《望岳》教學(xué)設(shè)計與評析
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，通常需要用到教學(xué)設(shè)計來輔助教學(xué)，教學(xué)設(shè)計把教學(xué)各要素看成一個系統(tǒng)，分析教學(xué)問題和需求，確立解決的程序綱要，使教學(xué)效果最優(yōu)化。寫教學(xué)設(shè)計需要注意哪些格式呢？下面是小編收集整理的《望岳》教學(xué)設(shè)計與評析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《望岳》教學(xué)設(shè)計與評析1
第一部分教學(xué)設(shè)計
《教學(xué)設(shè)計思路》古詩文是中華文化的重要載體，古詩文的學(xué)習(xí)是青少年了解民族傳統(tǒng)，接受優(yōu)秀民族文化熏陶的捷徑。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對古詩文的學(xué)習(xí)作了明確要求，要求7—9年級學(xué)生背誦80篇古今優(yōu)秀詩文。本期在進(jìn)行古詩詞的教學(xué)時，我進(jìn)行了一些探討，現(xiàn)從以下幾個方面來談?wù)劷虒W(xué)《望岳》這堂課的教學(xué)設(shè)計。
一、關(guān)于教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計
本堂課的教學(xué)目標(biāo)是：
1、體會《望岳》詩歌的意境及作品風(fēng)格;
2、領(lǐng)略詩歌和音樂完美結(jié)合的神韻，吟唱仿寫古詩詞;
確定教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)是：
1、要求學(xué)生背誦一定數(shù)量的古詩詞，首先要多角度激發(fā)誦讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文學(xué)的情感。讓學(xué)生在開闊的意境中，受到美的熏陶。
2、確定第二個教學(xué)目標(biāo)主要源于自主、合作、探究這種新的教學(xué)理念。詩歌的廣闊意境給學(xué)生留下了自主開掘的空間，課后可讓學(xué)生選擇自己喜聞樂見的方式重現(xiàn)詩歌。
3、詩歌是語言的藝術(shù)，古詩詞語言大多可以配樂吟唱，因而具有極強的音樂性，讓學(xué)生在吟唱中產(chǎn)生特定的審美心境。柏拉圖說過：“音樂把節(jié)奏與樂調(diào)的強烈力量進(jìn)入心靈的最深處。”教古詩時應(yīng)充分利用音樂盒帶，通過聽、唱把學(xué)生帶入音樂的天地、藝術(shù)的王國，領(lǐng)會詩歌與音樂完美結(jié)合的神韻。
4、吟唱古詩詞還有一個目的就是運用。一是指在寫作中恰當(dāng)引用詩句，幫助表達(dá)內(nèi)容，美化文章語言;二是在寫作中創(chuàng)造性的使用、模仿、改寫詩句。
二、關(guān)于教學(xué)重點的確定
本堂課的教學(xué)重點是領(lǐng)會《望岳》一詩的意境，并譜曲自唱，嘗試古詩詞的的寫作，古詩的格律不作過多要求。
三、關(guān)于教學(xué)方法的選擇
教學(xué)方法以吟唱、仿寫為主。
針對教學(xué)的實際和學(xué)生的年齡特征采取靈活多樣的教學(xué)方式，拓展語文學(xué)習(xí)的渠道。我嘗試過借鑒過很多古詩詞的教學(xué)方法：如誦讀法、品析法、故事導(dǎo)讀法、以畫配詩法等等，效果都不錯。我現(xiàn)在所教班級的學(xué)生，人才濟(jì)濟(jì)。他們喜歡唱流行歌曲，喜歡模仿，喜歡嘗試。所以，我采用吟唱——仿寫的方法來教《望岳》。這種方法也便于貫徹自主、合作、探究這種學(xué)習(xí)方式。首先吟唱，就要求學(xué)生自主地深入地領(lǐng)會詩歌的內(nèi)容，這樣才能選擇感情相吻合的音樂曲目來配詩。在演唱時，學(xué)生可以尋求合作，可以獨唱，可以合唱。仿寫詩歌，既要學(xué)生自己寫，更須同學(xué)互評互改，一起來錘煉字詞，共同去探尋詩歌創(chuàng)作的奧秘。
四、關(guān)于板書的設(shè)計
《望岳》這首詩形象很鮮明，寫了泰山廣、高、美的特點。所以，我在板書時勾勒泰山的圖畫，不求形似，但求神似。給人一種美感。同時也把泰山的特點板書出來，給學(xué)生一目了然的印象。
五、關(guān)于課后作業(yè)的設(shè)計
我想通過《望岳》一詩的教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的熱情，豐富學(xué)生的'課余生活，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。培養(yǎng)讀古詩的能力。所以設(shè)計了兩個作業(yè)，一是給熟悉的詩詞譜曲既可套用現(xiàn)成的音樂曲目，也可自創(chuàng)曲目。二是把仿寫的詩歌編訂成冊，出版一期詩歌集。
古詩詞的影響是深遠(yuǎn)的，古詩詞的教學(xué)方法是多樣的，只要我們勇于嘗試，必定形成百花齊放的局面。
《教學(xué)目標(biāo)》
1、體會《望岳》一詩的意境及作品風(fēng)格。
2、領(lǐng)略詩歌和音樂完美結(jié)合的神韻，吟唱仿寫古詩詞。
《教學(xué)媒體選擇》
教具：錄音機(jī)、計算機(jī)、投影儀、磁帶等。
課件：1、課題展示。
2、《望岳》書法作品。
3、泰山風(fēng)光。
3、學(xué)生作品——仿詩。
《教學(xué)結(jié)構(gòu)》
這節(jié)課分兩條線進(jìn)行，一是學(xué)生的誦讀賞析吟唱仿寫;二是老師的引導(dǎo)、點撥。整節(jié)課分為五大板塊：一、導(dǎo)課。二、賞析《望岳》。三、吟唱《望岳》。四、仿寫及仿詩展示
五、小結(jié)。
教師活動：
一、復(fù)習(xí)以前所學(xué)古詩詞。
二、朗讀《望岳》
三、自主、合作、探究、賞析《望岳》。
四、獨唱、合唱、齊唱《望岳》。
五、討論、探究古詩詞特點。
六、仿寫古詩詞。
七、學(xué)生作品展示。
八、互評互改仿詩作品。
九、學(xué)生背誦《望岳》
十、抄寫課后作業(yè)。
學(xué)生活動：
十一、復(fù)習(xí)以前所學(xué)古詩詞。
十二、朗讀《望岳》
十三、自主、合作、探究、賞析《望岳》。
十四、獨唱、合唱、齊唱《望岳》。
十五、討論、探究古詩詞特點。
十六、仿寫古詩詞。
十七、學(xué)生作品展示。
十八、互評互改仿詩作品。
十九、學(xué)生背誦《望岳》
二十、抄寫課后作業(yè)。
《望岳》教學(xué)設(shè)計與評析2
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解杜甫生平及詩歌背景
2、學(xué)會詩歌鑒賞的方法
3、感受并學(xué)習(xí)青年杜甫的豪情。學(xué)習(xí)重點：學(xué)會詩歌鑒賞的方法
學(xué)習(xí)難點：賞析詩中名句蘊含的人生哲理學(xué)習(xí)方法：朗讀法合作探究法
教學(xué)準(zhǔn)備：PPT
教學(xué)程序：
一、【導(dǎo)入新課】
1.同學(xué)們，在上課之前，老師有兩個問題想讓同學(xué)們幫忙解答，第一個問題：有這樣一個人，他的筆下流淌的多是對黑暗社會的揭露和對黎民百姓的同情。一句“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”他被人稱為“詩圣”，詩被稱為“詩史”。這人是誰?第二個問題，有這樣一座山，鬼斧神工，集萬千寵愛于一身，古往今來，多少文人墨客為之傾倒。就連孔夫子都為之發(fā)出感嘆“登泰山而小天下”。這是什么山?看來老師小瞧同學(xué)們了
2、欣賞泰山景色并描繪泰山
師：那么，同學(xué)們，當(dāng)詩人中的詩人與大山中的大山相遇時會上演怎樣的傳奇呢?希望通過今天的學(xué)習(xí)，能夠解答這樣一個疑問：當(dāng)杜甫遇到泰山，。好，現(xiàn)在我們就一起來品讀唐朝詩人杜甫及其名作《望岳》 【活動一】作者簡介(由學(xué)生介紹、教師總結(jié))PPT展示
1.杜甫，唐代詩人，字，子美;號，少陵野老，世稱杜工部。他有“詩圣”之稱，他的詩被譽為“詩史”。他是我國偉大的現(xiàn)實主義詩人，與“詩仙”李白齊名，世稱“李杜”。 2.時代背景簡述。
二、走入課程
閱讀思路：讀--品---悟
(一)、讀：美、高昂、氣勢
1、聽范讀，要求聽準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏。
2、請學(xué)生讀，指點朗讀語氣。再齊讀。
二、品：詩聯(lián)品析(合作探究) (一)、品題目師：怎樣理解題目
生：望即看之意。岳：山高謂之岳，這里特指泰山。就是看泰山。
師：現(xiàn)在我們要隨著杜甫的目光去看泰山，那我們應(yīng)抓住哪一個字呢? “望” (二)、品詩意(合作探究)問：請選擇一句詩進(jìn)行解讀要求：我們組選擇詩，根據(jù)方法：
(一)，解說注釋
(二)、描述詩聯(lián)
(三)品析字句并說出作者望到了哪些景象?
小結(jié)：“岱宗”兩句：青翠蒼郁，延綿不絕----驚嘆----遠(yuǎn)望
“造化”兩句：神奇秀麗，巍峨高大----贊美----近望
“蕩胸”兩句：云涌云翻，鳥兒歸巢----陶醉----細(xì)望
“會當(dāng)”兩句：志向高大，縱覽群山----豪邁
2.全詩以“望”字貫穿，詩中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有虛有實，那么每句分別是從“望”的哪些角度來描寫泰山的景色的，又分別表現(xiàn)了詩人什么樣的感情呢?
(明確：詩人由遠(yuǎn)望到近望，由細(xì)望到想象將來登岳府望之景，在望岳的過程中表現(xiàn)了作者驚嘆、贊美、陶醉、豪邁之情。)
3.從這首詩，你感受到了一座怎樣的泰山?(廣、高、美)
師小結(jié)：我們隨著杜甫一步步的觀望而下，我們縱覽了五岳之首泰山的美景。作者除詩題中有有一個“望”字之外，詩中卻不見一個“望”字，而我們卻能感受到所望之景，這就是作者的獨具匠心。來，我們踏著杜甫的足跡一起再一次朗讀詩歌，重走望岳之路。
(三)悟：有感而發(fā)
1、從這首詩中我們可以望到一個什么樣的杜甫?
附：豪情勃發(fā)，壯志凌云，樂觀向上，滿懷建功立業(yè)，意氣風(fēng)發(fā)，信心滿懷。
小結(jié)：青年的杜甫生活在唐代社會發(fā)展到最富庶的時期，他家境優(yōu)越，詩才橫溢，此時的他芳齡24歲，因此意氣風(fēng)發(fā)，信心滿懷，渴望著建功立業(yè)。這首詩正代表杜甫青年時期光芒四射、積極進(jìn)取的人生。
2、請你想象登上最高峰“一覽眾山小”的景象和感受，并把它寫下來
師：同學(xué)們，杜甫筆下的泰山確實美，堪稱仙境。但我們要知道，但凡一位偉大的詩人，絕不僅僅是就山寫山，就水寫水，這山水的背后定有深刻的含義。作者在最后一句中表達(dá)的是凌云壯志，人生抱負(fù)，那么討論：這句話中給予你什么人生啟示?
附：不怕困難，勇攀高峰，不但望得遠(yuǎn)，而且可以雄視一切，包舉天下。它鼓勵人們樹雄心立壯志，不怕困難，堅持到底就一定能獲得更大勝利。
師小結(jié)：說得好，道出了“我不輕狂枉少年”的激越。老師也希望大家能牢記這種精神，當(dāng)遇到困難時能為自己吟上一句“會當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”
三、課堂總結(jié)
師：泰山，杜甫，望岳，同為獨尊。面對神圣的事物，我們要學(xué)會崇敬。請學(xué)生齊聲背誦《望岳》。為了加強感情，把最后一句處理成重復(fù)。
四、布置作業(yè)
續(xù)寫我們沒有完成的命題：當(dāng)杜甫遇到泰山，。
《望岳》教學(xué)設(shè)計與評析3
教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：學(xué)習(xí)古代詩歌朗讀技巧。
能力目標(biāo)：品味詩歌語言，理解詩歌的意境及作者的思想感情。德育目標(biāo)：提高審美情趣。教學(xué)重點難點：
借詩歌內(nèi)容的理解，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力。
一、導(dǎo)入
我國山河秀麗，景色優(yōu)美，名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。在眾多景物之中，中國人對山是情有獨鐘。而群山之首當(dāng)屬五岳。古人曾說“王岳歸來不看山”。
師：你知道五岳指哪五座山?(泰山、華山、恒山、衡山、嵩山)師：五岳之首呢?泰山
的確，我國自漢代確立“五岳”之說以來，泰山就以它五岳之首的獨有風(fēng)姿卓然屹立在世人面前，留下了無數(shù)經(jīng)典傳說和美詞佳句。今天我們來學(xué)習(xí)唐代大詩人杜甫的一首詩《望岳》。
二、板書課題：望岳
三、教學(xué)過程：
1、杜甫共寫過三首《望岳》，一首是詠東岳泰山，一首是詠西岳華山，還有一首是詠南岳衡山。今天我們學(xué)的這首《望岳》是詠東岳泰山的。
這是杜甫現(xiàn)存作品中年代最早的一首。字里行間洋溢著青年杜甫的蓬勃朝氣。題解：什么是岳?(高大的山)標(biāo)題是“遙望泰山”之意。作者簡介：(屏幕)
杜甫：字子美，號少陵野老。唐代偉大現(xiàn)實主義詩人。
2、介紹本詩寫作背景(屏幕)
3、指導(dǎo)朗讀：
師：要理解一首詩，朗讀是必不可少的。我們怎么來讀呢?大家一定還記得：“凡讀書必須要做到字字響亮，不可不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，??讀書有三到，謂心到，眼到，口到。”
學(xué)生用自己最喜歡的方式自由朗讀全詩。指導(dǎo)學(xué)生朗讀。教師范讀全詩。
4、整體感知詩意：
指導(dǎo)學(xué)生參照詮釋，疏通詩句，理解詩意。
(1)巡視。隨機(jī)指導(dǎo)。
(2)引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)習(xí)釋疑。
5、內(nèi)容品析。
“詩聯(lián)賞析法”來品析這首詩。它需要以下幾個步驟：(屏幕)
第一步：解說注釋(借助書下注釋，無注釋的補充資料。字典等工具書)第二步：描述詩聯(lián)(將零散的字詞解釋連成一句通順的話)
第三步：品析字句(哪個字用的好，用的準(zhǔn)，寫出了什么，表現(xiàn)了什么)
第四步：揣摩情感(全詩表現(xiàn)作者什么思想感情)小組合作的方式完成前兩部分內(nèi)容
6、串講四聯(lián)意思(借助書下注釋)
7、賞析：師：杜甫被稱為“詩圣”。“圣”乃極至也。無人能敵。中國文化史上的孔子孟子都是圣。他們在人們心中的地位是至高無上的。
在這首詩中，你覺得哪些詞句超乎尋常?讓你感受與眾不同?再讀：
讀出贊美之情——前三聯(lián)
讀出期盼之意——最后一聯(lián)詩人都是站在什么角度來望的呢?
詩言志，詩中到底想表達(dá)什么樣的情懷?
會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。這是由望岳而產(chǎn)生的登岳的愿望。點明題旨，氣勢不凡，意境深遠(yuǎn)。表達(dá)出詩人不怕困難敢于攀登、俯視一切的雄心和氣概。詩句中我們并未看出他科舉落地的失落，正是眼前的泰山給了他神奇的力量，而他給了泰山以精神的光芒。使這句成為千古名句。
“詩出于人，有子美之人，而后有子美之詩”。人們常說心中有筆下才有。透過這些詩句，你看到了怎樣的杜甫?
斗志，渴望，志向遠(yuǎn)大。(登了山頂不僅僅是他的志向，對人生充滿遠(yuǎn)大志向)可見寫此詩時的杜甫正是充滿人生豪情的年輕時期。也正是想要實現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)躊躇滿志的時期。
他的遠(yuǎn)大抱負(fù)是：致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。他也有濟(jì)世蒼生的情懷。杜甫一生各種求官之道都試圖找過。他曾給當(dāng)時的尚書左丞前后的韋濟(jì)寫過兩首詩以求他的援引，韋濟(jì)雖然賞識杜甫的詩才，但沒能給他以實際的幫助。此時他已在長安求功名三年，結(jié)果處處砸壁，素志難伸。他一生最大的官就是左拾遺。才一年左右。(武則天時設(shè)的，是對皇帝進(jìn)行規(guī)諫并薦舉人才的。白居易也做過左拾遺) (屏幕)杜甫人生四個時期
總結(jié)全詩。
總結(jié)：今天我們再讀望岳，不僅感受的是對泰山美景的贊揚，更是一種泰山精神的崇敬。千百年過去了，《望岳》以及詩歌體現(xiàn)的精神與泰山同垂不朽。它被譽為寫泰山詩的絕唱，以后很多人寫泰山詩卻無人能敵。明代有位詩人寫到：“齊魯至今青未了，題詩誰繼杜陵人”，大有眼前有景道不得，早有杜詩在上頭之感。
全詩讓我們感受到的是自然美與人格美合二而一的優(yōu)美境界。讓我們再讀全詩。體會作者是斗志豪情!
板書
首聯(lián)：雄偉寬大——驚嘆
望
頷聯(lián)：巍峨高大——贊美
岳
頸聯(lián)：高峻幽深——喜愛、陶醉
尾聯(lián)：想像，登山?jīng)Q心——期盼
《望岳》教學(xué)設(shè)計與評析4
一、教學(xué)目的
1、知識：背誦這首詩;理解詩的意境。
2、能力：誦讀能力;聯(lián)想，想象能力。
3、德育：熱愛大自然，熱愛祖國河山;陶冶美的情操。
4、重點目標(biāo)：背誦此詩。
5、目標(biāo)難點：理解詩的意境。
二、教學(xué)過程
(一)查上首詩的默寫。
(二)背景和作者簡介：(略)
(三)齊讀本詩二遍。
(四)理解此詩的意境
“岱宗夫如何?齊魯青未了。”開篇以設(shè)問起句，寫意中遙想，久慕其名，而未得親歷其境。“岱宗”，即泰山。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊稱為岱宗。“夫如何”，到底怎么樣呢?“夫”，在這里無實在意義。接句自問自答，以夸張手法，極寫“齊魯青未了”的氣勢，放眼望去，一片青翠蒼都，綿延不絕。“齊魯”，春秋時兩諸侯國，后用為該地域的簡稱。泰山北為齊，泰山南為魯。“青未了”，形容泰山山脈綿延深遠(yuǎn)，青翠蒼都，從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠(yuǎn)望，摹寫泰山臥齊魯大地，突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢。
“造化鐘神秀，陰陽割昏曉。”三四句以南北分割“昏曉”的景象寫泰山高聳云端、萬仞摩天的高偉雄俊。這里是近望，贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分：陽坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。這奇?zhèn)延^的景象真是鬼設(shè)神施，造化所鐘。“造化”，指天地自然。“鐘神秀”，天地間神奇秀美皆聚泰山。“鐘”，聚集的意思。
“蕩胸生層云，決眥人歸鳥。”這兩句是想像之辭。詩人由遠(yuǎn)望、近望進(jìn)而想到泰山氣象萬千，云氣層生，一定會震蕩人們的心胸。使之豁然開朗;站在泰山之上，眼光也會更加敏銳，連一掠而過的歸鳥也收入眼底。這兩句寫主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量。“蕩胸”，心頭滌蕩，胸襟為之開豁。“蕩胸”，句的意思是，山上層云疊起，沖擊滌蕩著心胸，胸襟為之開豁。“決眥”，眼睛睜大，眼角欲裂，形容極力張大眼睛。“眥”，眼框。“入”，收入眼里，看到。
“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”結(jié)尾兩句寫有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無余而后快的心緒。“會當(dāng)”，應(yīng)當(dāng)，一定要。“凌”，登臨，登上。“絕頂”，峰。“覽”，俯視的意思。這兩句既寫了泰山的巍峨高聳，也表達(dá)了詩人的壯志和毅力，能開闊讀者的眼界和心胸。
小結(jié)：這首詩層次清晰，形象鮮明，寫景抒情，交相輝映，通篇寫望而不著一個望字，含蓄蘊藉又自然開朗。始終在研詞煉句方面頗見功夫。
(五)背誦這首詩。
《望岳》教學(xué)設(shè)計與評析5
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解有關(guān)作者杜甫的文學(xué)常識;正確朗讀全詩，理解詩句的含義。
2、朗讀、背誦全詩，學(xué)習(xí)詩人積極向上的進(jìn)取精神。教學(xué)重點：目標(biāo)1.教學(xué)難點：目標(biāo)2.教學(xué)方法：朗讀、研討。課型：新授課。課時數(shù)：1課時。教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
古代詩詞是我國古代文學(xué)寶庫中一顆璀璨的明珠。其中有很多佳作，不僅語言雋美，而且意境深遠(yuǎn);它們有的充滿了生活的情趣，有的蘊含著深刻的哲理，因此千百年來廣為傳誦，成了流傳千古的名篇。
二、整體感知課文內(nèi)容：
1、“望“是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看，“岳”是指高大的山，本文指泰山。
2、杜甫唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，現(xiàn)存詩1400首，這些詩真實、深刻地反映了唐王朝由盛及衰這一轉(zhuǎn)折過程中的種.種社會現(xiàn)象，展現(xiàn)出廣闊的生活畫面,成為唐代社會的歷史，歷來被稱為“詩史”。代表作:《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《春望》《聞官軍收河南河北》及“三吏”“三別”。
3、杜甫20—35歲時曾遍游中國的大江南北。《望岳》這組詩就是在他24歲時寫成的。這組詩共三首，分東岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(華山)。書上這首詩即東岳泰山，是現(xiàn)存杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青壯年杜甫那種蓬勃的朝氣。
4、教師范讀、領(lǐng)讀、自由讀全詩。
三、細(xì)讀品味：
1、“岱宗夫如何?齊魯青未了。”開篇以設(shè)問起句，寫意中遙想，久慕其名，而未得親歷其境。“岱宗”，即泰山。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊稱為岱宗。“夫如何”，到底怎么樣呢?“夫”，在這里無實在意義。接句自問自答，以夸張手法，極寫“齊魯青未了”的氣勢，放眼望去，一片青翠蒼都，綿延不絕。“齊魯”，春秋時兩諸侯國，后用為該地域的簡稱。泰山北為齊，泰山南為魯。“青未了”，形容泰山山脈綿延深遠(yuǎn)，青翠蒼都，從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠(yuǎn)望，摹寫泰山臥齊魯大地，突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢。
2、“造化鐘神秀，陰陽割昏曉。”三四句以南北分割“昏曉”的景象寫泰山高聳云端、萬仞摩天的高偉雄俊。這里是近望，贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分：陽坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。這奇?zhèn)延^的景象真是鬼設(shè)神施，造化所鐘。“造化”，指天地自然。“鐘神秀”，天地間神奇秀美皆聚泰山。“鐘”，聚集的意思。
3、“蕩胸生層云，決眥人歸鳥。”這兩句是想像之辭。詩人由遠(yuǎn)望、近望進(jìn)而想到泰山氣象萬千，云氣層生，一定會震蕩人們的心胸。使之豁然開朗;站在泰山之上，眼光也會更加敏銳，連一掠而過的歸鳥也收入眼底。這兩句寫主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量。“蕩胸”，心頭滌蕩，胸襟為之開豁。“蕩胸”，句的意思是，山上層云疊起，沖擊滌蕩著心胸，胸襟為之開豁。“決眥”，眼睛睜大，眼角欲裂，形容極力張大眼睛。“眥”，眼框。“入”，收入眼里，看到。
4、“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”結(jié)尾兩句寫有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無余而后快的心緒，抒發(fā)了詩人昂揚向上，積極進(jìn)取的博大胸懷。“會當(dāng)”，應(yīng)當(dāng)，一定要。“凌”，登臨，登上。“絕頂”，最高峰。“覽”，俯視的意思。這兩句既寫了泰山的巍峨高聳，也表達(dá)了詩人的壯志和毅力，能開闊讀者的眼界和心胸。
四、教師小結(jié)：
這首詩層次清晰，形象鮮明，寫景抒情，交相輝映，通篇寫望而不著一個望字，含蓄蘊藉又自然開朗。始終在研詞煉句方面頗見功夫。
詩人從不同角度描繪了泰山的高大雄奇，以泰山和詩人的志向作對比，以山之雄偉反襯詩人志向之遠(yuǎn)大，表現(xiàn)了一種高瞻遠(yuǎn)矚的氣魄，體現(xiàn)了詩人青年時代積極向上的進(jìn)取精神。
五、布置作業(yè)：
背誦并默寫這首詩。
七、板書設(shè)計：
望岳
遠(yuǎn)望之色，連綿不絕;近望之勢，巍峨高大;細(xì)望之景，氣象萬千;極望之景，放眼四望。 ————泰山高大雄奇，作者志向高遠(yuǎn)。
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