浪淘沙原文翻譯及賞析

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浪淘沙原文翻譯及賞析集錦15篇

浪淘沙原文翻譯及賞析1

　　好夢最難留，吹過仙洲。尋思依樣到心頭。去也無蹤尋也慣，一桁紅樓。

　　中有話綢繆，燈火簾鉤。是仙是幻是溫柔。獨自凄涼還自遣，自制離愁。

　　翻譯

　　美好的夢境最難留住，夢中我到了仙人居住的地方。現在回味起來，那夢境依舊留在心頭。夢中的情事在醒來后消失無蹤，只能向空尋覓，我對此已經習慣，尚記得夢中出現的那一角紅樓。

　　在那夢中的紅樓上，我和那個人細細密語，燈火熒熒，簾鉤低垂。這般溫柔的場景如幻境，又如仙境。醒來后只剩下我一個，孤獨又凄涼，只得獨自排遣這離別的愁緒。

　　注釋

　　仙洲：海上的仙境。

　　依樣：按照夢中的形狀。

　　一桁：一座，一排。

　　桁：梁上的橫木。

　　綢繆：纏綿，情意深厚。

　　遣：排遣。

　　賞析

　　托夢寫情。“好夢最難留”，劈空而來，情勢完足，醒入耳目，總攝全篇。至少包含三層意思：作者曾有個美好的夢，美夢已經逝去，十分懷戀它。“最難留”，是因為最想留，加深了“好夢”所表現的感情。這句是極豐富的個人情感的凝縮，是對古今中外人們某些感情生活經驗的概括，是作者最深沉的感嘆。讀之使人回味再三，產生強烈的共鳴。作者聲稱寫夢，但那發自肺腑的感喟卻使人疑夢為真。“吹過仙洲”，好夢都是短的。作者的好夢象一陣風，就那么容易吹走了。風吹好夢飛越大海到了神仙居住的小島。“仙洲”寫夢的歸宿，顯示夢的美和對它逝去的傷感。也許作者希望它在“蓬萊宮中日月長”吧。詞寫到這兒，象似一首樂曲已近尾聲，又象主人公在凝神思考。“尋思依樣到心頭。”“尋思”，承首句懷戀好夢的含義，寫尋夢。“依樣”，依照那個夢境的樣子。這句是說，作者想念著那好夢，把它又完好地喚了回來。可見對好夢的印象之深，突出了“好”字。但這句重要的作用是強調下文寫的夢境。

　　“去也無蹤尋也慣”，回應首句好夢已逝的含義，并解釋了“依樣”。因為作者經常重溫這好夢，已完全純熟。每當想起它，眼前首先浮現的是“一桁紅樓”。這是復道行空、樓閣玲瓏的非凡去處。交待了好夢的'環境和在這環境中的佳人。應指出，作者始終沒直接寫伊人，只用環境烘托。既然是好夢，則主人公愛之，那么這夢決非只有景觀。人不是追隨環境的，環境之可人，總因為這環境中有合意的人。且“紅樓”是富貴女子居處，說有佳人無誤。

　　“中有話綢繆，燈火簾鉤”，“中”字把上下闋緊密連接起來。自然，這“中”是指紅樓之中。它有一種明顯的效果，就是把作者和詞境的距離拉長了。似乎作者超然物外地在觀察想象人間情侶的奧妙。那紅樓中的人有說不完的話，繾綣纏綿。不知不覺已到夜闌燈上時，銀鉤乍摘，寶簾輕放。這兩句看似不經心不用力，其實恰是以濃墨重彩畫出了難忘的一幕。作者與詞境不即不離，所寫則不好鑿實。

　　“是仙是幻是溫柔”，由前面描寫夢境的遠景、中景推向近景，但卻移開了鏡頭。用夢幻般的感受代替了實寫。“仙”“幻”“溫柔”又象從不同角度狀寫佳人的超凡綽約的風姿和嫵媚柔和的天性。這個詞句等于三個判斷句，可以說表現了多方面的美，但不如說表現出一種難以說清的美感。三個形容詞前都用判斷詞“是”，反而不能表達明確的判斷，使人感到一種選擇不到最恰當的詞的困惑，言有盡意猶未盡。

　　“獨自凄涼還自遣，自制離愁。”寫好夢已遠遠離去，只剩自己孤獨寂寞。夢醒后加倍的凄涼使作者感到重壓，但排遣它還要靠自己。這凄涼之感其實就是離愁別緒。揭示離愁的主旨已經水到渠成。“自制離愁”承以上詞意，明寫離愁，但偏用“自制”否定了它的實有，說這不同于一般的離愁，只不過是自己心造的幻影，是自己編制的美好情境。又歸結到寫夢。剛露出真實的端倪，又及時遮掩過去。閃閃爍爍，似是而非，讀來頗有山重水復之感。實際上，寫離愁是本詞的主旨。

　　這首詞依感情的起落、轉承顯示層次，寫得節奏鮮明，意脈貫通，跌宕有致，搖曳多姿。以夢境為中心，有如敘述自己生活里曾有的一個美好的故事。圍繞這個故事，寫出自己的感觸。詞意雖影影綽綽，但合作者的主張：“古來情語愛迷離”，且不失具有一種艨朧之美。

　　創作背景

　　龔自珍自嘉慶十五年（1810年）開始填詞，嘉慶十七年（1812年），其外祖父段玉裁已看到龔自珍的《懷人館詞》三卷，《紅禪詞》二卷。后來，龔自珍將《紅禪詞》刪定為《無著詞選》。根據《無著詞選》中詞作的排列順序，大致可判斷此詞作于嘉慶十五年前后，是其二十歲左右初學填詞時之少作。=

浪淘沙原文翻譯及賞析2

　　原文：

　　浪淘沙·楊花

　　[清代]李雯

　　金縷曉風殘，素雪晴翻，為誰飛上玉雕闌？可惜章臺新雨后，踏入沙間。

　　沾惹忒無端，青鳥空銜，一春幽夢綠萍間。暗處銷魂羅袖薄，與淚輕彈。

　　譯文：

　　初春鵝黃色的柳枝被曉風吹拂，楊花在艷陽下翻飛飄舞。看這翩翩弄晴的楊花，為什么，為什么她要飛上玉砌雕欄？可惜只為了一念偷生，她便如同雨后委身于沙土的楊花，名節喪盡，任人踐踏。

　　縱使有青鳥銜起，受到新朝的重用，也洗不盡此生的恥辱。只不過是一春有夢。一位羅袖單薄，亭亭玉立的女子，她躲在暗處消魂，獨自悄悄彈淚。

　　注釋：

　　浪淘沙：原是民間的曲名，也是詞牌名。

　　金縷：金縷殘月。

　　素雪：白雪，形容楊花。

　　章臺：街名，在漢時京兆（今陜西西安），為妓女聚居之處。

　　沾惹忒無端：以柳絮無端沾惹風雨，喻自己無端沾惹榮辱是非。忒，太。

　　青鳥：《漢武故事》中指西王母的使者。傳遞信息的鳥，此處喻指引薦自己入仕清延人。

　　綠萍：即浮萍。

　　羅袖：古代女子的衣服，其中羅指一種絲織品。

　　賞析：

　　此詞通過描寫暮春景色，通體凄愴悲涼，哀婉欲絕，具有很強的藝術感染力，不失為清人令詞中的一篇上乘之作。

　　上闋首韻三句，寫殘春之景，點畫入微。以金縷曉風、楊花飛舞、玉欄花翻，營造了一片衰敗、悲涼、清冷孤寂的氣氖。柳色嫩黃，如絲如縷，曉風吹拂均與晏殊“楊柳風輕，展盡黃金縷”的《蝶戀花》景似同。而一“殘”字實景中寓情。在這一情景之上，一場春雨之后，章臺街上，遍地落花。雪白的楊花，被踏入污泥之中。這里作者選用章臺這一環境，寓有深意。

　　章臺原為戰國時秦王的朝會之所。到漢代，章臺便為長安街名。在唐宋詩詞中，章臺卻成了秦樓楚館的代稱。唐朝韓擁有妾柳氏，本為長安歌伎。安史亂起，兩人失散，柳氏為蕃將沙咤利所得。后來韓翊得到虞侯許俊的幫助，始得與柳氏團圓。“章臺”指柳于是乎始，且有“冶游場所”這一重語意。所以作者以章臺新雨后被踏人沙間的楊花喻飄零身世和被踐踏、被蹂躪的`遭際。

　　“素雪晴翻”反用謝道韞詠雪“未若柳絮因風起”語意，而以“翻”字傳神，以“晴”字陪襯，寫楊花飄零的身世，極為細致傳神。“為誰飛上玉雕闌”深示感嘆，表明楊花在辭樹之時，已經不能掌握自己的命運。她是不由自主地被東風吹舞，受人擺布的。陳子龍詞吟楊花云：“憐他漂泊奈他飛”，又云“輕狂無奈東風惡”，深憐楊花飄零無主。作者于詞句中雖未明示東風之無情，然而筆意含蓄，蓋縱無東風狂吹，楊花仍將漂泊無主，作者巧妙地在下文二旬補足此意：章臺雨后，踏入沙間。

　　“可惜”一詞示嘆惋之情，深得詩人之旨。詩曰：“章臺柳，章臺柳，顏色青青今在否？”縱使長條似舊垂，也應攀折他人手。”意謂章臺雨后，楊花飄零，被走馬踐踏，沒人沙間！比喻入仕清廷，聲名委之塵土。

　　下闋深入一層，轉而從人情方面著筆。“沾惹忒無端，青鳥空銜。一春幽夢綠萍間。”“沾惹”即承“為誰飛上玉雕闌”而來，由楊花的飛舞無主聯想到這離情別恨。像柳絮一般漂泊不定，不知緣由便生離愁，故縱筆，希望能解脫。

　　“青鳥”，據《山海經·大荒經》有三青鳥，一名曰大駕，一名少駕，一名日青鳥。李商隱《無題》：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。”從一“空”字更見出悔意，引出柳絮成萍，幽夢纏繞的悲苦。蘇軾《次韻章質夫楊花詞》水龍吟：‘曉來雨過，遺蹤何在，池萍碎。”而楊花和綠萍又皆為飄泊之物，亦如自己的情懷。陳廷焯說：“感慨時事，特不宜說破，只可用比興體，即比興中亦須含蓄不露。

　　楊花飛舞的時候，眼看春天就要過去了。所以在情人眼里，好像春天會隨楊花飛絮一起飛走似的。然而，在情人們看來，楊花也似乎留戀春天，它飛向空中，飛上雕欄，飛入綠萍間。人們設想央求青鳥銜住楊花，也許春天還可以留住。然而春天畢竟難以留住，因而才有“一春幽夢綠萍間”之嘆。

　　末尾二句“暗處銷魂羅袖薄，與淚輕彈”。因無限思念而黯然神傷。滿天飛舞的楊花，遍地郁郁蔥蔥的綠萍，能使人愉悅，也能使人傷情。這是因人的情緒而異的，便是所謂移情。由飄舞不定的楊花聯想到自己的身世，由一春綠萍聯想到春天的將逝，由青鳥空銜聯想到情人的渺無音訊和時光的難以挽留，不免使主人公黯然神傷，潸然淚下。結句融情于景，凄苦不在言外。

浪淘沙原文翻譯及賞析3

　　浪淘沙·灘頭細草接疏林

　　唐代皇甫松

　　灘頭細草接疏林，浪惡罾舡半欲沉。

　　宿鷺眠鷗飛舊浦，去年沙觜是江心。

　　譯文

　　灘頭的細草連接著稀疏的林木，漁船在惡浪里欲沉欲浮。

　　沙鷗白鷺在江上飛來飛去，還在尋找宿眠的舊浦。豈知去年的江岸，今年已成沙洲江渚。

　　注釋

　　浪惡：形容浪翻騰很猛。罾（zēng）舡（chuán）：漁船。罾，魚網。

　　宿鷺眠鷗：這里指欲睡的水鳥。鷗，一作“洲”。飛：一作“非”。

　　沙觜（zuǐ）：謂岸沙與水相接處。觜，嘴。

　　賞析

　　《浪淘沙》是較早的詞調之一，形式與七言絕句同，內容則多借江水流沙以抒發人生感慨，屬于“本意”（調名等于詞題）一類。皇甫松此詞抒寫人世滄桑之感，表現得相當蘊藉。

　　首句寫沙灘遠景：灘頭細草茸茸，遙接岸上一派疏林。細草初生，可見是春天，也約略暗示那是一帶新沙。次句寫灘邊近景：春潮帶雨，挾泥沙而俱下，水昏流急，是扳臀罾捕魚的好時節。但由于波浪險惡，罾船時時有被弄翻的危險。兩句一遠一近，一靜一動，通過細草、疏林、荒灘、罾船、浪濤等景物，展現出一幅生動的.荒沙野水的圖畫，雖然沒有一字點出時間，卻能表達一種暮色蒼茫之景。正因為如此，三句寫到“宿鷺眠鷗”就顯得非常自然。大江有小口別通為“浦”。浦口沙頭，乃水鳥棲息之所。三句初似客觀寫景，而聯系末句讀來，“舊浦”二字則大有意味。今之“沙嘴”乃“去年”之“江心”，可見“舊浦”實為新沙。沙嘴雖新，轉瞬已目之為淚，言外便有余意。按散文語法，末句應為“沙嘴去年是江心”。這里語序倒置，不僅音韻和婉協律，而“沙嘴是江心”的造語也更有奇警，言外之意更顯。

　　偌大感慨，詞中并未直接道出，而是系之于詠風浪之惡，沙沉之快。而寫沙沉之快也未直說，卻通過飛鳥歸宿，認新沙為舊浦來表現。手法紆曲，讀來頗有情致。前三句均為形象畫面，末句略就桑田滄海之意一點，但點而未破，讀者卻不難參悟其中遙深的感慨，也就覺得那人世滄桑的大道理被它“一語破盡”。

浪淘沙原文翻譯及賞析4

　　原文：

　　浪淘沙令·伊呂兩衰翁

　　伊呂兩衰翁。

　　歷遍窮通。

　　一為釣叟一耕傭。

　　若使當時身不遇，老了英雄。

　　湯武偶相逢。

　　風虎云龍。

　　興王只在笑談中。

　　直至如今千載后，誰與爭功。

　　譯文：

　　伊尹和呂尚兩人曾是農夫和漁翁，他們曾經歷所有的窮困而發達。如果不是湯王、文王發現并重用，他倆也就老死山野了。湯武二帝雖然是偶遇賢臣，使得如云生龍、風隨虎一般，談笑中建起了王業。可是直到千載之后的今天，伊、呂兩人的.功勞又有誰敢與其爭比！

　　注釋：

　　伊呂：指伊尹與呂尚。伊尹名摯，尹是后來所任的官職。他是伊水旁的棄嬰，后居莘（今河南開封）農耕。商湯娶莘氏之女，他作為奴隸陪嫁給商湯。后來，湯王擢用他滅了夏。伊尹成為了商的開國功臣。呂尚姓姜，名尚，字子牙，世稱姜子牙。他晚年在渭水河濱垂釣，遇周文王受到重用，輔武王滅商，封侯于齊。

　　衰翁：老人。

　　老了英雄：使英雄白白老死。指伊呂二人若不遇湯文二王，也就終老山野，無所作為。

　　風虎云龍：易經中有“云從龍，風從虎”，此句將云風喻賢臣，龍虎喻賢君，意為明君與賢臣合作有如云從龍、風從虎，建邦興國。

　　賞析：

　　這是一首詠史的詞。

　　伊尹和呂尚兩人曾是漁翁和農夫，他們曾經歷所有的窮困而發達。如果不是湯王、文王發現并重用，他倆也就老死山野了。湯武二帝雖然是偶遇賢臣，使得如云生龍，風隨虎一般，談笑中建起了王業，可是直到千載之后的今天，他倆的功勞又有誰敢與其爭比！

浪淘沙原文翻譯及賞析5

　　借問江潮與海水，何似君情與妾心？相恨不如潮有信，相思始覺海非深。

　　——唐代·白居易《浪淘沙·借問江潮與海水》

　　譯文及注釋

　　譯文

　　我問這江潮和海水，哪里像郎君的深情和女子的心意。

　　埋怨郎君的情意不能像潮水一樣來去有定時，思念的時候才發覺海水并不算深。

　　注釋

　　妾：古時女子的謙稱。

　　恨：埋怨，不滿的情緒。《說文》恨，怨也。

　　賞析

　　“人生莫作婦人身，百年苦樂由他人。”這是白居代為婦女吶喊不平的名句，表現了詩人對封建時代下層婦女不幸命運的同情和關注。在這首原調《浪淘沙》小詞中，他又通過對一位思婦復雜微妙的內心矛盾的描繪，真多地表現了婦女對愛情的忠貞和悲慘的境遇。

　　發端二句，劈空發問：“借問江潮與海水，何似君情與妾心？”以水喻情，此為古詩所常見。在人們看來，洶涌澎湃而來去倏忽的潮水，與負心漢那狂熱似火過須臾即逝的短暫之情多么相似；而那浩瀚永恒的大海，則正如癡情女那纏綿忠貞的愛的胸懷。可是，詩人筆下這位女子對此過不以為然，予以否定。在她眼中，江潮海水哪能與郎情己意相比呢？此言與眾不同，一反常理，而反問句式更強調其意。一下竟扣人心，感到新穎奇特，不知何故：是水長情短，還是情深于水？急于得知答案。這樣就為下文的申說發揮作好有力的鋪墊。

　　竟承此意，轉句即申說其由。“相恨不如潮有信”，以君、潮相比。潮水已是變化不定的了，但潮漲潮落，畢竟還有其定時，而君之離去，渺無歸期，可見君不如潮，對比之下，更襯出君之薄情，令人相恨。同時，詩人在此化用了李益《江南曲》詩意：“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒。”從而暗示出這是一位“老大嫁作一人婦”的不幸女子，這種情況在中唐時極為常見。當時官府重一棄農，鹽一和珠寶大賈成為一個特殊階層，“姓名不在縣籍中”，“不屬州縣屬天子”，他們牟取暴利，生活豪奢，玩弄婦女，喜新厭舊，自然談不上什么愛情專一。“一人重利輕離別”、“日日逐利西復東”，故一人婦便更要常受“來去江口守空船”之苦。了解這一背景可更深一層地理解此句之意。

　　既然君不如潮，則水就不似君情。意思本已很明白，似可就此住筆。然詩人意猶未盡，過翻空出奇，推出“相思始覺海非深”的妙句作結。短短七字，寓意深長，耐人尋味。首先，它在上句君情潮水相比君不如潮的'基礎之上，再分別從情與水兩方面加以延伸，將妾心與海水相比，謂妾心深于海。同與水比，或不及，或過之，已自見出高下。而這兩組對比又通過潮不如海這客觀差異而相聯系，使君情與妾心之間形成更鮮明突出的反差。可謂匠心獨運，出人意料，極為夸張而形象地渲染出君之負心與妾之癡情，起到了進一步深化主題的藝術效果。其次，“相思”與上句“相恨”之間的內在邏輯關系，還巧妙地給我們展示出思婦那復雜微妙的心理。她既恨君不如潮，過又非李益筆下那位意欲“嫁與弄潮兒”的婦女一樣潑辣決絕。而是相恨又無奈，恨罷仍相思，思與恨交織融合，難以區分。這種矛盾心理，一方面有助于突出其忠貞不渝，情深于海；另一方面也更真多地反映出封建社會下層婦女孤立無援的不幸命運和深受殘害的悲劇性格，因而更具有普遍的典型意義。在當時的罪惡制度下，她們除了默默的忍耐、無望的期待之外，沒有其它的選擇。故作者所揭示的思婦心理，不僅有對負心漢的譴責，也暗含對黑暗現多的諷諭。第三，“始覺”二字，說明君之薄幸、妾之深情都是在痛苦相思之中悟出，同時還照應了上聯，說明那異于常理之問并非來無端緒，而正是相思女子久經失望折磨后之體驗所得。這樣，便充分地傳達出無比深切的酸楚，凄婉動人。

　　由此可見，白居代詩并非只是如前人所批評的那樣直露無隱。這首小詞既借鑒民歌常見表現手法，質樸明快，天然無飾，而又言簡意賅，細膩而生動地表現出一位與琵琶女身世相同的思婦的復雜矛盾心理。含蓄深婉，怨而不怒，堪稱民間詞與文人詞結合的典范。

浪淘沙原文翻譯及賞析6

　　浪淘沙·紅影濕幽窗

　　紅影濕幽窗，瘦盡春光。雨余花外卻斜陽。誰見薄衫低髻子，抱膝思量。

　　莫道不凄涼，早近持觴。暗思何事斷人腸。曾是向他春夢里，瞥遇回廊。

　　翻譯

　　透過小窗望去，春雨打濕了紅花，春光將盡。雨停了，卻已是夕陽西下之時。誰看到她穿著單薄的衣衫，低垂著頭，抱膝思量的孤獨身影。

　　把酒獨酌，無限凄涼。曾像做夢一樣地在回廊里與她相遇，讓我傷心斷腸。

　　注釋

　　紅影：指鮮花的影子。

　　瘦盡：以人之清瘦比喻春日將盡。

　　雨余：雨后。

　　低髻子：低垂的發髻，指低垂著頭。髻子，發髻。

　　持觴：舉杯。

　　觴：酒杯。

　　回廊：曲折環繞的走廊。

　　創作背景

　　這首詞作于康熙年間。關于這首詞的創作背景有兩種說法：一說是詞人思念舊情人，為了表達內心對回廊相思之地的無限眷戀，故作下此詞；另一種說法是詞人在懷念亡妻盧氏，因而作下此詞。

　　賞析

　　這首詞刻畫了一個懷戀舊情人而幽獨傷感者的形象。上片由景語入，先渲染環境，而后推出薄衫低髻，抱膝思量，一個孤獨苦悶人的形象。下片承前再鋪寫，側重心理描繪，最后點出所思之由，但朦朧含蓄，給人留下了聯想的余地和深婉的美感。

　　上片寫暮春落紅、雨后斜陽的景象。“紅影濕幽窗，瘦盡春光。”開篇這句實則是與周邦彥的“雨過殘紅濕未飛。珠簾一行透斜暉”暗合，納蘭隨手拈來，將古人的詞用在了自己的詞里，渾然天成，令人不覺有何再妥。周邦彥寫的是雨后殘紅在斜暉下投射于珠簾，而到了納蘭的詞里則變得更加簡潔洗練，更富美感。“紅影”指鮮花的影子。鮮花的影子，透過小幽窗看去，別有風情，被打濕的花朵在暗影下，搖曳出多姿的風采，比起周邦彥的“殘紅濕未飛”，更顯得有韻味一些。而多出的感嘆“瘦盡春光”，其實有著李清照的“綠肥紅瘦”的哀怨無奈。承接上句，“雨余花外卻斜陽”。“余”既是后，雨后的花朵在斜陽下，而夢中的她卻是穿著單薄的衣衫，挽著低垂的發髻，挺立在暮日下，低頭思量。雨后、鮮花、美人、夕陽這些事物構成了納蘭筆下的一幅美麗的畫。上片最后寫那位女子“還惹思量”。詞中所寫的.女子為何人，無法考證，但從詞面來看，是一位溫婉可人的女子，讓人忍不住想去憐惜。

　　上片寫完雨后景色，下片便轉而寫情，直抒心曲：“莫道不凄涼，早近持觴。”思念的人不知身在何處，只能自己獨自飲酒，這真是無限凄涼的事情啊。“暗思何事斷人腸？曾是向他春夢里，瞥見回廊。”寫出了少女內心深處夢牽魂縈的心事。特別是寫夢中的她“瞥見回廊”一句，實際上是納蘭內心對回廊相思之地的無限眷戀。明代王次回《瞥見》詩：“別來清減轉多姿，花影長廊瞥見時。雙鬢淡煙雙袖淚，偎人剛道莫相思。”這首詩與納蘭的回廊情思有著某種深刻的關聯。

　　全詞是寫暮春雨后，夕陽依依，一位春衫少女愁情難釋，對花持觴。最后道出她的心事，原來是夢里在回廊又遇情郎。這是表面之意，實際上是納蘭容若以想象中的少女暮春懷思，寫自己對她的深切思念。這就是“心已神馳到彼，詩從對面飛來”的寫法。韋莊有《浣溪沙》詞云：“想君思我錦衾寒”，杜甫五律《月夜》詩中云：“今夜鄜州月，閨中只獨看。”明明是自己在思念對方，卻總寫對方在思念自己。這樣的寫法情更深，意更濃。

浪淘沙原文翻譯及賞析7

　　《浪淘沙》作品介紹

　　《浪淘沙·把酒祝東風》是宋代文學家歐陽修的詞作。此詞是作者與友人梅堯臣在洛陽城東舊地重游有感而作，詞中傷時惜別，抒發了人生聚散無常的感嘆。上片由現境而憶已過之境，即由眼前美景而思去年同游之樂；下片再由現境而思未來之境，含遺憾之情于其中，尤表現出對友誼的珍惜。全詞筆致疏放，婉麗雋永，含蘊深刻，耐人尋味。

　　《浪淘沙》原文

　　浪淘沙

　　把酒祝東風⑴，且共從容⑵。垂楊紫陌洛城東⑶。總是當時攜手處⑷，游遍芳叢。

　　聚散苦匆匆⑸，此恨無窮。今年花勝去年紅。可惜明年花更好，知與誰同⑹？

　　《浪淘沙》注釋

　　⑴把酒：端著酒杯。

　　⑵從容：留戀，不舍。

　　⑶紫陌：紫路。洛陽曾是東周、東漢的都城，據說當時曾用紫色土鋪路，故名。此指洛陽的道路。洛城：指洛陽。

　　⑷總是：大多是，都是。

　　⑸匆匆：形容時間匆促。

　　⑹“可惜”兩句：杜甫《九日藍田崔氏莊》詩：“明年此會知誰健，醉把茱萸仔細看。”

　　《浪淘沙》原文翻譯

　　端起酒杯向東方祈禱，請你再留些時日不要一去匆匆。洛陽城東垂柳婆娑的郊野小道，就是我們去年攜手同游的地方，我們游遍了姹紫嫣紅的花叢。

　　歡聚和離散都是這樣匆促，心中的遺恨卻無盡無窮。今年的花紅勝過去年，明年的花兒將更美好，可惜不知那時將和誰相從？

　　創作背景

　　此詞為春日與友人在洛陽城東舊地同游有感而作。據詞意，在寫作此詞的前一年春，友人亦曾同作者在洛城東同游。公元1031年（宋仁宗天圣九年）三月，歐陽修至洛陽西京留守錢惟演幕做推官，與同僚尹洙和河南縣（治所就在洛陽）主簿梅堯臣等詩文唱和，相得甚歡，這年秋后，梅堯臣調河陽（治所在今河南孟縣南）主簿，次年（明道元年，1032）春，曾再至洛陽，寫有《再至洛中寒食》和《依韻和歐陽永叔同游近郊》等詩。歐陽修在西京留守幕前后共三年，其間僅公元1032年（明道元年）春在洛陽，此詞當即此年所作。詞中同游之人或即梅堯臣。

　　《浪淘沙》賞析

　　此詞上片敘事，從游賞中的宴飲起筆。這里的新穎之處，是作者既未去寫酒筳之盛，也未去寫人們宴飲之樂，而是寫作者舉酒向東風祝禱：希望東風不要匆匆而去，能夠停留下來，參加他們的宴飲，一道游賞這大好春光。首二句詞語本于司空圖《酒泉子》“黃昏把酒祝東風，且從容”，而添一“共”字，便有了新意。“共從容”是兼風與人而言。對東風言，不僅是愛惜好風，且有留住光景，以便游賞之意；對人而言，希望人們慢慢游賞，盡興方歸。“洛城東”揭出地點。洛陽公私園囿甚多，宋人李格非著有《洛陽名園記》專記之。京城郊外的道路叫“紫陌”。“垂楊”和“東風”合看，可想見其暖風吹拂，翠柳飛舞，天氣宜人，景色迷人，正是游賞的好時候、好處所。所以末兩句說，都是過去攜手同游過的地方，今天仍要全都重游一遍。“當時”就是下片的“去年”。“芳叢”說明此游主要是賞花。

　　下片是抒情。頭兩句就是重重的感嘆。“聚散苦匆匆”，是說本來就很難聚會，而剛剛會面，又要匆匆作別，這怎么不給人帶來無窮的悵恨呢！“此恨無窮”并不僅僅指作者本人而言，也就是說，在親人朋友之間聚散匆匆這種悵恨，從古到今，以至今后，永遠都沒有窮盡，都給人帶來莫大的痛苦。“黯然銷魂者唯別而己矣！”（南朝梁江淹《別賦》）好友相逢，不能久聚，心情自然是非常難受的。這感嘆就是對友人深情厚意的表現。下面三句是從眼前所見之景來抒寫別情，也可以說是對上面的.感嘆的具體說明。“今年花勝去年紅”有兩層意思。一是說今年的花比去年開得更加繁盛，看去更加鮮艷，當然希望同友人盡情觀賞。說“花勝去年紅”，足見作者去年曾同友人來觀賞過此花，此與上片“當時”相呼應，這里包含著對過去的美好回憶；也說明此別已經一年，這次是久別重逢。聚會這么不容易，花又開得這么好，本來應當多多觀賞，然而友人就要離去，怎能不使人痛惜？這句寫的是鮮艷繁盛的景色，表現的卻是感傷的心情，正是清代王夫之所說的“以樂景寫哀”。末兩句更進一層：明年這花還將比今年開得更加繁盛，可惜的是，自己和友人分居兩地，天各一方，明年此時，不知同誰再來共賞此花啊！再進一步說，明年自己也可能離開此地，更不知是誰來此賞花了。杜甫《九日藍田崔氏莊》“明年此會知誰健，醉把茱萸仔細看”，立意與此詞相近，可以合看，不過，杜詩意在傷老，此詞則意在惜別。把別情熔鑄于賞花中，將三年的花加以比較，層層推進，以惜花寫惜別，構思新穎，富有詩意，是篇中的絕妙之筆。而別情之重，亦說明同友人的情宜之深。

　　清人馮煦謂歐陽修詞“疏雋開子瞻（蘇軾），深婉開少游（秦觀）”（《宋六十家詞選例言》）。此詞筆致疏放，婉麗雋永，近人俞陛云的評價正說明它兼具這兩方面的特色。

　　名家點評

　　俞陛云：“因惜花而懷友，前歡寂寂，后會悠悠，至情語以一氣揮寫，可謂深情如水，行氣如虹矣。”（《唐五代兩宋詞選釋》）

　　《浪淘沙》作者介紹

　　歐陽修（1007－1072），北宋文學家、史學家。字永叔，號醉翁、六一居士，吉州吉水（今屬江西）人。天圣進士。官館閣校勘，因直言論事貶知夷陵。慶歷中任諫官，支持范仲淹，要求在政治上有所改良，被誣貶知滁州。官至翰林學士、樞密副使、參知政事。王安石推行新法時，對青苗法有所批評。謚文忠。主張文章應明道、致用，對宋初以來靡麗、險怪的文風表示不滿，并積極培養后進，是北宋古文運動的領袖。散文說理暢達，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩風與其散文近似，語言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐余風。曾與宋祁合修《新唐書》，并獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對宋代金石學頗有影響。有《歐陽文忠集》。

浪淘沙原文翻譯及賞析8

　　原文：

　　浪淘沙·白浪茫茫與海連

　　唐代：白居易

　　白浪茫茫與海連，平沙浩浩四無邊。

　　暮去朝來淘不住，遂令東海變桑田。

　　譯文：

　　白浪茫茫與海連，平沙浩浩四無邊。

　　白浪一望無邊，與海相連，岸邊的`沙子也是一望無際。

　　暮去朝來淘不住，遂令東海變桑田。

　　日復一日，年復一年．海浪從不停歇地淘著沙子，于是滄海桑田的演變就這樣出現。

　　注釋：

　　白浪茫茫與海連，平沙浩浩四無邊。

　　暮(mù)去朝來淘不住，遂令東海變桑(sāng)田。

　　東海變桑田：神話中仙人麻姑，自稱已見過三次東海變為桑田。后來指世事發生的變化很大。

　　賞析：

　　這首詞指出了潮汐漲落的規律和巨大力量，潮汐不斷沖擊著海岸，使海岸不斷發生變遷。盡管這種變化不易測量，但洪濤變平野，綠島成桑田在不知不覺地發生著。

浪淘沙原文翻譯及賞析9

　　浪淘沙·望海

　　蜃闕半模糊，踏浪驚呼。任將蠡測笑江湖。沐日光華還浴月，我欲乘桴。

　　釣得六鱉無。竿拂珊瑚。桑田清淺問麻姑。水氣浮天天接水，那是蓬壺。

　　翻譯

　　站立在海邊，遠望那茫茫大海，那迷迷蒙蒙夢幻一般的境界，直令人不由得驚呼了。面對大海，我想起了古人所說的道理，故任那淺薄無知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太陽，又好像給月亮洗了澡。我要乘著木筏到海上去看個分明。

　　乘桴于海上垂釣，可曾釣得大鰲嗎？其實那釣竿也只是輕拂珊瑚罷了。滄海桑田的巨變，只有麻姑知曉，要想知道這巨變，只有問麻姑了。白浪滔天，一片迷蒙中，哪得見蓬壺？

　　注釋

　　蜃闕：即海市蜃樓。

　　蠡測：以蠡測海。

　　乘桴：乘著木筏。

　　六鱉：以喻氣概非凡。麻姑，女仙名。

　　蓬壺：海上仙山。

　　鑒賞

　　這首《浪淘沙·望海》，借用美麗的神話傳說和成語典故，賦予“水氣浮天天接水”的蒼茫大海以浪漫色調，寫得雄渾壯闊，豪邁奔放。

　　“蜃闕半模糊”，這是詞人佇立岸邊，游目騁懷臨遠望海所見海市蜃樓的壯觀美景。因蜃樓是大氣層折光形成的幻景，它飄浮在海面上空，云氣迷蒙，無論是樓，還是山，似隱若現，虛無縹渺，遠看并不真切清晰，所以，謂之“半模糊”。第二句。寫自己望海的感受。大海一片蔚藍，濤生浪卷，橫無際涯，氣象萬千，再兼之海面上空迷離的蜃樓幻景，構成一幀絕妙的巨幅畫作。怎能不令立于海邊，任憑舔岸的海浪沖刷、打濕靴子和褲角的觀海人驚呼贊嘆不已呢!“踏浪驚呼”之余，不由得浮想聯翩，感慨不盡：“任將蠡測笑江湖”，不論是那位想用貝殼來測量海深的人，還是那位望洋興嘆的河伯，以及世界上所有的人，在寬廣無垠的大海面前，竟顯得不僅見識淺薄，孤陋寡聞，可笑得很，而且又是多么渺小卑微，微不足道啊!接下來，描繪大海吞吐日月的壯麗景象。“沐日光華還浴月’’，清晨，朝霞散彩，噴薄的紅日，躍出海面，剛剛洗完海水浴，就帶著濕漉漉的水霧緩緩爬上天空，把金燦燦的光輝灑向大海；月亮君I臨的晚上，一貫以晝夜不歇卷浪示人的大海，幻化出另一幅別樣的靜謐圖案，素月東升，銀輝四瀉，海水拓印下暗藍色的天幕上閃爍的繁星和月亮的倒影，仿佛在給月兒沖個涼水澡，海浪輕輕地搖蕩著水上的月亮，天上的月亮好像鑲嵌在大海上的一枚珍珠，頗富詩情畫意。具有秀心慧思的詞人，按捺不住澎湃的心潮，不想只做一個立在岸邊的觀海者，他愿投入大海的懷抱里：“我欲乘桴”，我真想乘上木筏，出海去做個弄潮兒，探尋大海的秘密。“我欲乘桴”，化用《論語》中孔子的話“乘桴浮于海”。到海上去探尋什么呢?換頭處“釣得六鰲么?”詞人豪情激蕩，也欲效法龍伯國身長三十丈、能活一萬八千歲的巨人，一下鉤就把負載支撐加固海上五座仙山的十五只大鰲中的六只釣上來了。可是，詞人雖被大海的'美景深深地陶醉了，但頭腦畢竟還是十分清醒的。古代神話中的龍伯國那位巨人不是明明已釣走了六只，難道我這個俗世凡子還能一鉤下去再釣得六只大鰲嗎?問句問得諧趣橫生，答句答得幽默風趣：“竿拂珊瑚”，恐怕只能是釣竿拂著珊瑚吧。倒有自我解嘲的韻味。“竿拂珊瑚’’，語出杜甫的《送孔巢父謝病歸游江東呈李白》詩：“詩卷長留天地間，釣竿欲拂珊瑚樹”。和劉克莊的《木蘭花慢·漁父詞》：“只怕先生渴睡，釣竿拂著珊瑚。”二人雖同用“竿拂珊瑚”一詞，但寓意迥異。杜詩意在贊美孔巢父具有神仙風姿；而劉克莊則是戲用《列子·湯問》，寓莊于諧，言出邪氣，劍癱偏鋒，挪借杜詩成句用作調笑之資。語帶調侃，冷嘲熱諷那位癡心妄想爭做姜太公第二的海邊釣叟，他是醉翁之意不在酒，釣翁之意不在魚，想釣的分明是封建帝王這只巨鰲而已。釣叟象征著一心一意企盼奢望能被封建帝王提攜見用的天下寒士。只怕這位先生坐在青苔覆蓋的石磯上，一個勁兒死心眼地傻等，一旦瞌睡上來，甭說壓根就釣不著巨鰲或大魚，恐怕連手中的漁竿也拿不穩了，不小心拂掃著海里的珊瑚礁吧。釣鰲客通常用來比喻那些具有狂放胸襟，遠大志向，偉岸舉止的高士奇杰豪客。李白在唐玄宗開元年間謁見當朝宰相時，亦自稱是“以天下無義丈夫為餌”的“釣鰲詞客”。納蘭性德的“釣得六鰲么?竿拂珊瑚”，用意頗近杜詩，滿腹詩情，錦心繡口，擅長騎射、文武兼備，具有雄心壯圖、豪健英杰之氣的詞人，也像李白、孔巢文那樣“詩卷長留天地間”，具有神仙般風神散朗、倜儻不羈、飄逸不群、清韻雅致的風采英姿。換頭二句，寫得陶然醉然，狂放疏宕。

　　眼望波濤洶涌的大海，詞人豪興橫生，逸興遄飛，向仙女麻姑發問：“桑田清淺問麻姑”。前一段時間曾到蓬萊山，今又重來，發現海水又清淺了許多，于是疑竇頓生，禁不住請問三見大海變桑田的麻姑女神，難道大海又要變成桑田了嗎？舉目遙望，只見“水氣浮天天接水，哪是蓬壺？’’大海一碧萬頃，水汽蒸騰，渺渺茫茫，浪拍蒼穹，遠接天宇，哪里有海上仙山蓬萊、方壺的蹤影呢?“水氣浮天天接水”一句，首尾均是“水”字，中間鑲嵌“天天”疊用，音韻回環往復，悠長諧美，恰到好處地繪出大海天連水、水連天，水天一色雄闊曠遠的壯麗畫卷如在眼前。

　　這闋《浪淘沙》，在納蘭性德詞集中，當屬于雄渾豪放之作。詞人模海范水，緊扣一個“望”字。不僅繪出海市蜃樓若隱若現、迷離不定的朦朧美景，和紅日跳海，金光四射，熱烈奔放的海上日出圖，以及皎月映波，銀輝傾瀉，清麗素雅的月海靜謐畫。“沐日光華還浴月”僅七個字，便把兩幅色彩殊異，風格迥別的畫卷并排呈掛在讀者面前。既有霞飛云走般地放縱，又有禪意深藏般的寧靜；于華美瑰麗的色澤里，淡出空靈與雋秀。體現出納蘭性德詞豪氣干云的狂放和如歌行板的嫻雅。而且文筆洗煉簡淡，言約意豐，文采燦然，真是一字挪易不得。而“水氣浮天天接水"，更是潑墨酣暢淋漓，大寫意般縱筆揮灑出一幀海天相連。浪濤拂云拍天，水天難分界限，浩浩蕩蕩，容納乾坤渾成一切之大氣的巨幅立體畫面。有撼人魂魄、蕩滌胸襟、凈化心靈、催人向上的力量。

　　站在虛懷博袤、如一部大自然奇書般的大海邊，詞人思緒的狂飚從海濤浪峰上挾勢飛騰，巧妙地融入“以蠡測海”、“望洋興嘆”，、“龍伯釣鰲”、“竿拂珊瑚”、“滄海桑田”;等神話傳說和成語典故，擷來《漢書》、《莊子》、《列子》、《論語》、《神仙傳》以及前賢詩句，融匯貫通，古為今用，不見斧鑿之痕，沒有掉書袋之嫌。借此引領讀者穿越時間和空間的隔斷，透過歷史的塵沙，去求索亙古存在的神話故事、成語典故以及“滄海桑田”這一自然現象等所包孕的弦外之音，進一步頷首領悟大海所袒示的美。

　　創作背景

　　康熙二十一年(1682)，納蘭性德隨康熙帝東巡，途中駐扎于山海關，塞外的闊大景象和壯麗的山海風光，引發了詞人心中雄渾之感，于是詞人寫下了這首詞。

浪淘沙原文翻譯及賞析10

　　浪淘沙令·簾外雨潺潺

　　朝代：五代

　　作者：李煜

　　原文：

　　簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。

　　獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。

　　譯文及注釋：

　　作者：佚名

　　譯文

　　門簾外傳來雨聲潺潺，濃郁的春意又要凋殘。羅織的錦被受不住五更時的冷寒。只有迷夢中忘掉自身是羈旅之客，才能享受片時的歡娛。獨自一人在太陽下山時在高樓上倚靠欄桿遙望遠方，因為想到舊時擁有的無限江山，心中便會泛起無限傷感。離別它是容易的，再要見到它就很艱難。像流失的江水凋落的紅花跟春天一起回去也，今昔對比，一是天上一是人間。

　　注釋

　　①此詞原為唐教坊曲，又名《浪淘沙令》、《賣花聲》等。唐人多用七言絕句入曲，南唐李煜始演為長短句。雙調，五十四字（宋人有稍作增減者），平韻，此調又由柳永、周邦彥演為長調《浪淘沙漫》，是別格。

　　②潺潺：形容雨聲。

　　③闌珊：衰殘。一作“將闌”。

　　④羅衾（音qīn）：綢被子。

　　⑤不耐：受不了。一作“不暖”。

　　⑥身是客：指被拘汴京，形同囚徒。

　　⑦一晌（音shǎng）：一會兒，片刻。一作“餉”（音xiǎng）

　　⑧貪歡：指貪戀夢境中的歡樂。

　　⑨憑欄：靠著欄桿。

　　⑩江山：指南唐河山。

　　賞析：

　　作者：佚名

　　此詞基調低沉悲愴，透露出李煜這個亡國之君綿綿不盡的故土之思，可以說這是一支宛轉凄苦的哀歌。

　　上片用倒敘，先寫夢醒再寫夢中。起首說五更夢回，薄薄的羅衾擋不住晨寒的侵襲。簾外，是潺潺不斷的春雨，是寂寞零落的殘春；這種境地使他倍增凄苦之感。“夢里”兩句，回過來追憶夢中情事，睡夢里好象忘記自己身為俘虜，似乎還在故國華美的`宮殿里，貪戀著片刻的歡娛，可是夢醒以后，“想得玉樓瑤殿影，空照秦淮”（《浪淘沙》），卻加倍地感到痛苦。

　　過片三句自為呼應。說“獨自莫憑欄”，是因為“憑欄”而不見“無限江山”，又將引起“無限傷感”。“別時容易見時難”，是當時常用的語言。《顏氏家訓·風操》有“別易會難”之句，曹丕《燕歌行》中也說“別日何易會日難”。然而作者所說的“別”，并不僅僅指親友之間，而主要是與故國“無限江山”分別；至于“見時難”，即指亡國以后，不可能見到故土的悲哀之感，這也就是他不敢憑欄的原因。在另一首《虞美人》詞中，他說：“憑欄半日獨無言，依舊竹聲新月似當年。”眼前綠竹眉月，還一似當年，但故人、故土，不可復見，“憑欄”只能引起內心無限痛楚，這和“獨自莫憑欄”意思相仿。

　　“流水”兩句，嘆息春歸何處。張泌《浣溪沙》有“天上人間何處去，舊歡新夢覺來時”之句，“天上人間”，是說相隔遙遠，不知其處。這是指春，也兼指人。詞人長嘆水流花落，春去人逝，故國一去難返，無由相見。

　　這首詞，情真意切、哀婉動人，深刻地表現了詞人的亡國之痛和囚徒之悲，生動地刻畫了一個亡國之君的藝術形象。正如李煜后期詞反映了他亡國以后囚居生涯中的危苦心情，確實是“眼界始大，感慨遂深”。且能以白描手法訴說內心的極度痛苦，具有撼動讀者心靈的驚人藝術魅力。此詞就是一個顯著的例子。

浪淘沙原文翻譯及賞析11

　　原文：

　　身世酒杯中，萬事皆空。

　　古來三五個英雄。

　　雨打風吹何處是，漢殿秦宮。

　　夢入少年叢，歌舞匆匆。

　　老僧夜半誤鳴鐘。

　　驚起西窗眠不得，卷地西風。

　　譯文

　　整日在借酒澆愁的狀態中渡過，一生的努力因沒能改變國家的敗局而全部成空。古今往來的英雄們本就不多，卻因時間的`流逝而淹沒，再也難找到像劉邦、秦始皇那樣的英雄。

　　少年繁華如夢，如今一一破滅，讓人直欲遁入空門，做隱逸之士，可真正要去尋覓夜半禪鐘的時候，卻只有卷地的西風，嚴酷的現實，教人無夢可做，無處可托。

　　注釋

　　身世：平生。酒杯：借酒澆愁。

　　漢殿：劉邦，代指漢代宮闕；秦宮，秦始皇，代指秦朝宮闕。

　　夢入：夢境。少年叢，當謂英雄年少種種。

　　歌舞：身世。

　　誤：沒有。

　　西窗：思念，代指抱負。

　　卷地：謂貼著地面迅猛向前推進。多指風。代指身世悲涼。

　　賞析：

　　南宋淳熙八年（1181年）至南宋嘉泰三年（1203年），作者為閑居帶湖、瓢泉時期，其間除南宋紹熙三年（1192年）至南宋紹熙五年（1194年）一度被起用為福建安撫使外，一直賦閑在家。由于感情抑郁不平，時間又悠閑有余，故爾這一期是他創作的鼎盛時期。

浪淘沙原文翻譯及賞析12

　　簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。

　　獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。

　　「翻譯」

　　「注釋」

　　①此詞原為唐教坊曲，又名《浪淘沙令》、《賣花聲》等。唐人多用七言絕句入曲，南唐李煜始演為長短句。雙調，五十四字(宋人有稍作增減者)，平韻，此調又由柳永、周邦彥演為長調《浪淘沙漫》，是別格。

　　②潺潺：形容雨聲。

　　③闌珊：衰殘。一作“將闌”。

　　④羅衾(音qīn)：綢被子。

　　⑤不耐：受不了。一作“不暖”。

　　⑥身是客：指被拘汴京，形同囚徒。

　　⑦一晌(音shǎng)：一會兒，片刻。一作“餉”(音xiǎng)

　　⑧貪歡：指貪戀夢境中的歡樂。

　　⑨憑欄：靠著欄桿。

　　⑩江山：指南唐河山。

　　「賞析」

　　據《西清詩話》謂《浪淘沙令·簾外雨潺潺》是南唐后主李煜去世前不久所寫：“南唐李后主歸朝后，每懷江國，且念嬪妾散落，郁郁不自聊，嘗作長短句云‘簾外雨潺潺……’含思凄惋，未幾下世。”從此詞低沉悲愴的基調中，透露出這個亡國之君綿綿不盡的故土之思，可以說這是一支宛轉凄苦的哀歌。

　　上片用倒敘，先寫夢醒再寫夢中。起首說五更夢回，薄薄的羅衾擋不住晨寒的侵襲。簾外，是潺潺不斷的春雨，是寂寞零落的殘春；這種境地使他倍增凄苦之感。“夢里不知身是客，一晌貪歡”兩句，回過來追憶夢中情事，睡夢里好象忘記自己身為俘虜，似乎還在故國華美的宮殿里，貪戀著片刻的歡娛，可是夢醒以后，“想得玉樓瑤殿影，空照秦淮”（《浪淘沙》），卻加倍地感到痛苦。

　　“流水落花春去也，天上人間”兩句，嘆息春歸何處。張泌《浣溪沙》有“天上人間何處去，舊歡新夢覺來時”之句，“天上人間”，是說相隔遙遠，不知其處。這是指春，也兼指人。詞人長嘆水流花落，春去人逝，這不僅是此詞的'結束，亦暗示詞人一生的即將結束。

　　南唐后主李煜的這首《浪淘沙令·簾外雨潺潺》全詞情真意切、哀婉動人，深刻地表現了詞人的亡國之痛和囚徒之悲，生動地刻畫了一個亡國之君的藝術形象。正如王國維在《人間詞話》中所說：“李重光之詞，神秀也。詞至李后主而眼界始大，感慨遂深。……‘自是人生長恨水長東’、‘流水落花春去也，天上人間’，金荃、浣花，能有此氣象耶？”李煜后期詞反映了他亡國以后囚居生涯中的危苦心情，確實是“眼界始大，感慨遂深”。且能以白描手法訴說內心的極度痛苦，具有撼動讀者心靈的驚人藝術魅力。

浪淘沙原文翻譯及賞析13

　　浪淘沙·其二

　　洛水橋邊春日斜，碧流清淺見瓊砂。

　　無端陌上狂風疾，驚起鴛鴦出浪花。

　　翻譯

　　洛水橋邊春天的太陽西斜，碧流又清又淺看得見水底的瓊砂。

　　路上無端刮起急劇的狂風，驚得鴛鴦逃出了水中浪花。

　　注釋

　　洛水：黃河支流，在今河南省西部。唐敬宗寶歷二年（826），劉禹錫奉調到洛陽，任職于東都尚書省，約兩年。晚年又以太子賓客身份分司東都洛陽，七十一歲病逝于洛陽。此首言及洛水橋，應是在洛之作。

　　瓊砂：美玉般的`砂礫。

　　無端：無緣無故，突然間。

　　賞析

　　洛水橋邊春日斜，碧流輕淺見瓊砂。無端陌上狂風急，驚起鴛鴦出浪花。這首詩中用了多個意象。首先是“橋”。其次是“春日”，春日高照猶如沐浴浩蕩的皇恩。“日斜”則意味著恩惠漸少。美如玉的瓊砂沉入水底，有才能的人沒有被任用。平地突起的狂風恰似劉禹錫順利的政治生涯突遭貶謫的厄運。

浪淘沙原文翻譯及賞析14

　　岸柳可藏鴉。路轉溪斜。忘機鷗鷺立汀沙。咫尺鐘山迷望眼，一半云遮。

　　臨水整烏紗。兩鬢蒼華。故鄉心事在天涯。幾日不來春便老，開盡桃花。

　　翻譯

　　岸邊的楊柳青翠茂盛，野鳥在那里藏其行蹤。鷗鷺站在溪邊覓食與世無爭。近在咫尺的鐘山被云霧遮蓋，時隱時現顯得朦朦朧朧。

　　對著水面整理我的烏紗帽，水中可以看到我兩鬢稀疏花白的倒影。故鄉被金人占領，我的心情為此悲傷沉重，可無奈我人遠在天涯無力可用。時光如梭，幾日未來春天就已過盡，原來含苞欲放的桃花，眼下竟然已經殘敗凋零。

　　注釋

　　岸柳可藏鴉：指已近暮春，濃密的柳條可以讓野鳥筑巢。

　　咫尺：距離很近。

　　鐘山：即紫金山，在今江蘇南京市東。

　　烏紗：即烏紗帽，官帽。有時也為平民所服。

　　兩鬢蒼華：兩鬢已有了白發。

　　創作背景

　　《景定建康志》卷一八載：“節使吳公琚游清溪。有詞呈野亭馬公，野亭跋其后云：‘秦淮海之詞，獨擅一時，字未聞；米寶晉善詩，然終不及字。若公可兼之矣。辛酉季春，承議郎充江南東路轉運司主管文字馬之純謹書。”’據此可知，此詞是宋寧宗嘉泰元年（1201年）吳琚游覽清溪時所作。

　　賞析

　　上片以敘景開頭，晚春時分，漫步在靜靜流淌的小溪邊，岸上的柳樹已經繁茂得可以遮擋住停歇、嬉戲的`鳥兒。順流而下，突然小路一轉，清溪斜在面前，呈現在眼前的是另一番景象：忘機鷗鷺停立在汀沙上。其實，鷗鷺哪里有什么“忘機”的境界，分明是將情懷寄托于此。據《莊子·天地》載，灌圃者說：“有機械者必有機事，有機事者必有機心。機心存于胸中則純白不備。純白不備則神生不定，神生不定者，道之所不載也。”意思是存在機詐權變的心計就會喪失純樸潔白的品質，以致心神不靈，這是為天道所不容的。莊子應該是最早也是最徹底的一位認為“回到自然”才是恢復或解放“人性”的思想家，人在日益被“物”所統治，被自己的財富、權勢、野心、貪欲所統治。所以，中國文人要達到“不物于物”的精神境界，忘機鷗鷺便成為人們美好追求的化身。

　　下片筆鋒一轉，思緒回到了現實，以水為鏡，重整鳥紗，更是振奮精神，但水中映射的身影卻又一次使他陷入沉思，兩鬢灰白，時比一去不復返，當時的壯志情懷竟一時無處舒展，心有不甘，但年華已老，郁悶、幽怨之情無以言表。人生幾十年如白駒過隙，轉瞬即逝，詞人望著眼前的春景，不禁感慨幾日不來便覺晚春已至，怎耐得桃化也開了呢。恐怕并不是”春色老”，而是心已老、人已疲了。桃花不知人意，花開花謝自有其理，而文人此時感物傷懷多足閑仕途不順，無法報效國家而致。

　　這首詞語言平實，感情真摯。以景抒情，以景寓情，是詞人常用的寫作方式，作者很好的運用了此法，表達感傷的心情。

浪淘沙原文翻譯及賞析15

　　原文：

　　浪淘沙·探春

　　[宋代]蘇軾

　　昨日出東城，拭探春情。墻頭紅杏暗如傾。檻內群芳芽未吐，早已回春。

　　綺陌斂香塵，雪霽前村。東君用意不辭辛。料想春光先到處，吹綻梅英。

　　譯文

　　昨天出東城踏青游玩。墻上的紅杳顏色很暗，茂密得好像要傾斜下夾。欄桿內側的各種花草卻還沒有露出花苞，春天的腳步還沒走到這里。

　　美麗的小路上，女子經過，揚起塵土和落花，前面的村子，剛剛下過雪。這是掌管春天的神辛勤的腳步吧？想必春天來到之時，柔風一定會先吹下梅花。

　　注釋

　　浪淘沙：詞牌名。又名《浪淘沙令》、《賣花聲》、《過龍門》等。創自唐代劉禹錫、白居易。原為小曲，單調28字，四句，三平韻，亦即七言絕句。

　　探春：早春郊游。

　　暗：色濃。

　　傾：猶傾倒，這里指漫出來。

　　檻（jiàn）：花池的圍欄。

　　群芳：各種花草。

　　綺（qǐ）陌：風景美麗的郊野道路。斂：聚集、不揚起。香塵：芳香之塵，多指女子之步履而起者。

　　雪霽（jì）：雪止天晴。

　　東君：司春之神。用意：著意，留心。辭：推辭。辛：勞苦。

　　綻：花蕾開放。

　　賞析：

　　上片以情景交融的.手法，寫初春杭州城東郊的景象和探春者的心態。“昨日出東城”，點明探春的時間，以及探春的地點杭州城東郊。“試探春情”，一個“試”字就把探春者的春心欲動的情態唯妙唯肖地傳達出來了。“墻頭紅杏暗如傾”，寫探春的第一個光景。從墻頭伸出來的紅杏色彩綠得如油漫出來了。讓人們首先領略到“滿園春色關不住，一枝紅杏出墻來”（宋代葉紹翁《游園不值》詩），“紅杏枝頭春意鬧”（宋代宋祁《玉樓春》詞）的探春神韻。“檻內群芳芽未吐，早已回春”。用一對矛盾句，提出初春柵欄內各種花草嫩芽嫩葉未發未露，而柵欄外早己春回大地，為過渡到下片進一步寫探春幽情埋下的回環之筆。

　　下片以承延手法與上片唿應，寫探春的第二個光景路景、第三個光景村景等，直至進入神話般的幻境。“綺陌斂香塵”，寫探春男女們路途上的“春”景。那是一條風景美麗的郊野道路，那是一條“盡日細塵吹綺陌，迷卻夢游歸路”（清代納蘭性德《念奴嬌》詞），那是一條聚集著探春女子的步履而留下芳香塵之路。似有一點“行樂歸恒晚，香塵撲地遙”（唐代沈佺期《洛陽道》詩）的韻味。“雪霽前村”，寫探春男女們進入前村后所見的另一番“春”景。雪止天晴后的前村，留下的便是那被柵欄內冰雪覆蓋著，尚未露面吐芽的各種花草與此相映的紅樓與紅杏，可謂紅妝素裹，分外妖嬈，是回答上片埋伏的景情回環的一妙筆。“東君用意不辭辛”，寫探春者全身心地進入到一種美妙的幻境。指揮春日運動之神啊，你是那樣的留心描繪煥發的春光，又是那樣的不辭勞苦迎來春心。唐代成彥雄《柳枝詞》早已代探春者傾吐，“東君愛惜與先春，草澤無人處也新。”“料想春光先到處，吹綻梅英”。筆鋒一轉，宕開情絲，引起探春者春心欲動的不僅僅是墻頭紅杏，綺陌香塵，雪霽前村，東君用意，還有你未猜想到的春光最初到來的地方，一眼見到的便是那花蕾剛剛開放的梅花。最后兩句“料想春光先到處，吹綻梅英”，畫龍點睛，把蘇軾追求梅的高貴品格那樣一種春心境界升華到了新的高度。

　　蘇軾將春心與春景水乳交融地成篇，實屬匠心獨運，自然天成。最后兩筆妙不可言，毛澤東之詞《卜算子·詠梅》與該詞異曲同工，令人回味。

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