論中學(xué)語文教學(xué)中的美育問題

發(fā)布時間：2016-5-24 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

摘要：美育在中學(xué)語文教學(xué)中起著舉足輕重的作用，語文教師是美的使者,是按照美的規(guī)律來塑造人類靈魂的工程師。因此筆者在本文中首先闡述美育在語文教學(xué)中的重要性。其次陳述在教學(xué)中審美能力的必經(jīng)之路：“感知--理解--鑒賞--創(chuàng)造”。學(xué)生在直覺中感知審美；在理解中引發(fā)與作者情感的融合；在鑒賞中再現(xiàn)拓展審美。然后正確引導(dǎo)學(xué)生去審美。同時還要注重運(yùn)用一系列方法：發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性尤為重要，科技發(fā)展日新月異，現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用，當(dāng)然為教學(xué)提供優(yōu)越的條件，而觸發(fā)學(xué)生審美的情感，讓其做到聲情并茂也缺一不可，因而朗讀這一教學(xué)方法是永遠(yuǎn)不會落后的。

關(guān)鍵詞：美育、審美、語文教學(xué)、感知、理解、鑒賞、創(chuàng)造

美育是“審美教育”的簡稱。①美育是中學(xué)教育活動的重要組成部分，全面提高中學(xué)美育教學(xué)水平，必須抓住與中學(xué)美育息息相關(guān)的重點(diǎn)學(xué)科，中學(xué)語文因?yàn)槠渥陨愍?dú)特的文學(xué)審美特征在中學(xué)美育教學(xué)中扮演著重要的角色，美育教學(xué)應(yīng)全面的貫徹到中學(xué)語文教學(xué)中，作為一名中學(xué)語文教師，如何在語文教學(xué)中進(jìn)行美育的探索與實(shí)踐，教學(xué)中如何化抽象為具體，如何化平淡、枯燥為神奇而具有魅力，從而使學(xué)生陶醉其中，受到美的教育是當(dāng)前語文教育改革必須思考、解決的首要問題。現(xiàn)將本人對此見解與思考闡述如下，謹(jǐn)請尊貴的讀者予以賜教。

一、“感知--理解--鑒賞--創(chuàng)造”是培養(yǎng)審美能力的必經(jīng)之路

在美育中，學(xué)生在直覺中感知審美，在理解中引發(fā)與作者情感產(chǎn)生共鳴，在鑒賞中再現(xiàn)拓展審美，最終在審美創(chuàng)造中達(dá)到理解與情操的升華。

1、在審美直覺中感知審美

人們對事物的認(rèn)識，總是從感知開始的。優(yōu)秀的文學(xué)作品是作者感知社會生活的結(jié)果，豐富多彩的大千世界是作家感知的直接對象和創(chuàng)作的唯一源泉。另一方面，感知又是美感的門戶。審美必須有一個對象作為外來刺激，主體通過感知才能產(chǎn)生美感。在文學(xué)鑒賞中，主體必須通過感覺知覺與審美對象發(fā)生聯(lián)系，才會產(chǎn)生美感。在語文教學(xué)中，本人充分調(diào)動學(xué)生的視、聽覺的積極性來喚起學(xué)生感知審美的能力。講授《三峽》②一文時，因?yàn)閷W(xué)生中絕大部分沒有去過三峽，所以為了喚起學(xué)生對美的感知與喚醒其熱愛大自然與祖國大好河山的情感。本人運(yùn)用多種教學(xué)手段，如聆聽配樂朗讀，欣賞三峽風(fēng)VCD，從聽覺和視覺上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入美境和豐富其感受。并以此為基礎(chǔ)，抓住機(jī)遇因勢利導(dǎo)學(xué)生的生活經(jīng)歷，啟發(fā)他們的想象。

2、在審美理解中引發(fā)情感的共鳴

教育應(yīng)在審美教育中引導(dǎo)學(xué)生透過感性形象去把握文章的內(nèi)容實(shí)質(zhì)，因?yàn)橹挥羞@樣才能理解作者的情感，進(jìn)入作者的內(nèi)容世界并與之產(chǎn)生共鳴。魯迅先形象地說：“是彈琴人么，別人心上也須有弦索，才會出聲。是發(fā)聲器么，別人也須有發(fā)聲器才會共鳴。”③對此，我在教學(xué)中也深有感觸。如教學(xué)老舍的《南的冬天》④一文時，我就引導(dǎo)學(xué)生討論和賞析濟(jì)南冬天的景色。濟(jì)南城“……暖和舒適地睡著，只等春風(fēng)來把它們喚醒”，薄雪“好像忽然害了羞，微微露出點(diǎn)粉色。”城外遠(yuǎn)山是張“小水墨畫”，整個濟(jì)南城上下是塊“空靈的藍(lán)水晶”，這樣可以學(xué)習(xí)了解作者的語言功底，學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法，品評作品的語言美、形式美，體會作者對濟(jì)南冬天的無比熱愛。通過--討論和賞析，此時學(xué)生與作者的思想感情相默契，同時培養(yǎng)學(xué)生理解美的能力。

3、在鑒賞中再現(xiàn)拓展審美

葉圣陶先生說：“要鑒賞文藝，必須驅(qū)遣我們的想象。”⑤的確如此，在審美教育中，當(dāng)學(xué)生有了一定感性認(rèn)識后，隨即而來便是如何通過想象與聯(lián)想，把感知理解的連綴成完整的藝術(shù)形象。從而達(dá)到“景外之景，弦外之音”的藝術(shù)效果，并自然地拓展美。比如。《驛路梨花》⑥一文中，曾幾次提到梨花姑娘而梨花姑娘卻始終沒有出現(xiàn)，這樣就有必要啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生先找出間接描寫梨花姑娘的語句，然后通過自己的聯(lián)想，推斷出為人民服務(wù)建造茅屋究竟到底是誰。此外，還可以通過討論來進(jìn)行拓展。如文中為什么多次出現(xiàn)“潔白的梨花”，學(xué)生通過討論并憑借想象，能深刻體驗(yàn)文中主人公那純潔美好的心靈，從而產(chǎn)生深深的敬佩之情，這樣就能很好地拓展了審美。

4、在審美創(chuàng)造中達(dá)到理解與情操的升華

從審美感知到審美理解再到審美鑒賞，最終在審美創(chuàng)造中達(dá)到思想與情操的升華，這是審美的最終目標(biāo)。******曾在全國科技工作會議上強(qiáng)調(diào)：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。”⑦學(xué)校培養(yǎng)一代新人也必然要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。語文美育中的審美創(chuàng)造就是對學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的一條途徑。審美創(chuàng)造可以抓住作品中原有形象來進(jìn)行提煉、加工、想象和構(gòu)思，去創(chuàng)造又新又美的藝術(shù)形象。例如講完《木蘭詩》⑧時，我要求學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行改寫，發(fā)揮想象力，把花木蘭背后的故事向大家說一說，大部分學(xué)生都能涌躍發(fā)言，發(fā)表自己的獨(dú)特見解。“因?yàn)楸磉_(dá)可以使思想定形，使感情深化，一個人在表達(dá)自己的思想感情是時，本身也隨著提高了。”⑨這樣，學(xué)生的思想感情就很自然地達(dá)到升華。

語文教學(xué)中的美育，是一種特殊的精神活動，它既離不開作品的本身，又與學(xué)生主觀能動性有著十分密切的聯(lián)系。所以教學(xué)中如何充分發(fā)揮學(xué)生的主動性就顯得尢為重要，它直接影響美育的最終目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此，我們每一位語文教師必須充分認(rèn)識到這一點(diǎn)。

二、中學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行美育的常用方法與途徑

1、充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，促進(jìn)學(xué)生審美的發(fā)展

美育的最終落腳點(diǎn)是要讓學(xué)生自己學(xué)會審美，因此，學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)就顯得最為重要。在這里我認(rèn)為“教與學(xué)，授與受”這一問題。對于所有能有效地促進(jìn)學(xué)生審美能力發(fā)展的學(xué)習(xí)，大多是自主學(xué)習(xí)。但并不是所有的學(xué)習(xí)領(lǐng)域和學(xué)習(xí)主題都需要用合作學(xué)習(xí)的組織形式來進(jìn)行，其實(shí)接受學(xué)習(xí)對一些學(xué)習(xí)內(nèi)容來說也是需要的。過去，由于種種原因，特別是由于教學(xué)大綱規(guī)定了過多的知識點(diǎn)，使得教學(xué)只能用簡單的“授--受”的教學(xué)方式來進(jìn)行。今天，從教學(xué)大綱到課程的重要變化之一就是減少了知識點(diǎn)，給教師的教和學(xué)生的學(xué)留出了更多的空間，我們有必要也有可能更多地強(qiáng)調(diào)在教學(xué)語文美育過程中合作學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)的重要性，但真正的合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)一定是處方學(xué)習(xí)。而只有處方學(xué)習(xí)才能幫助學(xué)生確立自主的尊嚴(yán)和獲得可持續(xù)發(fā)展的動力，從而促進(jìn)審美的發(fā)展。

2、充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，寓教與樂，激發(fā)學(xué)生的審美情操

蘇霍姆林斯基說：“任何一種教育現(xiàn)象，孩子在其中越少感覺到教育者的意圖，他的教育效果就越大。”⑩要做到這樣，就應(yīng)當(dāng)從激發(fā)學(xué)生的審美情操出發(fā)。現(xiàn)代信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，為教學(xué)提供了十分優(yōu)越的便利。在教學(xué)中應(yīng)充分運(yùn)用錄音、投影、錄象、計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生審美的視、聽覺，以老師聲情并茂的講解去觸動學(xué)生的心靈，撥響情感的心弦。學(xué)生會愉快地進(jìn)入審美天地，從而收到事半功倍的效果。比如在上述例子中，講授《三峽》時，運(yùn)用多媒體教學(xué)，學(xué)生情趣盎然，迅速進(jìn)入情境。這樣，不僅使學(xué)生的審美情感得到較好培養(yǎng)，而且使其育在美育的引領(lǐng)下深入學(xué)生心靈，真可謂一舉兩得。

3、以朗讀來達(dá)到與作者的心靈感應(yīng)

俗話說：“讀書百遍，其義自見”。其間強(qiáng)調(diào)反復(fù)朗讀的重要性，我們提倡重視朗讀是力求在反復(fù)誦讀中理解語文章的內(nèi)容并由文本世界進(jìn)入作者世界，與作者溝通神氣，感應(yīng)心靈，真正讀懂文章。當(dāng)然，對學(xué)生的朗讀還應(yīng)加強(qiáng)指導(dǎo)。對于不同文體的文章如詩歌、小說、散文等應(yīng)有不同的朗讀要求。與此同時，還應(yīng)注意朗讀的形式多樣化。如師生范讀、分角色讀、男女生個人讀、小組讀或者朗誦比賽等等。總之，以各種各樣生動活潑的形式來激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣，真正讀懂課文，真正做到與作者心靈感應(yīng)。

三、中學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行審美教育時應(yīng)注意的問題

首先，我認(rèn)為教師必須明確語文教學(xué)中審美教育，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生正確、健康、高尚的審美觀。當(dāng)今，社會上存在著不少不良現(xiàn)象：賭博、打架、盲目上網(wǎng)、玩電子游戲等。教師就有必要教導(dǎo)學(xué)生自覺抵制低級庸俗的有害毒物，堅決反對用黃色下流的書刊來腐蝕青少年。只有這樣，才能正確引導(dǎo)學(xué)生辨別真假、善惡、美丑，培養(yǎng)其美的情感，完善其美的人格。

其次，語文教學(xué)中，對學(xué)生進(jìn)行審美教育，不僅是課堂內(nèi)進(jìn)行教育，還要對其進(jìn)行課外教育，學(xué)生進(jìn)入課堂，就是為以后的社會實(shí)踐作好準(zhǔn)備的。因而對學(xué)生進(jìn)行美育，課內(nèi)與課外相結(jié)合，理論與實(shí)際相結(jié)合，讓學(xué)生更加正確地認(rèn)識美、理解美、評價美。

最后、廣大教師應(yīng)當(dāng)努力加強(qiáng)自身形象的塑造：如板書的合理與美觀、朗讀的聲情并茂、語言的規(guī)范化、態(tài)勢語的自然運(yùn)用以及課堂藝術(shù)的不斷提高等等，尤其要注意個人修養(yǎng)，以正確的人生觀、價值觀、世界觀來影響學(xué)生。總之以真善美的形象來引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美觀。

綜上所述，是本人在多年的教學(xué)工作中，對中學(xué)語文教學(xué)中的美育問題的一些淺略見解，望各位同仁予以寶貴的意見。

注解：

①《辭海》（第二卷）山西教育出版社 2004年版第655頁

②《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書-語文》（七年級上冊）語文出版社2002

年版第174-176頁

③錢威等編《語文教學(xué)心理學(xué)基礎(chǔ)》社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社 2002版第374頁

④同上②第68-70頁

⑤同上③第369頁

⑥《九年義務(wù)教育三年制初級中學(xué)教科書-語文》（第二冊）人民教育出版社

2001年版第38-43頁

⑦古人伏主編《中學(xué)班主任工作理論與實(shí)踐》東北師范大學(xué)出版社 2004年版第40頁

⑧同上②第161-163頁