迷宮景觀的設(shè)計研究論文
1迷宮景觀設(shè)計構(gòu)成要素
迷宮景觀設(shè)計構(gòu)成要素主要包含出入口、中心、路徑、材料、設(shè)計高度等幾個方面。
1.1出入口設(shè)計
出入口對迷宮景觀設(shè)計有著重要的意義。首先景觀出入口設(shè)計是把兩個分割的空間聯(lián)系在一起的重要媒介，迷宮景觀的出入口相當(dāng)于整個景觀內(nèi)部與外部連接的門窗。另外，出入口設(shè)計的巧妙與否關(guān)乎整個迷宮景觀娛樂性的強(qiáng)弱。出入口設(shè)計可以在形式和個數(shù)上兩個角度變換設(shè)計，從而營造趣味性更強(qiáng)的迷宮景觀。常見的入口形式有3種：“I”字型、“T”字型、“十”字型。體驗者選擇進(jìn)入迷宮景觀的方式，隨著入口設(shè)計形式的變換而變化。入口不僅在形式上變換，還在數(shù)量上有選擇的設(shè)計。由于出入口數(shù)量和位置設(shè)計的不同，迷宮景觀的體驗難度系數(shù)也隨之加大。因此，迷宮景觀出入口設(shè)計的合理性，可以提高體驗者游玩迷宮的興趣和挑戰(zhàn)。
1.2中心設(shè)計
中心景點凝結(jié)了整個迷宮景觀文化底蘊，表達(dá)景觀核心主題，不論是古代還是現(xiàn)代的迷宮景觀都寄予故事傳說，每條路徑和每個景點設(shè)計都是在編織著美麗的故事。體驗者帶著無限的遐想和憧憬尋找迷宮的中心。
1.3路徑布置
路徑是整個迷宮景觀設(shè)計的精髓所在。路徑設(shè)計首先要考慮的問題是，路徑與中心景點的位置關(guān)系，主要分為路徑經(jīng)過中心景點、路徑圍繞中心景點、路徑遠(yuǎn)離中心景點。幾種形式的路徑在景觀設(shè)計中交叉使用進(jìn)而形成路徑網(wǎng)絡(luò)，其中路徑在交點處主要有3種基本形式：“十”字型交叉岔口、“Y”字型岔口和“米”字型岔口。錯綜復(fù)雜的路徑迷惑或干擾體驗者到達(dá)中心景點的選擇。每1種選擇并非絕對錯也不一定絕對正確，只是選擇不同到達(dá)中心景點的路徑不同，這個過程中伴隨著無限的神秘感和趣味性。甬道寬度設(shè)計：根據(jù)整體迷宮景觀大小、規(guī)模和形式設(shè)計甬道寬度。迷宮一般多為圓形、方形和不規(guī)則形。甬道通常設(shè)計寬一般為0.8…m、1…m和1.2…m。每條甬道設(shè)計2～3個回合，迷惑體驗者，增加景觀娛樂性。
1.4墻體高度設(shè)計
迷宮墻的高度對迷宮游戲難易程度起著至關(guān)重要的作用，并與之成正比關(guān)系。圍合迷宮的墻體越高難度越大，體驗者越不容易找到中心景觀甚至迷失方向。迷宮墻體的高度設(shè)定應(yīng)該參照體驗者視線高度而分類設(shè)定。
1.5材料選擇
迷宮材料構(gòu)成了圍合迷宮的“墻體”，是迷宮景觀最不可或缺的一部分。材料的選擇和組合設(shè)計在很大程度上影響著迷宮景觀效果。目前已有的迷宮景觀設(shè)計應(yīng)用的材料主要分為3大類：軟質(zhì)材料、硬質(zhì)材料和混合材料。軟質(zhì)材料中植物應(yīng)用最多。西方許多植物迷宮沿襲了文藝復(fù)興時期園林風(fēng)格，兼有巴洛克和勒諾特式造園形式，多選用一些易修剪、易成形的樹種，如黃楊、紫杉、米心樹、疏花鵝耳櫪樹等。軟質(zhì)材料還包括水、氣模等材料的迷宮。硬質(zhì)材料主要是建筑石材，除此之外還有玻璃、木頭、鏡子等。混合材料的迷宮在現(xiàn)代設(shè)計中比較多見。例如瑪莎施瓦茨設(shè)計的迷宮園就是多種材料混合。
2景觀類型
迷宮景觀的形成受宗教色彩和地域性文化影響深刻。縱觀西方各時期的迷宮，景觀設(shè)計形式多樣，具有不同特色。迷宮在形狀構(gòu)成上大體可分為：圓形迷宮、方形迷宮、不規(guī)則形迷宮3種類型。童寯先生在《造園史綱》中提到，迷陣Maze和Labyrinth是綠籬劃隔的回紋狹路，使進(jìn)入的游人循路曲折摸索，有時誤入死胡同，易進(jìn)難出，以為戲樂。迷宮按照難易程度大體分為易進(jìn)難出、易出難進(jìn)、難出難進(jìn)3種類型(見表3)。這3種形式的迷宮分別有各自的特點，易進(jìn)難出和易出難進(jìn)的兩種形式相對簡單，中心點一般只設(shè)置1～2個，人們尋找目標(biāo)明確，并在娛樂的基礎(chǔ)上稍加難度，來激發(fā)人們的游玩興趣。難出難進(jìn)形式的迷宮路徑錯綜復(fù)雜，目標(biāo)不明確，體驗游玩的人們很容易迷失方向，到達(dá)中心點比較困難。
3迷宮在景觀中的應(yīng)用現(xiàn)狀
3.1迷宮在古典景觀中的應(yīng)用
西方古典迷宮景觀中多應(yīng)用植物迷宮和建筑迷宮兩種形式。迷宮都被賦予濃郁的宗教色彩，象征著復(fù)雜而多變的人生旅程，迷宮的中心往往隱喻死亡和生命的永恒，其曲折蜿蜒的路徑都是信徒們朝圣的必經(jīng)之路，迷宮被看作是一個與神零距離接觸的圣地。古埃及人在金字塔下建造迷宮，用以防止盜墓者侵犯法老的墓室，盜取給他們陪葬的財寶。迷宮，我們自然聯(lián)想到中國古代用于戰(zhàn)爭或武林界的天門陣、八卦陣。新疆伊犁特克斯縣被民間稱作“八卦城”，它的布局是依據(jù)易經(jīng)八卦建造的，以文化廣場為軸心，延伸出八條主街，分別代表8個方向“乾、坤、震、坎、巽、艮、離、兌”，通過4條環(huán)形的.道路相連，是真正的四通八達(dá)。這種類型的城市布局看上去像迷宮，但是布局規(guī)整。江南獅子林的布置形式也與迷宮有著異曲同工之妙，利用山石堆疊形成假山，與園中景觀巧妙結(jié)合，山石和迷宮融為一體。
3.2迷宮在現(xiàn)代景觀中的應(yīng)用
隨著時代的進(jìn)步，人們與環(huán)境的關(guān)系也隨之發(fā)生改變，不僅僅停留在美的欣賞之中，還體現(xiàn)在參與其中的感知和樂趣。同時，人們面對生活、工作等各方面的壓力，需要有空間去緩解、釋放這種壓力。因此，當(dāng)今的迷宮景觀主要應(yīng)用于農(nóng)業(yè)觀光、主題公園、醫(yī)院、校園、商業(yè)等方面。
3.2.1農(nóng)業(yè)觀光園…蔬菜迷宮成為農(nóng)業(yè)觀光園的一種新形式，設(shè)計者們利用多姿多彩的植物，搭配設(shè)計在較大的空間上，形成美麗的農(nóng)業(yè)景觀。這將生產(chǎn)、生活和生態(tài)相結(jié)合，為體驗者提供了休閑化、體驗化的空間。例如2007年4月昌平區(qū)小湯山鎮(zhèn)土溝村的四季蔬菜觀光主題園——“京承碧園”，蔬菜迷宮占地約…0.13…h(huán)m2。以竹竿為主體材料，由高到低為主體層次，內(nèi)設(shè)涼亭、手動遮陽設(shè)備，種植作物達(dá)30多種。利用蔬菜名稱、種類和形狀等特點打造蔬菜迷宮。
3.2.2商業(yè)空間…商業(yè)空間迷宮景觀的應(yīng)用，可增添娛樂氣氛。如加拿大的Kensington商業(yè)街，每周都會出現(xiàn)1個不同的Labyrinth迷宮，供行人兒童玩耍。國內(nèi)近幾年商業(yè)街也出現(xiàn)這種形式的微型迷宮，沈陽市中街可口可樂公司創(chuàng)作的迷宮，在圣誕節(jié)期間，吸引很多行人游玩，不僅起到節(jié)日娛樂氣氛，同時也是一種無形而有效的廣告。卓展商場中廳，以熊貓為主題的迷宮也引起許多小朋友和家長的興趣，購物的同時體驗到親子互動的樂趣。
3.2.3學(xué)校、醫(yī)院…迷宮景觀在娛樂性的主題景觀外，還是具有冥想、緩解壓力的場所。最初起源于美國，很多醫(yī)院和康復(fù)中心都采用迷宮治療法。迷宮景觀還可以作為一種紀(jì)念載體。例如美國波士頓大學(xué)中的1個Labyrinth迷宮，用來寄托哀思和悼念911事件中的逝者。人們利用迷宮中的冥想、靜走來撫平災(zāi)難所帶來的傷痛。
4結(jié)語
迷宮景觀趣在“迷”字，現(xiàn)代景觀中迷宮由最原始具備宗教理念的形式轉(zhuǎn)型為一種娛樂性、裝飾性的景觀空間。隨著景觀設(shè)計領(lǐng)域延伸和文化交融，迷宮景觀的形式更加復(fù)雜化，功能更加多樣化。通過對迷宮景觀的起源與發(fā)展、設(shè)計原理和應(yīng)用狀況進(jìn)行分析總結(jié)，使我們更加深入了解迷宮景觀，以西方古典迷宮造園文化底蘊和悠久歷史為基礎(chǔ)，結(jié)合我國自身文化特色創(chuàng)作更好的迷宮景觀。
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