《氓》教學設計

時間：2023-01-29 00:07:35 教學設計我要投稿

《氓》教學設計（精選11篇）

　　作為一名默默奉獻的教育工作者，常常要寫一份優秀的教學設計，教學設計是教育技術的組成部分，它的功能在于運用系統方法設計教學過程，使之成為一種具有操作性的程序。那要怎么寫好教學設計呢？下面是小編為大家收集的《氓》教學設計，希望對大家有所幫助。

《氓》教學設計（精選11篇）

　　《氓》教學設計篇1

　　一、教學目標：

　　1、學習《詩經》的有關常識，培養學生結合注釋理解詩作的能力。

　　2、反復朗讀并掌握文中重點實詞虛詞的用法。

　　3、理解女主人公情感的變化，初步培養鑒賞作品中個性鮮明的人物形象。

　　重點：

　　1、熟背本詩，掌握文中重點實詞虛詞的用法。

　　2、比興手法的運用，及個性鮮明的人物形象。

　　難點：女主人公情感的`變化。

　　二、教學過程

　　㈠導入：（放錄音）讓學生聽歌曲《在水一方》。

　　提問：誰知道歌詞的出處？[明確]《詩經》中的《蒹葭》，

　　教師：今天我們再來學習《詩經》中的其他作品。

　　㈡簡介《詩經》

　　《詩經》是我國是最早的一部詩歌總集。記錄了西周初年至春秋中期的500年間的社會生活。原本只稱《詩》，共305篇，所以又稱“詩三百”。

　　《詩經》按其表現內容可分為“風”“雅”“頌”三部分。

　　“風”又稱15國風，共160篇，大都是民間的歌謠，最富思想意義和藝術價值，成為我國現實主義詩歌的源頭。

　　“雅”分大雅和小雅，共105篇是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統音樂。

　　“頌”分周頌、魯頌、商頌，共40篇，是宗廟祭祀的樂歌。

　　《詩經》表現手法來分可分為賦、比、興三類，與風、雅、頌合稱為《詩經》六義。

　　㈢引入《氓》

　　在春秋時期，隨著私有財產的形成和父系社會的確立，愛情的不自由和男女的不平等逐漸產生，《氓》就反映了男女不平等的婚姻給女性造成的巨大創傷。

　　㈣指導誦讀

　　放錄音：第一遍，提醒學生注意字音和節奏（二二節拍）

　　指名兩位學生朗讀，并讓其說明這樣讀的理由。

　　集體朗讀（要求讀出詩歌的語氣語調，把握主人公起伏的情感）

　　㈤詞匯掌握

　　1、找出文中的通假字（于—吁無—毋說—脫等等

　　2、找出文中的古今異義的詞語（至于以為泣涕子賄宴）

　　3、找出文中活用的詞語并解釋

　　其黃而隕：黃，名詞活用作動詞，變黃。

　　士貳其行：貳，數量詞作動詞，有二心。

　　二三其德：二三，數量詞作動詞，經常改變。

　　㈥小組討論理清思路（用兩個字概括詩歌大意）

　　[明確]戀愛婚變決絕（板書）

　　㈦自主合作探究

　　《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來”敘事，采用回憶追述和對比手法，請一位同學說說故事情節。

　　1、學習“戀愛”部分（一二章）

　　⑴學生集體朗讀此部分后，用簡潔的語言概括內容。

　　[明確]相見定情送別約期（布置作業：將這一部分改寫成現代文，加入合理想象）

　　⑵品味“相約送別”場景中的語言，概括兩人性情。

　　[明確]氓：急噪任性

　　姑娘：溫柔體貼癡情遷就男子這也預示兩人今后的悲劇婚姻生活。

　　集體背誦一二章

　　2、學習“婚變”部分（三四五章）

　　⑴請一學生朗讀，提問：開頭幾句用了什么藝術手法？試舉例說明。

　　[明確]比興，“桑之未落，其葉沃若”“桑之落矣，其黃而隕”。

　　⑵文中的比興有何特點？

　　[明確]第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。

　　第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變為枯黃，這與士“信誓旦旦”變為“士貳其行”相對照，含有隱喻。

　　第三四章起興的詩句，用自然現象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發讀者聯想，增強意蘊，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。有人認為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點，更富有藝術魅力。

　　⑶集體朗讀這部分。

　　3、學習“決絕”部分（六章）

　　⑴自由朗讀，注意感情基調：悔恨但不哀傷。

　　⑵提問：女主人公最后做出怎樣的選擇？從中反映出什么性格特征？

　　[明確]“反是不思，亦已焉哉！”反映其清醒剛烈的性格特征。

　　4、從文中可以看出年主人公什么樣的性格特點？（教師強調概括人物

　　性格特點，要從課文出發。學生自由討論，教師加以總結）

　　特點：勤勞溫柔善良堅強

　　5、體朗讀課文后，利用課堂剩余時間背誦本詩

　　6、板書氓

　　（情節）戀愛婚變決絕

　　（基調）熱情、幸福怨恨、沉痛清醒、剛烈

　　《氓》教學設計篇2

　　一、教學目標要求

　　1．掌握詩中的難字難音

　　2．了解這首詩的思想內容和寫作特點

　　3．理清詩歌的情節和主題。

　　二、教學重點難點

　　1．掌握《氓》中的難字字音

　　2．識記文中的通假字

　　3．《氓》是一首敘事詩，理清詩歌的敘事情節是個重點。

　　三、教學設想

　　首先，解決詩中的難字難音，再次理清詩的敘事情節，并對詩進行全面理解，

　　讓同學們掌握字音，掌握這首敘事詩的內容和情節發展。

　　四、教具設備：

　　錄音機

　　五、課時安排：

　　六、教學過程第一課時

　　（一）導入

　　愛情是一個永恒的話題，有人的地方就會書寫出不同的故事。上節課，我們學習了《詩經》中的一首愛情詩《靜女》，通過寫一對青年男女在僻遠的城角幽會時歡樂的情景，生動地表現了他們之間純真、健康的愛情。這節課呢，我們將繼續學習《詩經》中的另一首愛情詩，大家請翻開課本91頁。（同時板書課題）

　　（二）介紹課題

　　現在請某某某同學來讀一下課題可能出現兩種情況：

　　第一種情況是讀對了字音，méng,

　　及時表揚，大家齊讀。（反問同學：為什么不是讀máng呢，在我們的現代漢語中，它不是讀máng嗎？），第二種情況，讀錯，及時糾正。

　　這里我想特別明確地提出氓是一個古今異義詞

　　氓古義：民眾，百姓，詩中指“那個人”，音méng，例如：氓之蚩蚩；

　　今義：流氓，音máng

　　上節課我們在介紹《詩經》的時候就說到，《詩經》按其內容分，可以分為風、雅、頌三個部分，風又稱15國風，是詩經中的精華，今天我們講的《氓》這首詩則是15國風中的衛風，大家請看注釋①。

　　現在，大家先認真聽錄音一遍，注意詩的節奏和難字難音

　　（三）難字難音

　　匪：fēi湯：shāng

　　愆：qiān徂：cú

　　將：qiāng裳：cháng

　　載：zài靡：mǐ

　　于：xū隰：xí

　　說：tuō角：jiǎo

　　（四）情節和主題

　　1．情節

　　剛才大家在聽錄音時就應該感覺到了，《氓》是一首敘事詩，是敘事詩呢就有它的發展情節，作者用第一人稱“我”來敘事。現在請同學們朗讀這首詩一遍，并參照注釋，試著理清敘事情節。呆會請同學來說說詩中的發展情節，并劃出相應的章節。（請同學回答問題）

　　《氓》這首詩是順著“戀愛——婚變——決絕”的'情節來敘事的。

　　全詩分六章，每章十句（十個分句，可分成五個復句），可分三部分。

　　第一部分：第一、二章追述戀愛生活。

　　第一章：寫女子的定情。寫出女子是一個熱情、溫柔的姑娘。我們可以從女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”；寫出女子的溫柔。同時寫出了男子的暴躁易怒，為下文的愛情悲劇作鋪墊。

　　第二章：寫女子對成婚思念之切，情深一片。通過“不見復關，泣涕漣漣；既見復關，載笑載言”這句，女子的一悲一喜，感情專一，真切感人，又寫出了女子的純情和癡情。

　　從這部分我們可以看出女主人公的感情基調是熱情、幸福的。

　　第二部分：第三四五章，追述婚后生活。

　　第三章：以興起，總述自己得出的生活經驗。以“桑”設喻，“其葉沃若“喻女子青春美麗；以“鳩”“無食桑葚”喻女子不要對男子過分迷戀。“比”的運用，寫出了女子的悲嘆，點出悲慘的教訓，表現出女子內心的悲痛，也用告戒后人。

　　第四章：以興起，正面寫男子變心。又以“桑”設喻，“其黃而隕”喻女子年長色衰。“三歲食貧”寫出女子婚后的悲慘生活。以“淇水”起興，寫出婚姻的不幸，點出婚姻不幸的根源和女子的清白。

　　第五章，寫女子婚后的辛勞和所受的傷害。先寫女子的辛苦；再寫男子無情，女子不幸；后寫“兄弟不知”。更加痛苦。顧影自憐，傷心不已。

　　從這部分，我們可以看出女主人公的感情基調是怨恨、沉痛的。

　　第三部分：第六章，表明“躬自悼已矣”后的感受和決心，對于男子的無情，女主人公清醒地認識到了，毅然決定與男主人公決裂。從“反是不思，亦已焉哉！”便可看出。這一章寫女子的被遺棄和堅強。寫出女子所受傷害之深。以“淇”“隰”起興，寫出女子的反省。女子通過反省，變得剛強。

　　從這部分可以看出女主人公的感情基調是清醒、剛烈的。

　　2．主題

　　作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強烈愿望。

　　（五）布置作業

　　1．復習課堂上訂正的詞語，識記詞語的含義。

　　2．用自己的語言講述本文的故事

　　七、板書設計

　　第四課氓

　　戀愛（第1、2章）（熱情、幸福）

　　氓婚變（第3、4、5章）（怨恨、沉痛）

　　決絕（第6章）（清醒

　　《氓》教學設計篇3

　　教學目標

　　1、了解《詩經》的有關知識。

　　2、積累字詞

　　3、把握《氓》的情節和主題，理解人物形象，分析悲劇原因。

　　教學重點

　　把握《氓》的情節和主題，理解人物形象，分析悲劇原因。

　　教學難點

　　了解賦比興的表現手法及其藝術效果。

　　教學過程

　　（一）導入：

　　我們一起回憶《詩經》中熟悉的詩句，比如“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”；“一日不見，如三秋兮”，“執子之手，與子偕老”……，它們或書寫追求愛情的幸福，或表達愛情不可得惆悵，或表達相思之苦，或書寫對愛情的忠貞。現在，讓我們再次走進《詩經》，學習它的另一篇有名的詩篇——《氓》

　　（二）《詩經》簡介

　　（1）《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。收集了西周初年（公元前11世紀）至春秋中葉（公元前6世紀）500年間的詩歌，共305篇。先秦時代通稱為《詩》或舉其整數稱《詩三百》。漢代尊崇儒家被奉為經典，才稱為《詩經》，并沿用至今。

　　（2）《詩經》按樂曲分為“風”、“雅”、“頌”三部分。（板書）“風”指“十五國風”，屬于各地方的樂歌，即指當時15國的詩歌作品，絕大部分是民間歌謠——課文所選的三首詩作均出自“風”；“雅”是周王朝直接統治地區（即王畿地區）的樂歌，有“大雅”和“小雅”；“頌”是宗廟祭祀的舞曲歌辭，有“周頌”、“魯頌”、“商頌”，基本上是貴族們的歌頌祝禱之辭。

　　（3）《詩經》以四言為主，兼有雜言。在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術效果。

　　（4）《詩經》的表現手法有“賦”、“比”、“興”三種。“賦”者，“鋪陳其事而直言之”，即直接鋪敘陳述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“興”者，“先言他物，以引起所詠之辭”。賦、比、興手法的成功運用，是構成《詩經》民歌濃厚風土氣息的重要原因。

　　現代文中的比興手法：

　　1．無垠的天空，是雄鷹一生的行程；蒼茫的大地，是流水一生的路程；流逝的歲月，是人的一生的旅程。斗轉星移，日落日升，花開花落，時間飛逝，我們背著行囊，永遠行走在這沒有盡頭的旅途中，為了追逐明天的太陽，完成今日的愿望，實現昨日的夢想，擁有美好的未來，我們默默地堅守著一個信念：永不停息。（《倒掉疲憊》）

　　2．天空沒有不逝的彩虹，人生也沒有永遠燦爛的風景。圓滿很美，殘缺遺憾有時也是美。（《殘缺也是一種美》）

　　3．沒有礁石，大海便沒有了激昂澎湃的浪花；沒有沙粒，河蚌便沒有了光亮美麗的珍珠；沒有綠葉，紅花便沒有了婀娜多姿的嬌艷……萬物之美麗，都要借助于他物的支持或襯托；萬物之精華，無不是自己與他物精美絕倫的結合。因此，我要說：借人精華，以鑄輝煌。（《說借》）

　　（5）《詩經》是中國現實主義文學的光輝起點。在中國古代文學的長河中，現實主義的.《詩經》和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱“風騷”。《詩經》開創了中國詩歌的優秀傳統，對后世文學產生了不可磨滅的影響。

　　（6）《詩經》名句：

　　1．關關雎鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。

　　2．巧笑倩兮，美目盼兮。（淺笑盈盈酒窩俏，黑白分明眼波妙）

　　3．知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。（知道我的人，說我心煩憂；不知道的，問我有何求。)

　　4．昔我往矣,楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。（回想當初出征時，楊柳輕輕飄動。如今回家的途中，雪花粉粉飄落）

　　5．投我以木桃，報之以瓊瑤。（他送我木瓜，我就送他佩玉）投我以桃，報之以李。（人家送我一籃桃子，我便以李子相回報）

　　6．它山之石，可以攻玉。（它鄉山上的寶石，同樣可以雕刻成玉器。）

　　7．靡不有初，鮮克有終。（沒有誰向善沒有一個開始，但很少能堅持到底）

　　8．彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。（采蒿的姑娘，一天看不見，猶似三季長）

　　9．言者無罪，聞者足戒。（指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒）

　　10．高山仰止，景行行止。（高山，喻高尚的德行。景行，大路，比喻行為正大光明，經常“喻以崇高的品行”之意。贊頌品行才學象高山一樣，要人仰視，而讓人不禁按照他的作為行為準則。后以“高山景行”比喻崇高的德行。）

　　（三）入題

　　《衛風氓》是一首以愛情為題材的敘事詩，詩中講的是一個古今中外反復上演的“癡心女子負心漢”的故事。以第一人稱“我”的口吻，講述了一位女子被丈夫氓拋棄后，回憶當初戀愛、結婚及婚后的遭遇，訴說了自己對不幸婚姻的痛苦悔恨之情。全詩六章，情節單一：一二章寫婚前，三四五章寫婚后，第六章寫結局，整個故事是在抒情女主人公的追述中展開的。

　　（四）整體感知

　　中國歷來有男尊女卑的傳統觀念，尤其在封建社會中，女子作為男子財產的一部分，與珠寶、美玉并列，完全沒有人身自由。封建倫理又要求她們心甘情愿地充當男子的玩物與奴隸。于是，千百年來的中國文學史也就充滿了閨中女子的哀怨與悲泣，閨怨詩在文學史上有了不容忽視的一席之地。這首詩就是在閨怨詩歌星空中閃著熠熠光輝的一顆明星。那么女主人公到底有著怎樣的怨恨呢？她又是如何傾訴自己的愁苦情懷呢？讓我們來共同感受詩歌內容。

　　（1）這首詩講述了怎樣一個愛情故事？用自己的話概括每節的內容：

　　第一節許婚第二節迎娶第三節勸誡第四節控訴第五節傷自反省第六節決絕

　　歸納：這首詩寫了一名女子追憶她與“氓”從戀愛、結婚到婚變的愛情悲劇的全過程。

　　3、文中塑造的女主人公的情感一直隨著事情的發展而變化，閱讀全詩感受一下女主人公的情感變化。

　　戀愛——熱情、幸福婚變——怨恨、痛苦決絕——清醒、剛烈、堅強

　　（五）具體分析

　　這首詩的抒情線索是什么？

　　【明確】作者很巧妙地把淇水作為抒情線索。女主人公托情于淇水，湯湯淇水成了女主人公生活經歷的見證人。

　　古希臘哲學家赫拉克利特說過：人不能兩次踏入同一條河流。因為水是流動的，人是變化的，尤其是心境。第二次踏入河流時，水已非當初之水，人亦非當時之人。而《衛風氓》中三次寫到同一條河流，女子的心境又有何不同？讓我們跟隨流淌的文字走進這位女子的心靈世界。

　　1．“送子涉淇，至于頓丘”:這是女主人公回憶當初與氓的一次約會的情景。當初老實忠厚的氓已經贏得了女主人公的芳心，這次約會是他們戀愛過程中很關鍵的一次約會，是在女主人公推遲了婚期情況下，氓才心急火燎地以“抱布貿絲”為借口來找女主人公。正是有了這次會面，才有了“送子涉淇，至于頓丘”的場景。

　　可以想見，女主人公對氓的愛是真摯而深厚的，她推遲婚期，是因為“子無良媒”，這是個很容易解決的問題，因此，女主人公一邊送氓回家，一邊敘談家常，一直把氓送過了淇水。也正是這次約會，女主人公向氓許諾“秋以為期”，讓氓吃下了定心丸。

　　我們甚至可以推測，女主人公在戀愛期間像這樣“送子涉淇”的經歷不止一次，這時的淇水不僅見證了女主人公與氓的熱戀場景，而且“淇水湯湯”，流動的都是二人甜蜜幸福的情愫。

　　【小結】第一次穿越淇水時，正是女子與氓兩情相悅的戀愛時期，對貌似忠厚老實的氓，女子一見傾心。離別時十八相送，情意綿綿，難舍難分。送走之后，翹首企盼，望眼欲穿。“不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。”時哭時笑，抑制不住的眼淚和笑容泄露了心底最深的愛意。遠古時代的郊外曠野竟有如此清新純樸、芳香迷人的愛情；嫻靜似水的女子竟有如此簡單而真誠、隨意而自由的胸懷。笑是一種幸福，哭未嘗不是另外一種幸福，畢竟還有人讓她牽掛落淚。好一個一往情深，純情浪漫的熱戀女子呀。淇水清澈明媚，女子癡情陶醉。甜蜜而幸福、溫馨而浪漫。心中有情，眼里看水，如果此時河流是有顏色的，那應該是一片粉紅，代表的是幸福的愛戀。

　　2．“淇水湯湯，漸車帷裳”

　　這時的女主人公已經成了棄婦，獨自坐在車上，緩行于淇水岸邊，以至于淇水波濤卷起的水花打濕了車上的布幔。

　　女主人公何以成了棄婦呢？“自我徂爾，三歲食貧。”是氓家生活清貧，她不能與氓共患難嗎？不。“三歲為婦，靡室勞矣，夙興夜寐，靡有朝矣。”是氓家勞作太累，她不堪其苦好逸惡勞嗎？否。

　　當初女主人公與氓兩情相悅，感情深厚，有詩為證：“乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。”可見女主人公已到了時刻想見到氓，時刻想依偎在氓身邊的癡情程度。如此癡情的女子，一般對夫家的清貧生活與辛勤勞作是不會介意的。

　　那么是女主人公品行不貞，紅杏出墻，被氓遺棄嗎？也不是。詩中沒有以上三方面的蛛絲馬跡。而一句“女也不爽”表明女主人公并沒有什么過錯。她之所以被遺棄，是因為氓“士貳其行”，而且“士也罔極，二三其德”，男子婚前婚后行為不一致了，他感情不專，甚至一變再變。這種現象古往今來從未消失過。喜新厭舊是感情不專一男子的通病。婚前女子花容月貌，溫順可人，男子自會不遺余力地追求；然而婚后，由于生活勞苦，女子姣容衰退而成為黃臉婆，感情不專的男子就會露出喜新厭舊的面目，進而拋棄糟糠之妻。詩中女主人公就遭遇了這種不幸。氓不僅“二三其德”感情一變再變，甚至“言既遂矣，至于暴矣”，發展到家庭暴力地步了，女子被遺棄的命運已成定局。更可悲的是，女主人公被丈夫虐待，向娘家人訴說，卻得不到同情與安慰，反而“兄弟不知，咥其笑矣。”如此酸楚悲痛，“更向何人說”？可憐的女主人公只能“靜言思之，躬有悼矣。”

　　詩人二寫淇水，自然是讓淇水目睹女主人公被遺棄后的孤寂與悲憤的身影，讓淇水傾聽棄婦飽含辛酸而又怨恨的訴說。倘若淇水有情，那么她揚起的水花是對棄婦的安慰，她奔騰的濤聲是在為棄婦鳴不平。可以說，此時“淇水湯湯”，流動的都是棄婦內心的苦汁。如果僅寫這位棄婦的悲苦與哀怨，就只能贏得人們的同情；然而作者插入了棄婦的生活經驗，以此告誡世上的女子要慎重對待婚姻，“于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。”這是棄婦不幸婚姻經歷的經驗總結，是對男女不平等的封建婚姻的控訴，更是對熱戀中的和后世的女子的善意告誡。所以說淇水揚波，也是對棄婦善良之心的贊許。

　　【小結】事易時移，物是人非了。“桑之落矣，其黃而隕”，桑樹枯萎凋零，女子流年已逝、人老珠黃，氓二三其德，夫妻感情破裂，女子被棄，痛苦傷悲。而桑樹曾經蔥蘢茂盛，女子曾經青春美麗光彩照人，氓曾經信誓旦旦，兩人曾經感情親密，女子曾經幸福甜蜜。對比是如此地鮮明，桑樹迎來了自然的秋天，女子也步入了人生之秋。

　　她遭受著雙重的痛苦：身體上，生活貧窮、勞作艱辛、丈夫拳腳相加；精神上，丈夫背叛，親人譏笑，愛情已丟失，親情也難尋，前路渺茫。這些，交織成一張痛苦之網，使她痛不欲生，身累心更苦。第二次穿越淇水時，她會不由地想到當初的有情人共涉淇水，那時的甜蜜越多，此時的悲痛越重。淇水波濤翻滾，女子悲情洶涌；天地同悲，江河落淚。一切景語皆情語，淇水成了橫跨在夫妻間的一條不可逾越的鴻溝。

　　3．“淇則有岸，隰則有泮”：面對湯湯淇水的棄婦“靜言思之”，認識到自己的愿望與現實已形成尖銳矛盾，“及爾偕老，老使我怨”，夫妻矛盾已經到了不可調和的地步了。她清醒地認識到她與氓的婚姻走到了盡頭，就如同淇水“有岸”。此時棄婦面對滔滔淇水，心潮起伏，往事如同電影特寫鏡頭一樣，一幕幕在棄婦腦海中閃現，總角時期青梅竹馬“言笑晏晏”，何等愉快；戀愛時期，“信誓旦旦”，海枯石爛不變心，何等堅決。可是好景不長，沒想到氓“反是不思”（違背誓言，不念舊情），既然氓如此絕情，那就算了吧！此時女主人公已從痛苦的陰影中走了出來，表達了“亦已焉哉”的決絕態度。

　　【小結】《衛風氓》中的女子，在粉紅的愛情里癡迷陶醉時，她純真浪漫、柔情似水；陡然跌落至婚變的黑色深淵后她怨恨悲痛、傷心絕望；幾番掙扎后，她戰勝自我，勇敢決斷，最終浮出水面，重新上岸，完成了心靈之河的一次勝利的穿越。

　　（六）分析詩中人物形象

　　女子：勤勞、善良、熱情、淳樸、智慧、堅強。詩中的女主人公是位善良、熱情的勞動婦女形象，她勤勞、淳樸、不畏貧苦，與“氓”結合后，操持家務，任勞任怨，真誠地把幸福寄托在“氓”的身上。然而，婚后丈夫對她日甚一日的暴虐和欺侮，使她“及爾偕老”的愿望完全破滅了，她由忍耐、不平而轉為怨恨，終于發出痛楚的呼喊。詩中表露的她的怨恨多于悲傷，在徹底無望的處境中，她變得清醒而堅強，和氓徹底決絕，這使我們看到了封建社會中守壓迫和欺凌的底層婦女的另一面。

　　氓：始亂終棄、無信義、自私自利的偽君子。他以虛假的熱情欺騙了淳樸的少女，用謊言和空咒贏得了女子的信任，一旦騙取到手，便露出了卑劣、兇暴的本性。

　　（七）啟示

　　癡情──“乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。”詩中女主人公在“氓”離開后總是牽掛著他，多情的她獨自登上破舊的城垣眺望復關尋找氓的身影。當她看見了心上人時就會欣喜若狂，若她看不見心上人則會傷心流淚。癡心的她總是因為“氓”的出現高興，而又會因為“氓”的離去而傷心。然而正是這樣一個癡情的女子，卻遭到了負心漢的遺棄。

　　結論：癡情是一劑毒藥。容易使人利令智昏。

　　啟發：面對漫漫人生路，始終要保持清醒的頭腦。

　　智慧──“士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。”女主人公在被人遺棄時并沒有呼天搶地，尋死上吊，而是對婚姻愛情作了認真地反思，她清楚地看到作為女子絕對不能夠沉溺于愛情，否則就陷入泥潭、很難自拔。要知道這種道理有的人一生中都不可能領悟得到。另外，在她與氓婚變后，并沒有亂了方寸，而是“靜言思之”，思考現在自己的處境并及時做出決定。因此，我們不能不說她是一個充滿智慧的女子。

　　結論：智慧的人是善于總結經驗教訓的。

　　啟發：漫漫人生路，總會錯幾步。錯幾步不要緊，關鍵是知道怎么錯，不再錯。

　　堅強──面對突如其來的婚變，咱們的女主人公并沒有以淚洗面，而是“靜言思之”，看清了“反是不思”的丈夫的真面目。她明白貌合神離的婚姻是沒有幸福可言的，于是她堅強地面對自己的處境，果斷地做出分手的決定。她不甘心受命運的擺布，她要尋求自主的婚姻，尋求自己的幸福。

　　結論：堅強的人是不會受命運的擺布的。

　　啟發：要做生活的強者。（女人當自強）

　　《氓》教學設計篇4

　　【教學目標】

　　1、通過本文，了解衛地的風土人情，體會男女主人公的生活經歷。

　　2、了解課文的內容，熟悉課文中的人物和他們之間的關系。

　　3、透過事情的表面，挖掘人物獨特的內心體驗，總結人物的性格特征。

　　4、學習獨特的語言表現手法，對照古今不同，掌握古詞的含義和不同的表現方式。

　　【教學時間】

　　一課時

　　【教學步驟】

　　1、導入話題

　　愛情是人類永恒的話題，有人的地方，就會書寫不同的愛情故事，今天，讓我們走進遙遠的公元前的衛國，聆聽一個古老的故事，體會一下那時、那地，發生的那件事，讓我們走近他們，去親身感受一下這個傳唱了千年的愛情故事。

　　2、范文朗讀，熟悉生字詞義。

　　氓之蚩蚩匪我愆期將子無怒乘彼垝垣

　　載笑載言爾卜爾筮體無咎言于嗟鳩兮

　　無食桑葚隰則有泮猶可說也其黃而隕

　　自我徂爾淇水湯湯漸車帷裳靡室勞矣

　　夙興夜寐言既遂矣躬自悼矣無與士耽

　　實詞

　　布：一種貨幣，并非注釋里說的，與現代漢語意義相同。

　　匪：讀上聲，并非通假。

　　將：讀qiāng，愿、請，如，《將進酒》。

　　乘：登上。賄：財物。

　　說：通“脫”。

　　漸：讀jiān，濺濕、浸濕。

　　爽：差錯。

　　極：標準。

　　德：心意、情意。

　　罔：無。

　　虛詞

　　以：以爾車來，以我賄遷（前“以”，用；后“以”，拿）

　　乘彼垣，以望復關（表承接，無義）秋以為期（把）

　　其：其黃而隕（代落葉）其葉沃若（代桑樹）士貳其行（自己的）

　　其笑矣（語助詞，無義）不思其反（你）之：主謂之間，舒緩語氣，無實義（桑之未落桑之落矣女之耽兮總角之宴）靜言思之（這件事）

　　活用

　　爾卜爾筮（卜、筮均為名詞活用作動詞，意為用龜板、蓍草占卦）士貳其行（數詞活用為動詞，對…不專一）

　　成語二三其德、信誓旦旦、夙興夜寐。

　　3、學生自行朗讀，體會詩歌的感情，也可交流討論。理清全詩層次

　　提問：這首敘事詩寫了這對男女婚姻過程的哪幾個階段？

　　明確：戀愛——婚變——決絕。

　　追問：結婚前后，詩中男女發生了什么變化？

　　全詩分六章，第章十句（十個分句，可分成五個復句）。

　　第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”；“既見復關，載笑載言”，是一個熱情、溫柔的姑娘。

　　第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經驗：“于嗟女兮，無與士耽！”第四章，以興起，概說“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。

　　第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！”

　　作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈愿望。下面是全詩敘事結構和感情基調：

　　[板書]

　　氓

　　（情節）戀愛婚變決絕

　　（章句）第一、二章第三、五章第六章

　　（詩句）秋以為期無與士耽亦已焉戰

　　載笑載言士貳其行

　　至于暴矣

　　（基調）熱情、幸福怨恨、沉痛清醒、剛烈

　　男子女子

　　婚前虛偽熱情、善良、多情

　　婚后兇暴、蠻橫勤勞、剛強、清醒

　　感情不專、薄情寡義

　　總結：男女的不平等，不僅體現在政治上、經濟上，有時候還體現在性格上，但詩中女子的最后決絕，又使我們看到中國女子那可敬可佩的一面。

　　4、這首詩運用了些什么藝術手法，結合感興趣的詩句談談你的看法。

　　要點：

　　①回憶和對比

　　《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的`。在回憶中運用對比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對比。婚前，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言”，“我”純真、熱情。婚后，“夙興夜寐，靡有朝矣，”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽！”“女之耽兮，不可說也”。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。氓，婚前婚后也形成了對比。婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來。在戀愛、生活的對比中，女主人公還認識到了有戀愛婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經歷中等到了教訓：“于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，尤可說也，女之耽兮，不可說也。”她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現出她清醒、剛烈的性格特點。

　　②《詩經》開創比、興手法。

　　《氓》中第三四章用了興的手法。

　　第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。

　　第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變為枯黃，這與士“信誓旦旦”變為“士貳其行”相對照，含有隱喻。

　　5、布置作業：

　　１、再讀一遍課文，體會他們的故事。

　　２、用自己的語言設計他們另一樣的生活。

　　３、預習下節課。

　　《氓》教學設計篇5

　　教學目標：

　　1、有感情的誦讀全詩。

　　2、品析語言，感知女主人公的藝術形象。

　　教學過程：

　　情境創設

　　不知大家有否讀過這樣一首樂府民歌：《上邪》

　　“上邪!我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!”這是怎樣感天動地的癡情的絕唱啊!但實際上，在現實生活中，有時癡情之人未必能真正得到癡情的回報。

　　今天，我們就共同走進《詩經》中的《氓》，看看詩歌中癡情的女主人公都遭遇了什么。

　　板書課題，展示目標

　　教學過程

　　一、初讀——正其音

　　找生試讀全文，其余學生邊聽邊勾畫讀錯的字或易讀錯需重點掌握的字詞。

　　生交流糾錯。

　　(齊讀)正音：愆qiān期乘彼垝guǐ垣

　　將qiāng子載zài笑載言

　　于嗟xūjiē鳩兮士之耽兮，猶可說tuō也自我徂cú爾

　　淇水湯shāng湯，

　　漸jiān車帷裳cháng

　　兄弟不知，咥xì其笑矣

　　師作配音范讀。生齊讀。

　　二、再讀——懂其文

　　借助注釋，理解全詩的內容。

　　找學生將這首詩歌以恰當流暢的語言韻譯。

　　三、研讀——明其意。

　　思考：這首詩歌主要寫了哪些內容?

　　生概括：一個女子從戀愛到結婚到婚變到最后被遺棄的內容。

　　師做引導：同學們這是從行文內容的角度的概括總結。從女主人公對男主人公稱呼的變化能不能感受到女主人公的遭遇和情感變化呢?

　　氓——那個人——人生還只在初見。(初相逢)

　　子——古代對男子的敬稱——處于濃情蜜意的`熱戀中，相敬如賓。(愛戀，相思)

　　爾——你——比子少了敬稱，多了隨意，更顯親密——今日我要成為你最美的嫁娘了。(幸福，甜蜜)

　　士——青壯年男子——那個男人——感情疏遠，視如路人了——婚變(悔，恨，怨)

　　爾——你——和你這樣的人白頭到老，這太令我心生怨恨了。淇水還有岸，隰水還有邊，和你這樣的人白頭到老，這種痛苦的日子何時是個頭啊!(決絕)(補充詩經中“死生契闊，與子成說;執子之手，與子偕老”)

　　四、品讀——識其人。

　　在這場重大的人生變故中，你能看出女主人公是個怎樣的人?有怎樣的性格特征?

　　分組討論。

　　示例：

　　1、癡情——送子涉淇，至于頓丘——送哥送到大門外還不行，還要送過淇水來;送過淇水不罷休，還要送你到頓丘。這是又一場的“十八相送”啊!不過這次不是梁山伯送祝英臺，而是女子送男子。

　　癡情——不見復關，泣涕連連;既見復關，載笑載言。

　　2、溫柔體貼，遷就男子——將子無怒，秋以為期。(討論：秋以為期，婚期早還是晚。)

　　反復誦讀本節詩，讀出情感。

　　(補充提示：遷就男子，子無良媒，男子易怒，都為后來的婚姻悲劇埋下伏筆。)

　　3、樸實，純真——乘彼垝垣，以望復關。

　　4、對待婚姻很慎重——非我愆期，子無良媒。爾卜爾蓍，體無咎言。

　　5、善于反思——于嗟女兮，無與士耽;士之耽兮，猶可說也;女之耽兮，不可說也。——感情是女子生活的全部，卻只是男子生活的調劑品，所以“寄言世間小兒女，莫將心事輕許人”。

　　引導：作者在寫奉勸女子不要沉迷于感情之中前，還寫了什么內容?為什么?

　　桑葉沃若——比喻女子容貌美麗。

　　鳩食桑葚——喻女子沉醉于感情，引出對女子的慨嘆——比興。

　　思考：讀本節詩時，應用什么樣的語氣讀?反復誦讀本節詩，讀出情感。

　　留5分鐘左右的時間，要求學生將這三節詩背誦下來。

　　繼續探究女主人公的形象。

　　6、勤勞堅忍——三歲為婦，靡事勞矣;夙興夜寐，靡有朝矣。

　　7、吃苦耐勞——師引導，女子吃了哪些苦——男子變心，兄弟不理解，家境貧寒，男子施暴。

　　在這種種痛苦折磨之下，女子卻一心一意苦心經營著這個家庭，“言既遂已”，日子越過越富裕，女子卻容顏衰老——“桑之落矣，其黃而隕。”

　　引導：“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。”你認為造成女主人公“鏡里朱顏改”的原因有哪些?應用什么樣的語氣讀出來?

　　(1)生活貧困(2)日夜操勞(3)男子變心(4)男子施暴。

　　思考：面對這樣一個三心二意，品行無德之人，女子是該忍氣吞聲，逆來順受，委曲求全呢，還是該怎樣做?

　　齊讀最后一節。

　　8、清醒的認識，斷然的決絕，剛烈的性格。所以要讀出那種清醒和決斷的語氣。找生試讀，師范讀。

　　留5分鐘，學生試背這三節詩。

　　美讀——誦其文

　　學生齊背全詩。

　　質疑探究：

　　文中多次出現了“淇水”，你認為淇水有怎樣的作用?

　　1、“送子涉淇，至于頓丘”——初涉愛河，愛情的見證。

　　2、“淇水湯湯，漸車帷裳”——淚水如淇水浩蕩，女子被休回家。象征悲傷的淚水。

　　3、“淇則有岸，隰則有泮”——對比，比喻。痛苦的生活漫無邊際。

　　淇水，就是這場愛情悲劇的見證者。

　　拓展提升：

　　讀這篇文章，我一直有個困惑。印象中，在很多愛情故事里，都要給男主人公取一個名字，如《孔雀東南飛》中的焦仲卿，《梁山伯與祝英臺》中的梁山伯，《孟姜女哭長城》中的萬喜良，《西廂記》中的張珙等，這首詩為什么不給男主人公取個名字呢?

　　明確：真情永恒只是個例，故能被人牢牢銘記，而負心忘義之人卻比比皆是。所以，這個女子所遇到的命運不是一個人兩個人，而是一群人，一批人，甚至是幾代人。這個女主人公的可敬之處，就在于她不愿屈服，而是敢于抗爭，勇于把握個人命運，勇敢追求獨立幸福的生活。她和我們將要學到的《祝福》中的祥林嫂無論是從行為上還是從思想上、精神上，都是截然不同的兩類人。

　　布置作業：

　　你認為女主人公在斷然分手后，會獲得人生的幸福嗎?寫一段300字左右的文字。

　　推薦閱讀：

　　1、《孔雀東南飛》

　　2、《娜拉出走之后怎樣》

　　《氓》教學設計篇6

　　一、教學理念和設計理念

　　本課定位為鑒賞詩歌。教學重點是在誦讀的基礎上，領悟詩中的思想感情，學習古詩創作中的現實主義。

　　二、教材分析

　　《氓》出自于《詩經》，是一首敘事詩。故事情節、人物形象不難把握。本設計讓學生通過反復的吟誦、品味、領悟，理解詩歌的內容，體驗主人公的思想和情感，形成正確的人生觀。

　　三、教學目標

　　1.知識與能力

　　了解《氓》的內容，感受古典韻律；把握作品中女主人公的形象，理解其婚姻悲劇的原因；學會在朗讀中理解詩意，把握作品的思想情感。2.方法與過程

　　利用注釋讀懂詩歌，整體把握詩的內容；重點探究女主人公的形象，分析悲劇產生的原因。3.情感、態度與價值觀

　　體會詩中主人公的思想感情，正確評價詩中主人公，理解詩中人物悲劇產生的原因。用現代思想點評詩中故事，強調男女平等和法律維權。

　　四、教學重點

　　引導學生分析《氓》中主人公的人物形象。

　　五、教學難點

　　品味詩歌語言，準確把握詩中人物的情感。

　　六、教學方法

　　1.誦讀法：品味詩歌的語言

　　2.討論法：理解主人公感情

　　3.比較閱讀法：延展課堂內容，發展學生的批判性思維。

　　七、教學過程

　　（一）復習導入，朗讀詩歌

　　通過上節課的學習，我們探討了《詩經》，了解了《詩經》的代表作《氓》的基本內容，今天我們繼續來學習它，探索它的情感脈絡和現實意義。首先請同學們通過朗讀來回顧《氓》的故事情節。（學生朗讀，回顧情節）

　　誰來為我們說一下《氓》這首敘事詩講了一個什么樣的故事？學生回答，教師明確：

　　《氓》全文共六章，講述了一個女子自由戀愛，明媒正娶卻最終被拋棄回家的故事。

　　（二）小組合作，探究文本

　　1.探究故事結局及其原因

　　提問：故事的結局是什么呢？造成這種結局的.原因是什么？請通過文本找出答案。

　　學生討論，教師明確女子：“送子涉淇，至于頓丘”“匪我愆期，子無良媒”“將子無怒，秋以為期”——面對愛情不冷靜，過于主動，易被男子輕視。男子：“至于暴矣”“士貳其行”“士也罔極，二三其德”——違背誓言變了心。

　　小結：男權社會男女的不平等。2.結合文本，分析主人公情感。

　　在這種不平等的戀愛婚姻中，故事主人公們有怎樣的情感變化？學生討論，教師明確：

　　女子：戀愛——“送、乘、望、泣涕、笑、言”——熱情幸福

　　婚變——“自我徂爾，三歲食貧”——委曲求全

　　“靜言思之，躬自悼矣”——悲傷反思

　　“于嗟女兮，無與士耽”——真誠勸告

　　決絕——“反是不思，亦已焉哉”——清醒決絕

　　男子：戀愛——“抱、貿、來、謀、怒、卜、筮”——熱切追求，信誓旦旦

　　婚變——“至于暴矣”“士貳其行”

　　“士也罔極，二三其德”——變心背誓

　　3.人物形象分析

　　通過對兩個主人公在婚姻中的情感態度，我們能看出兩個主人公分別是怎樣的人？

　　學生回答，教師小結：

　　女子：善良、熱情、堅強的勞動婦女形象。

　　勤勞、淳樸、不畏貧苦

　　愛情夢想破滅，由忍耐轉為怨恨，最終發出痛楚的呼喊。小結：男權社會中女性的代表，是男人經濟、政治的附屬品。男子：對家庭不負責，始亂終棄的形象。小結：男權社會中的代表人物。

　　（三）拓展延伸：

　　如果這個故事發生在現代，女子面對婚變，將會怎樣做？如果你是她的朋友，你會怎么做？

　　學生暢所欲言，教師總結

　　八、總結

　　經典的力量或許就在于此，它早已站在了精神的制高點反思人性所需，通過女子的決絕，我們看出了先民在受苦無望時對尊嚴的維護，這也讓現在的我們重新思考了男女平等與法律維權。

　　九、布置作業

　　請為《氓》中的這位女子寫一份書信，表達你想要對她說的話。要求：200字左右格式：書信

　　十、板書設計

　　氓

　　戀愛——婚變——決絕

　　女子：熱切——怨恨——清醒男子：殷勤——————變心

　　十一、教學反思

　　課前：本案側重在對詩歌情感的體悟和對現實意義的思考，要求學生通過朗讀感悟詩歌情感，再通過拓展延伸思考其現實意義。朗讀是本課重要的教學方法，要強調朗讀。拓展部分要求學生積極思考，暢所欲言。

　　《氓》教學設計篇7

　　一、理解并背誦注釋①

　　二、補充《詩經》六義，一般以首句的第一個詞為標題，四言為主，多用重章疊句。

　　三、賞析《衛風氓》的思想感情

　　1、從內容上看，這是一首什么詩？從表達方式上看，是一首什么詞？采用第幾人稱敘事抒情的？

　　明確：愛情詩，敘事詞，第一人稱

　　2、我們現在是21世紀的`中學生，能理解距今2600年前的愛情？挑戰。背誦詩歌，思考：

　　（1）詞歌中有沒有不懂的字詞句？

　　（2）歌寫“氓和我”如何戀愛？如何結婚？

　　（3）概括婚戀雙方的舉動，反映什么情感或性格。

　　明確：戀愛：自由戀愛，私定婚期；

　　結婚：舉行儀式，嫁給情郎

　　氓：騙—怒—娶“我”：送—勸—望—淚

　　占有對方癡情幸福

　　喜怒無常純真熱情

　　3、3-5章沒有一字提及婚后的幸福生活，而是寫婚后“氓”的變心，我的痛苦。

　　思考：①“氓”變心的真正原因是什么？印證第一章哪些詞句？

　　“桑之落奚，其黃而隕”，年老我衰，沒有當初美貌，導致第三、四、五者插足。

　　②“我”有沒有過錯？

　　真情不改，堅守婦道，辛勤勞作，操持家務

　　③“氓”有沒有責任心？

　　不能富足，遮風擋雨

　　④“我”痛苦是不是僅僅來自變心的丈夫？

　　笑貧，親人娘家人都笑話我！

　　⑤“我”的痛苦生活得出什么教訓？擦亮雙眼，決不能讓“氓”這樣的男子“騙、花”到手。

　　4、閱讀最后一章

　　思考：①我對這個薄情的丈夫是不是乞求？何處可以看出？反映她性格另一面？

　　散伙：決絕，清醒、剛烈

　　②“我”與丈夫離異后會不會有幸福生活？

　　悲劇一生，“女子耽矣，不可說矣”

　　小結：該詩敘寫了愛情悲劇，也是“我”的人生悲劇，可以看作是“我的”追憶，也可以看作是散伙前哭訴和痛訴，詩中主人公“我”是值得同情。

　　思考：“我”的形象相當感人，靠那些藝術手法？比興、對比、描述。

　　《氓》教學設計篇8

　　【教學目的】

　　1、學習《氓》作為敘事詩的特點和對比手法的使用，體會詩歌中細節描寫的作用。

　　2、背誦課文，熟練掌握詩歌中的重點字詞。

　　【教學重點】

　　學習兩首詩賦比興的藝術表現手法，體會它的表達效果。

　　【教學方法】

　　朗讀法、點撥討論法

　　【教學時數】

　　一課時

　　【教學過程】

　　一、簡介《詩經》

　　《詩經》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀西周初年至公元前6

　　紀春秋中期的5XX年間的古代社會生活。原本只稱《詩》，是儒家的經典之一。（儒家奉有“四書”“五經”，“四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》；“五經”指《詩》《書》《禮》《易《樂》《春秋》）成書于公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以又稱“詩三百”。

　　《詩經》按其表現內容可分為“風”“雅”“頌”三部分。

　　“風”又稱15國風，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經常把它們并稱為“騷”，本用來指兩大文學流派，后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的許多文學作品中出現的“風騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷”“身量苗條，體格風騷”“賣弄風騷”等。

　　“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統音樂。

　　“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。

　　《詩經》表現手法來分可分為賦、比、興三類。

　　賦，指鋪陳排比，使詩歌顯得整齊勻稱，有氣勢。

　　比，即比喻，是《詩經》開創的修辭方法。

　　興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領頭的羊，共產黨是我們的領路人。”興也是《詩經》首創的修辭形式。

　　二、簡介《氓》

　　《衛風氓》是一首敘事詩。作者順著“戀愛―婚變―決絕”的情節敘事，通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強烈愿望。

　　《氓》在回憶中運用了對比的手法。前后戀愛、生活的對比，思想感情的.對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。比興手法的運用，激發了讀者的聯想，增強了意蘊，產生了形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。

　　三、播放錄音，同學梳理字詞

　　四、從內容上看，這是一首什么詩？從表達方式上看，是一首什么詞？采用第幾人稱敘事抒情的？

　　明確：愛情詩，敘事詞，第一人稱

　　五、研讀全文

　　1、在第一節中，詩作的敘事節奏頗似電影蒙太奇手法，選取了三個視覺效果極強的場面來表現。請用簡練的語言概括出這三個場景。

　　明確：初次相逢――定情相送――約期相別

　　2.氓最初給女主人公的印象是一個什么樣的人？“蚩蚩”，忠厚老實

　　3.氓是如何來提親的？女主人公怎樣對待他，是否馬上答應了他？

　　女主人公：深情遠送“送子涉淇，至于頓丘”，婉言拒絕“匪我愆期，子無良媒”

　　4.男主人公是如何回復女主人公的話？婚事是否談成？

　　男主人公：（想象）生氣

　　女主人公：“將子無怒，秋以為期”

　　5、提問：在這些場景中表現了兩人什么性格？姑娘與心上人約定了婚期，在漫長的等待中，姑娘是什么樣的表現？

　　明確：男青年表里不一、急躁、任性

　　姑娘則溫柔、體貼、情深意重、傳統、善解人意。

　　“乘彼”等六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理及表現。

　　“復關”大概是男青年的居住地。姑娘一會“泣涕漣漣”一會兒“載笑載言”，足見對男青年的思念及深情。戀愛中的姑娘是那樣的天真、活潑、熱烈。

　　《氓》教學設計篇9

　　【學習目標】：

　　1、了解《詩經》的文學常識和現實主義風格。掌握《氓》的故事情節及《采薇》中古代勞動人民的生活。

　　2、熟讀課文，分析比興手法的表達效果，體會抒情主人公的思想感情

　　3、學習詩中的重章疊唱的章法，感受其效果。

　　【學習重點】：

　　1、理解《氓》作為敘事詩的特點和對比手法的使用效果。

　　2、學習《采薇》中賦比興的藝術表現手法，體會它的表達效果。

　　【學習難點】：

　　1、熟讀兩首詩，分析比興手法的表達效果，體會抒情主人公的思想感情

　　【知識鏈接】

　　1、題目解說

　　《氓》是《詩經·國風·衛風》中最為有名的“棄婦詩”從詩中可以看出當時的戀愛風氣比較自由，桑間濮上，幽期密約，用詩歌表達情愫，以選擇配偶同時，封建意識正在發展，男尊女卑之風已形成婦女逐漸喪失了經濟上和人格上的獨立而處于從屬地位。閱讀這首帶有敘事性質的長詩，不僅可以對先秦人們關于愛情、婚姻的觀念及其社會狀況做個管窺，且可了解我國詩歌在童年時代達到了怎樣的藝術高度。

　　2、作品簡介

　　《詩經》是中國最早的詩歌總集它收集了從西周初年至春秋中葉大約500多年的詩歌305篇。《詩經》的體例是按照音樂性質的不同來劃分的，分為風、雅、頌三類。①風是不同地區的地方音樂，共160篇，大部分是民歌。②雅是周王朝直轄地區的音樂，即所謂正聲雅樂，共105篇，《雅》詩是宮廷宴享或朝會時的樂歌。③頌是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內容多是歌頌祖先的功業的，共40篇。

　　所謂《詩經》“六義”，其中，風、雅、頌，是指體例分類來說的；賦、比、興，是就表現手法而言關于賦、比、興，宋代朱熹在《詩集傳》中做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也”。

　　《詩經》以四言為主，兼有雜言在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果，每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術效果在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連縮詞來狀物、擬聲、窮貌此外，《詩經》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉韻，現代詩歌的用韻規律在《詩經》中幾乎都已經具備了

　　學習過程：

　　一、自主預習

　　1、注音并解釋：

　　氓（）淇水（）愆期（）將子無怒（）

　　乘彼垝垣（）（）

　　載笑載言（）體無咎言（）爾卜爾筮（）（）

　　于嗟鳩兮（）（）

　　其黃而隕（）無食桑葚（）自我徂爾（）淇水湯湯（）來即我謀（）

　　言既遂矣（）無與士耽（）以我賄遷（）女也不爽（）漸車帷裳（）（）

　　士也罔極（）夙興夜寐（）靡有朝矣（）（）

　　抱布貿絲（）

　　咥其笑矣（）及爾偕老（）隰則有泮（）言笑晏晏（）亦已焉哉（）躬自悼矣（）

　　2、古今異義：

　　（1）送子涉淇，至于頓丘（古義：今義：）

　　（2）匪我愆期，子無良媒（古義：今義：）

　　（3）將子無怒，秋以為期（古義：今義：）

　　（4）不見復關，泣涕漣漣（古義：今義：）

　　（5）自我徂爾，三歲食貧（古義：今義：）

　　（6）女也不爽，士貳其行（古義：今義：）

　　(7）總角之宴，言笑晏晏（古義：今義：）

　　（8）氓之蚩蚩，抱布貿絲（古義：今義：）

　　（9）爾卜爾筮，體無咎言（古義：今義：）

　　（10）士也罔極，二三其德（古義：今義：）

　　3、詞類活用：

　　（1）三歲食貧（）（2）士貳其行（）

　　（3）二三其德（）（4）夙興夜寐（）

　　4、有感情朗讀

　　古典詩歌的鑒賞首要的是學會誦讀最基本的要求是讀準字音，讀順詩句；讀懂詩歌的大致內容，把握詩歌的內容要點；還要讀出詩歌情感，讀出美的意境因此要注意：

　　（1）讀出節奏古典詩歌節奏表現了各自不同的式樣四言語句多為“二二”節拍，而“五言詩”節拍則多變式，或“二一二”或“一二二”不等。

　　（2）讀出韻律詩歌語句的平仄、高低本身就使其具有一定的韻律，時只要加以體會就要感覺到重音、輕音的選擇也是讀出韻律的重要手段判斷輕、重音的基本標準是表達內容和感情的.需要，有利于表達詩歌內容和作者情感的詩句就應該重讀，反之則輕讀一句中關鍵的字詞重讀語速的選擇同樣是讀出韻律的關系，情緒激昂處則勢如破竹、一貫而下，情緒纏綿處則如潺潺溪流，緩緩流出幾分哀婉。

　　（3）讀出情調一篇詩歌自有其基本的感情基調：或豪放激昂，或婉約悱惻；或平淡清幽，或深邃哀婉，或高亢悠揚通過誦讀，讀出詩歌的語言美、意境美和藝術美。

　　5、整體感知課文：

　　1、請同學分別講述《氓》的內容，全詩寫了哪幾方面的內容？感情基調？

　　二、整體理解原文

　　1、“氓”最初給女主人公的印象是一個什么樣的人？

　　2、結婚前男女主人公表現出什么樣的性格特點：

　　3、為什么突然寫到“桑樹”葉落前和葉落后的變化，這是什么手法？

　　4、女主人公婚后過著什么樣的生活？

　　5、“淇則有岸，隰則有泮”在這里有什么作用？暗含什么意思？男女主人公表現出什么樣的性格特點？

　　三、合作探究

　　1．《氓》女主人公為什么會被遺棄呢？（這一樁婚姻悲劇產生的主要原因是什么？）并從課文中找出具體的依據來證明你的觀點

　　四、課堂達標與遷移

　　1、以“我想對你說”為題寫一段話（可以寫給氓或女子）

　　2、女主人公婚變后還有沒有可能獲得幸福？

　　3、“士之耽兮，猶可說也女之耽兮，不可說也”這兩句話揭示了當時什么樣的社會現實？

　　《氓》教學設計篇10

　　教學目標：

　　1、學習《氓》中對比手法的使用，體會詩中細節描寫的作用

　　2、了解詩中賦、比、興的手法及其藝術效果

　　3、在誦讀中理解、鑒賞課文，使學生逐步培養誦讀文學作品的習慣

　　4、背誦課文

　　教學重點：

　　1、把握《氓》中賦、比、興的藝術手法

　　2、把握主人公的情感變化及人物形象

　　教學難點：

　　1、讓學生在日常寫作中正確學習、應用賦、比、興的藝術手法

　　2、把本課升華為對學生“理智的愛”的教育

　　教學方法：

　　1、誦讀法：通過反復誦讀，增強學生對文本的認識

　　2、探討法：以學生為主，還課堂于學生，調動學生積極性跟課堂氣氛

　　課時安排：

　　一課時

　　第一課時

　　一、導入

　　自古以來，愛情就作為人類生活中的一個主題為世人所歌頌。縱觀歷史，有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的無悔；有“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”的浪漫；有“生命誠可貴，愛情價更高”的取舍；有“執子之手，與子偕老”的忠貞。今天就讓我們來學習一首與愛情有關的詩歌——《氓》

　　《氓》選自《詩經》中的“國風”，講到《詩經》誰能給我們介紹一下《詩經》？

　　賦：鋪陳其事而直言之者也。陳述鋪敘的意思

　　比：以彼物比此物。即對人或對物加以形象的比喻

　　興：先言它物以引起所詠之詞。即借助其它事物作為詩歌發端，已引起所要歌詠的內容。

　　二、研讀課文

　　1、由老師朗讀一遍課文，大家在聽的.時候找出你認為應該注意的或不懂的字詞，包括課文中的注釋部分。（通假字——于通吁，感嘆詞說通脫，擺脫無通勿，不要泮通畔，邊岸至于頓丘：至于—到達將子無怒：將—請，愿乘彼詭垣：登上那倒塌的墻以我賄遷：賄—財物，指嫁妝

　　體無咎言：體—卦象；咎—災禍其葉沃若：沃若—潤澤的樣子無與士耽：耽—沉溺

　　自我徂爾：徂—到三歲食貧：三歲—指多年；食貧—食物貧乏指生活貧困淇水湯湯，漸車幃裳：女也不爽士也罔極靡室勞矣夙興夜寐：隰則有泮：總角之宴，言笑晏晏不思其反反是不思）

　　2、全體學生齊讀課文。

　　3、總體概括：按詩歌的內容和性質的不同可以將詩歌分為抒情詩跟敘事詩，那大家覺得這是一首什么類型的詩？請用最短的話復述這首詩。（戀愛——婚后——決絕）戀愛——婚后——決絕各是在文中的哪些部分？

　　4、讓一個學生領讀“戀愛”部分，討論這首敘事詩是以第幾人稱來敘事？

　　體會在第一部分中氓和女子的形象各是怎樣的？（氓：易躁易怒，為下文的愛情悲劇做鋪墊。女子：溫柔'熱情（送子涉淇，將子無怒），不見復關，既見復關（一悲一喜，既寫出女子感情專一熾烈，又寫出其純情癡情））

　　5、這一部分是回憶追述戀愛生活。它的基調是什么？（熱情、幸福）

　　6、讓一個學生領讀“婚后”部分，讓學生自由討論分析這一部分。

　　（第三段——比興手法的運用：以興起，總結自己得出的生活經驗；以“桑”設喻，“其葉沃若”喻女子青春美麗；以“鳩”“無食桑葚”喻女子不要對男子過分迷戀。比的運用，寫出了女子內心的痛苦。寫女子的悲嘆，點出悲慘的教訓，表現出女子內心的悲痛，也用以告誡后人

　　第四段——以興起，正面寫男子變心。又以“桑”設喻，“其黃而隕”喻女子年老色衰。以“淇水”起興，寫出婚姻的不幸，并點出婚姻不幸的根源和女子的清白。

　　第五段寫婚后的辛勞，不幸，再加上無情男子的瘧待傷上加傷。

　　人物形象：勤勞善良（女子），背信棄義、冷酷無情（男子）

　　基調：怨恨、沉痛）

　　7、讓一個學生領讀“決絕”部分，以同樣的方式思考總結這一部分，教師從旁引導

　　（以淇、隰起興，寫出女子的反省，女子意識到凡事都有個度，忍耐有，愛情也有。女子通過反思而變得剛強。）

　　8、問題小結

　　1、高爾基說過，情節的發展史就是人物性格的發展史。結合本課談談對這句話的認識：

　　（隨著情節的發展，主人公的性格也發生了變化，從原先的溫柔癡情到成熟剛毅、堅強果斷）

　　2、這首詩的題目是《氓》，如果要給題目添個定語，或副標題（例：無情的氓），你會怎么添，為什么？

　　3、從這篇課文中大家學到了什么，知道了什么？（引申到中學生戀愛問題，引導他們“理智的愛”）

　　三、總結

　　這是一首棄婦詩，敘述了從戀愛、結婚到被遺棄的過程，充滿了對負心人的控訴，最后通過反思變得剛強，清醒過來，表現了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強烈愿望。《氓》在回憶中運用了對比的手法。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。

　　四、作業：

　　1、背誦課文

　　2、寫一篇關于的《氓》隨感，字數不限。

　　《氓》教學設計篇11

　　【教學目標】

　　分析衛女形象，培養堅強獨立的人格，樹立正確的愛情觀。

　　【教學重難點】

　　分析詩歌人物形象。

　　【課前預習】

　　交流完成以下兩個任務：

　　1、解決生字詞和句子的基本理解（要求：讀標題，讀詩，讀注釋）

　　2、你對這首詩歌有什么疑問或思考？

　　【課堂過程】

　　課前音樂：《詩經氓》吟誦

　　第一環節設置懸念，激發詩趣

　　1、導入：

　　今天我們學習《詩經》中的一首：《氓》

　　《詩經》中三分之一的篇目刻畫的都是女子形象，她們或明眸善睞，或嫻靜柔美，或大膽執著，或活潑頑皮，無論是《兼葭》的在水伊人，還是《關雎》里的窈窕淑女，都給我們留下了美好的形象。不過學者鮑鵬山卻說“《詩經》里最完美的女性當屬那位衛國女子”，也就是我們即將學習的《氓》中的主人公，這到底是怎樣的一位女子呢？她真的.是“最完美的”嗎？讓我們帶著這樣的疑問，走進詩歌。（目標展示）

　　第二環節賞讀詩文，理解文意

　　1、教師范讀。

　　二、結合注釋，自由誦讀。

　　三、學生誦讀展示。

　　第三環節賞析細節，把握脈絡

　　1、一首好詩，我們要反復讀。要讀出韻味，讀出細節。而意象就是詩歌里表情達意的常見細節。《氓》這首詩中，有個意象值得我們關注——一條見證氓與女子愛情的河流，它就是——淇水。

　　2、它在詩中一共出現了幾次？

　　3、你能不能圍繞淇水，從衛女的角度,以第一人稱重新講述這個故事。

　　那年，淇水邊_______

　　4、三次淇水邊，“衛女”心情有什么不同？

　　（老師板書：戀愛——幸福而甜蜜；婚變——悲傷而無奈；決裂——清醒而剛烈）

　　5、自己揣摩一下該用何種語氣、何種表情來讀這淇水三章。

　　師：“淇水”是一個特定的意象，一條淇水見證了女主人公的悲歡離合，見證女主人公的遭遇由熱戀到婚變到決裂的過程。

　　第四環節探討人物，提升詩旨

　　1、讀者往往透過一個人的經歷，所作所為，能窺探到他具有怎樣的性格。那么你感受到氓中的女子是一個怎樣人？分析一個人物形象，最好能找到情感共鳴點。比如女生，你可以去思考、探討衛女身上的哪些優點你也具備或應該擁有？男生，你可以思考衛女身上的哪些優點值得你把這樣一個女子當作紅顏知己甚至是人生伴侶？當然你也可以去反思，衛女身上有哪些教訓可引以為鑒。

　　學生自由發言（重視裸讀）

　　2、我們看看知名學者是怎么評價這位女子的？

　　（1）鮑鵬山說：“在《詩經》中最完美的女性，我以為便是那位衛國女子。”

　　（2）錢鐘書先生曾評價過這名淇水女子：“蓋以私許始，以被棄終。初不自重，卒被人輕，旁觀其事，誠足齒冷。”

　　你們的思想和知名學者有很多共同點我們不妨總結一下。在這場愛情婚姻悲劇中，她有三個身份：作為戀人，她多情溫柔熱烈；作為妻子，她嫻淑勤勞、甘守清貧；她還有第三個身份：棄婦

　　師補充：棄婦

　　因婚姻破裂或丈夫變心而被拋棄的婦女。最常見的反應是？

　　哭訴：男子變了心，我們常常會聽到女人一把鼻涕一把淚地哭訴：我為他操持家務養兒育女，付出那么多，他怎么能這樣對我，殊不知這樣的抱怨模式，從詩經里的女子就開始了。“三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。”嫁給你這么多年，我承擔了所有的家務，起早貪黑，天天如此，可我的辛苦換來的是什么：“言既遂矣，至于暴矣。”你家業有成，生活安定，對我的態度卻越來越粗暴。

　　被拋棄的女子該如何應對呢？

　　是低三下四的搖尾乞憐以求一安身之所，還是尋死覓活？隨后我們會學到一篇課文《孔雀東南飛》，女主劉蘭芝和丈夫焦仲卿伉儷情深，但卻不得婆婆喜歡，百般刁難，丈夫被迫將其休棄，劉蘭芝哥哥又想讓其改嫁他人，劉蘭芝選擇了投水自盡。還是選擇夫妻反目成仇？

　　《氓》中的女子的選擇呢？“靜言思之，躬自悼矣”。“反是不思，亦已焉哉”：靜下心來細細想，獨自傷心。違反誓言不思恩情，那就算了吧。她選擇了冷靜理性地反思這段婚姻。她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀。

　　從她被拋棄后的選擇，能看出她有怎樣的性情？

　　清醒、剛烈的性格。

　　也就說她無論是戀人，還是妻子，還是棄婦。每一個角色都是完美的。結局依然凄涼。

　　這樣就取得了雙重的效果：因其命運的悲慘，使人產生無限的同情；但又恰恰在這樣的婚姻悲劇中，女主人公能保持清醒冷靜理智獨立自尊，使人生出無限的敬意，也許就是因為這些，鮑鵬山先生認為她是中國棄婦的最完美形象！當然你也可以認為她過于輕率、識人不明、又過于投入沉湎愛情。相比于《蒹葭》中那種可望而不可即的朦朧美，《氓》更具有現實主義的力量。

　　第五環節思考愛情與婚姻

　　這樣一場以自由戀愛為開始的婚姻以悲劇收場，令人唏噓不已。也不禁令人猜測，他們婚姻破裂的原因究竟是什么。同學們，你們從詩中找到哪些原因？

　　“女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德”：朝三暮四。對愛妻是不忠在先，繼而無情拋棄。

　　“桑之未落，其葉沃若。”“桑之落矣，其黃而隕。”：桑葉未落的時候茂盛而潤澤，桑葉落下時枯黃而憔悴。用桑葉的變化來形容女子容貌這是詩經中的比興手法。色衰愛弛，如花美眷敵不過似水流年。在那個女子處于附屬地位的年代，這簡直就是加在所有女子的頭上的魔咒。透過自己的人生經歷，她向所有天下所有女子發出了善意的勸告：“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。”

　　大家讀一讀這一節，看能不能讀出這種節奏的起伏，體會情感的變化？

　　小結：愛情和婚姻是一個永遠都值得爭議的話題，也是我們每個人今后都要面對的問題。希望通過這篇詩文帶給大家更多的思考。

　　齊聲背誦詩歌。

【《氓》教學設計】相關文章：

氓教學設計12-20

《氓》獲獎教學設計（通用14篇）02-22

氓教學反思04-21

《氓》的優秀教案設計08-25