教學(xué)設(shè)想：
七年級(jí)學(xué)生剛接觸文言文，教學(xué)時(shí)應(yīng)重在誦讀。再結(jié)合課文注釋和工具書弄懂大概意思和主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)行誦讀直至成誦。在理解課文的基礎(chǔ)上，注重文化教育的滲透，發(fā)揮自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。這樣既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，又讓他們更深入地把握文言文的知識(shí)點(diǎn)。
教學(xué)目標(biāo)：
1. 知識(shí)與能力：了解《淮南子》等相關(guān)的文學(xué)常識(shí)；積累文言詞語和特殊句式；熟讀課文，弄懂文章大意；背誦《共工怒觸不周山》。
2. 過程與方法：借助課文注解和工具書，弄懂詞句的含義和全文內(nèi)容；通過出示資料，了解作品及人物.
3. 情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)遠(yuǎn)古人民無私無畏的奉獻(xiàn)精神和改造自然的英勇氣概。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1. 重點(diǎn)：了解一些相關(guān)的文學(xué)常識(shí)；積累文言詞語，熟讀并背誦《共工怒觸不周山》
2. 難點(diǎn)：多角度討論分析，理解文章的內(nèi)涵。
課時(shí)安排：1課時(shí)
課前準(zhǔn)備：
1. 學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)，注重誦讀：字音要讀準(zhǔn)，朗讀要流暢；
2. 對(duì)照注釋及工具書，基本了解詞句的含義，體會(huì)大意。
教學(xué)用具：多媒體教學(xué)
教學(xué)過程：
一. 導(dǎo)語：
出示幻燈圖片--共工怒觸不周山
師：我想請(qǐng)一位同學(xué)來為我描述下這幅畫表達(dá)的是什么意思？
生：（略）
（師補(bǔ)充介紹：此人是共工，此山為不周山）板書課題：共工怒觸不周山
師：看著這幅畫，你有什么問題想提出來呢？
生：（略）
師：帶著剛才的問題，我們一起走進(jìn)《共工怒觸不周山》。
二. 走近作者：
《共工怒觸不周山》選自《淮南子》。又名《淮南鴻烈》，是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。
三. 走入文本：
1.聽錄音朗讀。（注意正音，把握好節(jié)奏）
2. 學(xué)生自由練讀。（讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏）
標(biāo)記：你覺得需要注意的字詞以及不理解的詞句。
3.全班釋疑詞句，提出需要注意的字詞。
4.齊讀。
師：聲音響亮，感情有所欠缺。我想最大的障礙還是沒有很好地理解文本，那么本文講了一個(gè)什么故事呢？哪個(gè)同學(xué)知道？
生述。（可合作交流）
師點(diǎn)評(píng)，借助幻燈片，補(bǔ)充（共工敗）這一情節(jié)。
四. 析：
1、師：也就是說這是一場帝王爭奪之戰(zhàn)，為什么爭奪呢？文章并沒有具體介紹，傳說（講述故事背景）……而本篇文章寫的正是這場戰(zhàn)爭。與我們以往了解的戰(zhàn)爭描寫有所不同，它沒有寫戰(zhàn)斗場面，沒有寫戰(zhàn)爭規(guī)模，甚至沒有寫戰(zhàn)斗過程，那么本文主要抓住了戰(zhàn)爭哪一角度，共工哪一方面，即文中的哪一字來寫的呢？
生：怒。
師：“怒”反映了共工怎樣的心理狀態(tài)？
生：不順心。
師：從“怒”中，你看出了什么？（合作探究，教師引導(dǎo)）
設(shè)計(jì)思路：
a.從“怒”看其表現(xiàn)--“觸”
b.從“怒”看其后果--天柱折 地維絕
c.從“怒”看其戰(zhàn)斗過程--激烈
（文中并沒有寫，但是從“怒”中，我們不難看出共工的心不甘，且造成了如此破壞性的后果，如此神勇，想想他與顓頊的爭斗的激烈程度，自可不言而喻。請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮想象，說一說“共工與顓頊爭為帝”的戰(zhàn)斗場景究竟是怎樣的？可小組交流，注意抓住人物的動(dòng)作、神態(tài)、語言、把握神話想象和夸張的特點(diǎn)）
d.從“怒”看其人--你覺得共工是一個(gè)怎樣的人？
（勇敢、豪氣、堅(jiān)強(qiáng)、愿意犧牲自己來改造山河的大無畏精神）
2、再讀感悟
在朗讀時(shí)，應(yīng)讀出共工的那種心不甘，那種憤怒之情，那種地動(dòng)山搖只勢！
a.自由讀
b.指名讀
c.男女競賽讀
3、我們從共工身上學(xué)到了什么？面對(duì)挫折、困難時(shí)，我們應(yīng)該如何應(yīng)付呢？（挑戰(zhàn)精神）
五. 主題思想探討：
去掉神話色彩，還原本色。（即去掉文中的想象和夸張）這則神話故事實(shí)際反映了哪些內(nèi)容？
a.遠(yuǎn)古時(shí)期原始部落間的激烈斗爭。
b.先祖對(duì)自然界的巨變的認(rèn)知。
主題思想：文章反映了遠(yuǎn)古部落間的斗爭，塑造了一位勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、頗具挑戰(zhàn)精神的共工形象，從神話角度向人們解釋了天傾西北，河向東南流的自然現(xiàn)象的原因。從側(cè)面反映了遠(yuǎn)古勞動(dòng)人民探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望。
六. 背一背。
七. 作業(yè)：（想象大比拼）
“共工怒觸不周山”時(shí)激烈的戰(zhàn)斗場景。
八、板書設(shè)計(jì)：略。
教學(xué)反思：
文言文教學(xué)一直是語文教學(xué)的難點(diǎn)，學(xué)生討厭學(xué)。如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，確實(shí)是一個(gè)值得深思的一個(gè)問題。
在《共工怒觸不周山》中，我主要從三個(gè)層次來入手，注重情境的設(shè)置，挖掘其文化氣息，讓學(xué)生在一種輕松、愉悅的氛圍當(dāng)中學(xué)習(xí)。
第一層“積累、整合”境界中，注重文章的誦讀。以學(xué)生自主置疑為主，找出本課文言文的重難點(diǎn)，教師適時(shí)補(bǔ)充，全面“掃盲”，夯實(shí)學(xué)生的文言基礎(chǔ)。
第二層“感受、鑒賞”境界中，抓一“怒“字咀嚼鑒賞，設(shè)置相應(yīng)情境，發(fā)揮想象和夸張，多角度品味“共工”之“怒”，從而看其人。
第三層“思考、領(lǐng)悟”境界中，去掉神話色彩，還原本色。一是讓學(xué)生進(jìn)一步挖掘文章的主旨，二是讓學(xué)生體味神話中超現(xiàn)實(shí)的想象、夸張的浪漫注意的魅力。
在具體授課環(huán)節(jié)中：開篇導(dǎo)入采用“猜讀法”，有意識(shí)地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極的興趣；在走入文本環(huán)節(jié)當(dāng)中，穿插了一些相關(guān)的背景故事，學(xué)生興趣濃厚，且有助于對(duì)共工這一形象進(jìn)一步的更為客觀的全面理解，也避免了在學(xué)習(xí)文言文時(shí)開篇就介紹背景的枯燥無味；在“感受、鑒賞”環(huán)節(jié)中，對(duì)于從“怒”看“共工與顓頊爭為帝”的戰(zhàn)斗場景這一設(shè)置，則有效地打開了學(xué)生的想象空間，任其思維肆意馳騁……
整篇文言文的教學(xué)又貫穿以“讀”的內(nèi)涵，初讀--感悟讀--鑒賞讀。在誦讀中感悟，在感悟中升華。文言文教學(xué)離不開“讀”，在“讀”中，每位學(xué)生都有著各不一樣體會(huì)和感悟，這也是我們教學(xué)當(dāng)中所追求的獨(dú)特的個(gè)性解讀文化氣息。
蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“學(xué)習(xí)文化的最終目的是形成人的內(nèi)心世界--道德、修養(yǎng)和美。”文言文學(xué)習(xí)更應(yīng)是如此，文言文秉承了中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，將文化教育滲透到文言文學(xué)習(xí)當(dāng)中去，讓學(xué)生跳出以往的枯燥文言文學(xué)習(xí)，讓其充滿著生活化、個(gè)性化，讓我們的學(xué)生學(xué)在其中，樂在其中！
王琴
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