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《過故人莊》原文及譯文
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都對那些朗朗上口的古詩很是熟悉吧，古詩言簡意豐，具有凝煉和跳躍的特點(diǎn)。你知道什么樣的古詩才能算得上是好的古詩嗎？下面是小編為大家整理的《過故人莊》原文及譯文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
過故人莊
孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
注釋:
（1）過：過訪，訪問。莊：村莊。
（2）具：備辦。黍：黃米飯。雞黍：指豐盛的飯菜。《論語·微子》：丈人“止子”路宿，殺雞為黍而食之。
（3）田家：種田人家，這里指老朋友的農(nóng)莊。
（4）合：指綠樹四圍合攏起來。
（5）郭：城郭，指外城。
（6）軒：這里指窗戶。面：對著。場：禾場。圃：菜園。
（7）把酒：端著酒杯。這里是飲酒的意思。話桑麻：指閑談農(nóng)家生活。陶淵明《歸園田居》：“相見無雜言，但道桑麻長。”
（8）重陽日：即重陽節(jié)。古人以為陽數(shù)，九月九日被稱為重陽節(jié)。
（9）還來：再來。就菊花；意思是再來賞菊飲酒吧。古代有重陽賞菊的風(fēng)俗。
譯文:
老友準(zhǔn)備了雞肴黍米飯，請我到園田農(nóng)家作閑談。
綠樹把村子輕輕地環(huán)抱，青山在城外遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傾斜。
開窗面對著曬場和菜園，對酒把話談蠶桑和棉麻。
待到那一天九月重陽日，還要到此來共同賞菊花。
賞析一:
這音詩是作者隱居鹿門山時到一位山村友人家作客所寫。一、二句從應(yīng)邀寫起，“故人”說明不是第一次做客。三、四句是描寫山村風(fēng)光的名句，綠樹環(huán)繞，青山橫斜，猶如一幅清淡的水墨畫。五、六句寫山村生活情趣。面對場院菜圃，把酒談?wù)撉f稼，親切自然，富有生活氣息。結(jié)尾兩句以重陽節(jié)還來相聚寫出友情之深，言有盡而意無窮。全詩描繪了美麗的山村風(fēng)光和平靜的田園生活，語言樸實(shí)清新，意境鮮明，富有濃厚的生活氣息，從而成為自唐代以來田園詩中的佳作。
故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。
全詩清空如話，既不用典，也不生澀，讀起來令人想到純樸，自然而又真摯，一種古道熱腸的友情躍然詩上，傳誦不衰。
這首詩為什么能具有這樣的藝術(shù)感染力呢
仔細(xì)想來，是因?yàn)樵娙艘韵矏偟母星椋瑢懗隽艘粋�和平生活，美麗恬靜的農(nóng)村情景，既無名山勝水，也無異草奇花，有的是一片場圃，一片桑麻和具有淳樸感情的農(nóng)家朋友。當(dāng)詩人被邀到農(nóng)家做客的時候，于是故人具雞黍，邀我至田家的樸素語言展開了饒有古風(fēng)的場景。雞黍是農(nóng)民款客最誠意的表現(xiàn)，通過雞黍的具體描寫，就令人浮起了田家的形象。田家的環(huán)境，是綠樹繞村，青山遠(yuǎn)襯，故人把酒敘舊，面對著窗外的場圃，娓娓談著桑麻的農(nóng)事，充滿了喜悅的情緒。主人的款待出自真誠，不僅以這次歡敘為難得，更約定客人來年重陽佳節(jié)再來做客，到那時籬菊已開，又另有一番賞心的情趣了。
孟浩然擅長于自然描寫，與王維齊名。從《過故人莊》可以看到作者以清峭的情懷，感受到農(nóng)村大自然的陶醉，承受到友情的溫暖，因而能以樸質(zhì)的語言抒發(fā)出美好的篇章，所描寫的環(huán)境，令人想到陶淵明的《桃花源記》和《歸去來辭》中的一些情節(jié)，但又各有特色，各有天地，而非藝術(shù)上的重復(fù)。
《過故人莊》能傳誦下來，藝術(shù)上是具有純樸的特點(diǎn)，語言上具有清新口語化的風(fēng)格，大有清水出芙蓉，天然去雕飾之致。由此看來，好詩能去掉陳詞濫調(diào)，寫得自然，不涂飾，不堆砌，正如謝寫出余霞散成綺，澄江靜如練一樣，于平淡之中見出功力。
賞析二:
這是詩人一首很有名的田園詩。這首詩所描寫看似一個普通的農(nóng)莊，一次普通的農(nóng)家宴請。但讀完之后，卻仿佛是一曲風(fēng)光旖旎，清幽淡雅的田園交響曲，令人向往，令人回味。“故人具雞黍，邀我至田家。”詩的首聯(lián)從先寫老朋友的邀約，極為親昵，仿佛敘述家常。朋友有“邀”我就“至”，毫無渲染，簡單而隨便。“雞黍”二字顯出農(nóng)家的淳樸和熱情，不講虛禮和排場，這才顯出主客之間的真情。“綠樹”兩句寫“故人莊”自然環(huán)境的優(yōu)美。一近一遠(yuǎn)，把小村青山遠(yuǎn)映，綠樹環(huán)繞的景象表現(xiàn)得生動逼真，傳達(dá)出詩人愉快的心情。正是在這樣的自然和社會環(huán)境中，賓主的心情才都很暢快。他們在開筵時打開窗戶，面對寬敝平坦的場院和菜地談起農(nóng)事來。這聯(lián)詩不僅能使我們領(lǐng)略到濃烈的農(nóng)村風(fēng)味，而且可以想象到主客談話時的歡聲笑語。最后一聯(lián)寫走時尚有不舍之意，余興未盡，而要在明年的重陽節(jié)再來飲酒做客。主客間的歡洽和諧之情不言自現(xiàn)，而且也暗示出此次邀飲的時日。本詩為“不事工巧極自然者。”語淡而味濃可謂孟詩的總體特征，本詩正體現(xiàn)了這種詩風(fēng)。詩中生動地描繪了山村的自然風(fēng)光和農(nóng)家的生活情趣，一片寧靜和諧，表現(xiàn)出一種淡泊的情志。
作者介紹:
孟浩然(689一740)，襄州襄陽(今湖北襄樊)人，唐代著名的山水詩人。其詩與王維齊名，時稱“王孟”。
開元十八年(730)，孟浩然應(yīng)進(jìn)士試不第，漫游吳越。他沿曹娥江、剡溪順流而下，然后換馬陸行來到天臺。
還在乘船的水途中，孟浩然不時地翹首遙望，寫下了《舟中曉望臺山》的名篇;到達(dá)天臺后，在尋訪道友太乙子的同時，游覽了石梁、華頂、赤城、桐柏、寒石山，留下了燴炙人口的詩篇。他真想一脫塵網(wǎng)，羽化登仙:“愿言解纓，從此去煩惱。高步臨四明，元蹤得二老。紛吾遠(yuǎn)游意，學(xué)彼長生道。”(《桐柏宮》)
后來孟浩然與太乙子在越中水路上邂逅，以自豪的口吻述說了天臺之行，盡情贊頌了天臺山:“茲山夙所尚，安得聞靈怪?上逼青天高，俯臨滄海大。雞鳴見日出，常覿仙人旆。往來赤城中，道遙白云外。霉苔異人間，瀑市當(dāng)空界。福庭長不死，華頂舊稱最。”
天臺山人也沒有忘記這位“風(fēng)流天下聞”、“清詩句句盡堪傳”的詩人，特意把孟浩然駐足吟嘯過的地方稱作“孟湖”、“孟湖嶺”。
過故人莊
唐代：孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
譯文
老朋友預(yù)備豐盛的飯菜，邀請我到他好客的農(nóng)家。
翠綠的樹林圍繞著村落，蒼青的山巒在城外橫臥。
推開窗戶面對谷場菜園，手舉酒杯閑談莊稼情況。
等到九九重陽節(jié)到來時，再請君來這里觀賞菊花。
注釋
⑴過：拜訪。故人莊：老朋友的田莊。莊，田莊。
⑵具：準(zhǔn)備，置辦。雞黍：指農(nóng)家待客的豐盛飯食(字面指雞和黃米飯)。黍(shǔ)：黃米，古代認(rèn)為是上等的糧食。
⑶邀：邀請。至：到。
⑷合：環(huán)繞。
⑸郭：古代城墻有內(nèi)外兩重，內(nèi)為城，外為郭。這里指村莊的外墻。斜(xiá)：傾斜。因古詩需與上一句押韻，所以應(yīng)讀xiá。
⑹開：打開，開啟。軒：窗戶。面：面對。場圃：場，打谷場、稻場;圃，菜園。
⑺把酒：端著酒具，指飲酒。把：拿起。端起。話桑麻：閑談農(nóng)事。桑麻：桑樹和麻。這里泛指莊稼。
⑻重陽日：指夏歷的九月初九。古人在這一天有登高、飲菊花酒的習(xí)俗。
⑼還(huán)：返，來。就菊花：指飲菊花酒，也是賞菊的意思。就，靠近，指去做某事。
孟浩然簡介
孟浩然(689—740)，名浩，字浩然，號孟山人，襄州襄陽(現(xiàn)湖北襄陽)人，世稱孟襄陽。因他未曾入仕，又稱之為孟山人，是唐代著名的山水田園派詩人。
孟浩然生當(dāng)盛唐，早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隱士終身。曾隱居鹿門山。40歲時，游長安，應(yīng)進(jìn)士舉不第。曾在太學(xué)賦詩，名動公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆。開元二十五年張九齡招致幕府，后隱居。孟詩絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無憤世嫉俗之詞，而更多屬于詩人的自我表現(xiàn)。
孟浩然的詩雖不如王維詩境界廣闊，但在藝術(shù)上有獨(dú)特的造詣，故后人把孟浩然與王維并稱為“王孟”，有《孟浩然集》三卷傳世。
孟浩然人物評價
李白《贈孟浩然》：紅顏棄軒冕，白首臥松云。高山安可仰，徒此揖清芬。
杜甫：清詩句句盡堪傳。
殷璠《河岳英靈集》：浩然詩，文采豐萁，經(jīng)緯綿密，半遵雅調(diào)，全削凡體。
皮日休：先生之作遇景入詠，不拘奇抉異，令齷齪束人口者，涵涵然有干霄之興，若公輸氏當(dāng)巧而不巧者也。北齊蕭愨芙蓉露下落，楊柳月中疏;先生則有微云澹河漢，疏雨滴梧桐。王融“日霽沙嶼明，風(fēng)動甘泉濁”;先生則有氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。何遜之詩句精者有露濕寒塘草，月映清淮流;先生則有荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。此與古人爭勝于毫厘也。
皮日休：《郢州孟亭記》)其抒情之作，如《歲暮歸南山》、 《早寒江上有懷》、 《與諸子登峴山》、《晚泊潯陽望廬山》、《萬山潭作》等篇，往往點(diǎn)染空靈，筆意在若有若無之間，而蘊(yùn)藉深微，挹之不盡。嚴(yán)羽以禪喻詩，謂浩然之詩一味妙悟而已(《滄浪詩話·詩辨》。
蘇軾：子瞻謂浩然之詩，韻高而才短，如造內(nèi)法酒手而無材料爾。
王士源《孟浩然集序》：骨貌淑清，風(fēng)神散朗;救患釋紛，以立義表;灌蔬藝竹，以全高尚。
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