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關于《題破山寺后禪院》的教案（精選5篇）
作為一位杰出的老師，常常要寫一份優秀的教案，借助教案可以更好地組織教學活動。寫教案需要注意哪些格式呢？下面是小編為大家整理的關于《題破山寺后禪院》的教案（精選5篇），希望能夠幫助到大家。
《題破山寺后禪院》的教案 1
教學目標：
1、理解詩句含義，領悟詩的意境。
2、理解詩歌的內容。
3、把握作者的思想感情。
教學重難點：
把握作者的思想感情。
教學方法：
誦讀法
教學課時：
一課時
教學過程：
一、導入：
唐朝是詩的盛世，一個一個詩人因詩而名垂青史，讓后人銘記。常建就是這樣一位，盡管后人無從考證他的生卒年月，但他的詩文一直為后人所傳誦。
二、出示目標：
出示目標，解讀目標。
三、導學達標：
1、結合注釋了解作者及背景 :
常建，唐代詩人。
2、鑒賞詩歌
①、既寫出自然之景，又寫出心靈之境的詩句：山光悅鳥性，潭影空人心。
②、既是寫景的過程又是悟性的過程的詩句：山光悅鳥性，潭影空人心。
③.寫出了禪院幽靜的環境，以及這幽景給人生的啟示的句子：曲徑通幽處，禪房花木深。=d
④.末聯表面上是進一步寫禪院的幽靜，實際上抒發了詩人什么樣的思想感情？
末聯表面上是進一步寫禪院的幽靜，實際上是以聲靜來襯寫自己的心靜，抒發自己萬念俱寂的出世的`思想感情。
⑤.你認為這首詩第三聯兩句中的“詩眼”分別是那一個字？為什么？請結合全詩簡要賞析。
“詩眼”分別是“悅”“空”。“悅”是說秀美的山中景色使鳥的性情歡悅。“空”是說潭水清澈，臨潭顧影，使人心中的俗念消除凈盡。“悅”“空”兩字表現了環境的幽靜，寫出了人的心情與山光水色相應。
四、課堂檢測：
1.背誦課文。
2.理解內容。
五、拓展延伸：
拓展：吳均《與朱元思書》陶冶心靈意境相同的詩句鳶飛戾天者，望峰息心，經綸世務者，窺谷忘反。f
六、小結：
作者表面上是寫禪院的幽靜，實際上是以聲靜來襯寫自己的心靜，抒發自己萬念俱寂的出世的思想感情。
七、作業;
1、 熟讀、背誦。
2、完成練習。
八、板書設計:
《題破山寺后禪院》常建|
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，但聞鐘磬音。
《題破山寺后禪院》的教案 2
一、教學目標
認知目標：1、學習并掌握朗讀詩歌的方法，了解詩歌大意。
2、反復誦讀，借助聯想和想象，體味分析詩的意蘊。
能力目標：1、培養學生誦讀古詩的能力。
2、激發學生的聯想、想象能力。
情感目標：1、體會詩中作者流露出的寄情于山水的隱逸情懷。
二、教學重點：明確朗讀詩歌的方法，并根據自己對本詩的感悟來創造性誦讀這首詩。
三、教學難點：理解詩的意境。
四、教學過程：
（一）、簡單介紹作者常建，導入新課。
常建，唐代詩人。生卒年、字號均不詳。或說長安（今陜西西安）人。開元十五年(727)進士。天寶中,官盱眙尉。后隱居鄂渚的西山。
常建一生沉淪失意,耿介自守,不和名場通聲氣，交游中無達官貴人。文字唱酬，除王昌齡外也無知名之士。其詩意境清迥，語言洗煉而自然，藝術上有獨特的造詣。
他的詩現存57首。數量雖不多，而"卓然與王、孟抗行者，殆十之六七"（《四庫全書總目》）。詩的題材比較狹隘，雖也有一些優秀的邊塞詩，但絕大部分是描寫田園風光，山林逸趣的。在盛唐詩派中曾有王、孟、儲、常之稱。
《題破山寺后禪院》是常建的代表之作，歐陽修特別欣賞其中"曲徑通幽處，禪房花木深"一聯，想仿效它而久不可得。今天我們就來學習這首詩。
（二）、賞析詩歌，了解詩歌大意，感受詩歌意境。
1、學生散讀詩歌，圈點評注。
2、學生齊讀詩歌。
3、請學生談談自己最喜歡詩中哪兩句詩，并說說理由。（提示學生注意從詩句的意思、句中用得精妙的字詞、詩句反映的意境、詩句體現的作者的情懷等角度來談喜歡的理由。）
4、借助想象和聯想，體會詩歌的意境和主旨。
這首詩以凝煉簡潔的筆觸描寫了一個景物的獨特、幽深寂靜的境界，表現了詩人在禪院中自由自在和超凡脫俗的感受，表達了詩人對佛地的喜好和希望脫離塵世的心愿。全詩層次分明,意境幽深,寓意含蓄,簡潔明凈,感染力強。由本詩演化出的成語“曲徑通幽”“萬籟俱寂”，沿用至今。
5、學生再次帶著自己的感悟朗讀|、背誦詩歌，總結學古詩、讀古詩的方法。
（1）激情吟讀 整體感知
（2）細心品讀 深化感知
（3）背誦積累 鞏固感知
（三）、遷移擴展，學習王維的《過香積寺》。
1、學生散讀詩歌，借助所給資料了解詩的含義。
2、談談讀了詩歌后的體會。
（這是一首寫游覽的詩，主要在于描寫景物。題意在寫山寺，但并不正面描摹，而用側寫環境，來表現山寺之幽勝。“云峰”、 “古木”、“深山”、 “危石”、“青松”、 “空潭”，字字扣合寺院身分。最后看到深潭已空，想到《涅磐經》中所說的其性暴烈的.毒龍已經制服，喻指僧人之機心妄想已被制服，不覺又悟到禪理的高深。全詩不寫寺院，而寺院已在其中。構思奇妙、煉字精巧。“泉聲咽危石，日色冷青松，”歷代被譽為煉字典范。）
3、這首詩和常建的《題破山寺后禪院》都是以禪院作為寫詩的對象，在寫法和立意上有何異同？
（四）課后練習：
1、熟讀兩詩，背誦《題破山寺后禪院》。
2、試著將《題破山寺后禪院》改寫成現代詩或現代文。
材料：
過香積寺
王維
不知香積寺，數里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。
過香積寺
王維
早聞香積寺盛名，卻不知在此山中；入山數里，登上了高入云天的山峰。這兒古木參天，根本沒有行人路徑；深山中，何處傳來隱隱約約的寺鐘。俯聽危石的流泉，輕輕地抽泣哽咽；山高林密不透日影，松蔭寒氣猶濃。日已將暮，我佇立在空寂的清潭邊，有如禪定身心安然，一切邪念皆空。
淮海中學提供
《題破山寺后禪院》閱讀練習及答案
（一）閱讀唐朝常建的《題破山寺后禪院》一詩歌，完成第8題。(6分)
清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但余鐘磬音。
8．(1) 與“萬籟此俱寂，但余鐘磬音”在表現手法上有異曲同工之妙的一項是( ▲ )(2分)
A．須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。 B．潮平兩岸闊，風正一帆懸。
C．蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。 D．山回路轉不見君，雪上空留馬行處。
(2)“曲徑通幽處”一句，對“曲”課文注釋為一作“竹”。編者選用“曲”而不用“竹”，你認為這兩個詞在表達效果有什么不同？(2分)
答： ▲
(3) 請概括說說本詩在景物描寫方面有何特點。（2分）
答： ▲
答案：
8．（1）C。（2分）（2）兩個詞所表達的意境是不相同的：“竹”，表示小路被竹林掩映；“曲”，描摹的是小路彎彎曲曲，層次多，景致深，更能突出環境的幽靜。（2分）（3）①由上而下，②由遠到近，③情景交融，④由整體到局部等。答對兩點即得2分。
《題破山寺后禪院》的教案 3
一、導入新課。
盛唐山水詩大多歌詠隱逸情趣，多有一種悠閑適意的情調，但常建這首《題破山寺后禪院》不一樣，在優游自得中寫詩人的心靈感悟，于禪宗佛音中凈化人的心靈，跟隨詩人一路行來，我們除了欣賞幽美絕世的自然風光，也時時沉浸在神與物游、情與景會的心靈世界當中，今天讓我們走進常建苦心孤詣為我們構建的“另一個世界”吧。
二、學習《題破山寺后禪院》。
1、朗讀指導。
指導學生學會正確停頓，流暢朗讀。
（教學設想：先查工具書或參照注釋弄清字詞的讀音、意義，掃清朗讀障礙，再指導學生根據句子的意義劃分節奏，總結五律、七律的停頓規律。）
2、整體感知。
破山寺指江蘇常熟興福寺。詩中抒寫清晨游后禪院的'觀感，筆調古樸，描寫細膩，意境優雅，藝術上相當完整，是盛唐山水詩中獨具一格的名篇。
3、作者簡介。
常建，生卒年不詳，長安人。開元十五年（727）進士，與王昌齡同榜。仕宦不得意，寄情山水名勝，過著很長時期的漫游生活。后移家隱居鄂渚。大歷中，曾任盱眙尉。
他的詩以田園、山水為主要題材，風格接近王、孟一派。他善于運用凝練簡潔的筆觸，表達出清寂幽邃的意境。這類詩中往往流露出淡泊襟懷。其實他對現實并未完全忘情，他有所感慨，有所期望，也有所指責。有《常建集》。
4、品評賞析。
（1）開頭兩句點出了入寺的時間是什么時候？看到了什么景色？
詩人在清晨來到興福寺。看到旭日初升，陽光照耀山上樹林。
（2）詩的三、四句寫詩人的行蹤到了哪里？
詩人穿過寺中竹叢小路，走到幽深的后院，發現禪房就在后院花叢樹林深處。
（3）從這兩句詩中，你能尋找到一個成語嗎？曲徑通幽。
（4）詩的五、六句寫作者看到優美景色后，產生了哪些感慨？
這兩句詩對仗非常工整，這樣幽美的環境，使詩人驚嘆、陶醉，忘情地欣賞起來。他舉目望見寺后的青山煥發著日照的光彩，看見鳥兒自由自在地飛鳴歡唱；走到清清的水潭旁，只見天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的塵世雜念頓時消除凈盡。
（5）整首詩詩人通過寫景，領悟出了什么道理？
詩人欣賞這禪院幽美絕世的居處，領略這空門忘卻塵俗的意境，寄托自己的向往之情。
5、品味名句——“曲徑通幽處，禪房花木深。”
這兩句詩中的景物描寫，平中見奇，“幽處”生輝。詩人沿著蜿蜒的竹林小徑前行，只見濃蔭蔽日，青苔滿地，于曲折幽深疑無路處，忽見花團錦簇中的后禪房。這樣幽靜美妙的環境這樣曲徑通幽的行程，使詩人驚嘆、陶醉。描繪小徑的幽深曲折和花木的扶疏掩映，實際上暗示出禪院遠離塵囂、深藏不露的特點，也烘托出詩人對唱經禮佛生活的心向神往。
三、小結。
這首詩以凝練簡潔的筆觸描繪出一個景物獨特、幽深寂靜的境界，表達了詩人游覽名勝的喜悅和對高遠境界的追求。全詩層次分明，意境幽深，寓意含蓄，語言簡潔明凈，感染力強。由本詩演化出的成語“曲徑通幽”“萬籟俱寂”，沿用至今。
《題破山寺后禪院》的教案 4
教學目的
1．借誦讀感受詩詞所描繪的景致和所抒發的感情。
2．了解各篇。寫作的背景，深切體會詩詞的意境。
教學重難點
1．通過誦讀感悟詩詞。
2．結合創作背景體會詩詞豐富深刻的意蘊。
教學設想
教學方法
1．多層次誦讀法以讀為主要手段，讀前做好指導與要求。按下列順序操作：一讀識字通詞，正確停頓斷句；二讀體味句子；三讀感受意境，曉悟作者心聲，與作者共鳴。
2．詞語替換法用一些意義相近的詞替換原字，比較表達效果，體會作者遣詞用字的高妙。
3．討論釋疑法多組織討論，引導學生理解詩歌淺層意義，挖掘其深層內涵。
4比較閱讀法適當引入相關詩歌，作比較分析，開拓視野，深化理解。
5．改寫法將詩歌改寫成現代散文，從根本上把握詩詞語言的合蓄凝練性與跳躍性的特點，從另一個角度感悟作品的境界。
媒體設計
播放課文朗讀錄音帶，用投影方式介紹相關資料。
教學時數2課時。
教學步驟
第一課時
一、導語設計
從小學到現在，我們已經學習了不少古詩。現在我們就組織一次古詩接力背誦，一名同學背出上句，其他同學以搶答形式背出下旬或全首詩，要求準確無誤，看誰背得最多，接得最快。占5分鐘（解說：初二的學生已有了一定的古詩積累，以接力背誦的形式導入新課，喚起他們對所學篇目的回憶，并激發其“溫故而求新”的渴望，引起濃厚的學習興趣，形成競爭氣氛。）。
二、解題
1．《題破山寺后禪院》。
作者介紹：常建，唐代田園詩人。其作品往往通過對田園景色的描繪，表現對大自然秀麗風光的熱愛和對悠閑恬靜的田園生活的向往，歌頌隱逸生活，抒發閑情逸致，有時流露出對污濁官場的厭惡。藝術風格上樸素真切，清新自然，詩情畫意，渾然一體。本詩是常建的代表作。
2．《別云間》。
作者介紹：夏完淳（1631一1647），明末愛國作家、抗清將領。明代末年，在階級矛盾和民族矛盾十分尖銳的時期，出現了一批愛國作家，他們組織了既是文學團體又是政治團體的文社，如“復社”“幾社’等。他們積極參加抗清斗爭，并寫出了一些內容充實、慷慨激昂，閃爍著強烈民族精神的光輝詩文。夏完淳即其中代表人物之一。14歲參加抗清活動，隨“幾社”領袖陳子龍在太湖起兵，后事政被俘，英勇就義，死時年僅17歲。他的詩文充滿了濃烈的戰斗生活氣息，表現了抗清的決心和寧死不屈的英雄氣概，風格悲壯激越。其代表作除《別云間》外，還有哀悼陳子龍的長詩《細林夜哭》和散文《獄中上母書》。
三、研習課文
1．整體把握，理清思路。
（1）讀課文，消滅文字、詞語等障礙。
（2）指導學生學會正確停頓，流暢朗讀。如：清晨／入／古寺，初日／照／高林。曲徑／通／幽處，禪房／花木／深。
一封／朝奏／九重／天，夕貶／潮州／路／八千。
（解說：先查工具書或參照注釋弄清字詞的讀音、意義，掃清朗讀障礙，再指導學生根據句子的意義劃分節奏。總結五律、七律的停頓規律。）2具體研習，突出重難點。
1）《題破山寺后禪院》寫了哪些景物？這些景物有何特點？你讀后有怎樣的感受？試著將其改寫成一段寫景散文。景物有古寺、初日、高林、曲徑、禪房、花木、山水，可謂步步有景。這些景物都幽雅、寧靜、安閑，即使有鳥兒的歡騰、鐘籌的聲響，也只是以動村靜，更增添了一份肅穆與淡然之氣。使人讀后仿佛進入了一個與世隔絕的凈地，心中雜念、浮躁消失殆盡，不禁沉醉于這樣的幽林清潭、山光花色之中。
（解說：引導學生想像與聯想，實現從文字信息到畫面信息的轉化，從而進入意境，實現閱讀價值。改寫并不等于古詩今譯，教師應使學生明確這一點。）
（2）《左遷至藍關示侄孫湘》一詩反映了當時怎樣的社會現實？
唐憲宗崇尚佛學，迎鳳翔法門寺佛骨人宮供奉，致使文武百官不務正業，為瞻仰佛骨，大肆施舍而奔波，形成時弊。昏庸的統治者不辨賢佞，對敢于直言阻諫的韓愈幾欲定為死罪。本詩即反映了當朝者面后腐敗、荒廢朝政、誤國殃民的黑暗現實。
（解說：貫徹讀思結合的教學原則，促使學生更深層次地把握作品的思想內容。）
（3）《別云間》一詩表達了作者怎樣的思想感情？
詩歌以表達抗清的斗志為主要基調，同時也含有對江山為外族侵略的悲憤，面對死亡的無懼無悔，對故土的眷戀，人雖死而抗清精神永存的堅定信念。
（解說：問題的回答不要求面面俱到，能扣住詩歌語言做出自己的分析即可，對學生的解答應多加肯定、鼓勵。）
3．欣賞品味及課堂訓練。
（1）《題破山寺后排院》中的“曲徑通幽處，排房花木深”是歷來為人所稱誦的佳句，你認為它好在哪里？“山光悅馬性，潭影空人心”一句，“悅”“空”該如何理解？“曲徑”一句，寫出了禪房的位置及環境，彎彎曲曲的小路將人們引向一個幽靜的去處，那就是在繁花簇擁中，高木掩映下的禪房。詩句的妙處在于“曲”“幽”“深”三字的程度都是不確定的，它們只是點出了景物的主要特點，而小路究竟是彎曲成什么樣子，后禪院幽靜到何種程度，深僻成何種境界，則是一千個讀者，有一千種答案了。詩句留給讀者無限暇想的空間，讀者會身不由己地進人這個加入了自己想像成分的境地，使原來的`“無我之境”成為“有我之境”，讀者的心靈也受到這種清靈幽深環境的吸引與凈化，“我看青山多嫵媚，料青山見我也如是”，人與自然成為和諧的一體。因為一個心存雜念的人是不配進入這種畫面的。詩句既給人美妙的想像、愉悅的感受，又給人心靈的凈化與升華，而且這一切全在不動聲色之中進行，這便是其超人之處了。“山光悅鳥性，潭影空人心”一句中的“悅”與“空”都是使動用法，應理解為“使……歡悅”“使……消除”否則整句詩歌的意義將無法把握。
（解說：學習詩歌不能只以讀懂意思為終極目標，要能夠欣賞品味其語言的精妙之處，做到既可意會，又能言傳，通過口頭訓練切實提高學生感受語言，駕馭語言的能力。）
（2）往遷至藍關承任孫湘》一詩的頷聯與尾聯各表達了怎樣的感情？“‘云橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前”中的“橫”與“擁”能不能用其他詞語替換一下，看效果有何不同？
頷聯“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”直抒胸臆，抒發自己為革除弊事，不惜年過體衰，而反遭貶遷的憤慨之情。而尾聯“知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊”則向侄孫傾吐凄楚難言的苦衷和憤激之情。可以將“橫”試著改為“阻”‘浮”“‘飄”“堆’等詞，但它們都不能表達出“橫”字所體現的“突兀、厚重、僵硬”之感。“‘擁”字也可以改為“積”“壓”‘“蓋”等詞，也同樣表達不出“擁”字所賦予的‘“雪厚，阻住道路”的意義。正是這兩個詞語的恰當運用，使這兩句話寫出了作者因遠離家鄉、路途艱險而無限的沉痛與悵惆。
（解說：在同一首詩中各句話側重表達的感情是有區別的，要指導學生把握體會。用詞語替換的方法體會詩歌遣字用詞的技巧。）
（3）《別云間》中哪些詞語表達了作者為抗清而死的決心和意志？
有“泉路”“毅魄”“靈旗”幾個詞語。其意義都與‘死后”有關，不過沒有絲毫的畏懼，更沒有對自己所從事的抗清事業的悔恨，而是充滿了戰斗的豪情、英雄的氣概。
四、布置作業
這節課，我們學習了三首詩歌，掌握了朗讀技巧，完成了背誦，并感受了作者的情感，對重點詞句做了研讀品味，有很大的收獲。課下希望同學們完成以下幾個任務：
1、搜集唐代田園派代表人物王維、孟浩然的作品各一首。
2、唐代詩人杜牧有一首《過華清宮絕句》：“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”將其與《左遷至藍關示侄孫湘》作比較閱讀，看它是從什么角度來抨擊時政的？
3、比較閱讀《別云間》和《梅嶺三章》（其一），及抗日將領吉鴻昌的絕筆詩：“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。”
看三者在表達的思想感情上有何異同。
第二課時
一、導語設計
李白有一首《靜夜思》，大家可能都背得出來：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”這是一首思鄉詩，古詩詞中有很多是用來表達思念之情的。今天我們就來學習兩首寫對家人思念的宋詞：蘇武的《水調歌頭》和李清照的《醉花明》。
（解說：由李白的詩歌導入，自然地由詩歌的學習過渡為對詞的學習，并明確了兩首詞的主題，使學生的學習更有目的性、針對性。）
二、解題
詞，是一種配合樂曲用來歌唱的詩體，產生于隋唐，宋朝進入興盛時期，成為宋代文學的代表樣式。豪放詞派與婉約詞派是我國古代詞的兩大流派。婉約詞泥產生較早，代表人物有歐陽修、柳永、李清照等。蘇軾開創了豪放派，其詞作題材廣泛，表現方法以鋪敘、直抒為主，風格大氣、恢宏，辛棄疾也是8放派的代表人物。詞都有詞牌，規定著詞作的句數、字數及音律。
三、研習課文
1、整體把握，理清思路。
1）讀課文，消滅字、詞障礙。
（2）讀小序了解。寫作背景，結合注釋弄清詞作大意，看其上閻與下閩表達的側重點有何不同。
（解說：在老師指導、講析之前完成自主閱讀，為下面的研讀作好準備。）
2、具體研習，突出重難點。
《題破山寺后禪院》的教案 5
教學設想：這兩首詩安排在七年級上冊（語文版）第30課《詩五首》中的第三、四首，都是唐代詩人寫的，都是五言律詩，都寫景，但兩首所寫景物和所抒感情有較大差別，我想把兩首詩放在一起進行比較學習，有助于學生理解情與景之間的聯系。教學過程分為三個板塊：與教材對話、與詩歌對話、與詩人對話。
第一板塊：與教材對話，通過學生自主閱讀教材注釋，理解詩意，加強朗讀和背誦訓練。
（一）學習《題破山寺后禪院》
（師板書課題后，指名朗讀題目。）
生：題破山寺/后禪院
師：停頓是否正確？
生：不正確，應該是：題/破山寺后禪院。
師：從題目推斷一下，這首寫的是破山寺還是破山寺的后禪院？
生：寫的是破山寺的后禪院。
師：好，那么你把這首詩讀給大家聽聽！
（生朗讀。）
師：讀得如何？
生：“曲”不讀qǔ，應該讀qū。
師：你用“”和“曲qū”分別組兩個詞。
生：歌曲qǔ，曲qǔ調；彎曲qū，曲qū折。
師：最后一聯中“磬”怎么寫的？還有“馨”“罄”“磐”
師：好！大家齊讀一面。（學生讀。）
師：下面請大家結合注釋，讀懂詩意。
（學生在合作、交流中學習）
……
師：有問題請提出來，——
生：“禪房花木深”
師：誰告訴他這句詩的意思？
生：禪房周圍的花樹非常茂盛。
生：禪房掩映在繁茂的花樹之中。
生：“萬籟此都寂”
師：“籟”是什么意思呢？
生：聲音。
師：“萬籟”就是各種各樣的聲音。好，這句詩的意思是——
生：……
師：下面請一個同學到講臺上來講解這首詩的意思。
生：……
師：（小結）同學們對這首詩的意思理解得很到位了，大家試著背一背。（學生自由背誦。）下面我們學習第四詩
（二）學習《望岳》
（師指名朗讀，生朗讀。）
師：讀得怎么樣？
生：很好！
師：確實不錯。節奏處理得很好，前三聯的氣勢也讀出來了，只是第四聯我覺得氣勢還不足。大家把第四聯齊讀一遍。（生齊讀）很好！我們再把這首詩齊讀一遍。（生齊讀）
師：下面請大家結合注釋，讀懂詩意。
（學生在合作、交流中學習）
……
師：有什么困難嗎？沒有——，那好，請一位同學上講臺來給大家講一講。
生：……
師：“陰陽割昏曉”，他剛才解釋為“山南山北”，孰南孰北？
（圖示）
山南水北：陽（向陽）
山北水南：陰（背陰）
北 南
師：在中國文化中，“陰”和“陽”還有哪些指意？
生：男人、女人。
師：是的，說什么陽剛之氣，下一句是說——
生：陰柔之美。
生：八卦中的陰陽，陰間、陽間……
生：陰歷、陽歷……
師：篆刻中的陰刻、陽刻知道不？
生：不知道。
師：老師也不知道。誰知道后請你告訴我，好不好？——剛才他說鳥在腳下，是吧？
生：不對！
師：為什么？
生：……
師：你是怎么知道的？
生：第四聯“會當”是“定要”的意思，說明他還沒有登泰山，是說將來有一天“定要”登上泰山。
師：確實。大家再看看詩的題目是“望岳”而不是“登岳”，你看，前三聯都是寫“望”中所見，第四聯寫的是“望”中的“愿望”。
師：（小結）對這首詩的.意思，同學們都清楚了吧——，好！大家試著背一背。（學生自由背誦。）
第二板塊：與詩歌對話，這個板塊以學生探究為主，體會兩詩的思想感情。重點明確寫景詩中景與情之間的聯系。
師：今天我們把這兩首詩放在一起來學習，看看它們有什么共同點？
生：都寫景。（板書：寫景）
師：兩首詩所寫的景物有什么不同嗎？
生：一寫山中，一寫山外。
生：……
師：寫景首先要抓住景物的特點，要表現景物的特點？這兩首詩都寫了哪些景物？有什么特點？
生；《題破山寺后禪院》寫了古寺、初日、高林、曲徑……
師：還有呢？
生：禪房、花木、鳥、人……
師：還有呢
生：（笑。）？
師：鐘磬音。
生：這也是景物？
師：這也是景物！前三聯都寫的是視覺形象，這一句寫的是聽覺形象。前三聯為什么沒有寫到聲音呀？
生：因為沒有聲音，很幽靜。
師：第四聯，寫了聲音，那就不“幽靜”了吧？
生：……
師：這是以聲襯靜的寫法，不是有一句詩說“鳥鳴山更幽”，就是這個道理。所以說，這一聯還是寫靜，靜得只有“鐘磬音”了。
師：（小結）這些意象共同構成了一幅幽靜的畫面。誰來說說《望岳》？
生：就是寫泰山。
師：寫出了泰山的什么特點呢？
生：高大雄偉。
師：你把寫泰山高大雄偉的句子念一面。
生：（念）“齊魯青未了”，“陰陽割昏曉”……
師：這兩句詩雖然都寫出了泰山的高大雄偉，其實各有側重，請大家具體分析一下。
生：“齊魯青未了”從占地面積之廣，說明大；“陰陽割昏曉”說明高。
師：分析得很好。其實一切景語皆情語。這兩首詩都抒發了什么情呢？
生：寧靜。（師板書“寧靜”）
生：壯志凌云。（師板書“壯志凌云”）
生：豪邁氣概。
師：《題破山寺后禪院》因環境的幽靜產生心境的寧靜；《望岳》見高大雄偉的泰山頓生凌云壯志。同學們我們可不可把這種感情進行一下重組？
生：不可以。……
師：（小結）情因景生，“觸景生情”說得就是這個道理。
第三板塊：與詩人對話，這個板塊以學生探究為主，觸摸詩人情感。
師：景和情是通過哪句詩關聯起來的？
生：“山光悅鳥性，潭影空人心。”
生：“蕩胸生層云”
生：“蕩胸”
師：“以我觀物，物皆著我之色彩。”詩中“人心”和“胸”顯然皆作者自己之心胸。我們再讀一讀詩歌，看看在你的眼前將會出現一位怎樣的詩人形象？
（學生朗讀，交流。）
……
生：《題破山寺后禪院》歌頌隱逸生活。
生：兩首詩都可以看出作者是熱愛大自然的。
生：《望岳》表現詩人積極進取的豪情壯志。
……
師：（總結）今天我們的探究就到這里，這兩首詩都是唐朝名詩，可以探究的地方還有很多。比如說，寫景的順序，《題破山寺后禪院》用移步換景，《望岳》則是定點觀察，等等。
（下課）
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