創(chuàng)造性思維論文
在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，大家一定都接觸過論文吧，通過論文寫作可以提高我們綜合運用所學(xué)知識的能力。那么你有了解過論文嗎？以下是小編精心整理的創(chuàng)造性思維論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
創(chuàng)造性思維論文1
摘要：網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的變革和高速發(fā)展，對人類的視覺語言起著強有力的推動作用。視覺符號始終以其獨特的可視性語言追求自身審美價值的實現(xiàn)，并爭取與社會、大眾心靈的溝通、融合，力圖超越國家和民族的界限。該文針對當(dāng)前網(wǎng)頁設(shè)計的風(fēng)格，探究創(chuàng)造性思維的主導(dǎo)作用。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)頁設(shè)計;視覺;創(chuàng)造性思維
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速普及和網(wǎng)站的大量建立，人們把互聯(lián)網(wǎng)納入六大媒介，并稱其為繼傳統(tǒng)媒體（廣播、電視、報紙）之后的“第四大眾傳媒”。互聯(lián)網(wǎng)這種交互式傳播媒體的出現(xiàn)，使人類進入信息時代，媒體與受眾之間不再是傳統(tǒng)的相互關(guān)系，兩者之間的關(guān)系正面臨巨大的改變。而在此過程中，網(wǎng)站建設(shè)也愈發(fā)趨向于一門藝術(shù)，而不僅僅是一項技術(shù)。因此，創(chuàng)造性思維對網(wǎng)頁設(shè)計起著主導(dǎo)作用。
一、創(chuàng)造性思維的基本方法
廣義的創(chuàng)造性思維是指人們運用新穎的方式思考和解決問題，并能產(chǎn)生新的、有社會價值的思維活動，每個正常人都有這種創(chuàng)造性思維。狹義的創(chuàng)造性思維是指人們的發(fā)明創(chuàng)造、形成新的概念、創(chuàng)造新的成果、提出新的假說等探索未知領(lǐng)域的思維活動，這種創(chuàng)造性思維一般人是沒有的。創(chuàng)造性思維的基本方法是發(fā)散思維和聚合思維、順向思維和逆向思維、橫向思維和縱向思維的有機結(jié)合。
二、創(chuàng)造性思維在網(wǎng)頁設(shè)計實踐中的運用
網(wǎng)頁設(shè)計作品主要由圖形、文字、版式等設(shè)計元素組成，這些元素經(jīng)過設(shè)計師的藝術(shù)加工，最終構(gòu)建出完整的網(wǎng)頁。在創(chuàng)意理念的指導(dǎo)下，設(shè)計師對多個設(shè)計元素進行組合，使其不僅僅具有審美和裝飾功能，同時具有商業(yè)化的目的。圖形是網(wǎng)頁設(shè)計作品中受眾關(guān)注的視覺中心，也是傳達感情信息和創(chuàng)意表現(xiàn)主要形式的重要載體。優(yōu)秀的網(wǎng)頁設(shè)計作品不僅具有獨特的創(chuàng)意思維，運用簡潔的設(shè)計語言清晰地表達設(shè)計主題，而且可以有效地展現(xiàn)設(shè)計師的情感和商業(yè)目的。因此，創(chuàng)意思維對于網(wǎng)頁圖形的表現(xiàn)起著重要的作用。以下是創(chuàng)意表現(xiàn)常用的幾種手法：
1.互補形借用
互補形借用，即正形與負形相互借用。這種圖形巧妙組合，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，形與形之間相互包含、補充，又相互獨立，具有一形多義的視覺幻象的效果。在視覺設(shè)計中，圖形在人們心中是情感和思維形態(tài)凝固的視覺符號，它可以超越國界，是人們溝通情感、傳播信息的直接途徑。網(wǎng)頁設(shè)計的圖形、文字等是正形，而留白是負形，留白能使網(wǎng)頁作品產(chǎn)生空間感。優(yōu)秀的網(wǎng)頁設(shè)計師善于運用互補形借用的手法，使正負形之間既對比又統(tǒng)一，作品往往能夠產(chǎn)生獨特的藝術(shù)魅力，給人以獨特的視覺感受。網(wǎng)頁設(shè)計的另一個主要元素是文字，一些院校專門把字體設(shè)計作為一門課程。設(shè)計離不開有創(chuàng)意的文字造型表現(xiàn)，有設(shè)計師把字體作為主要的設(shè)計元素。不同的字體設(shè)計在表達同一設(shè)計主題時所呈現(xiàn)的視覺效果和情感是不同的。如，宋體給人的感覺是規(guī)范、正統(tǒng)、嚴(yán)肅，黑體則顯得厚重、實在，圓體看起來比較親切，等等。因此，設(shè)計師在設(shè)計過程中創(chuàng)造出獨特的文字形象顯得非常重要。設(shè)計師在進行文字創(chuàng)意時，必須深入理解文字的內(nèi)涵，還要有自己獨到的見解，要對字體的結(jié)構(gòu)進行巧妙組合，對筆畫的大小、粗細、顏色等進行藝術(shù)加工。設(shè)計師要將文字作為設(shè)計中的一個重要元素，抓住創(chuàng)意要點，增強文字的藝術(shù)感染力。
2.變異
一個物形有次序、循序漸進地按照一定規(guī)律和美學(xué)法則轉(zhuǎn)變成另一個物形，如此美妙的變換使兩個不相關(guān)的物形發(fā)生聯(lián)系，從而形成獨特的視覺效果。如，經(jīng)典作品《烏龜與汽車》就充分利用了異變圖形的構(gòu)形方式，將一只卡通的烏龜與甲殼蟲汽車有機地結(jié)合起來，兩者交織漸變、相互襯托，既生動有趣又自然。設(shè)計師要巧妙處理各項設(shè)計元素，有秩序、有節(jié)奏地進行排列、組合，從而營造出一種全新的視覺效果。
3.求同存異
求同存異，就是將兩種或者兩種以上不完全相同但有聯(lián)系的視覺符號運用藝術(shù)手法進行巧妙結(jié)合，從而組成新的更有意義的視覺符號。這種視覺符號具有獨特的個性，同時體現(xiàn)了對立統(tǒng)一的理念。設(shè)計師可結(jié)合客戶需求設(shè)計作品的版式編排，同一版式可讓不同網(wǎng)頁元素和諧統(tǒng)一。如果網(wǎng)頁設(shè)計作品具有新穎的版式，就更能吸引受眾，從而充分展現(xiàn)個性。不同版式編排方式具有不同的意境、個性和感情。網(wǎng)頁版式是創(chuàng)意性理念的體現(xiàn)，也是一種形式語言，它必須與內(nèi)容緊密匹配，所有這些語言和技巧的目的都在于清晰、鮮明地傳達主題內(nèi)容。網(wǎng)頁設(shè)計不僅僅是一項技術(shù)，更是一門藝術(shù)，需要設(shè)計師具有獨特的創(chuàng)造性思維。設(shè)計師運用美學(xué)法則對網(wǎng)頁的構(gòu)成元素進行巧妙處理，旨在獲得最佳的主題訴求效果，使受眾更快捷地獲得需要的信息。
參考文獻：
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作者:謝潔萍 單位:廣東生態(tài)工程職業(yè)學(xué)院
創(chuàng)造性思維論文2
一、語文教學(xué)與創(chuàng)造性思維的關(guān)系
語言是中學(xué)語文學(xué)科教學(xué)的重要內(nèi)容，也是人們之間交流的重要工具，作為信息的載體，語言在信息多元化和交流復(fù)雜化的環(huán)境下，要求其使用者具備足夠靈活的思維以滿足復(fù)雜的語言需求。語言的復(fù)雜變化形成不同的信息，傳達不同的意思，語言的變化需要思維的變化，思維的變化帶動語言的變化，語言和思維是不可分割的整體。因此，創(chuàng)造性的思維有助于語言的靈活運用和表達。從語言和思維的關(guān)系來看，語文學(xué)科也可以看作是思維學(xué)科。在中學(xué)階段，語文學(xué)科教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維上，有著得天獨厚的優(yōu)越條件。從語文的性質(zhì)來看，語文知識是創(chuàng)造思維的產(chǎn)物，是智慧的結(jié)晶，從社會性質(zhì)來看，語文知識是語言在交流過程中心理現(xiàn)象的直觀表達。語文教學(xué)是培養(yǎng)中學(xué)生創(chuàng)造性思維的最好工具，語文教學(xué)既能夠使學(xué)生學(xué)到語文知識，又能夠培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，進而創(chuàng)造性思維又能夠推動語文教學(xué)的步伐，提高語文教學(xué)的實效性。由此可見，語文教學(xué)與創(chuàng)造性思維是相輔相成的關(guān)系。
二、如何創(chuàng)造良好的思維環(huán)境
小學(xué)語文是學(xué)生打基礎(chǔ)的階段，初中語文教學(xué)是學(xué)生鞏固基礎(chǔ)的階段。初中階段的語文教學(xué)是在語文知識的基礎(chǔ)上，開發(fā)創(chuàng)造性思維的開始，因此打好思維基礎(chǔ)是創(chuàng)設(shè)中學(xué)語文教學(xué)思維環(huán)境的第一步。此階段，在教師的指引下，搜集信息源，儲存大量信息，開闊學(xué)生視野，使學(xué)生放開眼界，放眼世界，在有限的時間和空間內(nèi)索取無限的知識。建立良好的學(xué)習(xí)機制是創(chuàng)設(shè)良好思維環(huán)境的另一個重要部分。學(xué)習(xí)機制是一個系統(tǒng)過程，其出發(fā)點應(yīng)該是學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，內(nèi)在的動機是學(xué)生進行創(chuàng)造思維的動力。通常創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)機制需要從以下幾個方面入手。第一，給每個學(xué)生一個廣闊的思維空間，賦予學(xué)生足夠的自由，使其具有觸發(fā)創(chuàng)造性的空間。第二，不同類型的學(xué)生區(qū)別對待，對于具有鮮明個性的學(xué)生，在正確引導(dǎo)的前提下，給予充足的支持與鼓勵。第三，嘗試性地給予學(xué)生思維目標(biāo)、內(nèi)容和方向，使其具備創(chuàng)造性思維動機。
三、獨具創(chuàng)造性的“教”與“學(xué)”
語文教學(xué)的目標(biāo)一方面是實現(xiàn)學(xué)生對語文知識的掌握，對語言的掌握，以便能夠順利地在交流溝通中運用，另一方面就是實現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的開發(fā)和培養(yǎng)。學(xué)生能夠具備良好的創(chuàng)造性思維，需要有創(chuàng)造性的“教”與“學(xué)”的方法與之相適應(yīng)。教育質(zhì)量高低的衡量標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生在教育過程中是否培養(yǎng)和發(fā)展了良好的創(chuàng)造力，而學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)不僅需要教師的教法獨具創(chuàng)造性，還需要學(xué)生的學(xué)法同樣具備創(chuàng)造性。
（一）創(chuàng)造性思維與教法
1.課前演講創(chuàng)新。葉圣陶先生曾說：“語言訓(xùn)練要與思維訓(xùn)練同時并舉。”因此大多數(shù)語文教師在課前都會設(shè)置學(xué)生演講的教學(xué)環(huán)節(jié)。演講是開發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的良好方法，不但能夠調(diào)動學(xué)生發(fā)言的積極性，還能開發(fā)學(xué)生的思維靈活性和創(chuàng)造性。在設(shè)置演講題目時，應(yīng)著重幾個思維方面的訓(xùn)練，比如：擴散思維、擺脫習(xí)慣性思維、想象聯(lián)想、缺點列舉、愿望舉例等。
2.課堂提問創(chuàng)新。在語文教學(xué)課堂上，普通的知識講述不一定能夠引起學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的求知與參與的欲望。師生之間的交流與問答，最能吊起學(xué)生的欲望，且此時學(xué)生的思維活動處于最活躍狀態(tài)，因此，老師應(yīng)準(zhǔn)確及時地抓住這一時機，提出一些具有啟發(fā)意義的問題，使學(xué)生積極參與進來，暢所欲言，進而實現(xiàn)思維的創(chuàng)造性開發(fā)。比如：設(shè)想性提問、發(fā)散性提問、質(zhì)疑性提問、延伸性提問、創(chuàng)造性提問等。
3.課型結(jié)構(gòu)創(chuàng)新。語文課堂教學(xué)中，每堂課必須具備一定的課型結(jié)構(gòu)，每個課型結(jié)構(gòu)遵循什么樣的原則和基礎(chǔ)非常重要。課堂教學(xué)之前，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容準(zhǔn)確設(shè)置每堂課分為幾部分，每部分的比例及順序關(guān)系等。在初中語文課堂教學(xué)中，其課型結(jié)構(gòu)可遵循“自主、合作、探究”的原則，課程結(jié)構(gòu)可設(shè)置為自學(xué)誘導(dǎo)討論式課型結(jié)構(gòu)和示范答疑課。
4.課后作業(yè)創(chuàng)新。課后作業(yè)的布置須具有延續(xù)行，最好與課堂授課內(nèi)容或者課堂教學(xué)目標(biāo)具備關(guān)聯(lián)性。第一，充分利用課堂的“意猶未盡”，利用課堂文中的發(fā)散性思維訓(xùn)練題進行訓(xùn)練，這樣能夠使學(xué)生課堂上的發(fā)散思維延續(xù)到課后，進而為下一堂課創(chuàng)造活躍的課堂氛圍。第二，通過情節(jié)的續(xù)寫和內(nèi)容的擴寫進行訓(xùn)練，比如選擇當(dāng)堂課的課文進行思考，對文章進行發(fā)散性和創(chuàng)造性的想象。第三，通過句子仿寫和事例補寫進行訓(xùn)練。第四，通過話題作文進行訓(xùn)練。
（二）創(chuàng)造性思維與學(xué)法
在倡導(dǎo)“人本”與“人文”的語文教學(xué)理念下，老師的教法固然十分重要，但學(xué)生的學(xué)法卻應(yīng)占據(jù)主導(dǎo)地位。語文教師在教授語文知識的同時，更應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，這對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維十分重要。
1.探索“課前預(yù)習(xí)、課中對話、課后拓展”的互動學(xué)習(xí)體系。預(yù)習(xí)在課堂教學(xué)中十分重要，也是大多數(shù)教師采用的教學(xué)方法之一。預(yù)習(xí)不但要具備引導(dǎo)性，還需具備展示性，讓學(xué)生準(zhǔn)確掌握“一問”、“二讀”、“三說”。課堂中，通過實踐體驗，開發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，通過語言再造培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，通過關(guān)聯(lián)問答培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想能力。課后運用拓展延伸策略，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)能力和解決能力。
2.探索“互動、創(chuàng)新”的學(xué)習(xí)方法。鼓勵學(xué)生自發(fā)地去獲取知識信息，開拓知識獲取的渠道與空間，進而摸索學(xué)習(xí)的規(guī)律。運用閱讀，讓學(xué)生用心靈去體驗文章，自由地感受文章意境和作者所要表達的意圖。除了個體學(xué)習(xí)之外，培養(yǎng)學(xué)生競爭與合作的意識。對于獲取的信息，大膽地提出質(zhì)疑，然后尋找理論與實踐支持，主動積極地探究信息。
創(chuàng)造性思維論文3
一、前言
在幼兒素質(zhì)教育中，重視和加強兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)正在成為一項實實在在開展著的幼兒教育研究工作。創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力，而創(chuàng)造性思維能力是創(chuàng)造力的核心部分。在實踐中，我深深體會到通過語言活動是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維能力的有效途徑。在語言活動中，創(chuàng)設(shè)寬松、自由、平等的語言活動環(huán)境，提供以圖畫讀物為主要的語言活動材料，通過在活動中理解，在活動中想象，在活動中求異。可以使幼兒在獲得語言能力發(fā)展的同時，使創(chuàng)造性思維能力也得到同步發(fā)展，從而促進幼兒整體素質(zhì)的提高。
二、理論和實踐依據(jù)
（一）幼兒期就開始培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性具有重要性、可能性。
現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，3-6歲幼兒已產(chǎn)生了創(chuàng)造的要求與行動，他們正處在創(chuàng)造性思維的萌芽階段。他們的陶行知曾指出，“我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解救出來。”如：改編故事《聰明的司馬光》中，我為孩子們提供了木塊、繩、救生圈、水管等材料，讓孩子嘗試改編故事結(jié)局。在操作過程中，孩子們自己嘗試各種方法的可行性和安全性，并用自己的語言進行創(chuàng)造性的講述，又如：講述活動《我拼出了什么》中，幼兒通過運用幾何圖形進行搭拼、想象，并將所拼的圖畫編成小故事。在這個過程中，發(fā)展了幼兒的發(fā)散性思維和創(chuàng)造性地表達的能力。
（二）語言與思維有著密切的關(guān)系，同為智力與創(chuàng)造力的重要因素。
更多的學(xué)者形成比較一致的認(rèn)識，認(rèn)為語言與思維是相關(guān)的，語言能夠?qū)θ藗兊乃季S結(jié)構(gòu)和認(rèn)知產(chǎn)生影響。語言是思維的物質(zhì)外殼，語言與思維有著密切的關(guān)系。首先語言是交流思想的工具，是思維的工具，借助語言本身的概括性、間接性和社會性的功能，思維對客觀事物現(xiàn)象的間接、概括的反映才得以實現(xiàn)。
（三）3—6歲幼兒正是發(fā)展語言的最佳時期
3~6歲時幼兒語言發(fā)展的關(guān)鍵期，也是語言學(xué)習(xí)的最佳時期，錯過了學(xué)習(xí)最佳時期，學(xué)同樣內(nèi)容就要花6-7倍的時間。而大腦發(fā)育一旦形成，形象記憶的效率就非常低下，各項科學(xué)研究的結(jié)果表明3~6歲是發(fā)展幼兒語言的最佳年齡。
三、實施過程
（一）創(chuàng)設(shè)寬松、自由、平等的環(huán)境，鼓勵幼兒在語言活動中進行創(chuàng)造性思維活動。
在幼兒園的語言活動中，首先要給孩子創(chuàng)設(shè)一個寬松的心理環(huán)境。有了寬松、愉快的氣氛，孩子們才想說、敢說，并且感受說的快樂。當(dāng)然，寬松并不是讓幼兒隨意自由發(fā)言，而是讓孩子感到?jīng)]有壓力、不強調(diào)對錯與好壞，教師要堅持“理解接納，支持鼓勵”。
1、允許并接受孩子的語言特點
幼兒階段，由于對語言活動材料的感知、理解是低層次的，以成人的標(biāo)準(zhǔn)來說，有時幼兒的語言表達的意思不一定準(zhǔn)確或恰當(dāng)，或者往往“半土半洋”。例“轉(zhuǎn)過來”這個詞小班幼兒還不會用，有的孩子就用方言表達。盡管這樣，教師還是要鼓勵幼兒，因為他們能用語言解決問題比正確地造句更為重要。
2、耐心地滿足孩子語言交往的需要
教師應(yīng)經(jīng)常以玩伴的身份參與幼兒的語言活動活動，尊重幼兒根據(jù)自己的喜好選擇語言活動作品及自己的語言活動需求選擇適宜的語言活動方式，引導(dǎo)幼兒不受語言活動材料上文字、畫面的束縛，鼓勵幼兒進行富有個性特點的語言和非語言的表達，努力打開幼兒語言活動的思維通道，展開想象的翅膀，讓他們感到無任何壓力，思維處于輕松、活躍狀態(tài)，從而促進他們創(chuàng)造性思維的發(fā)展。如語言活動活動《球》，文中狐貍用不同的方法來玩球，內(nèi)容既貼近幼兒的生活又深深吸引著幼兒。老師與幼兒看圖書時，與幼兒討論畫面內(nèi)容，并設(shè)計一些啟發(fā)式的提問，“你會用什么辦法玩球？后來怎樣了呢？如果你遇到這種情況，你會怎么辦？”等等，讓幼兒進行自由大膽地思索、想象、講述、表達。“狐貍用腳踢皮球，狐貍用頭來頂球；狐貍把球拿到店里補起來；狐貍哭了，叫別的小動物借給他玩一下……”。
著名的心理學(xué)家托蘭斯說：“我們要想促進創(chuàng)造力，就需要提供一個友善的和有獎勵的環(huán)境，以便能使之在其中繁榮發(fā)展。”為此，在語言活動中，教師要關(guān)心、愛護每一個幼兒，仔細傾聽、善于傾聽他們的語言表達，及時抓住幼兒思維的閃光點，及時進行肯定、贊賞、激勵（“你講得真棒”，“你講得真好”等語言）、鼓勵（“你真會動腦筋，講得跟別人不一樣”、“想一想，有沒有更好的辦法”等）、甚至獎勵（五角星、紅點等）。這樣幼兒在語言活動中的主動性、創(chuàng)造性得到了培養(yǎng)和體現(xiàn)。
（二）在語言活動理解過程中，發(fā)展幼兒思維的獨特性、求異性、變通性。
在語言活動中，我遵循著學(xué)與思相結(jié)合的思維訓(xùn)練規(guī)律，采用“聽中帶思，閱前必思，說前得思”的語言活動訓(xùn)練策略，讓幼兒逐步學(xué)會分析、判斷、推理、歸納的能力和求異、求新的思維。
1、引導(dǎo)幼兒在觀察中積極思考
觀察是智慧的窗口，是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，觀察的本身也是一種創(chuàng)造性的活動。然而，幼兒受到認(rèn)知發(fā)展水平的限制，不能一看到畫面就準(zhǔn)確自如地用言語來表達。皮亞杰也表明：幼兒的思維源于感知。因此，在語言活動活動中，我積極引導(dǎo)幼兒充分觀察圖書的畫面，讓幼兒把語言活動的感知、觀察與思維活動有機地統(tǒng)一起來，使他們在感知、觀察中積極思維，在積極思維中充分感知、觀察。例如大班語言活動活動《大象救兔子》，我讓幼兒帶著“大象會想什么辦法救小兔子”的問題去語言活動，為了解答這個問題，幼兒進行了猜測、想象并積極、主動地去觀察畫面內(nèi)容，判斷畫面之間的發(fā)展關(guān)系。最后，在師生共同反復(fù)的觀察與討論中，通過師生互動、生生互動的思維活動，幼兒終于找到了答案，理解了原先不明白或一知半解的畫面內(nèi)容，知道了“大象是伸出長鼻子，翹起細尾巴，搭起一座大象橋救了小兔”的，從而使語言活動活動的重點、難點得以突破。
2、在問題中學(xué)會思考
幼兒階段，由于受認(rèn)知水平、思維水平的限制，往往對語言活動材料中的很多畫面不甚明了或曲解圖意。為此，在語言活動活動中，我采用啟發(fā)式的教學(xué)方法，讓幼兒根據(jù)問題找到相對應(yīng)的畫面，引導(dǎo)幼兒帶著問題，積極主動地看看、想想、說說。例如在《散文欣賞：飛》中，借助多媒體課件的優(yōu)勢，巧妙地設(shè)置了兩個思考點，引導(dǎo)幼兒展開創(chuàng)造性思維。
其一：蒲公英飛起來了，女兒問媽媽：“蒲公英媽媽不要它了嗎？”答案是否定的。畫面定格，問：“小蒲公英要去干什么呢？”幼兒甲：小蒲公英要出去玩，做游戲。幼兒乙：小蒲公英長大了，要到別處去安家。
其二：小樹葉飛下來了，女兒又問：“樹媽媽不要它了嗎？”答案當(dāng)然亦是否定的。畫面再次定格，問：“樹葉寶寶要去干什么呢？”幼兒甲：樹葉寶寶給小朋友當(dāng)扇子。幼兒乙：樹葉寶寶給小鳥當(dāng)被子。幼兒丙：樹葉寶寶給小蟲子當(dāng)房子。幼兒丁：樹葉寶寶給小蝸牛當(dāng)帽子。
語言活動活動《小兔逃跑》，我采用“感知—探索”的教學(xué)結(jié)構(gòu)，讓幼兒由故事名稱引起思維的想象、推理，帶著“小兔為什么要逃跑”的疑問去觀察、查詢畫面提供的故事情節(jié)。當(dāng)幼兒初步看懂畫面時，我又通過問題引導(dǎo)幼兒思考：“為什么小兔變成小鳥，媽媽要變成大樹？為什么小兔變成花，媽媽要變成花匠？”等等，通過師生、生生互動的交流討論，使幼兒從具體形象思維上升到初步的抽象邏輯思維。而當(dāng)幼兒掌握故事內(nèi)容時，我又及時地引導(dǎo)幼兒進行想象遷移，與幼兒同玩“你變我也變”的游戲。在游戲中，幼兒思維的獨特性、求異性、變通性得到了充分的展現(xiàn)：要是你變成白云，我就變成藍天；要是你變成小雞，我就變成老鷹。在整個語言活動活動中，幼兒體驗到了語言活動的快樂，思維由發(fā)散到集中，又由集中到發(fā)散，始終處于積極的狀態(tài)，不僅使語言能力得到發(fā)展，同時創(chuàng)造性思維也得到了同步發(fā)展。
3、在提問中樂于思考
幼兒在語言活動中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，能有效地開發(fā)幼兒創(chuàng)造思維的潛能。愛因思坦曾說過，提出一個問題比解決一個問題更重要。為此，我認(rèn)為，在語言活動活動中，要鼓勵幼兒對語言活動材料的內(nèi)容多想、多思、多質(zhì)疑，說出自己的想法和問題。例如在《音樂氣墊火車》語言活動活動中，我問：“你們還有哪里聽不清楚、看不明白的嗎？”幼兒提出：“小動物們?yōu)槭裁床辉煲蛔牪坏酵饷媛曇舻姆孔幽兀磕睦镞�有音樂氣墊火車呀？……”在《小刺猬學(xué)時髦》語言活動活動中，幼兒提出：“小刺猥燙了卷發(fā)，遇到壞人怎么辦呀？小刺猥為什么要燙發(fā)呢？男孩子為什么不喜歡圓圓的卷發(fā)呀？……”等等一些源于故事又超出原本故事內(nèi)容的問題。幼兒在語言活動活動中，發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，進而解決問題，無不滲透著培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維能力的做法。可見，語言活動給幼兒創(chuàng)造了一個培養(yǎng)、開發(fā)創(chuàng)造性思維能力的機會。
（三）運用各種手段，在語言活動活動中調(diào)動幼兒多種感官發(fā)展思維的流暢性、靈活性。
受加德納的多元智能理論的啟示，我感到幼兒的語言活動活動是多種多樣的，幼兒對語言活動內(nèi)容的理解、想象過程也是各不相同的。
1、利用多媒體教學(xué)手段
把靜態(tài)的語言活動畫面變?yōu)閯討B(tài)的語言活動畫面，在動態(tài)、立體的信息傳遞中，幼兒調(diào)動視覺、聽覺等感官，更充實地把握語言活動內(nèi)容。多媒體提供的放大、定格的技術(shù)條件，有利于幼兒重點觀察、分析、思考。如語言活動活動《落葉》，首先讓幼兒觀看落葉飄落的畫面，激發(fā)語言活動的興趣，在圖文并茂、聲像結(jié)合的多方位、多渠道的信息刺激下，打開思維的通道；最后當(dāng)我問幼兒：“樹葉還會落在哪里，誰過來，做了什么動作，把它當(dāng)作什么呢？”幼兒的思路如同打開的閘門，紛紛爭先恐后地表達自己的想法：“樹葉落到河里，青蛙跳過來，坐在上面，把它當(dāng)作荷葉；樹葉落到樹枝上，金龜子爬過來，放在嘴里，把它當(dāng)作食物……”等等。
2、表演、遷移作品
是創(chuàng)造性地運用語言的一種活動，可以使幼兒的再造想象力得到提高，發(fā)展思維的流暢性。如語言活動活動《大象和螞蟻》，教師為幼兒準(zhǔn)備了故事中各個角色的頭飾、紙偶，讓幼兒挑選自己最喜歡的角色進行表演，引導(dǎo)幼兒有表情地學(xué)說角色對話。在語言活動活動中，有機地滲透識字教學(xué)，讓幼兒在理解語言活動材料基礎(chǔ)上認(rèn)字，如讓幼兒看動作猜字，聽聲音說字，利用漢字卡片玩“擊鼓傳花、小孩小孩真愛玩”等游戲，豐富詞匯，句式的完整表達。在以上這些“活”而“變”的活動過程中，可以充分調(diào)動幼兒多種感官，使幼兒思維的靈活性、流暢性得到了最佳的發(fā)展。
（四）自主活動，持續(xù)創(chuàng)造性
語言活動中的情境可以有效地激發(fā)幼兒的創(chuàng)造性，這時，如果只讓個別幼兒講述，其他幼兒聆聽，相當(dāng)一部分幼兒由于沒有自主活動的伴隨而使創(chuàng)造性思維停頓下來，創(chuàng)造激情會因此而熄滅。
例：在《詩歌：搖籃》中，學(xué)完詩歌后，教師啟發(fā)性地提問：“還有什么也是搖籃，搖著它的小寶寶呢？”幼兒創(chuàng)造的激情被慢慢點燃，進入比較積極的狀態(tài)。我就讓幼兒通過繪畫活動把自己的思維結(jié)果表現(xiàn)出來，邊畫邊創(chuàng)造。畫完之后，與同伴相互交流自己的作品，如：“小河是搖籃，搖著蝦寶寶，水草輕輕搖，蝦寶寶睡著了。”以口頭表達的方式，再次描繪自己創(chuàng)造性的思維結(jié)果。
又例：在《講述：戰(zhàn)勝大老虎》中，“小動物們在玩時，來了一只大老虎，小動物們?nèi)绾螒?zhàn)勝大老虎？”這一問，即刻引燃了幼兒創(chuàng)造的熱情，進入了昂揚的狀態(tài)。事先，我就為幼兒準(zhǔn)備了操作的卡片，讓幼兒邊操作，邊討論。以此讓幼兒在自主行動的伴隨下進行比較持續(xù)的創(chuàng)造性思維。幼兒想出了許多辦法：幼兒甲：小動物們互相幫助上了樹，大老虎沒吃到小動物只好走了。幼兒乙：小動物請樹爺爺幫忙，彎一彎腰，把大老虎砸死了。幼兒丙：小動物們一起在樹下挖了一個坑，躲在樹上，大老虎走過來，掉進了坑里。……
（五）通過多種途徑，在語言活動活動中培養(yǎng)幼兒敢想敢說及創(chuàng)造性思維能力。 語言活動活動中,一條重要的目標(biāo)就是要培養(yǎng)幼兒敢想敢說。敢想敢說是能說會說的前提，是兒童進行創(chuàng)造性思維活動的心理基礎(chǔ)。然而，現(xiàn)在的某些幼兒往往自我意識差，缺乏自信心，不敢說、不會說。為此，我根據(jù)語言活動目標(biāo)，積極拓展教育途徑，讓每個幼兒在不同水平上獲得語言的發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力。
1、開展的由淺入深、循序漸進，內(nèi)容較為集中的語言活動經(jīng)驗活動。
如：大小圖書語言活動活動，聽賞、排圖活動、自編圖畫故事書活動等，能幫助幼兒多角度、多方位地獲得語言活動經(jīng)驗，培養(yǎng)觀察能力，養(yǎng)成良好的語言活動習(xí)慣，使思維能力得到培養(yǎng)。
2、增設(shè)一日生活環(huán)節(jié)，堅持每天20分鐘晨讀。
采取“欣賞——跟讀——朗讀——評價”的模式，在幼兒朗讀時，我時常讓幼兒比一比，看誰讀得對，讀得有感情，這樣一來既發(fā)展了幼兒的語言活動能力，又提高幼兒的鑒賞朗讀能力，同時也培養(yǎng)了幼兒的自信心，在集體面前敢想、敢說、會說、愿說。
3、抓住自由活動中的教育契機
在區(qū)域活動中，讓幼兒在圖書角根據(jù)自己的愛好選擇圖書，根據(jù)自己的需求選擇語言活動方式（獨立語言活動，結(jié)伴語言活動等），在錄音區(qū)放置空白錄音帶和原帶，逐步訓(xùn)練幼兒由欣賞——跟讀——模仿——創(chuàng)造（非常簡單）的過程，最后由老師評價，以激發(fā)幼兒的興趣，滿足他們的欲望，以逐步培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力
4、開心一刻 在日常餐前十分鐘，鼓勵幼兒大膽地想象，根據(jù)所見所聞自由地表達自己的看法，通過感受與體驗，積累語言活動經(jīng)驗
5、爭取家園配合，為每個幼兒建立語言活動聯(lián)系冊。
把我在幼兒園所指導(dǎo)的內(nèi)容寫在聯(lián)系冊上，讓家長把孩子在家中的語言活動情況反饋上來，共同幫助幼兒提高語言活動能力。
四、效果分析
經(jīng)過一段時間，我班幼兒語言活動的主動性、積極性得到了培養(yǎng)，講述的興趣和能力得到了提高，幼兒紛紛表現(xiàn)出敢說、會說、愿說，活躍了思維，增強了理解力，真正做到了在語言活動活動中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力。
（一）語言水平發(fā)展很好
1、詞匯運用得很豐富
孩子們除了使用常見的名詞、動詞，還大量地使用形容詞、副詞，甚至?xí)靡恍┏烧Z或歇后語來表達自己的意思，敘述自己的觀點，常常令聽者不可相信。
2、連貫講述能力很強
多數(shù)孩子變得能說會道，伶牙利齒，常常開口就是“因為……所以”“不但……而且”地一大段，向續(xù)編故事時，許多孩子都能編出合情合理，娓娓動聽的故事結(jié)尾，而且在語言運用上各有千秋。
3、能大膽地表現(xiàn)自己
孩子們能積極參加“講故事比賽”等語言競賽活動，而且成績也很不錯，其中還不乏特別人才，頻頻地做電視節(jié)目配音、小主持人等，其記憶力、語言表達能力、藝術(shù)表現(xiàn)力真是令人嘖嘖稱贊。
（二）思維非常敏捷
1、在各項活動中顯得特別聰明
許多老師反映我班的孩子反映特別快，腦子很靈。例如讓幼兒想象《假如我有翅膀》、《假如我是爸爸》、《假如我是...》幼兒的回答天馬行空，令人詫異。
2、遷移知識的能力很強，創(chuàng)編能力強。
幼兒很會融會貫通、遷移知識。多年的訓(xùn)練，使幼兒靈活地運用已有的知識經(jīng)驗，大膽地創(chuàng)編自己的故事。個別能力強的幼兒尋找自編故事的主角、事件。再如“水果”幼兒已認(rèn)讀了，當(dāng)看到“山水畫”時，幼兒就能認(rèn)出“水”字。
總之，語言活動活動是培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力的有效途徑，關(guān)鍵在于教師應(yīng)根據(jù)語言活動教材的內(nèi)容，幼兒的年齡特點，認(rèn)知發(fā)展水平，采用靈活多樣、生動有趣的語言活動指導(dǎo)方法，不斷豐富幼兒的知識經(jīng)驗，發(fā)展幼兒的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力。
創(chuàng)造性思維論文4
教育部《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》（教高[20xx]16號）文件中明確指出，要積極推行與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合的學(xué)習(xí)模式，把工學(xué)結(jié)合作為高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式改革的重要切入點，帶動專業(yè)調(diào)整與建設(shè)，引導(dǎo)課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法改革。目前，高職高專部分專業(yè)工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)的模式研究有一定局限性，分析高職高專藝術(shù)類音樂和美術(shù)專業(yè)教學(xué)模式現(xiàn)狀，工學(xué)結(jié)合培養(yǎng)模式研究還不夠，我們認(rèn)為要加大力度探討研究。
一、高職高專藝術(shù)類音樂和美術(shù)專業(yè)教學(xué)模式現(xiàn)狀
藝術(shù)類音樂和美術(shù)專業(yè)教學(xué)模式缺乏實踐性。高職的音樂和美術(shù)教育一直沒有形成自己的特色教學(xué)模式，基本照搬藝術(shù)學(xué)院的教學(xué)模式，在教學(xué)內(nèi)容、課程設(shè)置、知識結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)方向等方面，存在很多不合理的因素。對學(xué)生的專業(yè)劃分不科學(xué)，授課缺乏職業(yè)實際內(nèi)容，不能與職業(yè)需要相結(jié)合，專業(yè)課程設(shè)置與實踐相互脫節(jié)，導(dǎo)致學(xué)生綜合能力很差。專業(yè)教學(xué)模式與專業(yè)課程模式不匹配，教學(xué)上很大程度上重視的是專業(yè)技術(shù)與技能的建立與提高，難以真正做到素質(zhì)綜合、相互兼容，所以難以適應(yīng)職業(yè)基礎(chǔ)教育的需求。
教學(xué)實習(xí)往往因人力、物力的不足，更多的是讓學(xué)生自己聯(lián)系學(xué)校實習(xí)，甚至有些院校采用“放羊”的方式來開展實習(xí)工作，所以最終的結(jié)果是流于形式，走走過場。此外有的把實習(xí)的任務(wù)推給家長，讓學(xué)生在家長的監(jiān)督下開展實習(xí)。正是由于這些做法使教學(xué)實習(xí)形同虛設(shè)，因此教學(xué)質(zhì)量難以保證，培養(yǎng)的學(xué)生就業(yè)率低。
因此，藝術(shù)類專業(yè)人才培養(yǎng)模式目前尚未形成體系，辦學(xué)模式的實踐性、開放性和職業(yè)性還不夠，培養(yǎng)的藝術(shù)人才還不能完全適應(yīng)社會文化市場發(fā)展需要，與成型的工學(xué)結(jié)合藝術(shù)人才培養(yǎng)模式相差甚遠。
二、探索音樂和美術(shù)專業(yè)工學(xué)結(jié)合培養(yǎng)模式的重大意義
所謂工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式，即以培養(yǎng)藝術(shù)類學(xué)生的實際工作能力為目標(biāo)，通過學(xué)校與社會用人部門結(jié)合、師生與實際勞動者結(jié)合、理論與實踐結(jié)合，使學(xué)生形成適應(yīng)職業(yè)崗位群或技術(shù)領(lǐng)域需要的知識、能力、素質(zhì)結(jié)構(gòu)和一定的可持續(xù)學(xué)習(xí)能力，適應(yīng)社會對技術(shù)應(yīng)用型人才需要的一種教育途徑與機制。
藝術(shù)類音樂和美術(shù)專業(yè)工學(xué)結(jié)合培養(yǎng)模式體現(xiàn)了高職教育的本質(zhì)屬性，它有利于提高人才的培養(yǎng)質(zhì)量，有利于提高就業(yè)率。其一，工學(xué)結(jié)合使得藝術(shù)類學(xué)生的職業(yè)技術(shù)和職業(yè)能力得到顯著增強。其二，藝術(shù)類學(xué)生有更多機會與生產(chǎn)一線的真實崗位接觸，而用人單位對實習(xí)生各方面的能力和素質(zhì)也有了更為全面的了解，在某種程度上相當(dāng)于在工學(xué)結(jié)合中完成了企業(yè)新員工招聘和錄用的“試用期”，同時也在一定程度上解決了高職藝術(shù)類畢業(yè)生就業(yè)難、擇業(yè)難的社會問題。
教學(xué)與生產(chǎn)實踐相結(jié)合，學(xué)校與企業(yè)合作共同培養(yǎng)學(xué)生，學(xué)生通過工學(xué)交替完成學(xué)業(yè)，成為社會和文化企業(yè)歡迎的技能型藝術(shù)人才。利用工學(xué)結(jié)合資源，激活藝術(shù)課教學(xué)，引企進校，校企聯(lián)動，拓寬藝術(shù)教育的內(nèi)容和途徑。加強工學(xué)結(jié)合，全面提高藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的技能和綜合素養(yǎng)，適應(yīng)社會文化市場和企事業(yè)發(fā)展需要的人才，是高職高專藝術(shù)專業(yè)的最終目標(biāo)。因而，探究藝術(shù)類音樂和美術(shù)專業(yè)工學(xué)結(jié)合培養(yǎng)模式，具有十分重要的現(xiàn)實意義。
三、研究音樂和美術(shù)專業(yè)工學(xué)結(jié)合培養(yǎng)模式的原則
1、從改革高職高專藝術(shù)累音樂和美術(shù)人才培養(yǎng)方案入手，構(gòu)建工學(xué)結(jié)合的人才培養(yǎng)模式。
2、強化職業(yè)藝術(shù)教育環(huán)境，營造職業(yè)藝術(shù)教育氛圍，完善藝術(shù)類專業(yè)工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式。
3、踐行“藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合”的人才培養(yǎng)理念，既注重基本理論、藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)意方法的培養(yǎng)，又注重社會實踐和上崗訓(xùn)練的有機融合。
四、構(gòu)建音樂和美術(shù)專業(yè)工學(xué)結(jié)合培養(yǎng)模式的具體措施
1、以實習(xí)基地為依托、多個專業(yè)并舉，把學(xué)生學(xué)習(xí)與實踐、實習(xí)與就業(yè)有機地結(jié)合起來，更好地將學(xué)生推向就業(yè)市場。
2、發(fā)揮多學(xué)科綜合性高職院校的優(yōu)勢，整合調(diào)配設(shè)備設(shè)施、師資等教學(xué)資源，實現(xiàn)了教學(xué)功能的有效綜合。有效推動了藝術(shù)教學(xué)與藝術(shù)作品生產(chǎn)合一、學(xué)習(xí)與工作結(jié)合，全面提高藝術(shù)類音樂和美術(shù)人才培養(yǎng)質(zhì)量。
3、在環(huán)境布置、設(shè)備配置、文化氛圍、管理模式等方面，與生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線相一致，充分體現(xiàn)規(guī)范性、先進性和實效性，形成真實的藝術(shù)職業(yè)環(huán)境。
4、探索出一條綜合實踐教學(xué)的路子，帶動教學(xué)與藝術(shù)實踐，使他們有機會走出校園，走向社會。鼓勵學(xué)生走出去，將所學(xué)理論知識運用到社會實踐中，在真實的市場背景中進行實踐教學(xué)，能使所學(xué)的知識在實踐中得以檢驗和深化。
5、保證教學(xué)計劃，保障實踐基地，工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新得以落到實處。圍繞真實項目進行思考并解決一些教學(xué)上難以解決的問題，提高教育實習(xí)質(zhì)量，提高藝術(shù)人才培養(yǎng)的質(zhì)量。從而提高畢業(yè)生勝任崗位的職業(yè)能力。
6、學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計采用工學(xué)結(jié)合方式，學(xué)生采取分組的形式做到“實題實做”，即由學(xué)生動手完成實際項目（任務(wù)），在工作中學(xué)習(xí)設(shè)計，在設(shè)計中完成工作，以實際工作成果來完成畢業(yè)設(shè)計。
7、以實踐教學(xué)促進藝術(shù)類音樂和美術(shù)專業(yè)學(xué)生能力的提高，使學(xué)生畢業(yè)后能夠勝任與所學(xué)專業(yè)相關(guān)的實際工作。在教學(xué)實習(xí)中用“準(zhǔn)就業(yè)”的工學(xué)結(jié)合模式，縮短學(xué)生從學(xué)校到社會的適應(yīng)期，為學(xué)生就業(yè)提供保障，實現(xiàn)課堂與實習(xí)點的一體化。
總之，只有圍繞藝術(shù)人才培養(yǎng)模式這一條主線，抓住音樂、美術(shù)兩個專業(yè)基本點，以就業(yè)和擇業(yè)為導(dǎo)向，倡導(dǎo)以學(xué)生為主體的工學(xué)結(jié)合培養(yǎng)模式，通過綜合的和具體的職業(yè)技術(shù)實踐活動，幫助學(xué)生積累實際工作經(jīng)驗，突出職業(yè)教育特色，才能全面提高藝術(shù)類學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)能力和綜合素質(zhì)。所以工學(xué)結(jié)合是高職高專藝術(shù)類人才必要的培養(yǎng)模式。
創(chuàng)造性思維論文5
寫作是一種最富于創(chuàng)造性的腦力勞動，可學(xué)生作文常顯得呆板，沒有活力，缺少生氣，缺少新意，嚴(yán)重缺乏創(chuàng)造性思維。究其原因，一方面是學(xué)生片面追求分?jǐn)?shù)，過分依賴《小學(xué)生作文選》；另一方面，作為主導(dǎo)者的教師在作文教學(xué)各個環(huán)節(jié)中忽視創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，使學(xué)生長期處于一種被動寫作狀態(tài)，也是制約學(xué)生創(chuàng)造性思維發(fā)揮的一個重要因素，這更是值得我們重視的。傳統(tǒng)的作文三部曲即“教師命題—學(xué)生寫作—教師評改”已不再符合當(dāng)前的需要，這就要求教師更新觀念，積極探討在作文教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的途徑和方法。下面就談?wù)勎以谶@方面的一些做法。
一、作文命題，要從學(xué)生的心理特點出發(fā)，投其所好，激活學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
葉圣陶先生說：“出作文題一定要為學(xué)生著想，鉆進學(xué)生的心里去考慮，務(wù)必使他們有話可說。”這就告訴我們，作文命題要從學(xué)生的心理特點出發(fā)，熟悉學(xué)生在感知、思維、想象、情感、興趣等方面的具體情況，鉆到他們的心里去命題。實踐證明，凡是命題符合學(xué)生心意的，學(xué)生的思維就活躍，就愛寫，而且容易寫好。因此，作文的命題，要給學(xué)生提供創(chuàng)造性思維的機會，教師要幫助學(xué)生選好思維切入點，以求得在教學(xué)的“最近發(fā)展區(qū)”上盡快發(fā)展，讓他們的思維從不同角度，不同方向，不同層次去創(chuàng)新，從而取得預(yù)期的效果。
1、“母題”帶“子題”。教師根據(jù)作文要求出一個“母題”，讓學(xué)生圍繞它輻射出許多“子題”來。例如一位教師結(jié)合學(xué)校開展的一次綠化活動讓學(xué)生“以班級綠化活動”為素材寫篇文章，至于選材、體栽、字?jǐn)?shù)等一概由學(xué)生自己決定，想寫什么就寫什么，結(jié)果這次作文收到了意想不到的成功。學(xué)生文章的文體不拘一格，立意各不相同。雖然，同學(xué)們文筆不很優(yōu)美，但寫得情真意切，生動感人。從這一成功的作文訓(xùn)練中我們不難發(fā)現(xiàn)，我們的學(xué)生并不缺乏聰明才智和創(chuàng)新意識，如果我們的命題能切合學(xué)生的實際，創(chuàng)設(shè)能刺激學(xué)生創(chuàng)造性思維的環(huán)境，引發(fā)他們思考和參與生活，那么，一批思維活躍、有潛在創(chuàng)造能力的“小作家”就會出現(xiàn)。
2、“一題多作”、“一事多寫。”也就是同一題目或同一題材從不同角度、不同方面用多種方法去思考。如寫讀后感，同一內(nèi)容，學(xué)生可以寫成讀書筆記，也可以用日記和書信的形式寫。又如組織學(xué)生登山后，讓學(xué)生以《登山》為題作文，有的學(xué)生立意是：“世上無難事，只要肯登攀”；有的立意是：“遇到困難，只要大家互相幫助就能克服”；還有的同學(xué)立意與眾不同：“他在登山的途中，看到有的老頭，老太登山時一步一叩頭，登上山頂在廟中燒香還愿之后，又匆匆下山，他不禁想相到，愚味也能產(chǎn)生巨大的力量，只有加強教育，普及科學(xué)文化知識，才能消除愚昧。”這幾種立意都應(yīng)給予肯定，尤其是第三種立意新穎、獨特、富有創(chuàng)造性。通過這樣多方面的訓(xùn)練，學(xué)生思維更具有靈活性。
3、“想象”型命題。愛因斯坦說過：“想象比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。”為了培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，我們可讓學(xué)生寫這樣一些作文：《狼和小羊續(xù)編》、《狐貍和烏鴉新編》、《××的自述》、《未來的（人、衣服、房子……）》等等，這類題目趣味性強，想象空間大，符合學(xué)生的年齡和心理特點，能有效地提高他們的創(chuàng)造性思維能力，激發(fā)他們的寫作熱情。
4、創(chuàng)作性命題。教師對作文內(nèi)容、體裁均不做要求，完全由學(xué)生命題，讓他們有更充分創(chuàng)新的天地，這是引導(dǎo)學(xué)生課外練筆的方式，關(guān)鍵是要求學(xué)生學(xué)會審視生活，善于發(fā)現(xiàn)生活中的“真、善、美。”
二、作文指導(dǎo)，要通過多種方法，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，鼓勵他們進行創(chuàng)造性的思維活動。
人的創(chuàng)造力的大小，很大程度上取決于人的思維品質(zhì)的優(yōu)劣。良好的思維品質(zhì)，除人腦的先天素質(zhì)為其提供了一定的可能性外，絕大部分是后天教育訓(xùn)練的結(jié)果。作文教學(xué)應(yīng)通過多種方法，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，鼓勵他們進行創(chuàng)造性的思維活動。
1、通過“舉一反三”，訓(xùn)練創(chuàng)造性思維的變通性。
模仿是人的本能，創(chuàng)造則是人類社會的發(fā)展進步，模仿也是人們學(xué)習(xí)、生活的需要。自然，模仿也是寫作最初常用的方式了。我們在寫作教學(xué)實踐中，凡是要求寫一篇新體栽新要求的文章，往往先組織學(xué)生學(xué)一兩篇范文，讓學(xué)生模仿著去寫，經(jīng)過反復(fù)練習(xí)，學(xué)生有了自己的體會和見解，掌握了、熟練了便能從中悟出規(guī)律、并充分想象，逐漸走向“創(chuàng)造”這一新境界。可見，寫作的過程就是一個“模仿—熟練—創(chuàng)造”的過程；從模仿、掌握、熟練到創(chuàng)造，是學(xué)習(xí)寫作的基本規(guī)律，是作文的必經(jīng)之路。如學(xué)習(xí)了《白楊》后，可寫《松樹》、《水杉》等等。總之，在寫作教學(xué)中，可通過引導(dǎo)學(xué)生“舉一反三”、觸類旁通，不斷拓寬其思維空間，訓(xùn)練其“尋找聯(lián)系”的創(chuàng)造性思維，使思維具有靈活性、變通性的品質(zhì)。
2、通過“同中求異”，訓(xùn)練創(chuàng)造性思維的獨特性。學(xué)生作文常犯的毛病是人云亦云，千篇一律，如：一寫到教師，就是雨中到家中補課。究其原因，不單純是寫作技巧問題，主要是一個與有深遠根源的思維傳統(tǒng)有關(guān)的問題。多少年來，受傳統(tǒng)觀念的影響和束縛，人們對某些問題的看法常具有很大的相似性，思維和內(nèi)容具有嚴(yán)重的封閉性。這就不可避免地會影響到學(xué)生的寫作思路，這就要求指導(dǎo)學(xué)生“同中求異”，做到“人所易言，我寡言之；人所難言，我易言之”，就能激勵學(xué)生寫出有新意的文章來。如寫作文《我的啟蒙教師》，絕大多數(shù)學(xué)生寫一年級老師，經(jīng)老師點撥后，同學(xué)們的思維不再局限在“一年級老師”，有的寫爸爸、媽媽，有的寫幼兒園老師，還有的寫小伙伴、鄰居的長輩，甚至有的同學(xué)寫到一只小鳥、一只螞蟻、一條小狗。總之，學(xué)生的思路廣開、選材新穎，充分顯示了學(xué)生創(chuàng)造的獨特性。
3、通過“引發(fā)感悟”，訓(xùn)練創(chuàng)造性思維的活躍性。
從創(chuàng)造性思維的角度講，感悟作為一種綜合性突發(fā)心理現(xiàn)象，是人腦以最優(yōu)越的功能，加工處理信息的最佳心理狀態(tài)的體現(xiàn)。感悟往往能突破關(guān)鍵性的問題，使興奮的選擇性泛化得到加強，造成神經(jīng)聯(lián)系的突發(fā)性接通，使思維空前活躍。雖然小學(xué)生感知還處于朦朧階段，但也能寫出心中的感想。如一個同學(xué)寫一篇《可愛的表妹》，寫她6歲的表妹去買東西后，知道阿姨多找了一分錢，馬上跑回去還了阿姨的錢，結(jié)尾寫出感想：“6歲的小表妹第一次去買東西，可以說是人生的起點—起點在不貪不占一分錢，多可愛啊！”這不能不說是一種感悟吧！思維與語言的發(fā)展是密不可分的，在作文教學(xué)中，每位教師要致力于引發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的感悟，敲擊學(xué)生創(chuàng)造性火花，訓(xùn)練創(chuàng)造思維的活躍性。
三、作文批改，要突破框框，鼓勵創(chuàng)新，鼓勵標(biāo)新立異。
寫作在本質(zhì)上講是一種創(chuàng)造性勞動，這就要求教師應(yīng)以創(chuàng)新思想，指導(dǎo)影響學(xué)生形成創(chuàng)新意識。教師在亮出作文題后，就理應(yīng)先引導(dǎo)學(xué)生“解放解放思想”、“拓展拓展思路”鼓勵學(xué)生千方百計地寫出“新意”！然后，抓住“批改”這一環(huán)節(jié)再為學(xué)生“添一把火”，毫不遲疑地對學(xué)生的創(chuàng)新精神予以認(rèn)可鼓勵。如此，學(xué)生每一次作文都會受到一次鼓舞并切實地鍛煉了一次，他們又怎么會不感興趣呢？
四、作文評分，要淡化切題，留給學(xué)生自由創(chuàng)造的空間。
小學(xué)作文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，評分時就應(yīng)加強這方面的比重。而事實上，考試作文的評分都過分強調(diào)審題、切題，有的學(xué)生作文因為有了千奇百怪的思想、內(nèi)容，而被判得不及格，逼得學(xué)生依賴《小學(xué)生作文選》，作文時實行“對號入座”，這已成為制約學(xué)生創(chuàng)造性思維的一個重要原因。要改變這種狀況，那就要對文中表現(xiàn)出有創(chuàng)造性的給以鼓勵，適當(dāng)加分。一是立意新深的，要優(yōu)于一般立意正確工穩(wěn)的；二是結(jié)構(gòu)較奇巧的，要優(yōu)于公式化結(jié)構(gòu)的；三是語言有特色的，要優(yōu)于一般文從字順的。
事實證明，學(xué)生蘊藏著極大的寫作積極性和創(chuàng)造思維的潛力，教師應(yīng)想方設(shè)法為他們創(chuàng)造條件，使其對作文產(chǎn)生濃厚的興趣，并從中感受到成功的快樂，這種成功會反作用于他們的作文思維，促使他們思維更為活躍，從而形成由“愛寫作文”到“寫好作文”的良性循環(huán)。
創(chuàng)造性思維論文6
一、關(guān)注學(xué)習(xí)過程,培養(yǎng)學(xué)生思維的探索性
學(xué)生思維能力的培養(yǎng)建立在學(xué)生主體參與教學(xué)的基礎(chǔ)之上。在音樂教學(xué)中,我們不能只是局限于幫助學(xué)生掌握書本上的知識,只關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程,更為重要的是關(guān)注學(xué)習(xí)過程,引導(dǎo)學(xué)生主體參與,進行思維訓(xùn)練,在探究中提高認(rèn)知能力。在教學(xué)中,我們不能將樂理知識全盤托出,而是要讓學(xué)生積極參與到教學(xué)中來,研究知識形成的思維過程中,讓學(xué)生經(jīng)歷提出問題、分析問題、解決問題的過程,全程參與到探究教學(xué)中來,讓學(xué)生在探究中主動構(gòu)建。如大提琴獨奏曲《天鵝》的欣賞課,教學(xué)伊始,我沒有對課題進行過多的描述,而是提出:將要聽到的這首曲子描繪了一個怎樣的場景,由哪些樂器演奏的。讓學(xué)生帶著問題來聆聽。這樣的問題激發(fā)了學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)動機,調(diào)動了學(xué)生參與的主動性與積極性。學(xué)生認(rèn)真地聆聽,聯(lián)系所掌握的音樂知識對音樂作品展開了主動思考與思維,從音樂的基本要素如節(jié)拍、音色、節(jié)奏、和聲等來感受作品所要表現(xiàn)的情感與意境,讓學(xué)生在音色與作品之間建立直接聯(lián)系,這樣更利于對音樂作品的整體把握,更利于學(xué)生掌握基本的樂理。
二、營造活躍氛圍,培養(yǎng)學(xué)生思維的積極性
學(xué)生是在一定的教學(xué)氛圍中展開學(xué)習(xí)的,教學(xué)氛圍直接關(guān)系到學(xué)生參與的主動性與思維的積極性。輕松活躍的教學(xué)氛圍更能夠激活學(xué)生的思維,使學(xué)生的身心處于放松之中,這樣更能激起學(xué)生思維的積極性,激發(fā)學(xué)生的靈感,從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)參與度,實現(xiàn)學(xué)生參與學(xué)習(xí)主體性與主動性的結(jié)合。相反枯燥無味的教學(xué)氛圍會抑制學(xué)生大腦皮層的興奮點,使學(xué)生產(chǎn)生消極的情緒與情感,而不利于提高學(xué)生參與的主體性與思維的積極性。一方面,擁有一顆愛心。教師要從嚴(yán)師轉(zhuǎn)變成慈師,要用一顆愛心來真誠地對待學(xué)生,要讓學(xué)生看到教師臉上的微笑,感受到教師發(fā)自內(nèi)心的熱愛,這樣才能從心理拉近師生距離,在教師與學(xué)生之間建立師生情朋友誼,教師以“大朋友”的身份與學(xué)生一起來參與教學(xué)。另一方面,要擁有年輕的活力。
三、構(gòu)建開放環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生思維的發(fā)散性
開放性的學(xué)習(xí)環(huán)境更能激發(fā)學(xué)生靈感,讓學(xué)生運用多種手段與方式來表現(xiàn)自己對音樂作品的理解,對音樂的理解。在具體的教學(xué)中我們也不要局限于一種教學(xué)方法,將學(xué)生封閉在固有的環(huán)境內(nèi),而是要為學(xué)生創(chuàng)造開性的教學(xué)環(huán)境,開展多樣的教學(xué)活動,以此來增強學(xué)生對音樂的理解,幫助學(xué)生更好地理解。如讓學(xué)生利用身邊一切能夠利用的材料來制作簡單的打擊樂器,并利用這些樂器來創(chuàng)編節(jié)奏;讓學(xué)生為古詩詞譜曲、加節(jié)奏;讓學(xué)生根據(jù)對音樂的理解來創(chuàng)編舞蹈動作;還可以讓學(xué)生根據(jù)所掌握的樂理知識來編歌詞、譜樂曲等等。如此開放的教學(xué)環(huán)境,為學(xué)生提供了展現(xiàn)個性的舞臺,使得學(xué)生的音樂天賦得以充分展現(xiàn),這樣不僅利于學(xué)生對基本音樂知識的理解,同時更利于培養(yǎng)學(xué)生思維的發(fā)散性。
創(chuàng)造性思維論文7
摘要：語文學(xué)科不僅是學(xué)生小學(xué)階段必學(xué)課程之一，還是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)，而閱讀教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)中不可缺少的一部分，對語文教學(xué)質(zhì)量、效率等都有著直接的影響。良好的語文閱讀教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生自身創(chuàng)造性思維，開闊學(xué)生眼界，增加學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)。因此如何在語文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自身的創(chuàng)造性思維，就成為現(xiàn)階段小學(xué)語文教育工作者要進行考慮和探究的問題。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文閱讀；創(chuàng)造性思維；培養(yǎng)措施
在小學(xué)語文教學(xué)過程中，閱讀教學(xué)就是其中最為基礎(chǔ)、最為重要的環(huán)節(jié)。而學(xué)生能夠從閱讀教學(xué)過程中獲得有效的信息，提升自身語文素養(yǎng)，加深對文字的理解和認(rèn)知，同時還能通過閱讀教學(xué)增加教師和學(xué)生之間的溝通、交流的水平，有效促進學(xué)生語言能力的發(fā)展。由此可知，語文閱讀教學(xué)不但能夠提升教學(xué)質(zhì)量，還能實現(xiàn)語文教學(xué)的預(yù)期目標(biāo)。
一、對學(xué)生自身創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的重要性
眾所周知，小學(xué)語文閱讀的重要性是不言而喻的，因此在新課程改革標(biāo)準(zhǔn)下，不僅要實現(xiàn)閱讀教學(xué)的預(yù)期目標(biāo)，還要對學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力等方面進行培養(yǎng)。創(chuàng)新能力包含了多個方面，而創(chuàng)造性思維則是其中非常重要的一項，因此在小學(xué)階段的語文閱讀教學(xué)中，有針對性培養(yǎng)學(xué)生自身的創(chuàng)造性思維，能夠?qū)W(xué)生今后的學(xué)習(xí)、發(fā)展等方面起到良好推動作用。小學(xué)時期是學(xué)生心智、智力等各方面發(fā)展的關(guān)鍵時間段，所以學(xué)生要在這一階段中逐漸形成良好的邏輯性思維，同時還要掌握切實有效的學(xué)習(xí)方法，并且還要對學(xué)生自身的創(chuàng)造性思維進行培養(yǎng)，有利于學(xué)生發(fā)散性思維水平的提升，拓展學(xué)生的眼界，這些都對學(xué)生的成長發(fā)展有著非常重要的作用[1]。不僅如此，新課程改革標(biāo)準(zhǔn)中也確切提出，在進行小學(xué)語文教學(xué)時，要加強對學(xué)生自身創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，使學(xué)生能夠更好的成長、學(xué)習(xí)和發(fā)展。
二、在小學(xué)階段的語文閱讀中對學(xué)生創(chuàng)造性思維進行培養(yǎng)的有效策略
（一）構(gòu)建適合的閱讀教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維
通過心理學(xué)家大量的研究數(shù)據(jù)顯示，想要提升學(xué)生創(chuàng)造性思維的水平和能力，就一定要給學(xué)生創(chuàng)建良好且輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，推動學(xué)生心理狀態(tài)達到最佳，只有這樣才能促使學(xué)生智力、潛力、創(chuàng)新能力、發(fā)散思維等被有效發(fā)揮出來。所以，想要培養(yǎng)對學(xué)生的創(chuàng)造性思維進行培養(yǎng)，就一定要給學(xué)生提供適合的閱讀環(huán)境，讓學(xué)生在語文閱讀中提升思維能力。例如，在學(xué)習(xí)《桂林山水》一文時，教師就可以讓學(xué)生對課文進行通讀，初步了解桂林山水的靜、奇、秀、險等特點，然后讓學(xué)生對桂林山水進行描繪，創(chuàng)造，這時學(xué)生的積極性就會被有效激發(fā)，課堂教學(xué)氣氛被點燃，這時教師要求學(xué)生再次對課文進行閱讀，閱讀的同時還要對自己腦海中的畫面進行繪圖。通過繪圖創(chuàng)作來給學(xué)生構(gòu)建適合的情景，不僅使課堂氛圍得到活躍，還讓學(xué)生的空間想象力以及創(chuàng)造力得到發(fā)揮，從而實現(xiàn)了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的目標(biāo)。
（二）培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神，進而提升創(chuàng)造性思維能力
偉大的物理學(xué)家愛因斯坦曾經(jīng)說過：“提出一個問題往往比解決一個問題更為重要”。所以提問的過程就是對問題的思考過程，一旦學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中沒有對所學(xué)內(nèi)容進行相應(yīng)的質(zhì)疑和提問，那么也就表明學(xué)生不能主動的對知識進行學(xué)習(xí)，使得學(xué)習(xí)內(nèi)容過于流程化。因此在語文閱讀教學(xué)過程中，就要有目的性的培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)問精神，促使學(xué)生在探索問題答案的過程中提升自身各項能力。當(dāng)學(xué)生在閱讀過程中遇到不懂或者是有疑問的問題時，語文教師不要對其進行打壓，而是要充分鼓勵學(xué)生的質(zhì)疑行為，這樣就能打破傳統(tǒng)教學(xué)的束縛和瓶頸，有效培養(yǎng)學(xué)生自身所具有的獨特見解，使學(xué)生在認(rèn)知真理的同時，還能夠看清問題的本質(zhì)[2]。例如，在學(xué)習(xí)《賣火柴的小女孩》這一課文時，教師要在學(xué)生進行閱讀以后提出自己的質(zhì)疑，這時學(xué)生就會提出以下幾個問題，如“為什么她不點一堆火來取暖？為什么沒有人來幫助她？”等等，這時教師就可以向?qū)W生介紹作者創(chuàng)造這一文章時的社會背景等，然后讓學(xué)生通過細致閱讀和分組討論來找到實際答案，而教師要在適當(dāng)?shù)臅r候?qū)W(xué)生進行指導(dǎo)，這樣不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的探索、發(fā)散思維，還提升了學(xué)生創(chuàng)造性思維水平。
（三）發(fā)揚民族，是學(xué)生認(rèn)識到自身主體性地位
想要學(xué)生能夠主動且積極的融入到語文閱讀教學(xué)中，真正意識到自身的主體性，就需要教師摒棄傳統(tǒng)教學(xué)理念，充分發(fā)揚民主精神，讓學(xué)生在閱讀教學(xué)中體會到公平性。因此在實際的閱讀教學(xué)中就要做到以下幾點，其一，教師要先建立起真正為學(xué)生進行服務(wù)的思想，盡最大限度的滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需求，充分了解學(xué)生的內(nèi)心所需、學(xué)習(xí)水平、認(rèn)知情況等，并對其進行細致、深入的研究，進而保證閱讀教學(xué)能夠符合學(xué)生需求。其次，要保證師生關(guān)系的平等性、民主性。在教學(xué)過程中教師要正確的認(rèn)識到學(xué)生之間的差異，尊重學(xué)生個體，教師引導(dǎo)學(xué)生進行語文學(xué)習(xí)，而學(xué)生則在一定程度上幫助教師完成教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)。最后，要充分挖掘?qū)W生自身的興趣愛好，根據(jù)學(xué)生的愛好選擇課外拓展的讀物，促使學(xué)生能夠?qū)φZ文閱讀產(chǎn)生興趣，加強他們自身的主體意識，進而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維[3]。例如，在學(xué)習(xí)朱自清的《匆匆》一文時，教師就可以讓學(xué)生先對文章進行閱讀，然后讓學(xué)生討論自己的日子都是怎么度過的，分組探討未來的日子該怎么度過，這時教師再對學(xué)生進行指導(dǎo)，通過閱讀加深學(xué)生對文章的理解，進而促使學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到鍛煉。此外，教師還可以向?qū)W生推薦一些文章，例如《落花生》等。
三、結(jié)論
總而言之，在小學(xué)階段的閱讀教學(xué)只能夠?qū)W(xué)生自身的創(chuàng)造性思維進行培養(yǎng)，不單單是素質(zhì)教學(xué)所要實現(xiàn)的目標(biāo)，還是時代發(fā)展的切實需求。因此在實際的閱讀教學(xué)期間，就要盡可能為學(xué)生創(chuàng)建寬泛、輕松的閱讀環(huán)境以及學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生認(rèn)識到自身的主體性，促使他們能夠主動的參與到學(xué)習(xí)中去，只有這樣，才能打破傳統(tǒng)教育的束縛，激發(fā)學(xué)生自身的創(chuàng)新意識，進而培養(yǎng)其自身良好的創(chuàng)新性思維。
參考文獻：
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創(chuàng)造性思維論文8
【摘要】：創(chuàng)造性思維能力在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中占據(jù)著重要的地位，它是創(chuàng)新教育的具體目標(biāo)，是素質(zhì)教育的實質(zhì)所在。作為一名平面設(shè)計教師，要通過設(shè)計作品來傳達一定的設(shè)計意圖和設(shè)計思想，并且鼓勵學(xué)生創(chuàng)造出更加優(yōu)秀的作品。只有培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造性思維能力，才能使學(xué)生張揚個性、表現(xiàn)自我、勇于創(chuàng)新。
【關(guān)鍵詞】藝術(shù)設(shè)計；創(chuàng)新；創(chuàng)造性思維
一、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識，給學(xué)生更多地表現(xiàn)自我、勇于創(chuàng)新的機會
良好的個性和創(chuàng)新意識是藝術(shù)設(shè)計人才發(fā)展和成就事業(yè)必不可少的條件。高校藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中應(yīng)正視專業(yè)特點，充分尊重學(xué)生的個性，培養(yǎng)精神自由、勇于創(chuàng)新的高素質(zhì)人才是高校藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中的重要課題。
目前，在高校藝術(shù)設(shè)計院系的專業(yè)課教學(xué)中，不少教師多注重技巧技法的傳授和訓(xùn)練，對啟發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的個性和創(chuàng)新意識沒有充分的重視，而創(chuàng)造性思維指的是思維方式不拘泥于一種模式，而是多角度、多空間思考問題，它是一種開放式發(fā)散思維，是教學(xué)中要真正領(lǐng)會的教學(xué)實質(zhì)。正如物理學(xué)家勞厄所說：“重要的不是獲得知識，而是發(fā)展思維能力”。這說明在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中不僅限于造型技能和專業(yè)機能技法的訓(xùn)練、專業(yè)知識的傳授，而且還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。作為教師，要學(xué)會誘導(dǎo)學(xué)生參與教育教學(xué)活動。積極的期望和要求，能對學(xué)生起到導(dǎo)向和激勵作用，而要達到這一點，則必須變?yōu)閷W(xué)生自身的要求，并化為具體的行動。
要善于為學(xué)生創(chuàng)造種種成功的機會，創(chuàng)造性思維能力是創(chuàng)造能力的核心，是素質(zhì)教育的實質(zhì)所在，即由傳統(tǒng)的教學(xué)模式——教師重在系統(tǒng)傳授知識、學(xué)生單純的接受知識，轉(zhuǎn)變成注重開發(fā)學(xué)生的潛能，通過傳授知識給人智慧，教會學(xué)生思維的現(xiàn)代教學(xué)方式，采用參與式的教學(xué)方式。大學(xué)生們都希望創(chuàng)作出與眾不同的作品，具有被他人認(rèn)可的心理，所以在教學(xué)中，要經(jīng)常開展一些有利于學(xué)生創(chuàng)新的活動。讓學(xué)生站上講臺，利用多媒體和黑板，無拘無束地講解自己的設(shè)計靈感，把自己的創(chuàng)意和作品展現(xiàn)給大家。這樣，可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣，促進學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使其主動性和獨立性得到鍛煉和提高，使學(xué)生認(rèn)清所學(xué)專業(yè)的發(fā)展方向，加強致力于本專業(yè)的學(xué)習(xí)信心，發(fā)揮學(xué)生的想象力。
二、營造輕松的課堂氛圍，注重學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)
仔藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中，應(yīng)努力為學(xué)生提供和營造盡可能寬松、自由、崇尚個性的教學(xué)氛圍。自由是人的天性，個性是藝術(shù)的生命，寬松平等的教學(xué)氛圍更宜于學(xué)生個性和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)和發(fā)展。傳統(tǒng)教育是以教師的“傳道、授業(yè)、解惑”和學(xué)生的“接受、模仿、繼承”為基本模式。現(xiàn)代教育則認(rèn)為，優(yōu)秀的教師應(yīng)該善待學(xué)生、尊重學(xué)生，學(xué)生才是教學(xué)的真正主體。在專業(yè)方面，應(yīng)樹立師生平等的意識，教師的教必須服務(wù)于學(xué)生的學(xué)，教師是教學(xué)的組織者。教師的作用是最大限度地發(fā)揮每個學(xué)生的潛能，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得充分發(fā)揮潛能的機會，主動的參與到教學(xué)過程中去，使他們在學(xué)習(xí)過程中實現(xiàn)師生平等、管理民主、學(xué)術(shù)自由、教學(xué)相長。王東春. 淺談在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的嘗試，只有形成這樣的教育氛圍，才能強化學(xué)生的主體意識，培養(yǎng)良好的非智力因素，發(fā)揮他們的專業(yè)特長，開放他們的創(chuàng)造精神，從而培養(yǎng)學(xué)生勇于探索、敢于創(chuàng)新的品質(zhì)和個性，創(chuàng)造性思維能力才能得到鍛煉和發(fā)揮。
要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的個性和創(chuàng)造性思維能力。藝術(shù)要不斷創(chuàng)新，就要張揚個性，有時候就要突破權(quán)威，這就是要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。不能以師者自居，要學(xué)會俯下身子放下架子，變“師道尊嚴(yán)”的師生關(guān)系為“教學(xué)相長”的朋友關(guān)系，時時為學(xué)生創(chuàng)造一種民主、寬松、和諧的課堂氣氛，讓學(xué)生暢所欲言，敢于表達自己的觀點，張揚自己的個性，不要求學(xué)生作品與示范作品一模一樣，學(xué)生有創(chuàng)新的地方，要及時的給予表揚和鼓勵。學(xué)生只有處于寬松、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，才能心情舒暢、情緒愉快、思維活躍，能通過作品較準(zhǔn)確地表現(xiàn)自己的思想和情感，有利于學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。
三、鼓勵學(xué)生張揚個性，傾聽學(xué)生創(chuàng)意
在教學(xué)和專業(yè)研究方面，要鼓勵學(xué)生張揚個性，傾聽學(xué)生創(chuàng)意，造就性格鮮明的新型人才。培養(yǎng)和發(fā)展想象力是藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的重要任務(wù)之一。相對來說，知識是有限的，而人的想象力卻是無限的，概括著世界的一切，推動著進步。想象是創(chuàng)造力的基礎(chǔ)，沒有想象，就沒有創(chuàng)新。人們常說：“畫如其人”。一個在日常生活中缺少自由、受到種種限制的人是難以在專業(yè)方面使個性得到自然張揚的。藝術(shù)不同于科學(xué)，真正的藝術(shù)創(chuàng)造應(yīng)該是純精神、純情感的自然流露。繪畫語言和表現(xiàn)形式多種多樣，沒有新舊之分，沒有優(yōu)劣之分，也不存在可以供人效法和模仿的所謂“范畫”。有些教師在教學(xué)中條條框框太多，片面強調(diào)了學(xué)生行為方式的技能訓(xùn)練，忽視了技能訓(xùn)練與心里思維活動的相互依存關(guān)系，導(dǎo)致在教學(xué)中程序化、概念化，以至于在教學(xué)中帶來不良影響甚至造成誤導(dǎo)，學(xué)生的思維難以積極調(diào)動起來，導(dǎo)致學(xué)生對教學(xué)要求不夠重視，作業(yè)敷衍了事，或盲目參考、抄襲，從作業(yè)效果（構(gòu)思、風(fēng)格）上反映出思維嚴(yán)重的封閉現(xiàn)象，限制了學(xué)生想象力的培養(yǎng)，抹殺了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
“贊許猶如陽光”。的確，每一位學(xué)生，不論其品質(zhì)好壞，成績優(yōu)劣，無不渴望得到老師的重視、肯定和鼓勵。學(xué)生們總朝著老師鼓勵的方向發(fā)展。對學(xué)生在原有基礎(chǔ)上的每一點進步，或?qū)δ承╅L處有所發(fā)展的學(xué)生都應(yīng)給予鼓勵，如：作品構(gòu)思有創(chuàng)新，色彩搭配效果好，造型準(zhǔn)確等等。讓學(xué)生有更多的自由空間，讓他們有充分時間思考，如此學(xué)生就可以有大量的時間去瀏覽、閱讀欣賞更多更好的各種資料、音樂、舞蹈及美術(shù)作品。通過閱讀來增加想象力，以全面提高藝術(shù)素質(zhì)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)上逐步上臺階，不斷地由小成功積為大成功，有利于消除學(xué)生的自卑感，增強信心，激發(fā)內(nèi)在的學(xué)習(xí)主動性，有利于學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。
四、學(xué)會總結(jié)經(jīng)驗，正確評價
一切教育活動要服務(wù)和服從于主體。學(xué)生智力因素的發(fā)展，大都是通過課堂教學(xué)培養(yǎng)的。在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的另一重要途徑是：加強學(xué)生專業(yè)實踐活動，讓學(xué)生走出課堂，參與社會實踐，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清自我發(fā)展目標(biāo)，把創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)與社會實踐結(jié)合起來，總結(jié)經(jīng)驗，提高自我學(xué)習(xí)、欣賞和鑒別能力。
藝術(shù)的本質(zhì)是感性的，藝術(shù)規(guī)律不同于科學(xué)規(guī)律，科學(xué)建立在已知的基礎(chǔ)上，科學(xué)創(chuàng)造往往依賴于前人的成果，而藝術(shù)創(chuàng)造與前人互不相關(guān)聯(lián)，教師的期望來源于正確的教育思想，教師要相信“學(xué)習(xí)困難的學(xué)生”是有潛能的，他們的潛能是可以發(fā)展的。在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中，如果教師總是認(rèn)為學(xué)生笨，教不會，帶著這種消極的態(tài)度去從事教育，就會有意無意地把“這類學(xué)生好不了”的想法強加于學(xué)生，使整個教育一開始就失敗了。要使每一位學(xué)生的潛能和優(yōu)勢都能得到充分發(fā)揮是高校教師的重要課題。教學(xué)中，既要熱情鼓勵好的學(xué)生，更要想法對基礎(chǔ)差、自信心不足的學(xué)生進行鼓勵，決不能簡單的一味批評責(zé)備，更不能把其說的一無是處。學(xué)生的錯誤中往往包含有合理成分，教師應(yīng)滿腔熱情的給予肯定，學(xué)生的成功源于學(xué)生的信心，學(xué)生信心的形成往往源于教師的鼓勵。所以，教師在教學(xué)中運用鼓勵性評價有益于學(xué)生樹立自信心，積極進取，在學(xué)習(xí)上取得新的成功。藝術(shù)教育課只是藝術(shù)知識的吸取，而藝術(shù)實踐則是藝術(shù)教育課的延伸和提高，注重學(xué)生對各類藝術(shù)的感悟、體驗、賞析和創(chuàng)造。學(xué)校應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造實踐環(huán)境，真正學(xué)以致用，突出藝術(shù)特色，培養(yǎng)出基礎(chǔ)扎實、知識面寬、實踐能力強、具有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)的應(yīng)用型人才和實踐創(chuàng)新人才。
五、培養(yǎng)高素質(zhì)的教師隊伍，建立藝術(shù)教育實踐獎勵機制
高素質(zhì)的教師隊伍是做好教學(xué)工作的保證。教師的人格魅力、道德水平、知識技能、教育藝術(shù)及經(jīng)驗方法以及他們對實踐教學(xué)的認(rèn)知水平等都直接作用于課程，是影響教學(xué)效果最具能動性的課程資源要素。作為教師，首先應(yīng)明確自己的職業(yè)責(zé)任，從師德、教風(fēng)、教學(xué)水平等各方面嚴(yán)格要求自己，言傳身教，立身為范，全方位提升自己的素質(zhì)和教學(xué)水平，努力成為一個合格的教師。
實施藝術(shù)教育實踐教學(xué)，要付出相當(dāng)?shù)臅r間和精力投入，需要一定的經(jīng)費投入。因此，應(yīng)加大對藝術(shù)教育課建設(shè)的投入，同時還需要主管部門關(guān)心、支持，需要各系、部密切配合，通力合作。高校也可以與地方藝術(shù)團體合作，請他們來校講學(xué)、演出，主動與他們交流、切磋。考慮到教師組織和參與實踐教學(xué)的付出太多，多數(shù)是利用業(yè)余時間進行的，對其付出的勞動要尊重，應(yīng)計入工作量，給予適當(dāng)?shù)膱蟪辍υ谒囆g(shù)實踐上指導(dǎo)學(xué)生取得優(yōu)異成績的，應(yīng)給予獎勵和表彰。
總之，要高度重視高校藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中教學(xué)模式的改革，開展創(chuàng)造性的教學(xué)，注重在教學(xué)過程中學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，要給予學(xué)生更多的自由時間去思考，去發(fā)現(xiàn)問題，去解決問題。教師應(yīng)該樹立新的教育理念，加快更新知識結(jié)構(gòu)，站在全球化大背景的高度，整體觀察急速發(fā)展變化的社會需求，正視和重視藝術(shù)設(shè)計的專業(yè)特點，把教師的教與學(xué)生的學(xué)放在平等的位置，要尊重學(xué)生提出的質(zhì)疑問題，鼓勵學(xué)生勇于發(fā)表不同于教師的見解。教師要保護學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造精神，并且要組織學(xué)生總結(jié)經(jīng)驗、正確評價、學(xué)習(xí)交流，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣，加強學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)造性思維能力的訓(xùn)練。
創(chuàng)造性思維論文9
發(fā)明創(chuàng)造都是在尋求自然世界與人類活動的某種規(guī)律。發(fā)現(xiàn)就是認(rèn)知并歸納某些現(xiàn)象（自然的或生活的）的規(guī)律，創(chuàng)造性思維應(yīng)該是這種認(rèn)知與歸納的能力之表現(xiàn)。
單純孤立地定義創(chuàng)造性思維應(yīng)該很困難。
這里包括兩個方面，一個是關(guān)注現(xiàn)實；一個是認(rèn)知歸納現(xiàn)實。
關(guān)注現(xiàn)實要做到既異想天開，又實事求是，異想天開強調(diào)發(fā)揮主觀能動性；實事求是強調(diào)忠于客觀現(xiàn)實。
認(rèn)知歸納現(xiàn)實要做到既尊重自然規(guī)律，又要以人為本，自然規(guī)律即古人所謂天道倫常；以人為本，強調(diào)對自然規(guī)律的認(rèn)知歸納要為人所用。
現(xiàn)實是思想形成的基礎(chǔ)，也是思考的對象。對現(xiàn)實的關(guān)注既是人的`本能，突出人的自然屬性，也是社會的需要，強化人的社會屬性。對現(xiàn)實的認(rèn)知歸納是思維形成的基礎(chǔ)，也是思維的對象。思維的規(guī)律源于自然規(guī)律，是自然規(guī)律在人頭腦中的理性反映，同時思維規(guī)律又受到社會規(guī)律的制約，表現(xiàn)為社會對人性的主觀規(guī)范。
現(xiàn)實，以及對現(xiàn)實的思考，包括所形成的思想，更多表現(xiàn)出個性特征。對現(xiàn)實的認(rèn)知、歸納，以及這種認(rèn)知、歸納所形成的思維方式，包括所形成的思維規(guī)律，則表現(xiàn)出更多理性因素。
內(nèi)容的東西永遠應(yīng)該是形色各異的，個性的；形式卻可以是有規(guī)律而且應(yīng)該是有規(guī)律的，理性的。那么，創(chuàng)造性思維就應(yīng)該是個性與理性的完美融合，而且必須是。因為個性的地方，正是你獨到的地方，深刻的地方；而理性的東西，能使你的思想和大家得以交流、產(chǎn)生共鳴。
就寫作而言，如果人云亦云，毫無新意，就顯得乏味；如果荒誕怪異卓爾不群，就沒有知音，不被認(rèn)同。
倡導(dǎo)作文個性化，就是鼓勵創(chuàng)造性思維。然而思維是抽象的，衡量創(chuàng)造性思維價值的依據(jù)，應(yīng)該是思維賴以存在的藝術(shù)形式。這就容易產(chǎn)生一種錯覺：個性化是形式的新穎別致。雖然不可否認(rèn)形式的新穎別致是個性化的一個重要方面，但絕不是全部，也不是主要方面。最能體現(xiàn)作品個性化風(fēng)格的應(yīng)該是內(nèi)容，是思想的個性、思維的個性。
任何時期的文學(xué)革命、藝術(shù)革命都是思想的革命。
任何民族的文學(xué)革命、藝術(shù)革命都始于對束縛人的思維的條條框框的沖擊。
從韓愈柳宗元的古文運動到西方資產(chǎn)階級文藝復(fù)興；從古體詩到近體詩，從唐詩到宋詞，從宋詞到元曲，確有許多形式方面的革命，但其本質(zhì)都是一種思想革命。
唐代的古文運動表面上是反對漢魏六朝以來追求華麗辭采的浮夸之風(fēng)，本質(zhì)上就是呼吁解放思想、解放個性。雖然辭不足不可以為文，要求豐而不余一言、約而不失一辭（《上襄陽于相公書》）；然愈之所志于古者，不惟其辭之好，好其道焉爾。（《答李秀才書》）而且豐而不余一言、約而不失一辭的目的是其事信，其理切。因為根之茂者其實遂，膏之沃者其光曄。因為氣水也，言浮物也。水大而物之浮者大小畢浮，氣之與言也猶是也，氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜。（《答李翊書》）
詩、詞、曲的沿革，似乎有更多形式的因素。歷來有詩莊詞諧之說，大唐王朝是中國歷史上漢民族建立的一個最強大的政權(quán)，社會穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，人們的生活方式應(yīng)該愈來愈講究，那么詩歌從漢魏樂府通俗曉暢的風(fēng)格，轉(zhuǎn)為更嚴(yán)謹(jǐn)莊重華麗的格律詩，就顯得非常必要。然而思維永遠不可能長久固定在某一種模式下。統(tǒng)治中國詩歌兩三百年的詩律也不可能一成不變。隨著社會經(jīng)濟文化的發(fā)展，過分講求形式整齊劃一的詩律開始表現(xiàn)出了對思維發(fā)展與思想發(fā)展的束縛。整齊而又錯綜的詞的誕生，就有利于表現(xiàn)愈來愈復(fù)雜的思維以及愈來愈復(fù)雜的思想。而且語言上也開始走出艱澀，走向明白曉暢；走出純粹的讀書人，走近更廣闊的百姓生活。
創(chuàng)造性思維論文10
摘要：無機化學(xué)是高校化學(xué)及相關(guān)專業(yè)第一門專業(yè)基礎(chǔ)課，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，優(yōu)化無機化學(xué)教學(xué)效果，從重視緒論課、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和改革教學(xué)方法等3方面提出幾點思考，進一步實現(xiàn)無機化學(xué)教學(xué)活動中學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng).
關(guān)鍵詞：無機化學(xué)；創(chuàng)造性；教學(xué)效果
引言
無機化學(xué)是化學(xué)教育、應(yīng)用化學(xué)、材料化學(xué)專業(yè)一門重要基礎(chǔ)課，也是學(xué)習(xí)后續(xù)專業(yè)課的前提和基礎(chǔ)，對于培養(yǎng)適應(yīng)新世紀(jì)國民經(jīng)濟發(fā)展的創(chuàng)新型人才具有重要作用.創(chuàng)造性思維是一種具有開創(chuàng)意義的思維活動，即開始人類認(rèn)識新領(lǐng)域、開創(chuàng)人類認(rèn)識新成果的思維活動.創(chuàng)造性思維過程離不開繁多的推理、想象、聯(lián)想、直覺等思維活動.培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是適應(yīng)當(dāng)今社會發(fā)展的需要，在無機化學(xué)教學(xué)過程中更應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維.
1重視無機化學(xué)課開篇之作—緒論課
緒論課是對每門課程的高度總結(jié)，它向?qū)W生展示課程的研究內(nèi)容、研究對象和學(xué)科的發(fā)展現(xiàn)狀.有的教育工作者認(rèn)為緒論課只需隨便講點內(nèi)容就可以，殊不知它可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)欲望.無機化學(xué)是學(xué)生從高中邁入大學(xué)的第一門專業(yè)基礎(chǔ)課，在它的學(xué)習(xí)過程中學(xué)生要改變自己在高中“被學(xué)習(xí)”的狀態(tài)，要主動學(xué)習(xí)，這就需要學(xué)生有足夠的學(xué)習(xí)熱情和積極性.在講授緒論課過程中，教師要講述化學(xué)的定義、任務(wù)、研究化學(xué)的目的、無機化學(xué)的研究對象和學(xué)科地位；要結(jié)合現(xiàn)代化學(xué)的特點尤其無機化學(xué)發(fā)展簡史講述學(xué)科發(fā)展前景、最前沿的科研動態(tài)以及在日常生產(chǎn)生活中的應(yīng)用.這樣可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)整高中的學(xué)習(xí)方法適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)［1-2］.
2優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容
大多數(shù)師范院校無機化學(xué)課程采用的教材是北京師范大學(xué)等3所師范院校無機化學(xué)教研室編寫的《無機化學(xué)》.教材上冊介紹化學(xué)基本原理，包括化學(xué)熱力學(xué)與化學(xué)動力學(xué)初步、原子結(jié)構(gòu)、化學(xué)鍵、電離平衡、氧化還原反應(yīng)和配合物等.下冊介紹元素周期表中各族常見元素的單質(zhì)和化合物的典型性質(zhì).無機化學(xué)課程目標(biāo)是要通過課堂教學(xué)、課后自學(xué)、討論理解和掌握上冊基本原理部分知識.并在原理的指導(dǎo)下了解化學(xué)變化中的物質(zhì)組成、結(jié)構(gòu)和性質(zhì)的關(guān)系.為達到這一教學(xué)目標(biāo)，要對教學(xué)內(nèi)容進行優(yōu)化.首先，在教學(xué)內(nèi)容的選擇中注重知識的系統(tǒng)性，由點—面—體系，使學(xué)生更易學(xué)習(xí)和掌握.為此，微調(diào)上冊理論部分知識，展現(xiàn)給學(xué)生一個清晰的學(xué)習(xí)框架圖.安徽省高中階段的化學(xué)是選修部分內(nèi)容，學(xué)生在高中時大多選修的是有機化學(xué)課程內(nèi)容，所以無機化學(xué)理論基礎(chǔ)比較薄弱.在進行上冊第一篇物質(zhì)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)部分的內(nèi)容時，借用多媒體輔助教學(xué)手段，把一些抽象的內(nèi)容如雜化軌道理論、化學(xué)鍵成鍵過程等內(nèi)容進行生動、具體化，分配學(xué)時時也將有所傾斜，盡最大力量夯實學(xué)生的理論基礎(chǔ)的同時激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣.在下冊元素部分的教學(xué)中，對零散的知識點進行刪減、歸納，將一些物質(zhì)的組成、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和應(yīng)用都關(guān)聯(lián)起來.例如在講鹵族元素知識的時候，將該族元素的價層電子結(jié)構(gòu)作為切入點，概述它可能的性質(zhì)，再通過鹵族元素中F元素性質(zhì)的特殊性和該族代表性元素氯元素性質(zhì)對比，使學(xué)生更容易掌握鹵族元素物理化學(xué)性質(zhì).其次，在教學(xué)內(nèi)容的選擇上注意把書本上的理論知識和實際應(yīng)用聯(lián)系起來.在課堂教學(xué)中增加“應(yīng)用實例”，把教材上的知識與日常生活、當(dāng)今社會比較關(guān)注的問題聯(lián)系在一起.例如同學(xué)們都知道人體長期缺碘會導(dǎo)致疾病，所以日常用的是加碘食鹽.加碘食鹽中含有氯化鈉和碘酸鉀，人體中需要的碘是碘酸鉀提供的，但是碘酸鉀受熱、光照時不穩(wěn)定易分解，從而影響人體對碘的攝入，所以炒菜時要注意加鹽的時機，應(yīng)等快出鍋時且勿長時間燉炒.此外，大家通過健康常識知道菠菜和豆腐不能一起食用，這是為什么呢？豆腐中含有較多的鈣鹽，而菠菜中含有豐富的草酸、草酸鈉，兩者混合時容易發(fā)生復(fù)分解反應(yīng)生成草酸鈣沉淀而誘發(fā)結(jié)石.通過用無機化學(xué)中的理論知識去解釋這些與日常生活息息相關(guān)的實例激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生運用理論知識分析、解決問題的能力.最后，把教學(xué)和科研聯(lián)系起來.本科階段的教學(xué)目標(biāo)是鍛煉、培養(yǎng)學(xué)生更寬的知識面和創(chuàng)造性的思維.這是不同于中學(xué)階段的教學(xué)目標(biāo)，它帶有很強的專業(yè)性和研究性.我校化學(xué)與材料科學(xué)學(xué)院非常重視學(xué)科建設(shè)，鼓勵教師、學(xué)生積極參與科研，從科研過程中拓展自己的知識面，達到科研促進教學(xué)優(yōu)化的目標(biāo).學(xué)院部分老師的科研方向是配合物的合成、無機材料合成及性能研究.學(xué)生完全可以與老師溝通協(xié)商好，到實驗室第一線去感受書本中的無機化學(xué)理論知識，既強化課堂上理論知識的學(xué)習(xí)效果又增強學(xué)生動手能力，拓展他們創(chuàng)造性思維［3］.
3教學(xué)方法的改革探索
3.1采用“參與式”和“啟發(fā)式”相結(jié)合的教學(xué)方法
“參與式”教學(xué)方法的本質(zhì)就是讓學(xué)生充分地參加到教師的教學(xué)活動中，以學(xué)習(xí)者為中心，使學(xué)生成為教學(xué)過程中的積極成分，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動性的一種教學(xué)方式［4］.首先教師要從每一章的教學(xué)要求中找出一些適合學(xué)生自行學(xué)習(xí)的知識，在上新課之前布置學(xué)生自學(xué)任務(wù).待到上新課時通過提問等方式檢查學(xué)生的自學(xué)情況，對學(xué)生在自學(xué)過程中提出的疑問可以讓全班同學(xué)共同探討，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲.上完每章內(nèi)容后可以通過總結(jié)、歸納新內(nèi)容加深學(xué)生對新知識的理解，高效快速地掌握新知識.通過“參與式”教學(xué)方法充分地發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位.無機化學(xué)課程上冊內(nèi)容理論性強，較抽象；下冊內(nèi)容繁雜，如果按照傳統(tǒng)的教學(xué)方法，讓學(xué)生機械地去聽課，學(xué)生難免會覺得枯燥，影響教學(xué)效果.因此，“啟發(fā)式”教學(xué)模式在教學(xué)過程中得到充分地運用.將提問、引導(dǎo)、分組討論等多種教學(xué)方式結(jié)合在一起，再在課件中適當(dāng)?shù)夭迦胂嚓P(guān)的實例、科學(xué)前沿等內(nèi)容，提高內(nèi)容的趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的興趣.“啟發(fā)式”教學(xué)模式充分地發(fā)揮教學(xué)活動中教師的主導(dǎo)作用.“啟發(fā)式”和“參與式”教學(xué)方法的結(jié)合更大限度地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，取得滿意的教學(xué)效果.
3.2注重實驗教學(xué)
在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生有輕視實驗課的現(xiàn)象，他們認(rèn)為只要按時去上實驗課，完成實驗報告就可以，甚至有少數(shù)學(xué)生沒有把實驗課當(dāng)作一門主干課程，應(yīng)付了事.針對這種現(xiàn)象，在上理論課時要積極引導(dǎo)，讓學(xué)生知道實驗課與理論課地位并列，通過實驗課可以加深對理論知識的掌握.尤其無機化學(xué)下冊內(nèi)容比較零散，通過一系列元素性質(zhì)實驗的完成可以鞏固所學(xué)理論知識，還強化學(xué)生動手操作能力.所開設(shè)實驗的性質(zhì)也是多樣的，有驗證性、設(shè)計性和綜合性等，將探究性和創(chuàng)造性引入實踐學(xué)習(xí)中.例如，在理論課的學(xué)習(xí)中了解到硫代硫酸鹽具有配位性，在實驗教學(xué)中，有一個驗證實驗將硫代硫酸鈉溶液滴加到AgNO3溶液中，溶液中先生成白色沉淀，然后變成黑色沉淀，隨著硫代硫酸根離子的繼續(xù)加入溶液中沉淀溶解溶液變成褐色.這一實驗現(xiàn)象恰恰解釋硫代硫酸鹽的配位性，有助學(xué)生理解理論課中知識點.
4總結(jié)
無機化學(xué)應(yīng)用面較廣，除化學(xué)學(xué)科外遍布生物、制藥等相關(guān)領(lǐng)域，是很多專業(yè)的基礎(chǔ)課.無機化學(xué)教學(xué)目的不能僅僅是教會學(xué)生學(xué)習(xí)書本上的知識，更重要培養(yǎng)他們創(chuàng)造性思維，能夠發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的能力.在無機化學(xué)教學(xué)過程中注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，可以提高學(xué)校人才培養(yǎng)質(zhì)量，更能適應(yīng)社會發(fā)展需要.
參考文獻：
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創(chuàng)造性思維論文11
一、創(chuàng)造性思維及其特征
創(chuàng)造性思維即為一種在現(xiàn)有客觀事物的基礎(chǔ)上，從獨特的認(rèn)知角度提出全新理念和思維方式，進而為現(xiàn)實問題的解決提供有效具體的解決方案的思維方式。創(chuàng)造性思維的內(nèi)容包含擴散性思維模式、變通性思維模式以及辯證性思維模式。創(chuàng)造性思維具有獨特性、豐富性、變化性、廣泛性、本質(zhì)性、非傳統(tǒng)性以及良好的現(xiàn)實性等特點。與傳統(tǒng)的思維模式相比，創(chuàng)造性的思維模式不僅僅局限于現(xiàn)有理論以及實踐經(jīng)驗，而往往更多地強調(diào)對現(xiàn)有思維以及處理方式的改變、優(yōu)化以及超越。因此，創(chuàng)造性思維不僅具有傳統(tǒng)思維模式的普遍特點，同時也具備自身獨特的思維優(yōu)勢。創(chuàng)造性思維在應(yīng)用于現(xiàn)實問題的解決時，通常比傳統(tǒng)的思維模式更加活躍，目的性更強，從而在創(chuàng)造新型事物時，能夠更好地滿足現(xiàn)實變化的經(jīng)濟社會的需求。
二、在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的意義
中國文章的書寫具有十分悠久的歷史。眾所周知，文章的書寫需要大量的想象、全面的思考、系統(tǒng)的綜合以及整理。由此可見，文章書寫不僅僅是一項語言工作，也是一項重要的思維工作。目前，對于廣大學(xué)生作文書寫能力培養(yǎng)的過程，從某種程度上來說，就是對學(xué)生創(chuàng)造性思維模式的鍛煉以及提高的過程。盡管教師在學(xué)生的作文寫作中注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的主要目的在于使學(xué)生的作文書寫質(zhì)量有所提高，但在無形中勢必會使學(xué)生的思維更加開放，從而有助于學(xué)生創(chuàng)造性思維的形成。在過去傳統(tǒng)的作文教學(xué)中，教師往往本末倒置，教學(xué)的重點不是集中于學(xué)生作文視野的廣闊、認(rèn)知角度的獨特或是書寫內(nèi)容的新奇，而往往是占用大量的教學(xué)時間給學(xué)生灌輸作文固化模式的應(yīng)用，現(xiàn)存理論事實的運用等。長此以往，學(xué)生的作文思維便會逐漸固化在現(xiàn)有教育模式的引導(dǎo)框架之中，并在其自身的寫作中長篇幅地堆砌空洞無心的事實理論、甚至空談口號而缺乏真情實感。更為嚴(yán)重的是，由于學(xué)生在作文書寫領(lǐng)域的思維長期受到極大的限制，因此他們在其他領(lǐng)域的思維模式也難以突破現(xiàn)有的束縛。由此可見，為了改變多年來學(xué)生作文形式單一、內(nèi)容雷同、思維狹窄的現(xiàn)狀，我們必須著力調(diào)整以致打破固有的作文教學(xué)方式，加大力度引導(dǎo)和培育學(xué)生樹立創(chuàng)造性的思維模式。
三、在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的措施
1.啟迪引導(dǎo)學(xué)生運用擴散性思維構(gòu)思立意，深化主題
擴散性思維是指人腦在遇到一個問題時，能夠從多個認(rèn)知角度去全面理解問題的內(nèi)涵。譬如，不同的認(rèn)知主體在針對同一事件時，具有形態(tài)各異的主體理解；一種簡單的客觀事物，應(yīng)用在不同的區(qū)域展現(xiàn)不同的功能效用等等。世界大多數(shù)專家學(xué)者均認(rèn)為，在創(chuàng)新性思維的培育和養(yǎng)成的過程中，擴散性思維的培育是十分關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。擴散性思維與創(chuàng)造性思維有著十分緊密的聯(lián)系。在日常的作文教學(xué)工作中，筆者特別強調(diào)對于學(xué)生思維領(lǐng)域的延展以及思維角度的開拓，使學(xué)生能夠在認(rèn)識到具有相近特點的不同事物時，將兩者有機地聯(lián)系以及結(jié)合起來，從而不斷形成自身的擴散性思維。譬如，在講解趙麗宏的散文《峽谷》時，重點引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自然領(lǐng)域的“峽谷”以及現(xiàn)實生活中的峽谷，從而使學(xué)生能夠認(rèn)識到兩個“峽谷”的共同點，即在難以逾越的基礎(chǔ)上，進一步分析兩者的內(nèi)在聯(lián)系，進而體會作者的真實意圖以及情感表達，使學(xué)生深刻地領(lǐng)悟到我們唯有熱愛一切自然饋贈以及現(xiàn)實生活，我們才可以沖破現(xiàn)實生活中的重重障礙，實現(xiàn)我們的人生目標(biāo)以及社會價值。通過對《峽谷》的講解以及引導(dǎo)之后，對學(xué)生的作文要求是：參照《峽谷》的寫作思維模式，書寫一篇某個地區(qū)與祖國母親的文章，將所選擇的小區(qū)域與祖國的關(guān)系與現(xiàn)實自然、社會等領(lǐng)域的關(guān)系對照，從而使作文的內(nèi)容由淺入深，實現(xiàn)作文靈魂的深刻。筆者著重對學(xué)生強調(diào)了在今后作文寫作中要注意個人擴散性思維的養(yǎng)成。通過這次作文訓(xùn)練，學(xué)生的思維明顯處于積極狀態(tài)，可見學(xué)生蘊藏著極大的擴散思維的潛力。如果作文命題立意指向是多元性的，角度是復(fù)合的，那么學(xué)生的思維就能發(fā)散開去，創(chuàng)新的火花就能迸射出來。
2.引導(dǎo)學(xué)生運用變通性思維觀察生活，選取素材，在作文中運用
變通性思維即為不刻意追求尋找客觀主體之間的表面以及內(nèi)在聯(lián)系，而是在強調(diào)從多個認(rèn)知角度思考之后，針對同一問題提出多種途徑的解決方案。由此可見，變通性思維在創(chuàng)造性思維養(yǎng)成的過程中同樣具有十分重要的意義。所謂“變通”，即為不單純從某一角度去理解問題，抑或局限于某種方式來解決某一問題，而是采用靈活的方式使問題簡化，從而降低其解決難度。文章的價值在于創(chuàng)新。“新”從何處來？“新”從認(rèn)知方向而來，譬如《鄒忌諷齊王納諫》這篇文章中的主要論點如下：
（1）人貴有自知之明。
（2）勸告也是一門藝術(shù)。
（3）答案是豐富多彩的。
（4）政治清明需要廣開言路等。由此引導(dǎo)學(xué)生理解：作文素材的積累絕非背誦大量的例證事實，而是從不同的認(rèn)知角度去理解和分析現(xiàn)有素材，從而在面對相類似的作文題目時能夠靈活運用。這種方法就是變通。眾所周知，世界是一個普遍聯(lián)系的整體，任何事物都不會脫離其他事物而獨立存在于客觀世界中。因此，筆者教育學(xué)生要善于觀察生活，廣泛積累作文例證事實，并在日常的學(xué)習(xí)和生活中重視思考客觀事物之間的聯(lián)系。譬如，在為學(xué)生分析歷年高考真題作文時，筆者十分注意引導(dǎo)學(xué)生重視對作文素材的解讀和認(rèn)知，并在深刻分析的基礎(chǔ)上搜集相關(guān)聯(lián)的例證事實，并通過個人靈活的運用，使作文內(nèi)容能夠緊扣主旨，論證充分。惟其如此，在遇到相關(guān)的作文題目時，方能做到論述有力、游刃有余。譬如，《位置和價值》這篇文章，早年李白躋身官場，性格使其難以在官場的位置上有所作為，而走向山林則使他蓄積在內(nèi)心的才華展現(xiàn)得淋漓盡致。由此可見，選對人生方向，在正確的位置上才能更好地實現(xiàn)人生價值。通過這個案例的分析也使得學(xué)生明白，從不同的角度去理解和運用素材，同一素材可以為多個作文題目服務(wù)。我們要不斷培養(yǎng)學(xué)生的變通性思維品質(zhì)，即作為思維主體，要敢于并善于打破頭腦中固有的知識框架和思維模式，克服凝固的評判標(biāo)準(zhǔn)和單一的思維方向，隨機應(yīng)變，拿出常人想象不到的計謀和策略，最終使學(xué)生的作文能夠?qū)崿F(xiàn)突破性的進步。
3.在作文訓(xùn)練中積極鼓勵學(xué)生的辯證性思維
辯證性思維是一種客觀全面的思維方式，這種思維方式的基礎(chǔ)在于客觀事實而非主觀想象，它不為感性和無事實根據(jù)的傳聞所左右。在學(xué)生日常寫作能力的培養(yǎng)過程中，教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生從正反兩個方面去分析和認(rèn)識問題。在組織學(xué)生作文的集體評改以及互批活動中，筆者發(fā)現(xiàn)不僅僅要讓他們評判自己習(xí)作的優(yōu)劣得失，不單方面對于自己同學(xué)以及自己的作文做到辯證分析，而且要使他們敢于評判各種“經(jīng)典”，對于那些公認(rèn)的大家之作也應(yīng)批判吸收，從而使其逐步認(rèn)識到批判力的重要性。就創(chuàng)造性思維而言，辯證思維是破除思想認(rèn)識中功能固執(zhí)和思維慣性的關(guān)鍵。它是學(xué)好作文不可缺少的一種思維品質(zhì)，在創(chuàng)新能力中，批判性思維有著不可低估的作用，只要我們重視學(xué)生的批判型思維的培養(yǎng)，并在作文教學(xué)中有意識的應(yīng)用，一定會促進學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展，也定能搞好語文作文教學(xué)。在作文教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生的辯證性思維，我們可以嘗試著通過各種途徑來實現(xiàn)，比如課前演講、課后練筆、剪報辦報等等。如果我們在訓(xùn)練學(xué)生的寫作時，鼓勵學(xué)生用積極的心態(tài)投入生活，熱愛生活，感悟生活，發(fā)現(xiàn)人性中的真善美，把握住時代跳動的脈搏，用自己的話抒寫自己的真情實感，在寫作中提倡寫“自我”，用“我”眼、用“我”手，寫“我”思、抒“我”情。那么，我們就會發(fā)現(xiàn)許許多多的“閃光點”，就會感受到許許多多的“新思想”，就會遇見一個又一個活潑鮮明、有血有肉的充滿個性的“人”，就會產(chǎn)生許多深刻的人生感悟。這些，都是提高思辨能力的鮮明體現(xiàn)。在作文教學(xué)中，運用辯證性思維時要注意以下幾點：
（1）要弄清楚不是任何問題都可以評論好壞的，要符合邏輯和辯證法。要用科學(xué)的方法，不能詭辯，不能生搬硬套、強詞奪理，不能為出新而出新、以謬攻謬，不能牽強、偏激，不能走極端。
（2）提出新問題、新觀點，要能講清其中的道理。以理服人，才能使人心服。要揭示事物的聯(lián)系、規(guī)律。抓住問題的實質(zhì)，做到有真理有真情。
（3）要善于辯證地看問題。辯證就是善于比較鑒別，從矛盾中發(fā)問求解，從而辨明是非、美丑，使論點更真實。辯證性思維要懷疑、要反駁、要證偽，其作用又往往大于證明。
四、小結(jié)
總之，在作文教學(xué)中，語文教師要打破學(xué)生原有的思維定勢，重視學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，激勵學(xué)生的創(chuàng)新意識，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新靈感，使他們迸發(fā)出創(chuàng)新的火花。為了提升作文教學(xué)的質(zhì)量，要引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生開拓思維角度，挖掘思維深度，并在日常的教學(xué)中為學(xué)生提供形式多樣的作文訓(xùn)練，從而使他們的思維更加靈活開放，創(chuàng)新能力不斷提高，最終實現(xiàn)作文水平提高的目標(biāo)。
創(chuàng)造性思維論文12
一、傳統(tǒng)教育與創(chuàng)造型思維能力培養(yǎng)相結(jié)合
針對高中語文教學(xué)，教師一定要將傳統(tǒng)教育思想和創(chuàng)新教育思想相結(jié)合，創(chuàng)造性思維訓(xùn)練是“創(chuàng)新教育”的主體內(nèi)容，這樣才能更好的提高學(xué)生的各種能力。對于傳統(tǒng)教育來講，傳統(tǒng)教育重在于日積月累的知識點，這樣學(xué)生的思維模式在很大程度上得道了限制，使得他們具有相應(yīng)的模仿能力，但是不具備一定的解決問題的能力。如果利于創(chuàng)新思想，合理的運用創(chuàng)造性思維，可以不斷的開發(fā)學(xué)生思維模式，為學(xué)生分析問題、總結(jié)問題提供了有力的保障。
二、善于培養(yǎng)學(xué)生思維的獨特性
對于教師來講，一定要善于培養(yǎng)學(xué)生思維的獨特性，學(xué)生具備一定的獨特思維，才能善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，這樣才能產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動，最終順著自己的思維模式，通過自己的深入探索，解決問題。那么教師改如何培養(yǎng)學(xué)生思維的獨特性呢?
1．預(yù)習(xí)存疑，誘導(dǎo)思維。
針對有些課文文字內(nèi)容較多，這時候一定要教育學(xué)生養(yǎng)成一種提前預(yù)習(xí)的好習(xí)慣，多鼓勵學(xué)生在預(yù)習(xí)期間提出疑難問題，通過學(xué)生與學(xué)生之間的交流和討論，又經(jīng)過老師的指導(dǎo)，最終誘導(dǎo)學(xué)生解決問題，起到啟發(fā)學(xué)生思維的作用。
2．題目設(shè)疑，啟發(fā)思維。
題目對于學(xué)生來講，非常敏感，不同的題目，學(xué)生能體會出不同的含義，因此教師可以在題目設(shè)疑，循序漸進的啟發(fā)學(xué)生思維模式的形成。
3．重點提問，引導(dǎo)思維。
可以經(jīng)常教導(dǎo)學(xué)生在閱讀課文時，一定要抓住課文的重點，抓住任何一個題目中的關(guān)鍵字、關(guān)鍵詞，針對這些課文的重點，提出不同的問題，最終能夠成功的捕獲文章的中心思想，這樣才能更好的引導(dǎo)學(xué)生思維。
三、通過想象力培養(yǎng)學(xué)生思維的流暢性，糾正思路狹窄的缺點
想象力對于高中學(xué)生來講，非常重要;培養(yǎng)學(xué)生的想象力，可以適當(dāng)?shù)募m正學(xué)生思路狹窄的缺點，又可以培養(yǎng)學(xué)生思維的流暢性。想象力，對于學(xué)生寫作和閱讀理解以及文言文的背誦都有很大的益處，當(dāng)學(xué)生讀到一首詩時，能夠深刻的想象到“田園詩人”悠然自得的田園生活;當(dāng)學(xué)生寫一個抒情文章時，能夠全面的投入到情景模式中，更加有利于學(xué)生成功寫作。
1．通過課文的結(jié)尾培養(yǎng)學(xué)生想象力。
眾所周知，有些課文的結(jié)尾會戛然而止，都會在結(jié)尾的時候為我們留下一定的懸念和疑問。教師可以針對課文結(jié)尾給學(xué)生設(shè)置一定的懸念，開拓學(xué)生的想象力，例如《云雀的心愿》一文，當(dāng)學(xué)生理解了全文之后，大概知道了云雀的心愿是讓沙漠重新變成綠洲后，這時候就可以根據(jù)結(jié)尾，啟發(fā)學(xué)生展開想象:云雀的心愿實現(xiàn)了嗎?
2．作文對于學(xué)生來講，在語文考試成績中同時也占據(jù)著一定的分?jǐn)?shù)比例，同時通過語文寫作來培養(yǎng)學(xué)生想象力，開拓創(chuàng)造性思維。
教師可以通過布置一些具備“假設(shè)性、幻想性”的作文題目，例如“假如我是一名教師”、“假如給我三天光明”等，為學(xué)生提供一個可以假設(shè)的平臺，幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景模式，從而激發(fā)學(xué)生寫作靈感，通過這些想象力，開拓學(xué)生創(chuàng)新思維能力。
3．定期給學(xué)生布置情景模式題目，鍛煉學(xué)生自主思考能力，開發(fā)創(chuàng)新性、想象力。
教師可以根據(jù)實際情況，每周制定一個情景模式題目，讓學(xué)生們自己做主，自己想象，自己思考，寫出屬于自己的文章，寫出屬于自己的思想，這樣慢慢的培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新性。通過以上三個方面的培養(yǎng)，高中語文教學(xué)中學(xué)生的創(chuàng)造性思維一定可以大幅度地加強。四、合理運用逆向思維培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力逆向思維就是對事物或現(xiàn)象從反面去思考，得出相反的結(jié)論。逆向思維對于高中語文教學(xué)來講，將會在很大程度上為學(xué)生解決各種閱讀問題。通過這樣的思維，可以使得學(xué)生思維另辟蹊徑，不拘一格。對于寫作時，學(xué)生針對布置的作文題目，從另外一個角度反面來論述，剖析，這樣對于眾多學(xué)生觀點中會是一個很大的亮點。當(dāng)遇到一個題目時，大部分學(xué)生都會從正面入手，最終論述的觀點也將會是一個正面結(jié)論，如果這時候有學(xué)生適當(dāng)?shù)倪\用逆向思維，從另外一個角度考慮，這樣會得到一個很好的效果。因此，在高中教學(xué)中，教師要合理地運用逆向思維來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。
四、結(jié)束語
在語文教學(xué)中，創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)非常重要，同時也是實施素質(zhì)教育的最根本的出發(fā)點，也是我國語文教育改革的迫切需要。教師一定要結(jié)合學(xué)生自身情況，合理地運用各種開導(dǎo)方式，最終提高學(xué)生創(chuàng)造性思維能力，從而推動我國教育事業(yè)的發(fā)展。
創(chuàng)造性思維論文13
一、形象思維與其對教學(xué)的啟發(fā)
1．強化直接感知訓(xùn)練，如以下方面的訓(xùn)練:視覺的感知、聽覺的感知、味覺的感知、嗅覺的感知。
2．活動體悟，形象感受。在實踐中找感覺、感悟，在行動中感受、探索。
3．拓展想象。想象就像是形象思維的一雙翅膀，可以使思維在腦際空間自由翱翔。想象能力的訓(xùn)練是培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力的第一步。
4．情感熏陶，激發(fā)思維。
二、邏輯思維與其對教學(xué)的啟發(fā)
(一)邏輯思維概述
邏輯思維(抽象思維)是人類有了語言以后，在形象思維的基礎(chǔ)上迅速發(fā)展起來的一種更高級的思維類型。它是在感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上，運用概念、判斷、推理等形式揭示事物本質(zhì)和規(guī)律的一種最普遍、最重要的思維形式，包括形式邏輯思維和辯證邏輯思維兩種形態(tài)。形式邏輯思維是從抽象同一性、從相對靜止和質(zhì)的穩(wěn)定性方面去反映事物的。形式邏輯思維是科學(xué)認(rèn)識中必不可少的一個階段。就像解決問題是一個比較抽象的概念，初始狀態(tài)、中間狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)分別是什么?都要通過把這個本是連續(xù)的東西割裂開來研究。前人把問題解決細分為五步:識別問題與機會，界定目標(biāo)與表征問題，探索可能的解決問題策略，預(yù)期結(jié)果并實施策略，檢驗解決問題過程并進行新的學(xué)習(xí)。只有這樣才能為發(fā)現(xiàn)問題提供清晰的“版本”，為問題的成功解決提供可能性。辯證邏輯思維是思維發(fā)展的最高階段，是客觀現(xiàn)實的辯證運動在人的思維中的反映。邏輯思維的一切過程都是圍繞概念展開，而判斷是概念的展開，推理又是判斷的發(fā)展。在邏輯思維中，運用邏輯規(guī)則進行信息推理，同時充分發(fā)揮豐富的想象力，使信息激活，是得出創(chuàng)新結(jié)論的有效的思維方法。而歸納思維和演繹思維又是邏輯思維的兩種方法。
(二)對教學(xué)的啟發(fā)
1．引導(dǎo)學(xué)生區(qū)分可以證實的事實和有價值的主張，知道哪些是有用的信息、主張或原因，哪些是含糊不清的主張或論點。
2．讓學(xué)生學(xué)會確定某一論點的事實準(zhǔn)確性，以及某一信息來源的可靠性。
3．培養(yǎng)學(xué)生閱讀分析能力，能夠根據(jù)推理迅速識別出邏輯上的不一致。
4．為創(chuàng)造性思考提供時間和機會。在解決問題之前給予充足的醞釀時間，避免倉促行事。
5．鼓勵采用頭腦風(fēng)暴法，充分發(fā)揮想象力得出盡可能多的解決方式，再從這些方法中歸納出共同點或把它們分為幾個大類，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律。
三、直覺思維與其對教學(xué)的啟發(fā)
(一)直覺思維概述
直覺(靈感)思維是在形象思維和邏輯思維的基礎(chǔ)上進一步發(fā)展而來的思維類型，它是通往創(chuàng)新性思維的重要形式。所謂直覺思維是指不受某種固定的邏輯規(guī)則約束而直接領(lǐng)悟事物本質(zhì)的思維活動，是依據(jù)于“對經(jīng)驗的共鳴的理解”。靈感思維是一種積極的爆發(fā)式的心理狀態(tài)下進行思維的過程，是認(rèn)識主體對某個問題進行艱苦思考的過程中，由于受到某種因素的激發(fā)，突如其來地使問題得到解決，一下子把握對象的本質(zhì)和規(guī)律的頓悟過程。在一定意義上說，靈感是有意注意的產(chǎn)物，也就是它并不是憑空產(chǎn)生的，因為很少有一點醫(yī)學(xué)知識都沒有的人會突然得出DNA的雙螺旋模型，根本不愛好音樂的人會創(chuàng)作出很優(yōu)美的樂曲……直覺和靈感是發(fā)揮創(chuàng)造主體思維能動性的最高形式，是創(chuàng)造者的顯意識和潛意識的豁然貫通。直覺和靈感思維是通向創(chuàng)造性思維的重要橋梁，是產(chǎn)生新思想、新概念的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是形成科學(xué)假說的基本途徑之一。愛因斯坦也認(rèn)為，物理學(xué)家的最高使命是要得到那些普遍的基本規(guī)律，然而要通向這些定律并沒有邏輯的道路。“只有通過那種以對經(jīng)驗的共鳴為依據(jù)的直覺，才能得到這些定律”。
(二)對教學(xué)的啟發(fā)
1．引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注某個知識的詳細知識，之后就這個知識的某些前沿性問題提出自己可能的解決方法或思路。
2．鼓勵學(xué)生在思維過程中隨時記錄自己的每一個思考片斷，哪怕是一點兒的感想也不容忽視。
3．在學(xué)生解題時，只給予必要的點醒，而不把所有的步驟全盤告知，要充分留給他們思考的空間，在解不出來時試著讓他們在課外繼續(xù)思考。實在沒法解決時，再給予幫助。
4．利用小組合作創(chuàng)新的方式，分配給各個小組任務(wù)。讓成員之間互相啟發(fā)思維，利用集體檢查和反省的方式激發(fā)靈感。可見幾種思維形式對創(chuàng)造性思維都是有用的，不管通過哪種思維方式都有創(chuàng)新的可能性，就看創(chuàng)新是什么樣的創(chuàng)新，是哪個領(lǐng)域的創(chuàng)新。就像藝術(shù)家是不太偏向于深思熟慮，而主要靠觀察和體會，借助表象思維居多，而科學(xué)家的創(chuàng)新則邏輯性、辨證的要求更高，借助抽象思維居多。我們在訓(xùn)練學(xué)生思維的時候，一定要注意各個方面的思維都要兼顧，但就某些學(xué)生擅長的思維要充分讓其發(fā)揮出優(yōu)勢。把“揚長避短”改為“揚長補短”。創(chuàng)造性思維就是在人的這幾種基本思維的基礎(chǔ)上，開拓認(rèn)識新領(lǐng)域的一種思維。簡單地說，創(chuàng)造性思維是指有創(chuàng)見的思維。
四、創(chuàng)造性思維與其對教學(xué)的啟發(fā)
(一)創(chuàng)造性思維概述
創(chuàng)造性思維是人們在已有知識和經(jīng)驗基礎(chǔ)上，從某種事實中更進一步發(fā)現(xiàn)新關(guān)系、尋求新答案的思維活動。它是一種以解決問題為目的的人類活動。正如任何活動都有一個發(fā)生、發(fā)展和完成的過程，創(chuàng)造發(fā)明活動同樣也有一個從問題的提出到問題得到解決的發(fā)生、發(fā)展的過程。例如:為了解決某個新遇到的難題，就需要廣泛搜集有利于解決該問題的各種有關(guān)資料。這種對資料進行搜集、選擇、整理、分類的思維活動，盡管沒有直接提出新的解決方案，但卻是整個問題解決過程中必不可少的環(huán)節(jié)。因此，我們往往也把這種形式的思維活動與直接提出創(chuàng)新答案的思維活動形式一起，統(tǒng)稱之為創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維的另一種方式是當(dāng)遇到某個問題卻又無力解決時，如果他可以通過學(xué)習(xí)別人在類似情況下如何解決這類問題的方法，并依樣畫葫蘆地照搬，就能使問題得到解決，也就是說，在他解決問題的過程中，并不需要什么新的手段和方法，只照搬或沿用別人用過的方法，就完全可以解決問題。這也可以稱為再造性思維。其實大學(xué)生特別是研究生跟著老師做科研，就是一種很典型的用創(chuàng)造性思維解決問題的活動，這種過程需要在搜集、選擇、整理大量信息的基礎(chǔ)上進行，在進行創(chuàng)新之前需要對前人的結(jié)果非常清晰，以求對這塊領(lǐng)域熟悉，且力求避免與前人做過的重合。現(xiàn)在我們看到的很多實驗設(shè)計要么是用前人的方法來解決另一個他們沒有解決過的問題，要么是創(chuàng)造出一種全新的方式來解決前人已經(jīng)解決過但仍又爭議的問題或者根本還無法解決的問題。
(二)對教學(xué)的啟發(fā)
1．激發(fā)學(xué)生的興趣。充分發(fā)揮他們思維的主動性。既然興趣是人們進行創(chuàng)造的直接動力，也是進行創(chuàng)造或創(chuàng)造性思維的先決條件，那么教師通過將學(xué)習(xí)內(nèi)容變得更有意義，更與實際生活相貼近，無疑會有助于他們?nèi)ヌ剿鳌?/p>
2．鼓勵學(xué)生提問。在講完每個知識點后，留出給大家自由提問的時間。如果以個人為單位容易造成部分不積極的同學(xué)被忽視，也可采用小組討論提出小組的問題的方式。
3．鼓勵學(xué)生的發(fā)散性思維。訓(xùn)練他們思維的靈活性，即從不同的唯度，不同的視角看問題，知道答案是豐富多彩的，而不局限于一種方法，避免“一孔之見”的出現(xiàn)。
4．教給學(xué)生用追蹤法解決問題。增強學(xué)生堅持不懈的思維習(xí)慣，避免淺嘗輒止、缺乏最基本的恒心。五、總結(jié)教學(xué)的主體是老師和學(xué)生，在整個教學(xué)過程中，怎樣通過老師的作用來促進學(xué)生思維的形成將是創(chuàng)新教育的重要環(huán)節(jié)。所謂“言傳身教”，以身作則是很重要的。即教師自己要表現(xiàn)出創(chuàng)造性，不局限于對固有知識的傳授，自己對知識也時刻保持一種審視的態(tài)度。接受學(xué)生的新思想，并切身地與他們一同思考。未來社會將是充分發(fā)揮人腦潛能的時代，現(xiàn)代社會的發(fā)展對創(chuàng)造活動的要求更高、更加迫切，加強對創(chuàng)造性思維的研究，進一步開發(fā)人們的創(chuàng)造潛能，成為我們時代的重大課題。
創(chuàng)造性思維論文14
一、創(chuàng)造性思維教學(xué)措施
1.著重培養(yǎng)學(xué)生自主思維
既然是要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，那么就必然要以學(xué)生的思維作為主體，尊重學(xué)生的自主意識，才能夠有效激發(fā)出其潛在的創(chuàng)造性，讓學(xué)生拋開學(xué)校的刻板教學(xué)自主進行體會與創(chuàng)造，具體的實施方式有很多，例如教師可以在開課之前，先對學(xué)生進行針對性的調(diào)查，了解學(xué)生喜歡的舞蹈類型及舞蹈風(fēng)格，再進行更加具有針對性的引導(dǎo)，也可以在班內(nèi)、年級內(nèi)甚至整個校內(nèi)開展舞蹈創(chuàng)作比賽，給學(xué)生提供更多的展示平臺，消除傳統(tǒng)舞蹈教育的局限，真正做到讓學(xué)生自主創(chuàng)作、自主感悟，并用于表達，切實提升學(xué)生舞蹈學(xué)習(xí)成效。
2.利用多種形式，促進學(xué)生感悟
創(chuàng)造力的來源就是人類自身的感悟與體驗，有了體驗之后才會有靈感進行創(chuàng)作，這一點在舞蹈教學(xué)領(lǐng)域也是相同的，所以平時的教學(xué)過程中，教師要讓學(xué)生更多的對舞蹈進行全身心的感受，在教給學(xué)生某類舞蹈要領(lǐng)類型或一個完整舞蹈之前，教師可以先讓學(xué)生試聽這類舞蹈的配曲或要學(xué)的舞蹈曲目，感受其中所要傳達出的理念、境界與氛圍，例如在教導(dǎo)拉丁舞之前，教師就可以先播放一段拉丁舞的曲目，讓學(xué)生感受歌曲當(dāng)中傳達出的熱情與豪邁，這樣以來，不但能夠有效帶動起學(xué)生的情緒，還能夠讓學(xué)生對該類舞曲的基本節(jié)拍有更加深刻的印象。
3.通過了解文化背景，增進學(xué)生的理解
每類，或者說每個單獨的舞蹈都有其自身的文化背景，對于文化背景進行了解與掌握，有利于學(xué)生對于舞蹈的理解。了解背景之后，學(xué)生也會大致揣摩出，在表演這樣的舞蹈時應(yīng)當(dāng)用怎樣的感覺去詮釋。例如，學(xué)習(xí)拉丁舞之前，首先要了解拉丁舞起源于古巴一種歷史悠久的舞蹈，在舊時代的古巴，拉丁舞是人們用來慶祝勝利及豐收的舞蹈，也是用來表達愛意的舞蹈，所以傳統(tǒng)拉丁舞傳達出的感覺必定是歡快的、熱情的、直率的。掌握舞蹈的文化背景后，學(xué)生在創(chuàng)作與學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中也必定會更加順利。
4.注重評價，提升學(xué)生的自信
評價是決定一個人學(xué)習(xí)積極性及對自身學(xué)習(xí)能力定位的主要因素，特別是在舞蹈領(lǐng)域，因為這一科目的教學(xué)是沒有正確答案的，只有每個人對于舞蹈的不同理解，所以教師應(yīng)當(dāng)在尊重每個學(xué)生自身對舞蹈的領(lǐng)悟與自身舞蹈理念的前提下對其進行合理的評價，特別是對學(xué)生的認(rèn)同與贊揚，這一點是至關(guān)重要的，也是促進學(xué)生創(chuàng)造性思維發(fā)揮的主要因素，舞蹈是需要高姿態(tài)作為支撐的藝術(shù)，昂首、挺胸、自信、高傲是每一個舞者，都應(yīng)當(dāng)具備的基本形象，所以學(xué)生一旦失去了自信，也等于失去了舞者的基本姿態(tài)，因此，教師應(yīng)當(dāng)著重去發(fā)掘?qū)W生的閃光點，幫助學(xué)生找到自身的優(yōu)秀之處。在舞蹈教育中，嚴(yán)格要求是必然的，但苛責(zé)則是不應(yīng)存在的，也只有這樣，學(xué)生才能夠敢于表達出自己對舞蹈的理解，敢于進行舞蹈創(chuàng)作。
二、結(jié)語
總而言之，在高校的舞蹈教育過程中，教師對于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)與靈感的激發(fā)，決定著學(xué)生后續(xù)的舞蹈學(xué)習(xí)成果，所以教師只有以學(xué)生的心理感受為主，注重激發(fā)感受、激勵自信，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮出自身的潛力，才能夠幫助學(xué)生在舞蹈道路上走的更遠，創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的舞蹈作品。
創(chuàng)造性思維論文15
在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維創(chuàng)新是教不會，也不可能靠教出來的。課堂教學(xué)不是教創(chuàng)新，而是提供和營造一種能夠充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)上的主體性和自主性的課堂氣氛，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。在課堂教學(xué)中，教師要主動地發(fā)揮學(xué)生的思維，適時地培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。下面淺談本人的幾點體會。
一、創(chuàng)設(shè)問題情境，促進創(chuàng)造性思維的發(fā)揮。
問題情境具有強烈的吸引力，能激勵學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。因此，在教學(xué)中，教師要善于創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生探索新知的愿望，引導(dǎo)他們體驗解決問題的愉快，促進創(chuàng)造性思維的發(fā)揮。
例如：在教學(xué)小數(shù)的性質(zhì)時。設(shè)計了一個有趣的問題：誰能在5、50、500后面填上適當(dāng)?shù)膯挝唬⒂玫忍枌⑺鼈冞B接起來？學(xué)生感到很新奇，紛紛議論。有的說加上元、角、分可得5元=50角=500分；有的說加上米、分米、厘米可得5米=50分米=500厘米。此時，教師提出能否用同一單位把上面各式表示出來，于是學(xué)生得出5元=5.0元=5.00元；5米=5.0米=5.00米，對于這幾個數(shù)之間是否相等正是我們要學(xué)習(xí)的小數(shù)的性質(zhì)。這樣創(chuàng)設(shè)情境，形成懸念，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)了學(xué)生對知識探究的能力和習(xí)慣。
二、探索新知，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。
要想有創(chuàng)造，就必須勤于思考，只有敢于標(biāo)新立異的人，才能不斷地開展創(chuàng)造性思維，有所創(chuàng)新。教學(xué)過程中，學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的情境下，自己動手操作、動腦思考、動口表達，探索未知領(lǐng)域，尋找客觀真理，成為發(fā)現(xiàn)者。教師要讓學(xué)生自始至終地參與這一探索過程，發(fā)展學(xué)生思維的獨立性和創(chuàng)造性。
例如：在教學(xué)三角形的特性時，教師先拿出用三根木條釘成的三角形框架，讓學(xué)生用力拉，怎么也拉不動，學(xué)生便對三角形的特性有了最初步的感性認(rèn)識。接著又拿出一個平行四邊形的框架，讓學(xué)生在兩對角拉動幾下，容易變形。緊接著教師在平行四邊形的兩個對角釘上一根木條，讓學(xué)生再拉一拉，學(xué)生還是拉不動，教師問：為什么又拉不動呢？在變化對比的情景中，使學(xué)生進一步認(rèn)識了三角形的穩(wěn)定性。最后請每個同學(xué)拿出三根小棒（已用它擺過一個三角形），看一看能不能擺成和剛才自己不同的三角形。學(xué)生動手?jǐn)[完后，教師再引導(dǎo)學(xué)生進行討論為什么不能，從而使學(xué)生對三角形的特性有了深刻的理解。這樣，學(xué)生的創(chuàng)造性思維在新知識的教學(xué)中得到了培養(yǎng)。
三、巧用錯誤，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。
我們在教學(xué)過程中要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，鼓勵學(xué)生別出心裁，敢于創(chuàng)新，就必須采用變異的教學(xué)手段。利用學(xué)生學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的錯誤或教師在教學(xué)中產(chǎn)生的錯誤，鼓勵學(xué)生從多角度、全方位審視這些學(xué)習(xí)活動中出現(xiàn)的錯誤，突破原有條件和問題鎖定的框框，進行將錯就錯修正條件或問題的訓(xùn)練，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的有效手段。
例如：我在教學(xué)中遇到這樣一個實例：學(xué)生解答一道復(fù)合應(yīng)用題甲乙兩個工程隊合修一條長14千米的公路，兩隊每天共修2.5千米，3天后，乙隊調(diào)到另一工程段，剩下的由甲隊單獨修完，甲隊每天修1.3千米，甲隊一共修了多少天？出示題目后，讓學(xué)生自己解答。我在巡視中發(fā)現(xiàn)下列幾個錯式，有序地寫在黑板上：1142.5；2（14－2.5）1.3；3（14－2.53）1.3。當(dāng)時，我不置可否，而是讓列出一步計算的學(xué)生講清1式：你想求什么數(shù)？為什么這樣計算？求得的結(jié)果是什么？對2式和3式，除了要求學(xué)生講清每步求出的是什么數(shù)以外，還讓學(xué)生想一想：如果要使你的列式正確，應(yīng)該怎樣改變題目呢？這樣，做錯的學(xué)生來了興趣，于是開動腦筋，認(rèn)真思考，這時學(xué)生已在嘗試看算式編應(yīng)用題了。這樣講應(yīng)用題，數(shù)量關(guān)系更明確，真正解決學(xué)生存在的問題，而且有機會讓學(xué)生多施展才能。所以學(xué)生不僅找出一般的列式方法：（14－2.53）1.3＋3，還找出了另一種算法：〔14－（2.5－1.3）3〕1.3,而且編出了兩道經(jīng)過改動的應(yīng)用題。面對錯誤我不是一帶而過，而是巧用學(xué)生的錯誤講課，不僅培養(yǎng)了學(xué)生愛動腦筋的好習(xí)慣，而且培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
四、在質(zhì)疑問難中訓(xùn)練創(chuàng)造性思維。
教師不僅要善于設(shè)問，還要教會學(xué)生質(zhì)疑問難，因為質(zhì)疑問難是訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性思維的有效途徑。在教學(xué)中，教師要創(chuàng)造時機和氛圍鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，并學(xué)會問難。
例如：在學(xué)習(xí)了乘法分配律后，我向?qū)W生質(zhì)疑：你們還有不明白的地方嗎？學(xué)生紛紛提出問題：乘法分配律里的兩個數(shù)的和同一個數(shù)相乘，換成兩個數(shù)的差同一個數(shù)相乘，能不能應(yīng)用乘法分配律進行簡便計算？乘法分配律里的兩個數(shù)的和同一個數(shù)相乘，換成三個數(shù)的和或多個數(shù)的和同一個數(shù)相乘，能不能應(yīng)用乘法分配律進行簡便計算？我即時表揚他們積極思考，大膽發(fā)言。接著我出示三道題：（20－2）23；（100＋4＋40）25；（200－20＋8）35問學(xué)生：能不能應(yīng)用乘法分配律進行簡算呢？讓學(xué)生試算并驗證。通過驗證，同學(xué)們的所有疑問都解開了。這樣，教師先引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，再激勵學(xué)生釋疑，把書本上的知識應(yīng)用到書本以外的知識上，調(diào)動了學(xué)生的積極性，訓(xùn)練了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
總之，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是長期而艱巨的、復(fù)雜的過程。在數(shù)學(xué)教學(xué)中要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生積極主動地探索新知識，還要巧用錯誤這一教育資源，并讓學(xué)生大膽質(zhì)疑問難，使其創(chuàng)造性思維不斷地得到培養(yǎng)。
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