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《水調歌頭明月幾時有》教學設計（通用11篇）
在教學工作者實際的教學活動中，通常需要用到教學設計來輔助教學，借助教學設計可使學生在單位時間內能夠學到更多的知識。那要怎么寫好教學設計呢？下面是小編整理的《水調歌頭明月幾時有》教學設計，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《水調歌頭明月幾時有》教學設計 1
學習目標：
1、了解寫作的背景，學會通過想象，感悟古代詩詞的意境。
2、通過反復朗讀背誦體會情感。
學習重點：學會通過想象，感悟古代詩詞的意境。
學習難點：體會作品表達的人生哲理
教學方法：引導學生誦讀、感悟、合作探究。
課前學習：查閱資料，了解作者的背景資料，并朗讀全詞，讀通讀順。
設計理念：
《水調歌頭》作為一首中秋詠月兼懷親人的抒情之作，是中秋詞中最著名的一首，向來膾炙人口。在教學中，應讓學生“明其意，懂其理，誦其情”讀出自己的理解和體驗。本著課程標準中“感人的情境和形象能出自己的體驗”“培養學生審美情趣提高其品德修養”“培養學生自主的意識和習慣，為學生創設良好的學習情境的理論指導，突出對學生語文素養的培養。設計多種情境，讓生讀、思、品、說。在能力發展同時，讓學生受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受到審美樂趣。
教學時間：1課時
教學內容和步驟：
原文：
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間！
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。
導入新課：
導入1：同學們，每一個時代都有每一個時代的文學，比如說唐詩、宋詞、元曲、明清小說。其實，更重要的是每一個時代都有一些杰出的文學大師，是他們讓那個時代的文學大放異彩璀璨奪目。比如，提到魏晉我們就會想起陶淵明，提起唐代就不能不說李白、杜甫，提到宋代就不能說（生答：蘇軾）是他們讓那個時代的.文學更加精彩。
導入2：“一切景語皆情語””，大自然的萬事萬物在作家的筆下都是一曲浪漫的歌，一首美麗的詩。團圓之時的中秋佳節，浩瀚的深藍的天空中那輪皎潔的月亮就更是牽動了無數文人墨客的情愫。其中有一首膾炙人口的詞被廣為傳誦，這就是蘇軾的《水調歌頭》。今天，讓我們跟著蘇軾一起來對月長歌。
蘇軾簡介：
蘇軾：
（1037－1101）字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。北宋杰出的文學家（散文家、詩人、
詞人）、書畫家，文藝評論家和審美鑒賞家。詞集有《東坡樂府》。其詞視野廣闊，風格豪邁。與父親蘇洵兄弟蘇轍合稱“三蘇”，同為“唐宋八大散文家”。散文有《前赤壁賦》詞有《水調歌頭》《念奴嬌》。與辛棄疾齊名，為豪放派的代表。（蘇辛）
時代背景：
該詞是蘇軾任密洲太守時寫的，當時王安石當政，蘇軾在政治上受到壓抑，“那是一個中秋之夜，詩人一個人孤零零來到庭院，對月獨飲，”政治上的不得意，對親人的思念，郁結于心。但他又深深熱愛著人間的現實生活，于是將千愁萬緒，流瀉筆端。所以詞中有消極傷感的情緒，但他畢竟有著曠達的胸襟，又從對人生哲理的探求中達到了自我解脫。
內容簡析：
小序：交代作詞原由，領起全篇。（序常起揭示作品內容的作用。）
上闋：詞人歡飲時的想象，表達。（問天）（人格化）
下闋：詞人無眠時的探求，表達詩人曠達胸襟和對親人的懷念。（問月）
全詞：問人生探哲理，寓哲理于抒情中。
（表達詩人曠達胸襟和對親人的懷念，也表達了詞人對美好生活的追求，對人生哲理的思考。）
簡單賞析：
這首中秋懷人詞，久負盛名，橫絕今古。開頭一句雖在用李白詩句，而舉止超逸，氣韻終高一籌。人間天上，連通情感脈絡。接著以浪漫瑰偉的想象，集中描寫自己與朝廷的微妙關系，突出“去”與“留”的矛盾。下闋實寫中秋賞月，寫與弟的離別相思之苦，由怨而轉入徹語，足見作者不為環境所拘束的豁達品格，“但愿”二字，憂患俱釋，惟以善保天年，藉明月而寄相思互相勸勉。
翻譯全詞：
小序：丙辰年的中秋節，我暢飲到天亮，大醉，寫了這首詞，并以此思念子由。（本是團圓之日，天涯各一方）
上片：明月什么時候才會出現，端起盛滿酒的杯子來質問青天。（一疑）
不曉得天上的宮殿，今晚是何年何月。（二疑）
我打算乘風回到天上去，又怕在那高高的瓊樓玉宇中禁不起寒冷。（三疑）
月下跳起舞來，身影也跟著做出各種舞姿，哪里像在人間啊！（四疑）
下片：月兒已經轉過朱紅色的閣子，低低地掛在雕花的窗戶上，照著不能安眠的人。
（描寫月光）
月兒不該對人有什么怨恨吧，為什么偏偏要在人們分別時才變圓呢？
人都有悲歡離合之事，就像月亮有陰晴圓缺一樣，這種事自古以來難以圓滿。
只希望人人年年平安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。
（1） 問：對照注釋你認為詞的上下闋主要寫了什么？兩者聯系何在？
（上闋——望月寫景；下闋——懷人抒情。兩者借景抒情，情景交融）
（2）問：詞中哪些是實景？哪些是虛景？
（3） 作者對人生的感悟體現在哪些詞句上？你如何理解？
——人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
（4）通過詞的本意，詞人向我們暗示了什么？——“天上”乃朝廷也……
《水調歌頭明月幾時有》教學設計 2
1、知識目標
通過聯想和想象感悟古代詩詞的意境，訓練學生的聯想和想象能力。
2、能力目標
培養學生朗讀能力和聯想、想象能力。通過培養學生的語言表達能力，引導學生培養運用所學的知識，解決實際問題的能力。
3、情感目標
培養學生積極、健康、樂觀的人生態度。
訓練學生朗讀能力，借助聯想和想象在古代詩詞中的運用訓練學生合理、大膽、獨特的聯想和想象。
聯想和想象在實際生活中的運用
情景創設法、設疑導思法、討論法
自主、合作、探究
一課時
1、充分發揮學生的自學能力，課前指導學生預習，查詢有關作者和理解詩詞的資料。
2、課堂上展開多邊活動，師生互動，學生討論，師生協同探究，共同完成學習任務。
3、讓音樂、繪畫走進語文課堂，培養學生的美感。
（一）趣味導入
老師在黑板上畫一個月牙，邊畫邊要求學生回憶與月亮有關的故事、傳說和詩句，如果有困難也可與同學小聲相互啟發、相互討論，然后找學生起來回答，同學補充。[嫦娥奔月、玉兔東升、月下老、吳剛砍桂樹、“露從今夜白，月是故鄉明”（杜甫）、“峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流”（李白）……]
接下來老師再啟發學生根據自己的知識儲備想想古代詩人們常常借月亮表達怎樣的思想感情（思念、苦悶、孤獨、惆悵等），最后老師給學生明確本堂課的學習任務，并請同學們猜想作者在這首詞中借月亮表達了怎樣的思想感情。
（二）誦讀感知
1、自由朗讀，要求讀得流暢，讀準字音和節奏
2、抽讀、齊讀，初步體會詞中流露出的思想感情。
3、討論：用簡潔的語言概括這首詞的主要內容。
（學生可能回答不夠全面，教師可提示注意“小序”中的'“兼”字以及聯系自己在課外所查詢的資料。）
4、教師小結同學們的發言后再齊讀全首詞。
（三）深入理解
1、先獨立思考下面問題，然后與小組同學討論交流后發表自己的看法。
（1）、蘇軾原來在朝廷做官，由于黨派相爭，他受到排擠，被貶為地方官，加之此時他與弟弟蘇轍已有七年沒有相見了，面對中秋圓月，他的心情會怎樣呢？（苦悶、惆悵、憂傷、孤獨、難過等）
（2）、作者大醉后有了想離開令他傷心的塵世，飛向美麗的月宮的奇異想法，他的思想感情又發生了怎樣的變化？（矛盾，還怕寒冷）
（3）、從哪些詩句可以看出他的心情非常矛盾？（“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”）
（4）、“高處不勝寒”僅僅是指禁不住高處的寒冷嗎？聯系寫作背景，還有無其他含義？（不愿回朝廷做官，討厭那里的黨派相爭，勾心斗角；沒有志同道合的朋友的孤單冷清；禁不住人世間的人情冷暖、世態炎涼等）
2、小結：“高處不勝寒”內涵非常豐富，確實表達出了作者禁不住朝廷黨派相爭，互相排擠的打擊，害怕回去沒有自己的立身之處的思想感情。但在人間也不錯，做個地方官，逍遙自在，同樣可以為國家出力，為百姓造福。想通了，于是蘇軾化解了心中的苦悶、抑郁之情，翩翩起舞。想象一下此時的蘇軾的得意之狀。
3、討論：對待政治上的失意，作者如此豁達，襟懷坦蕩，真是了不起。夜深人靜，皓月當空，但骨肉分離，作者又是如何看待這件事的呢？（“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟”）
（學生探究、討論，老師巡視、參與、指導）
4、全班同學再齊讀全首詞，歸納總結出作者的心理變化歷程。
（苦悶——矛盾——豁達——祝愿）
（四）品味
1、通過學習這首詞，你最喜歡詞中哪一句或幾句？請說明理由。
2、配樂朗讀，品味意境。
（五）拓展延伸，暢談感受。
1、回憶自己曾經遭遇過的不如意的事情，用簡潔的語言把事情的經過以及自己當時真實的想法說給大家聽聽。
2、今后我們在人生的旅途中將會遇到許許多多的不順心、不如意的事，學習了這首詞后，從中受到了哪些啟發呢？談談自己的看法。
3、教師小結：
我們每個人的人生不可能是一帆風順的，時常會遇到很多的不如意的事情，那我們怎么去迎接生活的挑戰呢？我們應該是：失意時，莫傷悲；苦悶時，莫彷徨；失敗時，莫氣餒。正視失敗，迎接挑戰，我們的人生，定會成功。
（六）在合唱歌曲《真心英雄》中結束上課。
（七）作業布置
1、熟讀背誦。
2、根據對詞的意境的理解，給這首詞配一幅插圖（可與同學合作）。
水調歌頭
明月幾時有
蘇軾
苦悶——矛盾——豁達——祝愿
《水調歌頭明月幾時有》教學設計 3
教學設想：
1、在多次誦讀中，理解詞作者表達的意思;
2、 在品讀重要詞句中，感受詞作的意境;
3、 在想象與拓展中，獲得樂觀、豁達的人生思考。
教學層次：
一、朗讀詞文，整體感知;
二、 借月抒情，走進詞境;
三、名句重讀，讀懂詞情;
四、拓展體悟，讀透詞心。
一、教學導入
師：說起月亮，幾乎沒有人不喜歡。中國古代文人更是喜歡。有人說，中國人隨便拿起一本古人的詩集，抖一抖，叮叮當當地會掉下好多“月”字來。千江有水千江月，掬水在手月在手。真的，中國詩人眼中的月亮一片冰心，于是千里嬋娟是月，云破弄影是月，蘆花深處是月，小樓吹笙是月，千江有水千江月，掬水在手月在手。啊，好詩多在明月中，詩人都拿月亮來抒發自己的情懷。今天我們一起走進與月亮有著不解之緣的蘇軾的《水調歌頭》，看看它將圍繞月亮身我們訴說什么。
二、誦讀品味
1、字正腔圓地讀。注意“闕”“不勝”“綺”等字音的準確。
2、有板有眼地讀。體會聲音形式的有板有眼，提醒注意朗讀中的停頓與節奏。
3、有情有味地讀。這一環節中，學生先聽錄音朗讀感受，然后自由讀，要求讀出味道與感覺來。要達到這一要求必須是在理解詞境理解詞意之后。
教師預設穿插問題：
①解讀從小序入手，問詞中借月亮來抒懷作者怎樣的情懷。讀懂懷子由的思念之情，賞析并誦讀上闕中的前幾句。(補充作者與子由兄弟情深的資料與詞作)
②重點理解“不應有恨，何事長向別時圓”的含義。
以“不關我月，是君__________________”的句式對應“不應有恨，何事長向別時圓”句的對話練習，來充分理解懷子由的離愁別緒。
③“兼”字告訴我們作者舉杯對月，還另有一番感慨在其中。小序中沒有介紹，下面老師也給大家讀一次《水調歌頭》，你從詞中去發現。(配樂朗誦)
④賞析上闕，抓住“不知” “歸去”讀懂詞人借月懷的內心祈愿，從 “欲”“恐”的矛盾中，理解作者的抱負及遭遇，從而體會“寒”字背后的愁苦與幽憤。
⑤作者是否一直陷入這樣的幽憤與傷感中?從哪些詞句中可讀出來?(古難全;但愿)
重點讀解“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”“但愿人長久，千里共嬋娟”的深刻意蘊和曠達情懷。
(理解：人生的聚散離合如明月的陰晴圓缺一樣，并非人力所能左右，這是人生無法擺脫的遺憾，既然如此就不必傷悲，在這里作者用形象化的語言表達出一種普遍而深刻的道理，體現了作者對人生的感悟，同時表達了作者的曠達胸襟和樂觀精神，以及美好的祝愿———希望人人年年平安，雖然遠隔千里，也能共享美好的'月光。)
三、體悟拓展
1、出示李白的《把酒問月》和《月下獨酌》給大家。
比較詩句：
青天有月來幾時?
我今停杯一問之。
明月幾時有?
把酒問青天。
我歌月徘徊，
我舞影零亂。
起舞弄清影，
何似在人間。
唯愿當歌對酒時，
月光長照金樽里。
但愿人長久，
千里共嬋娟。
問：比較中發現了什么?
(有相似或相近的地方。原來《水調歌頭》的問月、舞月、愿月是從“繡口一吐就是半個盛唐”的李白詩中繼承而來，借月亮來抒懷的詞作中它確是屬于頂峰之作了。)
2、同學們，這讓我想起評論家周嘯天的一句話：“向上看一首詩的繼承，可知推陳出新之妙;向下看一首詩的影響，則可見其衣被百代之力。”詞中的更妙處且不論說，就來看看它衣被百代之力。”衣被百代中的被是動詞，該讀披，披及的意思，換一個成語就是——流芳百世的魅力。想過它為什么會有流芳百世的魅力嗎?
(從苦悶的悲觀中走出來，到了豁達樂觀的人生境界，一位從失意矛盾中走向胸懷坦蕩的達觀的文人留給后人的溫暖與美好，慰藉著千年來普天下不得意與離恨的人，超脫的靈魂裝著美好的東西就會永世活著。)
3、評述中接著還有一句“好的作品，往往在一個或幾個方面給后世之人以啟發。”
這就是說好的作品能讓我們更好更多地讀出自己所思所悟的東西。
(借余光中的詩句脫化一下，來對名句說出你的味道與理解……)
師：點撥長久與嬋娟
千年后你的一句
“但愿人長久，千里共嬋娟”
輕叩我額頭
“當”地一彈
挑起回音裊裊…… 我明白
————————————
————————————
4、詞讀到現在，你肯定相信一種評價了——清代詞評家胡仔在《苕溪漁隱叢話》說：“中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢。”千古絕唱的中秋月詞作，用你共鳴感悟到的情感有情有味地再來讀讀這首東坡詞——《水調歌頭》，能背誦就更好了。(配樂朗誦)
五、結束語：
優秀的作品優秀的人值得我們一生用心去讀。東坡的這首詞，從千年前的宋代向我們飄來，它的芳香，還將向遙遠的未來飄去……以后無論在何時何地，只要能再一次與它相遇，讓我們都能從心底生發出一個真誠的聲音：但愿人長久，千里共嬋娟!下課，同學們再見!
板書：
水調歌頭
蘇軾
月
懷子由 離愁別恨
嘆人生 失意矛盾
悟真諦 超然高格
《水調歌頭明月幾時有》教學設計 4
【教學設想】
借助多媒體手段，將詞的文字美，用過音樂、畫面、書法等特定的情境渲染，將學生帶進詞人的心靈世界，加深學生對詞人特有的精神世界的理解;將吟哦引進課堂，激發學生閱讀的興趣，幫助學生理解詞這一文學樣式。
【教學重點】
一:背誦這首詞。
二:聯想力和想象力的訓練。
【教學難點】
作者對人生的感悟及其曠達胸襟在詞中的體現。
【教學設計】
一、 設置情景
▲音樂欣賞《水調歌頭》(多媒體演示：《水調歌頭》書法、蘇軾舉杯邀月的圖畫。教者踏歌哼唱)
二、 導入新課
古往今來，不知有多少女人騷客以中秋月亮為題材來吟詩賦詞，同學們能背一兩首嗎?
(如李白的《靜夜思》、王建的《十五夜望月》等)
▲這些詩詞寄托了作者怎樣的情思，古人為什么要通過月亮來寄托這樣的情思呢?
(古代交通、通訊落后，聯系困難，離別的思念無以寄托;亦可聯系自己年插隊落戶時特定的思家的感受幫助學生理解)
課前我們欣賞的就是北宋文學家蘇軾以中秋賞月為題材的詞《水調歌頭》。
▲媒體演示:《水調歌頭》配樂朗讀。
《水調歌頭》，是中秋詞中最著名的一首，向來噲炙人口。我們來看看后人對這首詞的評價:
▲媒體演示:
清朝胡仔《苔溪漁隱叢話》說:“中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢。”
誰能介紹一下蘇軾?
▲請說說對“中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢” 的理解。(追問：由此我們發現了什么?)
▲媒體演示:
蘇拭(1037-1101):北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士。眉山(今屬四川)人。蘇拭才情奔放，為宋代最杰出的作家，詩、詞、文、書、畫、文藝理論均有獨到成就。其文汪洋悠肆，明白暢達，為“唐宋八大家”之一。其詩詞清新豪健，善用夸張比喻，在藝術表現方面獨具風格。詞開豪放一派，對后代很有影響。
三、 整體感知
▲自由讀課文(媒體播放《水調歌頭》樂曲)，解決生字生詞。
思考:
這首詞的序寫了些什么?
上閡寫什么?
下閡寫什么?
詞采用了怎樣的寫法?
閱讀中有哪些疑問?
▲巡視了解自讀情況:
媒體演示;
給下列加點的字注音:
宮闕(qì) 瓊樓(qónɡ) 玉宇(yǜ)
朱閣(ɡé) 綺戶(qǐ ) 嬋娟(chán)
▲學生質疑。
四、 文本研讀
這首詞的序寫了些什么?
本篇長調詞，作于宋神宗熙寧九年(1076)，即丙辰年的中秋節日。時作者正任密州(今山東諸城)知州。從題序來看，這首詞為醉后抒情，懷念兄弟(子由)所作。
作者對兄弟的懷念之情是怎樣表達出來的?
學生自由發言，教師歸納:
借望月懷人，思念弟弟蘇轍。
上闋寫什么?
望月(寫景)。
“明月幾時有，把酒間青天”，月亮是中國古代文化的重要原型之一，中國古代詩人對月亮的歌吟單從數量而言也是無與倫比的。據有關典籍記載，東坡并不是一個能飲很多酒的人，但他喜歡與別人一起飲酒，尤其是看別人飲酒，別人的快樂也就是他的快樂，他心胸豁達，氣質清明，在如夢浮生里，他處在醉與醒之間他是他自己，沒有比他自己更接近于他自己的了。正因為如此，他瀟灑的“把酒問青天”。“不知天上宮闕，今夕是何年?”則是對上天的宮闕存在著疑惑。在古代，有著"天上一日，人間一年"的說法，因此，東坡以為，天上與人間必然有著不同的計算時間的萬法。人間的光陰如白駒之過隙，而天上的則是緩慢的，這里暗寓一種對時間催人老這一自然現象的無可奈何的悲哀。
“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇”反映了作者怎樣的心情?
這是上面那種悲哀心情的很自然地轉換。因為對人世間的遭遇是無可奈何的，因此想“乘風歸去”。這里用了一個“歸”字，是很有深意。作者以“滴仙人”自居。 “我欲乘風歸去”他到天上，又漸漸產生了新的憂慮。他到天上，再回到他所來的地方。在想入非非中，又漸漸產生了新的憂慮。“高處不勝寒”是擔心自己再也忍受不了那種純凈的寒冷。他的天堂在人間。在這里，蘇軾賦予這首詞以非常豐富的意義。他對自己所生活的這個世界是有些厭倦的，他也渴望上升到一個更純凈的高度，然而他卻忍受不了這種寒冷。他就是這樣處在一個矛盾的情境之中。從字面的意思看，似乎是瓊樓玉宇耐不住高處的寒冷，而作者的真正關注的還是自己。“起舞弄清影，何似在人間”一句是作者的猜度之詞。
▲媒體演示:
上闋——望月(寫景)
明月、酒、青天、“我”、風、清影、朱閣、綺戶
(實寫)
宮闋、瓊樓玉宇(虛寫)
下闋寫什么?
懷人(抒情)。
“轉朱閣，低綺戶，照無眠。”連用三個動詞，來描述月亮的運動。月亮升起來，轉過朱閣，慢慢降落，月光延伸進窗戶，照到床上無眠的人。詞人在這里把月亮擬人化了。仿佛月亮也是一個與他“心有靈犀”的朋友。
▲同學們覺得有哪些人在這種情況下“無眠”呢?
(各抒己見，言之成理即可，但要明確哪種情況與這首詞的意境吻合，可引導聯系標題、“人有悲歡離合”、“但愿人長久”等詞句來思考)
“不應有恨，何事長向別時圓”，“何事”一本作“何時”，一句之中有兩個“時”字，是不太妥切的，同時也與理不通。因為上面己經把月亮當作自己的朋友，因此要跟她談談心，要向她表示最為親切的問候，這旬的意思是:月亮啊，你這高處也能勝寒的“別有天地非人間”的造物，難道還如我們這些渺小而可悲的人類一樣有著什么遺恨嗎?不，你是完美無缺的，不應該有遺恨的;但你又是因為什么緣故總是在人們離別的時候團圓呢?難道你就不能在人們團圓的時候團圓，離別的時候殘缺嗎?你為什么總是要跟我們不一致呢?我們人類離別的悲哀難道就一點也贏不到你的憐憫嗎?
由上片的“把酒間青天”到此處的問月，詩人的感情有了比較大的變化，他逐漸領悟到了什么，也可以說他聽到了天外之音。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”這一句可以看成作者的領悟，也可以看成月亮的回答:月亮也不是完美無缺的，她也有著自己固有的悲痛，同人有“悲歡離合”一樣，她也有著“陰晴圓缺”，這世界本身就不是完美的，每一件事物都處在自己固有的缺憾之中。明白了這一點，再怨天尤人有什么意思呢? “人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”兩句還告訴我們看待任何問題都要要全面、辯證。
最后“但愿人長久，千里共蟬娟”，表現出詩人的美好愿望，曠達的心境。這個結局是自然而然地達到的，作者最終自然會達到這一高度。這首詞之所以廣為流傳，燴炙人口，其原因就在于此。
▲媒體演示:
下闋——懷人(抒情)
不應有恨，何事長向別時圓?
(借景抒情、情景交融)
詞中僅抒發了對弟弟蘇轍的懷念之情?
但愿人長久，千里共蟬娟。
——表達了詩人的曠達胸襟。
五、 問題探究
▲作者為什么會有此感慨?
▲媒體展示:
蘇軾一生坎坷，神宗時曾任祠部員外郎，因反對王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作詩“謗訕朝廷”罪貶黃州。哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、穎州等，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州。
對政治上失意的`人來說，難免對現實不滿。這從“不應有恨，何事長向別時圓” 可以看出。但“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，“但愿人長久，千里共蟬娟”又告訴我們：他的心胸是曠達的。既然自然規律不可抗拒，為什么不能“一切隨緣”呢(蘇軾因為失意而信佛、信道)?結句在表現出詩人美好愿望的同時流也露了他對禪理的獨到見解。
▲范讀 (媒體播放《水調歌頭》樂曲)。
▲學生齊讀《水調歌頭》(媒體播放《水調歌頭》樂曲)進一步理解這首詞的內容。
▲這首詞采用了怎樣的寫法?
在這首詞里面，作者大膽地運用了聯想和想象的手法。誰能從己的課文中舉一兩個運用“聯想” 和“想象”的例子?
學生自由舉例。
▲媒體演示:
聯想:
泰山“街燈”圖—天空“明星”圖(《天上的街市》)
想象:
“天空云彩” 圖—羽毛、魚鱗、羊群(《看云識天氣》)
▲在這首詞中作者舉杯對月，聯想、想象到些什么?
▲媒體演示:
明月—宮闕—瓊樓玉宇 想象
月圓(天上) —人圓(人間) 聯想
▲媒體演示:
提供兩張圖，讓學生想象。
▲媒體演示:
詞，由詩歌演變而來的一種韻文。在唐五代時稱曲子詞、曲、詞歌詞。曲指的是音樂，詞指的是文辭，詞與曲二者分離，至宋代，詞與曲分離開來，詞成為一種獨立的文體，但仍然可以配樂吟唱。詞有詞牌，如《水調歌頭》，指詞所配的樂調。古人多以吟唱的方式讀詞。
六、 背誦課文
▲媒體播放《水調歌頭》吟哦錄音激趣，提出背誦要求。
▲媒體播放 《水調歌頭》樂曲，學生跟著哼唱、背誦。
提名試背。
師生齊背。
七、 布置作業
以“遙望夏夜的星空，浮想聯翩……”開頭，寫一篇短文。
縱導橫拓盡瀟灑——觀凌宗偉教學《水調歌頭·明月幾時有》
張鴻兵
江蘇省西亭高級中學凌宗偉老師在“優秀教師與教育專家合作論壇”暨“通州市名師之路教育科研沙龍”活動中，借該市黃金中學初二學生為與會者上了一堂語文觀摩課：教學蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》。該堂課生動體現了現代教學理念，教學技藝靈活精巧，深受學生歡迎和同行贊賞。回味凌老師這堂課，其成功之處貴在一個“隨”字：隨學生之意、教材之意，隨機、隨和;不刻意作秀，沒有固定的模式。
縱導：得意于隨意
為了讓學生真正主動地自得詞中之意，教者始終把自己定位于學生探索隊伍中的隨員角色。其引導多是隨學生之意的商量、探討，隨課文之意的設疑、設境。
課未始，課堂上便回蕩起多媒體播放的《水調歌頭·明月幾時有》的歌曲，氣勢雄渾而奔放。教者陶醉其中，隨意踏歌徜徉，俯仰跟唱。學生被感染了，不經意地融入意境，紛紛哼唱……這便是“導入”。此曲成為貫穿課堂始終、時隱時現的“背景音樂”。
教者在縱導上的“隨意”，隨處可見。“你們覺得學習古詩詞最重要的方法有哪些?”學生認為一是“多讀”，二是“理解詞義語意”。教者傾聽學生說明此“二法”的理由后，便深表贊同：“好，我們今天就用這兩種方法來學習這首詞。”讓學生聽多媒體播放的名人朗讀錄音時，不僅是提供示范，而且還要求學生注意有沒有你認為讀得不準確的字。一個小小的細節，便使學生由被動的“聽眾”轉向“主動的評委”。細微處也未忘批判、研究精神的培養。果然，學生在“聽”中捉到一個“錯”：我欲乘風歸去的“乘”應讀“chéng”，不應該讀“chèng”。“為什么?”輕輕一問，“導”出了學生們引經據典的論證。“很好，由已知推斷未知，是研究、學習的一種很重要的方法。”點睛于實贊，既是承上的肯定與鼓勵，又是啟下的學法“暗導”。為接下來的學生自由研讀課文，解詞悟意的自學“授之以漁”。在學生的過程中，教者的“導學”也微處見大：“我發現有的同學是邊查邊抄錄，有的同學是邊查邊折書頁，有的是同桌分工合作，收獲共享。你們說，哪種方法更快、更好呢?”依然是方法指導。
“‘清影’是什么意思?字典里也查不到。”有學生提問。
“對了，影子為什么是‘清’的，難道還有渾濁的影子?什么意思?猜猜看。”稍靜，即有學生興奮地回答：“清影，是寂寞孤獨的影子。”“你怎么知道的?”“因為，‘清’還有寂靜的意思。作者遠離故鄉和親人，中秋團圓時節，孤身飲對明月，顧影自憐，這不是一般的‘寂靜’，我想，應該是說自己孤獨寂寞的身影。”“有沒有不同意見?都贊同?我也贊同。我很佩服這位同學理解這類詞的方法，一是把‘清’和‘影’分開來理解，合起來思考;二是結合課文中有關句意去分析思考，不拘泥于字典上的一般性解釋。我們不僅要會查資料，更要會用資料。現在，對那些字典上查不到的詞，有辦法對付了吧?來，我們試試看。”于是“朱閣”、“綺戶”等詞，便很快迎刃而解了。顯然，教者把解詞法中的“析語素法”隨機順手暗授給了學生。
讓學生說說詞中上下闋的主要意思時，一學生說得不全。教者道：“嗯，有這層意思，還有其他嗎?”另一個學生作了補充。又一學生把前兩者來了個“連加”。“意思全了，把面粉、糖、奶、水等原料和起來了。還不是壓縮餅干，誰會加工壓縮?”一學生作了概括。“很好，餅干成了，能不能再精練一些?”就這樣步步引導，最后精練到一句話。如此展示過程化的操作，把領悟文意與提煉概括能力的訓練相融、互動，效果明顯。在討論下闋時，教者便由導演退為觀眾了，學習過程大大縮短。
教者看似“隨意”、灑脫的縱導，其形散神不散的“神”，主要是以多種形式的“讀”為主線的。聽讀、評讀、自由初讀、邊讀邊查、探討研讀、自練朗讀、教師范讀、學生范讀，最后的本課“小結”，也以師生齊誦全詞而代之。整個教學過程的起承轉合、思研議結，縱究橫拓，都始終扣在“誦讀——理解”這根“主軸”上。緣起于讀、發散于讀，領悟于讀，歸結于讀(情感體驗與體現)。為語文尤其是古詩詞教學中如何讓“讀”走出“峽谷”，多層次、多種形式的靈活運用，提供了很值得借鑒的范例。
橫拓：生發于隨文
開放性的語文教學要求教者憑借教材載體，給學生以更多的知識信息和思維、表達、創新等能力訓練的機會。凌老師的課在“縱導”中的隨意、隨機的橫向拓展，也足見其機敏靈活、收放自如的教學技藝。具體表現如下：
1、在以歌曲導入后，以寫作對象“月亮”引發學生回憶、舉例、背誦古今詠月的詩詞。
2、在關于作者和讀“序”的討論中，讓學生競說所知，拓展有關文學常識。教者巧妙地“調控”在作者的生平際遇、當時處境、詞作風格及該詞的創作背景上，為透視、領悟全詞“蘊意”作鋪墊。
3、研討上闋寫景中實寫了幾種景物，發展到關于“我”這個“人”是不是景中一“物”的討論。
4、討論到聯想和想象的寫作方法時，教者橫拓到學生學過的郭沫若的自由體詩《天上的街市》。
5、在學生領悟了聯想與想象及其聯系與區別之后，教者即在屏幕上出示了幾幅形色各異的云彩圖，讓學生運用聯想和想象看圖說話，進行發散思維、口語表達等創造性實踐能力的訓練。
此外，作者的神態、動作、姿勢、語氣、聲調……協調而多變，張弛起伏的幅度、張力，無不充溢著豐富的激情，給學生帶來強烈的感召力和感染力。教者以激情傳遞著作者之情，感染、喚起學生的激情。情趣激發隨機、隨情，又為整堂課平添了許多活力，為聽課者所稱道。
《水調歌頭明月幾時有》教學設計 5
教學重點：
一：背誦這首詞。
二：聯想力和想象力的訓練。
教學難點：
作者對人生的感悟及其曠達胸襟在詞中的體現。
教學過程：
一：導入新課
古往今來，不少文人騷客以中秋月亮為題材來吟詩賦詞，如張若虛的《春江花月夜》、李白的《床前明月光》等。同樣的，蘇東坡也以中秋月亮為題材，寫下了這首千古絕調。我們來看看后人對這首詞的評價：清朝詞評家胡仔在《菬溪漁隱業話集》里曾道：中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢。
（在學習這首詞之前，我們先來個測評。）
二：前提測評
①請一位同學回答。
②范讀（點擊開關）。
③學生齊讀。
（下面，同學們看屏幕上的提示和結合課本的注解，進一步認識蘇東坡，并且了解一下這首詞的寫作背景。）
三：作者介紹和寫作背景
----主要是讓學生看，教師點拔一下重點即可。
（好，讓我們進入朗讀訓練部分，通過聽、看朗讀，全心身地感受這首詞的優美之處。）
四：朗讀訓練
①播放一遍。
②學生齊讀。
（讓我們進入到下一個環節----思考討論。）
五：思考討論
在這首詞里面，作者大膽地運用了聯想和想象的手法，在討論之前，先了解何為聯想和想象。
①講解聯想的定義。
②放映明星和街燈圖。
----我們在初一時學習過《天上的街市》這首詩歌，詩人郭沫若從街燈聯想到明星，他們兩者有何相似點？----答案：明亮
③講解想象的定義。
④放映天河現水牛和牛郎織女圖。
----從天河現水牛圖創造出牛郎織女圖。
（好，老師已經把要重點掌握的內容化成了五道思考題，同學們互相討論，等會兒老師將會請同學們回答。）
(一)根據注解，疏通文句。
（大家看屏幕，并對照課本的注解，弄清這首詞的字面意思。）
(二)詞的'上下兩闋主要寫什么?兩者的聯系何在?
(提示:中國古代的詩詞,大都先寫景,后抒情,我們來看看這首詞是否也具有此特點。)
①上闋主要寫什么？（寫了什么景？）上闋----望月（寫景）
②下闋呢？（抒發了什么感情？）下闋----懷人（抒情）
③上、下兩者的聯系何在？（借景抒情、情景交融）
(三)作者對人生的感悟體現在哪些詞句上？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
(四)詞中哪些是實景，哪些是虛景？
實景：明月、酒、青天、我、風、清影、朱閣、綺戶
虛景：宮闕（瓊樓玉宇）
(五)哪些地方用到了聯想和想象？
聯想：明月（月圓）->團圓(人圓)
想象:明月->宮闕->瓊樓玉宇
(聯想和想象是我們這節課的重點之一,下面,讓我們通過訓練來加深對它們的理解。)
六：能力訓練
1、看了圖一，你聯想到什么？（學生自由回答）
（請看圖二，說說自己的聯想。）
2、看圖三，發揮你的想象力。（學生自由回答）
（請看圖四，展開想象。）
----想象力是人類創造發明的源泉，近幾年來，高考作文都呈現出這樣一個趨向：要求學生發揮想象力，寫自己之所想。如：1999年的《假如記憶可以移植》和今年的《答案是豐富多彩的》，無不要求學生大膽地展開想象。同學們在今后的學習中，同樣地要加強這方面的訓練。
（聯想力和想象力是我們這節課的重點之一，另一個重點便是背誦這首詞，讓我們通過音樂欣賞來加強記憶。）
七：音樂欣賞
①播放一次。
②第二次播放，讓學生輕聲跟唱。（提醒：歌詞的何事長向別時圓有別于課本的何事偏向別時圓是因為采用了不同版本的緣故。）
（讓我們進入到下一環節，通過導學達標來鞏固這節課所學的內容。）
八：導學達標
（一）詞前小序，有何作用？
----詞前小序，述作詞緣由（懷念子由）。
（二）在轉朱閣，低綺戶，照無眠中，月轉低表示（夜深）;無眠表示（離情正濃）。
（三）懷子由體現在詞中哪句？
----但愿人長久，千里共嬋娟。
（四）聯想：菏葉上的水珠象（滾動的玻璃珠等）。
（五）想象：看到此圖，我想到……
（讓學生自由發揮或讓他們課后思考。）
九：歸納小結
上闋----望月（寫景）
借景抒情情景交融
下闋----懷人（抒情）
聯想:明月（月圓）->團圓(人圓)
想象:明月->宮闕->瓊樓玉宇
主題:這首詞表達了詩人的曠達胸襟和對親人的懷念。
十：作業布置
（一）背誦這首詞。
（二）小作文：根據下文的開頭，發揮聯想和想象，續寫文章。
中秋的夜晚，涼風習習，我坐在陽臺上，望著明亮的月亮，心緒萬千……
《水調歌頭明月幾時有》教學設計 6
教學目的：
一、通過朗讀，了解詞的意境和詩人的感情。
二、通過品味，體會作品表達的人生哲理。
重點：
朗讀并學會通過想象感悟詞的意境。
難點：
體會作品表達的人生哲理。
教學過程：
一、情境導入
首先播放《花好月圓夜》ＭＴＶ。
師：首先讓我們來聆聽一首優美的歌曲。（播放音樂）
同學們如果熟悉的話可以跟著哼唱。
師：優美的音樂能喚起人的情感，帶給人以美的感受，當我們沉浸在這優美的旋律中，你的頭腦中首先浮現出一個什么形象呢？
生：月亮。
師：中國自古以來就崇尚花好月圓人團聚，月亮的圓缺，給了我們無限的思念。明月與詩詞好像天生就結緣，明月激發詩興，詩詞隨明月而發，相伴而留香千古，在眾多詠月的詩詞中，蘇軾的《水調歌頭》被公認為中秋詞中的絕唱，這節課我們就來鑒賞這首詞（板書課題）。
二、美讀意境
通過多次朗讀，讓學生熟悉文本，讀的瑯瑯上口，讀出情韻。
１、聽讀感受意境。
２、練讀按自己喜歡的方式讀，讀出你的體會、你的個性。
３、配樂讀在古韻悠揚的樂聲中，學生吟誦，讀出感情。
三、走近蘇軾
所謂知人論世，讀蘇軾的詩詞，一定要了解蘇軾其人，解讀他當時的背景。在學生先前預習、查找的基礎上，通過投影打出蘇軾與本詞有關的經歷：
蘇軾（１０３６～１１０１）字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱三蘇。 詩與黃庭堅并稱蘇黃。散文上是唐宋八大家之一。詞開豪放一派。書畫上與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家。從２１歲中進士到現在（１０７６年）已２０年，其間，父母相繼過世，妻子早逝，與弟弟蘇轍6年未見，而且仕途坎坷，政治上很失意，多次被貶官。
我們學過的蘇軾作品有：
《題西林壁》橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
《惠崇<春江晚景>》竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
《記承天寺夜游》庭下如積水空明。
《赤壁賦》（《核舟記》提到）。
四、質疑賞析
上片的學習主要質疑，下片的學習重在欣賞。
學貴有疑，善于提出問題是學習思考深入的結果。在賞析時，我先請學生在閱讀和理解方面提出疑問。
學生圍繞作者的心理活動，抓住三個動詞進行提問。
問了什么？幾時有？是何年？問月表明作者思索的深刻，彷徨的心態。
欲：詩人想干什么？乘風歸去。詩人飛天的渴望是對天上的想象，是瓊樓玉宇的美好，是一個出世的夢，是一顆玉潔的心靈。
恐：因為天高而擔憂摔的重，因為擔憂高處不勝寒而郁結。
學生的創造性質疑在于問了這樣一個不被人關注而又很有探索價值的問題：詞的首句為什么把句式進行調換？
從做學生到做老師，我從沒有想過這個問題，這確實是個有意思的問題。這就是學生的發人所未發，明月幾時有？把酒問青天，按意思，句式確應為把酒問青天：明月幾時有？出乎教者意料之外的問題不能不討論，于是討論熱烈展開，思路漸漸明確：句式調換，是為了強調詞人的疑問，渲泄詞人的感情，至于向誰發問，因為不需要回答，顯得不十分重要。問在開篇，給人以爆破般的感覺，充滿氣勢的力量。
學生還抓住字詞進行質疑，這種微觀的.問題更能切入文章的精髓。如學生問：為什么說歸去而不說去？
學生在討論中出現了三種意見。第一種意見認為，是偏義復詞，歸義已虛化。歸去就是去。
師：意思就是去，那干脆就去去。柳永《雨霖鈴》中就有念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
第二種意見認為，歸可能是襯詞，湊足音節的。因為詞是按律而唱的。可以換為我欲乘風而去。
師：意思也通。但作者就是用的歸去，是否另有含義呢？換個角度，從作者的心境考慮考慮。
第三種意見認為，歸涵義深厚。老師誘發到：蘊含著哪些深意呢，你們能否品味品味？
生１：詩人把月宮當自己家鄉，到月宮就像回家一樣，所以說歸去。
生２：說歸去，仿佛詩人是仙人似的，今天又要回去了。
生３：說歸去，我感到了詩人在人世受壓抑，憂愁煩惱。
生４：天上瓊樓玉宇，像郭沫若想象的天上街市不僅美麗富饒，而且精神自由。
生５：我想到了騰格爾唱的《天堂》。（師：能唱兩句嗎？）藍藍的天空，清清的湖水哎耶，綠綠的草原，這是我的家哎耶。奔馳的駿馬，潔白的羊群哎耶，還有你姑娘，這是我的家哎耶。我愛你我的家，我的家我的天堂（師：天堂就是我的家鄉，所有要歸去。）
生６：詩人所營造的月宮，不在建筑美、物品美，而在那是蘇軾理想的精神歸依之所。
另有學生質問：影子為什么是清的，難道還有渾濁的影子？這什么意思？
通過師生互動，這里的清影，是寂寞孤獨的影子。因為，清還有寂靜的意思。作者遠離故鄉和親人，中秋團圓時節，孤身仰望明月，顧影自憐。所以清影是說自己孤獨寂寞的身影。同是見月，同是在月下，也同是飲了酒，李白是舉杯邀明月，蘇軾是起舞弄清影。
美在天上，美在想象，美易破滅，虛幻的美是不真實。位越高，才越高，人品越高，越易受打擊，心里越孤單，越覺寒冷。大學士高高在上，終遭貶。想逃避，但終究回到人間，表現了詩人執著于人間，留戀人間的溫暖，對人間生活的熱愛。去也為月，留也為月，都是月亮惹的禍。
在下片的欣賞中，首先欣賞詞人對月移過程的描寫。
描寫人間的月色，通過三個動詞來展現：轉、低、照。
１、用最美的語言描述月移過程：月光慢慢轉過了翠閣紅樓，輕輕灑進了雕花的門窗，脈脈照著不眠的離人。
２、這句暗含的真實意思是什么？
賦月光以人的感情色彩，說明望月時間之長，思念之深。與天上的瓊樓玉宇相比，人間也是朱閣綺窗，富貴華麗。暗含著還是人間好。
不應有恨，何事偏向月時圓這是一句富有哲理的話，怎樣欣賞？我啟發學生憤悱：勸月不要有恨，實際月亮有恨，詩人也有恨，恨什么呢？
月不懂人情，人離你卻圓。恨人生不得志，恨人生的無常。恨世事的難料。我與弟弟分別這么久，卻不能像月亮一樣團聚，這讓我有多痛苦；我借酒澆愁卻愁更愁，月亮卻又明又圓。這也是我無眠的原因，都是月亮你惹的禍，都是你的錯。詩人對月的怨恨越深，越說明他對弟弟的思念深切。
你還欣賞詞人曠達語嗎？請找出來體會。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。人生有聚有散，有離也有合，就像天有陰有晴，月有圓有缺，這是人生無法擺脫的遺憾。與其煩惱，不如讓我們紅塵作伴活的瀟瀟灑灑，策馬奔騰共享人世繁華，對酒當歌唱出心中喜悅 ，轟轟烈烈把握青春年華。
學生共同的喜好的欣賞最后一句但愿人長久，千里共嫦娟。這是詞人的詩意想象，也是詞人的美好祝愿，既祝福自己也祝福天下人。親愛的弟弟呀，你要好好保重自己，你我雖然遠隔千里，不是共享同一輪明月嗎？我們同在一片明月下，平安長久就是福。我的心也真，我的情也真，月亮代表我的心。
在分片賞析了詞后，總有散的感覺，這就要設計一個環節讓學生統整全詞內容，我設計的是：假如你是蘇軾，你怎么向我們說詞的內容。
我把酒對天發問：明月，你從何時就有了？在你美麗的宮殿里，現在是何年何月了？我真想駕著風，像個仙人，飛到瓊樓玉宇的月宮中去。我又擔心月宮太孤寂清寒，于是我決定留在人間，在月光下翩翩起舞。冷清的天宮哪里有人間這樣有樂趣。
月光慢慢轉過了翠閣紅樓，輕輕灑進了雕花的門窗，脈脈照著不眠的離人。月亮，你該不會故意跟我們過不去吧，為什么偏偏在人們別離之時圓呢?這豈不是加深了人們離別的愁苦嗎？雖然你的陰晴圓缺總是與人世的悲歡離合不一致，但我知道，你的陰晴圓缺是自然現象，我們的悲歡離合是人之常情，在所難免的。我想借你表達一個美好愿望──祝每個人都平平安安、美美滿滿地生活，縱然遠隔千里，只要能共享這一輪明月、心心相通就是幸福了。
五、聽唱會境
播放王菲演唱的《水調歌頭》flash，學生通過詩畫唱，再悟詞境。這首詞仿佛是與明月的對話，在對話中探討著人生的意義，既有理，又有情，很耐人尋味。它的意境豪放而闊大，情懷樂觀而曠達，對明月的向往之情，對人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風格和行云流水一般的語言給我們以美的享受。
有學生隨著跟唱。聽唱跟唱后，學生朗讀體會意境。
大家已經整體感知了詞的內容，同學們不妨暫時忘掉自我，回到９００多年前的宋代，設想自己就是蘇軾，仕途坎坷，被貶密州，思念親人，不能相見，中秋之夜，獨飲月下，此情此景，讓我們插上聯想與想象的翅膀，動情地朗誦《水調歌頭》。
六、述說感悟
學生學了這首詞后，有怎樣的收獲呢？我要求學生用這首詞里，有一種 在里面的句式說感悟。
有一種思念在里面：看月圓，思念與弟弟團聚。
有一種苦悶在里面：歡飲達旦，大醉，借酒澆愁；對人間不滿，想乘風歸去。政治上不得意，心情悲傷愁苦。
有一種豁達在里面：在人間受排擠，但他還是覺得人間美好，天上瓊樓玉宇何似人間朱閣綺戶、平安生活。是他豁達的心化解了滿腹的苦悶。
有一種祝愿在里面：祝愿每個人平平安安，長長久久地幸福生活。
有一種哲理在里面：人生悲歡離合在所難免。
有一種浪漫在里面：詩人端起酒杯問蒼天。在這里作者把天想象成能與之對話的對象，他不把天看成是高于自己的、主宰一切的神圣，表現了蘇軾的豪放與浪漫。
有一種矛盾在里面：他既向往月宮，又擔憂想那兒的寒冷；既想擺脫人世的煩惱，又不忍心離去。表現了作者的矛盾心理。
有一種線索在里面：詞以月貫穿，句句寫月，創造出明月一般皎潔的意境。
有一種文采在里面：擬人、反問、句式倒裝，抒情、議論、想像、美麗的傳說，共同成就了這首詠月絕唱。
有一種情景交融的意境在里面：詩人對無情的月亮寄寓了無限的深情，營造了凄清而優美的意境，既抒發了感慨，又思念了弟弟，更表達了人生哲理，還創造了但愿人長久，千里共嬋娟的千古佳句，使我們見月就產生這種情感體驗。
同學們已被蘇軾不凡的才氣與豁達的個性所感染，也讓我們更加喜歡蘇軾，更加喜歡他的詞，現在就讓我們飽含著對這位大文豪的仰慕，共同背誦這首詞。
七、借月許愿
古今一輪月，千載寄情思。古人望月產生了無限的遐想，表達了無限的情思，寄托了美好的愿望。讓我們也來許個心愿：
好花常開，幸福常在。
祝天下人團圓幸福。
祝每個家庭和和美美。
祝兩岸早日團圓。
你們的祝愿是一瓣瓣的心香，美好而多情，愿你們的祝福早日變成現實。讓我們在漫漫的人生長路上，笑對人生，做一個最好的你！
【教學點評】
楊先武老師執教的蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》，作為安徽省新課程典型課例被拍成光盤，其教學的主要特色體現在以下方面：
一、創設情境，以情激情
情感是教學藝術魅力形成的關鍵因素。通過《花好月圓》ＭＴＶ導入，渲染情境；通過范讀，榜樣引路；通過音樂伴讀激發學生讀詩的欲望；通過古詞新唱，感悟詞的意境。學生陶醉其中，隨意跟唱，不經意地融入意境。教者以激情傳遞著作者之情，感染、喚起學生的激情。
二、以多種形式的讀為主線
聽讀、評讀、自由初讀、邊讀邊查、探討研讀、自練朗讀、教師范讀、學生范讀，最后的本課小結，也以師生齊誦全詞而代之。整個教學過程的起承轉合、思研議結，縱究橫拓，都始終扣在誦讀──理解這根主軸上。緣起于讀、發散于讀，領悟于讀，歸結于讀（情感體驗與體現）。為語文尤其是古詩詞教學中如何讓讀走出峽谷，多層次、多種形式的靈活運用，提供了很值得借鑒的范例。
三、隨機點撥，相機誘導
討論到聯想和想像的時，聯系到學生學過的郭沫若的《天上的街市》。講歸去時，引用騰格爾唱的《天堂》。為理解詩人對人世的熱愛引用《還珠格格》主題歌紅塵作伴活的瀟瀟灑灑，策馬奔騰共享人世繁華，對酒當歌唱出心中喜悅，轟轟烈烈把握青春年華。引導多是隨學生之意的商量、探討，隨課文之意的設疑、設境。如即時引用都是月亮惹的禍，月亮代表我的心等歌詞，增添了趣味。
四、美文美教，注重學生的感悟
學生暢意的讀，詩意地說感悟，理解詞的內容時，問學生假如你是蘇軾，你會怎么說？總結時，要學生用有一種（ ）在里面的句式來說，富有創意。最后讓學生借月傳情達意，寄托美好心愿，學生表達了強烈的真誠情感，又與詩人一起共鳴，從而陶冶了美好的情操。
《水調歌頭明月幾時有》教學設計 7
一、學習目標：
1、通過誦讀來欣賞詠月詩詞。
2、聯想《水調歌頭》抒寫的情境，理解該詞主題。
3、體味《水調歌頭》有表現力的語言。
二、預習
導語：今天，我們走進中秋詠月詞中最著名的一首——《水調歌頭明月幾時有》。中秋使人想起團圓，但并不是人人都能在中秋享受團圓的幸福，于是在眾多的中秋詠月詩詞中，總是離不開傷感的情調。那么宋代文學家蘇軾他又是如何面對離別的惆悵的呢，為什么他的這首詞稱得上中秋詠月詞中最著名的呢?我相信通過大家的學習會找到答案。
1、搜集詠月詩詞(不少于三句)。
2、注音：
闕( )乘( )瓊( )不勝( )轉( )綺( ) 嬋娟( )
3、用“/”劃分朗讀節奏。
明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
4、解釋：
達旦： 兼懷： 幾時： 把酒：
宮闕： 何年： 乘： 歸去：
瓊樓玉宇： 勝： 不勝：
弄： 何似： 朱閣：
綺： 綺戶： 無眠：
不應： 恨： 何事： 全：
嬋娟： 共嬋娟：
5、翻譯全文：
6、了解作者：蘇軾，字 ，號 ，眉州眉山(今屬四川省)人， 代著名文學家、書畫家，作品有《東坡全集》《東坡樂府》等。散文、詩、詞、書、畫等方面均有很高成就。其詞是 派的代表，如 。與其父 、其弟 并稱為“三蘇”。 其文汪洋恣肆，明白暢達，為“唐宋八大家”之一。
7、查閱資料，收集本詞創作背景：
8、熟知內容：
①全詞的感情基調是 ，中心句是 ， 。
②概括詞上下闋意思：
上闋：__________________________
下闋：__________________________
三、課堂互動探究
㈠、一讀課文，字正腔圓，讀準字音。(預習2)
㈡、二讀課文，有板有眼，讀對節奏。(預習3)
㈢、三讀課文，咬文嚼字，讀懂詞意。(預習4、5)
訂正、筆記欄
㈣、四讀課文，有情有味，讀透詞境。(預習7、8)
1、詞的上、下兩闋主要寫的是什么?(預習8②)
2、上闋開頭四句反映了詞人對 的向往的心理狀態?他為什么會有這樣的心態呢?(聯系預習7寫作背景)
3、“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”又反映了他 的心理。為什么?
4、矛盾最終結果是 。從“ ， 。”兩句可以看出。
5、下闋是 引起“離人”的無眠。作者想通了“ ， ” 是自然和人生的規律，自古皆然，是任何人無法抗拒的'。既然離別不可避免，詞人最終表現出了 的心態。(聯系預習8①)
6、這首詞表達了詞人 的思想感情?(聯系預習8①)
7、朗誦本詞：要求字正腔圓、有板有眼、抑揚頓挫、有情有味，要能發揮聯想和想象，讀出矛盾的心理，積極的處世態度，曠達的胸懷和樂觀的情致。
四、小結收獲：
當你在生活中遇到挫折、失落與苦悶時，你將怎樣面對?
五、課堂作業：
1、對下列詩句朗讀節奏劃分不正確的一項是( )
A、明月/幾時/有?把酒/問/青天 B、我欲乘風/歸去，又恐瓊樓/玉宇
C、轉/朱閣，低/綺戶，照/無眠 D、但愿/人長久，千里/共嬋娟
2、和“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”一樣，富有深刻哲理的詩句是( )。
A、勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。 B、海內存知己，天涯若比鄰。
C、曉看紅濕處，花重錦官城。 D、孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。
六、課后作業：有感情地背誦并默寫
結語：生活中，難免會有挫折，有不幸，但只要我們善于運用理性的繃帶包扎感情的傷口，我們人生便會少幾分痛苦，多幾分快樂，少一些無奈，多一些智慧，少一點愁腸百結，多一點豁然開朗!
《水調歌頭明月幾時有》教學設計 8
設計理念：
《水調歌頭》作為一首中秋詠月兼懷親人的抒情之作，是中秋詞中最著名的一首，向來膾炙人口。在教學中，應讓學生“明其意，懂其理，誦其情”讀出自己的理解和體驗。本著課程標準中“感人的情境和形象能出自己的體驗”“培養學生審美情趣提高其品德修養”“培養學生自主的意識和習慣，為學生創設良好的學習情境的理論指導，突出對學生語文素養的培養。設計多種情境，讓生讀、思、品、說。在能力發展同時，讓學生受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受到審美樂趣。
本課預期達到的學習目標：
1、學會通過想象，感悟古代詩詞的意境。
2、通過反復朗讀體會情感。
學習重點：
學會通過想象，感悟古代詩詞的意境。
學習難點：
體會作品表達的人生哲理
方法：引導學生誦讀、感悟、合作探究。
課前學習：查閱資料，了解作者的背景資料，并朗讀全詞，讀通讀順。
課堂學習：
一、導入新課。
1、同學們，每一個時代都有每一個時代的文學，比如說唐詩、宋詞、元曲、明清小說。其實，更重要的是每一個時代都有一些杰出的`文學大師，是他們讓那個時代的文學大放異彩璀璨奪目。比如，提到魏晉我們就會想起陶淵明，提起唐代就不能不說李白、杜甫，提到宋代就不能說（生答：蘇軾）是他們讓那個時代的文學更加精彩。
2、對于蘇軾，你知道多少？
（同學們互相交流，自由發言）
[點評：激情導入教學，激發學生閱讀的欲望，增加學生知識積累。]
二、創設情境，初讀感知
1、聽師配樂（《春江春月夜》古箏曲）朗誦。
2、全班自由朗誦（通順、連貫、準確）。
3、問題情境：古代詩詞語言優美，意味深長，但畢竟不如現代那樣明白易懂，請同學們根據書下注釋，疏通文意，不理解的詞句在小組內交流，仍不明白交由全班討論。
4、全班交流討論
[點評：詞意書下多有注釋，師沒有多講，由學生自學，師在全班討論中抓住一些重、難點，乘機引導。如“起舞弄清影，何似在人間”的不同翻譯，詞人感情變化，詞上下闕內容。即有利于培養學生的自學能力，又提高了課堂效率]
三、點擊生活，理解運用
1、創設生活情境。
（1）中秋之夜，思念外出工作的親人，這時引用《水調歌頭》中哪一句祝福？
（2）你媽媽十分想念你外出上學的哥哥，請你引用《水調歌頭》中一句詩來勸勸她你會怎么說？
2、哪一句直接寫“月”的。
3、詩中哪一句與李白的“青天有月來幾時？我今停杯一問之”有異曲同工之妙？
[點評：創設生活情境，既能學以致用，鍛煉學生語言表達能力，又能增加學生學習興趣，檢測對詩句理解程度。]
四、展開想象，誦讀品味
1、聽王菲歌曲《水調歌頭》用心聽，你想到了什么？你似乎看到怎樣的畫面？
2、如果你通過時間旅行，回到宋朝，站在大師面前和他談起這首詞，你將對他說些什么？并且有感情讀一讀？
建議話題：讀你的詞其實是在讀你，對你的情感，我能理解的是，對你的要人格，我最欣賞的是！）
3、對讀完這首詞，你有何啟示？
師的閱讀體驗：同樣輪中秋月，王建發出了“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”的哀嘆，而蘇軾卻以“但愿人長久，千里共嬋娟”寫出了他的曠達。可見，同樣的月亮，人們對她的態度是不一樣的，我們可能無法改變事物，但是我們可以改變我們的心情，可以用積極、樂觀的心態去看待事物。
[點評：多種情境鋪設，讓學生發揮想象激發學生對文本的感知。老師與學生融洽交流體驗，很好起到了“平等中的首席”作用加深體驗。]
4、①師朗讀前做鋪墊，那是一個中秋之夜，詩人一個人孤零零來到庭院，對月獨飲，政治上的不得意，對親人的思念，郁結于心。但他又深深熱愛著人間的現實生活，于是將千愁萬緒，流瀉筆端。
②生接著配樂朗誦。
五、遷移：
以“月”為主遷題，暢所欲言
六、課后作業（任選做一題）
①閱讀余秋雨《文化苦旅》中的《蘇東坡突圍》并做好讀書筆記。
②將《水調歌頭》改成現代詩歌。
③閱讀蘇軾的《念奴嬌赤璧懷古》《赤璧賦》
④訪問網上的蘇軾紀念館，上香祭酒、獻花、留言。
[點評：尊重學生的不同個性特征，讓其自主選擇，關注語文與生活的聯系，課內與課外的結合，充分利用各種教育資源，為培養生語文素養服務。]
板書設計：
水調歌頭明月幾時有
蘇軾
上闋：飲酒問月——追求美好生活
下闋：難眠懷弟——探求人生哲理
教后總評：
語文課是干什么的？新舊語文課堂的區別何在？如何才能超越工具理性，讓閱讀成為自由的夢。這些問題，困擾著每一個語文老師，本篇教案，試圖突破傳統的以知識本位為主的教學模式，構建以“語文素養”為核心的課堂教學。把文本僅僅作為語文實踐活動的一個載本。注重對學生興趣的激發，注重學生的理解，體驗和感悟。拓展學習空間，打通課內與課外的聯系等方面努力作出嘗試。
《水調歌頭明月幾時有》教學設計 9
教學目標：
1、理解作者的情緒變遷及其原因。
2、學習詞中的想象手法的運用。
教學重點和難點：
重點：作者情感的分析。
難點：情感變化的原因。
教學過程
一、關于蘇軾：
蘇軾（1037—1101），字子瞻，號東坡居士，眉山（今四川眉山縣）人。宋仁宗嘉祐二年中進士，宋神宗時，王安石實行變法，他持不同政見，因而被外放到杭州、密州（今山東諸城縣）、徐州、湖州等地作地方官。后被新黨中部分人羅織文字獄，興起“烏臺詩案”，下獄，經救援出獄，貶為黃州（今湖北省黃岡縣）團練副使。舊黨執政后，被招還，任翰林學士、禮部尚書。但又與舊黨意見分歧，遭排擠出任杭州、穎州等地地方官。當變了質的新黨再度上臺，蘇軾又被貶到惠州（今廣東惠州）、儋州（今海 南島儋縣）等地，徽宗即位時遇赦北還，死于常州。
蘇軾是一位才華橫溢的藝術家，他在詩、詞、散文、書法、繪畫等各個藝術領域都有杰出的成就。它的詩歌題材廣泛，敢于反映現實生活。他的詞，開拓了詞的境界，其風格豪放婉約兼而有之。他的散文揮灑自如，隨物賦行，寫景抒情，十分自然。有《東坡全集》。（參考內容：他的思想出入儒道，雜染佛禪，既能關注朝政民生，保持獨立的見解，又能隨緣自適，達觀處世。宏博通達的學識才華和飽經憂患的人生體驗，也玉成了蘇軾詩歌體裁多樣，內容廣博，立意新奇，呈現出“吞五湖三江“的氣象。他的一生政治諷諭詩有深刻的現實意義。蘇軾詩中數量最多，對后人影響也最大的是抒發人生感慨和歌詠自然景物的詩篇。（如《赤壁懷古》、《題西林壁》）
蘇軾的詩今存2700多首，有著豐富多彩的風格，或雄奇奔放，或富于理趣，或簡淡自然。他歲善于運用新奇形象的比喻來描繪景物，闡發哲理。尤其是長篇古詩大多博用比喻，聯想無窮，語言流暢，氣勢奔放。他還善于幽默曠達的筆調，隨時生發奇警新鮮的人生意趣，令人耳目一新。這都表現出宋詩重理趣，好議論的特征。他的詩詞沖破了晚唐，五代以來詞為“艷科”的舊框框。他和南宋的辛棄疾行成詞壇的“蘇辛”豪放詞派。他的散文，書，畫等成就都很高。為唐宋八大家之一。他資稟忠愛，議論英發，歷典州郡，所至皆有去思。其文章政事為天下所宗仰，蓋過歐陽修為文壇領袖。喜交游，推獎后進不遺余力，一時知名之士皆歸之如黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒，號稱蘇門四學士。有東坡集行世。）一言以蔽之：《蘇軾傳——智者在苦難中超越》
二、詞的簡介：
詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”，是配音樂的。從配音樂這一點上說，它和樂府是同一類的文學體裁，也同樣是來自民間文學。后來詞也跟樂府一樣，逐漸跟音樂分離了，成為詩的別體，所以有人把詞稱為“詩余”。也叫“長短句”。
詞一般以“闕”或“片”為單位，一般認為只有一片的稱為“小令”或“單調”（如李清照的《如夢令》）、兩片的是“雙調”（比較常見）、“三疊”和“四疊”即有三片和四片，比較少見。詞必須有“詞牌”，最初“詞牌”與內容相關，后逐漸成為一種形式，只起到規定字數和格律的作用。
三、寫作背景：
這首膾炙人口的中秋詞，作于宋神宗熙寧九年（1076），當時蘇軾在密州任太守，與弟弟子由經年未見。這一年即丙辰年（1076年）的中秋節，作者醉后抒情，懷念弟弟蘇轍，寫下了這篇膾炙人口的詞作。
（也可在分析詞作的過程中插入介紹）
（在中秋詞中的重要地位：胡仔在《苕溪漁隱叢話》中說：“中秋詞自東坡《水調歌頭》，余詞盡廢。”）
四、全體朗讀并正音。
五、分析全詩（每一句的分析要點）：
“明月幾時有，把酒問青天？”：
借用李白“青天有月來幾時？我今停杯一問之”詩意，通過向青天發問，把讀者的思緒引向廣漠太空的神仙世界。
“不知天上宮闕，今夕是何年”以下數句：
筆勢夭矯迴折，跌宕多彩。它說明作者在“出世”與“入世”，亦即“退”與“進”、“仕”與“隱”之間抉擇上深自徘徊的困惑心態。以上寫詩人把酒問月，是對明月產生的疑問、進行的.探索，氣勢不凡，突兀挺拔。
“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”：
寫詞人對月宮仙境產生的向往和疑慮，寄寓著作者出世、入世的雙重矛盾心理。
“起舞弄清影，何似在人間”：
寫詞人的入世思想戰勝了出世思想，表現了詞人執著人生、熱愛人間的感情。
小結：
上片表現詞人由超塵出世到熱愛人生的思想活動，側重寫天上。
“轉朱閣，低綺戶，照無眠”三句，
實寫月光照人間的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。
“不應有恨，何事長向別時圓”兩句，
承“照無眠”而下，筆致淋漓頓挫，表面上是惱月照人，增人“月圓人不圓”的悵恨，骨子里是本抱懷人心事，借見月圓而表達作者對親人的懷念之情。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”三句，
寫詞人對人世悲歡離合的解釋，表明作者由于受莊子和佛家思想的影響，形成了一種灑脫、曠達的襟懷，齊龐辱，忘得失，超然物外，把作為社會現象的人間悲怨、不平，同月之陰晴圓缺這些自然現象相提并論，視為一體，求得安慰。
結尾“但愿人長久，千里共嬋娟”，
轉出更高的思想境界，向世間所有離別的親人（包括自己的兄弟），發出深摯的慰問和祝愿，給全詞增加了積極奮發的意蘊。詞的下片，筆法大開大合，筆力雄健渾厚，高度概括了人間天上、世事自然中錯綜復雜的變化，表達了作者對美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又飽含感情。
小結：
下片融寫實為寫意，化景物為情思，表現詞人對人世間悲歡離合的解釋，側重寫人間。
六、總結
全詞運用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月展開描寫、抒情和議論，從天上與人間、月與人、空間與時間這些相聯系的范疇進行思考，把自己對兄弟的感情，升華到探索人生樂觀與不幸的哲理高度，表達了作者樂觀曠達的人生態度和對生活的美好祝愿、無限熱愛。
這首詞是蘇軾哲理詞的代表作。詞中充分體現了作者對永恒的宇宙和復雜多變的人類社會兩者的綜合理解與認識，是作者的世界觀通過對月和對人的觀察所做的一個以局部足以概括整體的小小總結。作者俯仰古今變遷，感慨宇宙流轉，厭薄宦海浮沉，在皓月當空、孤高曠遠的意境氛圍中，滲入濃厚的哲學意味，揭示睿智的人生理念，達到了人與宇宙、自然與社會的高度契合。
七、拓展延伸：
農歷八月十五日是我國傳統的中秋節，也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。 我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節又叫“仲秋節”。中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節”。古往今來，人們常用“月圓、月缺” 來形容“悲歡離合”，客居他鄉的游子，更是以月來寄托深情。
有關中秋月亮的古代詩句：
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。——李白《靜夜思》
海上升明月，天涯共此時。——張九齡《望月懷遠》
美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。——謝莊《月賦》
露從今夜白，月是故鄉明。————杜甫《月夜憶舍弟》
春風又綠江南岸，明月何時照我還。——王安石《泊船瓜洲》
江畔何人初見月，江月何年初照人。——張若虛《春江花月夜》
青天有月來幾時，我今停杯一問之。——李白《把酒問月》
課外比較閱讀
（1）《十五夜望月》王建
中庭地白樹棲鴉， 冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望， 不知秋思落誰家？
（王建，字仲初。一生困頓，晚年凄涼。早年以宮詞著稱。中年以后，詩風轉變，樂府詩反映勞動人民生活面貌揭露統治暴行，與張籍齊名。）
“中庭地白樹棲鴉”：月光照射在庭院中，地上好象鋪了一層霜雪，蕭森的樹陰下，鴉鵲的聒噪聲逐漸消停下來，他們適應了皎月的刺眼驚擾，先后進入睡鄉。“冷露無聲濕桂花”：詩人在萬籟俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，意境悠遠，耐人尋味。“今夜月明人盡望，不知秋思到誰家？”明月當空，難道只有詩人獨自在那里凝神矚望嗎？同是望月，而感秋之意，懷人之情，卻是人各不同的。明明是自己在懷人，偏偏說“落誰家”，將詩人對月懷遠的情思，表現的深沉含蓄。此詩意境很美，運用形象的語言，豐富的想象，渲染中秋望月的特定氣氛，把讀者帶進了一個月明人遠，思深情長的意境。
（2）月下獨酌 李白
花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結無情游，相期邈云漢。
原詩共四首，此為第一首。抒發了壯志難酬、宏圖難展、無人可與共語的極度的寂寞孤獨之情。李白愛飲酒作詩。月下獨酌本是極孤獨苦悶極寂寞無聊的事，作者卻又歌又舞又醉飲，煞是熱鬧！月、影本是無知無情之物，作者偏把它擬人化，視為知己，引為同調，與卑鄙齷齪的塵世相比，真可謂是無情勝有情了。
詩的題目是《月下獨酌》，而李白豐富的想象，描述了一個孤獨而又不孤獨的場面，表面看來，詩人真的能夠自得其樂，而背景則是無限的凄涼。詩的整篇，都給人一種撼人心魄的力量。可能正是這種無與倫比的孤獨感成就了這位千古奇才。
（3）把酒問月 李白
青天有月來幾時？我今停杯一問之。 人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發。 但見宵從海上來，寧知曉向云間沒？白兔搗藥秋復春， 嫦娥孤棲與誰鄰？今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。 唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里。
此詩塑造了一個崇高、永恒、美好而神秘的月的形象，于中也顯露看一個孤高出塵的詩人自我。
《把酒問月》這詩題就是作者絕妙的自我造象，那飄逸浪漫的風神唯謫仙人方能有之。題下原注：“故人賈淳令予問之”，彼不自問而令予問之，一種風流自賞之意溢于言表。
全詩從酒寫到月，從月歸到酒；從空間感受寫到時間感受。其中將人與月反反復復加以對照，又穿插以景物描繪與神話傳說，塑造了一個崇高、永恒、美好而又神秘的月的形象，于中也顯露著一個孤高出塵的詩人自我。雖然意緒多端，隨興揮灑，但潛氣內轉，脈絡貫通，極回環錯綜之致、渾成自然之妙；加之四句轉韻，平仄互換，抑揚頓挫，更覺一氣呵成，有宮商之聲，可謂音情理趣俱好，故“于古今為創調”（王夫之《唐詩評選》）。
《水調歌頭明月幾時有》教學設計 10
一、新課導入
“花好月圓人團聚”是我們中國自古以來就崇尚的美好時刻。月亮的圓缺，給了我們無限的遐想。明月與詩詞天生結緣，明月激發詩興，詩詞隨明月而發。讓我們來學習蘇軾的詠月絕唱《水調歌頭》。
二、自學指導(一)——預習與交流
1．指導學生積累字詞。
朗讀課文，找出文中生字詞，并注音。
瓊(qióng) 綺(qǐ) 嬋娟(chán juān) 闕(què)
2．作者鏈接。
蘇軾(1037－1101)，北宋文學家、書畫家。字子瞻，又字和仲，號東坡居士。漢族，眉州眉山(今屬四川)人。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。他在文學藝術方面堪稱全才。詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術表現方面獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，對后代很有影響，與辛棄疾并稱“蘇辛”；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”；畫學文同，喜作枯木怪石，論畫主張“神似”。
3．背景鏈接。
《水調歌頭》作于丙辰年，即宋神宗熙寧九年，蘇軾因烏臺詩案備受折磨，被貶黃州。寫此詞時，作者39歲，除政治不得意外，蘇軾兄弟情誼深厚，他與蘇轍在潁州分別后已有七年不見了，但無緣相會。時值中秋，蘇軾賦詞懷之。
三、自學指導(二)——合作與探究
(一)整體感知
1．讀準節奏。
明月/幾時有？把酒/問青天。不知/天上宮闕，今夕/是何年。我欲/乘風歸去，又恐/瓊樓玉宇，高處/不勝寒。起舞/弄清影，何似/在人間。 轉/朱閣，低/綺戶，照/無眠。不應/有恨，何事/長向/別時圓？人有/悲歡離合，月有/陰晴圓缺，此事/古難全。但愿/人長久，千里/共嬋娟。
2．讀通詞意。
丙辰年的中秋節，高興地喝酒(直)到(第二天)早晨，(喝到)大醉，寫了這首(詞)，同時懷念(弟弟)子由。
明月從何時才有？手持酒杯來詢問青天。不知道天上宮殿，今天晚上是哪年。我想要乘御清風回到天上，又恐怕月宮里美玉做成的樓宇，高高在上，讓人經受不住那份清寒。起舞翩翩玩賞著月下清影，歸返月宮怎比得上在人間。
明月轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人(指詩人自己)。明月不該對人們有什么怨恨吧，卻為何總在親人離別時候才圓？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古以來難以周全。但愿離人能平安健康，雖然相隔千里，也能共享這月色的明媚皎然。
(二)文本探究
1．詞的上下兩闋分別主要寫什么？兩者的聯系何在？
【交流點撥】上闋望月(寫景)，下闋懷人(抒情)；借景抒情、情景交融。
2．“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”有何深意？
【交流點撥】我想乘著風回到天上去，又怕那美玉建成的樓宇，高高在上，讓人經受不住那份清寒。這句話反映了詞人對天上生活的向往，政治上的失意讓他產生了乘風歸去的奇想，但他又顧慮“瓊樓玉宇，高處不勝寒”，反映了作者理想與現實的矛盾，也是針對政治遭遇而言，想回到朝廷中去，但是又怕黨爭激烈，難以容身。
3．詞中蘊含生活哲理的句子是什么？說說你對它的理解。
【交流點撥】“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”人世間總有悲傷、歡樂、離別、相逢的變遷，月亮也有陰、晴、圓、缺的變化，這些事自古以來就難以周全。這句話寫出了人月無常，自古皆然的道理，人的悲歡離合與月的陰晴圓缺一樣，兩者都是自然的常理，是人生無法克服的遺憾，詞人受到月的'啟發，惆悵的心情得到慰藉，表現了詞人曠達的胸懷。
4．這首詩抒發了作者什么感情？
【交流點撥】表達了詩人的曠達胸襟和對親人的懷念。
(三)名句賞析
但愿人長久，千里共嬋娟。
【交流點撥】只希望人人平安，雖然相隔千里，也能共賞這美好的月光。詞人希望自己和弟弟以及分離的人們從共賞明月中互相慰藉，互相祝福，希望大家歲歲平安，推己及人，表現了詞人博大的思想境界和樂觀的情懷。
四、拓展延伸
話說《水調歌頭》。
胡仔在《苕溪漁隱叢話》中說：“中秋詞，自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢。”說得雖然有些過頭，其他的詞也在繼續流傳，并沒有作廢，只是有些相形見絀罷了。仿佛是群星燦爛的天空出現一輪明月，其他的星宿馬上顯得黯淡無光了。也可看出這篇詞在當時的影響之大。
一天，神宗問現在外面最流行的曲子詞是什么，太監便把這首詞抄給了神宗。神宗看到“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”等幾句時，深有感慨地說：“蘇軾終究是愛戴君王的。”于是下詔把蘇軾調到離京師比較近的汝州。蘇軾因這首詞的創作而得以遷往內地，也算是因詞得福吧！
《水調歌頭明月幾時有》教學設計 11
教學目標：
1、理解作者借詠月表達的人生感觸，學習詞人樂觀曠達的生活態度。
2、背誦全詞；積累詠月名句。
3、了解閱讀對話的三條基本途徑。
教學重點：
詞人借詠月表達的人生感觸。
教學難點：
閱讀對話的基本途徑及方法。
教學方法：
組織閱讀對話，引導誦讀感悟、合作探究。
教學過程：
（課前欣賞鄧麗君歌曲《但愿人長久》）
一、導入；示標。 師：大家覺得剛才欣賞的歌曲優美嗎？
生：優美。
師：就讓我們在這首歌曲的引領下解讀宋詞《水調歌頭》，走近文學大師蘇東坡。 （板書課題、作者）
師：同學們在初一時學過蘇東坡的《浣溪沙》，還能記得詞中的一些句子嗎？
生：誰道人生無再少？門前流水尚能西。休將白發唱黃雞。
師：蘇東坡的詞，境界開闊，想像奇特，在宋詞中有著特殊的地位。今天要學習的這首《水調歌頭》，更是不同尋常。請看清代評論家胡仔對它的評價：“中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢”。
二、配樂朗讀全詞。 （音樂聲中，師范讀全詞一遍，然后生自由朗讀全詞一遍。）
三、開展閱讀對話。
師：有一句話說得好：閱讀優秀的文學作品，就是在和文學大師進行意味深長的對話。閱讀的過程，應該成為對話的過程。如何開展閱讀對話呢？我們可以嘗試從這三條途徑入手：與文本對話；與作者對話；與環境對話。
1、與文本對話 師：初讀課文后，我們了解了詞的大致內容。現在開展小組討論，請大家將自己覺得難以理解的詞句提出來，看看同學能不能幫你解決疑難。小組討論仍不能解決的，交由全班討論。
生1：“起舞弄清影，何似在人間。”應該怎樣理解？
生2：在清冷的月宮中起舞，賞玩自己孤單的影子，哪里比得上在人間啊！
生3：我是這樣理解的：我在清澈的月光下起舞，賞玩著自己的影子，清冷的月宮哪里比得上人間呢！
師：兩位的理解都有道理。
生4：“不應有恨，何事長向別時圓。”也不太好理解。
師：這句話是在責問月亮：你對人不應該有怨恨呀，但你為什么偏偏在人們離別的時候又亮又圓呢？詞人借此來表達對弟弟子由的深切思念。
……
師：解決了文句的疑難，讓我們整體把握一下詞的上下兩闋的主要內容――上闋：望月－思歸；下闋：責月－懷人。
師：詩詞總是以最精煉的語言表達最豐富的內容，因此對其中精美的詞句要會賞析品味。你最欣賞詞中的哪一句，請說說你的理由。
生1：我喜歡“轉朱閣，低綺戶，照無眠。”這三個短句很有節奏地描繪了月亮的行蹤，表達了作者思念弟弟難以入眠。
生2：我欣賞“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”因為它由月亮的.圓和缺推想到了人的悲歡離合，而且悟出了人生難以十全十美的道理。
師：對。由“月”到“人”，是由自然到人事；而由今至“古”，則使得這人生感觸更為深刻。
生3：我欣賞“但愿人長久，千里共嬋娟。”作者由思念自己的弟弟推想到天下所有的離別之人，并祝愿他們幸福美滿。
師：是啊！“長久”是時間，“千里”是空間，這兩句的境界是多么的開闊！
師：讓我們再來朗讀這首詞，整體感知詞的內容，仔細品味精美的語言。
2、與作者對話 師：語言，是情感的外殼。欣賞古代詩詞，應該經過語言這條通道，走進作者的內心，領會詞人的情感，這就是與作者對話。這里，老師提供兩個參考話題，同學們可以據此展開想像：假如你通過時間旅行站在東坡大師面前，和他談起這首詞，你將對他說些什么？
（出示話題：讀你的詞，其實是在讀你。對你的情感，我能理解的是……對你的人格，我最欣賞的是……）
生1：我能理解“我欲乘風歸去，又恐……”一句的情感，你政治上不得意，感到非常孤獨郁悶，酒醉后幻想超脫人世間，但心中又十分的矛盾。
生2：我最欣賞你“但愿人長久，千里共嬋娟”一句中表現出來的人格。你和弟弟多年不見，飽受離別之苦，但你還能想到天下更多的離別之人，并祝愿他們，你有一種曠達的胸懷。
生3：我會這樣問東坡大師：既然政治生活讓你感到愁苦郁悶，你為什么不像陶淵明那樣辭去官職，回歸田園，過著快樂的隱居生活呢？
師：你的提問很
有深度。實際上涉及作者在政治生活中的“進”與“退”的問題。從詞中來看，東坡對此是很矛盾的。但從他為官的事實看，他沒有學淵明的“退”，他選擇了“進”！在杭州、密州、徐州等地，他雖然只做地方官，但都是勤政愛民，多為百姓辦實事，做好事，深受當地百姓的愛戴。百姓們尊稱他為“蘇公”。所以，東坡的可貴就在于，他孤寂過，愁苦過，矛盾過，但他最終選擇的是奮發！我們都應該學習他樂觀的、積極向上的生活態度。
師：讓我們第三次來朗讀這首詞，注意領會詞人情感的變化過程。 （生齊讀全詞。）
3、與環境對話 師：這首詞的想象與抒情都是圍繞著什么來進行的？ 生：明月。
師：“月下”這一特定的自然環境，不知觸發了多少文人墨客的情懷！你能聯想一下，課文以外，還有哪些詠月抒懷的古詩文名句，你能對它們進行簡要的評析嗎？
生1：“海上生明月，天涯共此時。”由海上升起的明月想到了遠在天涯的親人，表達了對親人的思念。
師：這句和課文中哪兩句異曲同工？ 生：“但愿人長久，千里共嬋娟。”
生2：“舉頭望明月，低頭思故鄉。”遙望一輪明月，想起了自己的家鄉。寫得很平實。
師：真實的情感往往不需要任何的粉飾。 生3：“星漢燦爛，若出其中；日月之行，若出其里。”用夸張的手法描寫滄海的壯美，表現了曹操收復中原的雄心壯志。寫得氣勢宏大，氣魄雄偉。
生4：“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。”以月下登樓所見表達了詞人亡國的憂愁和對故國的思念。 生5：……
師：讓我們從古人筆下的優美意境中，回到自己生活的現實環境中來。當你在生活中，遇到挫折、失落與苦悶時，你是怎樣面對的，或你將怎樣面對？
生1：我失敗時，大多是靠老師和父母幫我從苦悶中解脫出來，我自己一般做不到。
師：相信今天的學習以后，你自己拯救自己的成份會逐漸多起來的。
生2：我以后遇到挫折，我會有苦悶，但不會消沉。因為人生很難一帆風順，十全十美是不可能的。我會認真分析原因，吸取教訓，從頭再來，努力去爭取成功。 生3：……
師：同學們的發言讓老師深受啟發。讀東坡的詞，我總想到李白。李白說“青天有月來幾時？我今停杯一問之”，東坡則說“明有幾時有，把酒問青天”；酒醉以后，東坡“欲乘風歸去”，李白則“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”――兩位大詩人的浪漫何其相似！李白還說：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”這里，老師斗膽將這兩句竄改為：“人生失意仍須歡，莫使年華付水流！”大家同意老師的觀點嗎？ 生：同意！
師：讓我們集體將這首詞朗誦一遍。 （生齊背全詞。）
四、閱讀方法小結與作業。 師：現在我們一起回顧一下開展閱讀對話的途徑和方式：
1、與文本對話：感知內容，品味語言。 2、與作者對話：展開想象，領會情感。
3、與環境對話：拓寬視野，加深體驗。 大家對此有沒有一個基本的了解？ 生：有。
師：好。這節課的作業是：嘗試通過閱讀對話的三條途徑解讀蘇轍詞《水調歌頭?徐州中秋》。
師：最后，讓我們再來思考一個問題：十年以后，你還會再讀這首詞嗎？二十年以后，若干年以后呢？
生：會的。 師：是啊！優秀的作品值得我們用一生去解讀。閱讀優秀的文學作品，如同暢飲陳年美酒，總讓人口齒留香，久而彌篤。東坡的這首詞，從千年以前的宋代向我們飄來，它的芳香，還將向遙遠的未來飄蕩，飄蕩……以后，無論在何時何地，只要能再一次與它相逢，我們都會從心底迸發出一個聲音：我愛東坡！
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