課本素材運(yùn)用4 用課本佳句素材寫作文
課本好詞佳句素材，只要同學(xué)們平時(shí)注重積累，就能很輕松地掌握運(yùn)用。這類素材，一是取材于課本，不必在課外再花時(shí)間去記憶，只要上課專心，就取之不盡，用之不竭；二是有老師講解，理解起來更加簡單，只要我們會(huì)遷移運(yùn)用，就可以讓自己的作文文采飛揚(yáng)。因此，使用課本好詞佳句素材，讓學(xué)生得法于課內(nèi)，運(yùn)用于課外，一直是我們作文指導(dǎo)的理念。
像房屋有它的建筑材料一樣，好詞佳句也可以說是文章的建筑材料，一篇文章就是一連串好詞佳句的運(yùn)用。任何一個(gè)詞，一個(gè)句子，把它放到具體的語言環(huán)境之中，與上下文聯(lián)系起來，就會(huì)彰顯語言文字的魅力。例如：
“草色青青柳色黃，桃花歷亂李花香。”春的天使駐進(jìn)了詩人的心中，雕刻著“人閑桂花落，夜靜春山空”的閑情逸致，雕刻著“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”的愉悅，雕刻著“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”的靈動(dòng)，雕刻著“流水落花春去也，天上人間”的哀愁。春的氣息悄悄溜進(jìn)了詩人的意境，在純凈而無雜念的季節(jié)里，詩人心中的詩情畫意雕刻了春的天使，春的靈動(dòng)。(《美，當(dāng)詩意地棲居》)
欣賞文學(xué)里別樣的乾坤，用一份敬畏的心情去聆聽，去觀看，去收獲；徜徉在文學(xué)的海洋，體味藝術(shù)的靈魂與生命，領(lǐng)略作品飄散出的生活哲思，讓“我”在生命旅途中走得堅(jiān)強(qiáng)且詩意，淡定且從容。作者將思緒化作一江春水，流入文學(xué)門內(nèi)的世界，信手拈來，縱情揮灑，感悟真切，議論生輝。文章積淀深厚，思路清晰，語言典雅。從作者對(duì)文學(xué)的熱愛和語文素養(yǎng)看來，走進(jìn)文學(xué)殿堂指日可待！該怎樣運(yùn)用好課本好詞佳句素材，寫出華章呢？下面我們就來介紹一些具體技法。
用法一 清水出芙蓉--恰當(dāng)引用
清代袁枚說：“一切詩總須立在紙上，不可字臥紙上。”我們引用的文字，必須是恰到好處的“活”字，不能是“死”字。所以，我們?cè)趯懳恼聲r(shí)，要根據(jù)表達(dá)的需要來精心挑選。例如：
“江南可采蓮，蓮葉何田田。”聞到了嗎？夏日的清爽混雜著一絲甜甜的氣息；“東邊日出西邊雨”的美景，讓詩人不禁感嘆“道是無情卻有情”；那“接天蓮葉無窮碧”的盛景，美得使人流連忘返，才有了“映日荷花別樣紅”的佳句；還有那“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”的悠悠情境，讓詩人仿佛置身于“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”的悠閑之中。夏的調(diào)皮、夏的活力激發(fā)了作者的創(chuàng)作，讓夏日這位天使活在詩人心中，雕刻無數(shù)的嬌俏與活力。
“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”秋的天使是愁思的，你瞧那詩人的低吟“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘”；秋的天使是傷感的，你看那“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛”的情景；秋的天使又是悲壯的，你聽那“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的沉郁頓挫；秋的天使是高傲的，你看那“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”的清風(fēng)傲骨；秋的天使是美的，它抒發(fā)了詩人的情思，它是詩人心中的詩意季節(jié)。(《美，當(dāng)詩意地棲居》)
根據(jù)自己感情和主題表達(dá)的需要，在適當(dāng)?shù)奈亩?作文的題目、題記、開頭、中間或結(jié)尾)，直接引用詩詞對(duì)聯(lián)、名人名言、成語俗語，可以增強(qiáng)文章的情趣，揭示生活的哲理，讓文章寫得渾然天成，底蘊(yùn)十足。
用法二 美玉精雕飾--巧妙化用
對(duì)課本所學(xué)好詞佳句，我們還要能活學(xué)活用。對(duì)我們理解很透徹的課本素材，我們可以化用其句意或者意境，表達(dá)更加深沉的主題，凸現(xiàn)文章魅力。
1．化用句意，彰顯名句精華。例如：
意氣，成就生命的堅(jiān)忍與不屈；意氣，譜寫生命的華麗與壯美；意氣，鑄就心靈的自信與樂觀。將意氣之歌，在生命中唱響，唱出生命絢麗的華章；將意氣的帆，在生命中揚(yáng)滿，到中流擊水，看時(shí)代風(fēng)光；將意氣的劍，在生命中磨亮，劈荊斬棘，不怕前路漫漫，我自力創(chuàng)輝煌。(《談意氣》)
這里巧妙地化用屈原的“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”一句的意思，非常真摯地表達(dá)了自己將不斷追求的愿望。
2．化用意境，演繹詩詞意蘊(yùn)。
化用詩詞名句的意境，是站在透徹理解詩詞思想與藝術(shù)表達(dá)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的獨(dú)特感悟，智慧地選擇角度進(jìn)行新的演繹與拓展。例如：
放逐蠻荒仍心系楚國的屈原；擄捋番邦卻夢(mèng)繞中原的蔡文姬；父死母嫁，伶仃孤苦的李密；窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱的杜甫；一貶再貶，煮酒東坡的蘇軾；身逢亂世，瘦比黃花的李清照；僵臥孤村，悲裂九州的陸游；還有遠(yuǎn)離繁華的孤獨(dú)思想者盧梭；一生悲慘，飲彈而死的窮畫家凡高……他們或自幼孤苦無依，或一生大起大落，或終生不受重視，或生命短如流星，相同的一點(diǎn)就是：
他們都經(jīng)歷坎坷，心歷孤獨(dú)，但又拋棄孤獨(dú)，拋棄浮名，他們正直進(jìn)取，真誠淳樸，樂觀曠達(dá)，胸懷天下，他們能棄浮華如糞土，化悲憤為思辨，把孤獨(dú)、寂寞揮舞成七色的才情，為后人留下曠世的佳作！(《穿越歷史的迷霧》)
這段文字中，“瘦比黃花”“僵臥孤村”等都是化用了相關(guān)的古詩詞名句意境而來的，恰如其分地表達(dá)了強(qiáng)烈的情感。
用法三 鬼斧見神工--匠心改寫
將課本素材加以改寫，運(yùn)用到自己所要表達(dá)的主題中，也將會(huì)收到意想不到的效果。例如：
當(dāng)我站在人群中，靜靜地看著周圍的瞬息萬變的時(shí)候，我似乎就要被千人一面所淹沒。我和他們整天做著同樣單調(diào)繁復(fù)的事情，看著同樣索然無味的風(fēng)景。我有一種沖動(dòng)，一種踮起腳尖、奮發(fā)向上的沖動(dòng)。也許踮起腳尖，就能看到更加美好的明天……人們常說：“千里馬常有，而伯樂不常有。”古人也有“欲渡無舟楫”的生不逢時(shí)、懷才不遇的感嘆。他們可以不滿，可以埋怨，可以哀嘆，但卻斷不能失去了“欲上長城，將登太行”的壯志豪情。他們更需要有“踮起腳尖”的生存智慧。不必“采菊東籬”，也不見悠然南山，何不對(duì)酒當(dāng)歌，人生得意弄扁舟？(《踮起腳尖》)
這段文字巧妙地將陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”和李白的“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”等詩句巧妙改寫，彰顯了獨(dú)特的文化韻味。
3．套用佳語，篇章顯神奇。例如：
與書為友吧！因?yàn)樽x一本好書，就像酷熱的夏天遇到了濃陰，在你孤芳自賞時(shí)，給你浮躁的心靈泛起輕爽的涼風(fēng)。
與書為友吧！因?yàn)樽x一本好書，就像迷途的航船遇到了航標(biāo)燈，高揚(yáng)理想的風(fēng)帆，駛向人生的旅程。“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次全無一點(diǎn)塵。”“讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。”(《我與故事》)
“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次全無一點(diǎn)塵”，是不是讓我們記起了李白的《望廬山瀑布》“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”呢？這樣的文章讓我們覺得趣味橫生，嘆服作者的隨機(jī)應(yīng)變之機(jī)能。
青睞課本，回歸課文，充分關(guān)注課文，一套語文書就是一個(gè)寫作材料的寶庫，那里有豐厚的人文積淀，有很多名家名篇、名言警句，這些都可以作為我們的作文素材。我們切不可“身在寶山不識(shí)寶”！課文本身就是文質(zhì)兼美的范文，給我們習(xí)作提供了很多很好的技法借鑒，反復(fù)誦讀其名篇，不僅可潛移默化地提高寫作水平，而且能積累大量寫作素材。因此，我們平時(shí)努力積累，考場(chǎng)上靈活運(yùn)用，才能真正讓詩詞名句盡顯文化底蘊(yùn)，用俗語對(duì)聯(lián)編寫錦繡華章。
【經(jīng)典范文】
常識(shí)之美
廣東一考生
漫溯歷史長河，我走在夕陽下的楓橋邊，寒山寺的鐘聲依然清越，透過長長的歷史空間傳進(jìn)我的耳鼓。這一刻，心靈之中的回響驟然與這鐘聲融而為一，我不由地陶醉在這縹緲的夢(mèng)境之中。哦，這寒山寺的鐘聲原來如此美妙，早已成為我欣賞古代文化的常識(shí)。
“人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”那么整齊，那么清脆的童音傳來了。尋聲過去，站在講臺(tái)上的有孔子、孟子……他們傳道授業(yè)，解答疑難，于是在他們的身后學(xué)子，向往著修身齊家平天下。一代代有理想有抱負(fù)的仁人志士向我們走來：“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”這不是屈原嗎？“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。”這不是范仲淹嗎？“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”這不是于謙嗎？哦，是的，這些愛國情操的常識(shí)之美，在這一刻征服了我。“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”好大的桑林，好美的姑娘。素手纖纖，上下翻飛，怎不令人愛慕。
這不，那邊高岡之上，正有一位多情男兒引吭高歌。原來，我又走進(jìn)了詩情畫意的精神家園之中：“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。”這不是陶公的世外桃源嗎？“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。”這不是隱居山林的王維嗎？“明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？”這不是蘇東坡在對(duì)月懷人么？哦，是的，我已經(jīng)撞進(jìn)了中國詩歌的王國，處處是珍珠，處處是寶石。我在其中流連，拾取片片美好，在這里，心靈頓時(shí)得到棲息。原來，懂得古典詩詞這個(gè)常識(shí)竟然是如此美妙。
“五月五，過端午，賽龍舟，鑼鼓敲。”端午時(shí)節(jié)，一年一度的龍舟大賽開始了。聽，鑼鼓聲響徹云霄！看，一艘艘龍舟如離弦之箭，直向終點(diǎn)沖去！置身在這節(jié)日的繽紛里，我又走進(jìn)了傳統(tǒng)文化的美好之中，民俗節(jié)日讓人目不暇接：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”紅彤彤的新年鬧起來了。“正月十五鬧元宵，大紅燈籠高高掛。”這是一個(gè)中國人的情人節(jié)。“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”拜祭祖先，淚灑天涯。“天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半。”中秋之月分外圓……在傳統(tǒng)節(jié)日里徜徉，琳瑯滿目的特色物品令人無比向往，傳統(tǒng)文化的這些常識(shí)，再一次被我拾取，原來生活可以更美的。
穿透記憶，走在常識(shí)之中，我拾取璨如珍珠的美好文明，這需要傳承，需要珍藏，因?yàn)樗齻兛梢陨詈裎覀兊牡滋N(yùn)，因?yàn)樗齻兌卮傥覀冋湎篮玫纳睢Ｓ绕涫窃谶@些美好越來越被現(xiàn)代的塵垢封存的時(shí)候，我們應(yīng)記得讓自己的心多一點(diǎn)沉淀。我再一次沉浸在常識(shí)的美好里，伸手拾取。
【點(diǎn)評(píng)】 這是典型的議論式散文，說明了常識(shí)對(duì)人生的作用，從而突出常識(shí)之美的主題。另外本文屬于本次高考作文之中的上乘之作，不僅僅因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)和語言，更因?yàn)榭忌?dú)具的深厚的文化底蘊(yùn)。考生對(duì)于情感、詩歌、民俗三個(gè)重點(diǎn)常識(shí)的建構(gòu)，很能把人帶入一種詩情畫意之中，連珠炮一般的詩句，令人目不暇接。
陳榮超
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