就業(yè)導(dǎo)向下高職院校學(xué)生的人文素質(zhì)論文范本
高等職業(yè)教育，作為我國高等教育不可或缺的組成部分，擔(dān)負(fù)著為國家培養(yǎng)并輸送生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線高素質(zhì)技術(shù)應(yīng)用型人才的重任。與傳統(tǒng)精英培養(yǎng)模式的高等教育不同，就業(yè)導(dǎo)向?qū)⒊蔀楦叩嚷殬I(yè)教育改革與發(fā)展的主旋律。以就業(yè)為導(dǎo)向，就是根據(jù)就業(yè)的需要來設(shè)置專業(yè)、開設(shè)課程、組織教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生技能的培養(yǎng)。在當(dāng)前就是要推行畢業(yè)證書和職業(yè)資格證書雙證并重，推廣“訂單式”培養(yǎng)模式，使得學(xué)生到校不久就基本落實(shí)就業(yè)去向，具備行業(yè)要求必須的職業(yè)技能和資格證書。對于高等職業(yè)教育而言，其人才培養(yǎng)的價值取向就是就業(yè)，學(xué)校的布局、發(fā)展規(guī)劃、專業(yè)設(shè)置、招生規(guī)模、辦學(xué)評估等都與就業(yè)狀況緊密掛鉤，就業(yè)率的高低成為衡量一所學(xué)校就業(yè)狀況與辦學(xué)水平的最主要的指標(biāo)。
為了提高畢業(yè)生就業(yè)率，許多高職院校將就業(yè)工作納入學(xué)院重要議事日程，紛紛走向市場，爭取訂單，加大學(xué)生技能培養(yǎng)訓(xùn)練的力度。近幾年來，在高校畢業(yè)生就業(yè)總體不太景氣的大環(huán)境下，高職院校“風(fēng)景這邊獨(dú)好”，畢業(yè)生就業(yè)率連年保持在較高的水平。然而，透過良好的就業(yè)狀況、較高的就業(yè)率表象，人們注意到掩藏著的一個十分令人憂慮的問題:畢業(yè)生人文素質(zhì)整體滑坡。主要表現(xiàn)在相當(dāng)一部分畢業(yè)生具備的僅僅是一技之長，視野狹窄，自學(xué)能力差，興趣、情感、意志等非認(rèn)知因素欠缺，缺乏社會責(zé)任感，是非觀念模糊，面對多元文化選擇，沒有自己的獨(dú)立判斷能力和抉擇承擔(dān)力等等。許多用人單位也反映現(xiàn)在的畢業(yè)生知識結(jié)構(gòu)不合理，協(xié)作意識不強(qiáng)，組織管理知識貧乏，適應(yīng)能力差，人文精神欠缺，一些在流水線上從事操作工作的畢業(yè)生兩三年后就面臨被淘汰的命運(yùn)。
導(dǎo)致這些問題出現(xiàn)的原因有多種，其中最主要的一條在于高職院校的教師乃至學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者對應(yīng)用型人才的認(rèn)識僅僅停留在技術(shù)應(yīng)用的淺層意義上，眼睛只盯著就業(yè)，學(xué)生招進(jìn)來，教給專業(yè)知識，訓(xùn)練職業(yè)技能，能夠順利就業(yè)就完事。學(xué)生在校短短的三年時間絕大部分的精力都花在了技能與專業(yè)課程的學(xué)習(xí)上。最近教育部要求把高等職業(yè)教育的學(xué)制由三年逐步過渡為兩年，并且要保證有半年的實(shí)習(xí)時間，培養(yǎng)時間縮短了，更加強(qiáng)化了技能培養(yǎng)的目標(biāo)，問題還會更加嚴(yán)重。
高職院校以就業(yè)為導(dǎo)向，以培養(yǎng)適銷對路的應(yīng)用型人才為終極目標(biāo)本沒有錯，問題在于其功能是否僅僅局限于職業(yè)培訓(xùn)?教育的目的是為了培養(yǎng)人格健全、具有文化素養(yǎng)的生命個體，而不是僅僅造就一件實(shí)用的工具，忽視人文素質(zhì)的鍛煉和培養(yǎng)是短期行為，是極為有害的。我們的時代要求每個勞動者，不管是從事管理工作的，還是技術(shù)工人都要迅速有效地獲取知識、更新知識、創(chuàng)造知識，要求勞動者學(xué)會交往，學(xué)會合作，學(xué)會積極適應(yīng)瞬息萬變的社會，這些能力的獲得僅靠專業(yè)教育是無法辦到的。況且一門專業(yè)課程即使精通了也不可能讓人一勞永逸，它避免不了若干年甚至幾年后被更新被淘汰的命運(yùn)。現(xiàn)代高等職業(yè)技術(shù)教育不僅僅是培養(yǎng)某一職業(yè)的應(yīng)用型人才，更主要在于培養(yǎng)從事職業(yè)的文化素質(zhì)，學(xué)校具備培養(yǎng)學(xué)生動手能力、實(shí)踐能力同時還必須具備可持續(xù)發(fā)展的能力。一個人只有在職業(yè)以外保持對社會的關(guān)心和對人的關(guān)心，它的職業(yè)才有真正的意義，才對社會進(jìn)步發(fā)生作用。楊叔子認(rèn)為人文教育一個最重要的作用，就是樹立對祖國、對民族的責(zé)任感。它關(guān)系到民族的存亡，國家的強(qiáng)弱，社會的進(jìn)退。同時，人文教育還關(guān)系到一個人人格的.高低，涵養(yǎng)的深淺，思維的智愚，事業(yè)的成敗。一個人無才，寡用;無德，少善;然而富才無德，是災(zāi)難;只有富才厚德，才是萬幸。人文是為人之本，科學(xué)是立事之基，少一樣都不行。
因此，高職院校不能等同于職業(yè)培訓(xùn)所，必須要加強(qiáng)學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)，要讓學(xué)生在掌握過硬專業(yè)技能的基礎(chǔ)上，同時具有堅定正確的政治方向，強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和愛國主義精神，與時俱進(jìn)的開拓精神和創(chuàng)新能力，自信自強(qiáng)的生活理念，團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊精神，不斷探求新知的能力，真正實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
筆者認(rèn)為高職院校可從以下幾個方面著手來加強(qiáng)學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng):
一是加強(qiáng)校園人文環(huán)境建設(shè)，改善校園文化氛圍。校園文化對于學(xué)生陶冶情操、砒礪德行、磨練意志、塑造自我具有重要作用。健康、向上、豐富、有序的校園文化對大學(xué)生的人文素質(zhì)的養(yǎng)成具有滲透性、持久性和選擇性。校園文化包括精神和物質(zhì)兩個方面的基本內(nèi)容，其中，精神文化是校園文化的核心，它主要包括價值體系、教育觀念、精神氛圍等。可以通過廣泛開設(shè)人文課程，促進(jìn)高雅藝術(shù)進(jìn)校園，舉辦人文講座、名著導(dǎo)讀、名曲名畫欣賞、影視評論、文藝匯演等豐富多彩的文化活動，豐富學(xué)生的課余文化生活，陶冶學(xué)生情操，提高他們的文化修養(yǎng)。
二是強(qiáng)化廣大教師在專業(yè)教育中進(jìn)行人文教育的意識和能力。高職院校要建立科學(xué)的教學(xué)質(zhì)量評價體系，將人文教育納入其中，提高教師對人文教育重要性的認(rèn)識，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為自覺的行動，教師在講授專業(yè)課時，要自覺地將人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)貫穿于專業(yè)教育始終，充分挖掘和發(fā)揮專業(yè)課對人文素質(zhì)養(yǎng)成的潛移默化作用，真正做到教書育人。另一方面，教師除了精通自己的專業(yè)學(xué)科外，還應(yīng)具備教育理論素養(yǎng)，有正確的人生觀、學(xué)生觀、教學(xué)觀、教育質(zhì)量觀。學(xué)校要重視師德的培養(yǎng)，通過多種途徑，如請名流大師講學(xué)、組織觀摩課、以老帶新等方式提高教師的人文修養(yǎng)，使大多數(shù)教師具備人文教育的能力。
三是加強(qiáng)大學(xué)生的社會實(shí)踐，提高學(xué)生的自主意識。社會實(shí)踐活動能產(chǎn)生在書本中、課堂上體驗不到的情感。這種情感體驗的反復(fù)和不斷升華對于自我意識強(qiáng)烈的當(dāng)代大學(xué)生來說，能夠激發(fā)和培養(yǎng)高尚品德的動機(jī)和學(xué)生自我教育的自覺性。社會實(shí)踐活動的內(nèi)容根據(jù)不同學(xué)科、不同年級特點(diǎn)，除教學(xué)計劃中安排有軍事練、公益勞動和業(yè)務(wù)實(shí)習(xí)之外，還有一些假期進(jìn)行的社會考察和調(diào)查研究。學(xué)生在社會實(shí)踐中可以培養(yǎng)如何正確處理個人與他人、個人與社會的關(guān)系，體現(xiàn)人間真、善、美，感受人文科學(xué)的魅力。同時體會專業(yè)知識在社會實(shí)際應(yīng)用中的重要作用，從而對學(xué)習(xí)、成才目的有正確的認(rèn)識。另外，要充分發(fā)揮學(xué)校的共青團(tuán)、學(xué)生會以及班集體的作用，在校園內(nèi)外創(chuàng)造良好的實(shí)踐環(huán)境，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中能夠自律、自助、自我教育，培養(yǎng)多方面能力，對提高思想文化修養(yǎng)，陶冶高尚情操，增進(jìn)身心健康，都有重要的意義。
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