室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)間體驗(yàn)探討論文
摘要：在人們的生活環(huán)境空間中，內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)即對(duì)人們理想空間的一種藝術(shù)創(chuàng)造，也是運(yùn)用復(fù)雜空間進(jìn)行綜合的一種典型的創(chuàng)造，以一種立體形象體現(xiàn)時(shí)空與藝術(shù)的典型特征，是對(duì)時(shí)間體驗(yàn)的一種典型體驗(yàn)。從室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中的歷史文脈與時(shí)間體驗(yàn)入手，分析晝夜變化與四季變化、植物配置和空間感知等引起的時(shí)間體驗(yàn)。通過不同的環(huán)境、不同時(shí)間的空間體驗(yàn)的深入研究和分析，力求更好地為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)提供更多的理論思考和借鑒。
關(guān)鍵詞：室內(nèi)外；環(huán)境設(shè)計(jì)；時(shí)間體驗(yàn)
當(dāng)前，環(huán)境的內(nèi)外設(shè)計(jì)在人類的生存空間上具有非常重要的影響，室內(nèi)外的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)做好空間特征的同時(shí)，也要進(jìn)一步研究好時(shí)間因素的基本屬性。當(dāng)前，時(shí)間與空間的聯(lián)系日益緊密，一切物質(zhì)形態(tài)的具體表現(xiàn)均以時(shí)空的表現(xiàn)形式展現(xiàn)出來。人類所占據(jù)的空間組織都需要時(shí)間因素進(jìn)行配合，不同的空間環(huán)境帶給人們的環(huán)境體驗(yàn)也出現(xiàn)了不同的藝術(shù)體驗(yàn)。因此，從時(shí)間意識(shí)上加強(qiáng)室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)的研究工作具有非常重要的作用。
一、歷史文脈與時(shí)間體驗(yàn)
在環(huán)境的室內(nèi)外設(shè)計(jì)中，不同的地域?qū)r(shí)間的體驗(yàn)具有不同的體現(xiàn)。在時(shí)間的運(yùn)用與歷史文脈的設(shè)計(jì)上，要注重修改、調(diào)和、轉(zhuǎn)換和對(duì)比，通過增強(qiáng)人們在環(huán)境中的體驗(yàn)，進(jìn)一步感受空間理想設(shè)計(jì)。從當(dāng)前的建筑風(fēng)格中，諸如上海的新天地主要采用調(diào)和的手法，注重新材料還原歷史景觀，注重信息的識(shí)別性；中山公園的設(shè)計(jì)在歷史遺跡的基礎(chǔ)上注重舊景與新景的有機(jī)結(jié)合，超越了時(shí)空的具體；中山的岐江公園以一種全新的理念，注重舊船廠再生設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)化，將工業(yè)的遺跡和自然物做了完美地改造和結(jié)合，出現(xiàn)了歷史文脈與時(shí)間上的有效結(jié)合。在歷史文脈與時(shí)間體驗(yàn)上，可以從歷史、現(xiàn)代和未來三個(gè)維度對(duì)人們的時(shí)間做出進(jìn)一步的感應(yīng)。歷史文脈與時(shí)間體驗(yàn)首先表現(xiàn)為對(duì)歷史的傳承。好的環(huán)境設(shè)計(jì)要注重文字的解讀、歷史的遺存和環(huán)境的有效仿古等方面的設(shè)計(jì)，注重勾起人們對(duì)于往昔歲月的懷念與追思。其次，也要充分利用現(xiàn)代的感應(yīng)，運(yùn)用現(xiàn)代環(huán)境去刺激現(xiàn)代生活，啟發(fā)人們對(duì)現(xiàn)代生活的追思。最后，歷史文脈與時(shí)間體驗(yàn)要對(duì)未來進(jìn)行憧憬。室內(nèi)外環(huán)境的設(shè)計(jì)要對(duì)未來充滿幻想，注重時(shí)間的體驗(yàn)，讓世界充滿奇異的色彩。在人與自然的關(guān)系方面，要注重對(duì)傳統(tǒng)文化的推陳出新，通過革故鼎新進(jìn)一步增強(qiáng)室內(nèi)外環(huán)境的時(shí)間體驗(yàn)，進(jìn)一步增強(qiáng)民族自豪感和凝聚力，促進(jìn)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。
二、晝夜四季的變化與時(shí)間體驗(yàn)
（一）晝夜變化引起的時(shí)間體驗(yàn)
晝夜更替是一種最為直觀和頻繁的時(shí)間體驗(yàn)現(xiàn)象。室內(nèi)外環(huán)境在白天與完善的周期中呈現(xiàn)出不同是時(shí)間面貌，給人一種不同的體驗(yàn)。在白天的自然光運(yùn)用中，室內(nèi)自然光是與建筑設(shè)計(jì)相結(jié)合的一種環(huán)境應(yīng)用模式。室內(nèi)的自然光源主要滿足自然上的采光功能，通過不同的采光要求，進(jìn)一步保證室內(nèi)環(huán)境和表面的效果，辨析空間的形態(tài)和色彩，對(duì)室內(nèi)外的空間做到重要的保證。在晚上的光源與燈光的運(yùn)用上，室內(nèi)外的空間光源選擇具有不同的應(yīng)用。黑夜中的室內(nèi)外空間一般采用的是人工光源作為主光源，通過一切活動(dòng)的合理照明，實(shí)現(xiàn)燈光的明暗、強(qiáng)弱等變化，滿足人們的不同需求。在室內(nèi)的環(huán)境下，光源的設(shè)計(jì)需要在科學(xué)的照明前提下，通過有效的配光和光亮的控制適應(yīng)當(dāng)前人們健康上的需求；在室外的環(huán)境下，需要通過燈光盡量打造出與白天效果一致的藝術(shù)效果。在色彩、層次和對(duì)比上的變化往往能夠展現(xiàn)城市夜景的對(duì)比變化，通過現(xiàn)代的景觀要素諸如燈具、水景、綠化和廣告等設(shè)計(jì)，以此來營造更多的城市空間夜景和環(huán)境。
（二）四季變化引起的時(shí)間體驗(yàn)
在春夏秋冬的四季更替上，不同的季相也會(huì)給人帶來不同的環(huán)境體驗(yàn)。在室內(nèi)空間的變化上，四季的更換帶來的直接影響就是進(jìn)一步改變光線，在一年的更替上溫度和濕度的變化帶來的影響，光線的強(qiáng)烈能夠更好地適應(yīng)空間。在較為炎熱的夏季，陽光射入室內(nèi)的入射角是最大的，光線也非常強(qiáng)烈，而伴隨著冬季的來臨，陽光的入射角也轉(zhuǎn)變成最小的，太陽光的照射會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)人們對(duì)于室內(nèi)溫度的感受，增添溫暖氛圍。在室外的空間上，四季的變化和更替相比較室內(nèi)更為強(qiáng)烈，夏季室外的濕氣更加顯著，空氣中的熱氣顯示著旺盛的生命力。而在冬季的變化中，室外的萬物基本處于凋零狀態(tài)，處于寧靜狀態(tài)。早在古代的時(shí)候，偉大的先人早已總結(jié)出四季變換對(duì)于空間變化的重要設(shè)計(jì)，揚(yáng)州的園林中個(gè)園就是一個(gè)典型的代表。在個(gè)園的設(shè)計(jì)中，其有名的就是假山的設(shè)計(jì)，園門朝向南方，門旁兩側(cè)栽滿竹子并植入石筍，象征春山；院中花廳西北方向立有假山湖石，形如夏云象征著夏山；園亭的東北方向疊加假山黃石，通過夕陽映射仿佛一片秋色滿園，象征著秋山；最后在屋南的宣石堆砌的高墻小山，色白如雪在陽光的光彩照耀下仿佛雪后初晴，肅殺氣息較強(qiáng)，宛如冬山。四季的更替變化給人們帶來了不同的時(shí)間感受，因此在室內(nèi)外的環(huán)境設(shè)計(jì)上要設(shè)計(jì)符合四季變化的季節(jié)體驗(yàn)。
三、植物配置與時(shí)間體驗(yàn)
在室內(nèi)外的景觀設(shè)置上，植物是季相特征比較明顯的景觀。在設(shè)計(jì)時(shí)必須考慮到四季變化的有效合理，為室內(nèi)外空間增添更多的季節(jié)體驗(yàn)，強(qiáng)化季節(jié)和季相的特征，為人們增添更多的季節(jié)體驗(yàn)，運(yùn)用更多的季節(jié)更替和色彩姿態(tài)帶給人們時(shí)間上的感受和體驗(yàn)，豐富人們的空間生活。在具體的設(shè)計(jì)過程中，春天的時(shí)候，盡量保證百花齊放，將鮮花的爛漫盡收眼底；夏季植物枝繁葉茂，設(shè)計(jì)時(shí)注重其蒼翠欲滴，在暴風(fēng)驟雨中搖曳，舞弄風(fēng)姿；秋天的時(shí)候秋葉凋零，加上藍(lán)天白云的映襯，展現(xiàn)出一幅艷麗的秋景實(shí)圖；在冬天的蒼茫與蕭瑟之時(shí)，如果加上一兩枝子的紅梅斗雪，更能增添花枝俏的美感。一花、一草、一木的設(shè)計(jì)都應(yīng)隨時(shí)適應(yīng)季節(jié)的季相，同時(shí)不同時(shí)節(jié)的花草也能進(jìn)一步展現(xiàn)花草的芬芳，給人帶來嗅覺上的真實(shí)感受。在我國的古代園林中，清代的安徽檀干園通過楹聯(lián)描繪了一幅花木四季的時(shí)序之景。古典園林中處處洋溢著四季的時(shí)序變化，諸如春景爛漫的獅子林向梅閣、拙政園海棠春塢等；夏景中的留園荷花亭、拙政園荷花四面亭；在秋景中，網(wǎng)師園中的小山叢桂軒、留園的楓林和聞木樨香軒；欣賞冬景時(shí)以拙政園中的雪香云薇亭和絲竹玉樹等為主。在環(huán)境的季相表征上，植物的配置更加體現(xiàn)了藝術(shù)與自然環(huán)境的有效結(jié)合，通過明顯的藝術(shù)原理呈現(xiàn)季相的美觀，同時(shí)在自然環(huán)境的條件方面，做好因地制宜，選擇更加適合的植物種類和標(biāo)準(zhǔn)，打造更具特色的植物景觀。
四、空間序列與時(shí)間體驗(yàn)
內(nèi)外環(huán)境的空間序列簡言之就是通過一定的次序進(jìn)行排列，其主要包含形體上運(yùn)動(dòng)間的連續(xù)性、順序性和人們心理上的瞬時(shí)性和歷時(shí)性的有效反映。人的行為通常是按照一定的規(guī)律在時(shí)空中進(jìn)行運(yùn)動(dòng)，因此在空間序列上必須遵循這種客觀上的理論依據(jù)。在建筑物的室內(nèi)外空間上，要注重空間的審美體驗(yàn)，通過活動(dòng)的時(shí)間順序進(jìn)行展開空間，對(duì)時(shí)間和空間的感受過程行為進(jìn)行規(guī)律總結(jié)，形成有效的序列特征。空間上的感受序列在內(nèi)外的空間上形成了新的時(shí)間維度，構(gòu)成四度空間上的設(shè)計(jì)藝術(shù)。空間序列往往強(qiáng)調(diào)起承轉(zhuǎn)合四部分，其中中國園林的造園手法便充分地借鑒了這一有效組合，達(dá)到了審美的藝術(shù)效果。諸如留園建造中往往采用欲揚(yáng)先抑的手法，從小入口設(shè)計(jì)中，運(yùn)用屏風(fēng)擋住視線，然后到達(dá)大廳時(shí)頓時(shí)豁然開朗，通過空間的變化，由小到大進(jìn)行轉(zhuǎn)折。在空間的秩序上，軸線的建立有效地對(duì)空間程序進(jìn)行了組織。中國的傳統(tǒng)建筑往往在中軸線上按照左右建筑均勻?qū)ΨQ，中央的至尊文化理念往往借助時(shí)間和空間之中而進(jìn)入時(shí)間的哲學(xué)境界。其典型代表有中國建筑的故宮紫禁城、天壇、祈年殿等，通過中軸線上的空間序列的變化，對(duì)建筑的藝術(shù)空間進(jìn)行恰當(dāng)?shù)靥幚怼?/p>
五、空間感知與時(shí)間體驗(yàn)
（一）視線在空間的變動(dòng)
在空間感知方面，在二維和三維的`雕塑上，需要進(jìn)一步移動(dòng)視線，在空間環(huán)境上要進(jìn)一步區(qū)別空間環(huán)境的秩序。一方面，雕塑、繪畫等四維元素中要進(jìn)一步由創(chuàng)作者進(jìn)行構(gòu)想創(chuàng)作，空間的四維元素則通過人的直接體驗(yàn)，運(yùn)用身體力行進(jìn)行確定。空間的四維視覺的轉(zhuǎn)換角度雖然不能準(zhǔn)確預(yù)見構(gòu)成的全程視野變化，但在設(shè)計(jì)者本身可以依據(jù)預(yù)設(shè)的動(dòng)線運(yùn)動(dòng)進(jìn)行空間的組織；另一方面，在繪畫和雕塑兩方面的四維元素是在靜態(tài)上充分表現(xiàn)出的位移，在形態(tài)的空間中能夠依據(jù)人的不同視點(diǎn)選擇人體的位移運(yùn)動(dòng)和變化，進(jìn)而更好的獲取全方位的空間變動(dòng)信息，通過空間設(shè)計(jì)中的抑揚(yáng)變化和引導(dǎo)進(jìn)一步圍合和分割時(shí)間的流動(dòng)，創(chuàng)造出更加豐富的空間變動(dòng)感，加強(qiáng)空間感知與時(shí)間的體驗(yàn)。
（二）物體與行為在空間的變動(dòng)
在很多情況下，空間與時(shí)間的交感存在這觀賞位置的物體運(yùn)動(dòng)和變化。視覺的相對(duì)穩(wěn)定通過物體的瞬間運(yùn)動(dòng)而被視為統(tǒng)一的存在容體。物體運(yùn)動(dòng)的過程中，時(shí)間的變動(dòng)深受影響，就像視頻或電影播放時(shí)，人是不動(dòng)的而物體在動(dòng)的情況。行為在空間的移動(dòng)主要以人或物體在空間的停留時(shí)間長短為準(zhǔn)確依據(jù)。在建筑中的交通聯(lián)系空間等一些瞬間的空間穿越感知，往往以短時(shí)印象為主，通常這一表征需要通過捕捉空間的重要特征。在空間的停留感知中，通過短時(shí)間的集中觀賞，確定一定的視覺感知，供給人們在停留時(shí)候采取視線方面的集中停留，對(duì)空間做出統(tǒng)一的變化準(zhǔn)則，塑造造型與色彩的有效運(yùn)用。在運(yùn)用的過程中不用過分強(qiáng)烈的對(duì)比和突出，也不必過分注重簡潔和明快的效果，更多地塑造出一種舒適便利的空間環(huán)境。在長時(shí)間的停留中，要注重空間的感知，要適應(yīng)人們長時(shí)間的駐足、逗留等活動(dòng)，滿足人們的居住、餐飲、辦公和旅館建筑等空間。在某種程度上，空間處理的好壞直接關(guān)系人們當(dāng)前的生活質(zhì)量。在空間光熱聲等物理現(xiàn)象和環(huán)境中，往往需要涉及精神生活的需要，對(duì)空間認(rèn)知具有重要的影響。各個(gè)空間通過不同的感知相互影響和滲透，造就了立體的空間感知，促進(jìn)了時(shí)間上的多樣性。
六、結(jié)語
綜上所述，研究室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)中的時(shí)間體驗(yàn)具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。室內(nèi)外的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)間性具有明顯的空間制約，通過研究室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)中的時(shí)間體驗(yàn)?zāi)軌蜻M(jìn)一步厘清人們與時(shí)間和空間的關(guān)系，進(jìn)一步指導(dǎo)人們對(duì)室內(nèi)外環(huán)境做出更好的藝術(shù)設(shè)計(jì)，打造出更加符合人性化的室內(nèi)外居住環(huán)境。
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