高二課文《逍遙游》教學(xué)設(shè)計
教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：
１．疏通文字，理解文意，把握文章內(nèi)容。
２．感知本文所體現(xiàn)的莊子的哲學(xué)思想和形象化說理風(fēng)格。
能力目標(biāo)：
１．訓(xùn)練學(xué)生理清文章思路、把握主旨的能力。
２．引導(dǎo)學(xué)生展開想象，進(jìn)行文學(xué)鑒賞。
情意目標(biāo)：
能一分為二地恰當(dāng)評價莊子的思想，培養(yǎng)積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
課時：二課時
第一課時
教學(xué)目標(biāo)：
１．疏通文字，理解文意，把握課文內(nèi)容。
２．訓(xùn)練學(xué)生理清文章思路、把握主旨的能力。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
戰(zhàn)國時期，我國有一位大家寫了一篇奇文，說鯤鵬之大，鯤鵬展翅之時，兩翼蔽日，扶搖而上可達(dá)九萬里；寫事物之小，說連一根小草也能做成船。這些夸張令人驚奇，感覺新鮮，充滿濃厚的浪漫主義色彩。這位大家就是莊子，這篇奇文就是《逍遙游》。
二、整體把握課文
１．學(xué)生自讀課文，讀準(zhǔn)字音，不讀破句。
２．教師范讀，生聽讀解決自讀時的問題。
３．師朗讀指導(dǎo)
４．生再讀、或齊讀
５．反饋：用自己的話概述本文的內(nèi)容或提出疑問。
三、疏通文意，把握內(nèi)容
１．借助注釋、借助小組的力量理解課文疑難詞語，粗通文意。
（ 要點提示：通假字，重點實詞怒志摶息負(fù)覆培角槍控適念修絕已正海運野馬扶搖坳堂夭闕莽蒼果然泠然數(shù)數(shù)然等等）
２．以練習(xí)一（第3問的后一問暫不考慮）為線，繼續(xù)研讀課文
（１）全班討論明確
要求：逐題朗讀，逐題作答，要求盡量用原文作答，并直譯。
四、小結(jié)：（參見板書）
第一段文意上有三個要點。第一個從文章開始至南冥者，天池也，寫鵬鳥遨游于九萬里，有待海運。第二個從《齊諧》者至而后乃今將圖南引齊諧的話，證明大鵬徙于南冥是憑借風(fēng)力，再進(jìn)而說明鵬和野馬塵埃同樣是有所待。第三個從蜩與學(xué)鳩笑之曰至第一段完說明蟬和斑鳩這兩個小動物也是有所待。
第二段文章為了說明小與大的區(qū)別，小與大思想境界和見識的懸殊，在鯤鵬與蜩、學(xué)鳩的故事中，插入了一系列的比喻，如朝菌、蟪蛄與冥靈、大椿的比喻，長壽者的彭祖與眾人之比等等，有的淺顯，有的神奇，有的夸張，極大增強了文章的藝術(shù)情趣。
第三段知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者以及不求名的宋榮子算不得逍遙游,列自御風(fēng)而行猶有所待；文末點明主旨至人無己，神人無功，圣人無名。
板書設(shè)計
五、作業(yè)
熟讀課文，思考練習(xí)一第3問和練習(xí)二。
思考課文怎樣從有所待和小大之辯推出三無的結(jié)論的。
第二課時
教學(xué)目標(biāo)：
１．在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，初步感知本文所體現(xiàn)的莊子的哲學(xué)思想和形象化說理風(fēng)格。
２．引導(dǎo)學(xué)生展開想象、進(jìn)行文學(xué)鑒賞。
３．幫助學(xué)生能一分為二地恰當(dāng)評價莊子的思想，培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
誦讀課文，投影上節(jié)課板書內(nèi)容，復(fù)習(xí)舊課導(dǎo)入 。
二、新課
討論明確
１．課文怎樣從有所待和小大之辯推出三無的結(jié)論的。
第一段，闡明世間萬物（大至鯤鵬，小至塵埃、小草）的活動都有所待，都是不自由的。
第二段，說明萬物在有所待的范圍內(nèi)，存在著小大之辯。這一段是對上文的歸納、補充、印證。
（說明小知不及大知，小年不及大年的道理，作者運用對比列舉了大量例證。從時間上說，朝菌、蟪蛄是小年，冥靈、大椿是大年。與眾人比，彭祖是大年，但他與冥靈、大椿比，有時小年。鯤鵬是大知，蜩、學(xué)鳩、斥鴳等見識短淺，只能算是小知。）
（教師可深問：作者為什么還要討論小大之辯的問題？一方面強調(diào)了人在認(rèn)識上的區(qū)別，說明以小及大的困難；另一方面也反映了莊子認(rèn)識世間事物時并不能完全的無己。）
第三段，由對萬物的泛論轉(zhuǎn)入對社會中人的論述，闡明逍遙游的`境界，點名全文主題。
作者寫了三種不同層次的人：心系功名的知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者、宋榮子、列子。第一種自視甚高，但只不過是斥鴳之類；宋榮子能定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，遠(yuǎn)勝于第一種人，但猶有未樹；列子雖已能御風(fēng)而行，勝過宋榮子，但仍然猶有所待。因此這三種人都不能說已入逍遙游之境。最后莊子說，只有乘天地之正，御六氣之辯，才能無所待而逍遙游。什么人才可入此境呢？莊子說至人無己，神人無功，圣人無名，只有無自我、無功利、無聲名，才能得到絕對的精神自由。這樣，全文結(jié)論水到渠成。
２．課后練習(xí)三，《史記》中說莊子汪洋自咨以適己，魯迅說他汪洋辟闔，儀態(tài)萬方。課文中哪些地方表現(xiàn)了這一特點？
要點：構(gòu)思宏偉，思路開闊。（鯤鵬鳥的雄偉，大椿樹的長壽，都令人嘆為觀止，又將這些龐然大物與芥、蜩、朝菌之類細(xì)微、短命者對比，獻(xiàn)出事物、境界用意的奇特。）借用寓言說理；想象奇特豐富；句法多變，節(jié)奏明快。（詳見《教師用書》）
三、小結(jié)
本文采用先述后議，先破后立的寫法，運用對比與想象由物及人，最后推出結(jié)論，其是闊大而思路嚴(yán)謹(jǐn)，夸張?zhí)摶玫拿枋鲋须[藏著熾烈的感情。
四、齊讀課文，再體會。
討論明確：你對莊子提出的境界有什么看法？（追求小要是莊子思想的一個基本方面，他認(rèn)為：在到了這樣的境界，就能與天地渾然一體，遨游在絕對自由之中。但要做到這一點，就必須擺脫外在世界的束縛。這當(dāng)然是一種不能實現(xiàn)的幻想，，但也間接地反映了戰(zhàn)國時期動亂的社會帶給人們心靈上的創(chuàng)傷，使得一些人渴望逃離社會。）
五、布置作業(yè)
背誦第一段。
寫一段文字，談?wù)勀銓ηf子無為思想的看法。
有興趣者可查找關(guān)于莊子的資料，利用早讀時間與大家交流。
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