敦煌聯珠紋的形態特征與其在視覺傳達設計中的應用分析論文
如今，面對全球化的趨勢，視覺傳達設計也走向了世界舞臺，其中的傳統文化元素始終是不可或缺的重要組成部分。敦煌聯珠紋是隋唐時期中西方文化交流后所產生的中國傳統紋樣，作為典型的傳統文化符號，有必要審視其形態特征以及其在視覺傳達設計中的應用，探討傳統元素與現代視覺傳達設計的關系。
1 敦煌聯珠紋的形態特征
1.1 敦煌聯珠紋的概念
根據史料可考，敦煌聯珠紋一般是在多個銜接的雙線圓輪中畫上各種珍禽鳥獸。由于聯珠紋的獸類圖樣一般都以雙數出現，且左右對稱，因此也有人稱它為聯珠對獸紋或連珠對鳥紋。除此之外，在聯珠紋雙線圓輪中還有許多均勻的圓珠，稱為聯珠;而畫在圓輪之間，大小相等，位置固定在四處聯接點中間的，稱為聯珠紋圓輪。
從考古發現的大量波斯薩珊時期服飾織物、建筑雕塑、錢幣器皿上，隨處可見聯珠紋。也正是由于人們的喜愛，聯珠紋的發展成為了必然。它與民族文化息息相關，成為了中亞民族藝術圖樣的代表之一。
1.2 敦煌聯珠紋的分類
誠如關友惠在《解讀敦煌·敦煌裝飾圖案》中的概括：從唐至元的這一時期，敦煌裝飾紋樣發展的脈絡清晰，承襲關系明確，并影響到明、清乃至近代[2]。他指出，敦煌聯珠紋自北魏傳入開始逐漸融合中國文化特征。隋代統一后，敦煌聯珠紋進一步融入中原。發展到盛唐，敦煌聯珠紋的紋樣開始富于變化。到了中唐和晚唐，由于敦煌先后被吐蕃和張氏歸義軍占領，聯珠紋轉而走清雅平穩的路線。至宋朝以及蒙元時期，受各方政權拉鋸和宗教藝術影響，紋樣形式逐漸向漢式建筑彩畫靠攏。在西夏及元時期，聯珠紋則受宋遼裝飾圖樣的影響，以神獸花鳥為主。根據關友惠的分析和實際敦煌壁畫紋樣，不難發現敦煌聯珠紋的分類主要涉及到題材、造型和構造，下面就從這幾個方面進行具體解析。
1.2.1 題材的分類
敦煌聯珠紋的紋樣題材分類，主要是從單一到豐富，涵蓋了中亞風俗的題材內容，有鮮艷繁麗的花卉禽獸，大氣穩重的伽陵頻迦鳥等祥瑞紋樣，還有與現實生活相近的生活實景和花鳥植物等。
1.2.2 構造的分類
敦煌聯珠紋的紋樣結構分類，主要是從簡單的聯珠圈環繞，與環形、菱形、直線形、方形等中國傳統紋樣進行多種組合形式。
1)環形結構中的聯珠紋。敦煌隋代洞窟中環形背光結構中的裝飾紋樣絕大部分都繪有聯珠紋，而且表現形式多樣，環形聯珠紋通常能夠展示某種精神文化或場景內容，不同于初唐時期的散裝聯珠，相對表現性上更顯得嚴謹與典雅。
2)菱形結構中的聯珠紋。隨著中西方文化交流的深入，隋朝的聯珠紋也被中亞、波斯織錦圖案所影響，出現了菱形結構的聯珠紋。如菩薩身上的服飾裝飾紋樣常有菱格紋樣，以黑色作為底色，上面描繪淺色的曲線和白色的聯珠紋，并有金線作為點綴，青色的鳳凰張開雙翅，動態優美飽滿，色彩炫麗奪目。
3)直線排列的聯珠紋。直線排列的聯珠紋一般出現在西域繪畫和中國織造的各種聯珠紋織錦中，如聯珠蓮花紋就是直線排列的聯珠紋邊飾中常見的紋樣，在這之中又體現著多彩與豐富的內涵。隋代401窟西壁龕沿蓮花聯珠紋見圖1，邊飾赭紅底，青環白珠，蓮花有四瓣盛開狀，六瓣含苞待放狀，如同云紋狀，是最活潑的蓮花聯珠紋。雖然織錦中有的條形聯珠紋樣還附加了西域的文化信仰元素，但是這部分元素在隋代敦煌洞窟中幾乎已經全部簡化和省略了，只表現出聯珠紋單純的中國化裝飾美。
4)方形結構中的聯珠紋。方形結構中的聯珠紋，對起到豐富整個藻井有著出色的表現力。第393窟覆斗藻井見圖2，井心畫盤莖蓮花，井心與周邊裝飾聯珠紋樣形態比較統一，不再沿襲繁復的隋初風格，而傾向于隋末的簡潔畫風，此窟的.聯珠紋樣與藻井相得益彰。
2 敦煌聯珠紋在視覺傳達設計中的應用現狀
從概念上來說，視覺傳達設計是近代經濟規律下衍生的一種商業手段，它需要最科學、最新穎、最具有創意的元素不斷加入，來促進和保證它的實效性，因此，敦煌聯珠紋的應用符合視覺傳達設計的本質屬性。其應用主要涉及兩種類型，即環形動物聯珠紋和直條形邊飾聯珠紋，從圖形、文字、色彩到視覺形象等觸及視覺傳達設計的多個基本構成，應用范圍不設限，且得到受眾的廣泛認可和喜愛。
2.1 環形動物聯珠紋的應用
環形動物聯珠紋在視覺傳達設計中的應用往往可以實現一種思想意識的主觀性傳播，并產生一種視覺審美的愉悅感，因此，環形動物聯珠紋元素常被用于現代圖形設計和圖像符號設計等。
蜂蜜手工肥皂的產品設計見圖3，將蜜蜂的形象繪制于環珠中央，周圍綴以輔助性的文字和圓點裝飾，表達出一種純天然原生態的視覺暗示。這款設計圖樣從構圖到元素運用都與敦煌聯珠紋中的環形動物聯珠紋如出一轍，若與隋代西壁龕沿的翼馬聯珠紋邊飾對比，可見兩者設計之間的共通性。而需要注意的是，諸如此類的動物聯珠紋運用和概念傳達，關鍵還在于環形聯珠紋中間的動物紋樣或其他意象紋樣的選擇是否能夠承載設計意圖。
2.2 直線形邊飾聯珠紋的應用
直線形邊飾聯珠紋在視覺傳達設計中的應用兼顧了實用功能和裝飾功能。例如，作為實用功能的延伸，直線形邊飾聯珠紋被融入到結構線劃分之中，通過其自身圖樣屬性和搭配方式的多變性，起到了既界定鮮明又自然連貫的效果。
楊桃音樂會海報設計，就通過波點紋與純色塊的差異性凸顯了主題文字，在簡單直接的信息傳達與跳躍活潑的視覺沖擊之間過渡得流暢自然。這樣的設計效果正是發揮了直線形邊飾聯珠紋的結構屬性，將背景與主題劃分鮮明且服帖融合。同時，作為裝飾功能的應用，直線形邊飾聯珠紋也被融入窗簾床單等家紡的邊飾中，通過創意搭配的圖樣設計，達到豐富有趣的裝飾效果。
3 敦煌聯珠紋在視覺傳達設計中的應用原則、策略和價值
3.1 體現民族傳統文化內涵原則
在敦煌聯珠紋的設計應用中，在追求“形似”時也不能忽略“神似”。雖然在視覺傳達設計應用中強調全球化視角，但是不可否認的是，民族傳統文化始終是亟待傳達的文化內涵。如果設計師能夠從對敦煌聯珠紋的運用中獲得靈感，以不拘泥的豐富形式，在作品中滲透民族文化和情感，為現代人的生活增添傳統文化色彩，那便是一種至高的藝術境界。
3.2 傳統圖形的繼承與創新原則
敦煌聯珠紋是隨著中亞民族遷徙而來的一種紋樣，基于中國民族文化的豐富性和中西方文化的差異性，敦煌聯珠紋的造型題材得到了最大程度的擴展。它既具有中亞藝術的風貌，又兼有中國特色的文化基礎，具有不可替代的藝術價值。
在視覺傳達設計中，設計師往往并不欠缺設計能力，而是欠缺一種對于文化信念的堅守和民族思想的自覺。許多在國際上享有盛譽的成功中國設計師，往往在其優秀的設計作品中貫徹了一種強大的人文精神，演繹出傳統的繼承與創新。所以說，在敦煌聯珠紋的視覺傳達設計應用中也需要本著這樣對繼承和創新的應用原則，創造符合時代特征的全新視覺效果的設計作品。
3.3 迎合時代特征和審美追求原則
消費早已不是一種單純的物物交換，其中蘊含了“意義消費”的概念。產品和品牌的附加值集中體現在其視覺傳達設計中，由此，設計的有效性也被日漸凸顯。設計作品迎合現代審美情趣，體現時代感已然成為一種評判標準。
肥皂工廠香皂包裝，運用了敦煌聯珠紋的現代構造方式，既展現了屬于民族文化的審美情趣，又符合時代特征，清晰地凸顯了傳統典雅的意蘊。當大眾開始傾向于接納民族文化意象，巧妙地運用傳統文化符號進行視覺傳達設計已經成為一種設計共識。敦煌聯珠紋是敦煌文化的代名詞，能夠引發受眾對于敦煌文化的心理共鳴和審美感動，因此聯珠紋的設計應用要符合受眾物質和精神的雙重需求。
3.4 敦煌聯珠紋在視覺傳達設計中的應用價值
敦煌聯珠紋的存在與發展，是建立在中西方文化交融基礎上的藝術表征，而敦煌聯珠紋所受到的關注和擁護，正是國人文化審美發展的必然趨勢，也是其在視覺傳達設計中的應用價值體現。
3.4.1 加強視覺傳達的審美共鳴
視覺傳達設計是一種關于發起者如何向接受者傳達信息的設計語言，它是商品與受眾之間的傳話者，交換彼此的意見與信息。從視覺傳達的定義，不難發現傳達的關鍵在于溝通，因此，選擇一個合適的平臺和合適的設計意象是建立溝通的關鍵，更是完成視覺傳達的關鍵。這種共通的視覺心理，能更生動、更直觀地將敦煌文化概念和聯珠紋元素植入設計作品，在視覺傳達中引發受眾的審美共鳴，使受眾在作品中感受到中國傳統文化的細膩觸感，實現傳播的目的。
3.4.2 增強視覺傳達的民族性
視覺傳達設計是一門緊跟時代潮流的學科，它不僅需要較強的專業能力與豐富的學科知識，還需要敏銳的全球性時尚觸覺。因而，大多數設計師設計出來的作品都較為時髦前衛，但卻在一定程度上影響了其設計的民族性。
筆者設計的雙燈品牌系列紙巾包裝，采用邊飾聯珠紋的組合應用，打造了具有民族特色的視覺符號。敦煌聯珠紋深厚文化底蘊和豐富多變的素材元素，為創作者提供了極大的自由度與隨意感，能夠激發出廣闊的想象空間，讓每個人都能依照作品的需要和個人的喜好任意發揮，自由表達。聯珠紋的設計應用能夠展現出十足的藝術感染力，能夠很好地傳達出設計內涵，并將中國傳統文化的思想與視覺傳達的創意靈感有機結合，在為視覺傳達設計添加民族元素的同時，也為民族文化注入創新精神。
4 結語
敦煌聯珠紋作為薩珊波斯人文明的結晶，在西風東漸的歷史發展過程中，逐漸融合了東方藝術特色，最終形成了獨一無二的價值屬性。敦煌聯珠紋反映的是民族文化交流和自然規律發展形勢的必然性和偶然性的結果。作為最具有民族文化特色且符合人們審美訴求的視覺表征，敦煌聯珠紋為人們創造了無盡的想象空間和豐厚的創作素材。在視覺傳達設計中巧妙應用敦煌聯珠紋既能夠加強視覺傳達的審美共鳴，也能增強視覺傳達的民族性。將敦煌聯珠紋所具有的豐富文化底蘊在當今藝術設計的潮流下進行傳承發展，讓傳統與現代巧妙融合，創造出符合現代人追求的視覺傳達設計作品，讓傳統文化意象發揮出它應有的價值，讓視覺傳達設計更加流光溢彩，是每一個設計師應抱有的理想信念。
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