《次北固山下》人教版優(yōu)秀教學設計
【教材簡析】
《次北固山下》是千古傳頌的名篇，其中“潮平兩岸闊，風正一帆懸”、“海日生殘夜，江春入舊年”是備受稱贊的名句。這首詩描繪了詩人在北固山下停泊時所見到青山綠水、潮平岸闊等江南景象，但時近春節(jié)，頭頂大雁，發(fā)出了“鄉(xiāng)書何處達”的感嘆。全詩意境優(yōu)美，情景交融，抒發(fā)了詩人旅居外地時深切的思鄉(xiāng)之情。
【教學設想】
以學生誦讀為基礎，通過對文本內容的感知、感受和感悟，加深對詩歌的理解，教學過程以“思鄉(xiāng)”為主旨，緊緊抓住詩里流露出的思鄉(xiāng)情感這一中心，通過朗讀明義──感悟抒情──拓展達理──背誦體悟四個環(huán)節(jié)，由淺入深，由表及里，由情及理進行學習活動，并由此而讓學生了解和感受中國詩歌的思鄉(xiāng)情感。
【教學目標】
１、掌握詩歌的內容并背誦全詩。
２、品位詩歌意境，領悟詩歌主題。
３、感受中國詩歌的思鄉(xiāng)旋律。
【多媒體運用】
電腦教學平臺。
【教學過程】
一、導入新課
王灣是洛陽人，于先天元年，即公元７１２年，也就是杜甫出生那年中了進士。他曾往來于現(xiàn)在的江浙一帶，在途經江蘇省鎮(zhèn)江市北固山時，寫下了一首詩《次北固山下》。王灣是一個生卒年不詳?shù)奶瞥娙耍裉煳覀冞�記得他的名字，就是因為他寫下了這首千古傳頌的詩歌，這就是我們常說的“人以詩傳”呀。
二、朗讀明義
１、學生自由朗讀。
２、聽老師范讀。
３、作朗讀指導并齊讀。
（提供舒緩背景音樂：馬思聰?shù)摹端监l(xiāng)曲》）
次／北固山下
客路／青山外，行舟／綠水前。
潮平／兩岸／闊，風正／一帆／懸。
海日／生／殘夜，江春／入／舊年。
鄉(xiāng)書／何處達？歸雁／洛陽邊。
４、參照注釋，同桌互譯詩句。
（老師巡視，幫助學生解決疑難）
投影：
１、客路，當指驛道，是旅客來往所走的道路。鎮(zhèn)江是當時水陸交通的樞紐，故以“客路”與“舟行”相對應。
２、潮平，指潮與岸齊，因而兩岸顯得寬闊，這是春潮初升時的景象。
３、風正，指順風，且風力不大，所以帆是懸掛之形。
４、殘夜，夜將盡時分，太陽從東方升起，又因鎮(zhèn)江跟東海相距不遠，故稱海日。
５、舊年，相對于新年而言，舊年未盡而江上春潮已生，故謂“江春入舊年”。
６、鄉(xiāng)書即家書，指詩人寄給洛陽家中的信；舊謂鴻雁可以傳遞書信，故詩人有托書于歸雁之意。
５、請一位學生講述詩歌內容。
（原意保持不變，但允許想象加工）
三、感悟抒情
１、氛圍創(chuàng)設：
古時交通不發(fā)達，流落外鄉(xiāng)或在外任職的人久不得歸，自然會產生故園之思，因此，鄉(xiāng)愁成了詩歌中的一個重要主題。同學們能例舉一些學過的寫鄉(xiāng)愁的詩歌嗎？
（如李白的《靜夜詩》、王安石的《泊船瓜州》等）
播放：欣賞配樂朗誦詩 flash 動畫《靜夜詩》。
２、《次北固山下》這首詩哪一句直接抒情？哪些句子屬于寫景？能說出來這是什么寫作手法嗎？
明確：第四句“鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊。”直接抒情，其他三句屬于寫景。先寫景，再抒情，景為情設，情因景生，這是詩歌里常用的情景交融寫作手法。
３、前面三句寫景，各有特色，請問你最喜歡哪一句？說說你的感受和理由？
設想：分小組交流各自的感受與觀點，然后請幾位同學登臺講述。以鼓勵為主，尊重學生的生活經驗世界、多元理解和獨特感受。
參考理解：
⑴ 客路青山外，行舟綠水前：“青山”指北固山，綠水指長江。此處加了“外”“前”兩字，將北固山的位置，確定得不能用于別處，見得旅程介于水陸之間，因此和下聯(lián)“兩岸”“一帆”描寫水陸發(fā)生密切關系。詩人以平實之筆開篇，猶如畫家作畫以前在紙上鋪設的底色，為抒情言志創(chuàng)設出收縮自如的揮灑空間。詩人一落筆寫自己岸上的旅途在望不到的青山之外，顯然這里是詩人的想象，這就隱含了詩人并沒有到達終點，可見旅途是艱辛的，而走得越遠，離家鄉(xiāng)也就越遠，鄉(xiāng)愁也就越濃，這為下面的抒情交待了緣由。此外，這里首句對仗工整，超出了一般律詩的要求，也是詩人的匠心獨運，把“青山”和“綠水”分別鑲嵌在詩句中，更顯得色彩明亮，意境優(yōu)美。
⑵ 潮平兩岸闊，風正一帆懸：完全是寫景，其中“平”“闊”“正”“懸”都是詩眼。潮平兩岸即闊，風正一帆正掛著，表明積雪已慢慢融化，因匯集了千山萬壑雪化之水，長江的水量逐漸大了起來，江面因之愈發(fā)寬廣，再加上江水中央一片船帆高高掛起，第二參照物的切入，使得長江兩岸的距離愈顯闊大。漸漸上漲的江水與恰到好處的正風吹拂二者相合，才有這“風正一帆懸”，句內的因果呼應，一是勾勒出壯美的大江行船圖，二是承接首聯(lián)、引發(fā)下聯(lián)的巧妙過渡。江春悄悄闖入舊年，山才會青，水才會綠，才會有“潮平兩岸闊。”這兩句以白描的手法寫出了江面的景象，構圖精美，意境開闊，與“大漠孤煙直，長河落日圓”的陸地風光有異曲同工之妙。
⑶ 海日生殘夜，江春入舊年： “海日”兩句從章法上看，有導出結尾一聯(lián)的作用，這就是說，它跟詩人的鄉(xiāng)愁有關。“生”和“入”的選用的第一妙處，在于詩人把個晝夜更替的壯觀景象與新舊相接的時光荏苒描繪的傳神入化，給人開辟出自由想象的無限空間。“生”和“入”二字的第二妙處，又在于詩人把“海日生殘夜，江春入舊年”與“一江春水向東流”相關聯(lián)，道出流年似水、歲月暗換的人生感悟。“生”和“入”二字的第三妙處，又在于詩人把思歸盼歸的鄉(xiāng)情暗暗融入這“海日、江春”之中，人在此晝夜更替、新舊相接之時萌發(fā)思歸盼歸的鄉(xiāng)情是自然而然。“生”和“入”二字的第四妙處，還在于詩人借物言志：“海日”能沖破黎明前的黑暗噴薄而出，“江春”能跨越天塹奮力北上，人也應順應天時在一元復始的大好春光中有所作為，只有如此，思歸盼歸鄉(xiāng)情的萌生和付出才最有價值。這兩句找到了更高層次的交匯點、碰撞點：天人兩合，物我一理。整首詩才渾然一體，讓人感到此二聯(lián)去掉那一個，便都找不到最能都負載詩人此時此地心情的最佳景物。這一聯(lián)在此詩中起轉折作用，詩題為“次北固山下”，“次”當“停駐、停泊”講，此聯(lián)剛好寫第二日早上又早起趕路，“海日”承上聯(lián)“潮平兩岸闊”而來，“生殘夜”從將盡未盡的夜色中升起，“江春入舊年”一句寫作者情緒陡轉，眼前景色使作者鄉(xiāng)情陡生，尾聯(lián)“鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊”的無奈情緒便很自然的產生。
４、最后一句“鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊”點名了詩的主題，你是怎么理解這種鄉(xiāng)愁的？
（學生各抒己見，自由作答，參考理解要點：古代交通的限制，運用了雁的意象，鄉(xiāng)愁人人有，人的情感歸宿）
四、拓展達理
１、思鄉(xiāng)是中國文學的主題之一，無數(shù)的鄉(xiāng)愁陪伴著無數(shù)的詩人，同時無數(shù)的詩人創(chuàng)造了無數(shù)的鄉(xiāng)愁詩。鄉(xiāng)愁豐富了我們的情感世界，鄉(xiāng)愁詩豐富了我們的文學世界。思鄉(xiāng)實際上已經成了一個“結”，一個套在炎黃子孫身上的“結”。在我們語文七年級下冊里，還推薦了這樣一首詩，是李白的《春夜洛城聞笛》，讓我們來感受一下大詩人筆下的鄉(xiāng)愁吧。
投影：
春夜洛城聞笛
李白
誰家玉笛暗飛聲，
散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，
何人不起故園情。
詩的內容表述：喧嘩了一日的'都市中的各種喧囂至此已經平靜下來了，千家萬戶大大小小的燈盞，也漸次熄滅了，偌大的城市已經進入了睡夢。然而就在這個萬籟俱寂的、燈火闌珊的時候，不知從什么地方突然傳出了一陣玉笛之聲。在一開始，詩人并沒有注意到笛子吹奏的是什么曲調，但是慢慢地細聽，這凄清婉轉的笛聲隨著春風在夜幕中聽得越來越清楚了，原來是一曲思鄉(xiāng)懷家的《折楊柳》呀！詩人自己的心情便情不自禁地被《折楊柳》的情調所深深地感染，在不知不覺中陷入了沉思，是誰人在這連空氣中都蘊含著無限的情思的春夜，吹起這令人感傷的曲調呀！這笛聲的演奏者只管一味地吹奏，把無限的離愁別緒灑向城中，灑向夜空，這就是“暗飛聲”，是“隨風潛入夜”，也許有的人會無動于衷，那是因為她或他，此時正在與家人同處一室，甚至已經安然入夢，當然無由聽得，但是“滿洛城”中，又有多少人是遠離故園、客居他鄉(xiāng)的人啊，這不期而遇卻送入耳中的《折楊柳》，真的是在“暗中”撥動了許多游子的心弦，使得他們再也無法安眠。
李白這首詩寫的是聞笛，但它的意義不限于描寫音樂，還表達了對故鄉(xiāng)的思念，這才是它感人的地方。
自由問答：你是如何認識中國詩歌的思鄉(xiāng)情感的？
理解參考：古代由于交通和通訊的不方便，出外做官或他鄉(xiāng)游玩，往往需要很長的時間，這使得那時人們的思鄉(xiāng)意識很濃。鄉(xiāng)情像親情、友情和愛情一樣，是人類自身正常而又獨特的一種情感，但可以這么說，鄉(xiāng)情是放大了的親情，是加深了的友情，是變化了的愛情。
這種由鄉(xiāng)情而轉變成的鄉(xiāng)愁，時時陪伴著遠離故鄉(xiāng)的中國詩人，于是他們很自然地用筆寫下了一首首感情真摯、纏綿悱惻的思鄉(xiāng)詩歌。這些詩歌超越時空傳達了一種永恒的情感體驗，同時也憑著它們的思想性和藝術性，構成了中國詩歌的一道美麗風景線。
２、當歷史的車輪轉到了今天之后，我們有了火車、飛機，有了電話、網絡，我們的神州五號也順利“上天”了，地球已經變成地球村了，同學們有沒有想過，我們的思鄉(xiāng)情感又怎樣呢？有還是沒有？多還是少？淡還是濃？
現(xiàn)在我想讓大家先欣賞一首著名詩人于光中先生寫的現(xiàn)代詩，題目叫做《鄉(xiāng)愁》。
投影：
鄉(xiāng)愁
于光中
小時候
鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票
我在這頭
母親在那頭
長大后鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票
我在這頭
新娘在那頭
后來呵
鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳墓
我在外頭
母親呵在里頭
而現(xiàn)在
鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽
我在這頭
大陸在那頭
（插播于光中的《鄉(xiāng)愁》朗誦）
作者巧妙地借用“距離”讓讀者由遠而近，再由近及遠，遠近間鄉(xiāng)愁畢現(xiàn)，遠近間體味出鄉(xiāng)愁的無奈，遠近間主題實現(xiàn)，遠近間才真正品味出鄉(xiāng)愁的內在。因為本詩真正要表現(xiàn)的不是纏綿悱惻，也不是兒女情長，而是作者一腔的悲壯愛國情懷。
如果沒有四個精練的物象，我們難以感受到鄉(xiāng)愁的存在；如果沒有“距離”我們便無法體味到“鄉(xiāng)愁”的真諦。
《鄉(xiāng)愁》詩美，《鄉(xiāng)愁》中的“距離”使得“鄉(xiāng)愁”更美。
討論：信息社會中的我們還擁有鄉(xiāng)愁嗎？
教師的理解：熱愛故鄉(xiāng)是一種崇高的感情，放大一點，它同愛國主義是相通的，再放大一點，它同人類的家園也是相通的。自己從小生于斯、長于斯的故鄉(xiāng)，作為祖國的一部分，作為地球的一部分，她的形象尤其難以忘懷。
鄉(xiāng)愁依然存在我們現(xiàn)代人的心中，只不過不像古代那樣，由于條件的限制，而變得單純、狹窄和濃厚，作為現(xiàn)代信息社會中的一員，我覺得應該要樹立“大家鄉(xiāng)”意識，樹立全球意識，樹立人類意識，甚至樹立宇宙意識，讓鄉(xiāng)愁變得更加美麗，更加博大，更加宏偉。
五、背誦體味
自由朗讀背誦。
（附：音樂背景《送別》）
六、拓展作業(yè)
到圖書館找一首表現(xiàn)思鄉(xiāng)主題的詩，并把它背下來。
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