江蘇上岡高級(jí)中學(xué) 李正浪
《咬文嚼字》是現(xiàn)代著名學(xué)者朱光潛的代表作。課堂教學(xué)中，教者通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本的研讀，學(xué)生明顯增強(qiáng)了對(duì)語言的斟酌意識(shí)與感悟能力。在此基礎(chǔ)上，再通過對(duì)《咬文嚼字》的“咬文嚼字”，進(jìn)行批判性閱讀，竟然咬出了問題，嚼出來道理，這何嘗不是一種精彩的教學(xué)生成呢？
關(guān)于“你這”句式
生：我對(duì)文中“你這”的句式的總結(jié)有不同看法。
師：說說你的看法。
生：作者總結(jié)出“‘你這’句式，大半表示深惡痛嫉，在贊美時(shí)便不適宜”。這樣的總結(jié)有失偏頗。比如，我常對(duì)我的小表弟說：“你這小淘氣，又耍什么鬼點(diǎn)子？”這里稱“你這”，我的心理感覺應(yīng)該是又愛又氣的。
師：有理有據(jù)，有說服力。誰再補(bǔ)充？有別的例證了嗎？
生：“你這機(jī)靈鬼，主意想得不錯(cuò)呀！”說這句話，則是對(duì)面前孩子親和的稱贊。
師：這句話包含討厭的意味嗎？
生：完全沒有。
師：誰來針對(duì)對(duì)剛才的兩個(gè)例子進(jìn)行總結(jié)？
（生思考）
生：當(dāng)“你這”使用的對(duì)象是孩子時(shí)候，有可能包含愛意。
師：“有可能”說得準(zhǔn)確。有沒有其它情境，也包含愛意的。
生：一個(gè)年輕女子愛上了單位的男同事，女的常常暗示，可男的就是不解風(fēng)情。于是女的輕聲自言自語：“你這呆子！”（笑）
師：你的情商很高啊！前面舉了孩子和年輕人的例子，能不能舉個(gè)老年人的例子？
生：爺爺常會(huì)到河邊釣魚。有時(shí)，下雨天也去。每每此時(shí)，奶奶總會(huì)微笑著對(duì)爺爺說：“你這死老頭子，就是閑不下來！”
師：“微笑著”，其實(shí)已經(jīng)透出了奶奶的情感。這個(gè)例子有生活感，很好！同學(xué)們?cè)倩乜凑n文，作者圍繞這個(gè)問題舉的例子錯(cuò)嗎？
生：沒錯(cuò)。
師：文中，通過郭沫若先生受一位演員的提醒，將劇本《屈原》里嬋娟罵宋玉的話“你是沒有骨氣的文人”中的“是”改為“這”。對(duì)于這一修改，作者表示贊同；將“你有革命家的風(fēng)度”中的“有”也改為“這”，作者不予認(rèn)同。這里作者的判斷是沒有問題的，關(guān)鍵是總結(jié)還不夠全面，沒有考慮到我們剛才遇到的情況。那誰來總結(jié)一下？
生：我覺得與“你這”后面跟的詞語的感情色彩有關(guān)。若是完全是貶義的，那么“你這”的句式便表示厭惡甚至深惡痛嫉；若是出現(xiàn)“小”、“鬼”、“呆子”“老頭子”等暗含生活中喜愛之情的字眼，那么，“你這”的句式便帶有“愛”的味道。
生：與“你這”相關(guān)的“你是”句式，我要補(bǔ)充。作者由“你是個(gè)好小子，出來動(dòng)一動(dòng)你茗大爺！”這一句總結(jié)“你是”可能含有假定語氣，也帶一點(diǎn)“你不是”的譏刺意味。我認(rèn)為這一句除此以外還有“挑釁”的味道。
師：這個(gè)補(bǔ)充符合生活情境人物心情，有道理。
關(guān)于“聯(lián)想”的意義
生：在肯定了文學(xué)中聯(lián)想的積極意義之后，作者便指出了“聯(lián)想”的“流弊”，也就是所謂的“套板效應(yīng)”，如美人都是“柳腰桃面”“王嬙、西施”，才子都是“學(xué)富五車，才高八斗”。我認(rèn)為這不是“聯(lián)想”的流弊，而是思維“定勢(shì)”的流弊。
師：能說說“聯(lián)想”包括哪些類型嗎？
生：關(guān)于“聯(lián)想”，我們小組進(jìn)行百度搜索，查到聯(lián)想的不同類型，包括相類聯(lián)想、相似聯(lián)想、相反聯(lián)想、連鎖聯(lián)想、變形聯(lián)想等多種類型。上述問題歸罪于聯(lián)想，我覺得不妥。其實(shí)這些問題往往是低端層級(jí)的聯(lián)想導(dǎo)致的。
師：這個(gè)問題，用四個(gè)字概括一下。
生：以偏概全。
師：前面關(guān)于“你這”句式的判斷，也存在這樣的問題。這便是實(shí)實(shí)在在的批判性閱讀。當(dāng)然，不能因?yàn)檫@樣的細(xì)節(jié)爭議，我們就完全否定朱老的這篇文章，否則又犯了“以偏概全”的錯(cuò)誤。當(dāng)然，朱老已經(jīng)過世，無法和他商榷，但我們希望教材編者能聽到同學(xué)們的聲音。老師更希望同學(xué)們將“咬文嚼字”繼續(xù)下去，不管是誰的文章。“要讀出別人，亦不能迷失自我”，當(dāng)然，得有理有據(jù)。
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