大學(xué)生畢業(yè)論文
在學(xué)習(xí)和工作的日常里，大家都不可避免地會(huì)接觸到論文吧，借助論文可以有效訓(xùn)練我們運(yùn)用理論和技能解決實(shí)際問(wèn)題的的能力。那么一般論文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編為大家收集的大學(xué)生畢業(yè)論文，歡迎閱讀與收藏。
大學(xué)生畢業(yè)論文1
摘要：
電工電子實(shí)訓(xùn)是各高校20xx年后新開(kāi)設(shè)的一門以實(shí)際操作為訓(xùn)練手段,滿足培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力需要的課程。針對(duì)幾年來(lái)遼寧工程技術(shù)大學(xué)實(shí)訓(xùn)中各位老師遇到的常見(jiàn)問(wèn)題,如安全用電、常用儀器儀表的使用、焊接技術(shù)、收音機(jī)裝配調(diào)試等,
關(guān)鍵詞：
電力大專畢業(yè)論文
電工電子實(shí)訓(xùn)課是大專電子類專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的重要組成部分，它是以傳授電工技術(shù)相關(guān)知識(shí)和電子工程相關(guān)理論為基礎(chǔ)，以實(shí)踐操作為手段，培養(yǎng)學(xué)生技術(shù)應(yīng)用能力和職業(yè)技能的、由教育部重點(diǎn)扶持的實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目之一。通過(guò)實(shí)訓(xùn)，不但能夠培養(yǎng)學(xué)生理論與實(shí)際相結(jié)合的實(shí)踐能力，還能增強(qiáng)其社會(huì)適應(yīng)力和競(jìng)爭(zhēng)力。因此，對(duì)于電工電子實(shí)訓(xùn)教學(xué)的研究具有重要意義，下面本人結(jié)合電工電子實(shí)訓(xùn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)淺談以下幾點(diǎn)體會(huì)。
一、營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
興趣是產(chǎn)生一切動(dòng)力的源泉，是促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的最好導(dǎo)師，因此，在實(shí)訓(xùn)過(guò)程中教師要注意營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，并結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，靈活運(yùn)用教學(xué)手段充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，課程中涉及到收音機(jī)的裝配這一內(nèi)容，教師可以在教學(xué)伊始展示上屆學(xué)生的作品與成果，將上一屆學(xué)生制作完成的收音機(jī)接上電源，打開(kāi)開(kāi)關(guān)播放一段音樂(lè)讓學(xué)生聽(tīng)聽(tīng)，感受一下上屆學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)采和學(xué)習(xí)成果。這些作品無(wú)疑在一定程度上激發(fā)了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，他們也躍躍欲試，希望通過(guò)自己的努力趕超上屆學(xué)生的作品和成果。同時(shí)教師還應(yīng)該注意自己的角色定位，自己不僅僅是知識(shí)的傳授者，還是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者和組織者。因此在教學(xué)中，教師要注意營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，圍繞學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
二、增加電工電子實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目，豐富實(shí)訓(xùn)教學(xué)內(nèi)容
電工電子實(shí)訓(xùn)的主要內(nèi)容包括：有關(guān)電的基礎(chǔ)知識(shí)、正確認(rèn)識(shí)常用的元器件、并掌握其性能和工作原理、熟練使用常規(guī)儀器等。學(xué)生在實(shí)訓(xùn)過(guò)程中，可以增強(qiáng)對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)的掌握能力，并通過(guò)自己的設(shè)計(jì)安裝和調(diào)試具有特定功能的產(chǎn)品，切身體會(huì)依靠自己能力完成作品的成就感和自豪感。教師一定要注意，實(shí)訓(xùn)的內(nèi)容應(yīng)隨著知識(shí)的更新而不斷深入和層層遞進(jìn)，適當(dāng)增加實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目，進(jìn)一步體現(xiàn)實(shí)訓(xùn)教學(xué)的先進(jìn)性和實(shí)用性。例如在電工方面，可以在簡(jiǎn)單的低壓配電和電動(dòng)機(jī)正反轉(zhuǎn)控制的基礎(chǔ)上，增設(shè)綜合應(yīng)用控制比較復(fù)雜的三臺(tái)電動(dòng)機(jī)等內(nèi)容;在電子方面，立足于原有的焊接練習(xí)、萬(wàn)用表安裝調(diào)試、穩(wěn)壓電源制作等基礎(chǔ)課程，增設(shè)關(guān)于多諧振蕩器、數(shù)字搶答器、數(shù)字計(jì)數(shù)器、環(huán)型流水燈等制作內(nèi)容。而且，在增設(shè)了實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目之后，我們?cè)诮虒W(xué)中就可以進(jìn)行更多的優(yōu)化組合教學(xué)，針對(duì)學(xué)生不同的專業(yè)來(lái)選擇不同的實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目，同時(shí)，又能對(duì)于同樣的實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目結(jié)合學(xué)生專業(yè)要求達(dá)到不同的實(shí)訓(xùn)目的。
三、改進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)模式，讓學(xué)生在“樂(lè)學(xué)”中得到發(fā)展
在素質(zhì)教育的大背景下，中職電工電子實(shí)訓(xùn)教學(xué)也要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，將學(xué)生放置在學(xué)習(xí)主體的位置上，強(qiáng)調(diào)教師的指導(dǎo)作用，重視學(xué)生的動(dòng)手和思考能力。實(shí)訓(xùn)教學(xué)中，教師要注意加強(qiáng)學(xué)生了解電工電子的相關(guān)技術(shù)和操作流程，利用實(shí)踐性極強(qiáng)的教學(xué)模式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高課堂實(shí)踐效率。讓學(xué)生在扎實(shí)掌握理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，取得良好的實(shí)訓(xùn)成果。在進(jìn)行實(shí)訓(xùn)時(shí)，可以根據(jù)理論基礎(chǔ)知識(shí)，讓學(xué)生自主選擇實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目，通過(guò)內(nèi)容選擇所需要的儀器設(shè)備，并獨(dú)立制定實(shí)驗(yàn)方案、方法以及步驟，然后由教師對(duì)于學(xué)生給出的方案進(jìn)行正確的啟發(fā)和引導(dǎo)，保證其實(shí)施的可行性、安全性以及實(shí)效性。實(shí)驗(yàn)結(jié)束之后，要對(duì)整個(gè)實(shí)驗(yàn)過(guò)程以及結(jié)果進(jìn)行總結(jié)評(píng)價(jià)，教師從中做出正確指導(dǎo)和評(píng)價(jià)。實(shí)訓(xùn)教學(xué)中，教師應(yīng)要求學(xué)生自己檢查所有元件，將所有元件焊接起來(lái)形成電路，然后對(duì)電路進(jìn)行檢查，檢查過(guò)程也應(yīng)該有步驟、有計(jì)劃，比如按照一定順序檢查示波器、信號(hào)發(fā)生器、穩(wěn)壓電源等，并讓學(xué)生對(duì)這些元件進(jìn)行調(diào)試和測(cè)量，提升其成就感和興趣感。
隨著計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的飛速發(fā)展，教師可以利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段來(lái)改進(jìn)實(shí)訓(xùn)教學(xué)模式，比如現(xiàn)在廣泛應(yīng)用的計(jì)算機(jī)分析和數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)、計(jì)算機(jī)模擬技術(shù)和仿真技術(shù)等，這些高端信息技術(shù)本身所具有的形象性和直觀性，就能夠大大激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。
四、鼓勵(lì)學(xué)生不畏錯(cuò)誤和失敗，大膽動(dòng)腦和動(dòng)手
在實(shí)訓(xùn)教學(xué)中，教師要在確保做好各種安全措施的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生大膽動(dòng)手進(jìn)行操作，比如在做日光燈管實(shí)驗(yàn)以及電動(dòng)機(jī)正反轉(zhuǎn)實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，常常會(huì)出現(xiàn)短路的現(xiàn)象，甚至引起個(gè)別學(xué)生的恐慌，不敢打開(kāi)電源，導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)不能繼續(xù)完成。針對(duì)這類現(xiàn)象，教師要在確保安全的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生大膽操作，不要害怕，盡量完成實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。面對(duì)學(xué)生在操作中出現(xiàn)的錯(cuò)誤和失誤，只要不違反實(shí)驗(yàn)室的安全規(guī)章制度，我們都要給予允許，讓他們?cè)诓粩嗟氖『褪д`中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)。當(dāng)然，教師要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予指導(dǎo)和問(wèn)題式的啟發(fā)，拓展學(xué)生思維能力，讓他們通過(guò)自己的思考克服困難、解決問(wèn)題，只有這樣的實(shí)訓(xùn)教學(xué)才能達(dá)到較好的教學(xué)效果。
總之，教師要提高對(duì)于大專電工電子實(shí)訓(xùn)課程的重視程度，通過(guò)自身的深入研究總結(jié)出更好、更有效的教學(xué)方法，進(jìn)一步提高學(xué)生的動(dòng)手能力、創(chuàng)新能力以及工程實(shí)踐能力，爭(zhēng)取做到在學(xué)生還沒(méi)有走出校門的時(shí)候，就讓他們擁有一定的工程經(jīng)驗(yàn)，逐漸成長(zhǎng)為國(guó)家需要的應(yīng)用型和創(chuàng)新型人才，同時(shí)也為學(xué)生將來(lái)能夠順利就業(yè)打好基礎(chǔ)。
大學(xué)生畢業(yè)論文2
各位老師，上午好!
我叫……，是……級(jí)……班的學(xué)生，我的論文題目是……。論文是在……導(dǎo)師的悉心指點(diǎn)下完成的，在這里我向我的導(dǎo)師表示深深的謝意，向各位老師不辭辛苦參加我的論文答辯表示衷心的感謝，并對(duì)三年來(lái)我有機(jī)會(huì)聆聽(tīng)教誨的各位老師表示由衷的敬意。下面我將本論文設(shè)計(jì)的目的和主要內(nèi)容向各位老師作一匯報(bào)，懇請(qǐng)各位老師批評(píng)指導(dǎo)。
首先，我想談?wù)勥@個(gè)畢業(yè)論文設(shè)計(jì)的目的及意義。
……
其次，我想談?wù)勥@篇論文的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容。
本文分成……個(gè)部分.
第一部分是……。這部分主要論述……
第二部分是……。這部分分析……
第三部分是……
最后，我想談?wù)勥@篇論文和系統(tǒng)存在的不足。
這篇論文的寫(xiě)作以及修改的過(guò)程，也是我越來(lái)越認(rèn)識(shí)到自己知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)缺乏的過(guò)程。雖然，我盡可能地收集材料，竭盡所能運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行論文寫(xiě)作，但論文還是存在許多不足之處，有待改進(jìn)。請(qǐng)各位評(píng)委老師多批評(píng)指正，讓我在今后的學(xué)習(xí)中學(xué)到更多。
謝謝!
整個(gè)過(guò)程注意事項(xiàng)：
最重要的是大方得體
當(dāng)然態(tài)度的背后，是你要自信，無(wú)論知識(shí)還是答辯前的準(zhǔn)備
首先，向老師，同學(xué)問(wèn)好.自我介紹：哪個(gè)專業(yè)哪個(gè)班
再介紹自己的題目，選題的原因，收集資料的來(lái)源，所費(fèi)時(shí)間
再介紹自己的框架，分幾部分論述
再具體介紹每部分內(nèi)容......
注：
1.如果天熱論文多，向老師辛苦表示下慰問(wèn)，會(huì)有感情分
2.提前打聽(tīng)下同組同學(xué)有相同題目否，撞車的話，如你次序在后，就要相當(dāng)認(rèn)真的準(zhǔn)備
3.一般都有時(shí)間要求，答辯人多時(shí)候，老師最煩多占時(shí)間者，注意不要過(guò)分詳細(xì)介紹自己論文，察言觀色是必要的
4.開(kāi)場(chǎng)時(shí)候，容易緊張，可以眼觀后墻，待稍微安定后，一定要有對(duì)視老師的時(shí)候，否則會(huì)被認(rèn)為不自信與不禮貌
5.提醒下，與答辯老師有不同意見(jiàn)時(shí)候，千萬(wàn)不要當(dāng)場(chǎng)頂牛.表示虛心聽(tīng)取，待后再與其討論.一般老師都很反感答辯當(dāng)場(chǎng)與學(xué)生的爭(zhēng)論.且事后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，決大多數(shù)情形，對(duì)的是老師!
大學(xué)生畢業(yè)論文3
1.我國(guó)貧困地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展思考
2.我國(guó)XX地區(qū)特色旅游發(fā)展的意義及建議
3.我國(guó)XX菜系發(fā)展的對(duì)策研究
4.我國(guó)旅游飯店發(fā)展戰(zhàn)略思考
5.旅游飯店?duì)I銷與管理系統(tǒng)研究
6.Yield Management 在中國(guó)飯店中的應(yīng)用
7.旅游交通對(duì)旅游業(yè)發(fā)展的推動(dòng)及完善措施分析
8.我國(guó)新興旅游形式的發(fā)展研究
9.我國(guó)(或XX地區(qū))旅游人才培養(yǎng)及管理研究
10.旅游企業(yè)連鎖經(jīng)營(yíng)研究
11.自助旅游發(fā)展研究
12.旅游業(yè)品牌研究
13.旅游市場(chǎng)細(xì)分為/產(chǎn)品/渠道研究
14.開(kāi)發(fā)XX地區(qū)旅游資源，帶動(dòng)(或促進(jìn))XX地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
15.地區(qū)旅游發(fā)展規(guī)劃研究
16.開(kāi)發(fā)旅游特色產(chǎn)品，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
17.旅行社改革產(chǎn)權(quán)模式研究
18.我國(guó)旅游飯店集團(tuán)化問(wèn)題分析
19.旅游發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展關(guān)系分析
20.XX風(fēng)景名勝區(qū)的開(kāi)發(fā)與保護(hù)對(duì)策研究
21.發(fā)展我國(guó)旅游(或XX地區(qū))傳統(tǒng)食品，適應(yīng)旅游市場(chǎng)需求
22.研究旅游文化，突出XX地區(qū)旅游特色產(chǎn)品
23.根據(jù)我國(guó)旅游者特征，分析提高旅游業(yè)水平的對(duì)策
24.提高我國(guó)旅游從業(yè)人員心理素質(zhì)的途徑分析
25.基于生態(tài)化發(fā)展與管理的旅游區(qū)管理創(chuàng)新研究
26.濱海風(fēng)景名勝區(qū)旅游環(huán)境容量研究
27.新興旅游目的地戰(zhàn)略管理
28.旅游安全理論與實(shí)踐 福建省個(gè)案實(shí)證研究
29.長(zhǎng)沙城市旅游內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)研究
30.作為一個(gè)旅游目的地的旅游市場(chǎng)發(fā)展分析
31.中法旅游本科比較研究
32.森林公園旅游解說(shuō)規(guī)劃技術(shù)研究
33.公共視角下的云南旅游業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化管理研究
34.武漢馬鞍山森林公園生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)與管理研究
35.山岳型景區(qū)的危機(jī)管理研究
36.湖南森林旅游發(fā)展與管理研究
37.飯店管理溝通的影響因素研究
38.現(xiàn)代飯店設(shè)備管理體系研究
39.飯店員工職業(yè)生涯管理研究
40.自然保護(hù)區(qū)管理模式研究：一個(gè)分析框架的建立
41.飯店服務(wù)質(zhì)量管理研究
大學(xué)生畢業(yè)論文4
摘要：
隨著科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國(guó)現(xiàn)在正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的新形勢(shì)下，前所未有的文化交流和文明碰撞，讓各種社會(huì)問(wèn)題逐漸呈現(xiàn)在大家眼前，而在歷史和現(xiàn)實(shí)、傳統(tǒng)和先進(jìn)、民族文化和世界文化多種元素交織在一起的背景下，極有可能對(duì)大學(xué)生的政治信仰、理想抱負(fù)以及大學(xué)生自身的世界觀、人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生重大的影響。因此，面對(duì)新時(shí)期下的新形勢(shì)，各高校應(yīng)該重新審視思想政治教育的管理模式和方法，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，在了解學(xué)生實(shí)際問(wèn)題的基礎(chǔ)上，辯證傾聽(tīng)學(xué)生對(duì)于教育教學(xué)合理的訴求，幫助學(xué)生解決所面臨的困難，為社會(huì)培養(yǎng)出具有高尚道德情操的德智體美勞全面發(fā)展的綜合性人才。
關(guān)鍵詞：
新時(shí)期;高校;思政教育;新模式
一、高校思政教育管理的現(xiàn)狀
1、教育管理模式傳統(tǒng)化
在傳統(tǒng)教育模式的影響下，進(jìn)行高校思政工作的教育者通常會(huì)把工作簡(jiǎn)單化，過(guò)于注重教育所能帶來(lái)的近期效果，片面的忽視教育管理長(zhǎng)期發(fā)展的質(zhì)量，這就使得思政教育出現(xiàn)了行政化和量化的管理模式。其次，當(dāng)今社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)讓教育者和受教育者更加重視眼前的利益，輕視精神世界的高尚情操，阻礙了高校思政教育工作的推進(jìn)。再者，思政教育是高校管理中較為邊緣的工作，尤其是在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的今天，高校往往重視教學(xué)和科研的成果，對(duì)于思政教育管理不可避免的出現(xiàn)疏忽，且缺少科學(xué)化的思政教育運(yùn)行管理機(jī)制，未能對(duì)思政教育者起到長(zhǎng)效激勵(lì)的動(dòng)力。
2、忽視人文關(guān)懷的重要性
通常情況下，進(jìn)行思政教育的教育者們往往以負(fù)責(zé)人的身份自居，過(guò)于強(qiáng)調(diào)單邊主義的管理模式，忽視了思政教育工作所應(yīng)該具備的服務(wù)性質(zhì);同時(shí)，教育者在進(jìn)行思政工作時(shí)更注重的是思政教育的活動(dòng)形式感，忽略受教育者對(duì)于這種形式主義的反感。根據(jù)相關(guān)資料顯示，接受思政教育的學(xué)生更需要的是通過(guò)思政教育解決生活和學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題，而非灌輸式的進(jìn)行理論教育。
二、新時(shí)期下的新媒體發(fā)展
1、新媒體發(fā)展的現(xiàn)狀
2、新媒體的優(yōu)勢(shì)和挑戰(zhàn)
一方面新媒體具有交互性、及時(shí)性、直接性、便捷性、海量性、共享性、個(gè)體化和社群化等眾多特點(diǎn)，能夠通過(guò)多種技術(shù)手段向用戶提供廣泛的信息，并為信息的傳播打造了一個(gè)較為開(kāi)放的平臺(tái)，提升信息傳輸?shù)男?另一方面，新媒體具有的開(kāi)放性和虛擬性，使得信息的在迅速傳遞的同時(shí)，也讓一些不好的信息，如人性的丑惡和價(jià)值觀的扭曲等思想通過(guò)新媒體傳播出來(lái)。因此，面對(duì)新媒體的優(yōu)勢(shì)和挑戰(zhàn)，需要高校在順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的情況下，引導(dǎo)學(xué)生正確的使用新媒體技術(shù)。
三、高校思政教育管理的新模式
1、優(yōu)化傳統(tǒng)思政教育管理模式
一方面，高校在進(jìn)行思政教育管理工作時(shí)，應(yīng)該發(fā)揮自身引導(dǎo)者的身份，正確的認(rèn)識(shí)大學(xué)生的身份和角色，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，做一個(gè)有理想、有抱負(fù)的的有為青年，而不是過(guò)于理想化;另一方面，利用新媒體技術(shù)的手段和方法提高大學(xué)生思想政治的水平，在進(jìn)行傳統(tǒng)理論化教學(xué)的模式上創(chuàng)新教育方法，通過(guò)更新教學(xué)方式、豐富教材內(nèi)容，利用新媒體思維和學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)與交流。比如高校思政教育者通過(guò)建立學(xué)校官方微博，通過(guò)新媒體方式與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)和交流，讓學(xué)生在關(guān)注思政教育的同時(shí)，將思想政治教育更為廣泛的傳播出去。
2、加強(qiáng)思政教育的人性化管理
在新時(shí)期的社會(huì)形態(tài)下，高校思政教育管理模式的改革顯得尤為重要，而想要進(jìn)行管理模式創(chuàng)新，其中的關(guān)鍵就是提升教育者自身的思想道德水平。因此，高校應(yīng)提高思政教育師資人員的思想道德素質(zhì)水平，并提高教育者對(duì)于新媒體技術(shù)的應(yīng)用水平，進(jìn)而達(dá)到“上行下效”的目的;且在了解新媒體技術(shù)的同時(shí)，更加了解學(xué)生目前的實(shí)際情況，接近學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，增加教育者的親和力，減少學(xué)生對(duì)于“形式主義”的反感，與學(xué)生們一起在新時(shí)期下利用新媒體技術(shù)傳播優(yōu)秀的思想文化。
3、構(gòu)建大學(xué)生思政教育獨(dú)立平臺(tái)
通過(guò)新媒體技術(shù)建立學(xué)校思政教育服務(wù)性平臺(tái)，學(xué)生們可以通過(guò)“小號(hào)”、匿名等方式在平臺(tái)上進(jìn)行發(fā)言，減少學(xué)生對(duì)于教育的防備心理;同時(shí)，選拔優(yōu)秀教育者為平臺(tái)進(jìn)行服務(wù)，盡可能的幫助學(xué)生解決他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中遇到的問(wèn)題，給予他們的更多的關(guān)懷，綜合性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，進(jìn)而潛移默化的讓學(xué)生們主動(dòng)接觸和接受思政教育平臺(tái)，了解并掌握思政教育知識(shí)。
四、結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)：
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大學(xué)生畢業(yè)論文5
1、文章標(biāo)題設(shè)置欠合理
標(biāo)題字號(hào)和字?jǐn)?shù)的不斷調(diào)整與權(quán)衡是編排的最大束縛，固定的寬度限制了標(biāo)題字?jǐn)?shù)和大小，這就要求版面以最少的字?jǐn)?shù)體現(xiàn)文章最主要的信息，方便讀者閱讀。但現(xiàn)代學(xué)術(shù)期刊論文發(fā)表為達(dá)到吸引讀者眼球的目的，多起一個(gè)冗長(zhǎng)的標(biāo)題，用增加字體的長(zhǎng)寬比例、縮小字間距，使標(biāo)題布滿版面。因讀者無(wú)法在一瞬間解讀復(fù)雜的信息，則使整份學(xué)術(shù)期刊論文發(fā)表失去被閱讀的機(jī)會(huì)。近年來(lái)，我國(guó)學(xué)術(shù)期刊論文發(fā)表新聞標(biāo)題為追求獨(dú)特的個(gè)性，特別在標(biāo)題文字音、形、意上下工夫，其中不乏借中國(guó)文字博大精深的內(nèi)涵與多音、多義的特征，但標(biāo)題上表露粗俗之意、打“擦邊球”的情況屢見(jiàn)不鮮。
2、版面效仿現(xiàn)象泛濫
國(guó)家對(duì)于出版行業(yè)的改革力度不斷加大，學(xué)術(shù)期刊論文發(fā)表版面設(shè)計(jì)卻難以突破，一直以來(lái)都是多模仿少創(chuàng)新，在主流趨勢(shì)的帶動(dòng)下，會(huì)出現(xiàn)許多同類型的設(shè)計(jì)一擁而上的現(xiàn)象。除少數(shù)大報(bào)和老牌學(xué)術(shù)期刊論文發(fā)表能夠在版面設(shè)計(jì)中堅(jiān)持自己的個(gè)性和風(fēng)格外，大多數(shù)地市級(jí)學(xué)術(shù)期刊論文發(fā)表紛紛跟隨主流風(fēng)格的走向。版面設(shè)計(jì)的盲目效仿在學(xué)術(shù)期刊論文發(fā)表特刊中最為明顯。
3、版面設(shè)計(jì)欠合理
學(xué)術(shù)期刊論文發(fā)表的版面往往隨新聞內(nèi)容而定，需嚴(yán)肅長(zhǎng)篇大論的便在頭版密密麻麻排滿，有時(shí)僅做“目錄式導(dǎo)讀”便敷衍了事。這些學(xué)術(shù)期刊論文發(fā)表的版面往往為了湊數(shù)，沒(méi)有風(fēng)格的延續(xù)性，缺乏規(guī)范，一味突出表現(xiàn)，形成凌亂、枯燥的版面，擾亂了受眾的閱讀思維，自然激發(fā)不起讀者的興趣。有些冷門新聞，花費(fèi)大篇幅甚至幾個(gè)板塊去報(bào)道，無(wú)形中降低了學(xué)術(shù)期刊論文發(fā)表的新聞價(jià)值。此外，有些報(bào)社對(duì)于版面的視覺(jué)效果設(shè)計(jì)缺乏系統(tǒng)的考量，只是一味地追求視覺(jué)沖擊力來(lái)吸引讀者，有時(shí)甚至超過(guò)了學(xué)術(shù)期刊論文發(fā)表版面的風(fēng)格所能承受的限度。這種過(guò)度夸張的表達(dá)往往會(huì)使讀者產(chǎn)生歧義，對(duì)學(xué)術(shù)期刊論文發(fā)表報(bào)道的真實(shí)性、有效性產(chǎn)生懷疑，這是學(xué)術(shù)期刊論文發(fā)表版面設(shè)計(jì)中應(yīng)有所警戒的。
大學(xué)生畢業(yè)論文6
［摘要］本文探討全國(guó)各醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)室紛紛通過(guò)ISO1518審以及“五改四”的醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)技術(shù)類的學(xué)生即將進(jìn)入臨床實(shí)習(xí)這兩大形勢(shì)下如何做好醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)本科專業(yè)實(shí)習(xí)生的臨床帶教。
［關(guān)鍵詞］醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)；四年制本科；實(shí)習(xí)帶教；教學(xué)方法
一科室領(lǐng)導(dǎo)層高度重視，成立專門的教學(xué)組，擇優(yōu)選拔帶教老師；實(shí)行專人專崗負(fù)責(zé)制，進(jìn)行有序的組織和分級(jí)管理
本科室實(shí)行科主任負(fù)責(zé)制、副主任分管，總帶教老師承上啟下進(jìn)行統(tǒng)一安排。各專業(yè)組選一到兩名具有豐富臨床經(jīng)驗(yàn)的主管技師作為專業(yè)組帶教老師，具體落實(shí)專業(yè)指導(dǎo)、密切關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。有條件的科室甚至可以實(shí)行“一帶一”帶教模式。教師平時(shí)工作中的慎密求實(shí)、從容熟練潛移默化的教導(dǎo)了學(xué)生，同時(shí)教師們由于帶教需要，就需不斷提高自身專業(yè)水準(zhǔn)，對(duì)個(gè)人及科室都是極為有利的。實(shí)習(xí)生人數(shù)多的科室可以在學(xué)生中選出一到兩名實(shí)習(xí)組長(zhǎng)，幫助老師管理的同時(shí)培養(yǎng)社會(huì)實(shí)踐能力。
二健全制度，規(guī)范、程序化管理；注重崗前培訓(xùn)，特別是要樹(shù)立實(shí)習(xí)生的生物安全意識(shí)
“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，所以對(duì)于進(jìn)入科室的一批不同層次的實(shí)習(xí)進(jìn)修人員，必須進(jìn)行制度化、規(guī)范化的管理。實(shí)習(xí)生進(jìn)入科室的第一天，由科主任監(jiān)督、總帶教老師負(fù)責(zé)安排老師對(duì)實(shí)習(xí)生進(jìn)行各項(xiàng)規(guī)章制度的學(xué)習(xí)。當(dāng)然包括相關(guān)法律知識(shí)的學(xué)習(xí)、側(cè)重生物安全培訓(xùn)[3]，提升學(xué)生自我保護(hù)意識(shí)。實(shí)驗(yàn)室生物安全事關(guān)工作人員的人身安全,醫(yī)務(wù)人員應(yīng)切實(shí)強(qiáng)化生物安全意識(shí),不能“重測(cè)輕防”。所以科室有責(zé)任在實(shí)習(xí)生進(jìn)入實(shí)習(xí)工作前上一節(jié)生物安全培訓(xùn)課,且在平時(shí)工作中時(shí)刻提醒學(xué)生，確保每一位實(shí)習(xí)生在整個(gè)實(shí)習(xí)階段保持生物安全意識(shí)。
三結(jié)合院校的實(shí)習(xí)大綱和科室的實(shí)際情況制
定分層次的教學(xué)計(jì)劃，明確各專業(yè)組必須掌握、熟悉、了解的內(nèi)容實(shí)習(xí)生并不是學(xué)會(huì)操作就算完成了實(shí)習(xí)任務(wù)，應(yīng)該注重結(jié)果的分析和解釋。實(shí)習(xí)生需要學(xué)會(huì)分析我們得到的結(jié)果是不是真正所需要的、合適的、符合臨床癥狀及診斷的結(jié)果[4]，這就需要深究，牽扯到方方面面。
1、引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立全面質(zhì)量意識(shí)，重視分析前質(zhì)量控制
質(zhì)量是檢驗(yàn)工作的生命線。每一個(gè)結(jié)果都直接關(guān)系到臨床的診斷和治療,與患者的生命息息相關(guān)。因此必須強(qiáng)化學(xué)生“質(zhì)量第一”的觀念[5]。質(zhì)量控制包括分析前、分析中和分析后的質(zhì)量控制。為了樹(shù)立質(zhì)量意識(shí)、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),科室每周的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)中專門安排了質(zhì)量控制方面的專題講座。
2、自動(dòng)化程度越來(lái)越高的前提下，加強(qiáng)學(xué)生檢驗(yàn)基本操作與動(dòng)手能力的培養(yǎng)
最近幾年，越來(lái)越先進(jìn)的檢驗(yàn)儀器以及各種完善檢測(cè)系統(tǒng)在檢驗(yàn)科得以普及，無(wú)疑提高了檢驗(yàn)結(jié)果的準(zhǔn)確度和精密度。但可能會(huì)讓實(shí)習(xí)生不知道如何學(xué)習(xí)、感覺(jué)沒(méi)學(xué)到知識(shí)。所以要求學(xué)生熟悉儀器的工作原理及流程，了解儀器的操作過(guò)程，提高對(duì)檢驗(yàn)結(jié)果隨機(jī)應(yīng)變的判斷能力，同時(shí)還加強(qiáng)手工操作和動(dòng)手能力的培養(yǎng)[6]。
3、注重報(bào)告單的審核與簽發(fā)能力培養(yǎng)
大學(xué)生畢業(yè)論文7
大學(xué)生畢業(yè)論文是本科教學(xué)的最終一個(gè)環(huán)節(jié)，也是十分主要的一個(gè)環(huán)節(jié)，是學(xué)生的“收官之作”。畢業(yè)論文是對(duì)學(xué)生在校時(shí)期所學(xué)基礎(chǔ)理論、專業(yè)常識(shí)和實(shí)習(xí)技術(shù)的全部查驗(yàn)，是培育學(xué)生實(shí)習(xí)才能、立異才能、科研才能的主要手法。畢業(yè)論文質(zhì)量的凹凸是反映高校教學(xué)質(zhì)量、學(xué)生培育質(zhì)量的一個(gè)主要目標(biāo)。為了進(jìn)步人才培育質(zhì)量，執(zhí)行《國(guó)家中長(zhǎng)期教學(xué)改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20xx-20xx年）》，有必要進(jìn)步畢業(yè)論文質(zhì)量。
當(dāng)時(shí)，大學(xué)生畢業(yè)論文的學(xué)術(shù)不標(biāo)準(zhǔn)景象十分遍及，已經(jīng)嚴(yán)峻的制約了學(xué)生畢業(yè)論文質(zhì)量的進(jìn)步。學(xué)生學(xué)術(shù)誠(chéng)信短缺，論文抄襲景象比較嚴(yán)峻，高質(zhì)量的論文不多，因而，為了進(jìn)步畢業(yè)論文質(zhì)量，有必要加強(qiáng)學(xué)生論文的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。加強(qiáng)學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)有主要意義：有助于培植學(xué)術(shù)文明；是高校誠(chéng)信教學(xué)、學(xué)生可以素質(zhì)教學(xué)的基本環(huán)節(jié)之一；有助于學(xué)術(shù)立異與文明立異。
1 畢業(yè)論文學(xué)術(shù)不標(biāo)準(zhǔn)的因素
1.1 學(xué)生對(duì)畢業(yè)論文注重程度不行:學(xué)生迫于就業(yè)壓力， “考研熱”、“考證熱”、“出國(guó)熱”是當(dāng)時(shí)大學(xué)的遍及景象，學(xué)生無(wú)暇顧及畢業(yè)論文的寫(xiě)作，只能是東抄一點(diǎn)西抄一點(diǎn)湊集一篇論文完事，論文學(xué)術(shù)不端做法十分嚴(yán)峻。一些時(shí)刻富余的同學(xué)對(duì)畢業(yè)論文的知道不到位，以為只需學(xué)好專業(yè)課就行了，畢業(yè)論文是非課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)請(qǐng)求，僅僅為了湊學(xué)分用來(lái)拿學(xué)位用的，不必投入太多，隨意弄一篇就行了。
1.2 輔導(dǎo)老師輔導(dǎo)不力:一些輔導(dǎo)老師不仔細(xì)輔導(dǎo)學(xué)生，老師忙于自個(gè)的科研、教學(xué)，不愿意分出精力做其他工作，并且輔導(dǎo)本科生論文僅僅學(xué)院分配的臨時(shí)性使命，所以不仔細(xì)輔導(dǎo)，對(duì)學(xué)生論文疏于辦理，對(duì)論文的學(xué)術(shù)不端做法放任不管。一些輔導(dǎo)老師本身學(xué)術(shù)水平不高，沒(méi)有輔導(dǎo)論文的經(jīng)歷，對(duì)學(xué)術(shù)不標(biāo)準(zhǔn)做法知道不是很到位，不能嚴(yán)厲請(qǐng)求學(xué)生。
1.3 學(xué)生學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)常識(shí)、知道短缺:學(xué)生論文學(xué)術(shù)不端做法的一個(gè)主要的因素是學(xué)生學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)常識(shí)、知道短缺。一些學(xué)生在大四還徹底不知道畢業(yè)論文的寫(xiě)法，不明白論文注釋和索引的標(biāo)準(zhǔn)和功能，不知道該如何引證他人的效果。比如像如何寫(xiě)注釋，參考文獻(xiàn)類型的標(biāo)識(shí)，以及把握符合標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)術(shù)話語(yǔ)等。一些學(xué)生學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)知道含糊，不尊重他人的勞動(dòng)效果，以為抄一下不要緊，是一件無(wú)所謂的工作。
2 加強(qiáng)學(xué)生學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的辦法
2.1 進(jìn)步學(xué)生對(duì)畢業(yè)論文的知道:校園要讓學(xué)生知道到畢業(yè)論文的主要性。撰寫(xiě)畢業(yè)論文的意圖是使學(xué)生把已經(jīng)學(xué)到的專業(yè)理論常識(shí)和技術(shù)進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)和歸納運(yùn)用，培育學(xué)生發(fā)現(xiàn)疑問(wèn)、剖析疑問(wèn)、解決疑問(wèn)的才能，畢業(yè)論文質(zhì)量的優(yōu)劣，是查驗(yàn)學(xué)生常識(shí)把握程度、學(xué)生思維、立異才能的主要象征，也是培育學(xué)生優(yōu)良的思維質(zhì)量、責(zé)任感、使命感和進(jìn)行歸納素質(zhì)培育必不可少的教學(xué)環(huán)節(jié)，是學(xué)生畢業(yè)前的歸納練習(xí)，是學(xué)生走向社會(huì)的預(yù)備。
2.2 選派高素質(zhì)的輔導(dǎo)老師:高素質(zhì)的輔導(dǎo)老師是大學(xué)生寫(xiě)好畢業(yè)論文，做好論文學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的主要保障。校園應(yīng)選派學(xué)術(shù)水平高、工作操守好的老師擔(dān)任畢業(yè)論文的輔導(dǎo)老師。輔導(dǎo)老師要仔細(xì)負(fù)責(zé)、嚴(yán)厲按照論文學(xué)術(shù)請(qǐng)求來(lái)輔導(dǎo)學(xué)生。為保證質(zhì)量，每個(gè)輔導(dǎo)老師輔導(dǎo)的學(xué)生人數(shù)不該超出5人。學(xué)院要對(duì)論文輔導(dǎo)老師標(biāo)準(zhǔn)辦理，要樹(shù)立論文輔導(dǎo)老師的評(píng)估體系，評(píng)估成果和評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)、職稱評(píng)定掛鉤。同時(shí)應(yīng)給與論文輔導(dǎo)老師必定的物質(zhì)待遇。
2.3 加強(qiáng)學(xué)生學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)教學(xué):現(xiàn)在，許多高校都沒(méi)有開(kāi)設(shè)專門的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)課程，學(xué)生學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)常識(shí)短缺。事實(shí)上，在20xx年教學(xué)部宣布《教學(xué)部對(duì)于嚴(yán)肅處理高等校園學(xué)術(shù)不端做法的告訴》就請(qǐng)求“要把學(xué)術(shù)品德和學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)作為老師練習(xí)尤其是新老師崗前練習(xí)的必修內(nèi)容，并歸入本專科學(xué)生和研討生教學(xué)教學(xué)之中，把學(xué)風(fēng)體現(xiàn)作為老師考評(píng)的主要內(nèi)容，把學(xué)風(fēng)建造績(jī)效作為高校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部查核的主要方面，構(gòu)成學(xué)術(shù)品德和學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)的長(zhǎng)效機(jī)制”。因而，高校要開(kāi)設(shè)學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)課程，使學(xué)生受到專業(yè)的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)練習(xí)
2.4 嚴(yán)厲畢業(yè)論文辦理:當(dāng)時(shí)，中國(guó)許多高校畢業(yè)論文辦理“有法不依”、“執(zhí)法不嚴(yán)”。校園擬定了許多有關(guān)畢業(yè)論文的規(guī)定，但是對(duì)論文的注重程度不行，沒(méi)有嚴(yán)厲執(zhí)行，致使了學(xué)生論文學(xué)術(shù)不標(biāo)準(zhǔn)景象杰出，論文質(zhì)量不高。嚴(yán)厲的辦理是進(jìn)步論文質(zhì)量的關(guān)鍵因素之一，有必要嚴(yán)厲執(zhí)行論文各項(xiàng)規(guī)章制度，做到“有法必依”、“執(zhí)法必嚴(yán)”，讓學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)知道深化學(xué)生內(nèi)心。
大學(xué)生畢業(yè)論文8
一、有許多學(xué)者認(rèn)為我國(guó)現(xiàn)行仲裁法中的其它財(cái)產(chǎn)權(quán)益糾紛的規(guī)定應(yīng)當(dāng)更加明確化。譚兵在《中國(guó)仲裁制度的改革與完善》一書(shū)中認(rèn)為：調(diào)整中國(guó)現(xiàn)行仲裁范圍的主要思路是明確、統(tǒng)一、擴(kuò)大和規(guī)范。對(duì)于我國(guó)現(xiàn)行法律規(guī)定中的其他財(cái)產(chǎn)權(quán)益糾紛應(yīng)有更加明確的解釋。其認(rèn)為其他財(cái)產(chǎn)權(quán)益糾紛的解釋，并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的概念：首先，財(cái)產(chǎn)權(quán)益爭(zhēng)議一詞，是指交付仲裁的事項(xiàng)應(yīng)是與財(cái)產(chǎn)有關(guān)的事項(xiàng)，與財(cái)產(chǎn)無(wú)關(guān)的爭(zhēng)議則不可以仲裁。其次，對(duì)其他財(cái)產(chǎn)權(quán)益糾紛中的財(cái)產(chǎn)權(quán)益的范圍，存在著界定不清的情況。為有利于仲裁實(shí)踐，建議在修改仲裁法前，司法機(jī)關(guān)及時(shí)對(duì)其他財(cái)產(chǎn)權(quán)益糾紛作出統(tǒng)一的司法解釋。
二、現(xiàn)行的仲裁實(shí)踐中所通用的有關(guān)其他財(cái)產(chǎn)權(quán)益糾紛的界定已經(jīng)不能滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展和仲裁制度本身的發(fā)展。許多的學(xué)者建議將更多的民事糾紛納入到仲裁中來(lái)。
喬欣、李莉在《爭(zhēng)議可仲裁性研究》一文中提到破產(chǎn)程序中的債權(quán)人和債務(wù)人之間的債權(quán)債務(wù)糾紛具有可仲裁性。認(rèn)為爭(zhēng)議的可仲裁性不因破產(chǎn)而改變，仲裁協(xié)議仍可執(zhí)行，裁決所確定的權(quán)益可作為破產(chǎn)財(cái)產(chǎn)或破產(chǎn)債權(quán)向法院申報(bào)。同時(shí)還認(rèn)為應(yīng)將因侵權(quán)行為產(chǎn)生的爭(zhēng)議納入到仲裁。其認(rèn)為：民事權(quán)利是一個(gè)開(kāi)放的體系，侵權(quán)行為也是一個(gè)開(kāi)放型的概念。由侵權(quán)行為而產(chǎn)生的爭(zhēng)議，當(dāng)事人雙方是平等的民事主體，爭(zhēng)議不涉及財(cái)產(chǎn)權(quán)益，但涉及的權(quán)利內(nèi)容是當(dāng)事人可以自由處分或可以和解的，這樣的爭(zhēng)議應(yīng)具有可仲裁性。
同時(shí)，很多學(xué)者建議將知識(shí)產(chǎn)權(quán)中的更多糾紛納入到仲裁中來(lái)。鄭書(shū)前、宋新宇在《論知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)糾紛之可仲裁性》一文中談到：目前我國(guó)有關(guān)法律只規(guī)定了著作權(quán)合同糾紛可以申請(qǐng)仲裁。但對(duì)于其他的知識(shí)產(chǎn)權(quán)糾紛如專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)有關(guān)的糾紛并未規(guī)定其可以提請(qǐng)仲裁。仲裁方式在解決知識(shí)產(chǎn)權(quán)糾紛方面和其他方式相比有其獨(dú)到的優(yōu)勢(shì)。如果不充分利用這種優(yōu)勢(shì)，會(huì)造成知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的成本增加、資源浪費(fèi)。其認(rèn)為：長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮是在對(duì)《仲裁法》進(jìn)行修改時(shí)擴(kuò)充仲裁的受案范圍，明確規(guī)定知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)糾紛的一部分事項(xiàng)可以仲裁;鑒于《仲裁法》的修改會(huì)涉及到方方面面的內(nèi)容以及立法者對(duì)修改時(shí)機(jī)會(huì)合理把握，目前可先由最高人民法院出臺(tái)相關(guān)司法解釋，明確任命法院在對(duì)仲裁裁決進(jìn)行司法審查時(shí)，不得將裁決事項(xiàng)時(shí)知識(shí)產(chǎn)權(quán)糾紛作為仲裁委員會(huì)無(wú)權(quán)仲裁的情形而裁定撤銷或不予執(zhí)行該知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)糾紛仲裁裁決，應(yīng)當(dāng)執(zhí)行該裁決結(jié)果，這是可采取的權(quán)宜之計(jì)。隨著中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展和完善，國(guó)家對(duì)于民商事案件可仲裁性的態(tài)度將變的更為開(kāi)放，知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)糾紛被仲裁機(jī)制所擴(kuò)充容納，承認(rèn)其具有可仲裁性將在我們的意料之中。馬明虎在《論我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)糾紛的可仲裁性》一文中談到，承認(rèn)更多的知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)糾紛的可仲裁性符合世界仲裁立法的發(fā)展趨勢(shì)。其認(rèn)為：按照我國(guó)民法通則的規(guī)定，顯然知識(shí)產(chǎn)權(quán)與財(cái)產(chǎn)權(quán)有一定的差異，而從擔(dān)保法權(quán)利質(zhì)押的規(guī)定來(lái)看，我國(guó)擔(dān)保法將知識(shí)產(chǎn)權(quán)視為動(dòng)產(chǎn)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的侵權(quán)糾紛應(yīng)當(dāng)屬于其他財(cái)產(chǎn)糾紛。更重要的是，我國(guó)仲裁立法已朝國(guó)際仲裁制度邁出了很大一步，這為承認(rèn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)糾紛的可仲裁性創(chuàng)立了必要的條件。
孫東東、吳正鑫在《關(guān)于我國(guó)建立醫(yī)事糾紛仲裁制度的研討》提出建立醫(yī)療糾紛仲裁制度的設(shè)想。認(rèn)為除少數(shù)重大醫(yī)療責(zé)任事故外，絕大多數(shù)醫(yī)療糾紛均為民事糾紛，且糾紛的最終解決也都落實(shí)到經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償上，因此解決此類糾紛宜采用半官方的公斷方式，但由于醫(yī)療糾紛仲裁所調(diào)整的糾紛涉及醫(yī)學(xué)專業(yè)技術(shù)以及糾紛雙方的不對(duì)等性，使得醫(yī)事糾紛不僅具有一般經(jīng)濟(jì)合同糾紛仲裁的特征，如：程序簡(jiǎn)便、靈活、快捷、或裁或?qū)彙⒉还_(kāi)、不排斥調(diào)解以及仲裁結(jié)局具有法律效力等，還具有其特殊性。即：(1)醫(yī)療糾紛仲裁可由糾紛雙方的任何一方提出申請(qǐng)，無(wú)須雙方當(dāng)事人合意。(2)醫(yī)事糾紛仲裁應(yīng)作為訴訟程序前的必經(jīng)程序，仲裁機(jī)構(gòu)對(duì)糾紛先行調(diào)解，調(diào)節(jié)不成，做出裁決。其調(diào)解和裁決均不具有最終解決糾紛的效力，但生效后應(yīng)具有強(qiáng)制執(zhí)行的效力。其還建議建立專門的醫(yī)事糾紛仲裁機(jī)構(gòu)來(lái)審理醫(yī)事糾紛。
三、有的學(xué)者認(rèn)為侵權(quán)與違約責(zé)任競(jìng)合現(xiàn)象的糾紛也可以通過(guò)仲裁來(lái)解決。王金蘭、王瑋在《論侵權(quán)行為的可仲裁性》一文中談到：在侵權(quán)與違約競(jìng)合的情況下，受害人享有選擇請(qǐng)求權(quán)，既可以以侵權(quán)為由，又可以以違約為由，行使追討損害賠償或損失賠償?shù)臋?quán)利。實(shí)際上，對(duì)于侵權(quán)性的違約行為和違約性的侵權(quán)行為，一般都按違約行為處理。當(dāng)執(zhí)行一個(gè)責(zé)任而使受害人的損害賠償目的達(dá)到時(shí)，受害人的另一請(qǐng)求權(quán)應(yīng)歸于消滅，加害人的責(zé)任即可解除。如在執(zhí)行違約賠償責(zé)任后，權(quán)利人的損失已經(jīng)得到彌補(bǔ)，就不再要求違約人承擔(dān)侵權(quán)損害賠償責(zé)任。無(wú)論是合同之債，還是侵權(quán)之債，都是民商事法律調(diào)整的范疇，該債權(quán)的糾紛都屬于私法上而不是公法上的糾紛，此為以仲裁來(lái)解決該糾紛提供了法律上的可能性;此外，在侵權(quán)和違約競(jìng)合的情況下，如何說(shuō)明選擇違約，再將其歸結(jié)于也屬違約的性質(zhì)，以違約提起損失賠償，再技巧上也會(huì)更恰當(dāng)、穩(wěn)妥。
四、宋連斌和黃進(jìn)教授在其中華人民共和國(guó)仲裁法(建議修改稿)中提出將仲裁的管轄的受案范圍規(guī)定為當(dāng)事人有權(quán)和解的任何財(cái)產(chǎn)性糾紛。有的學(xué)者比較推崇我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)仲裁法的規(guī)定，即有關(guān)現(xiàn)在或?qū)?lái)之爭(zhēng)議，當(dāng)事人得訂立仲裁協(xié)議，約定由仲裁人一人或單數(shù)之?dāng)?shù)人成立仲裁庭之，同時(shí)增訂第二款規(guī)定前項(xiàng)爭(zhēng)議，以依法得和解者為限。也有學(xué)者推崇德國(guó)的立法思路，那就是一切包含經(jīng)濟(jì)利益的爭(zhēng)議都可以成為仲裁的標(biāo)的。同時(shí)也有學(xué)者認(rèn)為，可直接將合同糾紛和其他財(cái)產(chǎn)權(quán)益糾紛改為契約性和非契約性糾紛。陳立峰、王海量在《論我國(guó)仲裁法的管轄范圍》一文中談到：擴(kuò)大仲裁受案范圍關(guān)鍵是看這種立法技術(shù)是否符合國(guó)內(nèi)仲裁實(shí)踐和國(guó)際仲裁發(fā)展趨勢(shì)的要求。在確定仲裁管轄范圍時(shí)需要明確的幾點(diǎn)是：首先，應(yīng)當(dāng)符合《聯(lián)合國(guó)仲裁示范法》的內(nèi)容;其次，仲裁法管轄范圍的規(guī)定肯定要統(tǒng)轄國(guó)內(nèi)各個(gè)仲裁機(jī)構(gòu)的《仲裁規(guī)則》，維護(hù)法律的嚴(yán)肅性;最后，應(yīng)明確仲裁主體的適用范圍。
綜上，幾乎所有的學(xué)者都認(rèn)為仲裁受案范圍應(yīng)當(dāng)擴(kuò)大，相關(guān)法律應(yīng)當(dāng)更加明確化。但就具體如何擴(kuò)大仲裁的受案范圍上產(chǎn)生了很大的分歧。產(chǎn)生分歧的關(guān)鍵點(diǎn)在于我國(guó)仲裁法第二條規(guī)定的其他財(cái)產(chǎn)權(quán)益糾紛。許多學(xué)者建議將知識(shí)產(chǎn)權(quán)中的專利權(quán)和商標(biāo)權(quán)納入仲裁;還有學(xué)者認(rèn)為醫(yī)事糾紛也應(yīng)納入仲裁;甚至有學(xué)者認(rèn)為侵權(quán)與違約責(zé)任競(jìng)合現(xiàn)象的糾紛也可以通過(guò)仲裁來(lái)解決。
大學(xué)生畢業(yè)論文9
“王先生的性格很復(fù)雜，而且很可以說(shuō)很矛盾：他的頭腦很冷靜，脾氣很和平，情感濃厚，這是從他的著述、談話和文學(xué)作品看出來(lái)的。只因有此三種矛盾的性格合并在一起，所以結(jié)果可以至于自殺。他對(duì)于社會(huì)因?yàn)橛欣潇o的頭腦所以能看得很清楚;有和平的脾氣所以不能取激烈的反抗;有濃厚的情感所以常常發(fā)生莫名的悲憤。積日既久，所以只有自殺之一途。我們?nèi)粢灾袊?guó)古代道德觀念去觀察，王先生的自殺是有意義的，和一般無(wú)聊的行為不同。”
這是1927年6月2日，王國(guó)維先生自殺沉昆明湖后，梁?jiǎn)⒊壬谄淠骨暗牡吭~。不難看出梁先生在分析王國(guó)維先生自殺的原因時(shí)運(yùn)用了歷史心理學(xué)這種方法。
梁?jiǎn)⒊壬缭谄洹吨袊?guó)歷史研究法》一書(shū)中提出了有關(guān)心理學(xué)理論與歷史研究極為獨(dú)到的觀點(diǎn)，“歷史為人類心力所造成，而人類心力之動(dòng)乃極自由而不可方物，心力既非物理的或數(shù)理的因果律所能完全支配，則其產(chǎn)生之歷史自亦與之統(tǒng)一性質(zhì)”再如“夫史跡為人類所造，吾儕誠(chéng)不能于人外求史。然所謂‘歷史的人格者’，別有其意義與其條件。史家之職，惟在認(rèn)取此‘人格者’與其周遭情狀之相互相互因果關(guān)系而加以說(shuō)明。若夫一個(gè)個(gè)過(guò)去之古人，其位置不過(guò)與一幅之畫(huà)，一座之建筑物相等。”
歷史心理學(xué)，也稱心理史學(xué)。關(guān)于歷史心理學(xué)的定義，有人認(rèn)為是一門新學(xué)科，也有人認(rèn)為是史學(xué)流派或分支學(xué)科，也有人認(rèn)為是一種史學(xué)研究方法，總之眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。不過(guò)這門新興的跨學(xué)科合作領(lǐng)域引起了學(xué)者們?cè)絹?lái)越多的關(guān)注。但可惜的是到目前為止歷史心理學(xué)在中國(guó)大陸地區(qū)并未有長(zhǎng)足的發(fā)展。
一、心理史學(xué)發(fā)展緩慢的原因
(一)傳統(tǒng)的治史風(fēng)格
要想很好的運(yùn)用歷史心理學(xué)，必須懂中國(guó)古代治史的風(fēng)格，這是相當(dāng)重要的。鄭樵在《通志》總序中的一段話道出中國(guó)古代傳統(tǒng)的治史風(fēng)格實(shí)質(zhì)“史冊(cè)以詳文該事，善惡已章，無(wú)待美刺。讀蕭曹之行事，豈不知其忠良?見(jiàn)莽卓之所為，豈不知其兇逆?……而當(dāng)職之人，不知留意于，徒相尚于言語(yǔ)。正猶當(dāng)家之?huà)D不事饔飧，專鼓唇舌。”史官們始終秉持成者王敗者寇，揚(yáng)善抑惡的方針，為封建統(tǒng)治者歌功頌德。
心理學(xué)的研究必須要建立在大量材料的分析之上，中國(guó)古代的正史中大多描寫(xiě)和歌頌帝王將相的豐功偉業(yè)。并且當(dāng)中某些史料則又因?yàn)楸苤M而沒(méi)有從實(shí)描述，多少帝王將相生平的描寫(xiě)開(kāi)頭都是“天賦異稟”的神話色彩，讓研究者很難從史料中分析其成長(zhǎng)經(jīng)歷對(duì)日后行為的影響，從而阻礙了對(duì)某些歷史現(xiàn)象因果的分析。此外，若想研究中國(guó)古代普通民眾或組織的群體心理、社會(huì)心理，其材料就更為缺乏。
還有，中國(guó)古人治史其目的是為了借古喻今，這就加重了史料的主觀色彩，正如梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)“吾儕今日所渴求者，在得一近于客觀性質(zhì)的歷史。我國(guó)人無(wú)論治何種學(xué)問(wèn)，皆含有主觀作用――攙以他項(xiàng)目地，而絕不愿為純客觀的研究。例如文學(xué)，歐人自希臘以來(lái)，即有‘為文學(xué)而治文學(xué)’之觀念。我國(guó)不然，必曰因文見(jiàn)道。道其目的，而文則其手段也。結(jié)果則不誠(chéng)無(wú)物，道與文兩敗俱傷。惟史亦然：從不肯為歷史而治歷史，而必侈懸一更高更美之目的――如“明道”、“經(jīng)世”等，一切史跡，則以供吾目的之芻狗而已。”[2]這就對(duì)我們搜集、把握和運(yùn)用資料的能力提出了更高的要求。
此外，在運(yùn)用歷史心理學(xué)時(shí)，當(dāng)事人的日記、書(shū)信、自傳是首選材料，但正如劉子健所說(shuō)：“國(guó)史人物，很少有可靠的私生活資料。幼年感受，家庭關(guān)系，夫婦感情，都認(rèn)為不登大雅之堂。”并且，古人治史“本意并不在述史，不過(guò)借古人以寄其理想，故書(shū)中所記，乃著者理想人物之言行論行事，并非歷史上人物之言論行事。”[2]古人的這種治史的風(fēng)格給歷史心理學(xué)的運(yùn)用造成很大的困難。
(二)今人不良的治學(xué)風(fēng)格
現(xiàn)在有一種現(xiàn)象就是強(qiáng)材料以就我，或者是為了支持自己的觀點(diǎn)而片面截取某段材料。如梁?jiǎn)⒊缭凇吨袊?guó)歷史研究法》中談到有的人“對(duì)于一件事的說(shuō)明，到了材料不夠時(shí)，不得不用推想。偶然得到片辭孤證，便很是高興，勉強(qiáng)湊合起來(lái)作為事實(shí)”。還有“自己有一種思想，或引古人以為重，或引過(guò)去事實(shí)以為。”綜合上述我們可以看出傳統(tǒng)的治史風(fēng)格和今天一些學(xué)者不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)都給歷史心理學(xué)的運(yùn)用造成了很大的困難。因此，盡管心理史學(xué)走過(guò)了百年歷程，但真正有價(jià)值的成果少之又少。
二、運(yùn)用歷史心理學(xué)應(yīng)注意的問(wèn)題
(一)善用發(fā)展的觀點(diǎn)
事物是不斷變化發(fā)展的，一如人之心理亦是不斷變化的，“社會(huì)倘永為一種勢(shì)力――一種心理之所支配，則將成為靜的、僵的，而無(wú)復(fù)歷史之可言”[2]我們?cè)谶\(yùn)用心理學(xué)理論研究歷史問(wèn)題時(shí)要用發(fā)展的眼光看待歷史事件，認(rèn)識(shí)到不管是一個(gè)人還是一個(gè)群體的所作所為絕不是某一心理所支配的，它一定是存在變化的。在運(yùn)用歷史心理學(xué)史分析一個(gè)人的行為時(shí)，要能夠發(fā)展的看到，隨著周邊環(huán)境的不同，其心理是變化的，其表現(xiàn)出來(lái)的行為是不同的。錢穆先生在《歷史研究法》也提到善用發(fā)展的觀點(diǎn)看待歷史的必要性：“諸位研究歷史，首當(dāng)注意變。其實(shí)歷史本身就是一個(gè)變，治史所以明變。”“正如一個(gè)身體健康的人，他也會(huì)有病時(shí)。一個(gè)身體孱弱的，也會(huì)有康強(qiáng)時(shí)。所以衡量一人之體況，該看其前后進(jìn)程。”
舉一個(gè)例子說(shuō)明，西漢初黃老之學(xué)成為顯學(xué)，被確立為國(guó)家政治活動(dòng)的指導(dǎo)思想，在國(guó)家內(nèi)外政策中起著重要的作用;然而到漢武帝時(shí)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)和發(fā)展，在意識(shí)領(lǐng)域內(nèi)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，自此儒家思想成了漢代統(tǒng)治集團(tuán)制定大政方針的理論依據(jù)，取代了黃老無(wú)為思想發(fā)揮著主導(dǎo)作用。這是一個(gè)大家都知道的歷史事件。這就是隨著社會(huì)群體心理的發(fā)展造成的歷史結(jié)果。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)意識(shí)的發(fā)展，西漢統(tǒng)治集團(tuán)這一社會(huì)群體的心理是發(fā)生變化的，為維護(hù)自己的統(tǒng)治采用適合自己統(tǒng)治需要的思想。這就不難解釋儒家思想取代黃老思想成為統(tǒng)治者內(nèi)外政策制定的依據(jù)。 再如，大家都知道隋煬帝楊廣，其陰險(xiǎn)狡詐、殘酷暴孽、城府極深，但其這一性格在韜光養(yǎng)晦時(shí)和大權(quán)在握時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的行為是完全不同的。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因就是因?yàn)橹苓叚h(huán)境不同。所以在運(yùn)用歷史心理學(xué)必須的注意到發(fā)展的看待問(wèn)題。
(二)注重群體心理
目前歷史心理學(xué)的運(yùn)用還是偏向于個(gè)人心理。我們應(yīng)該在注重分析個(gè)人心理的同時(shí)，看到群體心理對(duì)歷史事件的重要性。
梁先生對(duì)此明確指出：“人格是個(gè)共同的，不是孤另的。想自己的人格向上，唯一的方法，是要社會(huì)的人格向上。然而社會(huì)的人格，本是各個(gè)自己化合而成。想社會(huì)的人格向上，唯一的方法，又是要自己的人格向上。”教化壞，氣與俗則壞，如西漢國(guó)風(fēng)壞，則出現(xiàn)“王莽盜國(guó)，獻(xiàn)符命者遍天下”的不良社會(huì)風(fēng)氣;教化好，氣與俗則好，如東漢“光武起而矯之，尊經(jīng)術(shù)，禮獨(dú)行，，東漢風(fēng)俗之美，冠絕仿古”
梁先生《中國(guó)道德之大原》一文中提及：“國(guó)民既有一種特異之國(guó)性，以界他國(guó)而自立于大地”。同年，他專作《國(guó)性篇》，再一次說(shuō)：“國(guó)于天地，必有與立。國(guó)之所以與立者何，吾無(wú)以名之，名之曰國(guó)性。國(guó)之有性，如人之有性然。”梁先生所說(shuō)的“國(guó)性”就是群體或社會(huì)心理。梁先生談朝鮮滅亡的原因，認(rèn)為是因?yàn)槠鋰?guó)民沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的斗志和毅力，“朝鮮人易怒好生事，一受侮則攘臂而起，然其怒不崇朝而息”。一息則“若已僵之蛇，撥之不動(dòng)也。”我們?cè)谶\(yùn)用心理學(xué)原理研究個(gè)人心理時(shí)一定要注意到當(dāng)時(shí)“國(guó)性”。
“所謂‘首出人格者’表面上雖若一切史跡純?yōu)楸艘蝗嘶驍?shù)人活動(dòng)之結(jié)果，然不能謂無(wú)多數(shù)人的意識(shí)在其背后。”如，漢楚爭(zhēng)霸，劉邦項(xiàng)羽誰(shuí)得天下，就是一個(gè)很好的例子。秦帝國(guó)滅國(guó)后，長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)中人民深受苦難，急需一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境來(lái)恢復(fù)生產(chǎn)，需要一位明白他們需求的英雄一統(tǒng)中原。劉邦出身底層以及不懼失敗的性格正好符合了這種社會(huì)心理的需求，相反，項(xiàng)羽出身貴族家庭，從小接受著傳統(tǒng)正規(guī)的教育學(xué)習(xí)，其思想與一般百姓有著本質(zhì)的不同，他一心只想建功立業(yè)，名垂歷史，然項(xiàng)羽的生存環(huán)境與成長(zhǎng)經(jīng)歷決定了他無(wú)法承受失敗的打擊然。相比之下，劉邦更適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要，最終戰(zhàn)勝了項(xiàng)羽。我們可以假設(shè)如果沒(méi)有人民的支持，沒(méi)有社會(huì)發(fā)展的需求，劉邦或許就是失敗者。歷史現(xiàn)象中有許多內(nèi)在的、潛在的心理因素有待挖掘，不同時(shí)期的社會(huì)階層組成也有不同，研究者須將各種層次的心理因素都納入考慮范圍中。
這樣的例子很多，梁先生談?lì)櫻孜渲邑懖欢矗侯櫻孜浔还J(rèn)為清學(xué)開(kāi)山之祖，專以《論語(yǔ)》中“行己有恥，博學(xué)于文”修養(yǎng)自己。清軍入關(guān)后，他不做清官，為明代忠貞不二之遺老，原因得益于其母之教誨。“他的父親早死，母親未婚守節(jié)，十七歲到顧家，過(guò)繼他做養(yǎng)子，慢慢地?fù)嵊扇恕M州入關(guān)，義不事二姓，絕食二十七日而死。……顧母死時(shí)，囑咐亭林，不得在清朝作官。
他平時(shí)所受教育很深，臨終又有這樣大的刺激，所以他一身行為，完全受顧母的支配。”正如偉大教育家福祿倍爾說(shuō)：“國(guó)民的命運(yùn)，與其說(shuō)是操在掌權(quán)者手中，倒不如說(shuō)是握在母親的手中。因此，我們必須努力啟發(fā)母親――人類的教育者。”不難看出，母親的言傳身教深深影響了孩子們的的道德觀和價(jià)值觀，但是，我們除了看到這些偉大母親的人格魅力對(duì)她們孩子的影響，還應(yīng)該考慮到傳統(tǒng)觀念和社會(huì)群體心理也是對(duì)于個(gè)人行為影響的重要因素。他們本身生活于封建社會(huì)中，自幼接受禮教或儒家傳統(tǒng)思想這一社會(huì)心理的作用。
三、發(fā)展前景
心理因素在對(duì)歷史事件的分析解讀中是不容忽視的，歷史心理學(xué)依然是歷史研究中一塊神秘的、重要的領(lǐng)域。也正因如此，擁有獨(dú)特史學(xué)研究視角和方法的心理史學(xué)在未來(lái)具有極大發(fā)展?jié)摿ΑＵ缬袑W(xué)者所說(shuō)的：“后現(xiàn)代主義對(duì)理性的懷疑自然對(duì)人類行為的解釋有不同觀點(diǎn)。就此而言，宣稱能解釋人類理性行為的心理分析理論就有了相當(dāng)可以發(fā)揮的空間。……不論個(gè)人或群體，其許多行為要借助心理分析工具才能有較滿意的解釋，因此在未來(lái)，心理史學(xué)要比從前更有前景。”英國(guó)學(xué)者杰弗里?巴勒克拉夫?qū)v史心理學(xué)地位的評(píng)價(jià)也證明這一點(diǎn)，“它不是歷史學(xué)的替代物，而是歷史解釋中的一個(gè)有意義的內(nèi)在組成部分。對(duì)歷史上的每一個(gè)決策和事件所作的合理分析都留下了一部分剩余的問(wèn)題未加以解釋。只要心理學(xué)能夠幫助歷史學(xué)家弄清這些剩余的問(wèn)題，歷史學(xué)家就不會(huì)拒絕它的幫助。只要對(duì)心理學(xué)加以謹(jǐn)慎的應(yīng)用，便沒(méi)有任何理由不應(yīng)當(dāng)借助于心理學(xué)來(lái)擴(kuò)大歷史理解的范圍。”
大學(xué)生畢業(yè)論文10
【摘要】
本文首先對(duì)酒店服務(wù)質(zhì)量進(jìn)行簡(jiǎn)單的概述，然后對(duì)我國(guó)酒店服務(wù)質(zhì)量存在的問(wèn)題和原因作了綜合的分析，最后從質(zhì)量管理控制、服務(wù)質(zhì)量量化標(biāo)準(zhǔn)、顧客管理、員工滿意等多個(gè)角度提出了相應(yīng)的對(duì)策。
【關(guān)鍵詞】
酒店服務(wù)；質(zhì)量管理；對(duì)策研究
1.酒店服務(wù)質(zhì)量概述
酒店服務(wù)質(zhì)量的定義
酒店服務(wù)可定義為酒店員工以設(shè)備設(shè)施為基礎(chǔ)，以一定的操作活動(dòng)為內(nèi)容，以客人需求為目標(biāo)，傾注員工感情形成的行為效用的總和。
酒店服務(wù)質(zhì)量是指酒店以其所擁有的設(shè)施設(shè)備為依托，為顧客所提供服務(wù)在使用價(jià)值上適合和滿足顧客物質(zhì)和精神需要的程度。
酒店服務(wù)質(zhì)量的基本內(nèi)容
優(yōu)良的服務(wù)態(tài)度。服務(wù)態(tài)度，是指酒店各崗位的服務(wù)人員對(duì)待各類賓客所持的情緒反映。它是全心全意為賓客服務(wù)的思想在語(yǔ)言、表情、行為等方面的具體表現(xiàn)。優(yōu)質(zhì)的服務(wù)是從優(yōu)良的服務(wù)態(tài)度開(kāi)始的。
完好的服務(wù)設(shè)施。服務(wù)設(shè)備，是指酒店用來(lái)接待服務(wù)的設(shè)備設(shè)施。它直接反映酒店服務(wù)質(zhì)量的物質(zhì)技術(shù)水平。一般包括房屋建筑、機(jī)器設(shè)備、交通工具、冷暖空調(diào)、電器設(shè)備、衛(wèi)生設(shè)備、通訊設(shè)備、各類家具和室內(nèi)裝飾等。
完善的服務(wù)項(xiàng)目。酒店是一個(gè)向賓客提供食、宿、行、游、購(gòu)、娛的綜合性服務(wù)行業(yè)，這就決定了它的服務(wù)項(xiàng)目不能單一化，而應(yīng)多樣化。提供服務(wù)項(xiàng)目的多少，是酒店的等級(jí)、規(guī)模、經(jīng)營(yíng)能力的綜合體現(xiàn)。固定模式認(rèn)為：酒店提供的服務(wù)項(xiàng)目越多，酒店的功能就越齊全，酒店的綜合能力也越強(qiáng)。
2.我國(guó)酒店服務(wù)質(zhì)量存在的問(wèn)題及原因分析
我國(guó)酒店服務(wù)質(zhì)量存在的問(wèn)題
服務(wù)質(zhì)量管理效率低。目前，我國(guó)酒店管理者質(zhì)量管理意識(shí)普遍薄弱，手段和技術(shù)落后，管理效率低下。具體表現(xiàn)為缺乏科學(xué)、完善的服務(wù)質(zhì)量管理制度，或者是制定的制度過(guò)于陳舊和顧客多樣化和個(gè)性化的市場(chǎng)需求有沖突，不能較好地滿足顧客各方面的需求，或者是制定了一系列比較科學(xué)的服務(wù)質(zhì)量管理制度。但是在制度執(zhí)行的過(guò)程中，缺乏合理的監(jiān)管和控制力度，使得服務(wù)質(zhì)量管理的效率低下，最終降低了服務(wù)質(zhì)量。
各部門間服務(wù)協(xié)調(diào)性差。在我國(guó)酒店行業(yè)中，部門經(jīng)理更關(guān)心的是如何把自己的部門業(yè)績(jī)搞好，而不是與其他部門合作，搞好整個(gè)酒店的各項(xiàng)工作。顧客成為這些內(nèi)部戰(zhàn)爭(zhēng)的直接受害者，他們會(huì)選擇不再光顧這家酒店，由此造成酒店客源流失，不利于酒店的整體發(fā)展，最終還會(huì)波及到每個(gè)員工的切身利益。
服務(wù)質(zhì)量水平不高。多年來(lái)，服務(wù)水平不高一直限制著酒店業(yè)的整體發(fā)展。國(guó)內(nèi)很多酒店員工工作缺少積極主動(dòng)性，素質(zhì)普遍偏低，缺乏基本的禮貌禮節(jié)及優(yōu)秀的理論支持，缺乏專門的培訓(xùn)，業(yè)務(wù)技能水平較低，影響對(duì)客服務(wù)的速度與效率。
我國(guó)酒店服務(wù)質(zhì)量產(chǎn)生問(wèn)題的原因
缺乏嚴(yán)密的質(zhì)量控制系統(tǒng)。當(dāng)酒店管理者制定了一套質(zhì)量管理制度后，最初抓得很緊，服務(wù)質(zhì)量的效果也較明顯。但由于長(zhǎng)時(shí)間缺乏嚴(yán)密的質(zhì)量控制系統(tǒng)，沒(méi)有對(duì)未來(lái)的整體發(fā)展進(jìn)行全面科學(xué)規(guī)劃，缺乏對(duì)服務(wù)質(zhì)量全過(guò)程、全員、全方位的管理。因此，服務(wù)質(zhì)量也隨之下降。
疏于對(duì)顧客信息的全面管理。顧客是酒店服務(wù)的主要對(duì)象和主要感知者，因此最有發(fā)言權(quán)。而在我國(guó)酒店行業(yè)中，酒店經(jīng)營(yíng)者往往注重硬件方面的投入來(lái)吸引顧客，缺乏對(duì)顧客信息的全面管理，如對(duì)客人的喜好、習(xí)慣、特殊要求等一無(wú)所知。這就導(dǎo)致顧客期望與實(shí)際享受到的顧客價(jià)值不成正比，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理反差，最終導(dǎo)致客源流失。
3.提升我國(guó)酒店服務(wù)質(zhì)量的對(duì)策
實(shí)施有效的質(zhì)量管理控制方法
實(shí)行“首問(wèn)責(zé)任制”。酒店的“首問(wèn)責(zé)任制”是指所有酒店在崗工作的員工，第一個(gè)接受賓客咨詢或要求的人，就是解決賓客咨詢問(wèn)題和提出要求的首問(wèn)責(zé)任者。首問(wèn)責(zé)任人必須盡己所能給顧客提供最佳和滿意的服務(wù)，直至問(wèn)題最后解決或給予明確答復(fù)。推行首問(wèn)責(zé)任制的關(guān)鍵是要通過(guò)針對(duì)性的培訓(xùn)或交叉培訓(xùn)活動(dòng)，讓每一名員工，特別是一線員工，全面清楚地了解酒店內(nèi)不同崗位的大致服務(wù)內(nèi)容和服務(wù)項(xiàng)目，以及各個(gè)服務(wù)流程之間相互銜接的關(guān)系。
抓住“關(guān)鍵時(shí)刻”。“關(guān)鍵時(shí)刻”一詞是由斯堪的納維亞航空公司(SAS)總裁簡(jiǎn)·卡爾森(Jan Carkzon)創(chuàng)造的。卡爾森認(rèn)為：服務(wù)一線的員工每一次與顧客面對(duì)面互相交流接觸的瞬間即為關(guān)鍵時(shí)刻。顧客對(duì)其在酒店各個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻的感知，直接決定了其對(duì)酒店服務(wù)質(zhì)量的整體評(píng)價(jià)。每一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，都是顧客感知價(jià)值的基本組成單位。不同的酒店，關(guān)鍵時(shí)刻不同，如有的顧客關(guān)注入住前的登記手續(xù)，強(qiáng)調(diào)第一印象，而有的顧客關(guān)注入住過(guò)程中的體驗(yàn)感受及整體氛圍，有的顧客則關(guān)注退房時(shí)能否產(chǎn)生下次入住的期待。
對(duì)員工授權(quán)。美國(guó)學(xué)者鮑恩和勞勒(Bowen and Lawer)認(rèn)為，授權(quán)是指管理者與處于服務(wù)第一線的員工分享信息、知識(shí)、獎(jiǎng)勵(lì)、和權(quán)力。放手讓員工自己管理和控制一些工作，不僅能讓他們發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)造性，而且也體現(xiàn)了酒店對(duì)員工的尊重，讓員工更有責(zé)任感。在提高酒店工作效率的同時(shí)讓顧客體驗(yàn)到酒店員工負(fù)責(zé)、熱情、周到的服務(wù)，顧客滿意度自然也會(huì)提高。
提高酒店各部門的協(xié)調(diào)性
加強(qiáng)內(nèi)部溝通。部門合作以溝通為基礎(chǔ)，沒(méi)有溝通，人與人之間會(huì)陷入一種相互隔絕的心理狀態(tài)，就不可能形成默契的配合，良好的團(tuán)隊(duì)合作精神也是通過(guò)溝通來(lái)建立的，酒店溝通包括上下級(jí)之間、部門之間、部門內(nèi)各人員之間的溝通等。可通過(guò)各種集體活動(dòng)來(lái)促進(jìn)酒店內(nèi)部溝通，如管理人員與服務(wù)人員一起聚餐、設(shè)立員工意見(jiàn)箱等、組織踏青、野營(yíng)、燒烤、拓展等戶外活動(dòng)、開(kāi)展文體競(jìng)賽活動(dòng)等都是實(shí)現(xiàn)內(nèi)部有效溝通的具體方式。
實(shí)行崗位輪換。酒店服務(wù)業(yè)屬于勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，很多崗位的工作重復(fù)，勞動(dòng)量非常大，因此很容易導(dǎo)致員工出現(xiàn)過(guò)度疲勞或遲鈍傾向，這就需要管理者采取崗位輪換方式進(jìn)行有效調(diào)節(jié)。實(shí)行崗位輪換，不僅有助于提升員工的工作技能，挖掘其潛在工作能力，提高全面素質(zhì)，還有助于深入實(shí)踐到不同的工作崗位，增強(qiáng)對(duì)其他崗位的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題并提出建議，同時(shí)有助于消除不同部門間的隔膜，增強(qiáng)各部門間的溝通能力和協(xié)作能力。
堅(jiān)持準(zhǔn)確的服務(wù)質(zhì)量理念
整體化服務(wù)理念。酒店的每位從業(yè)者均了解“100-1=0”的公式。賓客對(duì)飯店的評(píng)價(jià)是一個(gè)完整的整體評(píng)價(jià)，只要一個(gè)細(xì)節(jié)或環(huán)節(jié)出現(xiàn)差錯(cuò)，就會(huì)導(dǎo)致賓客不滿，從而影響賓客對(duì)酒店品質(zhì)的認(rèn)可。
精細(xì)化服務(wù)理念。管理者應(yīng)該有效地控制對(duì)客服務(wù)流程中的關(guān)鍵品質(zhì)點(diǎn)，體現(xiàn)酒店精致化服務(wù)品質(zhì)。如酒店的大堂吧、自助早餐、客房的床、衛(wèi)生間的淋浴、電視頻道等這些均是酒店應(yīng)重視的品質(zhì)點(diǎn)，因?yàn)閹缀趺恳晃毁e客均會(huì)使用到這些設(shè)施，而酒店的舒適度也是從這些品質(zhì)點(diǎn)中加以體現(xiàn)的。
加強(qiáng)員工管理
制定規(guī)范的準(zhǔn)入機(jī)制。酒店的人力資源部門要根據(jù)酒店經(jīng)營(yíng)發(fā)展需求，結(jié)合酒店實(shí)際情況，調(diào)查各部門崗位分布及人員安置情況，查找崗位漏洞及人員分布不均衡的情況，制定出較為完善合理、科學(xué)的崗位人員編制。根據(jù)不同的崗位要求，采取不同形式的招聘方式，吸收有經(jīng)驗(yàn)的管理人才及有專業(yè)基礎(chǔ)的大學(xué)畢業(yè)生加入酒店，做好酒店的人才儲(chǔ)備工作。針對(duì)酒店人員流失率高的現(xiàn)狀，只有嚴(yán)把員工進(jìn)入的質(zhì)量關(guān)，酒店的服務(wù)質(zhì)量才有保證。
制定合理的激勵(lì)機(jī)制。針對(duì)酒店行業(yè)員工準(zhǔn)入門檻低的情況，應(yīng)建立規(guī)范的考核機(jī)制，對(duì)酒店員工的操作技巧、外語(yǔ)溝通能力以及日益普及的信息化系統(tǒng)管理知識(shí)進(jìn)行統(tǒng)一量化考核。對(duì)欲從事高星級(jí)酒店工作的人實(shí)行自愿考證上崗制度。對(duì)員工日常工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)進(jìn)行考核，制定合理的獎(jiǎng)懲制度。
在員工入職階段，要對(duì)員工進(jìn)行酒店的應(yīng)知應(yīng)會(huì)、員工意識(shí)等方面的內(nèi)容進(jìn)行培訓(xùn)，而在上崗后，則要定期對(duì)工作的基本技能進(jìn)行培訓(xùn)，加以鞏固，同時(shí)還有對(duì)特殊事件的處理及應(yīng)對(duì)進(jìn)行培訓(xùn)，提高處理突發(fā)事件的能力和應(yīng)變能力。
參考文獻(xiàn)
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大學(xué)生畢業(yè)論文11
【摘要】
高迪建筑是世界建筑藝術(shù)史上的一朵奇葩，它有著豐富的文化內(nèi)涵、鮮明的民族特色和個(gè)性特征。現(xiàn)代的人們?cè)絹?lái)越追求服飾品的藝術(shù)性、以及注重精神感受，服飾品包裝更承載著時(shí)尚、文化、情感的使命。
【關(guān)鍵詞】
建筑藝術(shù);服飾包裝設(shè)計(jì);文化
服飾品包裝設(shè)計(jì)在時(shí)尚界中掀起了狂熱的浪潮，表現(xiàn)個(gè)性的同時(shí)，還傳達(dá)了著裝者的審美趣味和價(jià)值觀，現(xiàn)代人們?cè)絹?lái)越追求個(gè)性服飾品的藝術(shù)性以及注重精神感受。消費(fèi)者喜愛(ài)富有文化內(nèi)涵，以及實(shí)用性和裝飾性完美結(jié)合的服飾品。完美的服飾品包裝不但滿足消費(fèi)者以及市場(chǎng)的需求，更承載著時(shí)尚、文化、情感的使命。孤僻沉默、衣衫襤褸、成天工作、無(wú)浪漫史——這就是19世紀(jì)最著名的建筑師，整個(gè)巴塞羅那建筑藝術(shù)的締造者安東尼高迪伊克爾內(nèi)特的寫(xiě)照。高迪建筑是世界建筑藝術(shù)史上的一朵奇葩，有著豐富的文化內(nèi)涵、鮮明的民族特色和個(gè)性特征。他的藝術(shù)作品已經(jīng)超越建筑本身，在世人眼里，他是具備驚世才華的“瘋子”，而追求真誠(chéng)、自然的他說(shuō)“只有瘋子才會(huì)試圖去描繪世界上不存在的東西”。他的藝術(shù)是有生命的，是用心把獨(dú)特的情感通過(guò)形態(tài)和裝飾的方式表達(dá)在建筑上。隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化，服飾品包裝設(shè)計(jì)早已跨越民族和國(guó)家的界限，眾多的文化元素融合在一起，民族共融現(xiàn)象已擴(kuò)散到世界的各個(gè)角落，在一定程度上高迪藝術(shù)的某些特征和服飾品包裝設(shè)計(jì)的某些元素不謀而合。用新的設(shè)計(jì)方式，設(shè)計(jì)思維達(dá)到高迪藝術(shù)精神服飾品包裝的物質(zhì)化，下面將其具體的應(yīng)用分析如下。
1、服飾品包裝設(shè)計(jì)融合了以建筑為載體重現(xiàn)自然的設(shè)計(jì)理念
所謂重現(xiàn)自然就是追求自然主義，趨勢(shì)是不斷平衡人與自然之間的生態(tài)關(guān)系。高迪堅(jiān)信建筑是對(duì)自然的再現(xiàn)和人類幻想的結(jié)合，而不是所謂的憑空幻想，海浪的弧度、海螺的紋路、蜂巢的格致、神話人物的形狀，都是高迪建筑作品中采用的表達(dá)思路。他認(rèn)為，自然界中沒(méi)有僵硬的直線，因此，在他的建筑設(shè)計(jì)中筆直的元素是很少見(jiàn)的，所有的主體基本都是有點(diǎn)傾斜或曲線、弧度天衣無(wú)縫融為一體。20世紀(jì)90年代,隨著生態(tài)技術(shù)的發(fā)展和消費(fèi)品觀念的變化，綠色設(shè)計(jì)以一種新的設(shè)計(jì)方式發(fā)展并流行起來(lái)。21世紀(jì)服飾品包裝流行主題之一仍然把“回歸自然”之風(fēng)推到首位。大眾消費(fèi)者逐漸崇尚自然材料，在造型、色彩、圖案、材質(zhì)方面追求綠色、健康、自然的傾向。這也必然引導(dǎo)服飾品包裝設(shè)計(jì)者以人們賴以生存的大自然為靈感來(lái)源，表現(xiàn)自然成為服飾品包裝創(chuàng)意的主流。服飾品包裝的設(shè)計(jì)傾向來(lái)自于大自然的語(yǔ)言形式，自然界與生俱來(lái)的形態(tài)成為主導(dǎo)。現(xiàn)代的人們?cè)絹?lái)越認(rèn)可天然產(chǎn)品，在商場(chǎng)中天然服飾以及各種配飾越來(lái)越受到人們的青睞。天然纖維的、麻織的服裝包裝，木質(zhì)的配飾，動(dòng)物骨雕刻的裝飾以及草編的包、帽子等都表現(xiàn)出讓美好的多樣生態(tài)延續(xù)下去的訊息。
2、獨(dú)特絢麗、多姿多彩的美貫穿于服飾品包裝設(shè)計(jì)中
任何形式的建筑離不開(kāi)色彩，所以說(shuō)色彩是最直接表達(dá)建筑心情的方式。我們經(jīng)常看到建筑的外立面基本是白色、灰色、褐色等單一的顏色，或者是能反映一定光照、或者周圍環(huán)境的現(xiàn)代材質(zhì)。而在高迪的建筑中要用絢麗繽紛來(lái)形容它的色彩豐富性。例如，被各種顏色的裝飾點(diǎn)綴的充滿了童話色彩的古埃爾。公園入口處的小樓本身顏色和設(shè)計(jì)奇特，外墻鑲嵌著白、棕、綠、藍(lán)、紅等色的碎海片，頂上有許多小塔和突出物，不由得讓人們聯(lián)想到童話故事。心理學(xué)家認(rèn)為人的第一感覺(jué)就是視覺(jué)，而對(duì)世界影響最大的就是色彩。無(wú)論古代還是現(xiàn)代，色彩在審美中都有著舉足輕重的作用。在現(xiàn)代社會(huì)中色彩心理反應(yīng)的研究已不局限為少數(shù)心理學(xué)家、藝術(shù)家的范圍，隨著商品競(jìng)爭(zhēng)的發(fā)展，它也越來(lái)越受到服飾設(shè)計(jì)界人士的關(guān)注。服飾品包裝的色彩經(jīng)歷了單調(diào)到多元大眾化、到強(qiáng)調(diào)個(gè)性、強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意與眾不同的風(fēng)格。隨著人們對(duì)服飾的`關(guān)注和投入，人們求異求新的心理需求是服飾品包裝多元設(shè)計(jì)的必然趨勢(shì)。這種多元首先出現(xiàn)在大膽的用色方面，在任何時(shí)候都感受到色彩帶給我們的視覺(jué)沖擊力。
3、本土性研究和民族特色的集合
高迪以建筑為載體，將本民族的文化予以傳承。他出生于加泰羅民亞小城，他的建筑作品體現(xiàn)了濃厚的加泰羅民亞民族意識(shí)。巴特羅公寓是以加泰羅民亞地區(qū)的古老神話為背景而創(chuàng)作的。故事講述的是一位美麗的公主被惡龍囚禁在古堡中，英雄圣喬治和惡龍展開(kāi)搏斗，最終殺死了惡龍，解救了公主。巴特羅之家便是以圣喬治和惡龍的故事為背景的屋頂及正立面，上釉的波狀鱗片瓷磚如惡龍背部使得刺在龍脊上的十字架格外耀眼。而屋子的外觀，則以受難者的骨頭為裝飾增添了童話故事般的氛圍。所以說(shuō)，高迪的建筑具有他獨(dú)特的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，描寫(xiě)著本民族的文化與精神。服飾品設(shè)計(jì)要在世界占有一席之地，它的包裝不能一味的模仿，而是要做具有本土化和民族性的設(shè)計(jì)，用自己的語(yǔ)言符號(hào)傳遞信息的設(shè)計(jì)。服飾品包裝的本土化并不僅僅是傳統(tǒng)文化元素的重復(fù)使用，而是隨著人們的需求和市場(chǎng)的發(fā)展不斷注入新的元素。服飾品包裝本土化設(shè)計(jì)符合不同的民族，需要民族識(shí)別、民族認(rèn)同的情感要求，是各民族表現(xiàn)于不同文化上的共同心理素質(zhì)。每一地區(qū)的文化氛圍不同，那么其中的消費(fèi)群體的消費(fèi)心理也是有差異的，消費(fèi)者在選擇時(shí)會(huì)因地方文化特性的影響而帶有一定的傾向性。在歐美國(guó)家和日本，為了占領(lǐng)市場(chǎng)，他們已經(jīng)形成具有民族特色和本土化氣息的多個(gè)設(shè)計(jì)中心，他們把民族精神的內(nèi)涵、審美情趣同現(xiàn)代服飾包裝的設(shè)計(jì)理念相融合，形成具有民族特色的服飾品包裝風(fēng)格。同樣，中國(guó)的服飾品包裝設(shè)計(jì)師正背負(fù)起宣揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的社會(huì)責(zé)任，作為中國(guó)服飾文化的守護(hù)者和繼承者，NETIGER始終秉承“貫通古今”的設(shè)計(jì)理念，致力于復(fù)興中國(guó)的服飾文化。中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周NETTG，主題為“華宋”的20xx夏季高級(jí)定制華服發(fā)布會(huì)，它的包裝設(shè)計(jì)延續(xù)了“貫通古今”的品牌精神，將宋代淡雅高貴、簡(jiǎn)潔婉約的服飾文化與輕盈通透、色彩柔和20xx年國(guó)際流行趨勢(shì)精妙結(jié)合，展示了中國(guó)高貴的華服品質(zhì)和服飾工藝所傳承的文化內(nèi)涵。高迪建筑藝術(shù)的獨(dú)特魅力，不僅融匯在人們的思想里，包含在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展中，其對(duì)于服飾包裝領(lǐng)域也產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。服飾包裝的設(shè)計(jì)與高迪建筑藝術(shù)審美特征相結(jié)合，既符合現(xiàn)代人們獨(dú)特的需求，又體現(xiàn)了服飾的文化藝術(shù)性。高迪建筑藝術(shù)豐富了各界藝術(shù)設(shè)計(jì)的文化底蘊(yùn)，為人類的精神文明建設(shè)留下了一筆寶貴的財(cái)富。
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大學(xué)生畢業(yè)論文12
摘要：
對(duì)于建筑藝術(shù)與音樂(lè)藝術(shù)來(lái)說(shuō)，兩者有著廣泛的審美共通性。本文通過(guò)揭示和把握建筑藝術(shù)與音樂(lè)藝術(shù)的審美共通性，進(jìn)而在一定程度上幫助人們組織開(kāi)展建筑審美活動(dòng)時(shí)，進(jìn)一步展開(kāi)審美想象、深化審美體驗(yàn)，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)審美超越。
關(guān)鍵詞：
建筑;音樂(lè);藝術(shù);探究
1.建筑藝術(shù)與音樂(lè)藝術(shù)的特性
通過(guò)對(duì)建筑、音樂(lè)進(jìn)行研究和對(duì)比，兩者之間存在一定的差異性，主要表現(xiàn)為：前者屬于空間藝術(shù)，后者屬于時(shí)間藝術(shù)。對(duì)比建筑藝術(shù)與音樂(lè)藝術(shù)，在一定程度上逐漸成為人們審美的共識(shí)。在西方，建筑被視為凝固的音樂(lè)。在中國(guó)，建筑同樣具有音樂(lè)美感。在中國(guó)無(wú)論是宮殿、寺廟，還是園林、民居，通常情況下不注重高大的單體，往往側(cè)重宏偉的群體;在修建建筑物的過(guò)程中，中國(guó)不是追求空間凝固的音樂(lè)，而是側(cè)重在時(shí)間的流動(dòng)中不斷呈現(xiàn)旨趣和品格。無(wú)論是建筑藝術(shù)，還是音樂(lè)藝術(shù)，兩者都有著共通性，其中建筑所具有的音樂(lè)般的韻律和節(jié)奏感是關(guān)鍵所在。建筑藝術(shù)憑借自身的立面造型、平面布局等獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，使自己的節(jié)奏和韻律等在一定程度上得到充分的表現(xiàn)。對(duì)此，梁思成曾比喻說(shuō)，連續(xù)與重復(fù)的一柱一窗，好像2/4拍子的樂(lè)曲，而連續(xù)重復(fù)排列的一柱二窗，就好比3/4拍子的華爾茲圓舞曲。通常情況下，一座建筑的內(nèi)部通常由許多室內(nèi)空間構(gòu)成，對(duì)于整個(gè)建筑來(lái)說(shuō)，在空間的形狀、大小等方面存在一定的差異，但是同樣存在整體的和諧性。在進(jìn)行建筑審美時(shí)，人們?cè)诳臻g之間進(jìn)行轉(zhuǎn)移時(shí)，通常情況下會(huì)出現(xiàn)步移景異的景象。在空間前后轉(zhuǎn)移的過(guò)程中，欣賞著一方面保留前一個(gè)空間的記憶，同時(shí)懷著下一個(gè)空間的期待，使得建筑藝術(shù)的空間理性特征在一定程度上得到充分的顯示。
2.數(shù)的共通性
對(duì)于音樂(lè)與建筑來(lái)說(shuō)，兩者之間存在數(shù)的共通性，主要表現(xiàn)為：首先兩者之間存在潛在的數(shù)的關(guān)系，同時(shí)需要數(shù)學(xué)計(jì)算做基礎(chǔ);其次，兩者之間具有一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)式，共同構(gòu)成一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體，并且該統(tǒng)一體符合一定的數(shù)量關(guān)系;此外，在時(shí)間和空間方面，它們之間都具有一定的變化和對(duì)比。對(duì)于建筑來(lái)說(shuō)，從設(shè)計(jì)到施工直至竣工，都伴隨著建筑的空間、進(jìn)深，墻的位置、高度等各種數(shù)量關(guān)系。置身在建筑空間，時(shí)刻進(jìn)行著建筑審美，在這種情況下，我們可以體會(huì)到，通過(guò)人的參與，凝固的空間關(guān)系在一定程度上可以表達(dá)為流動(dòng)的時(shí)間關(guān)系，對(duì)于時(shí)空交匯的節(jié)奏感與韻律感，人們可以進(jìn)行無(wú)限地冥想。
3.空間感的共通性
通常情況下，建筑空間和音樂(lè)空間分別屬于實(shí)體空間、想象空間，在表現(xiàn)形式方面，二者存在一定的差異性。從表達(dá)方式上，建筑空間屬于直觀的，通常情況下，依靠墻與墻之間的相互位置關(guān)系進(jìn)一步限定、表現(xiàn)空間。墻與墻的距離和音與音之間的距離存在一定的聯(lián)系。
4.節(jié)奏感、韻律感的共通性
對(duì)于建筑藝術(shù)來(lái)說(shuō)，通常情況下是把人們置于時(shí)間中去領(lǐng)略其造型，通過(guò)空間的時(shí)間化，建筑的審美特征可以進(jìn)一步被人們所認(rèn)識(shí)，并且在一定程度上可以充分感受時(shí)間序列的和諧與韻律。對(duì)于一個(gè)建筑物來(lái)說(shuō)，其效果主要依靠這些韻律關(guān)系來(lái)獲得。對(duì)于建筑空間的韻律感一般可以從建筑外部空間、內(nèi)部空間兩個(gè)角度進(jìn)行感受。對(duì)于建筑物和音樂(lè)來(lái)說(shuō)，無(wú)論是在水平方向上，還是垂直方向彼此之間都有相似的節(jié)奏和韻律，并且效果與音樂(lè)相類似。
5.建筑藝術(shù)的審美
對(duì)于建筑來(lái)說(shuō)，作為一種藝術(shù)形式，通常情況下，一方面要滿足建筑本身的實(shí)用性功能，另一方面要具備獨(dú)特的建筑美感。在建筑實(shí)踐過(guò)程中，建筑師們通過(guò)對(duì)建筑美感的客觀規(guī)律進(jìn)行不斷積累，同時(shí)進(jìn)行探索和創(chuàng)新，進(jìn)而在一定程度上設(shè)計(jì)出建筑作品。下面從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，對(duì)建筑的美學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行積極的探討，同時(shí)對(duì)建筑藝術(shù)中的審美規(guī)律進(jìn)行分析。與其他生物一樣，人類同樣是自然的一個(gè)部分，在日常生活中同樣需要效法自然的準(zhǔn)繩，這是無(wú)法改變的事實(shí)。無(wú)論科學(xué)技術(shù)如何發(fā)展，尖端的科學(xué)技術(shù)、深?yuàn)W的藝術(shù)形式等都在不同程度上具有古代時(shí)期的雛形，與自然存在某種聯(lián)系。對(duì)于建筑來(lái)說(shuō)，不僅是一種物質(zhì)現(xiàn)象，同時(shí)更是文化現(xiàn)象。在建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中，建筑師將自身的建筑理念、情感因素，以及人們的審美追求等因素融入其中，在一定程度上使建筑本體實(shí)現(xiàn)從物質(zhì)向精神的跨越，同時(shí)將人的“情”轉(zhuǎn)移到建筑中來(lái)。在這種情況下，可以說(shuō)建筑有了不同形式的具象，同時(shí)成為人們情感的物質(zhì)載體。
6.音樂(lè)藝術(shù)的審美
作為一種藝術(shù)結(jié)構(gòu)形態(tài)，音樂(lè)具有一定的獨(dú)特性，人類主體的內(nèi)在審美情感通常情況下通過(guò)聲響的方式，在時(shí)間運(yùn)動(dòng)中的自由組合來(lái)表現(xiàn)。在人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中，音樂(lè)憑借自身的藝術(shù)魅力，進(jìn)一步對(duì)人們的情感進(jìn)行抒發(fā)，同時(shí)撥動(dòng)人們的心弦，并且對(duì)人們的惰性進(jìn)行不同程度的陶冶。同工藝、建筑、書(shū)法、舞蹈一樣，音樂(lè)一般都不摹擬客體對(duì)象，風(fēng)雨雷鳴，鳥(niǎo)語(yǔ)鐘聲等只是對(duì)音樂(lè)所表現(xiàn)的審美情感與自由想象進(jìn)行明確的誘導(dǎo)。從某種意義上說(shuō)，音樂(lè)有著聲響，進(jìn)一步帶有非語(yǔ)義性、非造型性、在現(xiàn)實(shí)生活中缺乏原型等特點(diǎn)，這便造成了它作為主觀的客體性藝術(shù)形態(tài)的抽象性、概括性和某種程度上的模糊朦朧意味。從對(duì)音樂(lè)藝術(shù)欣賞的角度講，聽(tīng)眾的審美情感可以很容易越出這種內(nèi)容意蘊(yùn)中不明確的朦朧的內(nèi)心因素，把主體的審美經(jīng)驗(yàn)、情感內(nèi)容因素造成的心境擺進(jìn)去，達(dá)到一種物我統(tǒng)一狀態(tài)，從而對(duì)這種內(nèi)容有較具體的感受和接近一般化的觀念。
7.情感體驗(yàn)是音樂(lè)教學(xué)中所不容忽視的
情感體驗(yàn)的重要性。在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，從心理學(xué)角度上講，情感通常情況下是人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的一種反應(yīng)，在一定程度上代表著人對(duì)待外界事物的態(tài)度，同時(shí)也體現(xiàn)了人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生的體驗(yàn)。從藝術(shù)價(jià)值來(lái)看，音樂(lè)是一種最富情感的藝術(shù)，通過(guò)音樂(lè)可以激發(fā)和調(diào)動(dòng)人們的情感，同時(shí)可以體現(xiàn)個(gè)人的修養(yǎng)。在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，可以進(jìn)一步獲得、培養(yǎng)情感體驗(yàn)。
音樂(lè)課堂中的情感體驗(yàn)。通常情況下，情感體驗(yàn)就是在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中，欣賞者對(duì)音樂(lè)作品產(chǎn)生的情感反應(yīng)。在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，隨著音樂(lè)的不斷發(fā)展，學(xué)生的情感逐漸產(chǎn)生共鳴，并且在一定程度上可以滿足藝術(shù)需求，進(jìn)一步陶冶心靈情操。作為音樂(lè)教師，在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，需要采取措施教會(huì)學(xué)生體驗(yàn)音樂(lè)、感受音樂(lè)，同時(shí)釋放學(xué)生的情感，使學(xué)生喜愛(ài)音樂(lè)、理解音樂(lè)。
創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)情感投入。根據(jù)音樂(lè)的情緒、風(fēng)格，創(chuàng)設(shè)環(huán)境氛圍，這一過(guò)程被稱為創(chuàng)設(shè)情境。通常情況下，可以借助良好的環(huán)境氛圍，幫助學(xué)生聆聽(tīng)音樂(lè)，進(jìn)而在一定程度上幫助學(xué)生調(diào)動(dòng)視聽(tīng)感官，通過(guò)激發(fā)學(xué)生的想象力，可以不斷培養(yǎng)學(xué)生的思維意識(shí)。從根本上說(shuō)，創(chuàng)設(shè)情境就是營(yíng)造課堂聆聽(tīng)環(huán)境，幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的聆聽(tīng)習(xí)慣。
著手意境，引出情感共鳴。對(duì)于音樂(lè)來(lái)說(shuō)，描繪出讓人心動(dòng)的意境和讓人心醉的情感這是音樂(lè)的奇妙所在。在教學(xué)過(guò)程中，無(wú)論是歌曲，還是樂(lè)曲，通常情況下都可以從意境著手，以情感為切入口，按照藝術(shù)審美活動(dòng)的客觀規(guī)律，通過(guò)想象的畫(huà)面和音樂(lè)讓學(xué)生去表述自己對(duì)音樂(lè)的情感體驗(yàn)。然后出示出彩色畫(huà)面，聆聽(tīng)歌曲，讓學(xué)生把內(nèi)心深處感受與歌聲進(jìn)行結(jié)合，同時(shí)激起情感共鳴，從內(nèi)心底深處使人喜歡上這首歌。可以看出，在教學(xué)過(guò)程中，只有引起學(xué)生的情感共鳴，音樂(lè)才能真正進(jìn)入他們的心靈。
勵(lì)創(chuàng)造，引起情感升華。從本質(zhì)上說(shuō)，藝術(shù)創(chuàng)新就是借助其他藝術(shù)手段對(duì)實(shí)踐進(jìn)行創(chuàng)新，進(jìn)一步對(duì)音樂(lè)的情感體驗(yàn)進(jìn)行再現(xiàn)，在一定程度上實(shí)現(xiàn)藝術(shù)審美的情感升華。對(duì)于音樂(lè)的旋律特征、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)等，通常情況下，可以通過(guò)肢體動(dòng)作、繪畫(huà)等進(jìn)行再現(xiàn);同時(shí)也可以通過(guò)樂(lè)曲伴奏，或者通過(guò)簡(jiǎn)單的線條進(jìn)行表達(dá)。但是，這些需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)民主平等的教學(xué)氛圍，通過(guò)對(duì)課內(nèi)、課外進(jìn)行結(jié)合，或者通過(guò)小組和個(gè)人結(jié)合的方式進(jìn)行討論，進(jìn)一步達(dá)到理想的效果。
8.結(jié)語(yǔ)
在設(shè)計(jì)建筑的過(guò)程中，需要講究主題與形象的統(tǒng)一與均衡、對(duì)比與調(diào)和等建筑藝術(shù)法則，與音樂(lè)創(chuàng)作藝術(shù)法則相比，在美學(xué)信息方面兩者之間存在一定的相似性。對(duì)于建筑工程設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)，如果能夠了解一點(diǎn)音樂(lè)知識(shí)，同時(shí)提高自己的藝術(shù)素質(zhì)，在這種情況下，在建筑創(chuàng)作設(shè)計(jì)方面，一般會(huì)獲得更大的自由，進(jìn)而在一定程度得到啟迪和靈感。對(duì)于音樂(lè)和建筑來(lái)說(shuō)，雖然兩者屬于不同門類的藝術(shù)，各自具有不同性質(zhì)。“音樂(lè)是流動(dòng)的建筑”形象直觀地道出了音樂(lè)和建筑之間的內(nèi)涵。
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大學(xué)生畢業(yè)論文13
其實(shí)，不同的專業(yè)，他們的大學(xué)生畢業(yè)論文撰寫(xiě)要點(diǎn)是完全不一樣的，舉個(gè)非常簡(jiǎn)單的例子，例如是文科專業(yè)，那么他們的論文撰寫(xiě)作品就是必須要引進(jìn)多方面的文獻(xiàn)，因?yàn)樗麄儾恍枰プ鰧?shí)驗(yàn)，所以如果沒(méi)有足夠多的文獻(xiàn)，沒(méi)有足夠多的參考數(shù)據(jù)，那么就會(huì)讓論文看起來(lái)非常的空洞和乏味，這點(diǎn)需要格外的注意，如果是選擇理科專業(yè)的話，因?yàn)楹笃谟袑I(yè)的系統(tǒng)的數(shù)據(jù)可以作為支撐，完全不用去擔(dān)心整個(gè)論文看起來(lái)會(huì)非常的空洞，這時(shí)候就必須要強(qiáng)調(diào)整個(gè)操作過(guò)程的數(shù)據(jù)，這次一定要足夠的明確到位足夠多，這樣才能夠讓閱讀者看起來(lái)，有一種非常充實(shí)的感覺(jué)。
當(dāng)然，不管是理科畢業(yè)論文還是文科的畢業(yè)論文，都有一些共性部分，例如他們?cè)谧珜?xiě)文字表達(dá)上，必須要非常的規(guī)范化，畢竟論文這個(gè)文件到最后畢業(yè)之后，還是需要存檔的，所以從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有辦法真正地選擇規(guī)范的操作、規(guī)范的文字選擇格式、那么就會(huì)讓整個(gè)論文閱讀起來(lái)沒(méi)有可讀性，事實(shí)上論文的導(dǎo)師他們?cè)趯?duì)論文評(píng)分的時(shí)候，除了會(huì)去考核不同的論文結(jié)構(gòu)，而且還會(huì)考核整個(gè)論文撰寫(xiě)的文筆方式，所以如果文筆方式非常的繚亂，給人一種不清不楚的感覺(jué)，那么后期論文成績(jī)肯定不會(huì)高，這一點(diǎn)大家需要格外的留心和注意。另外，建議每一個(gè)大學(xué)生都可以多花一些時(shí)間去找學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)溝通要過(guò)來(lái)，他們的論文通常來(lái)說(shuō)，一個(gè)學(xué)校的不同年級(jí)同一個(gè)專業(yè)的論文，標(biāo)題都是差不多的，這就意味著參考價(jià)值和意義是比較大的。
綜上所述，就是小編關(guān)于大學(xué)生畢業(yè)論文該怎么撰寫(xiě)有什么注意事項(xiàng)這兩個(gè)問(wèn)題的全部解答，希望能夠給大家多一些幫助，當(dāng)然了，如果真的還有其他方面的問(wèn)題，建議每一個(gè)人群都可以多找導(dǎo)師溝通和交流，畢竟他們才是給自己評(píng)分的最關(guān)鍵人士。
大學(xué)生畢業(yè)論文14
(1)正文中未標(biāo)注引用文獻(xiàn)。只在文后著錄參考文獻(xiàn)表，而在正文中未作明確標(biāo)注的現(xiàn)象過(guò)去普遍存在。目前隨著對(duì)參考文獻(xiàn)著錄規(guī)范要求日趨嚴(yán)格，這種現(xiàn)象已大大減少，但筆者在閱讀科技期刊(包括核心期刊)時(shí)發(fā)現(xiàn)其中仍有某些論文(以綜述性論文居多)未在正文中標(biāo)注參考文獻(xiàn)，或只在語(yǔ)句表述時(shí)提到某參考文獻(xiàn)的序號(hào)，而未對(duì)所有引文按“順序編碼制”標(biāo)注。由于參考文獻(xiàn)未在正文中按“順序編碼制”一一對(duì)應(yīng)標(biāo)注，無(wú)法分清正文中哪些內(nèi)容是作者自己的創(chuàng)作，哪些是引用參考文獻(xiàn)的內(nèi)容，不能體現(xiàn)科學(xué)研究的創(chuàng)新性和繼承性，難以界定知識(shí)產(chǎn)權(quán)，也很容易造成抄襲剽竊的嫌疑。因此，無(wú)論是直接引用原文還是轉(zhuǎn)述原文內(nèi)容要意，都必須嚴(yán)格按“順序編碼制”要求，在正文中準(zhǔn)確標(biāo)注引用部分。
(2)參考文獻(xiàn)標(biāo)注不夠具體。這種現(xiàn)象是指，雖然在正文中采用順序編碼制標(biāo)注了參考文獻(xiàn)序號(hào)，但同一處過(guò)多地標(biāo)注多篇(甚至全部參考文獻(xiàn)都在同一處標(biāo)注)，而在語(yǔ)句表述中又未對(duì)這些文獻(xiàn)的內(nèi)容要意作必要的具體說(shuō)明，如“半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)土的滲透穩(wěn)定性進(jìn)行了廣泛研究，提出了多種分析計(jì)算方法[1-7]”(為避免例子中引文標(biāo)注與本文的引文標(biāo)注混淆，例子用楷體字且標(biāo)注序號(hào)用黑體字)。雖然這種標(biāo)注在格式上是規(guī)范的，但在具體采用時(shí)要注意：由于各篇參考文獻(xiàn)即使論題相同或接近，但其具體內(nèi)容、觀點(diǎn)或側(cè)重點(diǎn)不同，籠統(tǒng)地在同一處過(guò)多地標(biāo)注多篇參考文獻(xiàn)，不利于體現(xiàn)引文內(nèi)容和具體作用，甚至有堆砌參考文獻(xiàn)之嫌。因此，集中標(biāo)注不宜過(guò)多，或者在敘述時(shí)應(yīng)分別予以簡(jiǎn)要說(shuō)明。
(3)層次標(biāo)題中標(biāo)注參考文獻(xiàn)。少數(shù)期刊論文中參考文獻(xiàn)序號(hào)標(biāo)注在層次標(biāo)題中，甚至標(biāo)注在一級(jí)層次標(biāo)題上，如“2混合優(yōu)化策略[4-6]”、“2土骨架的結(jié)構(gòu)性[3-5]”.這意味著本章內(nèi)容均是引用了該參考文獻(xiàn)內(nèi)容，從“合理引用”角度看是不妥的：一方面“合理引用”規(guī)定引文內(nèi)容應(yīng)有相對(duì)本文內(nèi)容篇幅的引用量限制，成章節(jié)地大量引用甚至構(gòu)成了本文實(shí)質(zhì)內(nèi)容，則有超出合理引用范圍之嫌;另一方面，在標(biāo)題上標(biāo)注引文也無(wú)法區(qū)分本章節(jié)究竟哪些內(nèi)容是引用的，哪些內(nèi)容是作者創(chuàng)作的，還是僅僅幾個(gè)標(biāo)題字是引用的。因此，應(yīng)避免在論文的層次(章節(jié))標(biāo)題標(biāo)注引用文獻(xiàn)，而應(yīng)在章節(jié)的行文中具體標(biāo)注引用內(nèi)容。
(4)多處引用同一論著不同部分未標(biāo)注頁(yè)碼。在論文中闡述不同問(wèn)題或內(nèi)容時(shí)可能要多次引用同一文獻(xiàn)中的不同部分，這時(shí)如果不標(biāo)注各個(gè)引用部分所在頁(yè)碼就不利于表明引用的具體位置及其內(nèi)容，尤其是對(duì)篇幅很長(zhǎng)的圖書(shū)專著、工具書(shū)(如《辭海》、《大百科全書(shū)》之類)，就極不利于編輯、審稿人核對(duì)引文或讀者參閱。因此，應(yīng)按照GB/T 7714- 20xx的規(guī)定，當(dāng)多次引用同一著者的同一文獻(xiàn)時(shí)，在正文中標(biāo)注首次引用的文獻(xiàn)序號(hào)，并在序號(hào)的“[]”外著錄引文部分所在頁(yè)碼。
(5)標(biāo)注位置不適當(dāng)。正文中對(duì)引文的標(biāo)注要放在恰當(dāng)?shù)奈恢茫礃?biāo)注在能完整表明具體引用內(nèi)容的位置上，但許多引文未注意這一細(xì)節(jié)。如“彈性變形和磁場(chǎng)間相互作用研究較早可追溯到Brown[3]的非線性磁彈性理論，1973年P(guān)ao等[4]將其線性化，并用來(lái)解決磁彈性板的屈曲問(wèn)題”,宜修改為“彈性變形和磁場(chǎng)間相互作用研究較早可追溯到Brown的非線性磁彈性理論[3],1973年P(guān)ao等將其線性化，并用來(lái)解決磁彈性板的屈曲問(wèn)題[4]”
大學(xué)生畢業(yè)論文15
本設(shè)計(jì)在xxxxxx老師的悉心指導(dǎo)和嚴(yán)格要求下業(yè)已完成，從課題選取、方案論證到具體設(shè)計(jì)和調(diào)試，無(wú)不凝聚著xx老師的心血和汗水，在四年的本科學(xué)習(xí)和生活期間，也始終感受著導(dǎo)師的精心指導(dǎo)和無(wú)私的關(guān)懷，我受益匪淺。在此向xxxxxx老師表示深深的感謝和崇高的敬意。
不積跬步何以至千里，本設(shè)計(jì)能夠順利的完成，也歸功于各位任課老師的認(rèn)真負(fù)責(zé)，使我能夠很好的掌握和運(yùn)用專業(yè)知識(shí)，并在設(shè)計(jì)中得以體現(xiàn)。正是有了他們的悉心幫忙和支持，才使我的畢業(yè)論文工作順利完成，在此向xxxxxxxx大學(xué)，xxxxxx系的全體老師表示由衷的謝意。感謝他們四年來(lái)的辛勤栽培。
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