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共工怒觸不周山課件
作為一名人民教師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫(xiě)課件，課件在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中占有關(guān)鍵作用，備課的成果表現(xiàn)是形成教案。課件應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的共工怒觸不周山課件，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
共工怒觸不周山課件 1
教學(xué)設(shè)想：
《共工怒觸不周山》是一篇中國(guó)古代神話故事，意在了解中國(guó)古代神話，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神。這篇文章篇幅短小，語(yǔ)言通俗易懂，注釋較詳，學(xué)生易懂。教學(xué)此文主要從誦讀入手，分析人物形象，突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，在把握人物形象的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力：利用課文注釋和工具書(shū)讀懂課文，正確掌握句中的停頓，理解掌握文章的主旨;積累文言詞匯。
2、過(guò)程與方法：通過(guò)朗讀與翻譯課文，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)文言文的能力。通過(guò)想象，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：理解文章的主旨，體會(huì)古代人民認(rèn)識(shí)、探索大自然的精神。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、朗讀背誦課文，積累文言詞匯。
2、整體感知文章內(nèi)容，理解文章的主旨。
3、體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師準(zhǔn)備：了解《淮南子》的有關(guān)內(nèi)容;準(zhǔn)備課堂需要的課件、錄音帶等。
學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文，理解意思;搜集相關(guān)資料及古代神話故事。
教學(xué)過(guò)程：
一、情景導(dǎo)入：
神話是最早的口頭敘事文學(xué)之一，是古代先民以對(duì)世界起源、自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的原始理解為基礎(chǔ)，集體創(chuàng)造的部落故事。神話是遠(yuǎn)古先民對(duì)自然和社會(huì)現(xiàn)象無(wú)法作科學(xué)的解釋，主要通過(guò)超自然的現(xiàn)象和幻想的形式，表達(dá)遠(yuǎn)古先民對(duì)自然現(xiàn)象及人與自然的理解，一定程度上表達(dá)出古代先民對(duì)自然力的斗爭(zhēng)和對(duì)理想的追求。神話代表的是一個(gè)民族的文化內(nèi)涵，西方有上帝創(chuàng)造世界，中國(guó)有盤(pán)古開(kāi)天辟地。今天，我們一起走進(jìn)中國(guó)的神話世界。
二、展示資料：
1、學(xué)生代表介紹《淮南子》。
《共工觸怒不周山》選自《淮南子》。《淮南子》又名《淮南鴻烈》，是西漢淮南王劉安及其門(mén)客集體撰寫(xiě)的一部著作。今存的有二十一篇。“鴻”是廣大的意思，“烈”是光明的意思。作者認(rèn)為此書(shū)包括了廣大而光明的通理。全書(shū)內(nèi)容龐雜，它將道、陰陽(yáng)、墨、法和一部份儒家思想糅合起來(lái)，但主要的宗旨傾向于道家。《女?huà)z補(bǔ)天》、《后羿射日》等古代神話均出于該書(shū)。
2、教師補(bǔ)充說(shuō)明：
據(jù)傳說(shuō)，顓頊?zhǔn)巧瞎盼宓壑唬?“五帝”指的是黃帝和他以后的顓頊、帝嚳、堯、舜這五個(gè)部落聯(lián)盟領(lǐng)袖。)據(jù)傳說(shuō)，顓頊?zhǔn)屈S帝的孫子，號(hào)高陽(yáng)氏，居于帝五(今河南濮陽(yáng)附近)。他聰明敏慧，有智謀，在民眾中有很高的威信他統(tǒng)治的地盤(pán)也很大、很多，北到現(xiàn)在的河北一帶，南到南嶺以南，西到現(xiàn)在的甘肅一帶，東到東海中的一些島嶼，都是他統(tǒng)治的區(qū)城。古代歷史書(shū)上描寫(xiě)說(shuō)，顓頊視察所到之處，都受到部落民眾的熱情接待。但是顓頊也辦過(guò)不合情理的事情。有這么一條律令就是他規(guī)定的：規(guī)定婦女在路上與男子相遇，必須先避讓一旁;如果不這樣做，就被拉到十字路口打一頓。這條法律雖然是傳說(shuō)，但是說(shuō)明了在顓頊那個(gè)時(shí)期，由于生產(chǎn)方式的變化，男子成了氏族中的主導(dǎo)力量，婦女的地位已經(jīng)低于男子，父系氏族社會(huì)過(guò)取代了母系氏族社會(huì)，男子在社會(huì)上的權(quán)威已經(jīng)確立。與顓頊同時(shí)，有個(gè)部落領(lǐng)袖，叫做共工氏。傳說(shuō)他是二人首蛇身，滿頭的赤發(fā)，坐騎是兩條龍。據(jù)說(shuō)共工氏是炎帝的后代。他的部落在現(xiàn)在今天的河南北部。他對(duì)農(nóng)耕、水利很重視，發(fā)明了筑堤蓄水的辦法。那個(gè)時(shí)候，人類主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，水的利用是至關(guān)重要的。共工氏是神農(nóng)氏以后，又一個(gè)為發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)做出過(guò)貢獻(xiàn)的人。共工有個(gè)兒子叫后土，對(duì)農(nóng)業(yè)也很精通。他們?yōu)榱税l(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，把水利的事辦好，就一起考察了部落的土地情況，發(fā)現(xiàn)有的地方地勢(shì)太高，田地澆水很費(fèi)力;有的地方地勢(shì)太低，容易被淹。由于這些原因，非常不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此共工氏制訂了一個(gè)計(jì)劃，把土地高處的土運(yùn)去墊高低地，認(rèn)為平整墊高洼地可以擴(kuò)大耕種面積，高地去平，利于水利灌溉，對(duì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大有好處。
顓頊部不贊成共工氏的做法。顓頊認(rèn)為，在部族中至高無(wú)上的權(quán)威是自己，整個(gè)部族應(yīng)當(dāng)只聽(tīng)從他一個(gè)人的號(hào)令，共工氏是不能自作主張的。他用這樣做會(huì)讓上天發(fā)怒為理由，反對(duì)共工氏實(shí)行他的計(jì)劃。于是，顓頊與共工氏之間發(fā)生了一場(chǎng)十分激烈的斗爭(zhēng)，表面上是對(duì)治土、治水的爭(zhēng)論，實(shí)際上是對(duì)部族領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭(zhēng)奪。
傳說(shuō)共工氏力大無(wú)窮，但計(jì)謀卻不如顓頊。顓頊利用鬼神的說(shuō)法，煽動(dòng)部落民眾，叫他們不要相信共工氏。由于當(dāng)時(shí)的人們對(duì)自然現(xiàn)象無(wú)法解釋，對(duì)鬼神之事都極為相信，有不少人上了顓頊的當(dāng)，共工氏不能得到民眾的理解和支持，但他堅(jiān)信自己的計(jì)劃是正確的，堅(jiān)決不肯妥協(xié)。為了天下人民的利益，他決心不惜犧牲自己，用生命去捍衛(wèi)自己的事業(yè)。他來(lái)到不周山(今昆侖山)，想把不周山的峰頂撞下來(lái)，來(lái)表示自己的堅(jiān)強(qiáng)決心。共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。在他死后，人們奉他為水師(司水利之神)，他的兒子后土也被人們奉為社神(即土地神)，后來(lái)人們發(fā)誓時(shí)說(shuō)“蒼天后土在上”，就談的是他。
三、初讀感知：
1、教師范讀課文(聽(tīng)錄音)，要求學(xué)生聽(tīng)準(zhǔn)字音和句子停頓。
2、學(xué)生自由朗讀課文。
3、看誰(shuí)讀的好，指名學(xué)生讀(讀-聽(tīng)-評(píng))
4、學(xué)生齊讀課文。
5、學(xué)生參考課文注釋，初步理解文意，劃出疑難字詞，師生交流。
6、★共工怒觸不周山的原因是“爭(zhēng)為帝”，即爭(zhēng)奪部落首領(lǐng)的位置。他的怒觸似乎包含有失敗的憤怒與不甘心，而且，似乎還夾雜著與對(duì)方同歸于盡的想法。當(dāng)然也體現(xiàn)了共工龐大的氣勢(shì)。
★經(jīng)過(guò)：敗后怒觸不周
★結(jié)果：日月星辰移位
四、拓展延伸：
1、課文內(nèi)容理解之后，你認(rèn)為共工是一個(gè)怎樣的人?
討論并歸納：正面：勇敢堅(jiān)強(qiáng)，敢于挑戰(zhàn)，愿意犧牲自己來(lái)改造山河，具有大無(wú)畏的英雄氣概及崇高的奉獻(xiàn)精神。
反面：性格暴躁、偏激任性、不計(jì)后果。
2、“怒而觸不周之山”中的“怒”字表現(xiàn)了共工怎樣的.性格特點(diǎn)?如何理解結(jié)尾含義?
討論并歸納：“怒”字表現(xiàn)了共工的豪氣、勇敢;也反映出他性格的暴躁、剛烈;《共工怒觸不周山》是一個(gè)神話故事
它反映了遠(yuǎn)古部族間的斗爭(zhēng)，同時(shí)涉及到古代天文學(xué)上的蓋天說(shuō)。遠(yuǎn)古的人類顯然還不能解釋日月星辰運(yùn)動(dòng)變化的原因，對(duì)這一現(xiàn)象的最好解釋就是借助于神話，通過(guò)大膽的想象和夸張的手法，來(lái)解釋“天傾西北”“地不滿東南”的現(xiàn)象。神奇的傳說(shuō)中帶有現(xiàn)實(shí)主義的色彩。
3、你如何看待這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)?
討論并歸納：這是一場(chǎng)正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，共工用自己的犧牲喚醒了人民追求光明的覺(jué)悟;這是一場(chǎng)邪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)，給人民帶來(lái)了災(zāi)難;無(wú)論正義與邪惡，它只是古代人民征服大自然的信念。
4、運(yùn)用聯(lián)想和想象，描述以下兩個(gè)場(chǎng)景。
1)共工與顓頊為帝之后，大怒，心中十分不甘，請(qǐng)描述共工發(fā)怒的情狀。(提示從心理、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài))
2)共工撞倒不周之后，天地出現(xiàn)怎樣的情景呢?(指導(dǎo)：抓住語(yǔ)言點(diǎn)、聯(lián)想、想象，融入自己新的想法)
(教學(xué)預(yù)設(shè))
1)共工心想：周為帝后之子，憑我的本能足以治好天下，為什么一個(gè)奸詐的顓頊能奪取天下，他越想越氣，臉氣得煞白，青筋暴出，他巨嚎一聲奮力一擊，重重撞在不周山上。
2)天動(dòng)地?fù)u，支撐天穹的擎天柱折斷了，維系大地四角的巨繩斷裂。
5、夸父和共工共同的特點(diǎn)是什么?
①他們都是神話傳說(shuō)中的華夏民族的英雄。
②夸父和共工都很勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，夸父敢于與太陽(yáng)賽跑，共工敢于與顓頊爭(zhēng)帝。
③夸父和共工愿意犧牲自己來(lái)改造山河，夸父死后棄其杖，化為桃林，為后人止渴;共工為了廣大人民的利益，興修水利，發(fā)展農(nóng)耕，不惜犧牲自己的生命。
五、背誦課文。
六、課堂小結(jié)：
共工和顓頊爭(zhēng)奪帝位，怒撞不周山的傳說(shuō)，已經(jīng)流傳了兩千多年。在那個(gè)時(shí)候，我們的祖先尚不知如何解釋各種各樣的自然現(xiàn)象，在自然面前顯得那樣的無(wú)力，因此把各種疑惑歸結(jié)于神的存在，自然之力被形象化，人格化。所以創(chuàng)造了神話傳說(shuō)，歌頌心目中的英雄，也就塑造出了神話中盤(pán)古、女?huà)z等等傳奇人物來(lái)
盡管他們都是神話傳說(shuō)中的人物，但在他們身上所體現(xiàn)出來(lái)的英雄氣概和為民造福的精神值得我們學(xué)習(xí)。
七、作業(yè)設(shè)計(jì)：
1、背誦并默寫(xiě)課文，發(fā)揮想象，用自己的語(yǔ)言描述“共工與顓頊爭(zhēng)為帝”的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景。
2、完成課后練習(xí)三。
共工怒觸不周山課件 2
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.誦讀課文，理解課文大意。學(xué)習(xí)積累文言詞語(yǔ)。
2.體會(huì)古代人民認(rèn)識(shí)、探索大自然的愿望和意志。
3.培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。
重點(diǎn)：
了解一些相關(guān)的文學(xué)常識(shí)；積累文言詞語(yǔ)，熟讀并背誦《共工怒觸不周山》
難點(diǎn)：
多角度討論分析，理解文章的內(nèi)涵。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、導(dǎo)入并明確學(xué)習(xí)目標(biāo)（2分鐘）
《夸父逐日》使我們認(rèn)識(shí)了一位神話英雄，《共工怒觸不周山》將引領(lǐng)我們走進(jìn)遠(yuǎn)古神話的戰(zhàn)爭(zhēng)之中。請(qǐng)看學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.誦讀課文，理解課文大意。學(xué)習(xí)積累文言詞語(yǔ)。
2.體會(huì)古代人民認(rèn)識(shí)、探索大自然的愿望和意志。
3.培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。
二、指導(dǎo)自學(xué)（2分鐘）
1.借助課文注解和工具書(shū)，弄懂詞句的含義和全文內(nèi)容；
2.借助《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》等資料，了解作品及人物.
3.熟讀并背誦《共工怒觸不周山》
三、學(xué)生自學(xué)，教師巡視。（10分鐘）
四、檢查自學(xué)效果，并引導(dǎo)學(xué)生更正（10分鐘）。
1.指名讀課文，其他同學(xué)幫助更正讀音并讀朗讀時(shí)的節(jié)奏和感情提出看法。
2.學(xué)生把原文抄在黑板上，請(qǐng)同學(xué)逐句翻譯。其他同學(xué)評(píng)價(jià)翻譯質(zhì)量。
3.理解原文大意，并把此故事講給大家聽(tīng)。
4探究，加深理解
師：本篇文章寫(xiě)的是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。與我們以往了解的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)有所不同，它沒(méi)有寫(xiě)戰(zhàn)斗場(chǎng)面，沒(méi)有寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模，甚至沒(méi)有寫(xiě)戰(zhàn)斗過(guò)程，那么本文主要抓住了戰(zhàn)爭(zhēng)哪一角度，共工哪一方面，即文中的哪一字來(lái)寫(xiě)的呢？
生：怒。
師：“怒”反映了共工怎樣的心理狀態(tài)？
生：不順心。
師：從“怒”中，你看出了什么？（合作探究，教師引導(dǎo)）
設(shè)計(jì)思路：
a.從“怒”看其表現(xiàn)--“觸”
b.從“怒”看其后果--天柱折地維絕
c.從“怒”看其戰(zhàn)斗過(guò)程--激烈
（文中并沒(méi)有寫(xiě)，但是從“怒”中，我們不難看出共工的心不甘，且造成了如此破壞性的后果，如此神勇，想想他與顓頊的爭(zhēng)斗的激烈程度，自可不言而喻。請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮想象，說(shuō)一說(shuō)“共工與顓頊爭(zhēng)為帝”的戰(zhàn)斗場(chǎng)景究竟是怎樣的.？可小組交流，注意抓住人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言、把握神話想象和夸張的特點(diǎn)）
d.從“怒”看其人--你覺(jué)得共工是一個(gè)怎樣的人？
（勇敢、豪氣、堅(jiān)強(qiáng)、愿意犧牲自己來(lái)改造山河的大無(wú)畏精神）
2、再讀感悟
在朗讀時(shí)，應(yīng)讀出共工的那種心不甘，那種憤怒之情，那種地動(dòng)山搖只勢(shì)！
a.自由讀
b.指名讀
c.男女競(jìng)賽讀
3、我們從共工身上學(xué)到了什么？面對(duì)挫折、困難時(shí)，我們應(yīng)該如何應(yīng)付呢？（挑戰(zhàn)精神）
五、主題思想探討：
去掉神話色彩，還原本色。（即去掉文中的想象和夸張）這則神話故事實(shí)際反映了哪些內(nèi)容？
a.遠(yuǎn)古時(shí)期原始部落間的激烈斗爭(zhēng)。
b.先祖對(duì)自然界的巨變的認(rèn)知。
主題思想：文章反映了遠(yuǎn)古部落間的斗爭(zhēng)，塑造了一位勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、頗具挑戰(zhàn)精神的共工形象，從神話角度向人們解釋了天傾西北，河向東南流的自然現(xiàn)象的原因。從側(cè)面反映了遠(yuǎn)古勞動(dòng)人民探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望。
六、作業(yè)
1.發(fā)揮想象，描述“共工與顓頊爭(zhēng)為帝”的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景。把它寫(xiě)成一篇短文。
2.背誦課文。
3.課后題三。
共工怒觸不周山課件 3
教學(xué)目標(biāo)
1、誦讀課文，理解課文大意。學(xué)習(xí)積累文言常識(shí)。
2、體會(huì)古代人民認(rèn)識(shí)、探索大自然的愿望和意志。
3、多元化解讀共工人物形象，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人物形象的分析能力。
4、拓展閱讀《女?huà)z補(bǔ)天》，掌握文章中的文言知識(shí)及主旨。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、積累文言常識(shí)，背誦課文。
2、體會(huì)古代人民對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)和探索精神。
3、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于人物形象的多元化解讀。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
（一）導(dǎo)入
同學(xué)們，大家記得《好漢歌》嗎？其中有一句歌詞“大河向東流，天上的`星星參北斗”，為什么大河會(huì)向東流呢？（學(xué)生回答：中國(guó)地勢(shì)西高東低。）中國(guó)古代先民的地理知識(shí)有限，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《共工怒觸不周山》，看看他們對(duì)于這一現(xiàn)象作何解釋？
（2）識(shí)神話
神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺(jué)的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代知識(shí)水平的低下，人類開(kāi)始思考與探索自然并結(jié)合自己的想象力所誕生的結(jié)果。
這篇神話選自《淮南子》，我們上學(xué)期學(xué)過(guò)的哪篇課文選自《淮南子》？（學(xué)生回答：《塞翁失馬》）要注意，《塞翁失馬》是一篇寓言，而這篇《共工怒觸不周山》是一篇神話。我們來(lái)回憶一下《淮南子》，《淮南子》又名《淮南鴻烈》，是西漢淮南王劉安及其門(mén)客集體撰寫(xiě)的一部著作，書(shū)中保存了一些神話傳說(shuō)。
（三）讀神話
1、學(xué)生自由朗讀，注意讀準(zhǔn)字音。
教師PPT展示易錯(cuò)字音：顓頊（zhuānxū）水潦(lǎo)
2、學(xué)生范讀，教師及時(shí)予以指導(dǎo)。教師范讀，注意讀清節(jié)奏。
3、學(xué)生齊讀課文。
（四）譯神話
學(xué)生根據(jù)課下注釋翻譯課文，疏通文意。
教師PPT展示重點(diǎn)字詞釋義：昔者：從前。維：繩子。絕：斷。
潦：積水。塵埃：塵土，這里指泥沙。
焉：兼詞（介詞+代詞），向這里。
齊讀譯文。
（五）論神話
共工怒觸不周山課件 4
教學(xué)目標(biāo)：
1.利用課文注釋和工具書(shū)讀懂課文，正確掌握句中的停頓，積累文言詞匯，理解掌握文章的主旨，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)文言文的能力。
2.在朗讀與翻譯課文的基礎(chǔ)上，大膽想象，進(jìn)行拓展延伸，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
3.正確認(rèn)識(shí)人物形象，充分把握文章主旨，學(xué)習(xí)古代英雄人物的優(yōu)良品質(zhì)，體會(huì)古代人民認(rèn)識(shí)、探索大自然的精神。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1.朗讀背誦課文，積累文言詞匯。
2.整體感知文章內(nèi)容，理解文章的主旨，全面分析人物形象。
3.引導(dǎo)同學(xué)合理想象，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神。
4.體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的愿望和意志。
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
情景導(dǎo)入
1.中華文化博大精深，內(nèi)容豐富。神話作為其中一種文學(xué)形式，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，璀璨奪目。它不僅傳承了華夏文明，更營(yíng)養(yǎng)了我們的精神世界。今天，我們就一起走進(jìn)中國(guó)的神話世界，感受其獨(dú)特魅力。
2.介紹神話的相關(guān)知識(shí)。
神話是關(guān)于神仙或神化的古代英雄的故事。
在古代，人們由于受生產(chǎn)力的限制，不能科學(xué)地解釋大自然中的各種現(xiàn)象，于是就憑借自己的主觀想象，編造了許多神話故事，以此反映對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的一種天真的解釋和美麗的向往。
所以，神話作品通常具有超現(xiàn)實(shí)想象、夸張的浪漫主義特點(diǎn)。
3.同學(xué)們都知道神話英雄夸父，那一片澤被后人的桃林正是他的手杖化成。
詩(shī)句：百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。
反映出我國(guó)境內(nèi)河水東流的自然現(xiàn)象，那這是怎樣形成的呢？我們想象力豐富的古人又把這種現(xiàn)象歸結(jié)到誰(shuí)的身上了呢？正是咱們接下來(lái)要認(rèn)識(shí)的共工。
二、基礎(chǔ)知識(shí)
1.請(qǐng)同學(xué)介紹：《共工怒觸不周山》選自《淮南子》，淮南子又名《淮南鴻烈》，是淮南王劉安及其門(mén)客集體撰寫(xiě)的一部著作。
2.檢查預(yù)習(xí)情況。【采用輪流回答方式，全面檢查】
字音：顓頊(zhuānxū)、傾(qīng)、潦(lǎo)、埃(āi)
聽(tīng)范文跟讀，同學(xué)朗讀，師生糾音，齊讀課文。
原文：昔者，共工與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。
疑難解析：昔(從前)、觸(撞)、維(繩子)、絕(斷)、
故(所以)、焉(這里)、潦(積水)、歸(流向)
(4)文意理解：
從前共工與顓頊爭(zhēng)做帝王，(共工在大戰(zhàn)中慘敗，)憤怒地撞擊不周山，支撐著天的大柱子折斷了，拴系著地的大繩子也斷了。因此天向西北方向傾斜，所以日、月、星辰都朝西北方移動(dòng)；地向東南方向陷塌，所以江河流水和泥沙都朝東南流去。
三、內(nèi)容賞析
(一)人物：共工、顓頊。(采用個(gè)人簡(jiǎn)歷的方式來(lái)拓展補(bǔ)充人物，加深同學(xué)們對(duì)主人公的印象。)
【共工是炎帝的后代，他領(lǐng)導(dǎo)的部落在河南流域，他和兒子后土對(duì)農(nóng)業(yè)都十分精通，尤其擅長(zhǎng)水利，發(fā)明了“筑堤蓄水”的措施，因其卓越貢獻(xiàn)，被后人尊稱為“水神”。
顓頊——黃帝的'孫子，二十歲就即位稱皇，在位約78年。顓頊聰明敏慧，有智謀，在民眾中有很高的威信。
三皇五帝：黃帝、顓頊、帝嚳(kù)、堯、舜。】
(二)起因：爭(zhēng)為帝。(采用人物對(duì)話的形式補(bǔ)充背景，促進(jìn)同學(xué)們對(duì)文章的理解。)
【共工和子女們擅長(zhǎng)農(nóng)業(yè)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期考查部落地形，他們發(fā)現(xiàn)地勢(shì)高的地方不容易灌溉，地勢(shì)低的地方容易有洪澇災(zāi)害，因此他們想把地勢(shì)高處的土運(yùn)到低地上填高。洼地填高可以擴(kuò)大耕種面積，高地去平，利于水利灌溉，對(duì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大有好處。
顓頊認(rèn)為自己是最高統(tǒng)治者，擁有絕對(duì)權(quán)力，不允許共工自作主張，觸動(dòng)他的統(tǒng)治，于是他大肆宣揚(yáng)共工的做法會(huì)觸怒鬼神，當(dāng)時(shí)的百姓缺乏自然科學(xué)知識(shí)，害怕上天動(dòng)怒，大都支持顓頊，于是共工孤立無(wú)援，最終寡不敵眾，敗下陣來(lái)，在這場(chǎng)權(quán)力爭(zhēng)奪戰(zhàn)中慘敗。】
(三)經(jīng)過(guò)：怒而觸不周之山。(拓展補(bǔ)充，開(kāi)拓想象力。)
請(qǐng)大家開(kāi)動(dòng)腦筋，想象共工敗后大怒的情狀。(可以從心理，動(dòng)作，語(yǔ)言，神態(tài)等方面入手。)
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