兒童創造性表達的案例研究論文

時間：2023-02-01 18:09:34 論文我要投稿

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關于兒童創造性表達的案例研究論文

　　研究背景：本文的研究對象是小學六年級的學生(12歲) 鋒鋒，在一次偶然的機會中，筆者發現了鋒鋒的一個創意作品，便萌生了研究創造性表達的想法。作為未來教育工作者，筆者發現了教育過程中忽視兒童創造性表達的現象，并試圖通過案例的研究為兒童創造力培養提供適切的建議。實驗部分并非嚴格意義上的實驗，因此也可以稱為測試，這種測試具有一定的局限性，不過筆者仍然期望通過這種具體的測試清楚呈現關系、特點。筆者的建議中加入了一些做的很好的教學案例，與筆者發現的關系、特點沒有嚴格意義上的一一對應，只是因為筆者期望能夠探索到一條更為合理的、激發學生創造性表達、培養學生創造力的路徑。

關于兒童創造性表達的案例研究論文

　　一、兒童創造性想象與創造性表達的關系實驗一的A部分為：

　　發揮你的想象，設計一款適合你的鬧鐘并畫下來 (畫筆的顏色以及紙張的大小自由選擇)。筆者給了被試充足的時間進行設計，在創作的過程中，被試避開了筆者的視線，不愿意創造的過程被“看守著”，通過訪談得知，他認為一舉一動都被看見會妨礙他的思維。經過了5分鐘，紙張上出現了5個圖案，最終確定的那款鬧鐘是名叫“大喇叭”的一個，其余的3個形狀類似于老鼠，1個類似于鴨子，但是由于被試自己認為所畫的圖形不像老鼠和鴨子，因此放棄而選擇了較為常見外形的鬧鐘，只是喇叭部分用了醒目的藍色，凸顯鬧鐘鬧鈴的功能，通過訪談得知，他原本的設計是“老鼠鬧鐘”———不僅有著老鼠的外形，還能夠在預設時間里爬到主人身邊，給主人踢兩下，并發出恐怖的聲音，主人伸手去關鬧鈴，摸到老鼠的毛感到很恐懼，這樣才會徹底醒來。在這個實驗中，我們可以發現，被試的想象與表達產生了沖突而最終選擇了較為安全、偏于現實生活的表達，放棄了天馬行空式的想象。實驗一的B部分是他在看了筆者展示的三個設計圖之后再設計的一個鬧鐘，通過他的描述可以發現這個名為“電力小助手”的鬧鐘設計的新穎處在于，這款鬧鐘必須插在電板上，有電子眼會走，碰到主人就會發電，主人必須找到鑰匙鎖住才會停止鬧鐘發電的功能，不過在作品上并沒有呈現出明顯的鑰匙口和電子眼的部分。在這個案例中，創造性想象與創造性表達明顯的不具有一致性，如果只是通過對作品的觀察是不易發現兒童的一些隱含創意的。要挖掘兒童的創意部分，仍然需要傾聽他們的聲音，尊重他們的話語權和解釋權。這里也存在一個問題，那就是為了培養兒童的創造力，也就是說為了讓兒童的創意更好地呈現出來，是否要首先培養技能。作品呈現出來的并不是原初的想象，事實上這與我們教育者反復強調基本技能有關，兒童在還沒有接觸過筆的時候，就開始教授握筆的正確姿勢，在想拿筆寫字的時候，我們會讓他們去臨摹好看的字，兒童在沒有了自由發揮的空間時，就會刻意追求統一的標準，就如同繪畫一樣追求“像”的效果，線條的流暢性、筆觸的力度性是技法中所強調的，但是這樣的標準使兒童不敢去涂鴉，創造性想象沒有在涂鴉中得到鍛煉，自然在物化過程中會遇到障礙，這就造成了創造性想象與創造性表達的不一致性，梳理不清的想象最終就會被遺漏和遺忘。

　　二、兒童創造性表達的特點

　　1. 兒童創造性表達不受干擾。這里的干擾指的是通過案例來影響兒童創造性的表達的干擾。在實驗一中，筆者提供案例后，他也是自我發揮，通過觸覺來叫醒主人，這與之前的“老鼠”有一定相似之處，還是與自己思路一脈相承。關于鬧鐘會走，他在1A部分的時候就想到過，因此并未受到案例影響，還有就是插在電板上，會有電子眼去找主人，主人要用鑰匙鎖住才會停，這些特征都與呈現的案例沒有任何聯系。實驗二是用七巧板或者九巧板拼出任意圖案，在這個實驗中筆者在他拼出了風箏和雪人之后提供了“火箭”和“箭頭號”兩個例子，他看完之后再拼仍然是在堅持自己的“風箏”路線與“人物”路線 (盡管感嘆可以拼這么多其他的東西啊!但他還是在展開自己的思路)。

　　2. 兒童創造性表達的“后現代主義”風格。實驗一中他設計的“大喇叭”鬧鐘，刻意用耀眼的藍色來呈現大大的喇叭，象征著音量很大，功能性很強，“電力小助手”鬧鐘的兩根很長很長的電線，象征電的威力。實驗二中用九巧板拼出的“雪人”(2B part) 的胡子很長，“大力士” (2C part) 肌肉很發達，用七巧板拼出的風箏尾巴很長很飄逸 (2Apart)。這種夸張化的處理符合兒童思維的直觀性、隨意性，包含著當代兒童“搞笑”和“搞怪”的欲念和趣味。被試賦予“老鼠”一個“踢”的動作 (1Bpart)，給了“電力小助手”的“電子眼” (1A part)，這些都展示了兒童“泛靈”的心理特征，擬人化的處理也是兒童創造性表達的一種方法。這種“后現代主義”風格是兒童表現出來的特征，我們不能忽視它們，從兒童本身趣味性體驗的角度出發，也許能幫助我們教育者探討到一種不斷激發兒童內在的創造力的途徑。

　　3. 兒童創造性表達受表象限制。實驗一中的老鼠、鴨子，實驗二中的“大力士”和“風箏”，都源于較為豐富的表象儲存，表象越熟悉越清晰，創造性表達的就越好。但是被試缺乏對老鼠和鴨子細致的觀察，缺乏創造的嘗試機會，導致表象模糊，因此在呈現作品時遇到了障礙，相比這些擬人化的作品，“大喇叭”這款沒有被他賦予生命的鬧鐘在日常生活中呈現的機會很多，這一表象更為被試所熟悉，因此，被試在這樣的情況下，選擇了新穎性并不強的日常鬧鐘。兒童儲存的表象越多，那么供兒童選擇進行創作的材料也就越多，兒童創作就會更流暢，但是兒童創作過程的流暢性還取決于表象的清晰度，受表象清晰度的限制。

　　4. 呈現的作品中包含的故事少。在筆者做的測試中，被試幾乎沒有在作品中講述故事，只是在實驗一中講述了老鼠叫醒主人的一個情境。在這個案例中可以看出被試的創造性表達追求一種簡潔的方式，用取名字的方式概括自己的作品，用講述一個情境的方式來闡釋物品功能，實驗也沒有規定要講述一個故事，原因是內發的創造性表達才更有真實性，限定創造的形式會給被試帶來壓抑緊張的情緒，在緊張的情緒下，創作就失去了自然的狀態。盡管這只是個案的調查研究，但實質上反映了部分兒童創造性表達中缺少了內容，缺乏情感體驗，兒童創造性表達有很多種形式，不一定需要故事，但是能夠考慮故事，一定能夠豐富創造性的表達。

　　三、討論和建議

　　1. 讓兒童親近自然，教育者尋找空間，提供不同的機會。兒童思維具有具象性的特點，前文也提到，兒童創造性表達受表象限制。因此，讓兒童接觸自然就是必要的，親近自然才能夠儲存下豐富的表象，才能對事物有初步的認識和了解，也才有可能有細致觀察的機會。人有一項本能那就是發現和探索，好奇心驅使兒童調動各種感官去觀察自然，經過這樣一個過程，兒童的創造性表達會更為流暢，創意也會更具新穎性。通過筆者對被試的父母以及被試的觀察訪談，被試兒童絕大部分時間都用于上課和完成作業，短暫的休閑時間用于玩電腦游戲，接觸自然的機會就只有學校一年一次的“春游”，盡管他呈現的作品中形象還算比較豐富，但是他思考的時間卻較長，沒有立即能夠觸碰到的創意。表象可以從書本中獲得，不過這樣的表象只能從視覺上對兒童產生沖擊，觸覺、嗅覺、味覺都是不能顧及的，因此僅僅依賴教科書來培養兒童的創造力是不夠的，讓兒童多親近自然，讓他們的想象力在更廣闊的空間中慢慢展開。當下的中國教育環境中，包括學校、社區以及家庭，人們樂于把兒童集中起來進行“創意競賽”，而不擅長于帶著兒童去接觸自然，兒童不可能憑空想象，就算最后把絞盡腦汁的作品交上去，那也是適應性的創造，而不是自然的創造。兒童創造力的培養并不是把如何創造的步驟教授給兒童，而是將兒童帶到自然之中，培養兒童觀察自然事物的特質部分的習慣，挖掘潛藏在兒童自身的創造本能。陶行知先生認為傳統的教育給兒童戴上了一副有色眼鏡，使他們脫離社會實際生活，應“敲碎有色眼鏡，使眼睛能看到事實”。因此應該讓兒童到大自然中去，學會觀察。他說：“觀察愈力，則物感愈眾，天文學之發明，俱賴于是”。我曾經還看過一個實例：一位中學教師經常帶領學生們出去采風，然后在地上鋪上了很大一張的白紙，讓學生們一起畫大畫。當我問及孩子們的感受時，他們說當他們在一張小紙上畫的時候，不得不小心謹慎，但是這一次，有一個這么大的空間，讓他們能夠展開自由的想象來表達自己。在畫畫的過程中，我看到他們手上沾滿了顏料，卻毫無顧忌的投入到活動中去。如果我們想要讓兒童更好的進行創造性表達，我們教育者承擔著不可推卸的尋找空間的責任和義務，缺失了這些空間，就缺失了很多的可能性，可能性的投入感和可能性的創作。

　　2 .鼓勵兒童創造力的即興表達 (尤其是強烈的情感體驗)，趣味性 (夸張) 表達和多樣表達。本文中所指的幾個實驗都不是在自然情境下兒童自發的創造行為，而是在教學環境下產生的，這樣也給結論帶來了一些局限性。兒童生活中具有很多偶然性的因素讓他接觸到一些新鮮事物，作為教育工作者，我們要引導兒童去表達出來，兒童的創作中一定包含著他自己對新鮮事物獨特的看法，有獨特的看法也是一種創造力的表現。教師帶著兒童去戶外觀察創作就是鼓勵兒童即興表達，這樣做不僅僅是為了防止遺忘，及時記錄下來，還可以全面真實展示觸動兒童的東西，教育者可以從中發現兒童的興趣，從而為兒童未來的生活提供更多可能的空間和機會。實驗中的鋒鋒一直對“風箏”情有獨鐘，因此拼圖的時候腦袋里勾畫的都是風箏的形狀，這說明風箏觸動了兒童自身，而他自己可能還不知道。作為教育工作者，我們應該在未來的生活中提供更多讓他接觸風箏的機會。能觸動兒童的東西除了新鮮事物還有感情，兒童對感情的表達具有獨特性和新穎性。我發現一位學生有一幅畫是將自己和奶奶畫進一滴眼淚中，并且還寫了一首詩用于說明這幅畫：這是我奶奶和我在一顆淚珠里，我們在看一顆生命樹。奶奶走了，我落下了一顆很大的淚珠，大地和往常一樣充滿生機，天上卻有點暗，伴著雨，一直不斷。這是對情感的即興表達和多樣表達，其中包含了一個故事，兒童創作不僅僅需要新鮮感還需要有情感體驗，教育者就要為兒童創造機會，讓兒童采用多樣的方式來表達獨特的情感體驗。托蘭斯發現創造性高的兒童因為常發奇論而被教師、同學和家長視為頑皮淘氣，這種兒童所處的外部環境對兒童創造表現的“異端邪說”的制裁，因此引起兒童內心的緊張與情緒的紛擾。在日常生活中，我們教育者應該鼓勵兒童創造的趣味性表達，尊重兒童“搞怪”和“搞笑”的欲念，為其內心提供一個開明開朗的空間，而不至于受到抑制而破壞創造力的表達，進而阻礙創造力的發展。我展示給鋒鋒的鬧鐘案例時，有一款鬧鐘的描述是這樣的：這是一款需要你完全清醒后射中紅心的射擊鬧鐘。鬧鐘就是一個靶子，主人手握著槍。 (Case 1) 那時，我看到了鋒鋒臉上露出的燦爛的笑容，我認為這個環節為他提供了較好的心理支持，他將在接下來的環節放松對我這個“教育者”的“警惕”，展示他天馬行空的想象。教育理念不可能憑空存在，在實踐中經過反思，確實可以運用于兒童創造力的培養。實驗中呈現了創造性表達的幾種形式：繪畫、拼圖、取名字，在日常生活中，實際上可以根據兒童自身的興趣愛好，豐富這些形式，例如游戲、手工、寫故事等等，多樣表達的本身也具有創造性。例如，要把兒童日常零散的創意表達都收集起來，教育者可以提倡兒童采用日記畫的形式。兒童運用圖示把自己看到的、體驗到的事物創造性的加以說明，把過程融入于一幅畫面中，畫中洋溢著稚氣的童心和童趣，也表露著兒童的愛、憎和痛，更濃縮著兒童智慧和兒童看世界的樸素哲理。兒童日記畫是兒童成長、創意表達的親密方式。

　　3. 尊重兒童創作的過程和結果，不強調作品價值。我們“好為人師”的特點讓我們不得不去控制兒童，越想把教育做好，就越適得其反。與其說兒童的創造性表達不受案例干擾，不如說兒童本身不愿意受到外界創意的干擾。其實，這種自發自主的創意才具有一定的持久性。作為教育者，不能在兒童拿起筆的時候就開始教育，而不讓兒童自己去嘗試，打斷他們，就是在破壞他們奇妙的創造力并扼殺他們與生俱來的靈性。美國教育家羅恩菲德在《創造與心智的成長》一書中說道：“美術教育的基本目標之一是兒童運用自己的技巧創造作品的能力，而不必用他人規定的模式或方法。”這也就是說，我們教育者應充分尊重兒童的人格和個性特點，尊重兒童創作的過程和結果，承認“兒童的世界”。我們的任務是“刺激潛藏在每一個幼小心靈中天生的沖動，即創造、探索、處理材料的欲望。”兒童需要的是引導，而不是灌輸。保護兒童天性和培養兒童創造力看似矛盾，實際上我們可以將這二者統一起來，在不同的階段采用不同的策略，既有為，又無為。通過訪談得知了鋒鋒對實驗的態度，他認為這種類似于玩的活動不宜放到課堂中去，課堂還是需要老師講課，學生做練習才能學到有用的知識，他并不看重其中的創造性因素。 (盡管他還是進行了創造性表達) 學知識才有相應的回報，玩是沒有優點，是浪費時間的，在幾千年“學海無涯苦作舟”的文化中熏陶了他們玩的理念。這樣的觀念像幽靈般的存在于教育者、學生的腦海中，當教育的過程中包含著玩的因素，就立刻停止，創造性表達失去了存在的空間，便在嚴肅的評價體系中漸漸消失。這里有一個無意識的過程，那就是兒童自主的進行創意表達，花費了時間，課堂的內容掌握的沒有別的學生好，他的作品在成人的眼中沒有實際的生產價值，沒有收獲鼓勵，而他又看到了那些成績好的學生得到了擁有特權的教師的表揚，一旦教師無意識的采取了這種消退策略時，本來為自己創意表達而自豪的學生不得不面對現實打擊，而將視線轉向課堂知識部分。《兒童權利公約》鄭重告訴我們：“玩耍是兒童的權利，事實上，游戲玩樂對兒童一生有極其重要的意義，它對孩子們在人權、個性、社會競爭、社會化和公眾精神的健康發展方面大有裨益。”兒童在游戲玩耍中學會等待、學會合作、萌生智趣，提高思維的應變能力，這里面包含太多的創造性。生活即教育，教育不僅僅只是學習知識，背誦知識，兒童的成長是一個過程，兒童期的創造性表達就如同涂鴉，盡管這樣的作品暫時沒有創造出實際的價值，但是經過量的不斷積累，他的未來才有可能創造出有實際價值的東西。教育者要營造一種氛圍，在這個氛圍中，玩沒有附帶著罪惡感，玩也是一種學習，玩也是值得驕傲和自豪的。尊重學生的創作，這是教育者尊重差異性的一種表現，當兒童的自尊心得到了維護，他的想象力才能天馬行空。當兒童獲得了肯定的期待，他才會進一步的督促自己不斷學習。

　　4. 尊重微創造，調整課堂教學。當下的中國小學基本上開設了綜合實踐活動課程，這門課程的核心是培養學生的創新精神和實踐能力。單獨設立一門課程有可能讓教師們把創新的任務全部移交給它，因此，在語文和數學的課堂上就很少顧及到兒童的創造性表達，而一味的傳授知識，一味的強調輸入和輸出的過程。Beghetto(2009) 強調課堂中創造力的生成性，他認為教師們習慣性忽視這一點，因為擔心從學生們那里獲得各種不同的答案，從而經常忽略了這些微小的創造瞬間。久而久之，學生們的創造性表達沒有得到鼓勵，創造力沒有得到發展，而同理心卻有了進步，因為他們學會了去猜老師想要什么樣的答案。集體主義的文化氛圍導向統一的答案。課堂生活有許多不可知的因素，兒童在其中發現了亮點，教師應該調整課堂教學，兒童創意表達的趣味性不會影響到知識傳授的嚴肅性，還能加深兒童的印象，提升教學效果。兒童創造力的培養不是一蹴而就的，是需要一步一步慢慢積累的，因此課堂中學生的微創造應當提倡，教師也要留出空隙并設計一份最優方案讓學生們的創意有安放的地方。傳授知識和培養創造力并不是矛盾的，它們在課堂中是能夠結合的，例如兒童繪畫和語文課程的結合，兒童手工和數學課程的結合等等形式。教育者要重塑學校文化以實現兒童創造力改革，不向“安全區域”妥協，敢于面對挑戰，實現突破。模范教師竇老師就做了這樣的一個示范：語文課文《我爸爸》中有一個經典的句子就是“我爸爸吃的像馬一樣多”，插圖上爸爸的頭變成了馬頭，“游泳時像魚一樣靈活”，插圖上爸爸就變成了一條魚，可見，語文課的知識點是這一個比喻句，竇老師讓學生們看完這個故事并分組朗讀完、欣賞完之后，又布置了一個新的任務：畫一畫你的爸爸，并模仿這個句子寫一個比喻句。孩子們紛紛動手開始畫，幾分鐘后，這些帶著兒童情感體驗的創作就呈現了。有的學生寫著“我爸爸像松鼠一樣可愛”，有的學生寫著“我爸爸像老虎一樣兇猛”。

　　通過這一個案例，我們可以看出兒童創造性表達不是大而全的，往往大而全的東西容易走向空泛，正如案例中的竇老師，她也只是選擇了其中的一個句子讓學生來創作。綜合實踐活動課程試圖納入所有東西，每一次活動都有一個很宏大的主題，缺乏了平時微創造的積累，是不能很好的發揮自身創造力的。我們教育者要不斷在實踐中調整教學，尋找兒童創造性表達的路徑，培養兒童創造力。

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