淺析東陽木雕設計中卡通形象的運用論文
東陽木雕是我國四大木雕流派中唯一因地而名的流派[1].在雕刻題材方面，東陽木雕較多地采用虎、龍、鳥、鹿等圖騰形象、文化典故、劇情故事和神話故事人物為創(chuàng)作對象。但東陽木雕藝人全部來自民間底層，出生貧苦，文化底子淺薄，因此，在題材選用方面大都以民間百姓喜聞樂見的傳統(tǒng)題材為主[2].在經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，東陽木雕工藝的傳承發(fā)展遇到了機遇與挑戰(zhàn)。東陽木雕如何在大浪淘沙的市場經(jīng)濟環(huán)境中生存發(fā)展，在題材選取方面是擺在新一代木雕藝人肩上的歷史重任。
卡通形象是一門造型藝術(shù)，是人們發(fā)揮個人的想象力和創(chuàng)造力設計出的卡通角色虛擬形象。“卡通形象廣義上的含義是指通過動畫、漫畫、游戲等形式承載的一種虛構(gòu)角色的形象，由個性特征、情節(jié)和反應等構(gòu)成。個性特征包括角色的姓名、外貌、身份、裝束； 情節(jié)則是指圍繞角色展開的反映其身世的、經(jīng)歷的敘事； 反應則是涉及對人的反應以及對物的反應。”
卡通形象大多采用擬人化的手法和夸張的造型形式，生動活潑、個性風趣，具有濃厚的藝術(shù)氣息和生活情趣。
圓雕、浮雕和透雕是古典傳承至今的最為常見的三種雕刻藝術(shù)，也是東陽木雕藝術(shù)最常用的三種表現(xiàn)手法，東陽木雕設計一般來說是以平面浮雕或三維立體等形式表現(xiàn)出來。而卡通形象在東陽木雕藝術(shù)中通常體現(xiàn)出集可愛、幽默、實用于一體，對東陽木雕進行卡通形象設計，可以實現(xiàn)設計造型創(chuàng)新，應用現(xiàn)代設計語言的表現(xiàn)手法突出個性化，卡通形象的圖案也是在東陽木雕工藝設計題材基礎上的繼承與發(fā)展。
一、卡通形象在東陽木雕設計中的特點
（ 一） 創(chuàng)造性
東陽木雕設計的藝術(shù)特點是創(chuàng)意來源多變，其藝術(shù)形式更是多樣化，決定了木雕題材的卡通形象設計創(chuàng)造取材于現(xiàn)實生活與現(xiàn)實形象的重新組合設計，通過對事物的觀察和整理加以提煉和概括，創(chuàng)造出一個新的虛擬世界。而每一個卡通形象都有自己獨特的造型特點和性格特征，他們是具有鮮活生命的藝術(shù)品。
（ 二） 趣味性
趣味幽默是卡通人物形象塑造在東陽木雕設計應用表現(xiàn)中的又一個主要特點，卡通形象可以是人，也可以是動物，它們具有豐富的感情，趣味橫生。木雕作品卡通形象設計的來源面廣，常常采用夸張和擬人的藝術(shù)手法，卡通形象在東陽木雕藝術(shù)作品里為我們帶來了一個夸張的虛擬世界，在這個夸張的世界中，一切元素都經(jīng)過了藝術(shù)家的夸張和變形設計，同時在作品中進行了更深層次的提煉和組合設計，夸張使東陽木雕藝術(shù)在人們的思想和視覺上產(chǎn)生巨大的共鳴。此外，木雕作品中卡通形象的設計，對緩解人們?nèi)找婕又氐墓ぷ鲏毫吞幱诟叨染o張的精神壓力起到了很好的“療效”,這是卡通形象自身具備的娛樂性功能所起的效用，也正是卡通形象的精神所在---趣味性。
（ 三） 經(jīng)濟性
東陽木雕工藝融入卡通形象，不僅具有鮮明的個性，而且更具親和性和經(jīng)濟性。卡通形象被藝術(shù)家們設計到東陽木雕中，其效果明顯，產(chǎn)生出比較大的文化價值和經(jīng)濟價值。大眾因為喜歡某個卡通形象而購買木雕作品，這種“愛屋及烏”的效應，為木雕產(chǎn)品打開了更多的商業(yè)市場，促進了東陽木雕的出售，向人們展示出東陽木雕工藝改革創(chuàng)新在當代的無窮魅力和在新時代里煥發(fā)出的勃勃生機。
卡通形象具有不同于其他形象的特點，它既有獨特性又簡潔、直白，容易觀賞和記憶。在當今的信息社會中，卡通形象已不僅僅局限于作品本身，一個成功的卡通形象東陽木雕作品更具有廣闊的商業(yè)意義，卡通形象的應用使得東陽木雕更具有生命力。
二、卡通形象與東陽木雕結(jié)合的途徑
近年來，卡通藝術(shù)越來越流行，一定程度上說明了卡通形象在人們生活中有著深遠的根基，另一方面也揭示出卡通藝術(shù)在各個行業(yè)具有較高的商業(yè)價值。作為富有經(jīng)濟價值和文化價值的卡通形象，早已被商家看好并運用到各種動漫衍生產(chǎn)品中。東陽木雕的藝術(shù)家們也看到這一商機，在木雕作品的取材上靈活運用卡通形象，與其結(jié)合的途徑主要有以下幾種方式。
（ 一） 卡通形象衍生
隨著動畫片的熱播，動漫卡通形象不僅受到青少年兒童的喜愛，也吸引了許多成年人，成為不同年齡段人們欣賞、娛樂的一部分。許多卡通形象成為人們所熟識、所癡迷的對象，人們愿意掏錢購買與之相關的產(chǎn)品。所謂卡通形象衍生的木雕作品，是指利用現(xiàn)成動漫卡通片中的卡通形象，經(jīng)過藝術(shù)家們的開發(fā)、創(chuàng)意、拓展其形象的應用范疇，使之成為系列化的藝術(shù)產(chǎn)品。例如，日本動漫大師宮崎駿筆下的《龍貓》，這部平靜而溫馨的電影使龍貓這個可愛的生物在全世界都家喻戶曉。龍貓帶給人的是一種簡單和溫暖。這溫暖來自對童年的美好回憶，對片中人與人之間那份真誠感情的向往。它沒有嚴肅的主題和深刻的內(nèi)涵，但卻能觸動人內(nèi)心深處的純真。
例如龍貓和小女孩的木雕作品。利用成熟的卡通動物和人物設計，制作成東陽木雕藝術(shù)產(chǎn)品，獲得了人們的喜愛。東陽木雕利用卡通形象對外宣傳是一種有效的營銷策略，東陽木雕可以直接借用已成名的卡通形象來為東陽木雕作代言，利用人們對卡通形象的認可及接受心理進行東陽木雕產(chǎn)品的宣傳推廣。
（ 二） 東陽木雕自行設計卡通形象
很多藝術(shù)家會依據(jù)自己的設計理念及產(chǎn)品特色創(chuàng)意，設計出有個性的東陽木雕卡通形象，這些專門設計的卡通形象針對性強，更加能體現(xiàn)出作者的意圖。一個成功的卡通人物形象是有生命、有靈魂的角色模型，因此，藝術(shù)家進行塑造卡通形象的性格特征時，首先必須要考慮所要設計的卡通人物、動物形象要表達出何種特征，是否可以與大眾產(chǎn)生共鳴等。例如，作品《吻》的設計靈感來自兒時的相片，綜合石膏雕塑與東陽木雕的特點，將其結(jié)合所設計。作品體現(xiàn)出的是母親對孩子深沉的愛，作品在形態(tài)上認為木頭的體積形態(tài)就是木雕的雕刻語言。因此，采用擬態(tài)的手形作為母子的銜接，不僅能使其流暢，更重要的是能表達出母親對孩子的呵護，使木雕作品的內(nèi)涵和意味更加深厚，博得了人們的'普遍喜愛，從而對這一東陽木雕作品產(chǎn)生好感，甚至達到愛不釋手的地步。
三、卡通形象在東陽木雕設計中的運用
在卡通形象的造型設計上不僅要夸張、變形、幽默、簡潔，還要塑造獨特的性格特征，能夠牽動大眾的情緒和激起大眾的喜愛之情。因此，我們可以主要從以下兩方面來塑造卡通形象在東陽木雕設計中的性格特征。
（ 一） 卡通形象在東陽木雕建筑裝飾和家具陳設中的運用
目前，卡通形象在建筑裝飾和家具陳設中運用比較多的是在兒童家具產(chǎn)品上。把卡通形象應用在兒童家具的產(chǎn)品上，頗受少年兒童的喜好。這些木雕產(chǎn)品具有卡通造型簡潔、夸張、活潑靈動、變化多端，甚至漫不經(jīng)意、富于幽默感等特征，一直備受小孩子的喜愛。將卡通形象運用在兒童的建筑裝飾和家具陳設木雕設計中，可以滿足孩子們的視覺和心理需求，博得他們的喜愛并產(chǎn)生共鳴，也有利于形成富有童趣和童真的室內(nèi)裝飾設計主題。當然，在設計該類型的東陽木雕產(chǎn)品時，不僅要考慮作品適合兒童獨特的心理生長發(fā)育特點，更要考慮木雕設計作品如何適合于兒童獨特的審美需求。相信基于卡通形象表現(xiàn)手法進行東陽木雕家具設計開發(fā)，將使工藝設計師設計出更多、更好的建筑裝飾和家具產(chǎn)品，讓更多的家庭在充滿童真與童趣的氛圍中幸福生活。
（ 二） 卡通形象在東陽木雕觀賞收藏品中的運用
卡通木雕工藝品是一種可視、可觸、可感，具有強勁心理穿透力的造型藝術(shù)形式。收藏木雕作品能陶冶情操，同時給自己創(chuàng)造出豐富的想象空間。用卡通形象表現(xiàn)的木雕產(chǎn)品可以有各種各樣的形態(tài)，譬如木雕的卡通人物動物、木雕首飾掛件、木雕陳設品等。
從審美角度來看，如果說傳統(tǒng)的木雕題材已經(jīng)造成了一定的審美疲勞，那么，卡通形象的木雕作品則讓人耳目一新，不僅在視覺上具有強烈的沖擊感，在造型中通過夸張的形象表現(xiàn)角色的情感也是一個亮點。卡通形象是目前不少年輕藝術(shù)家的選擇，也成為現(xiàn)代木雕作品設計元素的重要組成部分與新興潮流。
譬如木雕作品《教》，這件作品雕刻的是《三字經(jīng)》與大小手的輕輕觸碰，“人之初，性本善”.作者想表達的主題是學會感恩，充滿了長輩對孩子無盡的期望與愛。
（ 三） 卡通形象在東陽木雕日用品中的運用
日用木雕指經(jīng)常使用的木雕產(chǎn)品，比如筆筒、餐具、茶具、棋類、手機盒等。日用木雕產(chǎn)品在我們的生活中也經(jīng)常接觸，在現(xiàn)代化的社會生活中，日用木雕產(chǎn)品設計呈現(xiàn)出不同的民族文化內(nèi)涵和追求。從最初的滿足基本生活需求，到后來對木雕產(chǎn)品的個性和情感的追求。
四、卡通形象在東陽木雕設計中的發(fā)展與展望
卡通形象在東陽木雕設計中是一門講究的視覺造型藝術(shù)語言，卡通形象的東陽木雕設計藝術(shù)的發(fā)展也依賴文化資源。我國寶貴的民族文化資源正好可以為其所用，發(fā)展并創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的民族文化產(chǎn)業(yè)。
（ 一） 注重傳統(tǒng)、古今元素融合
東陽木雕視覺形象設計中的卡通形象要充分考慮大眾的文化理念，深入挖掘傳統(tǒng)藝術(shù)中相關的文化資源，實現(xiàn)現(xiàn)代設計理念與傳統(tǒng)文化結(jié)合的設計手段。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合中，要滿足現(xiàn)代大眾的價值取向和審美取向，從傳統(tǒng)藝術(shù)中汲取營養(yǎng)來反映現(xiàn)代生活的品位和東陽木雕特色。
（ 二） 拓展思維、開拓創(chuàng)新
我國文化藝術(shù)傳統(tǒng)資源豐富、形式多樣，這為東陽木雕卡通作品的發(fā)展提供了基礎，但對東陽木雕進行設計時，不能盲目地繼承傳統(tǒng)而忽略了對傳統(tǒng)文化藝術(shù)的開拓創(chuàng)新。既要滿足大眾的文化需求，又要拓展思維，以長遠的眼光發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力，從而設計出具有時代氣息的東陽木雕卡通形象作品。
總體而言，卡通形象應用在東陽木雕的現(xiàn)代設計中將對未來藝術(shù)設計產(chǎn)生深遠的影響。新一代木雕藝人起點高、知識面寬、思路敏銳，敢于創(chuàng)新是其強項，我們寄希望于新一代木雕藝人們能夠更加重視雕刻制作技藝的繼承，在全面繼承與把握東陽木雕優(yōu)秀技藝風格的基礎上再談創(chuàng)新。設計者應借鑒傳統(tǒng)的民族文化元素，創(chuàng)造出更多具有中國特色審美內(nèi)涵的卡通作品。只有這樣，今天的“流行歌曲”才能經(jīng)得起時間的考驗，成為東陽木雕的新的“百年經(jīng)典”.
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