里低低矮矮的房舍反倒清凈安詳。對于居庸關的墨銘碑文，乾隆皇帝是：“居庸疊翠”。在皇帝眼里，它難道僅是一掠秀美琦麗的風景嗎？我看不以為然。

　　是戰爭的啟示鑄就了長城的奇跡？還是長城是那個時代與時俱進的產物？古時稱長城山麓以北為塞外，恐怕如今的塞外要推移到內蒙的地界了。燕山以南關內的廣袤無垠的腹地，古人說：“幽州之地，左環滄海，右擁太行，北枕居庸，南襟河濟，誠‘天府之國’。”號稱帝王社稷的糧倉，先人贊譽居庸關長城：“一夫當關，萬夫莫開，”看來真是恰到好處。漢朝的李廣衛青，他們與匈奴單于決戰沙場，很多時也便以長城做為關隘，這樣進可攻退可守，在戰略上起到至關重要的作用。明朝永樂年間，明成祖朱棣將都遷至燕京，可想：他將燕山居高環城的位置看得有多么神圣。

　　春秋各國修筑長城，不乏有想互抵制防御的，但對于秦趙燕三國來說，匈奴與東胡的入侵在很大程度上加劇了長城的修建。之后，長城越修越長，如同它的疆域越來越廣；匈奴與東胡卻越撤越遠，慢慢地，湮滅于歷史的長河中，似乎再也找不到它的蹤跡了。我甚至有點嗟嘆匈奴東胡等那些兇猛善戰，燒殺擄搶的游牧民族！它們迫使我們的祖先修筑了長城，越挫越勇，越戰越強大智慧；這是蒼天注定的巧合，還是歷史趨勢的必然呢！其實，強權威脅從來都不是平衡民族之間的橋梁，有時一個人的氣節都難以讓他屈服，何償一個勤勞正氣的民族呢！

　　一個人的思想可以傳承，一座偉大的建筑可以千年矗立，孔子如此，長城也是如此。長城使我們拉近了與古代的距離，看到了它古今輝映的一面。對于思想的見證與詮釋：文字的效果往往沒有實物來得具體。《論語》是字跡典故，長城是雕塑，都有精髓可取之處。長城氣魄雄渾，匯聚了一個民族的智慧。燕山不馱長城，何以聞名遐邇，長城不依燕山，何以統領天下。

　　當年孔圣人登泰山略感小天下，如今，吾登長城而小燕國，八達嶺，居庸關更為如此。長城東西跨越一萬里，東海一個雷鳴電閃，霹靂幾聲，如日出的光芒，照亮道道長城的隘口亭臺，霎時間就傳到了長安。那長安城里歌妓的歡愉悅舞聲還能溜著太行山、燕山的長城傳到東海嗎？那樣，守城的將土還能消除幾分寂寞。圣人可以拜，佛主可以祀，幾千年存在的長城，長城又是無數殉國的亡靈堆砌起來的，難道不該祭壇一下嗎？

　　一個偉大的建筑奇跡絕乃徙有虛名，一個朝代修，近乎代代王朝幾千年延續，究竟用過多少人，我們無從考究。長城無疑是世界上最浩瀚持久的工程了，但這樣的工程居然為了戰爭防御而建，可以想象戰爭對于一個民族的影響有多大，有多深遠。古代已成為塵封的歷史，長城難道不是可鑒的歷史標本嗎？千年風雨的洗禮，早已侵蝕了曾經戰火滾滾的烽火臺，還有那匈奴胡人金戈鐵馬褪色的身影。失夫悲慟的孟姜女因哭塌了長城而名垂千古，一個女人凜然豪邁到如此地步，恐怕在秦朝唯是獨一無二的了。我們立于長城的山巔上又有何感慨呢！是瞻仰，是敬畏，是膜拜……

　　孔子死后有了孔廟孔林孔府，帝王將相名列推崇，可以想象他聲名顯赫的氣派程度，甚至，連泰山都跟孔子有著千絲萬縷的淵源。可見：長城不是一個人思想，卻是思想的集大成者，幾千年傳承而來。長城失卻了戰火的硝煙，它該走向何方呢？從孔子那采擷得是思想，從長城那該汲取些什么營養呢？它的偉大之處就在于它為戰爭而建！戰爭又為和平謀求福址嗎？！長城的古樸憨厚，坦蕩直率，深沉恢弘，不正是我們民族的勤勞智慧的光輝嗎！歷經幾千年用以血肉之軀筑起的長城，怎么可能是奢華宮殿的象征呢！

　　登泰山攜了一塊青石回來，自嘆帶走了一座山；心想：山是化兇辟邪的寶，于是心安理得起來。如今：登長城我該帶走什么呢？朋友說，什么也不用帶，什么也都帶走了，燕山幾千年的沉淀的靈氣沾了滿身，這還不夠嗎？聽朋友這么一說，我胸襟豁然開闊，兩手陡顯空空，卻胸懷萬物。“不到長城非好漢。”到了長城才知道，好漢是需要勇氣的，猶其是大雨中游覽長城，更是別有一番風韻。我慶幸大雨竟讓我趕上了，這難道不是給我以拔地通天的氣魄嗎？漫著長城，我越走越遠，像是在霧嵐中穿梭，瞻前顧后一下，已是前無故人，后無來者了。我深情地仰天冥想：這一片片云從哪里而來，又要到哪里而去呢；也許，它曾經的雨降落過這里，又從這里瓢走過；那祖先也一定淋過它，給他以奮進的勇氣。這么一想：我的血脈也默默地沸騰了起來，情不自禁地陶醉于那生生不息的雨中！

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